ابو النور مسلم متخفي بيقول انا ملحد بس ليه بتسبوا الإسلام ومحمد نبي وصادق 😂😂😂 فكرني بسعيد صالح في مسرحية العيال كبرت لما كان متنكر وبيراقب ابوه😂😂😂😂😂😂😂يخربيتكم دماغكم بلاليص 😂
الحمد لله رب العالمين الذي عافانا مما ابتلاه به. تعال عند ساعات موته ، ستجد إنسان آخر ، وذلك بعد ان يفك الشيطان عن دماغه موصلات الضلال والإغواء والإغراء..
حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).
أضحكنى ميزة من مميزات السُنة عن الشيعه وهى ان المجاهد فى سبيل الله ورسوله لا يُشترط ان يكون مؤمن حقيقى ملتزم ، ف نصرة الاسلام تأتى عن طريق الفجار ، بمعنى ان الاله يؤيد الفجار ويعطيهم القوة البدنية لنصرة هذا الدين : إنَّ اللهَ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ الراوي : النعمان بن مقرن المحدث : الهيثمي المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 5/306 خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات شَهِدْنا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ معهُ يَدَّعِي الإسْلامَ: هذا مِن أهْلِ النَّارِ. فَلَمَّا حَضَرَ القِتالُ قاتَلَ الرَّجُلُ مِن أشَدِّ القِتالِ، وكَثُرَتْ به الجِراحُ فأثْبَتَتْهُ، فَجاءَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أرَأَيْتَ الرَّجُلَ الذي تَحَدَّثْتَ أنَّه مِن أهْلِ النَّارِ؟ قدْ قاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِن أشَدِّ القِتالِ، فَكَثُرَتْ به الجِراحُ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّه مِن أهْلِ النَّارِ. فَكادَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ يَرْتابُ، فَبيْنَما هو علَى ذلكَ إذْ وجَدَ الرَّجُلُ ألَمَ الجِراحِ، فأهْوَى بيَدِهِ إلى كِنانَتِهِ، فانْتَزَعَ مِنْها سَهْمًا، فانْتَحَرَ بها، فاشْتَدَّ رِجالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ؛ قَدِ انْتَحَرَ فُلانٌ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بلالُ، قُمْ فأذِّنْ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، وإنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ. الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6606 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6606)، ومسلم (111) شرح الدرر السنية : أطلع اللهُ عزَّ وجَلَّ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعضِ الغَيبِ من أحوالِ النَّاسِ في الدُّنيا والآخِرةِ دَليلًا من دلائِلِ نبُوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم حَضَروا غَزْوةَ خَيْبرَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت في السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الهِجرةِ، وفيها غَزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليهودَ، وهي الآنَ مَدينةٌ تَتبَعُ منطقةَ المدينةِ المنوَّرةِ، وتبعُدُ عنها 153 كم إلى الشَّمالِ، فأخبرهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شأنِ رَجُلٍ ممن شارك معهم في الحَربِ ويدَّعي الإسلامَ ويُظهِرُ لِمن حوله أنَّه مُسلِمٌ، فأخبرهم أنَّه مكتوبٌ في أهلِ النَّارِ، وسَيُخْتَمُ له بعَمَلِ أهلِها! وهذا الرَّجلُ قيل: اسمُهُ قُزْمَانُ، فلمَّا حَضَر القتالُ بيْن المسلمينَ ويَهودِ خَيْبرَ، قاتَلَ الرَّجُلُ قتالًا شَديدًا، وكثُرَتْ به الجِراحُ، حتَّى أَقعدَتْهُ وأَمرضَتْهُ، فجاء رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكر لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان من هذا الرَّجُلِ مِن قتالِه الشَّديدِ وأنَّه قد جُرِح جروحًا شديدةً، وهذا على سَبيلِ الاستفهامِ لا الإنكارِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فكيْف بِمِثْلِ مَنْ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو مُسلِمٌ أنْ يكونَ مِن أهلِ النَّارِ؟! فأكَّدَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذا الرَّجُلَ مِن أهلِ النَّارِ حتَّى بعْدَما بَذَلَهُ في أرضِ المعركةِ وما فَعَلَتْ به الجُروحُ، فأخبر أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ بعض النَّاسِ كاد يُصيبُهُمُ الشَّكُّ في صِدْقِ ما أَخْبَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبيْنما الرَّجُلُ على ما أصابَهُ مِن جِراحٍ. وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «فبيْنما هُمْ على ذلك»، أي: الَّذينَ يُراجِعونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ في الرَّجُلِ، إذْ أَحَسَّ الرَّجُلُ بِأَلَمِ الجُروحِ والإصاباتِ الَّتي أصابَتْه، فَلَمْ يَتَحَمَّلْها، فتَوجَّهَ بيَدِهِ ومَدَّها نحْوَ الكِنانةِ -وهي وِعاءٌ مِنَ الجِلْدِ تُحْفَظُ فيه السِّهامُ- فانْتَزَعَ منها سَهْمًا، فقَتَلَ نَفْسَه به مُسْتَعْجِلًا الموتَ، فأسْرَعَ رِجالٌ مِنَ المسلمينَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَبَرِ الرَّجلِ، وذكروا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِدْقَ حَديثِه، وأنَّ الرَّجُلَ قد قتل نَفْسَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-: «اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ»، وأمَرَ بِلالَ بنَ رباحٍ مُؤذِّنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقومَ ويُعلِمَ النَّاسَ بصَوتٍ مُرتفِعٍ ويُنادِيَ فيهم: «لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ»، أي: لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مَنْ آمَنَ باللهِ، وشهِدَ لِمُحَمَّدٍ بالرِّسالةِ، وعَمِلَ بمُقتضى هذا الإيمانِ، وأن يُعلِمَ الناسَ أنَّ اللهَ يُقَوِّي ويَدْعَمُ الإسلامَ بأعمالِ الرَّجُلِ الفاجِرِ، ويكون فيها خيْرٌ لهذا الدِّينِ، ودَعْمٌ وقُوَّةٌ له؛ كقِتالِهِ للكُفَّارِ قِتالًا شَديدًا، ولا يَنْفي ذلك عنه صِفةَ فُجورِهِ، ولا يُبيحُ له استِحلالَ ما حرَّمَ اللهُ؛ كَقَتْلِ النَّفْسِ، أو ما شابَهَ، والفُجورُ: استِحلالُ المعاصي والمُحَرَّماتِ ومُمارَسَتُها. وفي الحَديثِ: أنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ، وأنَّ اللهَ تعالَى يَعلَمُ خَواتيمَ العِبادِ وإنْ ظهَرَ منهم عَكْسَ ما خُتِمَ لهم به. وفيه: تحذيرٌ مِنَ الاغترارِ بظاهِرِ العَمَلِ مهما عَظُمَ. وفيه: بيانُ عظَمةِ الإسلامِ، ومكانتِه الرَّفيعةِ؛ حيثُ جَعَله اللهُ تعالى مؤيَّدًا، ومؤزَّرًا بأهْلِه، وبغيرِ أهْلِه. وفيه: ألَّا يَجزِمَ أحدٌ لأحَدٍ مِنَ النَّاسِ بالجنَّةِ ولا بالنَّارِ، بسَبَبِ ما يراه مِن حالِ الإنسانِ مِن خَيرٍ أو شرٍّ، إلَّا لِمَن حكَمَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
أهلاً بهالطلة
قاهر الجهل والتخلف أستاذ محمد صالح ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عجيب اموركم المسلمين لايوجد بكم شخص رشيد يحمل الاخلاق
قالك الله فوق سبع سماوات 😂😂😂😂
😂😂😂😂
الله ساكن في الطابق السابع 😅😅😅
كبرنا و اكتشفنا انه لا وجود للسبع سماوات😂😂
@@okomotokozo7364 الاه العرب بعيد عنهم بعد سماوات والارض بكفرهم لو كانو مؤمنين لكانو يؤمنون ان الله فيهم وقريب من نفسهم إليهم
@@AJ-MORO لأن ماعندك العقل
تحية وتقدير لجهدكم في نشر الوعي بين الناس استاذ محمد صالح انا معجب بأسلوبك السلس وشجاعتك المتناهية وعلمك الغزير ❤
شكل اوربا إمتلأت دواعش😂😂
طيب ليش ماتتكلم عن جرائم الملحدين ضد المسلمين 😂😂
@fl5120يتعشون بيك قبل لا تتغده بيهم يا من تدعون السلام
ممكن واحد يجاوبني ويقولي وين ممكن اشوف البث المباشر للاستاذ محمد صالح
الف تحية لك استاذ محمد صالح انت رؤؤؤعة
رهيب انت محمد صالح
ابو النور مسلم متخفي بيقول انا ملحد بس ليه بتسبوا الإسلام ومحمد نبي وصادق 😂😂😂 فكرني بسعيد صالح في مسرحية العيال كبرت لما كان متنكر وبيراقب ابوه😂😂😂😂😂😂😂يخربيتكم دماغكم بلاليص 😂
🤣🤣🤣
لاتجادلو. السفهاء. والقذرين. والسبابين. حتي. لايسبو. الله. وسوله
Vouloir choisir entre un musulman sunnite et un musulman chiite c'est comme choisir entre la corde et la guillotine.
ياخي الشيعه تختلف كثيراً
اجمل تحية وتقدير لك استاذ محمد صالح من قامشلو سوريا❤
جاوب عليه قله رب العباد الي خليك مقعد يا محمد
الحمد لله رب العالمين الذي عافانا مما ابتلاه به.
تعال عند ساعات موته ، ستجد إنسان آخر ، وذلك بعد ان يفك الشيطان عن دماغه موصلات الضلال والإغواء والإغراء..
اذا انته مسلم يا أبو جاسم ما هو كتابك من هو نبيك وما قبلتك انته مفصل دين على قياساتك اتق الله يا أبو جاسم وقل قولا سديدا
الأخ محمد صالح كشف حقيقة المسلمين المزيفين وطبعا عددهم يساوي العدد الكلي للمسلمين ، ٩٩،٩٩ بالمية من المسلمين لايفقهون في الإسلام شيءا
هذا العاده الملحدين يكذبون ويتهمون على الإسلام بدون دليل استمروا بكذب
اهلا بيك استادنا
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
الف تحيه
شكراً عمو صالح ✌️❤️ بوركت يا شيخنا الجليل ❤️🌹✌️
ما عندهم
استاذ محمد صالح احكي الصحيح
ملحد لا يؤمن بوجود الله يؤمن برسول محمد والشريعة 🙄🤣😂
والله ابو يمن افحمه .....
عود بله منك ومن امثالث يا محمد صالح
محمد صالح مسلم حقيقي
لاعلم ولا فهم مجرد خرط
اش دخل خيشومك في ما لا يعنيك الشيعة والسنة كلهم اخوة وكلهم مسلمين بينهم اختلاف بسيط لا يضر ابدا
الشيعة الأمامية ليسوا مسلمين
الان الشيعه تقتل السنه و السنه تقتل الشيعه أين مسلمين تتحدث عنهم
❤❤❤❤❤❤
👍👍👍
لا عتب - هم يطيرون دوما بالبوراق
عند الله لا يوجد اديان الاديان فقط عندالبشر
شكرا لك محمد صالح
هو رائع اتمنى اسمعك بهذه الطريقة -
الفرق فئة تجاهد من أجل حور العين وفئة مسموح لهم حور العين في الدنيا ويسمى المتعة
حدثنا : أبو داود ، قال : حدثنا : شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).
كمر لا تنسى المسيار يا ححححححمممماااارررر
صديقي مكايئل ما اقدر اتصل فيه الآن لان بكير 😂😂😂😂😂😂
محمد صالح❤❤❤
يا استاذ صالح محمد..... ألف تحية ومرحبا بكم..... أنتم نور على نور.....اخرجتنا من الظلام الاسلامي.....ألف تحية ومرحبا بكم...
المتصل ذو 23 عام اذا كنت غير مهيأ لتتكلم مع محمد صالح لا تتصل واخر الفاضك دليل ع السفاهة
محمد صالح يا جماعة الخير ملحد.....فيجب التعامل معه من هذا المنطلق ليس أكثر ولا أقل
شكرا لك شيخ محمد صالح كم تفضح زيف وهبل هذه الامه الاسلاميه المتخلفه تعيش القرن السابع ميلادي
هذه المرة أجاب الصبي البالغ من العمر 23 عامًا على جميع الأسئلة. كنت متفاجئا.
7
❤
انت تؤمن بالقران و الرسول؟؟
الجواب.
نعم اذا لماذا تتكلم عليهم؟
الجواب
لانه مليان بالقاذورات😂😂😂😂
اقسم بالله محمد صالح ملحد ملحد ملحد وهذا لا يحتاج الي برهان ولا دليل
إنه يتحدث مع الشباب بطريقة مختلفة تمامًا، وأعتقد أن هذا أمر جيد
شبه كبير بين العراقي صالح و بابا نويل « سانتا كلوز »
اتمني نشوف مناظره بينك و بين امير القريشي
يوم تجتمع الخصوم ترا ماتزهل العيون وابواب جهنم ٧
شكراً ديانات 👍 إستمروا 🌷❤️
❤❤❤❤❤❤❤
كيف اتصل على محمد صالح
كيف يمكن أن يكون الإنسان مسلما ولا يؤمن بالكتاب والسنة؟ أرجو إجابة الأستاذ محمد صالح.
شبه كبير بين العراقي صالح و بابا نويل « سانتا كلوز »
5:2 طلع له عرق الدواعش.🙂
😂😂😂
❤
ي
7
٧
المتصل يذكّرني بڤيديو إلّي سألوه عن مراحل استخراج الملح 😂
🥰😍😘🤩
كيف يكون المسلم متنمراً يعير إنسان بعمره وإعاقته
هل هذا من الإنسانية او من الدين
أضحكنى ميزة من مميزات السُنة عن الشيعه وهى ان المجاهد فى سبيل الله ورسوله لا يُشترط ان يكون مؤمن حقيقى ملتزم ، ف نصرة الاسلام تأتى عن طريق الفجار ، بمعنى ان الاله يؤيد الفجار ويعطيهم القوة البدنية لنصرة هذا الدين :
إنَّ اللهَ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ
الراوي : النعمان بن مقرن
المحدث : الهيثمي
المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/306
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
شَهِدْنا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ معهُ يَدَّعِي الإسْلامَ: هذا مِن أهْلِ النَّارِ. فَلَمَّا حَضَرَ القِتالُ قاتَلَ الرَّجُلُ مِن أشَدِّ القِتالِ، وكَثُرَتْ به الجِراحُ فأثْبَتَتْهُ، فَجاءَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أرَأَيْتَ الرَّجُلَ الذي تَحَدَّثْتَ أنَّه مِن أهْلِ النَّارِ؟ قدْ قاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِن أشَدِّ القِتالِ، فَكَثُرَتْ به الجِراحُ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّه مِن أهْلِ النَّارِ. فَكادَ بَعْضُ المُسْلِمِينَ يَرْتابُ، فَبيْنَما هو علَى ذلكَ إذْ وجَدَ الرَّجُلُ ألَمَ الجِراحِ، فأهْوَى بيَدِهِ إلى كِنانَتِهِ، فانْتَزَعَ مِنْها سَهْمًا، فانْتَحَرَ بها، فاشْتَدَّ رِجالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ؛ قَدِ انْتَحَرَ فُلانٌ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بلالُ، قُمْ فأذِّنْ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، وإنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ.
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6606
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6606)، ومسلم (111)
شرح الدرر السنية :
أطلع اللهُ عزَّ وجَلَّ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بَعضِ الغَيبِ من أحوالِ النَّاسِ في الدُّنيا والآخِرةِ دَليلًا من دلائِلِ نبُوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم حَضَروا غَزْوةَ خَيْبرَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت في السَّنَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الهِجرةِ، وفيها غَزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليهودَ، وهي الآنَ مَدينةٌ تَتبَعُ منطقةَ المدينةِ المنوَّرةِ، وتبعُدُ عنها 153 كم إلى الشَّمالِ، فأخبرهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شأنِ رَجُلٍ ممن شارك معهم في الحَربِ ويدَّعي الإسلامَ ويُظهِرُ لِمن حوله أنَّه مُسلِمٌ، فأخبرهم أنَّه مكتوبٌ في أهلِ النَّارِ، وسَيُخْتَمُ له بعَمَلِ أهلِها! وهذا الرَّجلُ قيل: اسمُهُ قُزْمَانُ، فلمَّا حَضَر القتالُ بيْن المسلمينَ ويَهودِ خَيْبرَ، قاتَلَ الرَّجُلُ قتالًا شَديدًا، وكثُرَتْ به الجِراحُ، حتَّى أَقعدَتْهُ وأَمرضَتْهُ، فجاء رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكر لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان من هذا الرَّجُلِ مِن قتالِه الشَّديدِ وأنَّه قد جُرِح جروحًا شديدةً، وهذا على سَبيلِ الاستفهامِ لا الإنكارِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فكيْف بِمِثْلِ مَنْ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ وهو مُسلِمٌ أنْ يكونَ مِن أهلِ النَّارِ؟! فأكَّدَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذا الرَّجُلَ مِن أهلِ النَّارِ حتَّى بعْدَما بَذَلَهُ في أرضِ المعركةِ وما فَعَلَتْ به الجُروحُ، فأخبر أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ بعض النَّاسِ كاد يُصيبُهُمُ الشَّكُّ في صِدْقِ ما أَخْبَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبيْنما الرَّجُلُ على ما أصابَهُ مِن جِراحٍ. وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «فبيْنما هُمْ على ذلك»، أي: الَّذينَ يُراجِعونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ في الرَّجُلِ، إذْ أَحَسَّ الرَّجُلُ بِأَلَمِ الجُروحِ والإصاباتِ الَّتي أصابَتْه، فَلَمْ يَتَحَمَّلْها، فتَوجَّهَ بيَدِهِ ومَدَّها نحْوَ الكِنانةِ -وهي وِعاءٌ مِنَ الجِلْدِ تُحْفَظُ فيه السِّهامُ- فانْتَزَعَ منها سَهْمًا، فقَتَلَ نَفْسَه به مُسْتَعْجِلًا الموتَ، فأسْرَعَ رِجالٌ مِنَ المسلمينَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَبَرِ الرَّجلِ، وذكروا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِدْقَ حَديثِه، وأنَّ الرَّجُلَ قد قتل نَفْسَه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ-: «اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ»، وأمَرَ بِلالَ بنَ رباحٍ مُؤذِّنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقومَ ويُعلِمَ النَّاسَ بصَوتٍ مُرتفِعٍ ويُنادِيَ فيهم: «لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ»، أي: لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مَنْ آمَنَ باللهِ، وشهِدَ لِمُحَمَّدٍ بالرِّسالةِ، وعَمِلَ بمُقتضى هذا الإيمانِ، وأن يُعلِمَ الناسَ أنَّ اللهَ يُقَوِّي ويَدْعَمُ الإسلامَ بأعمالِ الرَّجُلِ الفاجِرِ، ويكون فيها خيْرٌ لهذا الدِّينِ، ودَعْمٌ وقُوَّةٌ له؛ كقِتالِهِ للكُفَّارِ قِتالًا شَديدًا، ولا يَنْفي ذلك عنه صِفةَ فُجورِهِ، ولا يُبيحُ له استِحلالَ ما حرَّمَ اللهُ؛ كَقَتْلِ النَّفْسِ، أو ما شابَهَ، والفُجورُ: استِحلالُ المعاصي والمُحَرَّماتِ ومُمارَسَتُها.
وفي الحَديثِ: أنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ، وأنَّ اللهَ تعالَى يَعلَمُ خَواتيمَ العِبادِ وإنْ ظهَرَ منهم عَكْسَ ما خُتِمَ لهم به.
وفيه: تحذيرٌ مِنَ الاغترارِ بظاهِرِ العَمَلِ مهما عَظُمَ.
وفيه: بيانُ عظَمةِ الإسلامِ، ومكانتِه الرَّفيعةِ؛ حيثُ جَعَله اللهُ تعالى مؤيَّدًا، ومؤزَّرًا بأهْلِه، وبغيرِ أهْلِه.
وفيه: ألَّا يَجزِمَ أحدٌ لأحَدٍ مِنَ النَّاسِ بالجنَّةِ ولا بالنَّارِ، بسَبَبِ ما يراه مِن حالِ الإنسانِ مِن خَيرٍ أو شرٍّ، إلَّا لِمَن حكَمَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
زادك الله علم استادي القدير
اخي
شفيك 😮
@@Great1973 🌹
@@مدري-ض7ه
ليش أنت أشبيك ومنو وياك !
الواسطه هي العقل للوصول للخالق