สื่อธรรมะพ่อครู(รูป 28) ตอน นาม 5 รูป 28 ให้ถึงสัญญาเวทยิตนิโรธ
Вставка
- Опубліковано 11 лют 2025
- การปฏิบัติธรรมต้องปฏิบัติที่ที่รูป 28 นาม 5
นาม 5 มี เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ การปฏิบัติธรรมต้องทำใจในใจให้โยนิโส ให้ถ่องแท้ให้ละเอียดลออให้แยบคาย ให้ลงไปถึงที่เกิด โยนิโส แปลว่าอย่างนั้น ให้ลงไปถึงที่เกิดที่ฐานจิตที่เกิดที่ตั้งของจิต กิเลสก็จะตั้งอยู่ตรงนี้แหละ คุณจับอาการของจิตได้ว่าจิตของเราคืออันนี้ คุณก็รู้ หทยรูป มันเป็นนามธรรม
เพราะฉะนั้น ผู้ที่สามารถอ่านจิตตัวเองได้ รู้จิตตัวเองเป็น นี่แหละคือนามธรรม อยู่ในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก คือคูหาสยังของใครของมัน เสร็จแล้วคุณเข้าใจแล้วก็ทำ การทำใจต้องมีสติสัมโพชฌงค์ตื่นเต็ม มีสติตื่นเต็มๆทั้งตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ สัมผัสนอกสัมผัสในรู้พร้อมหมด มีสติสัมโพชฌงค์แล้วก็วิจัย กาย รูปนามเลย จากกายก็เป็นเวทนา วิจัยเวทนา ในเวทนาจะมีตัวจิต เข้ามาเป็นตัวการเรียกอกุศลจิต เข้ามาเป็นเหตุปรุงแต่งจิต อันเกิดกิเลส เป็นเวทนาสุขทุกข์ไม่สุขไม่ทุกข์ ตัวเหตุ ทำให้สุขทุกข์คือตัวตัณหาหรืออุปาทาน
ปฏิบัติธรรมนั้นสัญญาเป็นการกำหนดรู้ในสภาพของ เวทนา สัญญา สัญญาก็ออกมาเป็นตัวทำงานกำหนดรู้เวทนา กำหนดรู้เจตนา แทนที่จะเป็นเวทนา สัญญา สังขาร ก็เป็นเวทนา สัญญา เจตนา
มโนสัญเจตนามีอยู่ 3 ชนิด
1. กามตัณหา
2. ภวตัณหา
3.วิภวตัณหา
เราใช้วิภวตัณหาคือตัณหาที่จะทำให้ไม่เกิดภพ ตัณหาคือความต้องการเป็นความประสงค์ เป็นความปรารถนาที่จะให้จิตเราไม่มีภพ เป็นวิภวตัณหา
เสร็จแล้วก็เรียนจาก กามตัณหา เป็นฐานภายนอกฐานเบื้องต้น กามตัณหา 5 คือกามคุณ 5 ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย กระทบสัมผัสแล้วก็เกิดเวทนา คุณก็วิจัยเข้าไปในเวทนา แล้วก็จัดการ วิจัยเวทนา เป็นกรรมฐาน
เราก็จับตัวการนี้ได้ อาการกาม แล้วลดหรือกำจัด ชําระลงไปได้ ชำระได้แข็งแรงหมดเลย เร็วๆแข็งแรง แกร่ง ถ้ามันไม่ได้ก็ค่อยๆจางคลาย เราจะเห็น พระพุทธเจ้าท่านสอนถึงความจางคลายความเป็นขั้นตอนของการดับ
1. อนิจจานุปัสสี
2. วิราคานุปัสสี
3. นิโรธานุปัสสี
4 ปฏินิสสัคคานุปัสสี
ทำซ้ำทำทวน อาเสวนา ภาวนา พหุลีกัมมัง ทำอย่างนิโรธานุปัสสี ทำซ้ำอีก ปฏินิสสัคคานุปัสสี ทำจนหมดเกลี้ยงไม่ต้องทำอีกจิตไม่มีกิเลสเข้ามาอีกแล้วไม่ต้องทำอีกแล้วไม่ต้องมีบทบาทของกิเลสมาอีกแล้ว อย่างนี้เป็นต้น
เพราะฉะนัน ฐานธรรมะพระพุทธเจ้าฐานนิพพานนั้นคืออุเบกขา
ปฏิบัติธรรมนั้นต้องมีนามธรรม 5 ทำใจในใจ มีเนกขัมมสิตอุเบกขาเวทนา แข็งแรงขึ้นไป มีจิตอุเบกขาสมบูรณ์แบบได้แล้ว ยิ่งแข็งแรง นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ
นี่คือคุณสมบัติที่พระพุทธเจ้าท่านขยายและบอกบัญญัติภาษาเอาไว้หมด
น้อมกราบนมัสการพ่อครูและสมณะ และกราบสิกขมาตุทุกท่านด้วยความเคารพยิ่งค่ะ🙏🏻😇🍀🌳
❤❤❤อนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ ตั้งใจฟัง ได้เข้าใจมากค่ะ❤❤❤
❤❤❤สาธุค่ะ สมาธิ ๙ ระดับ เคยจับมาจาก พุทธวจนมาครบ และ พิจารณา มาค่ะ พ่อท่าน มาทวนพอ ตามได้ไม่สงสัยแล้วค่ะสาธุ❤❤❤
กราบอนุโมทนาสาธุ
สาธุ สังกัปปะ เป็นตัวสังโยชน์เบื้องสูง การเดินมรรคของเสขะ และอเสขะ
จะเข้าใจ การละขั้นสูงไปด้วยค่ะสาธุ❤❤❤
❤❤❤บาลี พ่อท่าน งดงามมากค่ะ จะพยายามจดและ จำตาม เพราะความยาก ในแต่ละขั้น เราจะมองละเอียด ไปถึงจิตได้ อีกละดับเจ้าค่ะ สาธุ❤❤❤
❤❤🎉🎉😊😊
กราบนมัสการค่ะพ่อท่าน..
หลวงปู่อธิบายธรรมะอย่างชัดเจน แต่คนทั้งหลายก็ไม่มาฟังวงหลวงปู่อธิบายไปฟังหลวงปู่อะไรก็ไม่รู้วนตอบคำถามวนวนเวียนเวียนไม่มีความแจ่มแจ้งชัดเจน
กราบนมัสการค่ะ.สาธุค่ะ.😊.
ปฏิจจสมุปบาท คือ อุทเทส ริงคะ นิมิต อาการของจิต ในทุกอาการ ใน ๑๑ อาการเจ้าค่ะ สาธุๆๆ
🙏🙏🙏
สงสารผู้ตาม
การฆ่ากิเลสได้กิเลสต้องเกิดมาให้เห็นถ้ากิเลสไม่เกิดมาให้เห็น
ก็ฆ่ามันไม่ได้
งงคับในภาษาบาลีเรียงความเข้าใจยากมากสาธุคับ
พระนอกศาสนา
กราบรำลึกถึงพ่อท่านด้วยความเคารพยิ่ง🎉🎉🎉❤❤
ฟังพ่อท่านเห็นจริงอย่างที่พ่อท่านเทศ