ومن سورة الاسراء قال الله : { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ (((عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ))))(79) *** { إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ ((( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )))} *** انظر الى هذين السطرين جيدا وكررهما مرارا (عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ) (عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) مرة اخرى بطريقة الشرح محمد اسم / المسيح اسم عسى فعل الله / عيسى فعل الله نطق الكلمة باللسان للأذن بين الياء المفتوحة والياء المكسورة الياء المفتوحة ( ى ) ..... والياء المكسورة { يى ) مثل { عا سا } { عي سي } مثل { جند / جندى } { عصى / عصي } شرطى { رجل اجنبىي } ( عسى ربك يا محمد ان يبعثك مقاما محمودا ) بصيغة الحاضر جبريل يخاطب الرسول نفسه عيسى الله ابن مريم وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين ) بصيغة الغائب وجبريل يخاطبها عنه المعنى { عيسى الله } اى ان الله قد تمم عسيه المعنى { عسى } اى ان الله لم يتمها لأنها مشروطة بفعل لم يفعل بعد كان يمكن ان تكتب هكذا بأنهاء الجملة ووضع فاصل ثم جملة اخرى منفصلة { إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ (45) ثم تكون الاية الخرى تخص ما بداخلها عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (46) فى قوله { عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا } هنا الله لم ينفذ بعد المقام المحمود لأن كان هناك شروط لم تحدث بعد اما فى قوله { عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) هنا تم نفاذ الشرط عطاء من الله مع محمد ( عسى ربك ) لم تحدث بعد لم يعسى ربك بعد حتى يستوفى الشرط ويتمم فعله مع مريم { عيسى ربك } تمت بوعد من الله له بدون شرط لأنه لافعل له فى هذا الامر نكتبها بشرح اخر { عسى ربك } يا محمد ان يبعثك مقاما محمودا { عيسى ربك } المسيح وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين اى ان هنا وقع امر الله بأن المسيح وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين ولو انه كان يخاطب المسيح وليس يخاطب امه عنه لقال { عسى ربك } يا مسيح فسيبعثك وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين كما قال لمحمد ( هنحطهم تحت بعض ) هنا خطاب مباشر لمحمد { عسى ربك } يا محمد ان يبعثك مقاما محمودا ........عسى فعل وهنا خطاب مباشر للمسيح { عسى ربك } يا مسيح فسيبعثك وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين ...... عسى فعل ولكن الله يخاطب مريم فقال ولم يكن المسيح موجدا حينها ( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )) .......عيسى فعل ولو كان الله يخاطب ام محمد لقال لها وهى لها زوج وابنها هذا من زوجها الحديث هنا عن محمد لأمه { عيسى ابنك مقاما محمودا فى الدنيا وفى الاخرة ولو كان ولادة محمد تشابه ولادة المسيح لقال ( عيسى ابنك مقاما محمودا فى الدنيا والاخرة } ................عيسى فعل لن تفموها من اول قرأة فأنا كتبتها فى اكثر من ساعتين هنا فى التعليق اى ان القرأة خاطئة اى ادمجتها هكذا { المسيح عيسى ابن مريم } والمفروض تنطق هكذا { يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسمه المسيح } هنا للتسمية انتهت الجملة والجملة التى تليها .....{ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ عيسى ابن مريم وجيها ....} هنا للمكانة والمقام كما قلنا عسى ربك
بالنسبة لقولة { إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ } *** ( بكلمة منه } تعنى الوعد كما نقول الى بعضنا عند الوعد ( انا راجل بكلمتى ) او عندما نوعد بعضنا فى عهد { خدها من كلمة } او { انا راجل بحترم كلمتى } او { كلمتى ماتنزلش الارض } او { انا كلمتى عهد } او { انا كلمتى واحدة } هنا الكلمة كانت من الله والوعد هو { عيسى } كلمة الله اى وعد الله بكلمة واحده وهى فعل وكما وضحنا حرف العين تحته كسرة فينطق عى وايضا حرف الياء تحته كسرة فينطق { يي } عيسي ى ننطقها بضم اول حرف فقط وكسر اخر حرف مع التشديد كما قلنا مثل شرطي / جندي / بنى / عيسى وكما وضحنا فى التعليق الاول انها من نفس الكلمة { عسى } كما قلنا ( عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا )
لنفرض نترك الكتب البشرية جمعاء مصنوعة من الايدي..ونتوجه بالصلاة الصحيحة بعقل وقلب قوي رب الكون الأرض والسماء حتى يأتينا شفاؤه من نظرة اولا تخطف البصر. فلا نغالط الناس تعيش في عصر حضري خالي من الأوهام والخرافات والشعوذة نعيش في عالم الواقع صوت وصورة دون خرافة على أبي طالب أو زكريا.. وغير ذلك كجحا
لو علمت أن اللغة العربية هي أم اللغات وأن التوارة والإنجيل والزبور كما القرآن كلها أنزلت باللسان العربي المبين وإنما حرفت التواة بترجمتها الى اللهجة العبرية التي هي لهجة عربية قديمة، كما حرف الانجيل بترجمته الى الارامية التي كانت لهجة عربية قديمة، لو علمت هذه الحقيقة لزال الحرج عيك ولعلمت أن ما يفترونه كذب وتلفيق لان الاسم الحقيقي لعيسى هو عيسى أنما ترجم الى اللهجات كما ينطق الافارقة ممادو وكما ينطق الامازيخ محمد ب محا او حمو محماد.
@@houdakkhalifa كانت موجودة من قبل بعديد اللهجات و بحكم أن مكة تسير لهاوالعرب من كل حدب و صوب جمعت تقريبا جميع اللهجات و لم تكن هناك قواعد ثابتة و بحكم إنتشار الإسلام بين غير العرب كتب أبو الأسود و علي علوم النحو و طورها علماء مسلمون
ونختصر كل ما ورد ان انزلناه قرآن عربيآ لعلكم تعقلون باللغة العربيه الصفه تقبل التعريف اما الاسم لا يقبل التعرف اذ ان الاسم معرف بطبيعته وعندما نقول عيسى هنا اصبح معرف باسمه واما المسيح قبلت التعريف ب ال وهي للتعريف ام بالنسبه للايه المسيح عيسى هنا قدم الصفه عن الاسم ولها نضريه لغويه باللغة العربيه وهذا اعجاز القرآن وتعليم لنضريات اللغه العربيه القرآنيه انضر بهذا الشأن ولماذا تم تقديم الصفه عن الاسم في سياق الايه ولم تقارن بمثيلاتها مع باقي الاسماء الاخره لا تقارن بغيرها لان اللغه العربيه تحكمها كثير من النضريات والعروض اللغويع وهنا يكون وجود فارق بين الايات خذا هذا بعين الاعتبار حتى لا تقع في خطء التفسير مشكور على اجتهادك فالدين اجتهاد لكن ضع شموليه الاجتهاد ليس قط بالمقارنه التشبيهيه وانما بالالمام اللغوي العربي كيف ومتى يأتي الاسم بعد الفعل او الصفه ومتى الصفه تسبق الاسم هذا يحتاج منك اجتهادآ لغويآ قبل التفسي الذي يخلو من العروض اللغويه العربيه علمآ بانها هي اساس القرآن من اراد تعلم اللغه العربيه عليه ان يقرء القرآن دمت بخير
القرآن كما تضنون ليس من كلام الله ابدا وإنما اقتبس من العبرية اليهودية شعب الله المختار ومحب عنده..والله اعلم انا بقية الشعوب متهورين في الدين ويتلاعبون بالآيات القرآنية ويحسبون كلام الله المنزل من السماء غلط
لكل من يحب ان يفهم اولا كلمة نصاري جاءت من الابيونين النصاري الموجودين بالجزيرة العربية ( جماعه مهرطقه ).... واليهود الذين لم يعترفوا ان يسوع هو المسيح وكانوا ينسبوه ل البلدة التى ولد فيها ليحقروه... أمن الناصرة يمكن أن يخرج شيء صالح!"؟ لأن مدينة الناصرة هي مدينة في الجليل والجليليين كانوا محتقرين في ذلك الوقت لخشونتهم وعدم تهذيبهم . وكانت الناصرة جزء منه والناصريين هم جليليون لذلك وهم واليهود الذين رفضوا المسيح ايضا وراء اسم عيسى الذى لا يعرفه المسيحيون وباللجوء الى التاريخ الذى يقول لنا ان بعض اليهود الذين كانوا يرفضون ان يعترفوا بان يسوع هو المسيح ويرفضون ان يلقبوه بيسوع اي يشوع الذي يعني يهوه هو المخلص ويريدوا ان يلقبوه بالمرفوض وكانوا يطلقون عليه لقب يعبر عن فكرة الرفض وهو لقب عيسو والتى منها عيسى وكما جاء فى سفر التكوين التوراتى فَخَرَجَ الاوَّلُ احْمَرَ كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ فَدَعُوا اسْمَهُ عِيسُوَ. تكوين 25 : 25 والنص العبري (HOT) ויצא הראשׁון אדמוני כלו כאדרת שׂער ויקראו שׁמו עשׂו׃ وتنطق ايساف وهي في العربي عيسي او عيسو ايساو وهي تساوي في العربي عيسي واسم عيسو ايضا في العهد الجديد باليوناني كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَحْبَبْتُ يَعْقُوبَ وَأَبْغَضْتُ عِيسُوَ». رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 13 فعيسي من عيسو وعيسو انسان ارضي مخالف لوصايا ابوه وامه والرب وباع بكوريته لانه متساهل وهو مرفوض من الرب هو ونسله لانه تزوج من الكنعانيات وايضا بنت اسماعيل المصريه وَأَبْغَضْتُ عِيسُوَ، وَجَعَلْتُ جِبَالَهُ خَرَابًا وَمِيرَاثَهُ لِذِئَابِ الْبَرِّيَّةِ؟ سفر ملاخي 1: 3 لِئَلاَّ يَكُونَ أَحَدٌ زَانِيًا أَوْ مُسْتَبِيحًا كَعِيسُو، الَّذِي لأَجْلِ أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ بَاعَ بَكُورِيَّتَهُ. رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 16 وايضا كما يقول كتاب تفسير الاسماء الاعجميه بالقران انها عدة انواع 1- التفسير بالتعريب (ومثاله” ميكال”) 2- التفسير بالترجمة (ومثاله “ذو الكفل”) 3- التفسير بالمرادف( ومثاله “موسى”) 4- التفسير بالمشاكلة (ومثاله “زكريا”) 5- التفسير بالمقابلة (ومثاله” عاد”) 6- التفسير بالسياق العام( ومثاله “لوط”). فيكون يشوع وايشوع هو يسوع اما عيسي فهو عيسو واخيرا نذهب الى معني عيسي في لغه قديمه جدا وهي اللغه الهيلوغريفية وتطورها الي الديموتيقيه والهيراطيقيه واللغه العربيه بها 15 حرف نطقها يتشابه مع الهيلوغريفية فعيسي وموسي اسم اعجمي موسي وهو اسم فرعوني مكون من مقطعين مو سي وهو مو = ماء سي او سا = ابن وبفتح السين فموسي هو ابن الماء لان بنت فرعون انتشلته من الماء فاطلقت عليه هذا الاسم وَلَمَّا كَبِرَ الْوَلَدُ جَاءَتْ بِهِ إِلَى ابْنَةِ فِرْعَوْنَ فَصَارَ لَهَا ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ «مُوسَى» وَقَالَتْ: «إِنِّي انْتَشَلْتُهُ مِنَ الْمَاءِ». سفر الخروج 2: 10 وايضا سا امون = ابن امون والكثير من الكلمات العربيه كانت مقطعين في العبري وتحولت الي كلمة واحده في العربيه فمثلا عرفات = عر فات = بوابة السماء خيبر = خي بر = فصيلة الجواد فردوس = بر او فر دوس = دار البقاء برزخ = بر زخ = دار الحماية برعي او برعا = بر عي = بيت العلي او بيت العظيم اي بيت فرعون او المعبد وكلمة عي بفتح العين = العلي او العظيم وايضا الملك خبرورع عي = طويل العمر بقوة رع العظيم عاشورع = عا العظيم شو اله رع الشمس = العظيم اله الشمس فعيسي = عي سا = عي العلي سا ابن = ابن العلي وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟ أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي!» إنجيل مرقس 5: 7 واسم يسوع بالعربى هو يشوع او ايساف بالعبرى وايسوس باليوناني وايوسوي باللاتيني ايشوع بالارامي وهي ايضا قريبه للعربي فتترجم يشوع او يسوع وجاء اسم يسوع 977 مره فى الانجيل وهو الاسم الذى اتت به بشاره الملاك للقديسه العذراء مريم وغير كدة هو مولود في مجتمع يهودي يتكلم العبرية والآرامية مش العربية. الإسم بالعبرية: יֵשׁוּעַ والآرامية :ܝܫܘܥ تنطق يشوع. واحد مولود في مجتمع بيتكلم عبري وآرامي طبيعي اسمه هيبقي عبري وارامي مش محتاجة فزلكة ܝܫܘܥ/יֵשׁוּעַ " يشوع" هي إختصار لإسم "יהושע" تنطق "يهوة شوع" والإسم موجود اساسا من قبل ما يتولد من ايام موسي. ايام واحد اسمه يشوع بن نون وقصته موجودة بنفس الإسم يشوع في كتب ابن كثير لو عايز تقرأها. يعني حتي عيسي في ترجمات القران مكتوبة Jesus. و Jesus جيسص جاية من الإسم اليوناني "Ιησούς" ايسوس اللي هي ترجمة اسم يسوع باليوناني من اسمه العبري الآرامي יֵשׁוּעַ. اللغة للي انكتب بيها الأناجيل المسيحية. ف ليه بقا مترجمين اسم عيسي jesus للي هي بمعني يسوع؟! وفي قواعد الترجمة مش من قواعدي انا حرف الشين في العبري يقلب سين وبالتالي اسم يشوع بقا يسوع بالعربي زي يحيي كدة. يحيي برضو كان عايش بأيام يسوع في نفس المجتمع العبري الآرامي واسمه بالعبري هو יוחנן تنطق يوخانان فبقواعد الترجمة تتحول بالعبرية من يوخانان الي يوحانان او يوحنا كما يقال عليها عند المسيحيين وللي هو يوحنا المعمدان في المسيحية. وبعدين مش كدة بس كل الأنبياء بتوع بني إسرائيل كانوا بيتكلموا عبري فطبيعي تكون اساميهم عبرية أمثلة: שלמה شلومو/ - - بعد التعريب- - >سليمان דוד دافييد/ ---بعد التعريب---> داود מרים ميغيام/--بعد التعريب--> مريم זכריה زغاخيا/--بعد التعريب--> زكريا נח نواه/--بعد التعريب--> نوح אברהם افغاهام/--بعد التعريب-->ابراهيم ישמעאל اشمائيل/--بعد التعريب--> اسماعيل יצחק ايتسغاق/--بعد التعريب--> اسحاق משה موشيه/--بعد التعريب-->موسي אהרוןهاغون/--بعد التعريب-->هارون יונה يوناه/--بعد التعريب--> يونس ديه اساميهم الحقيقية لانهم من بني إسرائيل وبيتكلموا عبري والأسامي اللي في القران ديه اساميهم مترجمة.
أخي الكريم المشكلة ليست في إسم يسوع الذي يعني يهوه شوع (الله يخلص) والذي ورد بنفس المعنى تقريبا في القرآن في شخص اليسع وَإِسْمَاعِيلَ وَ(الْيَسَعَ) وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) سورة الأَنعام بل في الخلط بين شخصيتي عيسى ويسوع الشبهة التي يطرحها المسيحيون أن يسوع المسيح الحقيقي من وجهة نظرهم هو إبن يهواقيم وحنة يهوياقيم أو يوياقيم بمعنى (الذي رفعه يهوه) هو والد مريم العذراء وزوج حنة بحسب الاعتقاد المسيحي بينما ذكر القرآن إنتماء المسيح عيسى بن مريم إلى عائلة عمران الأقدم بعدة قرون وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا (12) سورة التحريم يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) سورة مريم وهو ما يعتبرونه خلط والتباس بين الشخصيات الشبهة التي يطرحها اليهود أن يسوع ليس هو المسيح الحقيقي وأن سيرته وقصة حياته في الأناجيل المسيحية مجرد قصص مفبركة لإيهام الناس بتنبؤء العهد القديم به وهم محقون في ذلك فالدارس لسياقات العهد القديم الكاملة سيدرك اقتطاع المسيحيين للعديد من النصوص كقول سفر أرميا إصحاح 31 15 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: [صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ بُكَاءٌ مُرٌّ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَتَأْبَى أَنْ تَتَعَزَّى عَنْ أَوْلاَدِهَا لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ]. المرتبط بسبي وعودة بني إسرائيل من بابل 16 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: [امْنَعِي صَوْتَكِ عَنِ الْبُكَاءِ وَعَيْنَيْكِ عَنِ الدُّمُوعِ لأَنَّهُ يُوجَدُ جَزَاءٌ لِعَمَلِكِ يَقُولُ الرَّبُّ. فَيَرْجِعُونَ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ 17 وَيُوجَدُ رَجَاءٌ لِآخِرَتِكِ يَقُولُ الرَّبُّ]. فَيَرْجِعُ الأَبْنَاءُ إِلَى تُخُمِهِمْ ثم اختراع قصص كقتل أولاد بيت لحم لربط هذه النصوص المحرفة بشخص يسوع إنجيل متى إصحاح 2 16 حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدّاً فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ 17 حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ: 18 «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ» وبطبيعة الحال اليهودي سيقول بما أن قرآنكم قد صدق هذه الشخصية الخرافية والمسيح المزيف فهو بالتأكيد ليس من عند الله لذلك وجب التأكد أولا هل عيسى ويسوع شخص واحد أم شخصيتان مختلفتان ؟ ولماذا نجد تشابه كبير في قصص الأنبياء بين القرآن والكتاب المقدس باستثناء قصة يسوع التي لا نجد بينها وبين قصة عيسى أية نقطة مشتركة باستثناء ولادتهما من عذراء...وبالتالي إذا كان عيسى ليس هو يسوع فمن الطبيعي والبديهي أن يختلف إسمهما بالنسبة لإسم المسيح فالنص القرآني كان واضحا اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (45) سورة آل عمران الإسم الكامل هو المسيح عيسى بن مريم وإلا فلا داعي من إخبار الملائكة لمريم بما تعلمه مسبقا أن مولودها هو إبنها...فلو كان الإسم هو المسيح فقط لإكتفت الملائكة بقول إسمه المسيح وجيها في الدنيا والآخرة...هذا إذا اعتمدنا تعريف مصلح الإسم قرآنيا أما إذا نظرنا للأمور من منظورنا اللغوي المعاصر فسيصير الإسم هو عيسى واللقب هو المسيح لتعريفه بالألف واللام والنسب هو إبن مريم وهو ما تجسده مثل هذه النصوص إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ (110) إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ (112) سورة المائدة يا عيسى وليس يا مسيح أما بخصوص النصوص التي استشهدت بها فيمكن تفسيرها بطريقة مختلفة وأن القرآن لم يقم سوى بنقل قول عبدة المسيح الذين لم يكونوا يسمونه عيسى وَ(قَالَتِ) النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ (30) سورة التوبة لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ (قَالُوا) إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا (17) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ (قَالُوا) إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ (قَالُوا) إِنَّ اللهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) سورة المائدة عكس الذين هادوا الذين كانوا يعترفون بإسم عيسى وَ(قَوْلِهِمْ) إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ (157) سورة النساء ملاحظة أخيرة إسم عيسى جد قريب من إسم عيسو توأم يعقوب الأكبر في العهد القديم سفر التكوين إصحاح 25 25 فَخَرَجَ الاوَّلُ احْمَرَ كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ فَدَعُوا اسْمَهُ عِيسُوَ الشخصية الخرافية التي أنكر القرآن وجودها وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) سورة هود فهل يكون عيسى هو نفسه عيسو (جد الغرب والروم حسب اليهود) الذي نزعت منه البركة وأعطيت ليعقوب (جد اليهود المزعوم) وأن قصة التوأمين مجرد قصة رمزية لصراع اليهود مع النصارى من وجهة نظر يهودية ؟ والله تعالى أعلم
شكراً جزيلاً مسلم بدون مذهب أنت الوحيد في هذه التعليقات الذي فهم خطورة الموضوع الباحث إبن قرناس كتب عن الفرق بين يسوع الناصري و المسيحية من جهة و عيسى إبن مريم و النصرانية من جهة أخرى تحياتي القلبية الخالصة
و لكن تبقى هناك آية ""و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله"" أراد نزع الألوهية عنه و مع ذلك ذكر عيسى و لم يقل المسيح ، فكيف ترى هذا الإشكال على ضوء ما جئت به في الفيديو .
شكرا لتدخلك الواعي.. انتبهت بدوري لهذه الآية و لم اعرج عليها سهوا في الفيديو.. لو تلاحظ في هذه الآية على عكس باقي الآيات يخاطب الله سيدنا المسيح و لا يخاطب من أرادوا تاليهه..وقد قلت في الفيديو ان الله أراد أن ينزع فكرة الألوهية من الذين أرادوا تاليهه.. ليس من المسيح ذاته.. ببساطة لان المسيح يعلم انه ليس اله.. بدليل الآية ذاتها.. فهو يعلم انه كلمة الله ليس الله لذلك خاطبه بصفته كما خاطب النبي الكريم محمد بيا ايها النبي.. فالخطاب مختلف في هذه الآية و هذا دليل يتماشى مع طرحي و لا يدحضه
القرآن ليس من كلام الله ابدا..او سقط من السماء..السماء لا تمطر ذهبا وفضة وكتب السماء تمطر المطر ليعيش البشر والأجر والشجر وبقية الحيوانات.ونحن في الاخير خلقنا لندمر الجميع كل ما استوى على الكرة الأرضية البشر..حقيقة فيه الا الشر الاغلبية
دائما ما يقول النصارى من اين جئتم بأسم عيسى فهو اسمه يسوع و الحقيقة هي ان اسم النبي عيسى باللغة الآرامية هو(عيسو) حسب الكثير من المخطوطات القديمة و ايضا الدليل في النسخة اليونانية للانجيل و هي النسخة المعتمدة للانجيل أسمه في هذه النسخة يلفظ ( إيسوس)(isous) و في اللغة اليونانية يقلب حرف ( ع ) الى ( i ) لان لا يوجد حرف (ع) باللغة اليونانية و يكتب اخر الاسم حرف ( س/ s ) زائدة و بذلك عندما تعود الكلمة الى اصلها الآرامي يصبح الاسم (عيسو ) و اذا ترجمنا الاسم من الارامية الى اللغة العربية يصبح الاسم(عيسى) و عند ترجمة الاسم الى اللغة العربية يقلب حرف (و) الى ( أ ) اذا من اين جائوا باسم يسوع ..؟ هو اسم مختلق و ليس له علاقة بالنبي عيسى عليه السلام
اجتهاد يحترم أخ مجدي ، ولكن توجد آية أواخر سورة المائدة ( وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي .....). ما أعلمه أن النداء يكون لإسم وليس صفة ، ( يا عيسى). عيسى هنا هي اسم وليس صفة. أرجوو الرد
نعم عزيزي ولكن هناك اختلاف بين ( الذين آمنوا) ، ( يا أيها النبي) ، ( يا أيها الرسول) جميعها معرفة ب ( ال) بينما ( يا عيسى) هو اسم معرف بذاته ( عَلَمْ). ربما تكون على حق ولكن هذا ما يظهر لي عزيزي
@@aboyhya612 نودي ب يا عيسى لان الخطاب حدث في يوم القيامه كما هو واضح عندما وتقراء الايات كامله وكما فسره أغلبية المفسرين وبالتالي خاطبه الله بصفته كعيسى وليس باسمه الدنيوي اليسوع!! .. والله أعلم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته "وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10) الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ "وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة "فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39) فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله "يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد "وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله "إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران فكان السر فى السر هو "إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر وايضا "قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾ والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته "وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10) الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ "وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة "فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39) فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله "يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد "وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله "إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران فكان السر فى السر هو "إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر وايضا "قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾ والسلام عليكم
اخي المسيح في التعريف اليهودي نعم كما قلت و لكن هذا اللقب شاع بعد النبي داوود حيث كان يطلق على رجال الدين الذين يسعون لارجاع مملكة داوود، بالنسبة للقرآن فالمسيح وردت كإسم لعيسى وليس لقب و عيسى في الترتيب الزمني بُعث قبل داوود وهذا لا يوجد ذكره في كتب اليهود كلها، قرآنيا مريم اخت لهارون و هارون اخ لموسى من جهت الام، الانجيل من كلمة نجل و الانجيل معناه نجل للتوراة و هو ليس كتاب مكتوب بل مقروء لان عيسى وُلد بالحكمة حيث تحدث في المهد، المسيحية ليست النصرانية و لا وجود للمسيحية في القرآن و الحواريون ليسوا بمعنى تلاميذ في اللغة العربية بل من فعل يحورُ بمعنى يعود ( انه ظن ان لن يحور)، مثلها مثل يهيودُ او يعودُ من الهداية، و كلمة عيسى موجودة في كتب اليهود ب Esau و ايضا يسوع موجودة ك Joshua فالاسمان معروفان لليهود و بعد عدة الترجمات للاسماء تحولت Esau و Joshua الى Jesus فاشتبك الشخصين باسم واحد هذا هو وجه الاشتباه في القرآن في قوله ( شُبّه لهم). و عند الرجوع للاصل فاللغة العربية اصل عدت لهجات في الجزيرة العربية و العبرية اصلها عربي كُتبت بخط هيروغليفي لبلاد الاهرامات (القبط) هذا كان تقريبا الف سنة قبل الميلاد و بعد زمن موسى و عيسى تقريبا 500 سنة، فبلاد مصر القديمة التي تقع في الجزيرة العربية تتكلم اللغة العربية و اسم موسى و عيسى عربيا الاصل و ليس عبري كما يدعون زيادة على ذلك سُمو عبرانيين لعبورهم اليم و اخرين يقولون لعبورهم عدة مدن بعد خروجهم مصر (ليست مصر الحالية). فالقرآن لا يتحدث عن يسوع و لا عن المسيحية، و يسوع اصله من بني اسرائيل ذو الاعتقاد الشائع انذاك بارجاع مملكة داوود و لذلك خطط لقتل الامبراطور الروماني في فلسطين، و اود ان اذكر ان اسم مريم في القرآن هو Mariam بالانجليزية و Marry بالعربية ماريا و ليس مريم و هناك تلميح لاخت موسى اسمها مريم و لكن اخته الاكبر منه وارجح ان مريم هي اخته الصغرى( اخت هارون) ولكن الحقيقة تم التلاعب بها كعادة اليهود.
اخ مجدي ، ابتعدت قليلا عن التدبر ... الم يقل الله انه قرآن متشابه مثاني... كان عليك فتح كلمة عيسى لتعلم المعنى (عي سى ) و ستجد معنى من تعب و شقى من اجل مداواة البشر و تخليصهم من اسقامهم... مثال : مريام التي تغير اسمها في القرآن إلى مريم (مر ، يم ) هي من ذاقت مرارة الولادة بجانب اليم ايوب (Job): من اصابه مرض الأوبة و هو الأواب إلى ربه اشمائيل و اسماعيل ابراهام و ابراهيم ساراي ، السيدة سارة... بكة و مكة طريقة الفتح يعرفها المتضلعون في اللغة العربية : مثال : مكة -----> م + كه نضيف الف لنعيد الحرف إلى الفعل الأصلي فنتحصل على : أم + أكه نبحث عن معناى ام و معنى أكه و سنجد المعنى المثني في الكلمة اللهم اني قد بلغت
مرحبا.. التدبر لا يعني التأويل التدبر يعني البحث و التأويل يعني إصابة المراد من القول.. وانا لا أزعم أنني اقدم الحقيقة وإنما أسعى لللتدبر و أعرض ما وصلت اليه فإن كان حقا فمن الله و ان جانبت الصواب فمن نفسي.. وبالتالي كنت ساتفهم زعم ابتعادي عن التأويل لكن لا اتفق معك في ابتعادي عن التدبر.. كتابا متشابها مثاني له معنى اخر يخص كتابا مذكورا بعينه و ليس المفردات و ساوضح الأمر حين انهي سلسلة هل القرءان كلام الله.. أما قاعدة السند في العربية ادركها و ستكون لي معها وقفة في الفيديو القادم.. لكن دعنا لا نحمل اللغة ما لا تحتمله.. فاذا كانت عي يقصد بها الاعياء فسى بحثت عنها في القواميس و لم أجد معنى انسان.. و حتى وان سلمنا بذلك فأي صفة هذه الذي اعياه هداية البشر و الحال حال كل الأنبياء بلا استثناء.. ثم إن تعريف عيسى موجود في الكتاب.. كلمة الله..
@@kalthom355 المسيح لقب ديني عند بني اسرائيل (اليمن القديم) وليي اسما دالا على شخص بذاته اما الإسم فعيسى و واضح بدليل آية اخرى يخاطبه فيها الله بابن مزيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته "وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10) الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ "وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة "فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39) فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله "يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد "وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله "إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران فكان السر فى السر هو "إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر وايضا "قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾ والسلام عليكم
تحليلك جميل ...لكن اسم المسيح جاء معرف ...و اسم لا ياتي معرف .. و ثانيا عندما الله يذكر اسماء الانياء و الرسل ...يذكر عيسى و لا يذكر الميسح .. شكرا ...
فيديو ممتاز ،،، لكنه يحتاج الى هدوء و رويه في العرض ،،، حتى يكون الاستماع مريح ومفهوم ،،، مع ملاحظة ان الانقطاعات المتكرر في الشريط تشتت العقل وتصرفه التركيز .
{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ } { واذ قال الذى عسى ابن مريم من الله } اى عسى وعد الله المنفذ بالخير واذ قال الذى عسى ابن مريم الذى اسمه المسيح ابن مريم عسى وعد فى المستقبل لم ينفذ بعد اما عيسى وعد تحقق اغلبه فى الارض مسبقا عسى صفة كما قلنا { ( عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا ) اى مشترطة بـ { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ } ولكن عيسى أبن مريم { عيسى } تعنى وعد تحقق
يهوا هو مضارع الضمير المنفصل(( هو )) يتساءل سائل كيف تصرف الضمائر نعم ابناء نوح او من تبعهم من اجيال ولندعهم بالأجيال او الحضارات الاولى سيما آباء العرب قبل وجود مسمى عرب الذي أقترن بالبادية والبادية العربية هي حديثة نسبيا فقبل 5آلاف عام كانت مروجا خضراء المهم الحضارات السامية الأولى كانت تصرف كل شيئ او اغلب الأشياء وكانت الكثير من الاسماء على وزن يفعل بعض الشواهد من الاسماء عمرو بن معد يكرب ..كارب سيف بن ذي يزن ..زائن او يازن .. لقيط بن يعمر الإيادي.. عامر يعرب ..عارب يثرب ..ثارب هذه اسماء العرب القديمة وفي قراءاتي وجدت اكثر من تعاطى بالأسماء على وزن يفعل هم اليمنيون القدامى والآراميون بكل اعراقهم كنعان اسرائيل فينيق سوريان بابليون. الخ ووجدت أن إتخاذ الأسماء على وزن فاعل او فعيل وفعول ومفعول وفعلان . الخ اي باقي الاوزان ماعدا يفعل كانت من تطورات اللغة العربية الحجازية والتي ربما اصبحت فصحى ومعربة فيما بعد قبل الاسلام بقرون عدة كما وصلت الينا أما عن أصل إسم زيوس فهذا أيضا بحث شيق آخر..
شكرا على مجهودك و لكن عيسى هو اسمه الشخصي ولهذا عندما يخاطبه الله أو يخاطبه الحواريون يقولون (يا عيسى) وحدها أي عيسى (النبي). و عندما يؤيده الله بروح القدس في تبليغ الرسالة فيصبح اسمه المسيح عيسى. أي (نبي الرسول) وقدم الله شرف إسم الرسالة(المسيح) على اسمه الشخصي(عيسى). متى يكون عيسى و متى يكون المسيح؟؟؟ ١)يكون عيسى..... بدون روح القدس ٢)يكون المسيح.... عندما يبلغ الله رسالته مباشرة للناس عن طريق روح القدس على لسان عيسى وهنا يكون المسيح هو من يخاطب الناس . ولهذا قالوا أن المسيح هو الله ولم يقولوا أن عيسى هو الله ...لأنهم اعتقدوا أن الله هو من يكلمهم مباشرة على لسان عيسى. والفرق بين محمد و عيسى عليهم السلام هو أن محمد عليه السلام كان جبريل ينزل بالوحي على قلبه ثم بعد ذلك يبلغ الرسول ما نزل إليه
شكرا لتفاعلك.. اولا ما قدمته دعمته بالادلة و الآيات فإن أردت أن تنقضه فعليك ان تعزز كلامك بالادلة و ان تنقض براهيني أو تبين الخلل في بنائها المنطقي.. و هذا ما لم تقم به.. ثانيا ان الطرح الذي قدمته انت يفترض النتيجة ثم يبني عليها الاستنتاجات.. و سترى ان ما طرحته تنسحب عليه ادلتي.. مثلا لو قلت ان عيسى تعني كلمة الله لهذا حين يخاطبه الحواريون يقولون له يا عيسى اي يا كلمة الله يخاطبونه بصفته فهل تجد هذا برهانا يمكن أن يعتد به؟ بالضبط هذا ما فعلته انت.. تفترض ان اسمه عيسى و ان صفته المسيح عليك أن تثبت ذلك بالادلة و سيكون الحجاج قائما على مستوى الادلة لا الافتراضات و شكرا مرة أخرى لتفاعلك الراقي
Djazairi 123 تعلم يجزاءري ان الله خلق الأحياء والأرض على شكل عين وعين كبيرة ليتسنى للأعمال الروحية من صلاه وصوم الغ الصعود على منوال ماتفعله العين بالرؤيا في الدماغ ‘ودليل ذالك في هاذا الزمن هو مكة في الوسط والناس تصلي من كل انحاء العالم في اتجاه البيت كلمبصرات في العين ‘مامعناه عين حمءة في سورة الكهف وعين اليقين في سورة التكاثر والعين حق في الحديث وهو حديث عضيم ‘انضروا شكل مكة من فوق والناس تطوف وتصلي ماذا يشبه شكلها ؟وتعلموا علم البصريات والعين تفهموا. زد على ذالك تشابه عملية رمش العين وعملية الليل والنهار ‘فالخلايا العينيه تستريح خلال رمش العين وتواصل الرؤيا وكذالك الأحياء تنام بالليل وتستريح وتواصل عملها بالنهار. ان الأرض هي شبه عين شكلا وعملا ‘.
قال تعالى(إنما المسيح (عيسى ابن مريم وكلمته ألقاها إليه) هل أنت أصدق ممن قال هذه الآيه..أم قمت بتفسير الآيات على هواك. وهل تعرف هنا أنك ألحدت!!!!!. انت وين والمنطقيه وين. خل عنك النداء في قنوات اليوتيوب. فهي ذنوب تكتب عليك.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته "وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10) الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ "وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة "فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39) فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله "يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة "إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)" قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد "وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله "إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران فكان السر فى السر هو "إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر وايضا "قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾ والسلام عليكم
اعدت الإستماع للحلقة .لكن الإشكالية لازالت عالقة ففي العديد من الٱيات نجد إقران وتطابق بين المسبح وعيسى منها قوله تعالى "إذ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ المقربين" ..وهنا ذكر ان اسمه المسيح عيسى وليس صفة كما ذكرت..العديد من الٱيات تقرن المسيح بعيسى..
اسمه المسيح عيسى ابن مريم.. هل يمنع ان يقترن الاسم بالصفة بالنسب؟ كان نقول اسمه يوسف الصدّيق ابن يعقوب فهل اسمه هنا يوسف ام الصدّيق ام ابن يعقوب؟ خاصة و ان ذكر الصفة هنا عيسى يفسر اول الآية يبشرك بكلمة منه.. و يجوز أن يقترن الاسم بالصفة بالنسب و مرة يخاطبه الله باسم و مرة بصفته بحسب السياق و المعنى المراد تبيانه كما وضحت في الفيديو و شكرا لتفاعلك
يا سيد بحري اخذ اشتقاقات الاسماء من كثير من اللغات الاوربية و ترك الأصل الذي كتب باليونانية إيوسوس من يوسوع و تحريف الاغريق للاسماء السامية دائما موجود و تحريف الاسماء السامية كثيرة، سمعان او شمعون يغيره الاغريق بكتباتهم ب"سيمون" او سايمون او سيمو. و يعقوب ب"يكوف" و قد تجد باللاتينية تجد ابن رشد يسمى أفيروس.و كذلك الساميون سريان او عرب كانوا يحرفون الاسماء الغربية يونانية او اللاتينية، و الشواهد على ذلك كثيرة، كلمة عيسى هي احدى صور للفظ يشوع باللفظ العبري و يسوع باللفظ السرياني"ارامي" و عيسى اللفظ العربي من اليوناني ايسو- و إيس.
اسحاق و يعقوب و اشماعيل كلها صفات لاحداث قي حياة هؤلا الانبياء اسماعيل الله يسمع لان الله دعي ابراهيم بابن يعقوب يعني يعقب اخاه لانه خرج متعلق بقدم اخيه
عن قوله صلى الله عليه وسلم " أنا محمد وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي"
احسنتم انا اريد ان الفت النظر الى شيء ان الاختلاف بين السنى والشيعة في قضية السلف ان السنى يقدسون السلف وكانهم منزلون الشيعة يقولون ان السلف هم ناس مثلنا قد يصيبو وقد يخطؤا ومنهم من اخطء....
نحن لا نقدس السلف لكن نقتدي بهم لانهم من الصحابه وهم خير ما انجبت الامه وهم فجر الاسلام وقوته وهم من كانو السبب في وصول هذا الدين الي مشارق الارض ومغاربها
اهلا وسهلا اخي العزيز , وافضل الف مرة ان نحاول التدبر في القران و نخطئ على ان نجتر ما قاله القدماء من تفاسير. وشكرا لمجهودك. اما تعليقي على افكارك في هذا الموضوع. فهو انك تعيب على الناس انهم لا يريدوا ان يفتحوا عيونهم ليروا الحقيقة و كل الفيديو هو لاثبات ان المسيح عيسى بن مريم ان كلمة "المسيح" هي اسم و عيسى هي صفة. لكن الايات التي تستشهد بها تثبت عكس ما تقول. واستغرب كل الاستغراب ان لا تسمع ما تقول. اولا اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. اولا لم تبحث بكلمة اسم الشيئ تعني الصفة او العلامة للشئ فمثلا يسومونكم سوء العذاب اي من اسم و "وسم" الشيئ ولا اريد ان اكثر انت ابحث بهذا ان شئت ثانيا برسول من بعدي اسمه احمد. الا ترى ان احمد هي صفة لمحمد , معروف وواضح ذلك. الا ان كنت تريد ان تلغي سورة محمد و كل مرة يخاطب محمد ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما وايضا الله له الاسماء الحسنى ... اي الصفات, فاياك ان تسميها و تحددها كما نحن نحدد معنى كلمة "اسماء" كبشر فيصبح عندك الهة كثيرة. وما هي الا صفات لله الواحد اتمنى ان تعيد التفكير بتاني اكثر. ولا تستعجل. لكني ساقدم لك هذه المعلومة بكل بساطة , واترك شريدي بتعقيداته ولفه و دورانه وتفلسفه , كنت احب ان اسمع له و كل مرة اقول ربما يقصد كذا و ربما لم يقصد كذا و هكذا الى ان استنتجت ان الرجل, اقلها يجب ان لا تسمع له فسيضيعك بعدم وضوحه. يريد ان يكون مسلما و يهوديا وملحدا و كيوت بنفس الوقت حتى لا يخسر اي مشاهد او لمكاسب اخرى المعلومة: كان الروم يعبدون زيوس مثل ما نعبد نحن الله تقريبا فنحن نقول يا الله اعطينا او ما الى هنالك من الدعاء. ثم عندما دخلت الديانة المسيحية حرفوها بكل شيئ لتناسب معتقداتهم فانت تعرف مثلا جوزيف اسمه في العبرية والعربية يوسف اذا تقل الجيم الى ياء..... صحيح؟؟؟ اليس كذلك؟؟ الان عندما تقول اليهود ياهو اي...... يا ....... هو. لانهم يقدوسون اسم الله الحقيقي فلا يكتبونه فكل مرة يمر بالتوراة اسم الله يضعون بدله " هو" تماما اذا نحن صورنا فيديو عن حياة الرسول ففي كل مرة يكون المشهد فيه الرسول نمحي الصورة او نموهها بضياء او ما شابه لتقديس الرسول فعندما دخلت المسيحية في روما من تحريفاتهم سموا حتى عيسى جيزوز JESUS اذا قلبنا ال ج الى يا كما هي في يوسف مثلا يكون يا ...... زوس اي ابقوا الاله زوس حتى في عبادته فالان يقولون يا زوس اعطينا تماما كما نحن ندعوا الله اذا عبادة زوس مازالت الى يومنا وما تراه من دين المسيحين وخاصة هذا الدين الروماني مثله مثل الاقدمين تماما والسلام عليكم
اهلا و سهلا اخي الكريم تعرفت على قناتك و مجهوداتك و تدبرك و اثمنها و بارك الله فيك و في تدبرك.. اما بخصوص ما جاء في تعليقك تقول انني اعيب على الناس انغلاقهم على القراءات السلفية و الموروث و رفضهم للبحث و التدبر و الاطلاع ثم تستطرد بلكن ..فهل لديك راس اخر؟؟ ثانيا اردت ان تحصر هذا التدبر في كون اسم نبي الله المسيح المسيح و ليس عيسى و كان هذا هو المراد من الفيديو دون ان تعلق على الفكرة الرئيسية من خلال ذكر الصفة و التغاضي عنها بهدف رفع الالوهية المزعومة عنه و تفسير المقصود بهذه الصفة و سياقاتها التي استعملت فيها و التي تثبت علما مسبقا بالتحريفات و الشبهات المتداولة..و كانك هنا تبخس من قيمة الفيديو.. و انت تستغرب تمام الاستغراب انني لا اسمع ما اقول دون ان تثبت ذلك..و مع ذلك تابعت افتراضك و قراءتك التي تثبت ان لك رايا سارد عليه الان ان شاء الله و لكن لا تثبت انني لا اعي ما اقول لاني طرحت فكرة مدعوما بادلة و شواهة و مترابطة بمنطق.. لو قلت انني لم اوفق في قرائتي فساحترم رايك لكن ان تقول انني لا اعي ما اقول و انني استشهد بايات تدحض ادعائي فهذا تسفيه بدون دليل لما طرحته.. و الان لننتقل لادلتك بعد ان قرات مقدمتك صدقا توقعت منك ردا قويا ممنهجا محملا بالادلة و البراهين و الاثباتات و لكن اتضح لي العكس.. هذه حجتك الاولى .. اولا اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. اولا لم تبحث بكلمة اسم الشيئ تعني الصفة او العلامة للشئ اولا بصراحة لم تراجع انت التفاسير اللغوية لمعنى سميا و التي من اهم معانيه ان يحي لم يسبقه احد بهذا الاسم..وهنا يحي تعني الاسم و ليس الصفة و لا يوجد ما يثبت ان يحي هي صفة و ليست اسما..ثم ان الله ناداه بيحي و نادى كل الانبياء باسمائهم و احيانا بصفاتهم فهذا لا يساعد ادعائك في اي شئ و لا يدعمه.. اما الاسم فلا يعني العلامةاو الصفة و انما يعني ما يدل على معنى في ذاته كان نقول ان فلان اسمه كريم فهو يدل ان هذا الاسم يدل عليه في ذاته وليس صفته انه كريم فيمكن ان يكون اسمه كريم و هو لا يمكن شيئا من الكرم فبالتالي الكرم ليس صفة هنا كما عرفت انت الاسم او علامته.. ثانيا هذه حجتك الثانية ..مثلا يسومونكم سوء العذاب اي من اسم و "وسم" الشيئ ولا اريد ان اكثر انت ابحث بهذا ان شئت عذرا انت الى حد الان لم تقدم شيئا و مع ذلك لا تريد ان تكثر..حسنا يسومونكم سوء العذاب ما علاقتها بالاسم لم افهم؟؟ سام يسوم سوما لا علاقة لها بالاسم و لها معاني مختلفة و يسوم العذاب اي يزيد و يكثر في الاذلال و التعذيب فما علاقتها بالاسم و الصفة؟؟؟ لو توضح نقطتك هذه لانني اعتقد انك وقعت في خلط.. هذه حجتك الثالثة ثانيا برسول من بعدي اسمه احمد. الا ترى ان احمد هي صفة لمحمد , معروف وواضح ذلك. لا لا ارى في الواقع انها صفة لمحمد و انما اراها اسمه كما ورد ذلك بصريح الاية؟؟فكيف تقول ان المعنى هنا واضح و معروف؟؟كيف تجلى لك هذا الوضوح؟؟الاية تقول اسمه احمد وانت تقول صفته احمد و هذا واضح و معروف دون ان تكلف نقسك عناء تبيان افتراضك و ضربك بعرض الحائط لقواعد و معاني اللغة.. انا قلت ان محمد صفة و ليست اسما و قلت انني سابين ذلك في فيديو قادم ان شاء الله لانني زعمت شيئا فاصبح مطالبا بالاستدلال عليه و لا ازعم شيئا و اقول انه واضح و معروف و لا اريد ان اكثر من ذلك و ابحث بنفسك و انت لا تعي ما تقول و لا تستمع لما تقول.. اختم الان مع حجتك الرابعة و الاخيرة ..وايضا الله له الاسماء الحسنى ... اي الصفات, فاياك ان تسميها و تحددها كما نحن نحدد معنى كلمة "اسماء" كبشر فيصبح عندك الهة كثيرة الاسماء لا تعني الصفات عزيزي انت مرة اخرى تخلط..فمن صفاته الاتيان فهل يصح القول ان من اسمائه الاتي؟؟ هل ترى الخلط هنا؟؟ الاسماء تدل على ذات الله و صفاته كان نقول انه السميع فهذا يدل على اسمه و صفته السمع فالاسم يدل على امران اما الصفة فتدل على امر واحد وهي النعوت القائمة بالله و لا يمكننا اشاقاق الاسم من كل صفة لله و الا لصح القول ان اسم الاتي اشتقاقا من صفة الاتيان كما بينت لك على عكس الاسم الذي يدل على الاسم و الصفة كالله و الالوهية و الرب و الربوبية و الرحمان و الرحمانية و البصير و البصر و العليم و العلم الخ.. هل تبين لك الامر الان؟؟ شكرا لمداخلتك و حضورك و استمتعت بمحاورتك و سانصحك بما نصحتني به و قد قبلت نصيحتك..لا تتعجل صديقي الكريم في التحدث عن مسائل في الدين دون الاعتماد على الحجة و المنطق و الدليل..
الفهم المعاصر العلمي الموضوعي للقرآن هو ما نحتاجه وهو ما تفعله كنقد بناء لثقافتنا من الداخل ...فشكرا لتسخيرك جهدا لهذا ...اما عن شريدي فكان الأولى ان يتناول مواضيع ثقافته كمواضيع التلمود والفرق بينه والتوراة وكيف اصبح التوراة العهد القديم في المسيحية وما يذكر فيه من دعوة اليهود الى قتل ا ﻻمميين بنسائهم واطفالهم وحتى حيواناتهم .ما عﻻقة الصهيونية والماسونية باغلب اليهود خاصة النافذين....و و
القرآن هو الذي صنفكم إلى قبولي وشيوخ وامم من إرهاب وملوك ورؤساء فوق بعضكم لتقضوا حاجتكم بالقوة والسيطرة على عقول البشرية تحولتم من عنصر غير أخلاقي إلى عنصر متوحش يولد العنصرية والمذاهب الملوكية الفرعونية تتعايشون لانكم في القرون الجاهلية القرآن المتوحش فيه صفات كاذبة منقولة غلط من العبرية إلى العربية وهناك آيات منعدمة الاخلاق القوة والبطش والقتال وقطع الأعناق من صنف ارهابي وهابي
ياشيخنا وحيات النبي لتفسرلي الحلم ده انا حلمت اني بتجوز ولبسه الفستان الأبيض وبتزف وانا ماشيه قدامهم لوحدي وهما ورا ووقعت علي وشي في الطين والفستان الأبيض شال روبه واشال طينه وانا كنت بعيط وكنت مش عرفه اعمل اي ونبي فسرهولي انا تعبانه جدااا بسبب الموضوع ده وانا مخطوبه وفرحي علي العيد الكبير وكل ماسيب خطيبي يرجعلي تاني وبنتخانق كتير اوي يارب تقرأ رسلتي
عيسى هو اسم ليس صفة لان اللغات خرجت من جزيرة العرب من السريانية وهي ام اللغة اصلها عربي يعني خرجت من العرب واللغات اخرى امتداد تحريفي للغة العربية واكثر الاسماء في اللغات الاخري ماخوذة من العربية وعيسى اصلها عربي وكان اسم اخو يعقوب عيسو تصغير عيسى حتى ايامنا هذه ندعوا احدا اسمه عيسى يعيسوا تصغيرا مثل زيد زويد فالذين حرفوا انجيل والتوراة ليس صعب عليهم ان يحرفوا الاسماء عجيب؟؟
ههههههه الحقيقة نحتاج للVAR للوقوف مجددا على مضامين كتاب الله و إعادة قرائته بعيدا عن تفاسير السلف و سنقف ان شاء الله على حقائق عديدة مختلفة تماما عن كل ما لقنونا اياه و شكرا لتفاعلك 🌹
طالما قال الله ان اسمه عيسى بن مريم، خلاص يبقى اسمه عيسى، لا تفتي بغير علم، وبما انك بتحب التدبر والتفكر، اتفرج على الناس المتعلمة بتطرح الكلام بالأدلة ازاي ua-cam.com/video/nCTyZCSJ5ns/v-deo.html وعلى فكرة انا ممكن افهم من كلامك ان ملحد، او مسيحي ، او او او.. غير المسلم لأن المسلم في كتابه القرآن الكريم خاطب الله عيسى باسمه عيسى قال تعالى : وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) هذا حوار متبادل بين الله وبين نبيه عيسى يخاطبه باسمه ويجيب عليه النبي عيسى لأنه يعرف ان اسمه عيسى اتمنى انك تصلح العنوان او تحذف الحلقة حتى لا تضل الناس، لأن مش الكل هيقرأ التعليقات وكمان طرحك دا تكذيب صريح للقرآن الكريم. فاتقي الله.
ليس عنده جنة أو نار وعذاب!!! يعني المسلمين إلى الجنة واليهود والنصارى إلى النار!! انتم مسلمين فيكم غلط وتتخيلون بالجنة والابتعاد من النار..انتم فيها وتشكون من عذاب الدنيا...فيها جنة ونار..نعيش في الواقع وعند شرفنا الطويل تفنى أجسادنا والرب تتطاير في السماء مع الهواء لا اكل ولا شرب أيتها الجهلاء يسكنون في العراء
@@majdibahri2945 اووه صديقي يبدو أنني أخطأت فهم توجهك .. حيث أنك تفسر على عقلك وتفكيرك ولا تلتزم بتفاسير الشيوخ الأوائل وهم أول من فهموا القرآن حق فهم من على أفواه محمد وتحياتي لك ..
@@shehabmo7amed689 تقديس التفاسير كتقديس كتاب الله يجعل من يخالف هذا التفاسير بمرتبة الملحد.. بمجرد ان يحدث هذا الخلط تأكد إننا في لاوعينا نضع القرءان بمرتبة التفاسير و شكرا لاستدراكك.. اسعدني تعقيبك
لا يسمع فيها لأول ولا تأثيرا.. .! وإنما لا يسمع دعواتكم.لانه عنده علم مجانين وشياطين..لا احد يختلف عن الاخر...وانما سواء في الحيل والسيطرة على عقول الناس والشعوذة أو خرافة قديمة عن أبي هريرة وحريرة.. .كتب المسيح واليهود أعظم بكثير من القرآن فيه الحق وفيه حب الوعي وفيه اخلاق..اما القرآن علمكم الجهل والعار والشعوذة والكبرياء وصناعة الموت انكم بصفة غير شرعية للتغلب على البشر
خير الكلام من قل و دل اخي الفاضل قلتها بلسنانك قلت ان ( عيسى) تعني انا هو يعني ( الله) جل ثناؤه و المسيح تعني الرسول تأمل معي جيد اذا جمعنا عيسى و المسيح ماذا نستنتج عيسى المسيح تعني انا هو المسيح و السلام عليم
@@mimounbouchta6386 أنا لا أتكلم العبريه.. فقط بحثت عن بعض الكلمات مثل أسماء الأنبياء وبعض الكلمات القليلة... أما الكلمات اللي أنا كاتبهن فوق هن كلمات من لغة عربية قديمة نتكلمها في ظفار جنوب شبه الجزيرة العربية وتسمى الجباليه أو الشحريه
@@azizdhofar6104 موسي وابراهيم وداوود وسليمان كانوا في اليمن ويتكلمون العربيه كما نتكلمها الان ومانسميها عبريه فهي اختراع جديد لليهود تم السطو ع اللهجه "كنعان"شمال سوريا وفلسطين واطلقوا عليها انها العبريه بعد نزوح القباءل العربيه نحز الشمال من اليمن الي سوريا وفلسطين تحياتي
@@majdibahri2945 بارك الله فيك و كلامك في منطق كبير وانا اتفق معك على عدم تقديس التفاسير القديمه فهي قد تصيب وقد تخطئ. على العموم بالنسبه لقوله تعالى (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ) من الواضح عندما تقرأ النص كامل ان هذا السؤال حدث في يوم القيامه وبالتالي خاطب الله سبحانه و تعالى عيسى بصفته وليس باسمه الدنيوي المسيح. والله أعلم.
) يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا.. استنادا لهذه الآية يمكننا القول ان المقصود بالاعراب هم أهل البادية و القرى.. بادون من البادية.. بالمناسبة.. قريش هل كانت قرية ام مدينة؟ هذا موضوع له تتمة و تفصيل سأتحدث عنه ان شاء الله ذات يوم.. المشكلة التي تعترضني دائما الوقت و شكرا لتفاعلك
يا اخي الفاضل : اترك مجال التفسير وكول عيش في مجال آخر لأنك تحول التفسير إلى إكتشافات خاطئه وتصر على أنك الصح بينما الصح هو فيما تم تفسيره من قبل من ان عيسى بن مريم هو الإسم وان المسيح صفه .. وانت جاي تتناطح وتثبت العكس علشان حفنه من الاموال على هذا التطبيق المجنون .. خذ معك كل زملاء المهنه على اليوتيوب وإعملوا عملا مفيدا باليد مثل عبد الله ونبيه داوود .. هذا نبى وملك ولن يستحي ان يكون حدادا وهو قدوه حسنه لكم حتى تكونوا معه في الفردوس الاعلى وتسمعوا مزاميره العذبه 🤗
...عملت قضية من لا شئ ....يعني تؤمن ان المسحيين حرفوا كتابهم المقدس ووقفت عندك على الاسم ....الاسم عيسى ... حرفوا الاسم الى يسوع ... والدليل مخطوطات قمران ذكرت عن فرقة يهودية اسمها العيسويون كانت تنتظر عيسى عليه السلام ... انا اقولك اش ترد عليهم ... قول لهم من جعل المسيح اله يمكن ان يحرف بالاسم ويغيره الى يسوع ...
@@majdibahri2945 اخي اللي حرف الدين كله يمكن ان يحرف الاسم ....انت ليه تعمل قضية من لا شئ ... اللي ادخل قصة ميترا على المسيحية يمكن ان يغير اسم عيسى الى يسوع .
@@majdibahri2945 مخطوطات البحر الميت من أهم المخطوطات الدينية لدى اليهود والنصارى على الإطلاق؛ ذلك لقدمها ( مائة سنة قبل الميلاد حتى مائة سنة بعد الميلاد) ولحداثة اكتشافها ( من سنة 1947م إلى سنة 1958م ) وكذلك لعظم حجمها ( تملأ ثلاثة مجلدات كبار ). وقد اكتشفت في كهوف قرب البحر الميت في موقع خربة " قمران " لذلك فهي تسمى أيضًا " مخطوطات قمران " أو " لفائف قمران ". وهي تتبع طائفة يهودية هي طائفة " الأسينيين " التي انعزلت عن بقية المدن اليهودية وبنت مدينة صغيرة في هذا المكان لكنها تحطمت بفعل زلزال ( عام 31ق. م ) وأعيد بناء الموقع عام 4ق. م، لكن الرومان أحرقوه عام 68م، والمرجع أن أفراد هذه الملة لم يكونوا يعيشون في هذه الأبنية، بل في المغائر المجاورة وفي أكواخ أو خيام من الجلود والطين. وقد اكتشف أول جزء من هذه المخطوطات بعض البدو صدفة في مغارة أثناء بحثهم عن ماعز ضلت منهم فباعوها لبائعين سوريين حملوها لمطرانهم الأرثوذكي الذي حملها بدوره إلى الولايات المتحدة عام 1948م. ثم حدث أن إسرائيل احتلت القدس والضفة الغربية عام 1967م، وهكذا أصبح موقع قمران والمدرسة التوراتية الفرنسية ومتحف " روكفلر " أو " المتحف الوطني " في القدس المحتوي على بقية المخطوطات التي لم ترحل لأمريكا تحت السيطرة الإسرائيلية وأصبح العلماء العاملون في هذه المخطوطات رهن الاختيار والسيطرة الإسرائيلية، ورأى سائر العلماء أن هناك تعمدًا وتحريضًا لتأخير نشر المخطوطات.
@@احمدخليل-ذ4ج3ت التحريف وضحته.. في الفيديو و بينت خطورته.. هذه ليست بصناعة قضية من لا شئ هذه قضية راهنة و شبهة قائمة.. أما القول بأن التحريف كان من عيسى إلى يسوع لا دليل عليه.. حتى المخطوطة كما قلت انت مخفية يعني لا نملك دليلا فقط تخمينات و هواجس..
@@majdibahri2945اولا الانجيل هذا ليس الحقيقي وانما فيها تغيرات وكثيرة وزيادات كثيرة وترجم من لغته الاصلية الارامية الى اللاتينية ولغات ثانية ... كويس اذا بقي بعض الاحرف متشابه .
@@majdibahri2945 أنا رجل الحساب لزوجتي أجب عن السؤال أنا لاحظت الكثيرين من أمثالك يستعملون هذا الرمز سواء عن جهل أو علم أنا لا اتهمك أو أتهم اي شخص لكن إستعمال هته الإشارة يثر الشكوك لأنها من بين الأكثر الرموز إستعمالا من طرف عملاء الماسونية و الفاتيكان جازوة و المتنوريين.......الخ
من الواضح انك غير فاهم حتي ما تقوله ،، وتتكلم بجهل ،، وتحاول أن تضل المسلمين فأنت ضال مضل ،،، أول ما يجب أن تعلمه أن الاسم يختلف من لغة لآخر كما اسم الله فكل اللغات لها اسم الله الخاص بها ،، وكما إيليا واليأس ،،، وكما يحيي ويوحنا ،، وكما اخنوخ وادريس !!. ( يامضل) قال تعالي ( وإذ قالت الملائكة يامريم أن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي بن مريم ) ياجاهل يامضل ،، المسيح ليس كما تقول هو المسح بالزيت !! ولكن لو رجعت الي سفر اخنوخ ستجد أن اخنوخ مسح في السماء وليس علي الأرض. ولا سلام إلا لمن اتبع الهدي
مثلك كثير هذه الأيام تلفيق ولوى الحقائق وتاليف بالكذب والتدليس .. راجع نفسك قبل فوات الأوان لأنك تضل الناس بقصد . ربنا يهديك انت ومن علي شاكلتك .. يوسف زيدان وإيهاب الحريري. وعبده ماهر وإبراهيم عيسي .اسلام البحيرى . وغيركم كثير
يا شيخ مسكين انت يا شيخ مسيرك جهنم زي محمدالشيطان الكتاب المقدس كلام الله الحي يسوع المسيح هو الله الزاهر في الجسد هو القدوس اسم يسوع قال أنا هو نور العالم بروح القدوس
احدرو هادا من يهود تونس و امتاله مندسين في كل الدول العربية ، لا يوجد دين مسيحي و لا يهودي كما قال الله سبحانه و تعالى في سورة آل عمران { ان الدين عند الله الإسلام } و في نفس السورة { ما كان إبراهيم يهوديا و لا نصرانيا و لكن كان حنيفا مسلما و ما كان من المشركين } صدق الله العظيم ، روح أخدم أحسن لك من الخرطي ، تكتر الدجالين في آخر الزمان .
هل يصح تغيير اسم ارامي لشخص يهودي عاش قبل القرأن بسبعة قرون الى اسم عربي جديد و اجبار الناس على النطق به على انو حقيقي؟ هل هذا منطق؟ هل يجوز لي ان اعتبر اسم محمد الحقيقي ممادو لانو هكذا ينطقونه في افريقيا؟
إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران:45].
استغفر الله (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ)
هذا كلام الله في كتابه قال تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ ...
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
ومن سورة الاسراء قال الله :
{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ (((عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ))))(79) ***
{ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ ((( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )))} ***
انظر الى هذين السطرين جيدا وكررهما مرارا
(عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا )
(عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) مرة اخرى
بطريقة الشرح
محمد اسم / المسيح اسم
عسى فعل الله / عيسى فعل الله
نطق الكلمة باللسان للأذن بين الياء المفتوحة والياء المكسورة
الياء المفتوحة ( ى ) ..... والياء المكسورة { يى ) مثل
{ عا سا } { عي سي } مثل { جند / جندى } { عصى / عصي } شرطى { رجل اجنبىي }
( عسى ربك يا محمد ان يبعثك مقاما محمودا ) بصيغة الحاضر جبريل يخاطب الرسول نفسه
عيسى الله ابن مريم وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين ) بصيغة الغائب وجبريل يخاطبها عنه
المعنى { عيسى الله } اى ان الله قد تمم عسيه
المعنى { عسى } اى ان الله لم يتمها لأنها مشروطة بفعل لم يفعل بعد
كان يمكن ان تكتب هكذا بأنهاء الجملة ووضع فاصل ثم جملة اخرى منفصلة
{ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ (45) ثم تكون الاية الخرى تخص ما بداخلها
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (46)
فى قوله { عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا } هنا الله لم ينفذ بعد المقام المحمود لأن كان هناك شروط لم تحدث بعد
اما فى قوله { عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) هنا تم نفاذ الشرط عطاء من الله
مع محمد ( عسى ربك ) لم تحدث بعد لم يعسى ربك بعد حتى يستوفى الشرط ويتمم فعله
مع مريم { عيسى ربك } تمت بوعد من الله له بدون شرط لأنه لافعل له فى هذا الامر
نكتبها بشرح اخر
{ عسى ربك } يا محمد ان يبعثك مقاما محمودا
{ عيسى ربك } المسيح وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين
اى ان هنا وقع امر الله بأن المسيح وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين
ولو انه كان يخاطب المسيح وليس يخاطب امه عنه لقال
{ عسى ربك } يا مسيح فسيبعثك وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين
كما قال لمحمد ( هنحطهم تحت بعض )
هنا خطاب مباشر لمحمد { عسى ربك } يا محمد ان يبعثك مقاما محمودا ........عسى فعل
وهنا خطاب مباشر للمسيح { عسى ربك } يا مسيح فسيبعثك وجيها فى الدنيا والاخرة ومن المقربين ...... عسى فعل
ولكن الله يخاطب مريم فقال ولم يكن المسيح موجدا حينها
( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )) .......عيسى فعل
ولو كان الله يخاطب ام محمد لقال لها وهى لها زوج وابنها هذا من زوجها
الحديث هنا عن محمد لأمه { عيسى ابنك مقاما محمودا فى الدنيا وفى الاخرة
ولو كان ولادة محمد تشابه ولادة المسيح لقال
( عيسى ابنك مقاما محمودا فى الدنيا والاخرة } ................عيسى فعل
لن تفموها من اول قرأة فأنا كتبتها فى اكثر من ساعتين هنا فى التعليق
اى ان القرأة خاطئة اى ادمجتها هكذا { المسيح عيسى ابن مريم }
والمفروض تنطق هكذا { يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسمه المسيح } هنا للتسمية انتهت الجملة
والجملة التى تليها .....{ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ عيسى ابن مريم وجيها ....} هنا للمكانة والمقام كما قلنا عسى ربك
يا سلااااااام انت لازم تكون طريق الضياع لانك ضعت > طيب يا بطل طبق النظريه التفسيريه على هذه الايات :
كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡر لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تُحِبُّوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ شَرّ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ - البقره ٢١٦
وَقَالَ ٱلَّذِی ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦۤ أَكۡرِمِی مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰۤ أَن یَنفَعَنَاۤ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَداۚ - يوسف ٢١
وَقَالَتِ ٱمۡرَأَتُ فِرۡعَوۡنَ قُرَّتُ عَیۡن لِّی وَلَكَۖ لَا تَقۡتُلُوهُ عَسَىٰۤ أَن یَنفَعَنَاۤ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدا - القصص ٩
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا یَسۡخَرۡ قَوۡم مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰۤ أَن یَكُونُوا۟ خَیۡرا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَاۤء مِّن نِّسَاۤءٍ عَسَىٰۤ أَن یَكُنَّ خَیۡرا مِّنۡهُنَّۖ - الحجرات ١١
بالنسبة لقولة { إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ } ***
( بكلمة منه } تعنى الوعد كما نقول الى بعضنا عند الوعد ( انا راجل بكلمتى )
او عندما نوعد بعضنا فى عهد { خدها من كلمة }
او { انا راجل بحترم كلمتى }
او { كلمتى ماتنزلش الارض }
او { انا كلمتى عهد }
او { انا كلمتى واحدة }
هنا الكلمة كانت من الله والوعد هو { عيسى } كلمة الله اى وعد الله بكلمة واحده وهى فعل
وكما وضحنا حرف العين تحته كسرة فينطق عى وايضا حرف الياء تحته كسرة فينطق { يي } عيسي ى
ننطقها بضم اول حرف فقط وكسر اخر حرف مع التشديد كما قلنا مثل شرطي / جندي / بنى / عيسى
وكما وضحنا فى التعليق الاول انها من نفس الكلمة { عسى } كما قلنا ( عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا )
لنفرض نترك الكتب البشرية جمعاء مصنوعة من الايدي..ونتوجه بالصلاة الصحيحة بعقل وقلب
قوي رب الكون الأرض والسماء حتى يأتينا شفاؤه من نظرة اولا تخطف البصر.
فلا نغالط الناس تعيش في عصر حضري
خالي من الأوهام والخرافات والشعوذة
نعيش في عالم الواقع صوت وصورة
دون خرافة على أبي طالب أو زكريا..
وغير ذلك كجحا
لو علمت أن اللغة العربية هي أم اللغات وأن التوارة والإنجيل والزبور كما القرآن كلها أنزلت باللسان العربي المبين وإنما حرفت التواة بترجمتها الى اللهجة العبرية التي هي لهجة عربية قديمة، كما حرف الانجيل بترجمته الى الارامية التي كانت لهجة عربية قديمة، لو علمت هذه الحقيقة لزال الحرج عيك ولعلمت أن ما يفترونه كذب وتلفيق لان الاسم الحقيقي لعيسى هو عيسى أنما ترجم الى اللهجات كما ينطق الافارقة ممادو وكما ينطق الامازيخ محمد ب محا او حمو محماد.
القران ليس لغة عربية وليس فصحى ولا بلاغة. القران عربي وليس لغة عربية.
@@houdakkhalifa قواعد النحو كتبها أبو الأسود الدئلي و علي إبن أبي طالب إشتقاقا من القرآن
@@SafoueneMseddi ماهذا ياهذا 😂😂😂
@@houdakkhalifa كانت موجودة من قبل بعديد اللهجات و بحكم أن مكة تسير لهاوالعرب من كل حدب و صوب جمعت تقريبا جميع اللهجات و لم تكن هناك قواعد ثابتة و بحكم إنتشار الإسلام بين غير العرب كتب أبو الأسود و علي علوم النحو و طورها علماء مسلمون
@@SafoueneMseddi اياه نعبد وإياه نستعين 😊✌🏻
ونختصر كل ما ورد ان انزلناه قرآن عربيآ لعلكم تعقلون
باللغة العربيه الصفه تقبل التعريف اما الاسم لا يقبل التعرف اذ ان الاسم معرف بطبيعته وعندما نقول عيسى هنا اصبح معرف باسمه واما المسيح قبلت التعريف ب ال وهي للتعريف ام بالنسبه للايه المسيح عيسى هنا قدم الصفه عن الاسم ولها نضريه لغويه باللغة العربيه وهذا اعجاز القرآن وتعليم لنضريات اللغه العربيه القرآنيه
انضر بهذا الشأن ولماذا تم تقديم الصفه عن الاسم في سياق الايه ولم تقارن بمثيلاتها مع باقي الاسماء الاخره لا تقارن بغيرها لان اللغه العربيه تحكمها كثير من النضريات والعروض اللغويع وهنا يكون وجود فارق بين الايات خذا هذا بعين الاعتبار حتى لا تقع في خطء التفسير
مشكور على اجتهادك فالدين اجتهاد لكن ضع شموليه الاجتهاد ليس قط بالمقارنه التشبيهيه وانما بالالمام اللغوي العربي كيف ومتى يأتي الاسم بعد الفعل او الصفه ومتى الصفه تسبق الاسم هذا يحتاج منك اجتهادآ لغويآ قبل التفسي الذي يخلو من العروض اللغويه العربيه علمآ بانها هي اساس القرآن من اراد تعلم اللغه العربيه عليه ان يقرء القرآن
دمت بخير
القرآن كما تضنون ليس من كلام الله ابدا
وإنما اقتبس من العبرية اليهودية شعب الله
المختار ومحب عنده..والله اعلم
انا بقية الشعوب متهورين في الدين ويتلاعبون بالآيات القرآنية ويحسبون كلام الله المنزل من السماء غلط
لكل من يحب ان يفهم
اولا كلمة نصاري جاءت من الابيونين النصاري الموجودين بالجزيرة العربية
( جماعه مهرطقه )....
واليهود الذين لم يعترفوا ان يسوع هو المسيح وكانوا ينسبوه ل البلدة التى ولد فيها ليحقروه...
أمن الناصرة يمكن أن يخرج شيء صالح!"؟
لأن مدينة الناصرة هي مدينة في الجليل والجليليين كانوا محتقرين في ذلك الوقت لخشونتهم وعدم تهذيبهم . وكانت الناصرة جزء منه والناصريين هم جليليون لذلك
وهم واليهود الذين رفضوا المسيح ايضا وراء اسم عيسى الذى لا يعرفه المسيحيون
وباللجوء الى التاريخ الذى يقول لنا ان بعض اليهود الذين كانوا يرفضون ان يعترفوا بان يسوع هو المسيح ويرفضون ان يلقبوه بيسوع اي يشوع الذي يعني يهوه هو المخلص ويريدوا ان يلقبوه بالمرفوض وكانوا يطلقون عليه لقب يعبر عن فكرة الرفض وهو لقب عيسو والتى منها عيسى
وكما جاء فى سفر التكوين التوراتى
فَخَرَجَ الاوَّلُ احْمَرَ كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ فَدَعُوا اسْمَهُ عِيسُوَ.
تكوين 25 : 25
والنص العبري
(HOT) ויצא הראשׁון אדמוני כלו כאדרת שׂער ויקראו שׁמו עשׂו׃
وتنطق ايساف وهي في العربي عيسي او عيسو
ايساو وهي تساوي في العربي عيسي
واسم عيسو ايضا في العهد الجديد باليوناني
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَحْبَبْتُ يَعْقُوبَ وَأَبْغَضْتُ عِيسُوَ».
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 13
فعيسي من عيسو
وعيسو انسان ارضي مخالف لوصايا ابوه وامه والرب وباع بكوريته لانه متساهل وهو مرفوض من الرب هو ونسله لانه تزوج من الكنعانيات وايضا بنت اسماعيل المصريه
وَأَبْغَضْتُ عِيسُوَ، وَجَعَلْتُ جِبَالَهُ خَرَابًا وَمِيرَاثَهُ لِذِئَابِ الْبَرِّيَّةِ؟
سفر ملاخي 1: 3
لِئَلاَّ يَكُونَ أَحَدٌ زَانِيًا أَوْ مُسْتَبِيحًا كَعِيسُو، الَّذِي لأَجْلِ أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ بَاعَ بَكُورِيَّتَهُ.
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 16
وايضا كما يقول كتاب تفسير الاسماء الاعجميه بالقران انها عدة انواع
1- التفسير بالتعريب (ومثاله” ميكال”)
2- التفسير بالترجمة (ومثاله “ذو الكفل”)
3- التفسير بالمرادف( ومثاله “موسى”)
4- التفسير بالمشاكلة (ومثاله “زكريا”)
5- التفسير بالمقابلة (ومثاله” عاد”)
6- التفسير بالسياق العام( ومثاله “لوط”).
فيكون يشوع وايشوع هو يسوع اما عيسي فهو عيسو
واخيرا نذهب الى معني عيسي في لغه قديمه جدا وهي اللغه الهيلوغريفية وتطورها الي الديموتيقيه والهيراطيقيه
واللغه العربيه بها 15 حرف نطقها يتشابه مع الهيلوغريفية
فعيسي وموسي اسم اعجمي
موسي وهو اسم فرعوني مكون من مقطعين
مو سي وهو
مو = ماء
سي او سا = ابن وبفتح السين
فموسي هو ابن الماء لان بنت فرعون انتشلته من الماء فاطلقت عليه هذا الاسم
وَلَمَّا كَبِرَ الْوَلَدُ جَاءَتْ بِهِ إِلَى ابْنَةِ فِرْعَوْنَ فَصَارَ لَهَا ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ «مُوسَى» وَقَالَتْ: «إِنِّي انْتَشَلْتُهُ مِنَ الْمَاءِ».
سفر الخروج 2: 10
وايضا سا امون = ابن امون
والكثير من الكلمات العربيه كانت مقطعين في العبري وتحولت الي كلمة واحده في العربيه فمثلا
عرفات = عر فات = بوابة السماء
خيبر = خي بر = فصيلة الجواد
فردوس = بر او فر دوس = دار البقاء
برزخ = بر زخ = دار الحماية
برعي او برعا = بر عي = بيت العلي او بيت العظيم اي بيت فرعون او المعبد
وكلمة عي بفتح العين = العلي او العظيم
وايضا الملك خبرورع عي = طويل العمر بقوة رع العظيم
عاشورع = عا العظيم شو اله رع الشمس = العظيم اله الشمس
فعيسي = عي سا = عي العلي سا ابن = ابن العلي
وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟ أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي!»
إنجيل مرقس 5: 7
واسم يسوع بالعربى هو
يشوع او ايساف بالعبرى
وايسوس باليوناني
وايوسوي باللاتيني
ايشوع بالارامي وهي ايضا قريبه للعربي فتترجم يشوع او يسوع
وجاء اسم يسوع 977 مره فى الانجيل وهو الاسم الذى اتت به بشاره الملاك للقديسه العذراء مريم
وغير كدة هو مولود في مجتمع يهودي يتكلم العبرية والآرامية مش العربية.
الإسم بالعبرية: יֵשׁוּעַ والآرامية :ܝܫܘܥ تنطق يشوع. واحد مولود في مجتمع بيتكلم عبري وآرامي طبيعي اسمه هيبقي عبري وارامي مش محتاجة فزلكة ܝܫܘܥ/יֵשׁוּעַ " يشوع" هي إختصار لإسم "יהושע" تنطق
"يهوة شوع" والإسم موجود اساسا من قبل ما يتولد من ايام موسي. ايام واحد اسمه يشوع بن نون وقصته موجودة بنفس الإسم يشوع في كتب ابن كثير لو عايز تقرأها.
يعني حتي عيسي في ترجمات القران مكتوبة Jesus. و Jesus جيسص جاية من الإسم اليوناني "Ιησούς" ايسوس اللي هي ترجمة اسم يسوع باليوناني من اسمه العبري الآرامي יֵשׁוּעַ. اللغة للي انكتب بيها الأناجيل المسيحية.
ف ليه بقا مترجمين اسم عيسي jesus للي هي بمعني يسوع؟!
وفي قواعد الترجمة مش من قواعدي انا حرف الشين في العبري يقلب سين وبالتالي اسم يشوع بقا يسوع بالعربي
زي يحيي كدة. يحيي برضو كان عايش بأيام يسوع في نفس المجتمع العبري الآرامي واسمه بالعبري هو יוחנן تنطق يوخانان فبقواعد الترجمة تتحول بالعبرية من يوخانان الي يوحانان او يوحنا كما يقال عليها عند المسيحيين وللي هو يوحنا المعمدان في المسيحية.
وبعدين مش كدة بس كل الأنبياء بتوع بني إسرائيل كانوا بيتكلموا عبري فطبيعي تكون اساميهم عبرية أمثلة:
שלמה شلومو/ - - بعد التعريب- - >سليمان
דוד دافييد/ ---بعد التعريب---> داود
מרים ميغيام/--بعد التعريب--> مريم
זכריה زغاخيا/--بعد التعريب--> زكريا
נח نواه/--بعد التعريب--> نوح
אברהם افغاهام/--بعد التعريب-->ابراهيم
ישמעאל اشمائيل/--بعد التعريب--> اسماعيل
יצחק ايتسغاق/--بعد التعريب--> اسحاق
משה موشيه/--بعد التعريب-->موسي
אהרוןهاغون/--بعد التعريب-->هارون
יונה يوناه/--بعد التعريب--> يونس
ديه اساميهم الحقيقية لانهم من بني إسرائيل وبيتكلموا عبري والأسامي اللي في القران ديه اساميهم مترجمة.
بارك الله فيكم وأحسن إليكم وجزاكم خيراً💐
أخي الكريم المشكلة ليست في إسم يسوع الذي يعني يهوه شوع (الله يخلص) والذي ورد بنفس المعنى تقريبا في القرآن في شخص اليسع
وَإِسْمَاعِيلَ وَ(الْيَسَعَ) وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) سورة الأَنعام
بل في الخلط بين شخصيتي عيسى ويسوع
الشبهة التي يطرحها المسيحيون أن يسوع المسيح الحقيقي من وجهة نظرهم هو إبن يهواقيم وحنة
يهوياقيم أو يوياقيم بمعنى (الذي رفعه يهوه) هو والد مريم العذراء وزوج حنة بحسب الاعتقاد المسيحي
بينما ذكر القرآن إنتماء المسيح عيسى بن مريم إلى عائلة عمران الأقدم بعدة قرون
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا (12) سورة التحريم
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) سورة مريم
وهو ما يعتبرونه خلط والتباس بين الشخصيات
الشبهة التي يطرحها اليهود أن يسوع ليس هو المسيح الحقيقي وأن سيرته وقصة حياته في الأناجيل المسيحية مجرد قصص مفبركة لإيهام الناس بتنبؤء العهد القديم به وهم محقون في ذلك فالدارس لسياقات العهد القديم الكاملة سيدرك اقتطاع المسيحيين للعديد من النصوص كقول
سفر أرميا إصحاح 31
15 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: [صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ بُكَاءٌ مُرٌّ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَتَأْبَى أَنْ تَتَعَزَّى عَنْ أَوْلاَدِهَا لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ].
المرتبط بسبي وعودة بني إسرائيل من بابل
16 هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: [امْنَعِي صَوْتَكِ عَنِ الْبُكَاءِ وَعَيْنَيْكِ عَنِ الدُّمُوعِ لأَنَّهُ يُوجَدُ جَزَاءٌ لِعَمَلِكِ يَقُولُ الرَّبُّ. فَيَرْجِعُونَ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ
17 وَيُوجَدُ رَجَاءٌ لِآخِرَتِكِ يَقُولُ الرَّبُّ]. فَيَرْجِعُ الأَبْنَاءُ إِلَى تُخُمِهِمْ
ثم اختراع قصص كقتل أولاد بيت لحم لربط هذه النصوص المحرفة بشخص يسوع
إنجيل متى إصحاح 2
16 حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدّاً فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ
17 حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ:
18 «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ»
وبطبيعة الحال اليهودي سيقول بما أن قرآنكم قد صدق هذه الشخصية الخرافية والمسيح المزيف فهو بالتأكيد ليس من عند الله
لذلك وجب التأكد أولا هل عيسى ويسوع شخص واحد أم شخصيتان مختلفتان ؟ ولماذا نجد تشابه كبير في قصص الأنبياء بين القرآن والكتاب المقدس باستثناء قصة يسوع التي لا نجد بينها وبين قصة عيسى أية نقطة مشتركة باستثناء ولادتهما من عذراء...وبالتالي إذا كان عيسى ليس هو يسوع فمن الطبيعي والبديهي أن يختلف إسمهما
بالنسبة لإسم المسيح فالنص القرآني كان واضحا
اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (45) سورة آل عمران
الإسم الكامل هو المسيح عيسى بن مريم وإلا فلا داعي من إخبار الملائكة لمريم بما تعلمه مسبقا أن مولودها هو إبنها...فلو كان الإسم هو المسيح فقط لإكتفت الملائكة بقول إسمه المسيح وجيها في الدنيا والآخرة...هذا إذا اعتمدنا تعريف مصلح الإسم قرآنيا أما إذا نظرنا للأمور من منظورنا اللغوي المعاصر فسيصير الإسم هو عيسى واللقب هو المسيح لتعريفه بالألف واللام والنسب هو إبن مريم وهو ما تجسده مثل هذه النصوص
إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ (110) إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ (112) سورة المائدة
يا عيسى وليس يا مسيح أما بخصوص النصوص التي استشهدت بها فيمكن تفسيرها بطريقة مختلفة وأن القرآن لم يقم سوى بنقل قول عبدة المسيح الذين لم يكونوا يسمونه عيسى
وَ(قَالَتِ) النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ (30) سورة التوبة
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ (قَالُوا) إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا (17) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ (قَالُوا) إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ (قَالُوا) إِنَّ اللهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) سورة المائدة
عكس الذين هادوا الذين كانوا يعترفون بإسم عيسى
وَ(قَوْلِهِمْ) إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ (157) سورة النساء
ملاحظة أخيرة إسم عيسى جد قريب من إسم عيسو توأم يعقوب الأكبر في العهد القديم
سفر التكوين إصحاح 25
25 فَخَرَجَ الاوَّلُ احْمَرَ كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ فَدَعُوا اسْمَهُ عِيسُوَ
الشخصية الخرافية التي أنكر القرآن وجودها
وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) سورة هود
فهل يكون عيسى هو نفسه عيسو (جد الغرب والروم حسب اليهود) الذي نزعت منه البركة وأعطيت ليعقوب (جد اليهود المزعوم) وأن قصة التوأمين مجرد قصة رمزية لصراع اليهود مع النصارى من وجهة نظر يهودية ؟
والله تعالى أعلم
شكراً جزيلاً مسلم بدون مذهب أنت الوحيد في هذه التعليقات الذي فهم خطورة الموضوع
الباحث إبن قرناس كتب عن الفرق بين يسوع الناصري و المسيحية من جهة و عيسى إبن مريم و النصرانية من جهة أخرى
تحياتي القلبية الخالصة
@@ahmedamine07
شكرا على الكلمة الطيبة أخي الفاضل وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
و لكن تبقى هناك آية ""و إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله"" أراد نزع الألوهية عنه و مع ذلك ذكر عيسى و لم يقل المسيح ، فكيف ترى هذا الإشكال على ضوء ما جئت به في الفيديو .
شكرا لتدخلك الواعي.. انتبهت بدوري لهذه الآية و لم اعرج عليها سهوا في الفيديو.. لو تلاحظ في هذه الآية على عكس باقي الآيات يخاطب الله سيدنا المسيح و لا يخاطب من أرادوا تاليهه..وقد قلت في الفيديو ان الله أراد أن ينزع فكرة الألوهية من الذين أرادوا تاليهه.. ليس من المسيح ذاته.. ببساطة لان المسيح يعلم انه ليس اله.. بدليل الآية ذاتها.. فهو يعلم انه كلمة الله ليس الله لذلك خاطبه بصفته كما خاطب النبي الكريم محمد بيا ايها النبي.. فالخطاب مختلف في هذه الآية و هذا دليل يتماشى مع طرحي و لا يدحضه
@@majdibahri2945 صحيح أحسنت
@@majdibahri2945 إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّـهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
@@majdibahri2945 الَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿٣٠﴾ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿٣٣﴾ ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
@@majdibahri2945 إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
القرآن ليس من كلام الله ابدا..او سقط
من السماء..السماء لا تمطر ذهبا وفضة وكتب
السماء تمطر المطر ليعيش البشر والأجر والشجر
وبقية الحيوانات.ونحن في الاخير خلقنا لندمر الجميع كل ما استوى على الكرة الأرضية
البشر..حقيقة فيه الا الشر الاغلبية
دائما ما يقول النصارى من اين جئتم بأسم عيسى فهو اسمه يسوع و الحقيقة هي ان اسم النبي عيسى باللغة الآرامية هو(عيسو) حسب الكثير من المخطوطات القديمة
و ايضا الدليل في النسخة اليونانية للانجيل و هي النسخة المعتمدة للانجيل أسمه في هذه النسخة يلفظ ( إيسوس)(isous) و في اللغة اليونانية يقلب حرف ( ع ) الى ( i ) لان لا يوجد حرف (ع) باللغة اليونانية و يكتب اخر الاسم حرف ( س/ s ) زائدة و بذلك عندما تعود الكلمة الى اصلها الآرامي يصبح الاسم (عيسو )
و اذا ترجمنا الاسم من الارامية الى اللغة العربية يصبح الاسم(عيسى) و عند ترجمة الاسم الى اللغة العربية يقلب حرف (و) الى ( أ )
اذا من اين جائوا باسم يسوع ..؟ هو اسم مختلق و ليس له علاقة بالنبي عيسى عليه السلام
اخي الفاضل اقرأ أواخر سورة المائدة حول هذه القضية حين خاطب الله المسيح بن مريم بقوله سبحانه (وإذ قال الله ياعيسي بن مريم ) وتكررت كم مرة في هذه الآيات
اجتهاد يحترم أخ مجدي ، ولكن توجد آية أواخر سورة المائدة ( وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي .....). ما أعلمه أن النداء يكون لإسم وليس صفة ، ( يا عيسى). عيسى هنا هي اسم وليس صفة. أرجوو الرد
شكرا لتفاعلك.. ما رأيك بقول الله تعالى يا ايها الذين آمنوا هل الذين آمنوا اسم ام صفة.. و الأمثلة على ذلك عديدة.. يا ايها النبي يا أيها الرسول..
نعم عزيزي ولكن هناك اختلاف بين ( الذين آمنوا) ، ( يا أيها النبي) ، ( يا أيها الرسول) جميعها معرفة ب ( ال) بينما ( يا عيسى) هو اسم معرف بذاته ( عَلَمْ). ربما تكون على حق ولكن هذا ما يظهر لي عزيزي
@@aboyhya612 نودي ب يا عيسى لان الخطاب حدث في يوم القيامه كما هو واضح عندما وتقراء الايات كامله وكما فسره أغلبية المفسرين وبالتالي خاطبه الله بصفته كعيسى وليس باسمه الدنيوي اليسوع!! .. والله أعلم
يسوع و عيسى شخصيات عربية و ليسوا اوروبيين و اسمائهم عربية. الانبياء و الرسل بعثوا الى الشرق الاوسط
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
السلام عليكم
طربقة العرض والمضمون غير موفق فيهما للاسف ... هذا ليس بحثا ولا طرحا.
مرحبا بعودتك أخي ، لماذا لم تكمل سلسلة هل القرآن كلام الله ؟ كانت شيقة و مفيدة
سيكون هناك تكملة ان شاء الله.. كل شئ في أوانه.. ليس لسلسلة هل القرآن كلام الله فقط بل لباقي السلسلات أيضا.. وشكرا لاهتمامك
شي اكيد انه كلام الله
ما معنى ..لولا كلمه سبقت من ربك ( أتعلم أن الموضوع كبير جدا جدا جدا .ثلاثه مرات ...إنما اللبيب ????) سلام
ربما ساعلق عليها في فيديو قادم ان شاء الله و شكرا لتفاعلك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
"وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10)
الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور
"عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ
"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم
وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة
"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39)
فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله
"يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم
وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم
عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد
"وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم
فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح
"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران
فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران
فكان السر فى السر هو
"إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر
وايضا
"قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾
والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
"وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10)
الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور
"عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ
"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم
وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة
"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39)
فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله
"يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم
وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم
عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد
"وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم
فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح
"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران
فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران
فكان السر فى السر هو
"إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر
وايضا
"قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾
والسلام عليكم
قال تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ ...
كلامك صحيح لن يحصلوا الا اعمالنا الصالحه ..وتأكيد من القران حين قال / يوم لاتشفعكم شفاعه الشافعين . والله اعلم
اخي المسيح في التعريف اليهودي نعم كما قلت و لكن هذا اللقب شاع بعد النبي داوود حيث كان يطلق على رجال الدين الذين يسعون لارجاع مملكة داوود، بالنسبة للقرآن فالمسيح وردت كإسم لعيسى وليس لقب و عيسى في الترتيب الزمني بُعث قبل داوود وهذا لا يوجد ذكره في كتب اليهود كلها، قرآنيا مريم اخت لهارون و هارون اخ لموسى من جهت الام، الانجيل من كلمة نجل و الانجيل معناه نجل للتوراة و هو ليس كتاب مكتوب بل مقروء لان عيسى وُلد بالحكمة حيث تحدث في المهد، المسيحية ليست النصرانية و لا وجود للمسيحية في القرآن و الحواريون ليسوا بمعنى تلاميذ في اللغة العربية بل من فعل يحورُ بمعنى يعود ( انه ظن ان لن يحور)، مثلها مثل يهيودُ او يعودُ من الهداية، و كلمة عيسى موجودة في كتب اليهود ب Esau و ايضا يسوع موجودة ك Joshua فالاسمان معروفان لليهود و بعد عدة الترجمات للاسماء تحولت Esau و Joshua الى Jesus فاشتبك الشخصين باسم واحد هذا هو وجه الاشتباه في القرآن في قوله ( شُبّه لهم). و عند الرجوع للاصل فاللغة العربية اصل عدت لهجات في الجزيرة العربية و العبرية اصلها عربي كُتبت بخط هيروغليفي لبلاد الاهرامات (القبط) هذا كان تقريبا الف سنة قبل الميلاد و بعد زمن موسى و عيسى تقريبا 500 سنة، فبلاد مصر القديمة التي تقع في الجزيرة العربية تتكلم اللغة العربية و اسم موسى و عيسى عربيا الاصل و ليس عبري كما يدعون زيادة على ذلك سُمو عبرانيين لعبورهم اليم و اخرين يقولون لعبورهم عدة مدن بعد خروجهم مصر (ليست مصر الحالية). فالقرآن لا يتحدث عن يسوع و لا عن المسيحية، و يسوع اصله من بني اسرائيل ذو الاعتقاد الشائع انذاك بارجاع مملكة داوود و لذلك خطط لقتل الامبراطور الروماني في فلسطين، و اود ان اذكر ان اسم مريم في القرآن هو Mariam بالانجليزية و Marry بالعربية ماريا و ليس مريم و هناك تلميح لاخت موسى اسمها مريم و لكن اخته الاكبر منه وارجح ان مريم هي اخته الصغرى( اخت هارون) ولكن الحقيقة تم التلاعب بها كعادة اليهود.
اخ مجدي ، ابتعدت قليلا عن التدبر ...
الم يقل الله انه قرآن متشابه مثاني...
كان عليك فتح كلمة عيسى لتعلم المعنى (عي سى ) و ستجد معنى من تعب و شقى من اجل مداواة البشر و تخليصهم من اسقامهم...
مثال : مريام التي تغير اسمها في القرآن إلى مريم (مر ، يم ) هي من ذاقت مرارة الولادة بجانب اليم
ايوب (Job): من اصابه مرض الأوبة و هو الأواب إلى ربه
اشمائيل و اسماعيل
ابراهام و ابراهيم
ساراي ، السيدة سارة...
بكة و مكة
طريقة الفتح يعرفها المتضلعون في اللغة العربية :
مثال : مكة -----> م + كه
نضيف الف لنعيد الحرف إلى الفعل الأصلي فنتحصل على : أم + أكه
نبحث عن معناى ام و معنى أكه و سنجد المعنى المثني في الكلمة
اللهم اني قد بلغت
مرحبا.. التدبر لا يعني التأويل التدبر يعني البحث و التأويل يعني إصابة المراد من القول.. وانا لا أزعم أنني اقدم الحقيقة وإنما أسعى لللتدبر و أعرض ما وصلت اليه فإن كان حقا فمن الله و ان جانبت الصواب فمن نفسي.. وبالتالي كنت ساتفهم زعم ابتعادي عن التأويل لكن لا اتفق معك في ابتعادي عن التدبر..
كتابا متشابها مثاني له معنى اخر يخص كتابا مذكورا بعينه و ليس المفردات و ساوضح الأمر حين انهي سلسلة هل القرءان كلام الله.. أما قاعدة السند في العربية ادركها و ستكون لي معها وقفة في الفيديو القادم.. لكن دعنا لا نحمل اللغة ما لا تحتمله.. فاذا كانت عي يقصد بها الاعياء فسى بحثت عنها في القواميس و لم أجد معنى انسان.. و حتى وان سلمنا بذلك فأي صفة هذه الذي اعياه هداية البشر و الحال حال كل الأنبياء بلا استثناء.. ثم إن تعريف عيسى موجود في الكتاب.. كلمة الله..
الآية صريحة أن المسيح إسمه عيسى (إسمه المسيح عيسى)
@@kalthom355
المسيح لقب ديني عند بني اسرائيل (اليمن القديم) وليي اسما دالا على شخص بذاته اما الإسم فعيسى و واضح بدليل آية اخرى يخاطبه فيها الله بابن مزيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
"وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10)
الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور
"عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ
"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم
وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة
"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39)
فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله
"يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم
وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم
عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد
"وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم
فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح
"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران
فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران
فكان السر فى السر هو
"إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر
وايضا
"قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾
والسلام عليكم
ولله تحليلك منطقي و مممتاز
بارك الله فيك يا حبيبنا ماااجد ❤
تحليلك جميل ...لكن اسم المسيح جاء معرف ...و اسم لا ياتي معرف ..
و ثانيا عندما الله يذكر اسماء الانياء و الرسل ...يذكر عيسى و لا يذكر الميسح ..
شكرا ...
فيديو ممتاز ،،، لكنه يحتاج الى هدوء و رويه في العرض ،،، حتى يكون الاستماع مريح ومفهوم ،،، مع ملاحظة ان الانقطاعات المتكرر في الشريط تشتت العقل وتصرفه التركيز .
{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ }
{ واذ قال الذى عسى ابن مريم من الله } اى عسى وعد الله المنفذ بالخير
واذ قال الذى عسى ابن مريم الذى اسمه المسيح ابن مريم عسى وعد فى المستقبل لم ينفذ بعد
اما عيسى وعد تحقق اغلبه فى الارض مسبقا
عسى صفة كما قلنا { ( عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا ) اى مشترطة بـ { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ }
ولكن عيسى أبن مريم { عيسى } تعنى وعد تحقق
لعبولعم بزوج نقاط ضاع فهمهم كامل
احسنت بارك الله فيك ووفقك لما فيه الرشد والصواب
احسنت التدبر
اي تدبير هاد مجنون
اخي : اخ يعقوب النبي اسمه عيسو . هل اسم عيسو هو نفسه عيسى ،لا اقصد عيسى ابن مريم اقصد تشابه الاسم بين عيسى و عيسو ؟
لا ذكر لعيسو هذا في كتاب الله و لا يعنيني شأنه في الكتاب المقدس..
أحسنت
يهوا هو مضارع الضمير المنفصل(( هو ))
يتساءل سائل كيف تصرف الضمائر
نعم ابناء نوح او من تبعهم من اجيال ولندعهم بالأجيال او الحضارات الاولى سيما آباء العرب قبل وجود مسمى عرب الذي أقترن بالبادية والبادية العربية هي حديثة نسبيا فقبل 5آلاف عام كانت مروجا خضراء
المهم
الحضارات السامية الأولى كانت تصرف كل شيئ او اغلب الأشياء وكانت الكثير من الاسماء على وزن يفعل
بعض الشواهد من الاسماء
عمرو بن معد يكرب ..كارب
سيف بن ذي يزن ..زائن او يازن ..
لقيط بن يعمر الإيادي.. عامر
يعرب ..عارب
يثرب ..ثارب
هذه اسماء العرب القديمة وفي قراءاتي وجدت اكثر من تعاطى بالأسماء على وزن يفعل هم اليمنيون القدامى والآراميون بكل اعراقهم
كنعان اسرائيل فينيق سوريان بابليون. الخ
ووجدت أن إتخاذ الأسماء على وزن فاعل او فعيل وفعول ومفعول وفعلان . الخ اي باقي الاوزان ماعدا يفعل كانت من تطورات اللغة العربية الحجازية والتي ربما اصبحت فصحى ومعربة فيما بعد قبل الاسلام بقرون عدة كما وصلت الينا
أما عن أصل إسم زيوس فهذا أيضا بحث شيق آخر..
شكرا لقد أعجبتني اليوم
شكرا على مجهودك و لكن عيسى هو اسمه الشخصي ولهذا عندما يخاطبه الله أو يخاطبه الحواريون يقولون (يا عيسى) وحدها أي عيسى (النبي).
و عندما يؤيده الله بروح القدس في تبليغ الرسالة فيصبح اسمه المسيح عيسى. أي (نبي الرسول)
وقدم الله شرف إسم الرسالة(المسيح) على اسمه الشخصي(عيسى).
متى يكون عيسى و متى يكون المسيح؟؟؟
١)يكون عيسى..... بدون روح القدس
٢)يكون المسيح.... عندما يبلغ الله رسالته مباشرة للناس عن طريق روح القدس على لسان عيسى وهنا يكون المسيح هو من يخاطب الناس .
ولهذا قالوا أن المسيح هو الله ولم يقولوا أن عيسى هو الله ...لأنهم اعتقدوا أن الله هو من يكلمهم مباشرة على لسان عيسى.
والفرق بين محمد و عيسى عليهم السلام هو أن محمد عليه السلام كان جبريل ينزل بالوحي على قلبه ثم بعد ذلك يبلغ الرسول ما نزل إليه
شكرا لتفاعلك.. اولا ما قدمته دعمته بالادلة و الآيات فإن أردت أن تنقضه فعليك ان تعزز كلامك بالادلة و ان تنقض براهيني أو تبين الخلل في بنائها المنطقي.. و هذا ما لم تقم به.. ثانيا ان الطرح الذي قدمته انت يفترض النتيجة ثم يبني عليها الاستنتاجات.. و سترى ان ما طرحته تنسحب عليه ادلتي.. مثلا لو قلت ان عيسى تعني كلمة الله لهذا حين يخاطبه الحواريون يقولون له يا عيسى اي يا كلمة الله يخاطبونه بصفته فهل تجد هذا برهانا يمكن أن يعتد به؟ بالضبط هذا ما فعلته انت.. تفترض ان اسمه عيسى و ان صفته المسيح عليك أن تثبت ذلك بالادلة و سيكون الحجاج قائما على مستوى الادلة لا الافتراضات و شكرا مرة أخرى لتفاعلك الراقي
Djazairi 123 تعلم يجزاءري ان الله خلق الأحياء والأرض على شكل عين وعين كبيرة ليتسنى للأعمال الروحية من صلاه وصوم الغ الصعود على منوال ماتفعله العين بالرؤيا في الدماغ ‘ودليل ذالك في هاذا الزمن هو مكة في الوسط والناس تصلي من كل انحاء العالم في اتجاه البيت كلمبصرات في العين ‘مامعناه عين حمءة في سورة الكهف وعين اليقين في سورة التكاثر والعين حق في الحديث وهو حديث عضيم ‘انضروا شكل مكة من فوق والناس تطوف وتصلي ماذا يشبه شكلها ؟وتعلموا علم البصريات والعين تفهموا. زد على ذالك تشابه عملية رمش العين وعملية الليل والنهار ‘فالخلايا العينيه تستريح خلال رمش العين وتواصل الرؤيا وكذالك الأحياء تنام بالليل وتستريح وتواصل عملها بالنهار. ان الأرض هي شبه عين شكلا وعملا ‘.
قال تعالى(إنما المسيح (عيسى ابن مريم وكلمته ألقاها إليه)
هل أنت أصدق ممن قال هذه الآيه..أم قمت بتفسير الآيات على هواك. وهل تعرف هنا أنك ألحدت!!!!!. انت وين والمنطقيه وين. خل عنك النداء في قنوات اليوتيوب. فهي ذنوب تكتب عليك.
وقال تعالى {إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45)}. من الصادق؟؟؟ أنت أم قائل هذه الآيه.
خسئت
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
"وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"سورة يونس(10)
الناس كلها أمة واحدة ولكنهم اختلفوا وبقيت كلمة واحدة تحول بين الناس والعذاب وكل الناس تنتظر تلك الكلمة لأنهم يعلمون أنه المنتظر الكلمة التى سبقت من الله ليخرجهم من الظلمات إلى النور
"عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)"سورة النبأ
"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ"سورة مريم
وجائت الملائكة إلى مريم تحمل معها اسم الكلمة التى سبقت من الله فكانت تلك البشرى بالنبآ العظيم فى الانجيل وجائت البشرى باسم الكلمة مع أسم بن مريم
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
فعندما جائت الملائكة زكريا بنفس البشرى اى باسم يحيى لم تكن البشرى بالكلمه بل كان الغلام مصدقا للكلمة
"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ"سورة آل عمران(39)
فالملائكة عندما جائت زكريا بالبشرى ذكر يحيى مباشرة بعد البشرى فلم تكن الملائكة بحاجه أن تقول إن اسمه يحيى بل ذكر يحيى وكانت البشرى بيحيى تصديق لكلمه الله
"يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7)"سورة مريم
وبين الرحمن لعباده أن البشرى باسم يحيى كانت للغلام وليس للكلمة وأنه هناك فرق بين البشرى بالغلام والبشرى بالكلمة
"إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ"سورة آل عمران (45)"
قاسم الكلمة التى سبقت من الله هو المسيح واسم الولد الذى بشرت به الملائكة مريم هو عيسى بن مريم لذلك مريم هى صديقه لأنها صدقت بالكلمة لذلك فى سورة مريم ذكر اسم
عيسى بن مريم بعد ولادتة لوحده ولم يذكر المسيح لأنه لم يكن ولد بعد
"وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ(34)"سورة مريم
فالذى ولد اسمه عيسى والذى مات اسمه عيسى وليس المسيح
"إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)"سورة آل عمران
فلم يذكر الرحمن اسم الكلمة (المسيح)لا عند الوفاة ولا عند الولادة وضرب للناس مثل عيسى فى خلقة كخلق ادم ولم يذكر المسيح لان المسيح لم يكن قد ولد بعد بل كان كلمه سبقت من الله
"إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)"سورة آل عمران
فكان السر فى السر هو
"إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (86) وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89)"سورة الحجر
وايضا
"قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" ﴿١٠٢ النحل﴾
والسلام عليكم
لا اتفق معك لان الله ذكر الاسم عيسى في الاية التي عددت جملة من اسماء الانبياء
ممم🤔 ابحثلي عن ماذا كانت تنادي مريم إبنها كيف كانت تنطق اسمه أرسلي كلمة بلفضها الصحيح ممكن تجاوب
اعدت الإستماع للحلقة .لكن الإشكالية لازالت عالقة ففي العديد من الٱيات نجد إقران وتطابق بين المسبح وعيسى منها قوله تعالى "إذ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ المقربين" ..وهنا ذكر ان اسمه المسيح عيسى وليس صفة كما ذكرت..العديد من الٱيات تقرن المسيح بعيسى..
اسمه المسيح عيسى ابن مريم.. هل يمنع ان يقترن الاسم بالصفة بالنسب؟ كان نقول اسمه يوسف الصدّيق ابن يعقوب فهل اسمه هنا يوسف ام الصدّيق ام ابن يعقوب؟ خاصة و ان ذكر الصفة هنا عيسى يفسر اول الآية يبشرك بكلمة منه.. و يجوز أن يقترن الاسم بالصفة بالنسب و مرة يخاطبه الله باسم و مرة بصفته بحسب السياق و المعنى المراد تبيانه كما وضحت في الفيديو و شكرا لتفاعلك
يا سيد بحري اخذ اشتقاقات الاسماء من كثير من اللغات الاوربية و ترك الأصل الذي كتب باليونانية إيوسوس من يوسوع و تحريف الاغريق للاسماء السامية دائما موجود و تحريف الاسماء السامية كثيرة، سمعان او شمعون يغيره الاغريق بكتباتهم ب"سيمون" او سايمون او سيمو. و يعقوب ب"يكوف" و قد تجد باللاتينية تجد ابن رشد يسمى أفيروس.و كذلك الساميون سريان او عرب كانوا يحرفون الاسماء الغربية يونانية او اللاتينية، و الشواهد على ذلك كثيرة، كلمة عيسى هي احدى صور للفظ يشوع باللفظ العبري و يسوع باللفظ السرياني"ارامي" و عيسى اللفظ العربي من اليوناني ايسو- و إيس.
اهلا وسهلا بك اخي مجدي والله ليك وحشة كبيرة
اسحاق و يعقوب و اشماعيل كلها صفات لاحداث قي حياة هؤلا الانبياء اسماعيل الله يسمع لان الله دعي ابراهيم بابن يعقوب يعني يعقب اخاه لانه خرج متعلق بقدم اخيه
رسول الإسلام هو "إسمه أحمد ..." ،
و رسول النصارى هو "محمد...".
وجدت عملة نقدية في فلسطين مصور فيها صليب و مكتوب عليها محمد .
محمد او احمد وعيسى وموسى وجميع الانبياء بعثوا في الارض المباركه (فلسطسن).
هل انت من فلسطين ؟؟
عن قوله صلى الله عليه وسلم " أنا محمد وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي"
صح ويقول ان الرسول صل الله عليه وسلم ليس اسمه محمد
تحليل منطقي واصل بالتوفيق ان شاء الله
شكرا جزيلا 🌹
فكرتك راءعة واخترت هذا الفيديو بالذات
لانكم شاب وليس شيخ متهورة مجنون
والشكر لهذا الفيديو
احسنتم انا اريد ان الفت النظر الى شيء ان الاختلاف بين السنى والشيعة في قضية السلف ان السنى يقدسون السلف وكانهم منزلون الشيعة يقولون ان السلف هم ناس مثلنا قد يصيبو وقد يخطؤا ومنهم من اخطء....
نحن لا نقدس السلف لكن نقتدي بهم لانهم من الصحابه وهم خير ما انجبت الامه وهم فجر الاسلام وقوته وهم من كانو السبب في وصول هذا الدين الي مشارق الارض ومغاربها
@@Walid-so7nu يعني مب الله سبحانه هو سبب وصول الدين بل السلف ؟
شكرا على اﻹفادة واصل
ايشوع او يوشع اسم علم وهناك من اسمه يوشع غير عيسى، مثل يوشع بن نون
اهلا وسهلا اخي العزيز , وافضل الف مرة ان نحاول التدبر في القران و نخطئ على ان نجتر ما قاله القدماء من تفاسير. وشكرا لمجهودك.
اما تعليقي على افكارك في هذا الموضوع. فهو انك تعيب على الناس انهم لا يريدوا ان يفتحوا عيونهم ليروا الحقيقة و كل الفيديو هو لاثبات ان المسيح عيسى بن مريم ان
كلمة "المسيح" هي اسم و عيسى هي صفة. لكن الايات التي تستشهد بها تثبت عكس ما تقول. واستغرب كل الاستغراب ان لا تسمع ما تقول.
اولا اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. اولا لم تبحث بكلمة اسم الشيئ تعني الصفة او العلامة للشئ فمثلا يسومونكم سوء العذاب اي من اسم و "وسم" الشيئ ولا اريد ان اكثر انت ابحث بهذا ان شئت
ثانيا برسول من بعدي اسمه احمد. الا ترى ان احمد هي صفة لمحمد , معروف وواضح ذلك. الا ان كنت تريد ان تلغي سورة محمد و كل مرة يخاطب محمد
ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما
وايضا الله له الاسماء الحسنى ... اي الصفات, فاياك ان تسميها و تحددها كما نحن نحدد معنى كلمة "اسماء" كبشر فيصبح عندك الهة كثيرة. وما هي الا صفات لله الواحد
اتمنى ان تعيد التفكير بتاني اكثر. ولا تستعجل. لكني ساقدم لك هذه المعلومة بكل بساطة , واترك شريدي بتعقيداته ولفه و دورانه وتفلسفه , كنت احب ان اسمع له و كل
مرة اقول ربما يقصد كذا و ربما لم يقصد كذا و هكذا الى ان استنتجت ان الرجل, اقلها يجب ان لا تسمع له فسيضيعك بعدم وضوحه. يريد ان يكون مسلما و يهوديا وملحدا و كيوت بنفس الوقت
حتى لا يخسر اي مشاهد او لمكاسب اخرى
المعلومة: كان الروم يعبدون زيوس مثل ما نعبد نحن الله تقريبا فنحن نقول يا الله اعطينا او ما الى هنالك من الدعاء. ثم عندما دخلت الديانة المسيحية حرفوها بكل شيئ لتناسب معتقداتهم
فانت تعرف مثلا جوزيف اسمه في العبرية والعربية يوسف اذا تقل الجيم الى ياء..... صحيح؟؟؟ اليس كذلك؟؟
الان عندما تقول اليهود ياهو اي...... يا ....... هو. لانهم يقدوسون اسم الله الحقيقي فلا يكتبونه فكل مرة يمر بالتوراة اسم الله يضعون بدله " هو"
تماما اذا نحن صورنا فيديو عن حياة الرسول ففي كل مرة يكون المشهد فيه الرسول نمحي الصورة او نموهها بضياء او ما شابه لتقديس الرسول
فعندما دخلت المسيحية في روما من تحريفاتهم سموا حتى عيسى جيزوز
JESUS
اذا قلبنا ال ج الى يا كما هي في يوسف مثلا يكون يا ...... زوس
اي ابقوا الاله زوس حتى في عبادته فالان يقولون يا زوس اعطينا تماما كما نحن ندعوا الله
اذا عبادة زوس مازالت الى يومنا وما تراه من دين المسيحين وخاصة هذا الدين الروماني مثله مثل الاقدمين تماما
والسلام عليكم
اهلا و سهلا اخي الكريم تعرفت على قناتك و مجهوداتك و تدبرك و اثمنها و بارك الله فيك و في تدبرك..
اما بخصوص ما جاء في تعليقك تقول انني اعيب على الناس انغلاقهم على القراءات السلفية و الموروث و رفضهم للبحث و التدبر و الاطلاع ثم تستطرد بلكن ..فهل لديك راس اخر؟؟
ثانيا اردت ان تحصر هذا التدبر في كون اسم نبي الله المسيح المسيح و ليس عيسى و كان هذا هو المراد من الفيديو دون ان تعلق على الفكرة الرئيسية من خلال ذكر الصفة و التغاضي عنها بهدف رفع الالوهية المزعومة عنه و تفسير المقصود بهذه الصفة و سياقاتها التي استعملت فيها و التي تثبت علما مسبقا بالتحريفات و الشبهات المتداولة..و كانك هنا تبخس من قيمة الفيديو..
و انت تستغرب تمام الاستغراب انني لا اسمع ما اقول دون ان تثبت ذلك..و مع ذلك تابعت افتراضك و قراءتك التي تثبت ان لك رايا سارد عليه الان ان شاء الله و لكن لا تثبت انني لا اعي ما اقول لاني طرحت فكرة مدعوما بادلة و شواهة و مترابطة بمنطق..
لو قلت انني لم اوفق في قرائتي فساحترم رايك لكن ان تقول انني لا اعي ما اقول و انني استشهد بايات تدحض ادعائي فهذا تسفيه بدون دليل لما طرحته..
و الان لننتقل لادلتك بعد ان قرات مقدمتك صدقا توقعت منك ردا قويا ممنهجا محملا بالادلة و البراهين و الاثباتات و لكن اتضح لي العكس..
هذه حجتك الاولى ..
اولا اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. اولا لم تبحث بكلمة اسم الشيئ تعني الصفة او العلامة للشئ
اولا بصراحة لم تراجع انت التفاسير اللغوية لمعنى سميا و التي من اهم معانيه ان يحي لم يسبقه احد بهذا الاسم..وهنا يحي تعني الاسم و ليس الصفة و لا يوجد ما يثبت ان يحي هي صفة و ليست اسما..ثم ان الله ناداه بيحي و نادى كل الانبياء باسمائهم و احيانا بصفاتهم فهذا لا يساعد ادعائك في اي شئ و لا يدعمه..
اما الاسم فلا يعني العلامةاو الصفة و انما يعني ما يدل على معنى في ذاته كان نقول ان فلان اسمه كريم فهو يدل ان هذا الاسم يدل عليه في ذاته وليس صفته انه كريم فيمكن ان يكون اسمه كريم و هو لا يمكن شيئا من الكرم فبالتالي الكرم ليس صفة هنا كما عرفت انت الاسم او علامته..
ثانيا هذه حجتك الثانية ..مثلا يسومونكم سوء العذاب اي من اسم و "وسم" الشيئ ولا اريد ان اكثر انت ابحث بهذا ان شئت
عذرا انت الى حد الان لم تقدم شيئا و مع ذلك لا تريد ان تكثر..حسنا يسومونكم سوء العذاب ما علاقتها بالاسم لم افهم؟؟ سام يسوم سوما لا علاقة لها بالاسم و لها معاني مختلفة و يسوم العذاب اي يزيد و يكثر في الاذلال و التعذيب فما علاقتها بالاسم و الصفة؟؟؟
لو توضح نقطتك هذه لانني اعتقد انك وقعت في خلط..
هذه حجتك الثالثة
ثانيا برسول من بعدي اسمه احمد. الا ترى ان احمد هي صفة لمحمد , معروف وواضح ذلك.
لا لا ارى في الواقع انها صفة لمحمد و انما اراها اسمه كما ورد ذلك بصريح الاية؟؟فكيف تقول ان المعنى هنا واضح و معروف؟؟كيف تجلى لك هذا الوضوح؟؟الاية تقول اسمه احمد وانت تقول صفته احمد و هذا واضح و معروف دون ان تكلف نقسك عناء تبيان افتراضك و ضربك بعرض الحائط لقواعد و معاني اللغة..
انا قلت ان محمد صفة و ليست اسما و قلت انني سابين ذلك في فيديو قادم ان شاء الله لانني زعمت شيئا فاصبح مطالبا بالاستدلال عليه و لا ازعم شيئا و اقول انه واضح و معروف و لا اريد ان اكثر من ذلك و ابحث بنفسك و انت لا تعي ما تقول و لا تستمع لما تقول..
اختم الان مع حجتك الرابعة و الاخيرة ..وايضا الله له الاسماء الحسنى ... اي الصفات, فاياك ان تسميها و تحددها كما نحن نحدد معنى كلمة "اسماء" كبشر فيصبح عندك الهة كثيرة
الاسماء لا تعني الصفات عزيزي انت مرة اخرى تخلط..فمن صفاته الاتيان فهل يصح القول ان من اسمائه الاتي؟؟ هل ترى الخلط هنا؟؟ الاسماء تدل على ذات الله و صفاته كان نقول انه السميع فهذا يدل على اسمه و صفته السمع فالاسم يدل على امران اما الصفة فتدل على امر واحد وهي النعوت القائمة بالله و لا يمكننا اشاقاق الاسم من كل صفة لله و الا لصح القول ان اسم الاتي اشتقاقا من صفة الاتيان كما بينت لك على عكس الاسم الذي يدل على الاسم و الصفة كالله و الالوهية و الرب و الربوبية و الرحمان و الرحمانية و البصير و البصر و العليم و العلم الخ..
هل تبين لك الامر الان؟؟
شكرا لمداخلتك و حضورك و استمتعت بمحاورتك و سانصحك بما نصحتني به و قد قبلت نصيحتك..لا تتعجل صديقي الكريم في التحدث عن مسائل في الدين دون الاعتماد على الحجة و المنطق و الدليل..
عيسى وكل اسماء المصحف صفات تخص السياق
الفهم المعاصر العلمي الموضوعي للقرآن هو ما نحتاجه وهو ما تفعله كنقد بناء لثقافتنا من الداخل ...فشكرا لتسخيرك جهدا لهذا ...اما عن شريدي فكان الأولى ان يتناول مواضيع ثقافته كمواضيع التلمود والفرق بينه والتوراة وكيف اصبح التوراة العهد القديم في المسيحية وما يذكر فيه من دعوة اليهود الى قتل ا ﻻمميين بنسائهم واطفالهم وحتى حيواناتهم .ما عﻻقة الصهيونية والماسونية باغلب اليهود خاصة النافذين....و و
سميت بالعهد القديم لان عيسى عليه السلام لم ياتي لغير شريعة موسى عليه السلام بل ليكملها لذلك االانجيل هو العهد الجديد
القرآن هو الذي صنفكم إلى قبولي وشيوخ وامم
من إرهاب وملوك ورؤساء فوق بعضكم لتقضوا
حاجتكم بالقوة والسيطرة على عقول البشرية
تحولتم من عنصر غير أخلاقي إلى عنصر متوحش يولد العنصرية والمذاهب الملوكية
الفرعونية تتعايشون لانكم في القرون الجاهلية
القرآن المتوحش فيه صفات كاذبة منقولة غلط
من العبرية إلى العربية وهناك آيات منعدمة الاخلاق القوة والبطش والقتال وقطع الأعناق
من صنف ارهابي وهابي
ياشيخنا وحيات النبي لتفسرلي الحلم ده
انا حلمت اني بتجوز ولبسه الفستان الأبيض
وبتزف وانا ماشيه قدامهم لوحدي وهما ورا ووقعت علي وشي في الطين والفستان الأبيض شال روبه واشال طينه وانا كنت بعيط وكنت مش عرفه اعمل اي ونبي فسرهولي انا تعبانه جدااا بسبب الموضوع ده وانا مخطوبه وفرحي علي العيد الكبير وكل ماسيب خطيبي يرجعلي تاني وبنتخانق كتير اوي يارب تقرأ رسلتي
عيسى هو اسم ليس صفة لان اللغات خرجت من جزيرة العرب من السريانية وهي ام اللغة اصلها عربي يعني خرجت من العرب واللغات اخرى امتداد تحريفي للغة العربية واكثر الاسماء في اللغات الاخري ماخوذة من العربية وعيسى اصلها عربي وكان اسم اخو يعقوب عيسو تصغير عيسى
حتى ايامنا هذه ندعوا احدا اسمه عيسى يعيسوا تصغيرا مثل زيد زويد فالذين حرفوا انجيل والتوراة ليس صعب عليهم ان يحرفوا الاسماء عجيب؟؟
يجب استعمال الفار VAR لنفهم ما تقول ههه صراحة يجب ان اعيد الإستماع لهذه الحلقة لاقف على مضامينها .تحياتي
ههههههه الحقيقة نحتاج للVAR للوقوف مجددا على مضامين كتاب الله و إعادة قرائته بعيدا عن تفاسير السلف و سنقف ان شاء الله على حقائق عديدة مختلفة تماما عن كل ما لقنونا اياه و شكرا لتفاعلك 🌹
Majdi Bahri هاذا جيد
الحلم ده من فطره
صحيح
@@nurnur-wl2zu اه صحيح
جزاك الله كل خير
لاتوجد شبهات بالإسلام اللهم لك الحمد اقترح تغيير المسمى الى إفترائات .
قصدك ان المسيح عيسى عليه السلام ليس هو يسوع الناصري
طالما قال الله ان اسمه عيسى بن مريم، خلاص يبقى اسمه عيسى، لا تفتي بغير علم، وبما انك بتحب التدبر والتفكر، اتفرج على الناس المتعلمة بتطرح الكلام بالأدلة ازاي
ua-cam.com/video/nCTyZCSJ5ns/v-deo.html
وعلى فكرة انا ممكن افهم من كلامك ان ملحد، او مسيحي ، او او او.. غير المسلم
لأن المسلم في كتابه القرآن الكريم خاطب الله عيسى باسمه عيسى
قال تعالى : وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)
هذا حوار متبادل بين الله وبين نبيه عيسى
يخاطبه باسمه ويجيب عليه النبي عيسى لأنه يعرف ان اسمه عيسى
اتمنى انك تصلح العنوان او تحذف الحلقة حتى لا تضل الناس، لأن مش الكل هيقرأ التعليقات
وكمان طرحك دا تكذيب صريح للقرآن الكريم. فاتقي الله.
نعم القرآن الكريم كلام الله مسيح هو الجسم الممسوح الناعم المائل للابيض
عيسى او المسيح هو مخلوق وليس مولود
ك خلق ادم مريم لم تنجب وهي عذراء
و انت ما اسمك بالعبرية
عالم كله خارب و مزور و معفن كل مرة يطلعلك حاجة جديدة تناقض اللي قبلها ، يا خوفي ما يطلع في أديان بالمرة
يأتي أخر الزمان ناس سفها القوم يفتون ويستفتون ويضلو الناس نسأل الله السلامة
ليس عنده جنة أو نار وعذاب!!!
يعني المسلمين إلى الجنة
واليهود والنصارى إلى النار!!
انتم مسلمين فيكم غلط وتتخيلون بالجنة
والابتعاد من النار..انتم فيها وتشكون من عذاب الدنيا...فيها جنة ونار..نعيش في الواقع
وعند شرفنا الطويل تفنى أجسادنا والرب تتطاير في السماء مع الهواء لا اكل ولا شرب أيتها الجهلاء يسكنون في العراء
مشاء الله
ياصديقي تابعتك لفترة كملحد هل عدت للإسلام ؟
متى تابعتني كملحد؟
@@majdibahri2945 اووه صديقي يبدو أنني أخطأت فهم توجهك .. حيث أنك تفسر على عقلك وتفكيرك ولا تلتزم بتفاسير الشيوخ الأوائل وهم أول من فهموا القرآن حق فهم من على أفواه محمد وتحياتي لك ..
@@shehabmo7amed689 تقديس التفاسير كتقديس كتاب الله يجعل من يخالف هذا التفاسير بمرتبة الملحد.. بمجرد ان يحدث هذا الخلط تأكد إننا في لاوعينا نضع القرءان بمرتبة التفاسير و شكرا لاستدراكك.. اسعدني تعقيبك
@@majdibahri2945 انما المسيح عيسى ابن مريم وكلمته القاها اليه.
ممكن تفسر هذه الآيه. اذاكنت تقول ان المسيح ليس عيسى
بارك الله فيك
يشوع مسمى يمني يعني يشع نورا أي إنسان صالح،،وهي صفه أما الاسم الحقيقي هو عيسى يكفي خزعبلات اتق الله
المسيح اب الأنبياء العرب داود سليمان هود صالح شعيب إسماعيل الياس اليسع زكريا يحيى هارون يونس فقط البقيه اولاد ازر
صحيح كلامك الله يحفظك
انت مخطىء تماما في كلامك ،
، وليس لديك حجة ،
ولم تفهم كلام الله ،
لا يسمع فيها لأول ولا تأثيرا.. .!
وإنما لا يسمع دعواتكم.لانه عنده علم مجانين
وشياطين..لا احد يختلف عن الاخر...وانما سواء
في الحيل والسيطرة على عقول الناس والشعوذة أو خرافة قديمة عن أبي هريرة
وحريرة.. .كتب المسيح واليهود أعظم بكثير من القرآن فيه الحق وفيه حب الوعي وفيه
اخلاق..اما القرآن علمكم الجهل والعار والشعوذة
والكبرياء وصناعة الموت انكم بصفة غير شرعية للتغلب على البشر
المخلص المخلص اوك
ولكن للمخلص عدة مفاهيم منها المنتظر
فكان بني اسرائيل كانوا ينتظرون من يخلصهم،
خير الكلام من قل و دل
اخي الفاضل قلتها بلسنانك قلت ان ( عيسى) تعني انا هو يعني ( الله) جل ثناؤه
و المسيح تعني الرسول
تأمل معي جيد اذا جمعنا عيسى و المسيح ماذا نستنتج
عيسى المسيح تعني انا هو المسيح
و السلام عليم
اكتب على جوجل يسوع بالسريانية !!
يشوع : يسمع
شمع : إسمع
شيعك : سمعت
حتى بالعبرية إسماعيل _شماعيل وتعني سميع الله
هل ممكن يكون يشوع هو إسماعيل؟
من فضلك أخي هل في اللغة العبرية موجود حرف العين .ع. وهل اليهود ينطقون ال.ع. وشكرا
@@mimounbouchta6386 أنا لا أتكلم العبريه.. فقط بحثت عن بعض الكلمات مثل أسماء الأنبياء وبعض الكلمات القليلة... أما الكلمات اللي أنا كاتبهن فوق هن كلمات من لغة عربية قديمة نتكلمها في ظفار جنوب شبه الجزيرة العربية وتسمى الجباليه أو الشحريه
@@azizdhofar6104 موسي وابراهيم وداوود وسليمان كانوا في اليمن ويتكلمون العربيه كما نتكلمها الان ومانسميها عبريه فهي اختراع جديد لليهود تم السطو ع اللهجه "كنعان"شمال سوريا وفلسطين واطلقوا عليها انها العبريه بعد نزوح القباءل العربيه نحز الشمال من اليمن الي سوريا وفلسطين تحياتي
@@himazaatar3246 الله يحييك 🙏👍
عيسى لديه اسم لم ينتبه له احد ولم يذكر الا مرتين او ثلاث 🙂
اسمه المسيح.. اذا كنت ترى غير ذلك فوثق إجابتك بالبرهان
Esmael Alaiq
هل تقصد ذو النون إبن النون إبن اخت هارون ؟
ذو النون هو يونس عليه السلام
👍👃
ما قولك في قول الله تعالى :((أذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك.. ))
خاطبه بصفته كما خاطب النبي محمد بصفته يا ايها النبي.
@@majdibahri2945 بارك الله فيك و كلامك في منطق كبير وانا اتفق معك على عدم تقديس التفاسير القديمه فهي قد تصيب وقد تخطئ. على العموم بالنسبه لقوله تعالى (وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ) من الواضح عندما تقرأ النص كامل ان هذا السؤال حدث في يوم القيامه وبالتالي خاطب الله سبحانه و تعالى عيسى بصفته وليس باسمه الدنيوي المسيح.
والله أعلم.
عزيزي ممكن ترد على من يقول أن الاعراب هم البدو
) يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا.. استنادا لهذه الآية يمكننا القول ان المقصود بالاعراب هم أهل البادية و القرى.. بادون من البادية.. بالمناسبة.. قريش هل كانت قرية ام مدينة؟ هذا موضوع له تتمة و تفصيل سأتحدث عنه ان شاء الله ذات يوم.. المشكلة التي تعترضني دائما الوقت و شكرا لتفاعلك
يا اخي الفاضل : اترك مجال التفسير وكول عيش في مجال آخر لأنك تحول التفسير إلى إكتشافات خاطئه وتصر على أنك الصح بينما الصح هو فيما تم تفسيره من قبل من ان عيسى بن مريم هو الإسم وان المسيح صفه .. وانت جاي تتناطح وتثبت العكس علشان حفنه من الاموال على هذا التطبيق المجنون .. خذ معك كل زملاء المهنه على اليوتيوب وإعملوا عملا مفيدا باليد مثل عبد الله ونبيه داوود .. هذا نبى وملك ولن يستحي ان يكون حدادا وهو قدوه حسنه لكم حتى تكونوا معه في الفردوس الاعلى وتسمعوا مزاميره العذبه 🤗
...عملت قضية من لا شئ ....يعني تؤمن ان المسحيين حرفوا كتابهم المقدس ووقفت عندك على الاسم ....الاسم عيسى ... حرفوا الاسم الى يسوع ... والدليل مخطوطات قمران ذكرت عن فرقة يهودية اسمها العيسويون كانت تنتظر عيسى عليه السلام ... انا اقولك اش ترد عليهم ... قول لهم من جعل المسيح اله يمكن ان يحرف بالاسم ويغيره الى يسوع ...
المخطوطة التي تتحدث عنها ائتنا بقيمتها التاريخية و الاركيولوجية ثم سنتحدث
@@majdibahri2945 اخي اللي حرف الدين كله يمكن ان يحرف الاسم ....انت ليه تعمل قضية من لا شئ ... اللي ادخل قصة ميترا على المسيحية يمكن ان يغير اسم عيسى الى يسوع .
@@majdibahri2945 مخطوطات البحر الميت من أهم المخطوطات الدينية لدى اليهود والنصارى على الإطلاق؛ ذلك لقدمها ( مائة سنة قبل الميلاد حتى مائة سنة بعد الميلاد) ولحداثة اكتشافها ( من سنة 1947م إلى سنة 1958م ) وكذلك لعظم حجمها ( تملأ ثلاثة مجلدات كبار ).
وقد اكتشفت في كهوف قرب البحر الميت في موقع خربة " قمران " لذلك فهي تسمى أيضًا " مخطوطات قمران " أو " لفائف قمران ".
وهي تتبع طائفة يهودية هي طائفة " الأسينيين " التي انعزلت عن بقية المدن اليهودية وبنت مدينة صغيرة في هذا المكان لكنها تحطمت بفعل زلزال ( عام 31ق. م ) وأعيد بناء الموقع عام 4ق. م، لكن الرومان أحرقوه عام 68م، والمرجع أن أفراد هذه الملة لم يكونوا يعيشون في هذه الأبنية، بل في المغائر المجاورة وفي أكواخ أو خيام من الجلود والطين.
وقد اكتشف أول جزء من هذه المخطوطات بعض البدو صدفة في مغارة أثناء بحثهم عن ماعز ضلت منهم فباعوها لبائعين سوريين حملوها لمطرانهم الأرثوذكي الذي حملها بدوره إلى الولايات المتحدة عام 1948م.
ثم حدث أن إسرائيل احتلت القدس والضفة الغربية عام 1967م، وهكذا أصبح موقع قمران والمدرسة التوراتية الفرنسية ومتحف " روكفلر " أو " المتحف الوطني " في القدس المحتوي على بقية المخطوطات التي لم ترحل لأمريكا تحت السيطرة الإسرائيلية وأصبح العلماء العاملون في هذه المخطوطات رهن الاختيار والسيطرة الإسرائيلية، ورأى سائر العلماء أن هناك تعمدًا وتحريضًا لتأخير نشر المخطوطات.
@@احمدخليل-ذ4ج3ت التحريف وضحته.. في الفيديو و بينت خطورته.. هذه ليست بصناعة قضية من لا شئ هذه قضية راهنة و شبهة قائمة.. أما القول بأن التحريف كان من عيسى إلى يسوع لا دليل عليه.. حتى المخطوطة كما قلت انت مخفية يعني لا نملك دليلا فقط تخمينات و هواجس..
@@majdibahri2945اولا الانجيل هذا ليس الحقيقي وانما فيها تغيرات وكثيرة وزيادات كثيرة وترجم من لغته الاصلية الارامية الى اللاتينية ولغات ثانية ... كويس اذا بقي بعض الاحرف متشابه .
انت غير مقنع ابدا! اعتذر و لكن اين الاعجاز؟ انت تضل الناس اكثر مما تهديهم ...
يقو
لماذا تستعمل رمز الماسونية باليد 666؟
خليكي بالطبخ احسن يا ام مروى 👌😂
@@majdibahri2945 أنا رجل الحساب لزوجتي
أجب عن السؤال أنا لاحظت الكثيرين من أمثالك يستعملون هذا الرمز سواء عن جهل أو علم أنا لا اتهمك أو أتهم اي شخص لكن إستعمال هته الإشارة يثر الشكوك لأنها من بين الأكثر الرموز إستعمالا من طرف عملاء الماسونية و الفاتيكان جازوة و المتنوريين.......الخ
@@مطبخوتجميلأممروى لا استعمل هذه الإشارة أو غيرها عن قصد.. انت ذاتك قد تستعمل هذه الإشارة أو غيرها دون أن تنتبه لذلك..
@@majdibahri2945 حسنا يا أخي. إن الله مع القصد. نفع الله بكم.
@@مطبخوتجميلأممروى ما استبعد ماسونيته هذا يهدف لتشكيك الناس بدينهم والطعن في علماءهم الربانيين حتى يشككنا بتفسير القرآن (هذا يدس السم بالعسل)
احسنت جزاك الله خير فعلآ الاسم مسيح تفسير عن النبي محمد
فيديو فاشل ولا يرد على احد
القران اخطأ ...ليس اسمه المسيح هذا لقب
من الواضح انك غير فاهم حتي ما تقوله ،، وتتكلم بجهل ،، وتحاول أن تضل المسلمين فأنت ضال مضل ،،، أول ما يجب أن تعلمه أن الاسم يختلف من لغة لآخر كما اسم الله فكل اللغات لها اسم الله الخاص بها ،، وكما إيليا واليأس ،،، وكما يحيي ويوحنا ،، وكما اخنوخ وادريس !!. ( يامضل) قال تعالي ( وإذ قالت الملائكة يامريم أن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي بن مريم ) ياجاهل يامضل ،، المسيح ليس كما تقول هو المسح بالزيت !! ولكن لو رجعت الي سفر اخنوخ ستجد أن اخنوخ مسح في السماء وليس علي الأرض.
ولا سلام إلا لمن اتبع الهدي
مثلك كثير هذه الأيام تلفيق ولوى الحقائق وتاليف بالكذب والتدليس .. راجع نفسك قبل فوات الأوان لأنك تضل الناس بقصد . ربنا يهديك انت ومن علي شاكلتك .. يوسف زيدان وإيهاب الحريري. وعبده ماهر وإبراهيم عيسي .اسلام البحيرى . وغيركم كثير
يا شيخ مسكين انت يا شيخ مسيرك جهنم زي محمدالشيطان الكتاب المقدس كلام الله الحي يسوع المسيح هو الله الزاهر في الجسد هو القدوس اسم يسوع قال أنا هو نور العالم بروح القدوس
احدرو هادا من يهود تونس و امتاله مندسين في كل الدول العربية ، لا يوجد دين مسيحي و لا يهودي كما قال الله سبحانه و تعالى في سورة آل عمران { ان الدين عند الله الإسلام } و في نفس السورة { ما كان إبراهيم يهوديا و لا نصرانيا و لكن كان حنيفا مسلما و ما كان من المشركين } صدق الله العظيم ، روح أخدم أحسن لك من الخرطي ، تكتر الدجالين في آخر الزمان .
يقول اسم عيسى صفة ليس اسم الله يهديه
ليس لديك من جديد مع انحرافك عن قضية المهدي وقولك هي هرطقه
المهدي من خرافات اليهود
لاوجود لها بالاسلام
هههههه كيف المسيح ليس عيسى
الأصح
أن تطلب العلم وان تدعو الله افضل لك من الخوض فيما لاتفهم
هل يصح تغيير اسم ارامي لشخص يهودي عاش قبل القرأن بسبعة قرون الى اسم عربي جديد و اجبار الناس على النطق به على انو حقيقي؟ هل هذا منطق؟ هل يجوز لي ان اعتبر اسم محمد الحقيقي ممادو لانو هكذا ينطقونه في افريقيا؟
@@willian6545 من فضلك أخي هل في اللغة العبرية موجود حرف العين .ع. وهل اليهود ينطقون ال.ع. وشكرا
انت بتألف
يسوع المسيح هو المخلص، حكيك كتير متناقض وعم تنط من مكان لمكان
تتكلم عن عيسى ابن مريم اخت هارون و بنت عمران.؟
هو الشخص ده شارب حاجه ولا ايه
لو كنت تملك ردا عقلانيا مستندا على ايات الله فأهلا و سهلا.. أما السخرية فهي لا تليق بمقامك الانساني
ههههههه