عندما قرأ توفيق الحكيم إن بعض لاعبي كرة القدم دون العشرين يقبضون ملايين الجنيهات قال عبارته المشهورة: "انتهى عصر القلم وبدأ عصر القدم لقد أخذ هذا اللاعب في سنة واحدة ما لم يأخذه كل أدباء مصر من أيام اخناتون"[5].
هذه البرامج قد ولى عهدها وعفى رسمها ، الآن تجد آراب آيدول وبرامج الرقص ومسلسلات غبية من مختلف جنسيات العالم تركية وهندية ووووو كيف لا وقد أصبحت القنوات العربية من المحيط إلى الخليج عبارة عن صرف صحي لمختلف نفايات العالم
رحم الله توفيق الحكيم وغفر له واضح ان اللقاء كان في اواخر حياة الاستاذ توفيق وواضح اثر السن على بريق عقله الذي الفناه في كتابات شبابه وواضح ان الفلسفه المادية قد جرفت الاستاذ عن مكان الروحانيات التى عمرت بها مؤلفاته كما في عودة الروح وعودة الوعي اعظم مؤلفاته على الاطلاق عليك رحمات الله يا استاذ توفيق
أعجبني جدا كلام توفيق الحكيم في كتابه فن الأدب عن تصوره لحوار دائر بين الملائكة (على ما أظن) والبشر وقد ضجت البشر بدنياهم من العوز والحاجة وتعب الحياة فطلبوا من الله أن يتبدل الحال بهم، فلما تحقق لهم ما أرادوا أصبحت حياتهم رغدة وعيشتهم هنيئة، لا مرض ولا هم ولا تعب، فكل شيء متاح. فإذ بهم لا يلبثوا أن يملوا مما هم فيه إذ لا جديد. لا غد، فاليوم مثل أمس مثل الغد. فأصابهم الفتور والملل وتمنوا لو عادوا لما هم فيه من قبل. فلما قيل لهم أولن ترغبوا في أن تعودوا كما كنتم في عيشة رغدة؟ قالوا لا، فالآن قد فهمنا حكمة الحياة وهي أن نعيش على أمل الغد. فلا جنة في الأرض، الحكمة هي أن يكون هناك جديد دائما، يوم فرح ويوم حزن، وأن نسعى دائما إلى غاية. رحمة الله على الأستاذ توفيق الحكيم.
ير حمه الله كان غيورا غلى الأجيال الناشئة . كان على حق . رأى ونظر ثم فكر - جعلني أرثي لحال الرعاة الذين يشيدون المباني العالية الفارهة ولا يعدون القوة لردع الأعداء فركب العدو ظهور حكامنا وجعلونا نتوه في الغموض
لقاء رائع نفتقد وجود مثل هذه البرامج الآن ، رحمة الله على توفيق الحكيم هذه القامة الأدبية التي لن ينسى الادب العربي كتاباته ابدا ، ايضا المذيع محاور ممتاز ومثقف نفتقد وجود مثل هؤلاء اليوم ، لا الأديب ولا المذيع.
أسلوب كتابة الحكيمعدلمزج توفيق الحكيم بين الرمزية والواقعية علي نحو فريد يتميز بالخيال والعمق دون تعقيد أو غموض. وأصبح هذا الاتجاه هو الذي يكون مسرحيات الحكيم بذلك المزاج الخاص والأسلوب المتميز الذي عرف به. ويتميز الرمز في أدب توفيق الحكيم بالوضوح وعدم المبالغة في الإغلاق أو الإغراق في الغموض؛ ففي أسطورة إيزيس التي استوحاها من كتاب الموتى فإن أشلاء أوزوريس الحية في الأسطورة هي مصر المتقطعة الأوصال التي تنتظر من يوحدها ويجمع أبناءها علي هدف واحد. و(عودة الروح) هي الشرارة التي أوقدتها الثورة المصرية، وهو في هذه القصة يعمد إلي دمج تاريخ حياته في الطفولة والصبا بتاريخ مصر، فيجمع بين الواقعية والرمزية معا على نحو جديد، وتتجلي مقدرة الحكيم الفنية في قدرته الفائقة على الإبداع وابتكار الشخصيات وتوظيف الأسطورة والتاريخ على نحو يتميز بالبراعة والإتقان، ويكشف عن مهارة تمرس وحسن اختيار للقالب الفني الذي يصب فيه إبداعه، سواء في القصة أو المسرحية، بالإضافة إلي تنوع مستويات الحوار لديه بما يناسب كل شخصية من شخصياته، ويتفق مع مستواها الفكري والاجتماعي؛ وهو ما يشهد بتمكنه ووعيه. ويمتاز أسلوب توفيق الحكيم بالدقة والتكثيف الشديد وحشد المعاني والدلالات والقدرة الفائقة علي التصوير؛ فهو يصف في جمل قليلة ما قد لا يبلغه غيره في صفحات طوال، سواء كان ذلك في رواياته أو مسرحياته. ويعتني الحكيم عناية فائقة بدقة تصوير المشاهد، وحيوية تجسيد الحركة، ووصف الجوانب الشعورية والانفعالات النفسية بعمق وإيحاء شديدين.[8]مرت كتابات الحكيم بثلاث مراحل حتى بلغ مرحلة النضج، وهي:المرحلة الأولىعدلوهي التي شهدت الفترة الأولى من تجربته في الكتابة، وكانت عباراته فيها لا تزال قليلة، واتسمت بشيء من الاضطراب حتى إنها لتبدو أحيانا مهلهلة فضفاضة إلى حد كبير، ومن ثم فقد لجأ فيها إلى اقتباس كثير من التعبيرات السائرة لأداء المعاني التي تجول في ذهنه، وهو ما جعل أسلوبه يشوبه القصور وعدم النضج. وفي هذه المرحلة كتب مسرحية أهل الكهف، وقصة عصفور من الشرق، وعودة الروح.المرحلة الثانيةعدلحاول في هذه المرحلة العمل على مطاوعة الألفاظ للمعاني، وإيجاد التطابق بين المعاني في عالمها الذهني المجرد والألفاظ التي تعبر عنها من اللغة. ويلاحظ عليها أنها تمت بشيء من التدرج، وسارت متنامية نحو التمكن من الأداة اللغوية والإمساك بناصية التعبير الجيد. وهذه المرحلة تمثلها مسرحيات شهرزاد، والخروج من الجنة، ورصاصة في القلب، والزمار.المرحلة الثالثةعدلهي مرحلة تطور الكتابة الفنية عند الحكيم التي تعكس قدرته علي صوغ الأفكار والمعاني بصورة جيدة. وخلال هذه المرحلة ظهرت مسرحياته: (سر المنتحرة)، و(نهر الجنون)، و"براكسا"، و(سلطان الظلام).
الانسان الدي خلقه الله وكل المخلوقات الاخري لا يمكن تعويضها لانها لها حكمة من وجودها وكدا الروح التي فيها لا تستطيع أن تاتي بها ...فحوار الانسان الالي بلح ربما يسهل للانسان اعمال فقط
ما شاء الله بعد الثمانين و لا يستخدم نظاره طبيه عند القراءة ، علما بأنه ذكر في كتاب سجن العمر أنه أصيب في فترة طفولته بمرض الرمد الصديدي في عينه اليمنى و أثرت على قوة أبصارها .
العملاقين توفيق الحكيم وفاروق شوشة رحمهما الله وفى نهاية اللقاء قال الحكيم ان مصر لديها فكر وادب وصناعة وزراعة وانها ليست فى المستوى الذى يتمناه لبلده لكن الاهم ان يستمر الوضع فى التحسن ولا نرجع للخلف . ولكم استكمال التعليق وحسبنا الله ونعم الوكيل وشكرا
يتحدث عن الرسول ص ويقول إن ادا جاءه امران يختار ايسرهما بعد أن كان يحث محضري شهادات الدكتوراه أن لا يستسهلوا مواضيع حديثة ويحفروا في ادب القرون الغابرة مثلما يحفر باحث الاثار وبالتالي هو يحثه علي الصعب ..ليه بعد كلامه هدا استشهد بان الرسول ص بيختار السهل ...
قال مهندس الطاقة الشمسية و الطاقة البديلة و الطاقة المستدامة: لا ءاطيق الحديث عن الطاقة ليل نهار. لا طاقة لي اليوم بذلك! طق طق طق طق لي! طقطوقة طقطوقة طقطوقة! بت يا طوقة يا طوقة بتاعة الطقطوقة! و الله و كبرتي يا طوقة و بقيتي عروسة!
توفيق اللا حكيم أديب في الوقت الضائع، واحد ما عرف من أوربا إلا حب لبائعة تذاكر في السينما ! ، أعجبني حينما تكلم عليه عبدالرحمن بدوي في مذكراته بإظهار حجمه الحقيقي
عندما قرأ توفيق الحكيم إن بعض لاعبي كرة القدم دون العشرين يقبضون ملايين الجنيهات قال عبارته المشهورة: "انتهى عصر القلم وبدأ عصر القدم لقد أخذ هذا اللاعب في سنة واحدة ما لم يأخذه كل أدباء مصر من أيام اخناتون"[5].
يا سيدي كلام فارغ والحكيم اديب عملاق لكنه يخطيء كأي بشر,,, في الغرب اللاعبين يقبضون اكثر من الادباء ومع ذلك فالفكر والادب عندهم متقدم
هذا هو المأزق الحقيقي الذي نعيش فيه وهذا ما يتطابق نوعا مع القاعدة الكلاسيكية القديمة
الضيف هو توفيق الحكيم المذيع فاروق شوشة الذي سيصبح فيما بعد رئيسا لمجمع اللغة العربية من هم مثقفونا الآن ومن هم محاوروهم
مثقفينا الحاليين سفهاء حمقى.
الذي أصبح فيما بعد... وليس سيصبح...
@@AliAli-vc4yi فرقت مثلا
اصح اى
صدقت، للأسف لا وجود لمثل هؤلاء الآن
البرامج دى بتبنى العقل وتبنى الإنسان وتبنى البلد
ذهب العظماء وطفح علينا احمد موسي والغيطي و عزمي وسيد علي واماني الخياط
توفيق الحكيم قامة أدبية كبيرة،قرأت الكثير من أعماله ،الحوار قيّم جدا ❤
قامه تحاور قامات ....توفيق الحكيم الأديب والمفكر صاحب القيمة و القامات يحاوره فاروق شوشه ذو قيمة وقامة.....رحم الله هؤلاء العظماء الصادقين
التليفزيون المصري الرائد كان كل برامجه هادفة ومفيدة وترفع من وعي الجماهير وتعمل على تثقيفه
لو أن احد قد سمع كلام الحكيم لما وصلنا اليوم الى الذي نحن فيه .
هذه البرامج قد ولى عهدها وعفى رسمها ، الآن تجد آراب آيدول وبرامج الرقص ومسلسلات غبية من مختلف جنسيات العالم تركية وهندية ووووو كيف لا وقد أصبحت القنوات العربية من المحيط إلى الخليج عبارة عن صرف صحي لمختلف نفايات العالم
توفيق الحكيم توفي عام 1987 عن عمر يناهز 88 سنة ولابد ان هذا اللقاء كان في اواخر السبيعينيات
عليهم رحمة الله الاثنين الاديب توفيق الحكيم والشاعر فاروق شوشة .. ومهما كانت ع الساحة برامج سيئة هذه احدى مزايا اليوتيوب مراجعة ومطالعة ما نحب ❤️
ايه الجمال دى ايه الدنيا دي ، هل حقا موحودة ؟ هل عاش هؤلاء الاشخاص فةق الأرض
رحم الله توفيق الحكيم وغفر له
واضح ان اللقاء كان في اواخر حياة الاستاذ توفيق وواضح اثر السن على بريق عقله الذي الفناه في كتابات شبابه
وواضح ان الفلسفه المادية قد جرفت الاستاذ عن مكان الروحانيات التى عمرت بها مؤلفاته كما في عودة الروح وعودة الوعي اعظم مؤلفاته على الاطلاق
عليك رحمات الله يا استاذ توفيق
h
توفيق الحكيم هو الأديب الذي بفضله أحببت الأدب العربي❤
كان له بصيرة حيث ان مشكلة الطاقة هي المشكلة الاساسية في القرن 21_و فعلا نحن مازلنا في تخلف واضح
لقاء مع احد اكبر مثقفى مصر عبر تاريخها
الرأسمالية المصرية قضت على هذة القامات وأصبح الجرى وراء المال هو الهدف ثم نشترى بهذا المال اشياء ليس لها قيمة او حاجة لنا فيها
أتشرف بأن اكون صديق لكل من يستمع الى هذه النوعية من الحوارات الحضارية والإيجابية ونبتعد عن مشاهدة الحوارات الهابطة والتافهة
أعجبني جدا كلام توفيق الحكيم في كتابه فن الأدب عن تصوره لحوار دائر بين الملائكة (على ما أظن) والبشر وقد ضجت البشر بدنياهم من العوز والحاجة وتعب الحياة فطلبوا من الله أن يتبدل الحال بهم، فلما تحقق لهم ما أرادوا أصبحت حياتهم رغدة وعيشتهم هنيئة، لا مرض ولا هم ولا تعب، فكل شيء متاح. فإذ بهم لا يلبثوا أن يملوا مما هم فيه إذ لا جديد. لا غد، فاليوم مثل أمس مثل الغد. فأصابهم الفتور والملل وتمنوا لو عادوا لما هم فيه من قبل. فلما قيل لهم أولن ترغبوا في أن تعودوا كما كنتم في عيشة رغدة؟ قالوا لا، فالآن قد فهمنا حكمة الحياة وهي أن نعيش على أمل الغد. فلا جنة في الأرض، الحكمة هي أن يكون هناك جديد دائما، يوم فرح ويوم حزن، وأن نسعى دائما إلى غاية.
رحمة الله على الأستاذ توفيق الحكيم.
ير حمه الله كان غيورا غلى الأجيال الناشئة . كان على حق . رأى ونظر ثم فكر - جعلني أرثي لحال الرعاة الذين يشيدون المباني العالية الفارهة ولا يعدون القوة لردع الأعداء فركب العدو ظهور حكامنا وجعلونا نتوه في الغموض
برجاء نشر الحلقة الثالثة من برنامج امسية ثقافية لفاروق شوشة الذي يحاور فيها الشاعر الخطاط سيد ابراهيم وقد عرضت فى عام 1977!
غفر الله له ورحمه واسكنه فسيح جناته 🌿
الله على الزمن ده فعلا
لقاء رائع نفتقد وجود مثل هذه البرامج الآن ، رحمة الله على توفيق الحكيم هذه القامة الأدبية التي لن ينسى الادب العربي كتاباته ابدا ، ايضا المذيع محاور ممتاز ومثقف نفتقد وجود مثل هؤلاء اليوم ، لا الأديب ولا المذيع.
الله يا زمان أول.
اتفق على الحوار راقى وتشخيص حقيقى وروشة علاج حقيقة .... هل هناك أحد اخذ بها حتى ننهض....
شكرا و مع التمنيات باستمرار تفوق القناة
عاشت فلسطين و عاصمتها القدس الشريف
أستاذ وأديب كبير
ملخص مسرحية السلطان الحائر لتوفيق الحكيم
ua-cam.com/video/TX-LC03yplk/v-deo.html
العشق بدا منذ قرأت يوميات نائب فى الارياف
أسلوب كتابة الحكيمعدلمزج توفيق الحكيم بين الرمزية والواقعية علي نحو فريد يتميز بالخيال والعمق دون تعقيد أو غموض. وأصبح هذا الاتجاه هو الذي يكون مسرحيات الحكيم بذلك المزاج الخاص والأسلوب المتميز الذي عرف به. ويتميز الرمز في أدب توفيق الحكيم بالوضوح وعدم المبالغة في الإغلاق أو الإغراق في الغموض؛ ففي أسطورة إيزيس التي استوحاها من كتاب الموتى فإن أشلاء أوزوريس الحية في الأسطورة هي مصر المتقطعة الأوصال التي تنتظر من يوحدها ويجمع أبناءها علي هدف واحد. و(عودة الروح) هي الشرارة التي أوقدتها الثورة المصرية، وهو في هذه القصة يعمد إلي دمج تاريخ حياته في الطفولة والصبا بتاريخ مصر، فيجمع بين الواقعية والرمزية معا على نحو جديد، وتتجلي مقدرة الحكيم الفنية في قدرته الفائقة على الإبداع وابتكار الشخصيات وتوظيف الأسطورة والتاريخ على نحو يتميز بالبراعة والإتقان، ويكشف عن مهارة تمرس وحسن اختيار للقالب الفني الذي يصب فيه إبداعه، سواء في القصة أو المسرحية، بالإضافة إلي تنوع مستويات الحوار لديه بما يناسب كل شخصية من شخصياته، ويتفق مع مستواها الفكري والاجتماعي؛ وهو ما يشهد بتمكنه ووعيه. ويمتاز أسلوب توفيق الحكيم بالدقة والتكثيف الشديد وحشد المعاني والدلالات والقدرة الفائقة علي التصوير؛ فهو يصف في جمل قليلة ما قد لا يبلغه غيره في صفحات طوال، سواء كان ذلك في رواياته أو مسرحياته. ويعتني الحكيم عناية فائقة بدقة تصوير المشاهد، وحيوية تجسيد الحركة، ووصف الجوانب الشعورية والانفعالات النفسية بعمق وإيحاء شديدين.[8]مرت كتابات الحكيم بثلاث مراحل حتى بلغ مرحلة النضج، وهي:المرحلة الأولىعدلوهي التي شهدت الفترة الأولى من تجربته في الكتابة، وكانت عباراته فيها لا تزال قليلة، واتسمت بشيء من الاضطراب حتى إنها لتبدو أحيانا مهلهلة فضفاضة إلى حد كبير، ومن ثم فقد لجأ فيها إلى اقتباس كثير من التعبيرات السائرة لأداء المعاني التي تجول في ذهنه، وهو ما جعل أسلوبه يشوبه القصور وعدم النضج. وفي هذه المرحلة كتب مسرحية أهل الكهف، وقصة عصفور من الشرق، وعودة الروح.المرحلة الثانيةعدلحاول في هذه المرحلة العمل على مطاوعة الألفاظ للمعاني، وإيجاد التطابق بين المعاني في عالمها الذهني المجرد والألفاظ التي تعبر عنها من اللغة. ويلاحظ عليها أنها تمت بشيء من التدرج، وسارت متنامية نحو التمكن من الأداة اللغوية والإمساك بناصية التعبير الجيد. وهذه المرحلة تمثلها مسرحيات شهرزاد، والخروج من الجنة، ورصاصة في القلب، والزمار.المرحلة الثالثةعدلهي مرحلة تطور الكتابة الفنية عند الحكيم التي تعكس قدرته علي صوغ الأفكار والمعاني بصورة جيدة. وخلال هذه المرحلة ظهرت مسرحياته: (سر المنتحرة)، و(نهر الجنون)، و"براكسا"، و(سلطان الظلام).
koko maroc انت جايب الترجمة مدى منين
اعظم كاتب مسرحي عربي في التاريخ
نور الشريف وتوفيق الحكيم
وصلنا لزمن من لايقرءون ولا يفهمون للأسف
ياليت لو تحطوا تاريخ ومصدر الانترفيو في الدسكربشن .
رائع
الانسان الدي خلقه الله وكل المخلوقات الاخري لا يمكن تعويضها لانها لها حكمة من وجودها وكدا الروح التي فيها لا تستطيع أن تاتي بها ...فحوار الانسان الالي بلح ربما يسهل للانسان اعمال فقط
رحمهم الله كاتب توقعاته صحيحة
أيام ما كان عندنا مثقفين وثقافه ومفكرين
ما شاء الله بعد الثمانين و لا يستخدم نظاره طبيه عند القراءة ، علما بأنه ذكر في كتاب سجن العمر أنه أصيب في فترة طفولته بمرض الرمد الصديدي في عينه اليمنى و أثرت على قوة أبصارها .
سابق عصره.. معلومات ذات قيمه. استاذ نجيب محفوظ.
فين البرامج اللي زي دي دلوقتي
دلوقتي برامج المسابقات التافهه والشخصيات عديمة المنفعه بس
Saleh Salama للاسف
الآن برامج عرب آيدول ، وarab got talent
تابع
فى حلقة لاحسان عبد القدوس مع فاروق شوشة نزلوها ..أرجوكم!
ياريت لو نعرف تاريخ اللقاء بالتحديد
أفضل عمل له في مسرحه التعليمي هو شمس النهار . هل من متفق في الرأي ؟
توفيق الحكيم توفى سنة ١٩٨٩ ازاي اللقاء دة في سنة ٢٠٠٠
يحيي العظام وهي رميم
استغفرالله😂😂
أين البرامج العلمية مثل برنامج العلم و الإيمان و اهماق البحار و عالم الحيوان و اين البرامج السياحية مثل جولة الكاميرا و خمسة سياحة
العملاقين توفيق الحكيم وفاروق شوشة رحمهما الله وفى نهاية اللقاء قال الحكيم ان مصر لديها فكر وادب وصناعة وزراعة وانها ليست فى المستوى الذى يتمناه لبلده لكن الاهم ان يستمر الوضع فى التحسن ولا نرجع للخلف . ولكم استكمال التعليق وحسبنا الله ونعم الوكيل وشكرا
ولكن التطور الدي حصل ويحصل فيه حكمه الاهيه وهي أن يصبح الانسان يقوم باعمال في وقت بسيط فيتسني له التفرغ للعبادات مثلا والدكر ...
طب ما إنتوا بتجيبوا برامج بالألوان اهه
ما تجيبوا البرامج المشهورة زي برنامج حكاوي القهاوي بقا
جننتونا يا جدعان
الوعي عوده
الحكيم كان ينتظر المذيع ليترك كتابه ويباشر في اللقاء 😭
ملخص مسرحية السلطان الحائر لتوفيق الحكيم
ua-cam.com/video/TX-LC03yplk/v-deo.html
يتحدث عن الرسول ص ويقول إن ادا جاءه امران يختار ايسرهما بعد أن كان يحث محضري شهادات الدكتوراه أن لا يستسهلوا مواضيع حديثة ويحفروا في ادب القرون الغابرة مثلما يحفر باحث الاثار وبالتالي هو يحثه علي الصعب ..ليه بعد كلامه هدا استشهد بان الرسول ص بيختار السهل ...
قال مهندس الطاقة الشمسية و الطاقة البديلة
و الطاقة المستدامة:
لا ءاطيق الحديث عن الطاقة ليل نهار.
لا طاقة لي اليوم بذلك!
طق طق طق طق لي!
طقطوقة طقطوقة طقطوقة!
بت يا طوقة يا طوقة بتاعة الطقطوقة!
و الله و كبرتي يا طوقة و بقيتي عروسة!
توفيق اللا حكيم أديب في الوقت الضائع، واحد ما عرف من أوربا إلا حب لبائعة تذاكر في السينما ! ، أعجبني حينما تكلم عليه عبدالرحمن بدوي في مذكراته بإظهار حجمه الحقيقي
عبدالله عبدالله او قرأت كتابه عودة الوعي لعلمت قيمته وقدره ولا تنسى ان تقرا عصا. الحكيم
لا يمكن لأي شخص وأيا كانت مكانته الفكرية والثقافية أن يتكلم عن توفيق الحكيم بانتقاص وحجم توفيق الحكيم حجم التاريخ الفكري
الوعي عوده