قال رسول الله ها هنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان ???!!!
Вставка
- Опубліковано 21 лис 2013
- ... قناة اهل البيت على النايل سات ( حطمت العمرية وفظحت علمائهم ) يشرح بها تاريخ الصحابة واهل البيت هام لكل مين يريد التعقل والتفكر في الدين متابعة الشيخ حسن الله الياري سنة عائشة ابو بكر حفصة عمر بن الخطاب عثمان زوجات النبي .... الوهابية الهاربين والسلفية و الصوفية و المعتزلة و ابن تيمة وال سعود وقطر وسوريا والاردن والمغرب والجزائر والبحرين
حماك الله يا شيخ حسن يهربون منك و يخافونك
farida Z يخسى الكذاب اصلا يوم تشغل عقلك تجند العراق الان كله حروب وفتن ومخططات ايرانيه اما السعوديه حامينها جنود الاسلام
zEzO .* اسمع يا اخ اسمع
facebook.com/shiaafrance/videos/1903124039982977/
😂
الرسول .ص. يقول هاهنا . هاهنا
لا داعي للتأويل والتفسير
هاهنا للقريب
شغلوا عقولكم ، لا بنفعكم أحد ، قولوا الحق ولو كان على أنفسكم ، ستقفون يوما ما امام جبار السموات ، سيقال لك كيف تتهم شعوب بالشيطنة من أجل تنزيه امرأة شيطانه واحده .
لعن الله من آذى رسول الله بالأمس واليوم وغدا
أعلى الله شئنكم حياكم الله
ما هو تقصير الشيخ ؟؟؟
لماذا لا تعيبوا كتبكم الصحاح وغيرها من الكتب
لماذا لا تعيبوا علماؤكم اللذين دلسوا وأخفوا وكتموا عليكم الحقائق ؟؟؟
العيب فيكم وفي كتبكم وفي علماؤكم .
راجعوا انفسكم يا عمريه
هل لديكم من رد ؟
بالدليل ؟؟؟
والله كما أشار وقال النبي محمد صلى الله عليه وسلم أعظم فتنة خرجت من العراق كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام ومعنى الفتنةخروج الشيعة والقدرية والمرجئة والخميني وأعور الدجال ونحن أعلم بأحاديث البخاري ومسلم
جزاك الله خير
احسنت يا شيخ حسن والله والله والله كلامك صحيح 100 بل 100احسنت بارك الله فيك لنصرت رسول الله وآل بيته الاطهار وبيان للحقائق التي غفله عنها البكريه والعمريه .هداهم الله الى الطريق الصحيح في دينهم وعقيدتهم
#الرد_على_اكذوبة_أن_الفتنة_تخرج_من_بيت #عائشة_الجواب :
#أوَّلاً: { هذا فهم سقيم، وضلال مبين؛ إذ يَلزم من ذلكم التناقضُ في كلام النبيِّ المعصوم صلى الله عليه وسلم؛ إذ كيف يَسكُن في هذا البيت حتى يتوفَّاه الله، بل ويختارُ الله أن يكون مدفنُه فيه، وهل يرقُد نبينا صلى الله عليه وسلم في معقلِ الشيطان} ؟!⚠️
أفٍّ لما يُلقيه الشيطان! أجعلتم مدخل النبي ومسكنَه ومدفنه هو عينُه مخرجَ الشيطان، فهذا والله طعنٌ في النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يكون طعنًا في عائشة.
ثانيًا: إن مسكن عائشة كان يَهبط فيه الوحيُ كما تقدم في الحديث قولُه صلى الله عليه وسلم: (والله، ما نزَل الوحي وأنا في لحافِ امرأة منكنَّ غيرها).[البخاري (2436)، (3554)]
ثالثًا: قول الراوي: "فأشار نحوَ مسكن عائشة"، فكيف فهمتُم أن الإشارة كانت لبيت عائشة وأنها سببُ الفتنة؟! والحديث لا يدل على هذا بأيِّ وجه من الوجوه، وهذه العبارة لا تَحتمل هذا الفَهم عند من له أدنى معرفةٍ بمقاصد الكلام.
فإنَّ الراوي قال: "أشار نحو مسكن عائشة"؛ أي: جهة مسكن عائشة، ومسكن عائشة رضي الله عنها يقع شرقيَّ مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فالإشارة إلى جهة المسكن وهو (المشرق) لا إلى المسكن نفسه، ولو كانت الإشارةُ إلى المسكن لقال: "أشار إلى مسكن عائشة"، ولم يقل: "إلى جهة مسكن عائشة"، والفرق بين التعبيرينِ واضح وجلي.
رابعًا: وهذا الحديث قد جاء مخرَّجًا في كتب السُّنة من الصحيحين وغيرهما من عدة طرُق، وبأكثرَ من لفظ، وقد جاء التصريح في بعض هذه الروايات بأن الإشارة كانت إلى المشرق، وجاء النصُّ في بعضها على البلاد المشار إليها بما يَدحضُ الشبهة، ويُغني عن التكلُّف في الرد عليها بأي شيء آخر.
وها هي بعض روايات الحديث من عدة طرق عن ابن عمر رضي الله عنهما:
فعن ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبِل المشرق يقول: (ألا إنَّ الفتنة هاهنا؛ من حيثُ يَطلع قرنُ الشيطان) [البخاري (6680)، ومسلم (2905)]
وفي هذه الرواياتِ تحديدٌ صريح للجهة المشار إليها، (وهي جهة المشرق)، وفيها تفسيرٌ للمقصود بالإشارة في الرواية الأخرى.
قلت: وفي عصورنا ظهرَت البابية والبهائية والقاديانية وغيرهم.
خامسًا: كما جاء في بعض الروايات الأخرى للحديث تحديدُ البلاد المشار إليها.
فعن نافع عن ابن عمر قال: ذكَر النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمَنِنا)، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدِنا؟ فأظنه قال في الثالثة: (هناك الزلازل والفتن، وبها يَطلُع قرنُ الشيطان) [البخاري (990)، (6681)، والترمذي (3953)]
قال الخطابيُّ رحمه الله: "نجد من جهة المشرق، ومَن كان بالمدينة نجدُه باديةُ العراق ونواحيها، وهي مشرقُ أهلِ المدينة".[فتح الباري(13/7)]
وعن سالمِ بن عبد الله بن عُمر أنه قال: يا أهلَ العراق، ما أسألَكم عن الصَّغيرة، وأركبَكم للكبيرة! سمعتُ أبي عبدَ الله بن عمر يقول: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الفتنة تجيء من هاهنا) وأومَأَ بيده نحو المشرق، (من حيث يَطلع قرنا الشيطان). [رواه مسلم (2905)، وانظر صحيح البخاري(3105)]
وفي بعض الروايات جاء ذِكر بعض من يَقطُن تلك البلاد من القبائل ووصفُ حال أهلها.
فعن أبي مسعودٍ رضي الله عنه قال: أشار رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيده نحوَ اليمن فقال: (ألا إن الإيمان هاهنا، وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدَّادين؛ عند أصولِ أذناب الإبل، حيث يطلُع قرنا الشيطان، في ربيعةَ ومُضَر). [البخاري (3126)، (3307)، ومسلم(51)]
والفدَّادون: هم الذين تَعلو أصواتُهم في حُروثهم ومواشيهم، واحدُهم فدَّاد، وقيل: هم المُكثِرون من الإبل. [النهاية لابن الأثير(3/ 419)]
فدلت هذه الروايات دلالة قطعيَّة على بيان مرادِ النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: (الفتنة هاهنا) وأن المقصود بذلك بلادُ المشرق، حيث جاءت الروايات مصرِّحة بهذا، كما جاء في بطلان ما تدَّعيه الشيعة من أن الإشارة كانت إلى بيت عائشة، فإن هذا قولٌ باطل، ورأيٌ ساقط.
لم يفهَمه أحدٌ، وما قال به أحدٌ سوى هؤلاء الشيعةِ، والذي يَحملهم على هذا هو بُغضهم لأمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
❤ رابط المصدر ↙️
eldorar.info/science/article/14250
⬆️🍂🌹 المصدر
#قنوات مهمه لمن يبحث عن الحقيقه ↙️
#قناة_التجوري
#فراج_الصهيب
#عثمان_الخميس
#سيد_مازن
#خالد_الوصابي
#وليد_اسماعيل
#رامي_عيسى
#اشرف_غريب
#عيسى_الفاروق
#_ابو_عمر_الباحث
#شبكة_منهاج_السنه
#محمد_بن_شمس_الدين
#ابو_بلال_المغربي
#عزيز_المغربي
#محمد_المكي
#شبكة_منهاج_السنه
#موحد_المغربي
#المنتصر_فؤاد_الشامي
#سعدون_المطوع
#اثير_القطراني
#اضحك_مع_الخميني
❤.د
بارك الله بيكم
كان النبي صلى الله عليه وسلم لايقتل المنافقين لكي لا يقول الناس ان محمد يقتل اصحابه وكان في ذلك مصلحة لتأليف بين قلوب الناس الى النبي وجمعهم على كلمة النبي صلى الله عليه وسلم ولكي لا ينفر من اراد ان يدخل الاسلام ولم يقتلهم ابتعادا عن المفاسد الاكبر التي ستحدث اذا قتلهم
المنافقين منحرفين ومايخدعون الا انفسهم
ها هنا الفتنه ها هنا الفتنه ها هنا الفتنه.....لکن العمریه لا یعقلون
[عن عمر بن الخطاب:] لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، قالَ: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بالحَصَى، ويقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بالحِجَابِ، فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ، عَلَيْكَ بعَيْبَتِكَ، قالَ فَدَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ بنْتِ عُمَرَ، فَقُلتُ لَهَا: يا حَفْصَةُ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ وَاللَّهِ، لقَدْ عَلِمْتِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، لا يُحِبُّكِ، وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَبَكَتْ أَشَدَّ البُكَاءِ، فَقُلتُ لَهَا: أَيْنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ قالَتْ: هو في خِزَانَتِهِ في المَشْرُبَةِ، فَدَخَلْتُ، فَإِذَا أَنَا برَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قَاعِدًا علَى أُسْكُفَّةِ المَشْرُبَةِ، مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ علَى نَقِيرٍ مِن خَشَبٍ، وَهو جِذْعٌ يَرْقَى عليه رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَيَنْحَدِرُ، فَنَادَيْتُ: يا رَبَاحُ، اسْتَأْذِنْ لي عِنْدَكَ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ رَبَاحٌ إلى الغُرْفَةِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ، فَلَمْ يَقُلْ شيئًا، ثُمَّ قُلتُ: يا رَبَاحُ، اسْتَأْذِنْ لي عِنْدَكَ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَنَظَرَ رَبَاحٌ إلى الغُرْفَةِ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ، فَلَمْ يَقُلْ شيئًا، ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي، فَقُلتُ: يا رَبَاحُ، اسْتَأْذِنْ لي عِنْدَكَ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فإنِّي أَظُنُّ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِن أَجْلِ حَفْصَةَ، وَاللَّهِ، لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بضَرْبِ عُنُقِهَا، لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا، وَرَفَعْتُ صَوْتِي، فأوْمَأَ إِلَيَّ أَنِ ارْقَهْ، فَدَخَلْتُ علَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو مُضْطَجِعٌ علَى حَصِيرٍ، فَجَلَسْتُ، فأدْنَى عليه إِزَارَهُ وَليسَ عليه غَيْرُهُ، وإذَا الحَصِيرُ قدْ أَثَّرَ في جَنْبِهِ، فَنَظَرْتُ ببَصَرِي في خِزَانَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَنَا بقَبْضَةٍ مِن شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ، وَمِثْلِهَا قَرَظًا في نَاحِيَةِ الغُرْفَةِ، وإذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ، قالَ: فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ، قالَ: ما يُبْكِيكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ قُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، وَما لي لا أَبْكِي وَهذا الحَصِيرُ قدْ أَثَّرَ في جَنْبِكَ، وَهذِه خِزَانَتُكَ لا أَرَى فِيهَا إِلَّا ما أَرَى، وَذَاكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى في الثِّمَارِ وَالأنْهَارِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَصَفْوَتُهُ، وَهذِه خِزَانَتُكَ، فَقالَ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا؟ قُلتُ: بَلَى، قالَ: وَدَخَلْتُ عليه حِينَ دَخَلْتُ، وَأَنَا أَرَى في وَجْهِهِ الغَضَبَ، فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، ما يَشُقُّ عَلَيْكَ مِن شَأْنِ النِّسَاءِ؟ فإنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ، فإنَّ اللَّهَ معكَ، وَمَلَائِكَتَهُ، وَجِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَأَنَا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَالْمُؤْمِنُونَ معكَ، وَقَلَّما تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بكَلَامٍ، إِلَّا رَجَوْتُ أَنْ يَكونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قَوْلِي الذي أَقُولُ، وَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ: {عَسَى رَبُّهُ إنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ}[التحريم:٥]، {وَإنْ تَظَاهَرَا عليه فإنَّ اللَّهَ هو مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ المُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذلكَ ظَهِيرٌ}[التحريم:٤]، وَكَانَتْ عَائِشَةُ بنْتُ أَبِي بَكْرٍ، وَحَفْصَةُ تَظَاهَرَانِ علَى سَائِرِ نِسَاءِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَطَلَّقْتَهُنَّ؟ قالَ: *لَا* ، قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إنِّي دَخَلْتُ المَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ بالحَصَى يقولونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، أَفَأَنْزِلُ، فَأُخْبِرَهُمْ أنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ، قالَ: نَعَمْ، إنْ شِئْتَ، فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حتَّى تَحَسَّرَ الغَضَبُ عن وَجْهِهِ، وَحتَّى كَشَرَ فَضَحِكَ، وَكانَ مِن أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا، ثُمَّ نَزَلَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَنَزَلْتُ، فَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بالجِذْعِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كَأنَّما يَمْشِي علَى الأرْضِ ما يَمَسُّهُ بيَدِهِ، فَقُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، إنَّما كُنْتَ في الغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، قالَ: إنَّ الشَّهْرَ يَكونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، فَقُمْتُ علَى بَابِ المَسْجِدِ، فَنَادَيْتُ بأَعْلَى صَوْتِي، لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، وَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا به ولو رَدُّوهُ إلى الرَّسُولِ وإلَى أُولِي الأمْرِ منهمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ منهمْ}[النساء:٨٣] فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذلكَ الأمْرَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ١٤٧٩ • [صحيح]
حفظكم الله أيها الشيخ العظيم حسن الله ياري فضحتهم وكسرت أنوفهم ودمرتهم تدميرا من كتبهم واهنتهم ً. رغما عنكم. انتم. لا حجة. لكم. ودينكم. دين. الكذب. والتدليس. والنفاق. والخيانة.
تابعوا أشرف غريب يا شيعة
من اسمه غريب🤣
- [عن عبدالله بن عمر:] خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِن بَيْتِ عائِشَةَ، فَقالَ: رَأْسُ الكُفْرِ مِن هاهُنا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ يَعْنِي المَشْرِقَ.
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٩٠٥ • [صحيح] •
قامَ النبيُّ ﷺ خَطِيبًا، فأشارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عائِشَةَ، فَقالَ: هُنا الفِتْنَةُ - ثَلاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطانِ.
عبدالله بن عمر • البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٣١٠٤ • [صحيح]
كان النَّبيُّ ﷺ يُحذِّرُ أُمَّتَه مِن كلِّ شَرٍّ وفِتنةٍ، ويُبيِّنُ لهم بَعضَ مَلامحِ هذه الفِتَنِ؛ حتّى يَكونوا على وَعْيٍ بها، ولا يَقَعوا في ذلك الشَّرِّ.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ قام في الناس خَطيبًا ذاتَ مرَّةٍ، فأشارَ إلى جِهةِ الشَّرْقِ، حيثُ بِلادُ فارسَ وما وَراءَها، أو بِلادُ نَجْدٍ ورَبيعةَ ومُضَرَ، وكِلاهما مَشرِقٌ مِن المدينةِ، ففي هذه الجِهةِ يُوجَدُ مَثارُ الفِتنةِ، وكرَّرَ ﷺ كَلامَه ثَلاثًا تَأكيدًا وإسماعًا لمَن حَولَه.
وقولُه: «مِن حيثُ يَطلُعُ قَرْنُ الشَّيطان»، يعني: جَماعتَه وحِزبَه وأتْباعَه أو قوَّةَ مُلْكِهِ وتَصريفِه، وهذه الأرضُ هي الَّتي يَأتي مِن جِهتِها الدَّجّالُ؛ أعظمُ فِتنةٍ تُصيبُ النّاسَ. وقيل: المُرادُ بهذا الحديثِ: ما ظَهَرَ بالعِراقِ مِن الفِتَنِ العظيمةِ، والحُروبِ الهائلةِ؛ كوَقعةِ الجَمَلِ، وحُروبِ صِفِّينَ، وحَرُوراءَ، وفِتَنِ بَني أُميَّةَ، وخُرُوجِ الخوارجِ؛ فإنَّ ذلك كان أصلُهُ ومَنبعُهُ العِراقَ ومَشْرِقَ نَجْدٍ. كما في رِوايةِ الطَّبَرانيِّ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قال رَسولُ اللهِ ﷺ: «اللَّهمَّ بارِكْ لَنا في صاعِنا ومُدِّنا وبارِكْ لَنا في شامِنا ويَمنِنا. قيلَ: وعِراقِنا؟ قالَ: إنَّ بِها قَرْنَ الشَّيطانِ، وتَهيُّجَ الفِتنِ، وإنَّ الجَفاءَ بالمشرقِ».
وفي الحديثِ: إخبارُ النَّبيِّ ﷺ عن بَعضِ أُمورِ الغَيبِ.
وفيه: التَّحذيرُ مِن الفِتَنِ.
هذه الشرح غير موجود في الحديث بل اضافوه علمائك حتى يتسترو على عائشه
@@user-zz4cf4ue9h كلي زق
@@user-vo3or5zq5g زق على عائشه الفاحشة الزانية
@@user-zz4cf4ue9hيعني كل إلي حصل بلعراق من فتن وقتل وزنا وخروج الرافضة والمرجئة وجعلكم للعراق مزارات لقبور يعبدون من دون الله وتقول حتى نتستر على عائشة رضي الله عنها والله لا يوجد شر على الكرة الأرضية أشد من الرافضة أين ما حلو يحل الخراب والدمار العراق إلى الآن وهي منكوبة وستبقى خرابة حتى يوم القيامة بسبب الرافضة وإيران
نحو بيت عائشه اي اتجه المشرق ولم يشر الي البيت
ها هنا هنا للقرييييييب تفكر لكي لاتسال يوم المعاد
عثمان الخميس ووليد اسماعيل ❤
وقد أثبت التاريخ على مر العصور أن منابع الفتنة دائماً ما تكون من المشرق كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمن العراق ظهر الخوارج والشيعة والرافضة والباطنية والقدرية والجهمية والمعتزلة ،وفي ارضها قتل الحسين وجرت الحروب بين المسلمين معركة الجمل وصفين وأكثر مقالات الكفر كان منشؤها من المشرق من جهة الفرس المجوس كالزردشتية والمانوية والهندوسية والبوذية والقاديانية والبهائية ...... إلى غير ذلك.
وأيضا فإن ظهور التتار في القرن السابع الهجري كان من المشرق وقد حدث على أيديهم من الدمار والقتل والشر العظيم ما هو مدون في كتب التاريخ. وإلى اليوم لايزال المشرق منبعا للفتن والشرور، وسيكون خروج يأجوج ومأجوج والدجال من جهة المشرق أيضا .
==
سيدنا علي يصف البصرة بمهبط الشيطان
...................................
وقد جاء في نهج البلاغة ان مهبط الشيطان ومغرس الفتن البصرة
8 - و من كتاب له ع إلى عبد الله بن عباس و هو عامله على البصرة
أعلم أن البصرة مهبط إبليس ومغرس الفتن، فحادث أهلها بالإحسان إليهم، وأحلل عقدة الخوف عن قلوبهم.وقد بلغني تنمرُّك لبني تميمٍ وغلظتك عليهم، وإنَّ بني تميمٍ لم يغب لهم نجمٌ إلا طلع لهم آخر، وإنَّهم لم يسبقوا بوغمٍ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، وإن لهم بنا رحماً ماسَّةً وقرابةً خاصةً نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها. فاربع أبا العباس رحمك الله فيما جرى على لسانك ويدك من خيرٍ وشرٍ فإنَّا شريكان في ذلك، وكن عند صالح ظنِّي بك، ولا يفيلنَ رأيي فيك. والسلام. كتاب نهج البلاغة
اورد الاخ تركي كثيرا من الشواهد التاريخية والفتن هي كلها من المشرق وبالذات العراق ولكنه اخفى علينا الفتنة الكبرى ومقتل عثمان ..فمن الذي قتل عثمان ومن حرض عليه وقالت..اقتلوا نعثلا فانه قد كفر ومن هو عبدالرحمن بن عديس البلوي وهو بدري ومن اصحاب بيعة الرضوان والذي كان قأئدا للمصريين وبتوجيه من طلحة والزبير..ولماذا سكت الصحابة ولم يدافعوا عن عثمان ولماذا رفس طلحه والزبير دفن عثمان في مقابر المسلمين ودفنوه في حائط..يعني بستان وبسمى ..حش كوكب..ويملكه يهودي والمكان مخصص لمقابر اليهود لذلك نلاحظ قبر عثمان في اقصى البقيع علما بان الكثير من الصحابة والتابعين والذين ماتوا بعده بعشرات السنين نلاحظ قبورهم في بداية البقيع..واقول..هل ان المصريين بقيادة الصحابي البلوي من الشرق او من الغرب..من مصر..وان اول من دخل على عثمان هو..محمد بن ابي بكر الصديق..فهل كان هذا من العراق او من الشرق..اما الذي طعن عثمان ثلاث طعنات فهو الصحابي..عمرو بن حمق الخزاعي..والذي دعى له رسول الله عليه الصلاة والسلام وقال له...اللهم متعه بشبابه..وتجاوز عمره اكثر من ثمانين سنة ولم تظهر شعرة بيضاء في لحيته ورأسه وهو ايضا من الحجاز
اما الحروب التي وقعت في العراق فالعراقيون لا ناقة لهم فيها ولا جمل فحرب الجمل حدثت في البصرة ولكن الجيش المعتدي كان من الحجاز وبقيادة عائشه وطلحه والزبير ومن معهم من الحجازيين والشاميين والامام علي ايضا من الحجاز..اما الخوارج فمعظمهم من القبائل النجدية واليمنيه الذين سكنوا الكوفة والبصرة للخيرات التي فيها وهؤلاء القبائل هم من غزى العراق وبما تسمى بالفتوحات وامتدوا بغزواتهم الى الشرق والعراقيون تحت سيطرتهم ويدفعون الجزية حتى تم فرض العشر في خلافة عمر على الخمر والخنزير واستمر الاحتلال للعراق والغزوات من الشرق والغرب وكلها مبسوطة في كتب التاريخ واخيرا داعش التي احتلت ثلث العراق جلهم من الغرب والدول الاسلامية وتركيا والمغرب وتونس ومصر..الخ..واخيرا اقول ..ان العراق لم يحكمه طيلة التاريخ ومن خلافة الامام علي عام ٣٥ هجرية ولغاية ١٤ تموز عام ١٩٥٨ حاكم عراقي وابتداءا من اموي قريش وعباسيي قريش والمغول والاتراك..الخ الى عبد الكريم قاسم رحمه الله فهو اول حاكم عراقي يحكم العراق على مدى ١٤٠٠ سنة..وبعده عبد السلام وبعده عبد الرحمن وبعده البكر وصدام ثم الاحتلال الامريكي والهرج والمرج...اما انطلاق الفرق الاسلامية كالرافضة كما تقول والمعتزلة واخوان الصفا ومدرسة الرأي لابي حنيفه..الخ. فكل هذا بسبب ان اهل العراق اصحاب عقل وتفكير وتمحيص وفطنه وكا وصفهم الجاحظ ومن العراق بدءت الفلسفة الاسلامية والجدل والتصوف..اما بقية العالم الاسلامي كالحجاز والشام فطبيعتهم بدوية لذلك لم تظهر عندهم المدارس الفكرية..
وصف اهل البصرة بهذا الوصف لانهم وقفوا مع امكم عائشة التي هي قرن الشيطان بنص البخاري
كلنه نعرف ان نجد هي السعوديه وهي قرن الشيطان😂😂❤️❤️
كان المقصود بالمشرق هو ايران و العراق لأن من هناك يخرج الدجال
سبحان الله كلام جاهل وضال مضل)))
البخاري رحمه الله قال باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق و الصحابي قال يشير نحو مسكن عائشة رضي الله عنها ولم يقل إلى دار عائشة وهاذا يوضح دقة الصحابي في الرواية وأن بيت أم المؤمنين من جهة مطلع الشمس والروايات التي قبله والتي بعده وفي باقي الأبواب من الكتاب واضحة أن النبي صلوات الله وسلامه وبركاته عليه كان يشير إلى جهة المشرق اليك إحدى الروايات الكريمة 👈حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ 👉فَقَالَ: ((هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ)). رواه البخاري رحمه الله 👆 واضح أن المراد جهة المشرق ولكن من أعمى الله بصيرته لا يرى الحق ) وأما تعليقه على حديث مسلم رحمه الله فهذا أكبر دليل على جهله وعدم مرفته بكتاب الله عز وجل لأن الذية المذكورة في الآية الكرمة أذية المنافقين الذين هم من شأنهم أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاتنطبق على من أخطأ وصدرت منه أذية والآيات قبلها واضحة أنها نزلت في المنافقين وأما لو أردنا أن نأخذ بعموم الآية فكيف نفسر قول الله تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتَ النَّبِيِّ إِلّا أَن يُؤذَنَ لَكُم إِلى طَعامٍ غَيرَ ناظِرينَ إِناهُ وَلكِن إِذا دُعيتُم فَادخُلوا فَإِذا طَعِمتُم فَانتَشِروا وَلا مُستَأنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذلِكُم كانَ يُؤذِي النَّبِيَّ فَيَستَحيي مِنكُم وَاللَّهُ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ وَإِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعًا فَاسأَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجابٍ ذلِكُم أَطهَرُ لِقُلوبِكُم وَقُلوبِهِنَّ وَما كانَ لَكُم أَن تُؤذوا رَسولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحوا أَزواجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذلِكُم كانَ عِندَ اللَّهِ عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٣] إن ذالكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم في القرآن آية لاتأخذ بعمومها قال الله تعالى وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾ [النساء: ١٤] لو أردنى أن نأخذ في عموم هذه الآية لأدخلنا جميع الأمة في النار لأنه لا أحد يخلو من كلمة سيئة أو عمل سئ والكلمة والعمل السئ معصية لله ورسوله وتجاوز للحد فهل نقل كل عاصي في النار أم نقول الآية ختصة في معصية الكفر بالله
نحن نعرف أنا قرنا الشيطان من جهة العراق و إيران ، أما بيت السيد عائشة فقد نزل فيه الوحي و بيت أم مؤمنين هو بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
ما هو تفسيرك على أن كلمة ها هنا هي للقريب
والله تبقون مطایا و عار الا یوم القیامه و جهنم ینتظرکم اولاد رضاعت الرجال و امامکم عمر المابون 😂
هل تعلم انهو امک کانت زانیه و زنا فیها طلحا فی طریق البصره عائشه الزانیه عندنه هیه طلیقت النبی صلی الله علیه و آله و سلم
زنا ب عائشه عله سنت ابوحنیفه 😂😂😂
و انی انظر لکم اشلون یجرونکم الا جهنم و نضحک علیکم و انتم تصارخون و تردون من الله ان یغفر لکم بس ماکو مغفره لازم تدخلون النار الله قال فی القران لا ترکنو لللذین ظلمو تمسکم النار
لعن الله من آذى النبي .ص.
إذا قلت أن مسكن عائشه هو قرن الشيطان فأن الرسول صلى الله عليه وسلم دفن في قرن الشيطان واذا قلت أن البيت بيت الرسول فإن عائشه لا تدخل في الحديث
علي العباسي الحسني الهاشمي
النبي محمد صَلِّى الله عليه وآله وسلم دفن في بيته كفاكم تدليس
مـ,ـنــتـ,ظـ,ـر الجــ,ٰـيــ,ٰـزانــ,ٰـي اذا حديث قرن الشيطان لا ينطبق على عائشه لأن الرسول أشار إلى المنزل الذي دفن به هههههه جاوبني
@@user-ew7hq9od3i
افهم ياهذا " ان الرسول اشار لغرفة عائشه والغرفه تأتي بلفض منزل ابحث وتاكد بنفسك
حسين العگيلي حبيبي الرسول قال من ها هنا ولم يقل منزل
حسين العگيلي اوكي اذا كلت أن منزل عائشة قرن الشيطان فإن الرسول عاش في قرن الشيطان ومات فية ودفن إذا فعلم يا أخي انك تتنقص من الرسول اذا كان هذا رأيك
قرن الشيطان او المشرق
او زمن الفتنة في ارض العراق والشام حيث علي عليه السلام ومعاويه التقيا بجيوشهم حيث قتلوا حفيد الرسول الحسين عليه السلام
المشرق مو الشام المشرق يعني ايران العراق هم قرن الشيطان قتل فيها علي و الحسين رضي الله عنهم و سيخرج الدجال من المشرق
هل انت مجنون بدون عقل يالله حالك يغيض امفرطين فيك اهلك ام تمثل قلى من انت ومن اي دين انت اتخلطت اعليك الدعوة وحالك يغيض ربى يشفيك قولو اميييييييسين
الرجل تكلم بدليل مادي اين دليلك انت
اي جنون هذا واى دلبل تاتون بكتب مشييخ السنه وتلفقون الاحدىث وشيخكم المدعى عبد الحسين صاحب كتاب مراجعات ان شاء الله روح فالهاويا اسمى يدل على الشرك كاين واحد بصدق خاتم الانبياء والذى كان ربه يعلمهو ببعظ غيبات السماء يزوجه بقرن الشيطان ولم يطلقه ويدفن فى بيته مع اعدايه فى نفس الغرفه ولم يخلصه منهم لافى حياته ولافى قبره طول الدنيا وهم معه اتعرف من هو الشيطان نفسه الخط اليشعى الرافضى الفارسى واتباعه من بني جلدتنا اصحاب الفتن والسب والنعل لامهات المؤ منين واصحابه الاخيار ديرو اعقل الحديث عن ( صلى)،اياكم والفتنة ثلاث وكان على المنبر اياكم وقرن.الشيطان واشارا نحوا وليس الى بيت امى.عايشة فاللغة نحوه واليه بينهمافرق واسال اهل اللغة ان كنت عربى كان بيت امى عايشة والان هو تربته تحتضن جسمه الطاهر هو وصحبيه مدى الدنيا ويبعثون من هذا المكان الشريف وموتو بغيضكم اشارا نحوه بيتها الى المشرق وهذا هو.الخط الشىعي اهل الفتن العراق ايران (فرس النار)البحرين اليمن جنوب لبنان وشىعة السعودية هذا هو قرن الشيطان واتى افاككم عبد الحسين ولفق الحديث واخرجه على هواه للعامه انه بيت رسول الله وفيه عاش مع زوجهى الطاهره ودفن فيه مع صحبيه الى يوم الدين كره من كره واحبا من احيا لو سمحت حوار محترم
@@tibatasnim8112
اذهب الى اجدادك الفرنسيون لتعرف نسبك 😆
@@user-jf7ol3gb3y ليس غريب على فاه جاهل تربى على الشتم واللعن انتم تجراتم على اطهر واشرف نساء وصحبا لرسول الله (صل) فما بالك انا مسلمة من عامة الامه ال البيت برؤون من حب الشرك هاذا الشيطان تملككم والفتن عملكم الفرس يعمرون بلدهم وانتم خدامهم اكلتكم النار فيقو تركنا لك العروبه انا يهمنى توحيد ربى الواحد الاحد ادعو به اليه واعبده هو فقط وان كنت تريد تحليل (الدي. ان اى) الخاصه باجدادى وبى ستصلك
ما هو تقصير الشيخ اذا كل ماذكر هو في كتبكم يا أيها العمري - كان عليك ان تعييب كتبك - الصحاح وغيرها من الكتب . كان عليك ان تعيب علماؤكم اللذين دلسوا عليكم الحقائق ،،، هل لديك رد ؟؟ بالدليل ؟؟؟
والله ماكو فتنه غيرك ياملعون
ههههههه كفاكم دجل
وقد أثبت التاريخ على مر العصور أن منابع الفتنة دائماً ما تكون من المشرق كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمن العراق ظهر الخوارج والشيعة والرافضة والباطنية والقدرية والجهمية والمعتزلة ،وفي ارضها قتل الحسين وجرت الحروب بين المسلمين معركة الجمل وصفين وأكثر مقالات الكفر كان منشؤها من المشرق من جهة الفرس المجوس كالزردشتية والمانوية والهندوسية والبوذية والقاديانية والبهائية ...... إلى غير ذلك.
وأيضا فإن ظهور التتار في القرن السابع الهجري كان من المشرق وقد حدث على أيديهم من الدمار والقتل والشر العظيم ما هو مدون في كتب التاريخ. وإلى اليوم لايزال المشرق منبعا للفتن والشرور، وسيكون خروج يأجوج ومأجوج والدجال من جهة المشرق أيضا .
==
سيدنا علي يصف البصرة بمهبط الشيطان
...................................
وقد جاء في نهج البلاغة ان مهبط الشيطان ومغرس الفتن البصرة
8 - و من كتاب له ع إلى عبد الله بن عباس و هو عامله على البصرة
أعلم أن البصرة مهبط إبليس ومغرس الفتن، فحادث أهلها بالإحسان إليهم، وأحلل عقدة الخوف عن قلوبهم.وقد بلغني تنمرُّك لبني تميمٍ وغلظتك عليهم، وإنَّ بني تميمٍ لم يغب لهم نجمٌ إلا طلع لهم آخر، وإنَّهم لم يسبقوا بوغمٍ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ، وإن لهم بنا رحماً ماسَّةً وقرابةً خاصةً نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها. فاربع أبا العباس رحمك الله فيما جرى على لسانك ويدك من خيرٍ وشرٍ فإنَّا شريكان في ذلك، وكن عند صالح ظنِّي بك، ولا يفيلنَ رأيي فيك. والسلام. كتاب نهج البلاغة
turky slman ها هنا معناه المشرق هههههه هنا اصبحت هناك وهناك اصبحت هنا الله يعطيكم عقل
لهذا كانت موضع ظهور الرسل والانبياءعليهم السلام
والرسول لا يبعث في قبيلة الا ليقيم ما اعوج ّ فيها إما عقيدة وإما سلوكا وأخلاقا وإما اجتماعيا أو اقتصاديا
يكفيكم خزياا يا حواظن داعششش
على اساس هبل قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه و داعش طلع من شيب ابوي