Artikel 100/2023 Huraian Ilmiah *AKAD NIKAH SABRI YUNUS DAN ANGELINE TAN SAH ATAU TIDAK ?* 1. PENDAHULUAN Saya mengambil kesempatan ini menulis bukan untuk mengulas secara langsung tajuk di atas tapi menjadikannya contoh untuk memberikan sedikit pencerahan dan teladan kepada masyarakat tentang bagaimana pengurusan agama yang telah susun untuk meyakinan masyarakat Islam di negara ini bahawa apa yang mereka lakukan adalah sesuai dan menepati Hukum Syara’. Perkara ini adalah melalui pengelaman saya yang dilalui semasa di Jabatan Agama, Jabatan Kehakiman Syariah Negeri dan menjadi Setiausha Jawatan Fatwa Negeri atau Jabatan Mufti. Semoga penjelasan ini dapat memperkemaskan pengurusan agama dengan lebih mantap dan teratur dan dapat meyakinkan masyarakat perkara yang berkaitan Hukum Syara’ dipenuhi dan meyakinkan. Pertama: Melaksanakan akad nikah melibatkan kuasa dan pentadbiran agama ia berkaitan dengan kebenaran untuk melaksanakan perkahwinan adalah melalui kuasa atau kebenaran Pendaftar Nikah Kahwin dan Cerai (NCR)dari Jabatan Agama Negeri. Nikah tanpa kebenaran adalah suatu kesalahan. Ini untuk memastikan pernikahan itu teratur. Saya bersangka baik perkara ini telah dilaksanakan. Ini bertepatan dengan Seksyen 17. Mengeluarkan kebenaran berkahwin.(Oleh Jabatan Agama) Undang-Undang Keluarga Islam Perlis 2006. Kedua: Akad nikah yang dibuat melalui Wali Hakim bagi mereka yang tiada wali sebab memeluk Islam hendaklah dibuat melalui Mahkamah untuk mensabitkan bahawa bakal pengantin perempuan tiada wali atau ‘putus wali’. Ini untuk memasti tiada walinya yang lain jika telah memeluk agama Islam terlebih dahulu atau bersamanya. Rujuk Seksyen 18 Rujukan kepada Hakim ( Jika perempuan tiada wali ) Ketiga: Orang yang mengakad nikahkan tersebut dengan wali hakim mestilah telah dilantik oleh DYMM Sultan sebagai Wali Hakim. Bukan semua Mufti mendapat tauliah wali Hakim. Hakim yang dilantik menjadi Wali Hakim boleh mesabitkan seseorang itu putus wali atau tiada wali nasab dan boleh memerintahkan seseorang dinikahkan dengan wali hakim. Ia juga boleh menikahkan sendiri dengan Wali Hakim. Seorang Mufti tiada kuasa untuk mensabitkan sendiri seseorang untuk bernikah dengan wali Hakim. Begitu juga ia tidak boleh menikahkannya dengan wali Hakim melainkan setelah ditauliahkan oleh DYMM sebagai wali Hakim. Saya berpandangan seorang Mufti amat arif perkara ini jika tidak, beliau tidak akan melakukannya. Rujuk Seksyen 2 Tafsiran “wali Raja” UUKIPs ( wali Hakim). Ringkasnya Mahkamah Syariah telah diberi kuasa oleh DYMM Sultan/ Raja negeri disudut kehakiman untuk membuat sabitan atau perintah/ arahan. Manakala Jabatan agama memberikan kebenaran menjalankan proses pernikahan. Manakala Mufti tidak boleh membuat sebarang sabitan, kebenaran berkahwin dan sebagainya. Mufti bertanggungjawab memberikan pandangan mereka yang berkaitan dengan Hukum Syara’ secara umum. Jika hendak dijadi sesuatu yang berbentuk wajib dilaksanakan oleh semua orang maka fatwa tersebut hendaklah di perkenankan oleh DYMM Sultan dan diwartakan. Manakala polisi dan yang menjadi dasar pengurusan dan pentadbiran agama di negeri ditentukan oleh Majlis Agama Islam Negeri. Semua perkara ini telah dinyatakan dengan jelas dalam Undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Negeri- Negeri. 2. HUKUM SYARA’ DALAM MAZHAB SYAFEI Perkara ini amat penting ditentukan oleh pemerintah atau Raja supaya perkara yang menjadi khilaf di antara Fuqaha’ boleh dipilih oleh Raja atau pemerintah untuk diterimapakai mengikut maslahah raiyyah. Oleh itu didalam Undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Negeri contoh di Negeri Perlis telah diperkenankan oleh Raja negeri bahawa Hukum Syara’ adalah : “Hukum Syara” ertinya adalah Hukum Syara’ mengikut Ahli Sunnah Waljama’ah. Rujuk Enakmen Pentadbiran Agama Islam Perlis 2006. Manakala dalam Undang- Undang Keluarga Islam Perlis 2006 ia dita’rifkan seperti berikut; “ Hukum Syara’ ” mengikut Mazhab Syafie atau mengikut mana-mana satu mazhab Hanafi, Maliki atau Hambali. Rujuk Seksyen 2 (1) UUKIPs 2006. Ini mambawa maksud Perlis dan negeri-negeri di Malaysia mempunyai tafsiran yang sama. Malaysia memberi keutamaan mengamalkan Mazhab Syafei dalam melaksanakan Hukum Syara’ namun tidak menafikan lain-lain mazhab malah menerimanya dan menjadikannya sumber undang-undang jika ia menjadi maslahah ummah dengan perkenanan DYMM Tuanku Negeri melalui Fatwa dan Majlis Agama Negeri. 3. SAH ATAU TIDAK SESUATU NIKAH SESEORANG ? Jika seseorang mufti, alim ‘ulama’ dan seseorang bijak pandai agama memberikan pandangan mengenai sah atau tidak sesuatu pernikahan itu adalah semata-mata pandangan dan seseorang itu tidak terikat dengan pandangan tersebut. Mereka hendaklah berhati-hati memberi pandangan ditakuti pihak kepada perkahwinan dam masyakat menjadi keliru dan adalah lebih baik pihak yang mempunyai “locus standi” mengemukakannya ke Mahkamah untuk memutuskan sesuatu nikah itu sah atau tidak. Jika pihak-pihak kepada sesuatu perkahwinan itu atau pihak yang berkepentingan merasa ragu-ragu atau tidak yakin ia boleh membawa perkara itu ke mahkamah untuk mensabitkan dengan muktamat nikah tersebut sah atau tidak. Sambung di ruangan komen bawah
4. HUKUM SYARA’ BERKAITAN SAH ATAU TIDAK SESUATU NIKAH Perkara ini terlalu luas untuk dibincangkan. Dalam isu ini saya ringkaskan perkara yang di pertikaikan iaitu mengenai sighah akad nikah, ijab dan qabul. Kedua senggang masa diantara ijab dan qabul. 4.1. Sighah Akad Nikah, Ijab dan Qabul Bekas Mufti Wilayah Persekutuan iaitu Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkata, pernikahan dengan lafaz ringkas itu adalah sah berdasarkan pendapat jumhur ulama serta mazhab Syafie. “Kami berpendapat bahawa ucapan balas atau jawab pengantin lelaki ‘Aku terima’ atau ‘Aku reda’ sahaja sudah memadai dan mencukupi serta perkahwinan itu sudah dikira sah. Hal ini kerana dapat difahami atau kembali semula kepada ucapan wali sebenarnya... maka jelas ucapan pengantin lelaki lelaki merujuk kepada perkahwinan,” katanya. Datuk Seri Dr Zulkifli menjelaskan perkara itu sebagai menjawab kekeliruan orang ramai mengenai pernikahan Sabri dan Angeline yang didakwa dengan akad ringkas. Dalam pada itu, Zulkifli juga berkata, tidak salah sekiranya pengantin lelaki melafazkan akad penuh, ia akan menjadi lafaz sempurna. Ini menunjukan lafaz berkenaan tidak berapa sempurna kerana berpunca pendapat khilaf para Fuqaha’. Saya peturunkan padangan dalam Mazhab Syafie perkara tersebut: فإن قال الولي: زوجتك ابنتي، أو أنكحتك، فقال الزوج: قبلت ولم يقل النكاح ولا التزويج.. فقد قال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في موضع: (يصح) ، وقال في موضع: (لا يصح) . واختلف أصحابنا فيها على ثلاثة طرق: فـ[الطريق الأول] : منهم من قال: لا يصح قولاً واحداً، وحيث قال: (يصح) أراد: إذا قبل الزوج قبولاً تاماً. و [الثاني] : منهم من قال: يصح قولاً واحداً، وحيث اشترط الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - لفظ النكاح أو التزويج في القبول.. أراد على سبيل التأكيد. وهذا لا يصح، لأنه قال: (لا ينعقد النكاح) . و [الثالث] : قال أكثر أصحابنا: هي على قولين- وهذا اختيار الشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ -: أحدهما: يصح- وهو قول أبي حنيفة وأحمد رحمة الله عليهما- لأن قوله: (قبلت) إذا ورد على وجه الجواب عن إيجاب متقدم.. كان المراد به قبول ما تقدم فصح، كما لو قال: بعتك داري، أو وهبتكها، فقال: قبلت.. فإنه يصح. والثاني: لا يصح. قال الشيخ أبو حامد: وهو الصحيح، لأن الاعتبار في النكاح أن يحصل الإيجاب والقبول فيه بلفظ النكاح أو التزويج، فإن عري القبول منه.. لم يصح، كما لو قال رجل لآخر: زوجت ابنتك من فلان، فقال الولي: نعم، وقال الزوج: قبلت النكاح.. فإن هذا لا يصح بلا خلاف Oleh itu para ulama’ di negeri Perlis telah menyusun SOP lafaz aqad nikah seperti berikut untuk mencari jalan selamat dan memberi keyakinan semua pihak bahawa aqad tersebut sah mengikut Hukum Syara’ bekenaan. TATACARA PERKAHWINAN UMAT ISLAM DI NEGERI PERLIS (SEBELUM, SEMASA DAN SELEPAS AKAD NIKAH) Telah Diluluskan Dan Diperakui Dalam Mesyuarat Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) Bil. 5 / 2018 6.8 Sighah Lafaz Ijab boleh dilakukan seperti berikut : 6.8.1 Wali Sendiri (Nama pengantin lelaki), aku/saya nikahkan dikau/kamu dengan (nyatakan hubungan dengan pengantin perempuan dan nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM............... tunai/hutang. 6.8.2 Wakil Wali (Nama pengantin lelaki), aku/saya nikahkan dikai/kamu dengan ...... (nama pengantin perempuan) yang telah berwakil walinya kepadaku dengan mas kahwin RM ........ tunai/hutang. 6.8.3 Wali Hakim. Aku/saya nikahkan dikau ........ (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM ........ tunai/hutang. 6.9 Sighah Lafaz Qabul boleh dilakukan salah satu daripada berikut : 6.9.1 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM ..... tunai/hutang. 6.9.2 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin yang tersebut. 6.9.3 Aku/saya terima nikahnya seperti yang disebutkan / dinyatakan. 4.2. SENGGANG MASA DI ANTARA IJAB DAN QABUL Jika diteliti Ulama Syafiiyah dan Malikiyah berpendapat,bahwa antara ijab dan qobul harus segera (’ala al Faur) dan tidak boleh ada pemisah, antara ijab dan qabul. (al Fiqh ala al Madzahib al Arba’ah, 4/16). Karena itu, sebagian ulama syafi’iyah melarang, ketika antara ijab dan qabul diselingi dengan ucapan apapun yang tidak ada hubungannya dengan akad nikah. Kalimah على الفور atau segera berbeza dengan مباشرة atau secara terus atau secara lansung terus dijawab.. Secara terus bermaksud apabila habis lafaz ijab maka terus disambut dengan qabol sebagai jawaban. Manakala bersegera mungkin tidak menjawab secara terus tapi masih bersegera dalam masa sekarang juga. Ini maksudnya bersegera tersebut mestilah dijawab pada masa itu tapi tidak dengan terus menerus atau langsung. الفقه الإسلامي وأدلته الجزء الرابع صـ 460وهل تشترط الفورية في القبول؟قرر جمهور الفقهاء( الحنفية والمالكية والحنابلة (1) ) أنه لا يشترط الفور في القبول، لأن القابل يحتاج إلى فترة للتأمل، فلو اشترطت الفورية لا يمكنه التأمل، وإنما يكفي صدور القبول في مجلس واحد، ولو طال الوقت إلى آخر المجلس؛ لأن المجلس الواحد يجمع المتفرقات للضرورة، Manakala Jumhur Fuqaha’ tidak mensyaratkan bersegera bagi qabol bagi tujuan memerhati arau meneliti lafaz ijab. Ia memadai dilakukan dalam masa majlis yang sama sebelum berpisah. Sepertimasa saya nukilkan di atas dari Kitab Al Fiqh Al Islami Wa Adillatu karya Al Syeikh Dr Wahbah Al Zuhaili. 5. KESIMPULAN Saya berpandangan ambillah perkara yang telah disepakati ulama’ dan fuqaha’ kita yang dapat menjauhkan kita dari perkara syubahat yang meragukan masyarakat. Para Fuqaha’ kita telah dilantik oleh Raja untuk mencari dan memilih titik pertemuan supaya masyarakat kita mengamalkan syariah melalui syara’ dan uruf mahalli yang menjadi maslahah pengamalan Hukum Syara’ dapat berjalan selari dan paling penting tidak menjadi polimik orang awam dan meragukan mereka. Ini bertepatan dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Hasan bin ‘Ali R.Anhuma bahawa Rasulullah S.A.W bersabda : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ Maksudnya : Tinggalkanlah perkara yang meragukan kamu kepada perkara yang tidak meragukan kamu. Sesungguhnya kebenaran itu adalah ketenangan dan pembohongan itu suatu yang meragukan. Riwayat Al-Tirmizi (2518). Hadis yang dijadikan kaedah ini hakikatnya menjelaskan bahawa menjadi satu tuntutan kepada setiap individu untuk meninggalkan segala keraguan dan syak dalam kehidupan kepada keyakinan yang menenangkan. Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Amin. #kongsiilmubinaummah #sahtidaknikahismailyunusangeline Salam hormat dari saya, DATO’ HJ MUHAMAD ASRI HJ ABDULLAH Mantan Ketua Hakim Syarie Negeri Perak dan Hakim Rayuan Syarie JKSM Putrajaya 02 Rab. 11 1445 H 0710202 Selasa.
@@puteramin9283sah.. walau sebut tersalah nama... cuba awak bertanya dengan orang yang betul, yang betul2 banyak ilmunya. Kalau tanya orang macam Syeikh Nurudin ni bukan setakat salah sebut nama je tak sah.. silap2 majoriti orang Islam , mungkin lebih dari satu billion termasuk lah sahabat nabi, nikah tak sah katanya..
@@puteramin9283 alahai ko ni..pejadah salah sebut nama tak pasal2 ni..tak sebut nama pun sah la hawau..Kadi sebut Sobri dah tu ada ke Sabri la mana poi amik mikropon tu jawap?
Ulama2 indonesia ini cakap je banyk tapi masalah umat islam di negara sendiri yg mnjadi negara islam trbesar di dunia tak selesai dan terabai..sekularisma pun mendunia..
Tuan,saya mahu bertanya kepada bapak utaz apa hukum nya nikah beda agama islam dan kristen yg di amal kan Indonesia selama ini dah pernah di tegur oleh Dr.Zakir Naik dulu.kenapa para ulama Indonesia seperti ustaz sendiri seperti tidak pernah ambil tahu tapi sibuk mempersolakan masalah cara akad nikah di negara orang org lain😂😂😂
Kan..itu juga beserta dgn niat skali..perbuatan menunjukkan niat..memang jelas nak kawin sbb perlengkapan camtu .sama ngan solat kena wudhuk dulu .knapa wudhuk sbb nak sholat .x sah sholat tanpa wudhuk tapi x smestinya berwudhuk itu kita nak sholat .
Alhamdulillah jelas dah - juga dengar MAZA, RORA & Dr Zulkifli - Kalau masih ragu, Akhirnya rujuklah Majlis Agama Negeri di Malaysia 🇲🇾 Ia menjadi hakim
Patutlah mengikut kata Prof Mat Rofa, lebih sejuta muslim di Indonesia yang murtad walaupun banyak pasentran, alim ulama dan ustaz2. Sebabnya golongan yang dianggap alim pun tidak mampu berakhlak dengan baik. Satu lagi alim dari tradisi pondok/pasentran hanya terikat dengan kitab yang dorang ada dan tak terbuka kepada ilmu.
alangkah eloknya saudara Nuruddin tegur perkahwinan campur di Indonesia yang lebih membuak-buak terutama dalam kalangan artis. Yg artis kawin secara sah di Malaysia jugak dia sebok. Nampak sangat dangkal ilmu tuan tanpa mengkaji mazhab lain. Bekas Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia iaitu Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri juga kata, pernikahan dengan lafaz ringkas itu adalah sah berdasarkan pendapat jumhur ulama serta mazhab Syafie. Jangan nampak sangat kejahilan tuan. Mohon maaf lah secara terbuka dan jangan emosi tanpa ilmu syiekh.
Setuju, jgk bg teguran dan nasihatkn kpd twi yg mengamalkan poliandri ( menikah lebih dari satu suami). Berlaku di sini dan jgk di negara lain tempat mereka bekerja.
Cara berfikir anda sangat dangkal, beliau menjawab pertanyaan jema'ah nya yg bermazhab safi'i, ya tentu bliau jwb sesuai pandangan Safi'i. Soal pernikahan beda agama cari tau dulu apakah ada fatwa MAJELIS ULAMA INDONESIA yg menghalalkan perkara tsb. Kalaupun ada yg melakukan perkawinan beda agama itu kembali ke pribadi masing2 sebab Indonesia bkn Negara Islam dan tdk menerapkan syariat islam seperti di Saudi 🙏🙏🙏
yg dangkal tu antum. klaw sekadar menjawab pertanyaan jemaah bermazhab safií kenapa dikatakan berzina saudara. lain kali pakai otak nak bercakap sebab berat tuduhan tersebut. Nabi tak pernah minta kita ikut mazhab tapi kita mengikut sebagai panduan dan kalau ada 3 mazhab lagi membenarkan kepada memilih yang menyusahkan? kalau betul saudara mazhab safií, nanti buat haji tapi tersentuh wanita waktu bertawaf saudara kena ambil wuduk lain ya. Jangan diguna mazhab lain jujur. berkenaan pernikaha campur di Indonesia, kenapa diam tak tegur@@Lanun_Bugis
Kejadian ini di jadikan peluang oleh sheikh nuruddin untuk membalas ketidakpuasan hati beliau terhadap mufti dan rora. Tetapi nampaknya salah tempat dan tidak kena pada sasaran. Dengan hanya menggunakan hujah dalam mazhab shafie...tanpa memerhatikan pandangan mazhab2 yang lain telah menjadikan sheikh yang membanggakan diri ini ternyata dangkal ilmunya. Pepatah orang melayu di Malaysia, "kalau kail panjang sejengkal jangan lautan hendak diduga"
@@redzwanabdulrahman9787sape ulamak? Pak cik ni sorg ostad je..ada data internet lebih lg x? Cuba la belek u tube tgk ustaz2 yg bertauliah lain apa komen dia...
@@redzwanabdulrahman9787Akhir zaman, orang bebal mudah melabelkan seseorang ulamak walaupun seseorang itu hanya ilmu sekangkang kera. Bila taksub pada orang dan bukannya kebenaran maka kebebalan akan menebal
@@hadijahhadijah4076 ... kamu tu dah tinggi sgt ke bidang agama? Kalu nuruddin tu dah ckp benda2 merapu yg mmg x sepatutnys ade isu, kamu masih sokong gak ke?
Nada penuh marah dgn individu, bukan marah kerana "khilaf". Ni mcm ada dendam peribadi ni.. semoga Allah bukakan hati jemaah yg menonton pak sheikh ni dan memberi hidayah kpd mereka dan kefahaman kpd agama Allah seperti yg Nabi ajarkan.
@@wafiyraezi4847 Apa yang khilaf. Ijab dan kabul biar jelas. Jangan tergantung2. Jauh dari khilaf. Syeikh Nuruddin dah sebut dengan panjang lebar. Ikut la ulamak yang "berpengalaman" dan pengetahuan tinggi. Jangan ikut orang yang ada lulusan setahun jagung tapi, tidak luas pengetahuan
TuduhAn zina.. Sgt berat.. Tolong jgn mudah menjatuhi hukum dgn mudah... Tiada perkataan yg ditetapkan dalam lafas nikah yg perlu disebut pengantin lelaki dlm hadis dan AL Quran ...sila semak balik....
Antum siapa haaa ? Ane sebagai murid nya tidak terima guru ane di katakan spt itu ,... Buanyak umat asbab beliau pada jadi orang yg bermanfaat elu klo tau belakanganya aj jangan sosowan cakap asal mulut lu ... Kami sebagai santri nya akan tetap cinta beliau dan tetap mendo'a kan yg terbaik buat beliau ...Ngerti kau
Ramai alim ulamak masuk neraka kerana mereka diselimuti perasaan UJUB..iaitu sentiasa merasakan diri mereka saja betul dan orang lain tak betul..hati hati pak ustaz..di negara anda ramai muslim berkahwin dgn orang kafir.😊jadi betulkan dulu masalah di tempat anda.
memandai jer ko ni..ulamak pn kau bleh jtuh hukum msuk nraka..ape lg org bkn ulamak..lg senang setan nk goda..ulamak tegur pn x nk dgr..nk ikut kpala sndiri jd siapa yg ade prasaan ujud skarang ni??
Ustaz Nurrudin brcakap atas dasar ilmunya. Yg dengar, yg baca ulasannya maka jwblh dgn kapasiti ilmu agama. Inilh indahnya ilmu, bersoal jwb mncari kbenaran dr segi hukum bkn dijdkn prtngkaran
Cuba baca dekat page² kaum cina yang ucap tahniah dekat mereka berdua... Langsung tiada isu sensitif yang mereka tulis walaupun kak Angelina ni tukar agamanya dengan memeluk Islam... Tiba-tiba datang seorang ustaz yang datang dari seberang terus langgar keputusan majlis agama Islam Perlis, dengan berkata perkahwinan mereka berdua ni tak sah. Sangat2lah memalukan... Sepatutnya orang Islam perlu mengambil sifat husnuzon terlebih dahulu jika perkara ini mengelirukan.. Di setiap negeri ada tuannya, rasanya tidaklah menjadi kesalahan jika keliru pergi tanya dulu.. Lagi satu tolong la hormat kedaulatan negeri dan negara orang..
@@harithhumam4372Cara berfikir anda sangat dangkal, beliau menjawab pertanyaan jema'ah nya yg bermazhab safi'i, ya tentu bliau jwb sesuai pandangan Safi'i. Soal pernikahan beda agama cari tau dulu apakah ada fatwa MAJELIS ULAMA INDONESIA yg menghalalkan perkara tsb. Kalaupun ada yg melakukan perkawinan beda agama itu kembali ke pribadi masing2 sebab Indonesia bkn Negara Islam dan tdk menerapkan syariat islam seperti di Saudi 🙏🙏🙏
alhamdulilah sy dh dgr jwpan dri dr rora... siap bg rujukan lagi..bkn ckp kosong... kputusan muktamat dlm mazhab syafue ye sebut aku terima nikahnya... tp dlm majoriti ulama dlm ijab dan qabul ni memadai aku terima nikahnya atau aku redho itu je dan ad jugak 1 pandangan dlm mazhab syafie juga bsependapat dgn yg aku redho tu... mohon kwn2 juga tgk agar adil...
Bila seseorang itu lebih utamakan emosi dalam berhujah, dah boleh tahu dia bukan orang yang benar dalam berkata-kata. Sangat extrimis & konservatif sehingga menimbulkan kekeliruan dikalangan masyarakat.
Giliran urusan nikah harus hati2, tapi giliran perkara antata syirik atau tidak dia biasa2 aja. Contoh bertwassuk dan minta berkah di kubur wali. Padahal perkara ini lebih berbahaya di dalam agama dibanding perkara nikah. Lucu memang lelaki satu ini.
Jiwa kacau ya bang, ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ “(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah”. Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia.[Ar-Ra’d: 28] Semoga penyakit jiwa hilang ya bang.
@@syarizulmohamad3073 bukan ulama..sebab kalau kamu ada pengikut yang taksub..boleh saja mereka gelar kamu ulama..tapi kalau PHD aka profesor..mengarang kitab..menerbitkan buku panduan secara akedemik kamu perlu belajar dan lulus...dalam tesis untuk buat phd alasan mimpi bertemu rasullulah tidak diterima..semuanya menguna hadis sahih..
masa tu kan dia tngh menikah berarti dia terima nikhanya lah,tak kan masa menikah dia terima rumah 😅😅😅,lg satu isu indonesia lg besar syeikh nikah lain agama blm kelar2 bagaimana itu?
Di Indonesia sendiri nikah antara agama Islam dengan agama lain begitu berserabut. Harap betulkan di negara sendiri dulu. Kami di sini Alhamdulillah punya ulama yang cukup ilmu, bukan tangkap muat sembarangan.
Bab ni pak2 ustd indon bingong mau jawab..kamu lh para ustad ulamak akn pertanggong jawabkn dihadapan Allah krna membiarkn pernikahan islam keristian berleluasa..
Setakat ini saya belom jumpa lagi video ustaz2,ulama2 dlm negara Indonesia menegur@berhujah soal nikah campur@berbeza agama di Indonesia..yg saya jumpa adalah dari Dr.Zakir Naik..betul2 nampak beliau marah dan kecewa..
Ustaz jgn la masuk campur hal negara lain..tumpuksn pada kemelut masaalah Indonesia yg mana rakyat Islam Indonesia bsa nikah org muslim dgn org agama lain.. Knp ustaz tidak menghalang ??? .Nabi tidak ada majlis tersebut...Rakyat Indonesia bsa nikah siri..knp ustaz tidak menghalang..?? Suami tidak memberi nafkah...knp ustaz tidak menghalang. ?? Muslim Indonesia bermasaalah yg berat banget..knp ustaz tidak komen dan menghalang..??? Pandai pulak ustaz komen negara lain tapi negara sendiri bermasaalah ustaz diam dan sembunyikan kesongsangan negara ustaz sendiri... Jgn jaga tepi kain org klau kain sendiri kekotoran.. Perlis ada undang2 sendiri..jadi jgn campur tangan hal. Perlis ..bersihkan kotoran Indonesia dulu...
Ada baiknya jgn d komen d media sosial sbb beliau tiada d lokasi kejadian. Baik berjumpa secara bersemuka dan buat muzakarah ilmu tentang maslahat khilafiah nya
belajar undang2 indon kawan, ulamak di indon ada yang mati kerana perjuangkan dan perbetulkan undang2 pemerintah indon bila ulamak dah tegur mereka sudah lepas soalnya bergantung pada pemerintah..
assalamualaikum ustadz sy nak tanya macam mana pulak dengan negara ustadz yang banyak nikah siri asal nikah aja?dan kebanyak bila bernikah bnyk kes suami lari meninggalkan isteri dan isteri lari benikah degan lelaki lain tanpa pencaraian,banyka kes di negara tuan yang isteri berkahwin dua tanpa izin suami dan cuba ustadz perbetulkan dan perjelaskan?
Ustaz, dikesempatan ini, saya minta ustaz meneliti dan berdakwah cara solat terawih di sesetengah tempat di negara ustaz.. laju mcm kilat la ustaz... sah ke ustaz?
@mawarmerah9794 yang ni lagi berat..sampaikan dr.zakir naik pon marah sngat2 hal ini terjadi didalam negara yang mempunyai ulama2,ustaz2 yg ramai dan hebat..tetapi boleh terjadi isu nikah campur..allahuakhbar
"Ketaksuban pada 1 mahzab tanpa memandang pandangan mahzab lain menjadikan seseorang itu Jumud." Bertakwalah pada Allah wahai Sheikh Nurudin Al-Banjari
@@akademiimamalghazaly292 nurudin tu saja nak mengelirukan... Dah tau majlis tu ijab kabul... Rata2 yg menyaksikan pun tahu tu majlis akad nikah... X kn pengantin sebut terima menjurus pada isu lain pula... Lain la klau awk yg otak x berapa elok jdi saksi mungkin akad tu ko maksud kn lain
@@kiknib458 Ko ni bodoh betul. Ko tak baca kitab feqah ke. Syarat ijab dan qabul. Ko baca tak syarat ijab dan qabul. Mesti sebut "aku terima nikah". Ayat tu biar lengkap bukan tergantung2. Bukan soal majlis apa.!!! Soal lafaz aqad. Mesti sebut jelas. Apa susah sangat ke nak sebut nama bini bodoh betulah ko ni. Lepas tu MAZA cakap semua yang ada ni saksi bodohlah dia ni. Ini nikahlah bukan boleh buat main2 tolol...
siapa awak nak ragui kredibiliti sheikh nurudin . cerminkan diri sendiri saudara jangan lah jadi pentaksub golongan tertentu oadahal kurang ilmu awak pi la belajar hukum fekah drod guru ASWJ yg benar
Nikah apa tu "aku terima je" bodoh betul Maza dan Rora ni. Mestilah sebut "aku terima nikah". Ini aqad nikah bukan boleh buat main2, bukan bayar zakat.
@@akademiimamalghazaly292 klau otak x berapa penuh memang la x faham... Dah tu majlis nikah... Xkn la pengantin lafaz akad soal kareta... 😊Perbetul kn dlu otak tu😝
Entah laa...tak tau yg mana satu sebenarnya tepat. Sebelah sini kata mcm ni, sebelah sana ada pandangannya tersendiri... Tapi sampai sekarang saya tertanya-tanya, kenapa perkahwinan berlainan agama di Indonesia dibenarkan? Sah ke pernikahan tersebut? Kenapa tidak diperbetulkan?
rasa tuan haji leh ngaji lagi la lebih baik..senang2 nak letak hukum zina...jangan melampau dalam meletakkan hukum..jangan menghodohkan wajah agama dengan kejahilan diri sendiri.
kenapa perlu dijadikan isu? angelina tan tu dah la baru masuk Islam, dah tak pasal dia lg keliru.. buat malu agama je lah. perkara khilaf kott. UAI pun bagitau sebut "saya terima" atau "setuju" pun dah sah, hanya disebabkan mazhab syafie lebih teliti, maka dipanjangkan "aku terima nikahnya seperti yg dinyatakan" bg keluar dari khilaf. tak bermakna tak ikut 'skema'" aku terima nikahnya sipolan binti sipolan dengan mas kahwin sekampit beras" jadi tak sah.. saya bukan ulama' tp rujukan sy ulama' juga, majoritinya kata sah, dan meraikan pernikahan tersebut.. sepatutnya sebagai org agama, syeikh xperlu mentioned pun nama2 tersebut kerana hanya menunjukkan ketidakpuashatian syeikh pada 'seteru' syeikh tu, bukan lagi utk menyampaikan ilmu..
Hahaha..adehh..3 mazhab sepakat kata sah. Cuba la tgk pendapat orang lain plak. Adoi la. Kahwin beza agama xde nk komplain plak. Az zaytun berdoa bersama2 agama lain pon sonyap jgak ke? Kih kih kih
suruh lah dia lantang kat negara dia pasal kawen berlainan agama, berapa ramai org Islam berkahwin berlainan agama kat Indon tu. dah jadi barah agama Islam di Indon. setakat lafaz akad nikah ni pun nak jadi isu.
Sudahlah tuan.jangan membesarkan soal agama nikah kahwin di malaysia..juru nikah adalah mufti.Jangan suka menjatuhkan hukum zina..jangan menghina wahai manusia yg cuba nempurak puranda urusan agama di perlis sebaiknya diam sahaja.
saya tampak syeikh nuruddin ini ilmunya luas , tapi setelah mendengar penjelasan dr rora tentang masalah ini ,ternyata syikh nuruddin harus banyak belajar lagi , krn mungkin yg dibaca cm kitab syafi i saja 😂😂😂
Ini bkn isu pertama bahkan kedua sheikh niruddin menzahirkan kegusarannya mengenai Bab nikah kawin 1. Nikah online semasa pkp 2. Nikah dgn qabul yg tidak disertakan objek. Walaupun ade 2 pandangan seharusnya pandangan mazhab syafie turut Sama juga Diberi perhatian serius. Sheikh dah bagitau fuqaha sangat berhati2 Dalam perkara yg melibatkan nikah Tapi nasihat hanya diambil Oleh org2 yg berjiwa besar. Kita berlindung dgn Allah drp kessilapan fatwa berkaitan ابضاع ..... Kesannya besar terhadap pasangan jika berlaku.
@@abdulrashid5247 ko bita ke pekak..celah apa dia nasihat??nasihat terus habaq org tu berzina?? yanh indon babi ni tak pasal2 menyebuk apa benda.??kalai ada berbalah sah tak sah akan dibaw ke ulil amri /pihak berkuasa..pihak berkuasa tu dr maza la.dia habaq sah ..sah la..pe benda cibai indon ni
Tu lah dalam agama x blh buat simple dan ambil mudah. Byk ilmuan sejak akhir2 nk rungkaikan perbuatan2 yg kemas olh org2 dulu byk x betul.sedangkan amalan tu mmg sesuai. Semua nk ringkas dgn ijab kabul pun nk ringkas, akhirnya timbul pertikaian..di Malaysia ada byk pej2 agama, mesti ada prosedur dan sop, tapi msg2 nk ikut cara ilmuan msg2...xde yg standard. Tapi akad nikat kita dulu yg mmg tepat dan betul dgn susin ayatnya sptmana ustaz nuruddin tu betul ..
Bgus juga ada internet ni..bleh counter check.. 1) nk kritik, sila kuasai ilmu mazhab spnuhnya 2) stiap ngri ada sultannya, ni bkn Indonesia 3) nikah muslim dgn bkn muslim d Indonesia sapa nk tgur? Dh bleh ban dh ustaz ni...mngelirukan umat d sbbkn ilmu yg cetek tp kerap nk kritik org lain..
Sy kerja di sbuah Syarikat yg rmai pkerja Islam Wanita dr Indonesia, rmai di antra mereka yg sudh brkhwin & hendak dikahwini oleh rakyat Malaysia kaum Cina & juga India. Oleh krn pasangan mreka tdk ingin memeluk Islam maka mreka trpksa bernikah di Indonesia. Sy pelik knp di Indonesia diperbolehkn? Mohon pncerahan brserta dalil
Kenapa sibuk dengan masaalah Nikah dinegeri orang......Lu orang Indonesia, nah pastikan apa yg ada di-Indonesia itu di-betulkan dulu....jangan sibuk pasal orang lain. Cuba kamu liat, ada berapa pasangan di-Indonesia yg nikah beda agama ? Nah, saya mau nanya, apa itu boleh ? Apa itu sah nikahnya ?....Nah, jawab ini dulu,....
"Bekas Mufti Wilayah Persekutuan iaitu Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkata, pernikahan dengan lafaz ringkas itu adalah sah berdasarkan pendapat jumhur ulama serta mazhab Syafie." Saudara pernah jadi Mufti ke nak kata tak Sah?
MasyaAllah marah betul sheikh ni macam dah lama nak luahkan semua dendam kesumat kat maza dan rora. Ni tuduhan berat sampai jatuh berzina, adakah boleh dikenakan hukuman qazaf? Mari bincangkan..
Semua yg menyaksikan faham itu adalah majlis pernikahan . Mufti yg diberi kuasa pun mengatakan sah. Kenapa lah Ustaz Nurudin yg pertikaikan hingga kaitkan dgn zina lah.. malah ungkit pula hal2 tahlil,qunut dll. Ikhlas ke komen Ust ni ? mcm nk. balas dendam aja.
Kalau nak ikutkan, ada byk cara nak sebut ungkapan ijab kabul. Pak Nuruddin pun byk bagi contoh2nya. Tapi Pak Nuruddin tak da kuasa agama utk menentukan mana yg bleh terima & mana yg tak betul. Dlm hal ini, kita org Islam wajib ikut cara yg ditunjuk oleh ulil amri. Pak Nuruddin pun tak da kuasa nak kata nikah batal. Adakah Pak Nuruddin tak takut hukuman qazaf dgn tuduhan zina?
Dr. Rozaimi dah jawab, mungkin ustaz tidak tahu yg di perlis lebih mengikut kpd mazhab hanbali...dlm mazhab imam syafie mmg pendapat yg muktamad adlah kena jawab dgn lengkap, tapi pendapat majoriti mazhab yg lain iaitu maliki, hanbali dan hanafi adalah sudah sah jika jawab dgn 'aku terima'
Nuruddin...you patut betulkan rakyat indinesia yg kahwin campor islam dan bukan islam..pebetul dulu di tempat kamu..kamu pun tak betul dah hal wajib kamu kutbah dan syarah dakwah kerana kamu gagal dalam urusan rakyat negara kamu kahwin campor islam dan bukan islam . Selesaikan isu tempat negara kamu
Terima nikah la syekh. Skrg tu dorang tgh nak nikah. Bkn ye nak buat loan. Jelas niatnya. Bkn tak jelas. Kalau nak ikut betul2 kenapa tak buat ijab qabul guna bahasa arab? Kenapa tak paksa org bisu mengucap dgn jelas? Alahai ustaz jgn fikir cetek. Qabul sabri yunus jelas. Jgn buat tuduhan zina. Bahaya
Isu qabul samada wajib menyebut ''nikah" atau tidak, tidak disepakati oleh para ulamak. Majoriti tidak mewajibkan, dan ia juga salah satu pendapat imam Syafie. Kenapa berkeras sangat soal begini. Tak payahlah mengaitkannya dengan zina. Isu nikah ni bawah Ulil Amri a.k.a bawah sultan dan mufti masing2. Perlis memilih pendapat majoriti ulamak, so what's the problem. Takkan majoriti ulamak tak cermat kot? Tuan guru kan, jadi bab2 khilaf muktabar begini tak payahlah dibesar2kan. Tak elok. Wallahua'lam.
@@hassanchemat8133 sebab itu kena mengaji. Umumnya maqasid syariat adalah menyenangkan tetapi ada beberapa perkara yang diketatkan syara' kerana beberapa sebab antaranya untuk menghalang daripada kerosakan lebih besar seperti bab penjagaan nasab dan seumpamanya.
@@hassanchemat8133 dan bukan semua perkara khilaf muktabar dan diambil kira. Apatah lagi kalau sesuatu telah diputuskan pemerintah maka tidak boleh meraikan khilaf. Wajib menurut keputusan pemerintah. Pemerintah telah buat ketetapan dan garis panduan dalam bab nikah, wajib ikut.
Mcm pendapat dia je yg betul, nampak sngt keras dan jumud. Dah terang2 Drmaza ikut pendapat majoriti nak jugak paksa org ikut pendapat minoriti dia, dah kenapa 🤦🏻♂️
Kenapa nurudin hanya memandang satu mazahab sahaja sehingga menolaknoandangan ulamak lain ....dalam kaul safie sendiri pon ada dalam pandangan kedua nya....kenapa jd pentaksub satu aliran sehinga menolak pandangan aliran yang tak sama dengan kita pegang sedangkan pandangan itu jugak ada dalam oandangan ulamak lain....dalam memilih fatwa atau pegangan itukan hak nya ulu amri hak pemerintah kamu dikawasan mana utk dibandingkan dengan pandangan oemerintahan bukak di tempat kamu....jgn jd pentaksub dan extream.....semiga nuruddin berlapang dada tebuka hati dakam menerima pandangan ulamak mazahab lain yang kita semua akui 4 mazahab sunahh waljamaah .....taksub extream boleh menghadirkan kebencian sesama umat islam bahaya ......kaul safie jugak ada pandangan kedua nya...baca jugak oandangan ulamak lain diperhatikan ....menghukum org zina pulak tu tanpa berhati hati dalam penilaian...berani kah nuruddin utk membaca atau melihat padangan ulamak 3 mazahab lain ....hentikan jd pentaksub dan extream....bahaya
1. Jumud dalam mendepani isu khilaf. 2. Try hard untuk mengembalikan populariti yang sudah susm-suam kuku 3. Nurudin terciduk dalam isu ini. Gali kubur sendiri nampaknya
Ramai btul yg komen dlm ni kalah alim ulama ya.. Ya klu sah ckup.. Ini cuma penerangan penjelasan ke arah yg lebih baik.. Ambik pengajaran & raikan perbezaan pendapat ulama.. Jgn yg komen ni merendah2kan ulama.. Tiba2 dia pula yg mengajar ulama.. Astagfirullah..
Artikel 100/2023 Huraian Ilmiah
*AKAD NIKAH SABRI YUNUS DAN ANGELINE TAN SAH ATAU TIDAK ?*
1. PENDAHULUAN
Saya mengambil kesempatan ini menulis bukan untuk mengulas secara langsung tajuk di atas tapi menjadikannya contoh untuk memberikan sedikit pencerahan dan teladan kepada masyarakat tentang bagaimana pengurusan agama yang telah susun untuk meyakinan masyarakat Islam di negara ini bahawa apa yang mereka lakukan adalah sesuai dan menepati Hukum Syara’. Perkara ini adalah melalui pengelaman saya yang dilalui semasa di Jabatan Agama, Jabatan Kehakiman Syariah Negeri dan menjadi Setiausha Jawatan Fatwa Negeri atau Jabatan Mufti. Semoga penjelasan ini dapat memperkemaskan pengurusan agama dengan lebih mantap dan teratur dan dapat meyakinkan masyarakat perkara yang berkaitan Hukum Syara’ dipenuhi dan meyakinkan.
Pertama: Melaksanakan akad nikah melibatkan kuasa dan pentadbiran agama ia berkaitan dengan kebenaran untuk melaksanakan perkahwinan adalah melalui kuasa atau kebenaran Pendaftar Nikah Kahwin dan Cerai (NCR)dari Jabatan Agama Negeri. Nikah tanpa kebenaran adalah suatu kesalahan. Ini untuk memastikan pernikahan itu teratur. Saya bersangka baik perkara ini telah dilaksanakan. Ini bertepatan dengan Seksyen 17. Mengeluarkan kebenaran berkahwin.(Oleh Jabatan Agama) Undang-Undang Keluarga Islam Perlis 2006.
Kedua: Akad nikah yang dibuat melalui Wali Hakim bagi mereka yang tiada wali sebab memeluk Islam hendaklah dibuat melalui Mahkamah untuk mensabitkan bahawa bakal pengantin perempuan tiada wali atau ‘putus wali’. Ini untuk memasti tiada walinya yang lain jika telah memeluk agama Islam terlebih dahulu atau bersamanya. Rujuk Seksyen 18 Rujukan kepada Hakim ( Jika perempuan tiada wali )
Ketiga: Orang yang mengakad nikahkan tersebut dengan wali hakim mestilah telah dilantik oleh DYMM Sultan sebagai Wali Hakim. Bukan semua Mufti mendapat tauliah wali Hakim. Hakim yang dilantik menjadi Wali Hakim boleh mesabitkan seseorang itu putus wali atau tiada wali nasab dan boleh memerintahkan seseorang dinikahkan dengan wali hakim. Ia juga boleh menikahkan sendiri dengan Wali Hakim. Seorang Mufti tiada kuasa untuk mensabitkan sendiri seseorang untuk bernikah dengan wali Hakim. Begitu juga ia tidak boleh menikahkannya dengan wali Hakim melainkan setelah ditauliahkan oleh DYMM sebagai wali Hakim. Saya berpandangan seorang Mufti amat arif perkara ini jika tidak, beliau tidak akan melakukannya. Rujuk Seksyen 2 Tafsiran “wali Raja” UUKIPs ( wali Hakim).
Ringkasnya Mahkamah Syariah telah diberi kuasa oleh DYMM Sultan/ Raja negeri disudut kehakiman untuk membuat sabitan atau perintah/ arahan. Manakala Jabatan agama memberikan kebenaran menjalankan proses pernikahan. Manakala Mufti tidak boleh membuat sebarang sabitan, kebenaran berkahwin dan sebagainya.
Mufti bertanggungjawab memberikan pandangan mereka yang berkaitan dengan Hukum Syara’ secara umum. Jika hendak dijadi sesuatu yang berbentuk wajib dilaksanakan oleh semua orang maka fatwa tersebut hendaklah di perkenankan oleh DYMM Sultan dan diwartakan.
Manakala polisi dan yang menjadi dasar pengurusan dan pentadbiran agama di negeri ditentukan oleh Majlis Agama Islam Negeri. Semua perkara ini telah dinyatakan dengan jelas dalam Undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Negeri- Negeri.
2. HUKUM SYARA’ DALAM MAZHAB SYAFEI
Perkara ini amat penting ditentukan oleh pemerintah atau Raja supaya perkara yang menjadi khilaf di antara Fuqaha’ boleh dipilih oleh Raja atau pemerintah untuk diterimapakai mengikut maslahah raiyyah.
Oleh itu didalam Undang-Undang Pentadbiran Agama Islam Negeri contoh di Negeri Perlis telah diperkenankan oleh Raja negeri bahawa Hukum Syara’ adalah :
“Hukum Syara” ertinya adalah Hukum Syara’ mengikut Ahli Sunnah Waljama’ah. Rujuk Enakmen Pentadbiran Agama Islam Perlis 2006.
Manakala dalam Undang- Undang Keluarga Islam Perlis 2006 ia dita’rifkan seperti berikut;
“ Hukum Syara’ ” mengikut Mazhab Syafie atau mengikut mana-mana satu mazhab Hanafi, Maliki atau Hambali. Rujuk Seksyen 2 (1) UUKIPs 2006.
Ini mambawa maksud Perlis dan negeri-negeri di Malaysia mempunyai tafsiran yang sama. Malaysia memberi keutamaan mengamalkan Mazhab Syafei dalam melaksanakan Hukum Syara’ namun tidak menafikan lain-lain mazhab malah menerimanya dan menjadikannya sumber undang-undang jika ia menjadi maslahah ummah dengan perkenanan DYMM Tuanku Negeri melalui Fatwa dan Majlis Agama Negeri.
3. SAH ATAU TIDAK SESUATU NIKAH SESEORANG ?
Jika seseorang mufti, alim ‘ulama’ dan seseorang bijak pandai agama memberikan pandangan mengenai sah atau tidak sesuatu pernikahan itu adalah semata-mata pandangan dan seseorang itu tidak terikat dengan pandangan tersebut. Mereka hendaklah berhati-hati memberi pandangan ditakuti pihak kepada perkahwinan dam masyakat menjadi keliru dan adalah lebih baik pihak yang mempunyai “locus standi” mengemukakannya ke Mahkamah untuk memutuskan sesuatu nikah itu sah atau tidak. Jika pihak-pihak kepada sesuatu perkahwinan itu atau
pihak yang berkepentingan merasa ragu-ragu atau tidak yakin ia boleh membawa perkara itu ke mahkamah untuk mensabitkan dengan muktamat nikah tersebut sah atau tidak.
Sambung di ruangan komen bawah
4. HUKUM SYARA’ BERKAITAN SAH ATAU TIDAK SESUATU NIKAH
Perkara ini terlalu luas untuk dibincangkan. Dalam isu ini saya ringkaskan perkara yang di pertikaikan iaitu mengenai sighah akad nikah, ijab dan qabul. Kedua senggang masa diantara ijab dan qabul.
4.1. Sighah Akad Nikah, Ijab dan Qabul
Bekas Mufti Wilayah Persekutuan iaitu Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkata, pernikahan dengan lafaz ringkas itu adalah sah berdasarkan pendapat jumhur ulama serta mazhab Syafie.
“Kami berpendapat bahawa ucapan balas atau jawab pengantin lelaki ‘Aku terima’ atau ‘Aku reda’ sahaja sudah memadai dan mencukupi serta perkahwinan itu sudah dikira sah.
Hal ini kerana dapat difahami atau kembali semula kepada ucapan wali sebenarnya... maka jelas ucapan pengantin lelaki lelaki merujuk kepada perkahwinan,” katanya.
Datuk Seri Dr Zulkifli menjelaskan perkara itu sebagai menjawab kekeliruan orang ramai mengenai pernikahan Sabri dan Angeline yang didakwa dengan akad ringkas.
Dalam pada itu, Zulkifli juga berkata, tidak salah sekiranya pengantin lelaki melafazkan akad penuh, ia akan menjadi lafaz sempurna.
Ini menunjukan lafaz berkenaan tidak berapa sempurna kerana berpunca pendapat khilaf para Fuqaha’.
Saya peturunkan padangan dalam Mazhab Syafie perkara tersebut:
فإن قال الولي: زوجتك ابنتي، أو أنكحتك، فقال الزوج: قبلت ولم يقل النكاح ولا التزويج.. فقد قال الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - في موضع: (يصح) ، وقال في موضع: (لا يصح) . واختلف أصحابنا فيها على ثلاثة طرق:
فـ[الطريق الأول] : منهم من قال: لا يصح قولاً واحداً، وحيث قال: (يصح) أراد: إذا قبل الزوج قبولاً تاماً.
و [الثاني] : منهم من قال: يصح قولاً واحداً، وحيث اشترط الشافعي - رَحِمَهُ اللَّهُ - لفظ النكاح أو التزويج في القبول.. أراد على سبيل التأكيد.
وهذا لا يصح، لأنه قال: (لا ينعقد النكاح) .
و [الثالث] : قال أكثر أصحابنا: هي على قولين- وهذا اختيار الشيخ أبي إسحاق وابن الصباغ -:
أحدهما: يصح- وهو قول أبي حنيفة وأحمد رحمة الله عليهما- لأن قوله: (قبلت) إذا ورد على وجه الجواب عن إيجاب متقدم.. كان المراد به قبول ما تقدم فصح، كما لو قال: بعتك داري، أو وهبتكها، فقال: قبلت.. فإنه يصح.
والثاني: لا يصح. قال الشيخ أبو حامد: وهو الصحيح، لأن الاعتبار في النكاح أن يحصل الإيجاب والقبول فيه بلفظ النكاح أو التزويج، فإن عري القبول منه.. لم يصح، كما لو قال رجل لآخر: زوجت ابنتك من فلان، فقال الولي: نعم، وقال الزوج: قبلت النكاح.. فإن هذا لا يصح بلا خلاف
Oleh itu para ulama’ di negeri Perlis telah menyusun SOP lafaz aqad nikah seperti berikut untuk mencari jalan selamat dan memberi keyakinan semua pihak bahawa aqad tersebut sah mengikut Hukum Syara’ bekenaan.
TATACARA PERKAHWINAN UMAT ISLAM DI NEGERI PERLIS
(SEBELUM, SEMASA DAN SELEPAS AKAD NIKAH)
Telah Diluluskan Dan Diperakui Dalam
Mesyuarat Majlis Agama Islam Dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) Bil. 5 / 2018
6.8 Sighah Lafaz Ijab boleh dilakukan seperti berikut :
6.8.1 Wali Sendiri (Nama pengantin lelaki), aku/saya nikahkan dikau/kamu dengan (nyatakan hubungan dengan pengantin perempuan dan nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM............... tunai/hutang.
6.8.2 Wakil Wali (Nama pengantin lelaki), aku/saya nikahkan dikai/kamu dengan ...... (nama pengantin perempuan) yang telah berwakil walinya kepadaku dengan mas kahwin RM ........ tunai/hutang.
6.8.3 Wali Hakim. Aku/saya nikahkan dikau ........ (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM ........ tunai/hutang.
6.9 Sighah Lafaz Qabul boleh dilakukan salah satu daripada berikut :
6.9.1 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM ..... tunai/hutang.
6.9.2 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin yang tersebut.
6.9.3 Aku/saya terima nikahnya seperti yang disebutkan / dinyatakan.
4.2. SENGGANG MASA DI ANTARA IJAB DAN QABUL
Jika diteliti Ulama Syafiiyah dan Malikiyah berpendapat,bahwa antara ijab dan qobul harus segera (’ala al Faur) dan tidak boleh ada pemisah, antara ijab dan qabul. (al Fiqh ala al Madzahib al Arba’ah, 4/16). Karena itu, sebagian ulama syafi’iyah melarang, ketika antara ijab dan qabul diselingi dengan ucapan apapun yang tidak ada hubungannya dengan akad nikah.
Kalimah على الفور atau segera berbeza dengan مباشرة atau secara terus atau secara lansung terus dijawab.. Secara terus bermaksud apabila habis lafaz ijab maka terus disambut dengan qabol sebagai jawaban. Manakala bersegera mungkin tidak menjawab secara terus tapi masih bersegera dalam masa sekarang juga. Ini maksudnya bersegera tersebut mestilah dijawab pada masa itu tapi tidak dengan terus menerus atau langsung.
الفقه الإسلامي وأدلته الجزء الرابع صـ 460وهل تشترط الفورية في القبول؟قرر جمهور الفقهاء( الحنفية والمالكية والحنابلة (1) ) أنه لا يشترط الفور في القبول، لأن القابل يحتاج إلى فترة للتأمل، فلو اشترطت الفورية لا يمكنه التأمل، وإنما يكفي صدور القبول في مجلس واحد، ولو طال الوقت إلى آخر المجلس؛ لأن المجلس الواحد يجمع المتفرقات للضرورة،
Manakala Jumhur Fuqaha’ tidak mensyaratkan bersegera bagi qabol bagi tujuan memerhati arau meneliti lafaz ijab. Ia memadai dilakukan dalam masa majlis yang sama sebelum berpisah. Sepertimasa saya nukilkan di atas dari Kitab Al Fiqh Al Islami Wa Adillatu karya Al Syeikh Dr Wahbah Al Zuhaili.
5. KESIMPULAN
Saya berpandangan ambillah perkara yang telah disepakati ulama’ dan fuqaha’ kita yang dapat menjauhkan kita dari perkara syubahat yang meragukan masyarakat. Para Fuqaha’ kita telah dilantik oleh Raja untuk mencari dan memilih titik pertemuan supaya masyarakat kita mengamalkan syariah melalui syara’ dan uruf mahalli yang menjadi maslahah pengamalan Hukum Syara’ dapat berjalan selari dan paling penting tidak menjadi polimik orang awam dan meragukan mereka.
Ini bertepatan dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Al-Hasan bin ‘Ali R.Anhuma bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
Maksudnya : Tinggalkanlah perkara yang meragukan kamu kepada perkara yang tidak meragukan kamu. Sesungguhnya kebenaran itu adalah ketenangan dan pembohongan itu suatu yang meragukan.
Riwayat Al-Tirmizi (2518).
Hadis yang dijadikan kaedah ini hakikatnya menjelaskan bahawa menjadi satu tuntutan kepada setiap individu untuk meninggalkan segala keraguan dan syak dalam kehidupan kepada keyakinan yang menenangkan.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Amin.
#kongsiilmubinaummah
#sahtidaknikahismailyunusangeline
Salam hormat dari saya,
DATO’ HJ MUHAMAD ASRI HJ ABDULLAH
Mantan Ketua Hakim Syarie Negeri Perak dan Hakim Rayuan Syarie JKSM
Putrajaya
02 Rab. 11 1445 H
0710202 Selasa.
😊Alhamdulillah dah dengar dua2 belah pihak... Saya yakin Perkahwinan sabri yunus sah..
Salah sebut nama boleh ke.?? Nama betul SABRI.. juru nikah sebut SOBRI.. sah ke.??
@@puteramin9283sah.. walau sebut tersalah nama... cuba awak bertanya dengan orang yang betul, yang betul2 banyak ilmunya. Kalau tanya orang macam Syeikh Nurudin ni bukan setakat salah sebut nama je tak sah.. silap2 majoriti orang Islam , mungkin lebih dari satu billion termasuk lah sahabat nabi, nikah tak sah katanya..
@@puteramin9283 alahai ko ni..pejadah salah sebut nama tak pasal2 ni..tak sebut nama pun sah la hawau..Kadi sebut Sobri dah tu ada ke Sabri la mana poi amik mikropon tu jawap?
Insya Allah pernikahan sabri yunus sah, ini sheikh telampau emotional kerana dendam
Dan sy saksi nya dlm video sblm ni..sah pernikahannya itu
Ulama2 indonesia ini cakap je banyk tapi masalah umat islam di negara sendiri yg mnjadi negara islam trbesar di dunia tak selesai dan terabai..sekularisma pun mendunia..
Ustaz macam ni lah yg mengelirukan orang dengan merumitkan benda yg simple. Benda yg senang di susahkan.
Betu..l maybe dia marah SBB 2014 dia kena band kena JAKIM.. mejority ulamak ckp sah malah dlm 1 kaul Sufie pun ckp sah ..
Ini lah yg di katakan penunggang agama
@@alanija3162nak tunggang kuda pun kena bayar skrg ni.inikan pula nak tunggang agama memang mahal harganya..dibayar dgn negara , bangsa dan maruah..
Tuan,saya mahu bertanya kepada bapak utaz apa hukum nya nikah beda agama islam dan kristen yg di amal kan Indonesia selama ini dah pernah di tegur oleh Dr.Zakir Naik dulu.kenapa para ulama Indonesia seperti ustaz sendiri seperti tidak pernah ambil tahu tapi sibuk mempersolakan masalah cara akad nikah di negara orang org lain😂😂😂
Kan
Kannn...nk tny benda yg sama jugak...sebok hal org lain.... nyampah
Betul3...
Kalau tak sebut ‘nikah’ pun semua orang yang hadir faham sebab ini adalah majlis pernikahan.
ya betul..tuk kadi pn tanya pasal nikah..dia tak tnya pn psl benda lain
Kan..itu juga beserta dgn niat skali..perbuatan menunjukkan niat..memang jelas nak kawin sbb perlengkapan camtu .sama ngan solat kena wudhuk dulu .knapa wudhuk sbb nak sholat .x sah sholat tanpa wudhuk tapi x smestinya berwudhuk itu kita nak sholat .
Alhamdulillah jelas dah - juga dengar MAZA, RORA & Dr Zulkifli -
Kalau masih ragu,
Akhirnya rujuklah Majlis Agama Negeri di Malaysia 🇲🇾
Ia menjadi hakim
Patutlah mengikut kata Prof Mat Rofa, lebih sejuta muslim di Indonesia yang murtad walaupun banyak pasentran, alim ulama dan ustaz2. Sebabnya golongan yang dianggap alim pun tidak mampu berakhlak dengan baik.
Satu lagi alim dari tradisi pondok/pasentran hanya terikat dengan kitab yang dorang ada dan tak terbuka kepada ilmu.
alangkah eloknya saudara Nuruddin tegur perkahwinan campur di Indonesia yang lebih membuak-buak terutama dalam kalangan artis. Yg artis kawin secara sah di Malaysia jugak dia sebok. Nampak sangat dangkal ilmu tuan tanpa mengkaji mazhab lain. Bekas Mufti Wilayah Persekutuan Malaysia iaitu Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri juga kata, pernikahan dengan lafaz ringkas itu adalah sah berdasarkan pendapat jumhur ulama serta mazhab Syafie. Jangan nampak sangat kejahilan tuan. Mohon maaf lah secara terbuka dan jangan emosi tanpa ilmu syiekh.
Setujuuuu
Setuju, jgk bg teguran dan nasihatkn kpd twi yg mengamalkan poliandri ( menikah lebih dari satu suami). Berlaku di sini dan jgk di negara lain tempat mereka bekerja.
Jaga adab...jgn main sebut nama sahaja...dia tu alim...bukan kawan2 kau....biar sesama alim yg selesaikan...
Cara berfikir anda sangat dangkal, beliau menjawab pertanyaan jema'ah nya yg bermazhab safi'i, ya tentu bliau jwb sesuai pandangan Safi'i.
Soal pernikahan beda agama cari tau dulu apakah ada fatwa MAJELIS ULAMA INDONESIA yg menghalalkan perkara tsb. Kalaupun ada yg melakukan perkawinan beda agama itu kembali ke pribadi masing2 sebab Indonesia bkn Negara Islam dan tdk menerapkan syariat islam seperti di Saudi 🙏🙏🙏
yg dangkal tu antum. klaw sekadar menjawab pertanyaan jemaah bermazhab safií kenapa dikatakan berzina saudara. lain kali pakai otak nak bercakap sebab berat tuduhan tersebut. Nabi tak pernah minta kita ikut mazhab tapi kita mengikut sebagai panduan dan kalau ada 3 mazhab lagi membenarkan kepada memilih yang menyusahkan? kalau betul saudara mazhab safií, nanti buat haji tapi tersentuh wanita waktu bertawaf saudara kena ambil wuduk lain ya. Jangan diguna mazhab lain jujur. berkenaan pernikaha campur di Indonesia, kenapa diam tak tegur@@Lanun_Bugis
Kejadian ini di jadikan peluang oleh sheikh nuruddin untuk membalas ketidakpuasan hati beliau terhadap mufti dan rora. Tetapi nampaknya salah tempat dan tidak kena pada sasaran. Dengan hanya menggunakan hujah dalam mazhab shafie...tanpa memerhatikan pandangan mazhab2 yang lain telah menjadikan sheikh yang membanggakan diri ini ternyata dangkal ilmunya. Pepatah orang melayu di Malaysia, "kalau kail panjang sejengkal jangan lautan hendak diduga"
Akhir zaman, orang jahil pertikaian pandang orang yg alim. Ilmu sekangkang kera janganlah nak menyalahkan ulama'.
@@redzwanabdulrahman9787..dia Salah tempat patut complain di Indonesia. Bab nikah kahwin bab agama bawah kuasa sultan sesuatu negeri.
@@redzwanabdulrahman9787sape ulamak? Pak cik ni sorg ostad je..ada data internet lebih lg x? Cuba la belek u tube tgk ustaz2 yg bertauliah lain apa komen dia...
Agama lain sdh lama berjaya menguruskan perbalahan....hnya islam belum mampu mgurus perbalahan
@@redzwanabdulrahman9787Akhir zaman, orang bebal mudah melabelkan seseorang ulamak walaupun seseorang itu hanya ilmu sekangkang kera. Bila taksub pada orang dan bukannya kebenaran maka kebebalan akan menebal
sepatut nya Bapak Syeikh menyelesai kan masalah khawin beza agama negara tuan.
Dia bincang lain ko ckp benda lain.hati ko nmpk sakit
Bagi kita yang tidak mendalami bidang agama ..tak payah pertikai kata2 Ulama...
Saya sokong Tuan Guru Syikh Nuruddin Al Banjari.
Pak Nuruddin ... nape tak sentuh isu nikah beza agama di Indon?
@@hadijahhadijah4076 ... kamu tu dah tinggi sgt ke bidang agama? Kalu nuruddin tu dah ckp benda2 merapu yg mmg x sepatutnys ade isu, kamu masih sokong gak ke?
Hrmmm... WAHABI dah mai dah.... rileks2 der...dengar elok2......jangan nak melawan😎...wahab...wahab
Bkn smua ust, yg berilmu soheh dn jujur dgn ilmu... Cuba nk tunjuk² pndai...
Islam itu jelas, luas dn mudah.. jgn d persulitkn..
Benda kecik nk diperbesarkan. Dia tu mufti. Ada autoriti. Jgn libatkan masalah peribadi sampai membuatkan mata kita buta. Bersihkan hati.
Dan membutakan hati org lain dan pentaksub²nya..
Zina..?? Dia(Sabri Yunus) dinikahkan dah tentu la terima nikah... sebutan jelas utk difahami.. Ape yg susah nak faham nye...
Syeikh belajar tak habis..belajar lagi syeikh..walaupun awk syeikh,tp awk kena belajar lagi,jgn malu..
Nada penuh marah dgn individu, bukan marah kerana "khilaf". Ni mcm ada dendam peribadi ni.. semoga Allah bukakan hati jemaah yg menonton pak sheikh ni dan memberi hidayah kpd mereka dan kefahaman kpd agama Allah seperti yg Nabi ajarkan.
Ini nikah bukan boleh buat main2 ko ingat pi mai pai mai tang tu ke
@@akademiimamalghazaly292 belajar lagi brader
@@akademiimamalghazaly292khilaf tu luas bang
@@wafiyraezi4847
Apa yang khilaf. Ijab dan kabul biar jelas. Jangan tergantung2. Jauh dari khilaf. Syeikh Nuruddin dah sebut dengan panjang lebar. Ikut la ulamak yang "berpengalaman" dan pengetahuan tinggi. Jangan ikut orang yang ada lulusan setahun jagung tapi, tidak luas pengetahuan
Islam itu indah, Islam gaya hidup yg sempurna, smoga kata2 dan sangkaan anda tu jadi "Bisa" supaya berbalik jadi pengajaran dan hidayah kepada anda.
Bagi sy syeikh nuruddin yg memeningkan umat Islam.Islam itu mudah.ckp dgn emosi sperti dendam.
TuduhAn zina.. Sgt berat.. Tolong jgn mudah menjatuhi hukum dgn mudah... Tiada perkataan yg ditetapkan dalam lafas nikah yg perlu disebut pengantin lelaki dlm hadis dan AL Quran ...sila semak balik....
better ikut Ulama Malaysia kita.Ustaz2 kita lebih educated pendapat saya, berhujah dgn ilmu tak beremosi.Jangan biarkan ustaz luar melaga2 kita.
Dulu aku selalu ikut ceramah ustaz ni.bila aku sedar rupa nya Busuk hati ini pula ustaz ni..
Antum siapa haaa ? Ane sebagai murid nya tidak terima guru ane di katakan spt itu ,... Buanyak umat asbab beliau pada jadi orang yg bermanfaat elu klo tau belakanganya aj jangan sosowan cakap asal mulut lu ... Kami sebagai santri nya akan tetap cinta beliau dan tetap mendo'a kan yg terbaik buat beliau ...Ngerti kau
Ramai alim ulamak masuk neraka kerana mereka diselimuti perasaan UJUB..iaitu sentiasa merasakan diri mereka saja betul dan orang lain tak betul..hati hati pak ustaz..di negara anda ramai muslim berkahwin dgn orang kafir.😊jadi betulkan dulu masalah di tempat anda.
memandai jer ko ni..ulamak pn kau bleh jtuh hukum msuk nraka..ape lg org bkn ulamak..lg senang setan nk goda..ulamak tegur pn x nk dgr..nk ikut kpala sndiri jd siapa yg ade prasaan ujud skarang ni??
@@metalfire86able ape yg kau mngarut ni..😅
@@jaa5985 minta maaf, salah org direply.
Aduhh, malu btol 😭😶🌫️
Mau balas komen org lain, bukan org yg diatas juga.
Mohon maaf sekali lgi
Ustaz Nurrudin brcakap atas dasar ilmunya. Yg dengar, yg baca ulasannya maka jwblh dgn kapasiti ilmu agama. Inilh indahnya ilmu, bersoal jwb mncari kbenaran dr segi hukum bkn dijdkn prtngkaran
Cuba baca dekat page² kaum cina yang ucap tahniah dekat mereka berdua... Langsung tiada isu sensitif yang mereka tulis walaupun kak Angelina ni tukar agamanya dengan memeluk Islam... Tiba-tiba datang seorang ustaz yang datang dari seberang terus langgar keputusan majlis agama Islam Perlis, dengan berkata perkahwinan mereka berdua ni tak sah. Sangat2lah memalukan... Sepatutnya orang Islam perlu mengambil sifat husnuzon terlebih dahulu jika perkara ini mengelirukan.. Di setiap negeri ada tuannya, rasanya tidaklah menjadi kesalahan jika keliru pergi tanya dulu.. Lagi satu tolong la hormat kedaulatan negeri dan negara orang..
Memang patut begitu dah mereka bukan Islam tidak mengetahui hukum Islam.
@@harithhumam4372Cara berfikir anda sangat dangkal, beliau menjawab pertanyaan jema'ah nya yg bermazhab safi'i, ya tentu bliau jwb sesuai pandangan Safi'i.
Soal pernikahan beda agama cari tau dulu apakah ada fatwa MAJELIS ULAMA INDONESIA yg menghalalkan perkara tsb. Kalaupun ada yg melakukan perkawinan beda agama itu kembali ke pribadi masing2 sebab Indonesia bkn Negara Islam dan tdk menerapkan syariat islam seperti di Saudi 🙏🙏🙏
Masa bila timbul nikah veza agama pulak
Angeline dah masuk islam sblm nikah dgn sabri
harap bapak menegur pemerintah agama di indonesia yang tidak memperdulikan hal nikah beda agama di negara indonesia.
alhamdulilah sy dh dgr jwpan dri dr rora... siap bg rujukan lagi..bkn ckp kosong... kputusan muktamat dlm mazhab syafue ye sebut aku terima nikahnya... tp dlm majoriti ulama dlm ijab dan qabul ni memadai aku terima nikahnya atau aku redho itu je dan ad jugak 1 pandangan dlm mazhab syafie juga bsependapat dgn yg aku redho tu... mohon kwn2 juga tgk agar adil...
Bila seseorang itu lebih utamakan emosi dalam berhujah, dah boleh tahu dia bukan orang yang benar dalam berkata-kata.
Sangat extrimis & konservatif sehingga menimbulkan kekeliruan dikalangan masyarakat.
Giliran urusan nikah harus hati2, tapi giliran perkara antata syirik atau tidak dia biasa2 aja. Contoh bertwassuk dan minta berkah di kubur wali. Padahal perkara ini lebih berbahaya di dalam agama dibanding perkara nikah. Lucu memang lelaki satu ini.
Aku dulu2 bila tgok ustaz ni sampaikan ilmu mmg best je.. tapi lama2 tgok dia ni mcm jiwa kacau.. koyak dah dgn ulama Perlis 😅
Perlis ada Ulama ke??...tanya jer🤫🤫
Jiwa kacau ya bang,
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
“(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah”. Ketahuilah dengan “zikrullah” itu, tenang tenteramlah hati manusia.[Ar-Ra’d: 28]
Semoga penyakit jiwa hilang ya bang.
@@syarizulmohamad3073 bukan ulama..sebab kalau kamu ada pengikut yang taksub..boleh saja mereka gelar kamu ulama..tapi kalau PHD aka profesor..mengarang kitab..menerbitkan buku panduan secara akedemik kamu perlu belajar dan lulus...dalam tesis untuk buat phd alasan mimpi bertemu rasullulah tidak diterima..semuanya menguna hadis sahih..
@@syarizulmohamad3073bro ada juga..bro Firdaus..bro Zamri.. Haha hang panaih ka
Pak cik kau yang lantik
masa tu kan dia tngh menikah berarti dia terima nikhanya lah,tak kan masa menikah dia terima rumah 😅😅😅,lg satu isu indonesia lg besar syeikh nikah lain agama blm kelar2 bagaimana itu?
Di Indonesia sendiri nikah antara agama Islam dengan agama lain begitu berserabut. Harap betulkan di negara sendiri dulu. Kami di sini Alhamdulillah punya ulama yang cukup ilmu, bukan tangkap muat sembarangan.
Nikah berbeda Agama, Islam & Kristen boleh ka Pak Ustaz??
Bab ni pak2 ustd indon bingong mau jawab..kamu lh para ustad ulamak akn pertanggong jawabkn dihadapan Allah krna membiarkn pernikahan islam keristian berleluasa..
Setakat ini saya belom jumpa lagi video ustaz2,ulama2 dlm negara Indonesia menegur@berhujah soal nikah campur@berbeza agama di Indonesia..yg saya jumpa adalah dari Dr.Zakir Naik..betul2 nampak beliau marah dan kecewa..
Nampaklah tahap ilmu dia.. dan tahap akhlak dia
Mufti setempat nyatakan sah.. elak perpecahan.. mufti setempat lebih hak dan faham tempat nya..masyarakatnya
Memalukan sungguh la.. terbaik lah Dr MAZA..Dr rora..
Ustaz jgn la masuk campur hal negara lain..tumpuksn pada kemelut masaalah Indonesia yg mana rakyat Islam Indonesia bsa nikah org muslim dgn org agama lain..
Knp ustaz tidak menghalang ???
.Nabi tidak ada majlis tersebut...Rakyat Indonesia bsa nikah siri..knp ustaz tidak menghalang..??
Suami tidak memberi nafkah...knp ustaz tidak menghalang. ??
Muslim Indonesia bermasaalah yg berat banget..knp ustaz tidak komen dan menghalang..???
Pandai pulak ustaz komen negara lain tapi negara sendiri bermasaalah ustaz diam dan sembunyikan kesongsangan negara ustaz sendiri...
Jgn jaga tepi kain org klau kain sendiri kekotoran..
Perlis ada undang2 sendiri..jadi jgn campur tangan hal. Perlis ..bersihkan kotoran Indonesia dulu...
Adakah ustaz tahu yg seluruh ulama Indonesia termasuk ustaz bertangungjawab dengan zina di Indonesia pak ustaz 😂😂😂
Kawin campur tu klu x sah pun zina kan....
@@mohdfaizrazali1629kawen beza agama mmg tak sah, zina sepanjang hayat. Anak2 nya pulak jd anak luar nikah
Saya yakin dengan penerangan Ustaz Rora
Ada baiknya jgn d komen d media sosial sbb beliau tiada d lokasi kejadian. Baik berjumpa secara bersemuka dan buat muzakarah ilmu tentang maslahat khilafiah nya
Inilah tanda kebesaran dan kebijaksanaan ALLAH,, "mengeluarkan aib dan diaibkan"...
Wahdu2...di negara ostaz pun ramai yang agama berbeda dikahwinkan.. sila perbetulkan😢
cerita terus terang...berkahwin campur sah atau tidak...itu lagi teruk dari kes yg kamu pertikai,,disekeliling kamu syekh nuruddin oiii...
belajar undang2 indon kawan, ulamak di indon ada yang mati kerana perjuangkan dan perbetulkan undang2 pemerintah indon bila ulamak dah tegur mereka sudah lepas soalnya bergantung pada pemerintah..
assalamualaikum ustadz sy nak tanya macam mana pulak dengan negara ustadz yang banyak nikah siri asal nikah aja?dan kebanyak bila bernikah bnyk kes suami lari meninggalkan isteri dan isteri lari benikah degan lelaki lain tanpa pencaraian,banyka kes di negara tuan yang isteri berkahwin dua tanpa izin suami dan cuba ustadz perbetulkan dan perjelaskan?
Ustaz, dikesempatan ini, saya minta ustaz meneliti dan berdakwah cara solat terawih di sesetengah tempat di negara ustaz.. laju mcm kilat la ustaz... sah ke ustaz?
Ye betul, juga nikah kawin sama non Muslim.. itu lg berat..
tak laku orang ni kat Indonesia..... tak payah lah...
@mawarmerah9794 yang ni lagi berat..sampaikan dr.zakir naik pon marah sngat2 hal ini terjadi didalam negara yang mempunyai ulama2,ustaz2 yg ramai dan hebat..tetapi boleh terjadi isu nikah campur..allahuakhbar
hahahah sepantas kilat geng2 depa. pastu joget2 dlm masjid macam kene masuk hantu.. silat2 menari2 dlm masjid adoi XD
Lagi cepat lagi masuk surga
Sudah-sudahlah tu wahai Syeikh! Tak abis2 nak cari point pertelingkahan.
Wahabi yg plg kuat cari pasal n myesatkan umat Islam yg x ikut wahabi
"Ketaksuban pada 1 mahzab tanpa memandang pandangan mahzab lain menjadikan seseorang itu Jumud."
Bertakwalah pada Allah wahai Sheikh Nurudin Al-Banjari
Maza nk buat mazhab baru tp tk brani
Ko faham tak apa yang syeikh Nuruddin cakap . "Aku terima" terima apa?
Cara remamg2 ini ertinya samar2
@@akademiimamalghazaly292 nurudin tu saja nak mengelirukan... Dah tau majlis tu ijab kabul... Rata2 yg menyaksikan pun tahu tu majlis akad nikah... X kn pengantin sebut terima menjurus pada isu lain pula... Lain la klau awk yg otak x berapa elok jdi saksi mungkin akad tu ko maksud kn lain
@@kiknib458
Ko ni bodoh betul. Ko tak baca kitab feqah ke. Syarat ijab dan qabul.
Ko baca tak syarat ijab dan qabul.
Mesti sebut "aku terima nikah". Ayat tu biar lengkap bukan tergantung2.
Bukan soal majlis apa.!!!
Soal lafaz aqad. Mesti sebut jelas.
Apa susah sangat ke nak sebut nama bini bodoh betulah ko ni.
Lepas tu MAZA cakap semua yang ada ni saksi bodohlah dia ni. Ini nikahlah bukan boleh buat main2 tolol...
"YES I DO" PUN SAH PAK NURUDIN
Belum tentu sah jika kadi dan saksi x faham...
Pikir sndri lah ye…
siapa awak nak ragui kredibiliti sheikh nurudin .
cerminkan diri sendiri saudara jangan lah jadi pentaksub golongan tertentu oadahal kurang ilmu
awak pi la belajar hukum fekah drod guru ASWJ yg benar
@@mohdzaidimokhtar6734kelakar la ko ni bro...mmg buka u tube utk tgk ostad ni sorg je ke?😂
@@wan4623 mu ni mesti pentaksub maza dan rira ni adoi jemmmm...ngajilah bro adoi
@@mohdzaidimokhtar6734 hek eleh nk sembang psl ngaji .ko dlu SPM pn terkial2 pendidikan islam x dpt A..lg mau sembang...kakakakaka...
Tulisan pon tunggang terbalik,blh tahu lah setakat mana ilmunya
Koyak ni..haha. masih menyimpan rasa (dendam)..haha.
Ulama brfikiran sempit mcm ni yg menyebabkn org bukan islam jauh dgn Islam. Cepat menghukum
Syaikh ni bukan semua betul. Tapi dalam hal ni make sense, dia betul terutama dari segi bahasa
Nikah apa tu "aku terima je" bodoh betul Maza dan Rora ni. Mestilah sebut "aku terima nikah". Ini aqad nikah bukan boleh buat main2, bukan bayar zakat.
Org MCM hang lah yg sempit MCM geng MAZA
@@akademiimamalghazaly292 klau otak x berapa penuh memang la x faham... Dah tu majlis nikah... Xkn la pengantin lafaz akad soal kareta... 😊Perbetul kn dlu otak tu😝
@@akademiimamalghazaly292bodoh ke ulama2 mazhab2 yg menyatakan sah? Sila jawab.. banding mrk dengan engkau..sape lagi bodoh? Haa jwab
Cara lafaz itu diamalkan di Kelantan sudah beratus tahun. Sabri Yunus lafaz cara orang Kelantan.
Entah laa...tak tau yg mana satu sebenarnya tepat. Sebelah sini kata mcm ni, sebelah sana ada pandangannya tersendiri...
Tapi sampai sekarang saya tertanya-tanya, kenapa perkahwinan berlainan agama di Indonesia dibenarkan? Sah ke pernikahan tersebut? Kenapa tidak diperbetulkan?
Sebab dia lebih berminat untuk attact negara lain dari menegur kecelaruan negaranya sendiri.
Umpama orang Bangladesh mahu menegur pronunciation orang di Kota London...
#😂😂
rasa tuan haji leh ngaji lagi la lebih baik..senang2 nak letak hukum zina...jangan melampau dalam meletakkan hukum..jangan menghodohkan wajah agama dengan kejahilan diri sendiri.
Ok..sabar tuan² semua. Kita tunggu Dr MAZA pulak bagi ceramah kpd Sheikh ni.
Dr Rozaimi Ramle sudah maklum balas
@@user-fc2eu4gt6bIya? Mana linknya?
@@ahmadalbab1758 ua-cam.com/video/mIcSvgwHcl0/v-deo.htmlsi=FHmyhZC0-zgHg8-A
@@ahmadalbab1758ua-cam.com/video/sfHH41LdItU/v-deo.htmlsi=qqkqpkhyeshZCmo3
Bagi dah cuba tengok
Elok shaja saudara nurudin mengambil serius dn tahu dhulu hal menikah kahwin , berlainan agama di negara sndri..ok...
kenapa perlu dijadikan isu? angelina tan tu dah la baru masuk Islam, dah tak pasal dia lg keliru.. buat malu agama je lah. perkara khilaf kott. UAI pun bagitau sebut "saya terima" atau "setuju" pun dah sah, hanya disebabkan mazhab syafie lebih teliti, maka dipanjangkan "aku terima nikahnya seperti yg dinyatakan" bg keluar dari khilaf. tak bermakna tak ikut 'skema'" aku terima nikahnya sipolan binti sipolan dengan mas kahwin sekampit beras" jadi tak sah..
saya bukan ulama' tp rujukan sy ulama' juga, majoritinya kata sah, dan meraikan pernikahan tersebut.. sepatutnya sebagai org agama, syeikh xperlu mentioned pun nama2 tersebut kerana hanya menunjukkan ketidakpuashatian syeikh pada 'seteru' syeikh tu, bukan lagi utk menyampaikan ilmu..
Dengar baik baik jawapan UAI. Jangan dusta
Saya saran pak minum teh petang2 sambil tgk koleksi album masa muda-muda. Boleh hilang rasa cari salah orang
Itu Majlis Nikah la. Semua yg dtg atas sbb majlis nikah bukan dtg nak tgk Majlis Sembelih Qurban. Aduiii.
bha ha ha....kan!!! bdk 6thn pon faham
Benda simple pun dia tak faham..dia mempersulit kan pulak abis org bisu akad nikah MCM mana pulak
Hahaha..adehh..3 mazhab sepakat kata sah. Cuba la tgk pendapat orang lain plak. Adoi la. Kahwin beza agama xde nk komplain plak. Az zaytun berdoa bersama2 agama lain pon sonyap jgak ke? Kih kih kih
Hahahahaha..terbaik2!Kalo geng dgr sebelah pihak tanpa buat research blik mmg jahanam la. Wakakaaka@@zakarianawawinawawi6654
suruh lah dia lantang kat negara dia pasal kawen berlainan agama, berapa ramai org Islam berkahwin berlainan agama kat Indon tu. dah jadi barah agama Islam di Indon. setakat lafaz akad nikah ni pun nak jadi isu.
Mudahkan...jangan disusahkan...
Dr Rozaimi dah jawab dan bg penjelasan. Bapak Nuruddin harus mengaji lebih dalam lagi ya. Jgn hanya mengaji separuh2😂😂
Kenapa die dok kt sni eh... pelik laaa... x nak lah ustaz² cmni yg memecah belahkan kita ...
Sudahlah tuan.jangan membesarkan soal agama nikah kahwin di malaysia..juru nikah adalah mufti.Jangan suka menjatuhkan hukum zina..jangan menghina wahai manusia yg cuba nempurak puranda urusan agama di perlis sebaiknya diam sahaja.
saya tampak syeikh nuruddin ini ilmunya luas , tapi setelah mendengar penjelasan dr rora tentang masalah ini ,ternyata syikh nuruddin harus banyak belajar lagi , krn mungkin yg dibaca cm kitab syafi i saja 😂😂😂
Kitab imam syafie Pon dia xpaham.. pastu klaim ikut mazhab shafie
Ini bkn isu pertama bahkan kedua sheikh niruddin menzahirkan kegusarannya mengenai Bab nikah kawin
1. Nikah online semasa pkp
2. Nikah dgn qabul yg tidak disertakan objek.
Walaupun ade 2 pandangan seharusnya pandangan mazhab syafie turut Sama juga Diberi perhatian serius. Sheikh dah bagitau fuqaha sangat berhati2 Dalam perkara yg melibatkan nikah
Tapi nasihat hanya diambil Oleh org2 yg berjiwa besar.
Kita berlindung dgn Allah drp kessilapan fatwa berkaitan ابضاع ..... Kesannya besar terhadap pasangan jika berlaku.
@@abdulrashid5247 ko bita ke pekak..celah apa dia nasihat??nasihat terus habaq org tu berzina?? yanh indon babi ni tak pasal2 menyebuk apa benda.??kalai ada berbalah sah tak sah akan dibaw ke ulil amri /pihak berkuasa..pihak berkuasa tu dr maza la.dia habaq sah ..sah la..pe benda cibai indon ni
Kalau di Indonesia bernikah berlainan agama itu bagaimana Bapak Syeikh, mohon pencerahan..
Syekh ini ternyata ilmunya sangat terbatas
Tu lah dalam agama x blh buat simple dan ambil mudah. Byk ilmuan sejak akhir2 nk rungkaikan perbuatan2 yg kemas olh org2 dulu byk x betul.sedangkan amalan tu mmg sesuai. Semua nk ringkas dgn ijab kabul pun nk ringkas, akhirnya timbul pertikaian..di Malaysia ada byk pej2 agama, mesti ada prosedur dan sop, tapi msg2 nk ikut cara ilmuan msg2...xde yg standard. Tapi akad nikat kita dulu yg mmg tepat dan betul dgn susin ayatnya sptmana ustaz nuruddin tu betul
..
Bgus juga ada internet ni..bleh counter check.. 1) nk kritik, sila kuasai ilmu mazhab spnuhnya 2) stiap ngri ada sultannya, ni bkn Indonesia 3) nikah muslim dgn bkn muslim d Indonesia sapa nk tgur?
Dh bleh ban dh ustaz ni...mngelirukan umat d sbbkn ilmu yg cetek tp kerap nk kritik org lain..
Terima kasih atas ulasan...selesaikan dulu isu kahwin di Indonesia Islam dgn agama lain.
Syeikh kena belajar bahasa melayu ni.. dia nak menikah, jd dia terima nikah la syeikh..
Sy kerja di sbuah Syarikat yg rmai pkerja Islam Wanita dr Indonesia, rmai di antra mereka yg sudh brkhwin & hendak dikahwini oleh rakyat Malaysia kaum Cina & juga India. Oleh krn pasangan mreka tdk ingin memeluk Islam maka mreka trpksa bernikah di Indonesia. Sy pelik knp di Indonesia diperbolehkn? Mohon pncerahan brserta dalil
Sheikh tolong tegur dinegeri syeikh dahulu sebelum menegur dinegeri org. Negeri sendiri tu macam2 berlaku.
Adeh nampak benar dendam kesumat nya.. 😂 semua benda nak sebut. 1 isu 1 topik. Guna lah nas², dalil², kalam² ulamak, teks² ulamak.. majoriti ulamak pon guna qobiltu, aku setuju, i do.. 😅 mende mudah jangan buat susah ya.
Dia kena masuk kelas pernikahan di Malaysia. Banyak sangat yg dia tak faham ni.
Kenapa sibuk dengan masaalah Nikah dinegeri orang......Lu orang Indonesia, nah pastikan apa yg ada di-Indonesia itu di-betulkan dulu....jangan sibuk pasal orang lain.
Cuba kamu liat, ada berapa pasangan di-Indonesia yg nikah beda agama ? Nah, saya mau nanya, apa itu boleh ? Apa itu sah nikahnya ?....Nah, jawab ini dulu,....
Berat tuduhan zina tu tuan sedangkan sah nikahnya,tok guru apakah ini
Bahaya ustaz ni, nk boleh jd fitnah kepada org yg berkahwin..besar tuduhan ni..
@@madrasahalhidayahchannel187 mungkin ada benda xpuas hati tu (masalah pribadi ke)..sbb tu asal boleh hentam hentam, last2 nnti makan diri.
BARU LA TAHU SETAKAT MANA ILMU TUAN SYEIKH..
"Bekas Mufti Wilayah Persekutuan iaitu Datuk Seri Dr Zulkifli Mohamad Al-Bakri berkata, pernikahan dengan lafaz ringkas itu adalah sah berdasarkan pendapat jumhur ulama serta mazhab Syafie." Saudara pernah jadi Mufti ke nak kata tak Sah?
MasyaAllah marah betul sheikh ni macam dah lama nak luahkan semua dendam kesumat kat maza dan rora. Ni tuduhan berat sampai jatuh berzina, adakah boleh dikenakan hukuman qazaf? Mari bincangkan..
Macam ditunggu² point mana dia nak serang tapi bagus jugak sbb belah sana sntiasa berhati² dalam urusan agama ni ..
Kan....
Penjelasan dia sgt mengelirukan.
Pak Sheikh gimana pula kalau di negara tuan bernikah berlainan agama lagi parah yg itu solat terawih selaju formula 1 yg itu gimana pula pak Sheikh
#Formula 1 😂
Semua yg menyaksikan faham itu adalah majlis pernikahan . Mufti yg diberi kuasa pun mengatakan sah. Kenapa lah Ustaz Nurudin yg pertikaikan hingga kaitkan dgn zina lah.. malah ungkit pula hal2 tahlil,qunut dll. Ikhlas ke komen Ust ni ? mcm nk. balas dendam aja.
pakai pendapat lain dalam mazhab syafie, selesai. Bahkan mazhab lain pun boleh dipakai. Pak kyai bukan pihak ulu amri pun nak kata tak sah.
Kalau nak ikutkan, ada byk cara nak sebut ungkapan ijab kabul. Pak Nuruddin pun byk bagi contoh2nya. Tapi Pak Nuruddin tak da kuasa agama utk menentukan mana yg bleh terima & mana yg tak betul. Dlm hal ini, kita org Islam wajib ikut cara yg ditunjuk oleh ulil amri. Pak Nuruddin pun tak da kuasa nak kata nikah batal. Adakah Pak Nuruddin tak takut hukuman qazaf dgn tuduhan zina?
Dr. Rozaimi dah jawab, mungkin ustaz tidak tahu yg di perlis lebih mengikut kpd mazhab hanbali...dlm mazhab imam syafie mmg pendapat yg muktamad adlah kena jawab dgn lengkap, tapi pendapat majoriti mazhab yg lain iaitu maliki, hanbali dan hanafi adalah sudah sah jika jawab dgn 'aku terima'
Enakmen syariah negeri mewajibkan sebut
Nuruddin...you patut betulkan rakyat indinesia yg kahwin campor islam dan bukan islam..pebetul dulu di tempat kamu..kamu pun tak betul dah hal wajib kamu kutbah dan syarah dakwah kerana kamu gagal dalam urusan rakyat negara kamu kahwin campor islam dan bukan islam . Selesaikan isu tempat negara kamu
Terima nikah la syekh. Skrg tu dorang tgh nak nikah. Bkn ye nak buat loan. Jelas niatnya. Bkn tak jelas. Kalau nak ikut betul2 kenapa tak buat ijab qabul guna bahasa arab? Kenapa tak paksa org bisu mengucap dgn jelas? Alahai ustaz jgn fikir cetek. Qabul sabri yunus jelas. Jgn buat tuduhan zina. Bahaya
rasanya seperti ada dendam peribadi.....hrp pak ustad muhasabah diri.............
Emosi bukan penyelesaian dalam agama islam. Emosi kemarahan itu pun sudah pasti sumber marah nya dari mana.
Isu qabul samada wajib menyebut ''nikah" atau tidak, tidak disepakati oleh para ulamak. Majoriti tidak mewajibkan, dan ia juga salah satu pendapat imam Syafie. Kenapa berkeras sangat soal begini. Tak payahlah mengaitkannya dengan zina. Isu nikah ni bawah Ulil Amri a.k.a bawah sultan dan mufti masing2. Perlis memilih pendapat majoriti ulamak, so what's the problem. Takkan majoriti ulamak tak cermat kot? Tuan guru kan, jadi bab2 khilaf muktabar begini tak payahlah dibesar2kan. Tak elok. Wallahua'lam.
Ulasan yg terbaik dan amat membina..patut dicontohi..
Sebab bab nikah tidak boleh dipermudah dan diringankan. Syariat perketat bab tu. Apatah lagi enakmen syariah negeri pun kata begitu.
@@harithhumam4372 Syariat diperketatkan? Benda khilaf kan. Jadi tak payah memandai2
@@hassanchemat8133 sebab itu kena mengaji. Umumnya maqasid syariat adalah menyenangkan tetapi ada beberapa perkara yang diketatkan syara' kerana beberapa sebab antaranya untuk menghalang daripada kerosakan lebih besar seperti bab penjagaan nasab dan seumpamanya.
@@hassanchemat8133 dan bukan semua perkara khilaf muktabar dan diambil kira. Apatah lagi kalau sesuatu telah diputuskan pemerintah maka tidak boleh meraikan khilaf. Wajib menurut keputusan pemerintah. Pemerintah telah buat ketetapan dan garis panduan dalam bab nikah, wajib ikut.
Insyaallah Alhamdulillah”Faham Agama” tqvm Tuan guru Nurudin
Islam tu mudah tapi sebahagian orang sengaja menjadikan ianya susah & menyusahkan…
Mcm pendapat dia je yg betul, nampak sngt keras dan jumud. Dah terang2 Drmaza ikut pendapat majoriti nak jugak paksa org ikut pendapat minoriti dia, dah kenapa 🤦🏻♂️
Syeikh elok bersara...duduk rumah dan banyakkan amal ibadah,bertaubat nasuha....
Kenapa nurudin hanya memandang satu mazahab sahaja sehingga menolaknoandangan ulamak lain ....dalam kaul safie sendiri pon ada dalam pandangan kedua nya....kenapa jd pentaksub satu aliran sehinga menolak pandangan aliran yang tak sama dengan kita pegang sedangkan pandangan itu jugak ada dalam oandangan ulamak lain....dalam memilih fatwa atau pegangan itukan hak nya ulu amri hak pemerintah kamu dikawasan mana utk dibandingkan dengan pandangan oemerintahan bukak di tempat kamu....jgn jd pentaksub dan extream.....semiga nuruddin berlapang dada tebuka hati dakam menerima pandangan ulamak mazahab lain yang kita semua akui 4 mazahab sunahh waljamaah .....taksub extream boleh menghadirkan kebencian sesama umat islam bahaya ......kaul safie jugak ada pandangan kedua nya...baca jugak oandangan ulamak lain diperhatikan ....menghukum org zina pulak tu tanpa berhati hati dalam penilaian...berani kah nuruddin utk membaca atau melihat padangan ulamak 3 mazahab lain ....hentikan jd pentaksub dan extream....bahaya
1. Jumud dalam mendepani isu khilaf.
2. Try hard untuk mengembalikan populariti yang sudah susm-suam kuku
3. Nurudin terciduk dalam isu ini. Gali kubur sendiri nampaknya
Ramai btul yg komen dlm ni kalah alim ulama ya.. Ya klu sah ckup.. Ini cuma penerangan penjelasan ke arah yg lebih baik.. Ambik pengajaran & raikan perbezaan pendapat ulama.. Jgn yg komen ni merendah2kan ulama.. Tiba2 dia pula yg mengajar ulama.. Astagfirullah..
seeloknya teguram itu langsung kepada mufti perlis, bukan di dalam ceramah tuan guru, sebab orng yg tuan guru tegur itu pun orng yg berilmu
Benda mudah dirumitkan.. Orang mcm ni la punca orng bukan islam anggap islam ni beban dan menyusahkan.. Padahal islam ni serba serbi mudah..
bila yg mengajar dari negara lain, mula mempertikai ulil amri negara lain.
Kalau allah nk tunjuk maka DIA akn tunjukkn..maka semua dh nmpk sekrg
itu akad majoriti mazhab dan ulama laa...aduhai