Приказ на разведку! Шлах, часть 1. Недельная глава Торы. Рав Байтман
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- Моше посылает в Землю Кнаан двенадцать разведчиков. Сорок дней спустя они возвращаются, неся гигантскую виноградную гроздь, плоды граната и фиги как свидетельство изобилия и плодородности этой земли. Однако при этом десять разведчиков утверждают, что страна эта населена великанами, которых евреям никак не одолеть; только Калев и Йеошуа настаивают на том, что эта земля может с легкостью быть завоевана, как об этом повелел Б-г.
Смущенный разведчиками народ рыдает, что лучше б им было вернуться в Египет. Всевышний в гневе постановляет, что приход евреев в Святую Землю будет отсрочен на сорок лет, в течение которых все поколение Исхода умрет в пустыне.
Далее в главе "Шлах" даются законы о приношениях менахот, а также заповедь об отделении халы как подношения Б-гу при замесе теста.
Человек, собиравший дрова в нарушение законов Шаббата, наказывается смертной казнью.
Всевышний дает заповедь прикреплять кисти (цицит) к углам четырехугольной одежды как знак, напоминающий о всех мицвах Торы.
ru.chabad.org/...
------------------------------------------------------------------------------------
плейлист главы • Шлах
------------------------------------------------------------------------------------
Подписывайтесь на Официальный канал Раввина Дов Бера Байтмана!
Поблагодарить и поддержать Рава и канал можно репостом, поддерживающим комментарием, 👍 и отправив цдаку (пожертвование) или маасер (десятину) следующими способами :
Из Израиля:
Приложением paybox - payboxapp.page... (предпочтительнее)
Кредиткой или bit - pay.sumit.co.i...
Со всего мира:
www.paypal.com... с пометкой "Байтман Центр"
Из России
по номеру телефона: +79326026042 (только Сбер) Анна Дмитриевна Т. с пометкой "Байтман Центр" (если нужны реквизиты счета, напишите на ravdovberbaitman@gmail.com)
Свяжитесь с нами, написав комментарий или на мейл, если предоставленные реквизиты Вам не подходят.
Изумительно грамотная речь, большие знания, личное обояние...
Браво, дорогой рав.
Восхищение и почтение вам.
Shavua Tov kvod haRav
Спасибо за урок!!!
Shavua Tov
Шалом.Спасибо за урок
Дякую вам
❤❤БРОХЕ АЦЛОХЕ! Иехи АМЕЛЕХ❤❤
Спасибо !
שלום וברכה !!
יישר כוח !!!
Шалом, благословений от Всевышнего, спасибо за урок, идём дальше...🎉
❤
Хаха, очень интересная и харизматичная интерпретация. Благодарю.
Как бы то не было, иегуди ху аф пам ло лэвад.
Спасибо огромное Рав Байтман!
Сплошная. Вода и кто му же и мутная направлена может не осознано против евреев Смысл. Завоевания. земли Ханаан Не Раскрыт
Т.е. В-ний действует против евреев ? ведь всё это говорится в Торе... а про нераскрытие темы смотрите уроки дальше, просвещайтесь... и да, мы имеем право на эту землю, ее дал нам В-ний!
שלום עליכם חבר !
Спасибо Рав Байтман !!!!!!!
Спасибо
Великий праведник и пророк Моше не смог предвидеть реакцию разведчиков, видимо так хотел Всевышний и этих 40 лет не избежать было или если бы разведчики сказали- Принимаем землю не думая, а не стали бы мутить народ, результат был бы другим, Всевышний силу веры проверял получается, евреи наказали сами себя в итоге
проще вывести евреев из Египта, чем Египет из евреев ...
Здравствуйте! Появился вопрос - почему при перечислении идущих в разведку указано "От колена Йосефа, от колена Менаше Гад, сын Суси" а "От колена Эфраима hОшеа, сын Нуна". Ведь Эфраим и Менаше оба сына Иосефа и оба образовали отдельные колена?
Да, но вряд-ли можно сказать "образовали" , скорее были по установлению Якова
@@Baitman.official Да нет, почему "От колена Эфраима hОшеа, сын Нуна" тоже не написано от колена Иосифа как у Менаше. Почему такая разница.
Ваш вопрос интересен, и разница в формулировках действительно обращает на себя внимание. Дело в том, что и Эфраим, и Менаше - это потомки Йосефа, но в тексте есть смысловые нюансы. Когда упоминается колено Менаше, его напрямую связывают с Йосефом, чтобы подчеркнуть его происхождение. Однако в случае с Эфраимом, Тора называет его отдельным коленом, без прямого упоминания Йосефа, поскольку Эфраим уже рассматривается как самостоятельное колено с определенной ролью и важностью.
Эта разница также может быть связана с тем, что Иеошуа бин Нун, который был из колена Эфраима, сыграл особую роль в истории разведки и позже стал лидером народа Израиля. Тора могла подчеркнуть его уникальное положение, акцентируя внимание на его колене, а не на его происхождении от Йосефа.
Таким образом, разница в формулировках - это не случайность, а скорее способ подчеркнуть уникальные аспекты каждого из колен.