الحلقة السادسة - هل السنة وحي؟ - برنامج في سبيل الحكمة
Вставка
- Опубліковано 16 жов 2024
- يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وابحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
الصفحة الرسمية على الفيسبوك:
/ adnanrefaei
الصفحة الرسمية على تويتر:
/ adnanrefaei
البريد الإلكتروني:
adnan@thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي.
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
👍✌️
تحية لعمار على حسن... الوحيد الذي تركك تبين أفكارك بدون ضغط..... تحياتي مهندس عدنان الرفاعي
فعلا .. لانه مش مجرد مقدم ولكن مثقف ومفكر واكاديمي
جزاك الله خيرا يا دكتور عدنان الرفاعي على هذا التوضيح المستند على كتاب الله متعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد تحياتي لك الخالصه
احترامي وتحياتي لك. نتعلم ونستمتع بأدبك وعلمك وصبرك
وهل الرسول صلى الله عليه يعلم بقلوب الناس لكى يشرع لهم من
دون الله ،،ماعلى الرسول الا البلاغ المبين. إن الحكم الا لله وحده لاشريك له سبحانه وتعالى.
وقال الرسول يارب إن قومى اتخذوا هذا القرءان مهجورا ،،لماذا لم يشتكى
من هجر السنه يابتوع السنة افيدونى
رحم الله في الدنيا والاخرة من يستمعون القول فلا يتبعون الا احسنه ،واحسنه ما وافق كتاب الله فحسب.
صدق من قال من اصعب المهمات مهمة تغيير المفاهم والعقليات
تغيير المفاهيم بالأدلة وليس بشرح الكلام على هواه فهناك قواعد للشرح اولا شرح النبي الكريم ثانيا العلماء ثالثا اللغة اما هؤلاء الرويبضة فلا ناقه لهم ولا جمل
لا دلالة في القرآن أن الوحي في قوله تعالى : " وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " هو وحي القرآن فقط فالوحي هنا وحي عام وليس هناك ما يصرفه عن العموم إلى الخصوص ولعل أوضح مثال على ذلك أن الله عز وجل أمر بإقامة الصلاة في القرآن ثم بين رسول الله صلى الله عليه وسلم هيأتها وشروطها وغير ذلك ، فهل نقول أنه صلى الله عليه وسلم أتى بهذا البيان للصلاة من عنده وأنه لم يوحى به إليه ؟ فأين أتى به ؟
يا Miloud El Annassi
انت قلت
(هناك قواعد للشرح اولا شرح النبي ثانيا العلماء ثالثا اللغه العربيه)
⁉️اين شرح الرسول لهذه الآيات
⁉️وشرح العلماء من أين هل نزل عليهم الوحي
⁉️من أين الناقه والجمل لتفسير علماءك
⁉️اين خالف المهندس عدنان الرفاعي اللغه العربيه
#_________يتبع
ياMiloud El Annassi
ومن تطلقون عليهم علماء التفسير حينما قدموا تفسيرهم لكتاب الله إذا لم يفسروا #بأهوائهم وبمزاجهم ورؤيتهم الخاصه
⁉️اومال بمزاج وهوى وناقة وجمل من
⁉️من اين اتوا بتفاسيرهم
⁉️ *هل كان ينزل عليهم الوحي*
⁉️الم يستخدموا #عقولهم القاصره في التفسير
وعندما عجرت عقولهم عن فهم القرآن حرفوا القرآن من خلال قولهم
__ بالترادف
__ والنسخ
__ والتدرج في التنزيل
__ وجعلوا النهي والإجتناب محرمات
__ أخذوا بظاهر الايات(القشور)وغفلوا عن #الغايات
__ نسخوا ايات القرآن التي لا توافق اهواؤهم
__ قصوا الايات من #سياقها القرآني لتوافق اهواؤهم
⁉️هل يوجد تفسير #بالهوى والمزاج والكيف والجهل وكما يحلوا لهم اكثر من هذا🤔
#____________يتبع
ياMiloud El Annassi
نحن ايضا نستخدم عقولنا لكننا لسنا مثلهم لا نستخدم اساليبهم السابقه القاصره ولأن العلم في #تصاعد فنحن بفعل العلم #التراكمي افضل منهم
وإذا كان لهم الحق في تفسير القرآن نحن ايضا لنا الحق ومن يأتي بعدنا لهم ذلك الحق لأن هذا القرآن انزله الله للجميع وللجميع الحق في تقديم رأيه لأننا #محاسبين سواء اخذنا فهمنا ام فهم غيرنا وطالما انني #محاسبه فاليحاسبني الله على فهمي لا فهم غيري
⁉️ام انكم تعتقدون انكم غير محاسبين إذا اخذتم فهم غيركم
هات دليلك انك غير مُحَاسب
ربنا يجازيك كل خير يا بشمهندس عدنان عن كتاب الله تعالي ❤
لا اله الا الله العزيز الحكيم
مهندس بالفعل مشاء الله
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد
حياك الله وبياك بارك الله بك استاذنا الفاضل عدنان الرفاعي
ربنا سبحانه وتعالى لما يذكر بالقرآن القصص القرآني ويذكر أقوام قد خلت مش علشان يحكي حدوته لا ربنا أراد انك متعملش الغلط اللي عملوه قبلك فتيحي انت تكرره فلما ربنا يقول (ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولوا هذا من عند الله) نفس اللي عملوه ما يسموا العلماء قالوا ان أفعال النبي صلى الله عليه وسلم وكلامه كله وحي اذن كله من عند الله فبهذا اصلوا المسلمين والله
ان الشيوخ جعلوا من كلام النبي اذا كان صحيح تشريعا ينافس تشريع الله عز وجل. كالرجم و الوارث ليس له وصية. الخ....
ماشاء الله ماشاء الله الله يحفظك ويكسر امسلاك كلامك ذهب اخي عزيز
لا تفرح كثيرا فهذا لا يأخذ منه إلا ما وافق السنة فهو ينكر السنة فحذاري ان تتبع هكذا هولاء
@@Miloudddannasi
لا تأخذ مني انت ايضا, خذ بكتاب الله وان لم يعجبك كتاب الله فخذ ما شئت من كتب البشر.
حاول ان تفكر بما يسمى بالاسرائيليات وستصدم حين تعرف كم من كتبهم لا يمت للاسلام بصلة وانه ظلم بشري
( وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا(
هذا ما سيقول سيدنا محمد ويشكونا به الى الله يوم القيامة,
كيف فسروا هذه الاية؟ هجر القرآن يعني ان لاتقرأه, وله جزء بسيط من كل يوم. لا ان تتدبره وتعمل بما فيه.
استبدلوا شكوى الرسول منا الى الله بالشفاعة وجعلونا متخاذلين عن كتاب الله
@@Miloudddannasi يااخي خذ بكتاب الله والسنة النبوية الشريفة الموافقة للقران الكريم واي حديث مخالف للقران الكريم لاتاخذ به
@@rahalali7220 كيف تحث على الاخذ بالقرآن فقط وانت تستدلي بكلامك بحديث ...ماهذا التناقض حتى انتم من تدعون انكم قرانيون لا تستطيعون ان تحكموا بينكم الا بالقرآن والسنه ولا لأصبح ديننا ناقصا لا مهنى له ...اللهم اهدنا لما تحبه وتراضاه
@@radwaghamdan5552 عن اي حديث تتحدثين؟
الرسول مكلف بوحى واحد من الله
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه
ومايؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ،،
جزاك الله خيرا على على العلم النافع وفي انتظار المزيد
كلامك صحيح. وثبت على أعلم فلن تطل أبدآ.
اي وحي واي خرابيط 🤦🏻♀️ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هل كان الله تعالى يحتاج إلى البشر في إكمال دينه الحنيف؟
أم أن القرآن الكريم ناقص لكي يأتي البشر تكمل ما نساه الله؟؟؟ ربي اغفر لي
شكرا عدنان على المحتوى المفيد 💖
لا سنة لاي نبي
السنة الشريفة هي وحي من الله تعال
الله ينصرك على المرجفون والمنافقين ينشرون الاكاذيب و يقولون احاديت الرسول وهي وحي تاني والحديت ينسخ القرآن وفعلا تلعبوا بالتشريع وطمسوه بالسنة الكذب وتركوا القرآن وتدبره متل هذا الدكتور المبارك الله يوفقه ويحفظه وينصره عليهم
{ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِیُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَ ٰجِهِۦ حَدِیثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَـٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِیَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡخَبِیرُ }
[Surah At-Taḥrīm: 3]
ماذا تسمي هذا الإنباء يا استاذ عدنان هل هو وحي القرآن ام انه وحي آخر؟؟
الوحي الذي يتكلم عنه دكتور الوحي الذي له علاقة
بتشريع
ام الوحي المذكور ك وحي الله تعالى لنحل ووحي الله تعالى لي أم موسى
وقوله تعالى ويوحي بعضهم الي بعض
أنا متفق مع المهندس عدنان في أن القرآن هو المقياس في الدين و أنه المتبوع و أن السنة التابع و لا يصح أن يقيد التابع المتبوع و لكن اختلف معه في مسألة أن السنة ليست وحيا من الله و اعطي مثالا من ضمن الأمثلة و هو كيف عرف النبي أن صلاة العصر أربع ركعات ؟ اكيد عن طريق امين الوحي جبريل عليه السلام
الرسول الأعظم مبلغ عن ربه رسالته و هي القرآن العظيم و هو كذلك مطبق تطبيقا عمليا لم جاء في كتاب الله و شارح و مبين لما جاء في كتاب الله ، قال تعالى و أنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم و لعلهم يتفكرون /النحل ٤٤، و قال تعالى و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء و هدى و رحمة و بشرى للمسلمين / النحل ٨٩ و قال تعالى علمه شديد القوى / النجم ٥ و ليس من تأليف الحبيب المصطفى . و ماروي عن النبي صل من الأحاديث هي من الحكمة و من الأوامر و النواهي المتعلقة بفهمه لنص كتاب الله مبيناً لأهميتها و شارحة لمقاصدها ،
فالسنة هي تطبيقا عمليا لما جاء في كتاب الله تعالى من اخلاق و احكام ،و ما صح عنه من الحديث هو بمعناه و ليس وحيا ثانيا كما يدعون .
و عليه فإن كل ما روي عنه و شك فيه فيجب أن يعرض على كتاب الله و على ما صح عنه والموضوعات التي دست عليه كما حذرنا هو صل تتناقض مع كلامه و تخالف الوحي الذي أنزل عليه و هو القرآن العظيم.
يا أيها الرسول بلغ ما أوحي إليك من كتاب ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته
بارك الله فيكما
طاعة رسول الله ص
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (59) النساء)
لكن السؤال لماذا لم نطع الله ورسوله والخلفاء الراشدين والذين جميعهم نهو عن كتابة وتدوين الحديث، وهل فكرت مليا في هذا الموضوع لماذا أمرونا بذلك، نحن عصينا امرهم واعتقد نحن نعرف جيدا ما هي عاقبة عصيانهم، وعقابنا هو شديد لان الله امرنا التدبر في القران
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
فأنت تطيعه في الصلاة والصوم والزكاة ولكنك بمزاجك لا تطيعهم في مسألة عدم كتابة الحديث،
بالنسبة لي وحسب تفكيري المتواضع فانا اطيعهم بكل شئ الصلاة والصوم وغيرها من العبادات وأطيعهم أيضا بعدم الأخذ بالحديث لان ما بني على باطل فهو باطل، سوف تقول لي وكيف تعرف عدد ركعات الصلاة وغيرها من العبادات وأقول لك كيف عرفنا احوال العرب في الجاهلية ماذا يعبدون وكيف يصلون وما هي أنواع الزواج لديهم وعاداتهم وغيرها من الأمور عرفناها من المؤرخين ومن كتب السير، وبنفس الطريقة نعرف طريقة الصلاة وبقية العبادات.
اما بالنسبة للوحي فكلنا نعلم ان وحي الله لرسوله كان يتم بواسطة جبريل ع ولا نعلم غير هذه الطريقة في الوحي ، و كلنا نعرف انه عندما يأتيه الوحي يغشى على النبي ص و عندما يتركه جبريل يعود النبي الى حالته الطبيعية ، وحالا يقرأ على المؤمنين ما انزل الله عليه ويأمر كتاب الوحي بكتابته معنى هذا ان الوحي هو القران، اما السنة فهي ليست وحيا وذلك لعدم وجود جبريل ع ولعدم تدوين حديثه من قبل المؤمنين ، بعبارة أخرى لكي تكون الاحاديث وحيا هذا يتطلب ان يكون جبريل ع حاضرا في كل ساعة من حياة النبي ص وهذا غير متحقق لانه نعلم من كتب السيرة ان الوحي كان متقطعا وبعد حادثة الإفك انقطع الوحي لمدة شهر.
اما تحججك بأية
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)النجم
فهذا هو التدليس بعينه واترك الى القارئ ان يرجع الى كتب التفاسير ويكتشف تدليسك ،فالتفسير بوضوح يشير الى القران الكريم،ولا يشير الى الاحاديث
مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)المائدة
ثم لماذا كان الله يصحح للنبي ص ان اخطأ فأنتم تقولون ان كلامه اليومي هو وحي فهذا معناه ان الله يصحح لنفسه استغفر الله
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)التحريم
عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى *
﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *الانفال
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴾ [التوبة: 43].
و كلنا نعلم ان النبي ص حين كان يسئل عن امر لا يعرفه فانه ينتظر الوحي و ما ياتيه من ربه ليجيب عنها، فلو كان كلامه وحيا لا يوجد مبرر لانتظار الوحي، وهذا دليل اخر ان ليس كل كلام النبي ص وحيا.
وما معنى هذه الاية
لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2)الفتح
هذا اثبات ان النبي ص قد اذنب سابقا و سوف يذنب مستقبلا لذلك منحه الله الغفران لصعوبة المهمة التي اوكلها الله له وعلمه المسبق انه سوف يخطئ في بعض القضايا لانه بشر مثلنا
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)الكهف
اما حال المسلمين حاليا فهو بالضبط ما موجود في هذه الاية بعد ان هجرنا القران و اخذنا نتبع قال فلان وعن فلان
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)الفرقان
بينما الله امرنا التدبر في القران و ليس السنة
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا
في ان النهاية عسى ان يحكم الناس عقولهم ويبدئو في تدبر القران من اجل الحصول على الفوز العظيم
احسنت والله
جزاك الله خيرا
انا مثلك و منذ صغري لم اظن ابدا ان الخديت وحي لا كتب الأحاديث فيها مصاءب سوداء ...و لو كان وحيا لما سمعنا بالاخاديث الصحيحة و الأحاديث الموضوعة..هذا افتراء علي الله
يا متابعين اقرؤو هذا التعليق
مفيد جدا. فبه جميع الاجوبة
@@RH-kg9eo تصحيح
عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧)
من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حميم كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ اي ١٩ مرة ضمن ١٩ ايه في حيز السور من الأنعام إلى سورة النبأ بالتسلسل ٧٨ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) مع الاشارة آلى ان اية ( حميم ان ) جاءت رالتسلسل ١٣ ضمن ال ١٩ مرة المذكورة لذلك فان الآيه(( فباي الاء ربكما تكذبان )) وردت اول مرة بالرقم ١٣ وهي مكونة من ١٩ حرف ،
سأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي عدد ٣١ بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.""$&)¥£€
@@وعدالآخرة-ع7ن
اين هو التصحيح سيدي
و جزاك الله خيرت
من فرنسا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القرآن لا ترك شئ للسنة ولى لاحد القرآن لم ترك شئ جزاكم الله
رغم انك من فرنسا لا تزال غبيا عليك بالتعلم فالعلم نور والجهل عار لا نريدك ان تبقا في العار والغار
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانته ا
أقرأ الآية التى قبلها وإنت تعرف أنها لا علاقة لها بأى سنه
صدق الله حين قال👇
فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ .
يفرون من القرأن مهطعين .
عن اليمين الى البخاري .
وعن الشمال الى مسلم .
مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )هذه الاية تكفي ان تكون السنة وحي
اخى لو قرأت الايه من اولها ستجد انها تتحدث عن الفئ اى غنائم الحروب وليس لها علاقه بالسنه يا اخى ابحث عن الحقيقه فى كتاب الله الذى قال ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
ههههه ... ومن الغباء ما قتل
ونسيت الاية (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فكيف تقول مررت على كل الايات التي فيها لفظة الوحي?
(وما ينطق عن الهوى)..الناطق هو حامل الرسالة.والقاءل هو الله سبحانه ..هناك فرق بين النطق والقول
مذيع. راءيع. وفي المستوي الرفيع
التشريع والحكم لله وعلى الرسول البلاغ المبين ،،،،،،،،
في القرأن الكريم الصلوات المفروضة اقامتها هي صلاتين في طرفي النهار (اوله و أخره) (بالغدو و الأصال) سورة النور وصلاة ثالثة نافلة في الليل . و لم تذكر اية واحدة بان الصلوات المقامة هي خمس صلوات ، ربما التبس عليهم كون صلاتي الفجر و المغرب (طرفي النهار) بعدد ركعاتهما الخمس فاعتقدوا انها خمس صلوات كاملة ثم قاموا بإختراع أوقات لها ثم أضافوا اليها صلوات قبل و بعد و اضافوا صلوات تحية للمسجد و صلاة ضحى و تراويح و قيام ليل في رمضان و صلوات للأعياد وصلاة خاصة ظهر الجمعة و صلاة على الاموات و صلوات عند الكسوف و الخسوف ، كل هذه صلوات مقامة ابتدعوها و جعلوها جماعية تقام في المساجد و الجوامع و يقيمون تدين و أخلاق الناس على ضوء التزامهم بتأديتها امامهم متجاوزين ان الصلاة هي علاقة فردية بين العبد و ربه فقط لا شأن لبقية خلق الله بهذه الصلة.
قالو ا اتى الرسول بمعجزات منها شق القمر نصفان على راس جبل قبيس ، فنقرا قوله سبحانه : وما منعنا ان ناتي بالايات الا ان كذب بها الاولون . اي تكذيب الاولين بالايات (المعجزات) هو الذي منعنا ان ناتي بالايات ويختم سبحانه الاية الكريمة بقوله : الم يكفهم انا انزلنا القران يتلى عليهم . اي ان لم يؤمنوا بهذا القران الاعجازي فما عسى ان تفعل نذر معجزات اخرى . فتكذيبهم سيكون كتكديب من قبلهم .
من فضلك دكتور لماذا لا يتم تنقيح السنة حسبة النص القرآني ؟
الروايات التي رويت عن "رسول الله " مهمة و يجب الاحتفاظ بها من الناحية التاريخية و الاجتماعية.
أما سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هي فقط ما صح و ثبت بالتواتر لتفسير آيات القران الكريم.
كيف الوحي حصرا للنص القرآني وفي نفس القران قال تعالي وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) كلمة حصرا دي ليست دقيقة البت
الوحي الاول بلا شك هو وحي القرآن الكريم. لكن السؤال المهم بعد ان نرى كل هذا الاختلاف في الروايات والموروث الديني, كيف يكون وحيا للسنة والله يقول ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كبيرا)؟ والسؤال الثاني: في اي مذهب كان الوحي؟
ما ذكرت من آيات على القرآن وليس السنة
فأنت تضن ان كل وحي قرآن فهناك آلاف الأنبياء لهم وحي ولاكن ليس لهم قران لا تغلط شعبان مع رمضان
@@Miloudddannasi
انا لم اقل ان لكل رسول قرآن او كل وحي قرآن. كيف فهمت بهذه الطريقة لا اعلم.لكل رسول كتاب سماوي او رسالة من الله .
لكن ليس هذا هو محمور نقاشنا. ان قلت ان القرآن من عند الله ولن تجد فيه اختلاف اوتفاوت او تناقض. اما كتب الموروث الديني, فهي تكاد لا تتفق بقدر ما فيها من تفاوت ىواختلاف وتناقض.
وسؤالي الذي لن يجيبه احد, اذا كانت الموروثات الدينية والتي تسمونها ( سنة) وحي من عند الله, فبأي مذهب نزل الوحي؟
الكل يقول انه مع الفرقة الناجية وباقي سكان الارض في النار.
والقرآن لا يشير الى ذلك ابدا, الفرقة الناجية هي من اتقى الله وآمن وعمل صالحا.
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}
هل انزل الله كتب الصحاح وهي مليئة بالاخطاء, ام انزل فتاوى ابن تيمية الذي يقتل لاي سب
@@rahalali7220
جزاك الله خيرا علي هذا التحليل الصاءب
و الله تعلمت منك شيء مفيدا اليوم
بوركت
@@hassanmisbah3223 اجمعين ان شاء الله
تصحيح
عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧)
من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حميم كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ اي ١٩ مرة ضمن ١٩ ايه في حيز السور من الأنعام إلى سورة النبأ بالتسلسل ٧٨ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) مع الاشارة آلى ان اية ( حميم ان ) جاءت رالتسلسل ١٣ ضمن ال ١٩ مرة المذكورة لذلك فان الآيه(( فباي الاء ربكما تكذبان )) وردت اول مرة بالرقم ١٣ وهي مكونة من ١٩ حرف ،
سأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي عدد ٣١ بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.؛::$#@^*¥₩₩
يقول الله عز وجل انا انزلنا اليك الكتاب والحكمة هذي ما استشهدت بها لماذا ؟؟
يجب أن يكون اي حوار تقوم به حول الحديث الصحيح والضعيف والموضوع لا ان تنكر السنة والسنة هي الحديث وماقام به من قول اوعمل؟؟
سيدي الكريم بما انك قلت ان عيسى لما امتلئ بالروح اصبح كل ما ينطق به هو وحي يوحى اليه من ربه. فلماذا لا نقول ان رسولنا الكريم لما عرج به الى السماء و امتلئ بالروح كما قلت انه اصبح كذلك لا ينطق الا بالوحي. زيادة على ذلك ان الله عز و جل قال في كتابه الكريم أنه لا ينطق عن الهوى
اختي في الله، معراج النبي خرافة ،ليس هنالك معراج في كتاب الله
صدقت
بارك الله فيك أستاذ عدنان الرفاعى
لتصحيح المفاهيم المغلوطه.
بارك الله دكتور
هل اذا قال الرسول لزوجته ناوليني كوب ماء هل يعتبر هاذا وحي من الله
يحتاج احتاج الى تفكير تفكير عميقه
لا تخطا. ولا تقول لن تحل في عقود مقبله هي انحلت وافضحوا وأمير السعوديه بداء في دبحهم وسجنهم حتى يندتروا يا ايها المديع بارك الله فيك وبار الله اكتر عدنان لنا ولنا فقط لأننا نحب القران والسنه الموافقه للقرآن و وضع كتبهم في مزبلة التاريخ
وَقِفُوهُمۡۖ إِنَّهُم مَّسُۡٔولُونَ
وَلَقَدۡ جِئۡتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيۡنَكُمۡ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمۡ تَزۡعُمُون
َ كل من لم يطع الرسول فهو يسمى (منكر للسنة)
وكل من لم يطع الله فهو يسمى (منكر لـ........؟)
فهل طاعة الله تأتي اولا ؟
أم ان طاعة الرسول أولا؟
وهل حديث ينسخ آيات ؟
بينما آيات الله لاتنسخ حديث مخالف؟
كيف تحكمون؟ و. ستسئلون من الله (فرادى)
فكيف تجيبون ؟
أيها الناس برزخ الموت دقيق وقصير
وبعده خلود
ربنا أطعناك1. وأطعنا الرسول 2
فاكتبنا في الشاهدين
عبدة بول الابل😂 وارضاع الكبير 😂
تصحيح
عدد آيات سورة الرحمن (٧٨) وكذلك الحج (٧٨) كما ان عدد الحروف المقطعه في القرآن(٧٨) ومن الأحرف المقطعه (حم) وردت سبعة مرات في مستهل (٧) سور وعدد أبواب جهنم (٧) وأبواب الجنة والنعيم (٨)، ذكر الله سبحانه وتعالى رفع السماء ووضع الميزان في الآيه(٧) من سورة الرحمن اذا" هنالك رمزية في الأرقام منها (٨و ٧)
من المعروف ان كفتي الميزان اذا صعدت كفة نزلت الاخرى فحين تصعد في درجات الجنة يقابلها عكسيا نزول في دركات النار وجاءت الثمانيه على اليمين والسبعة على الشمال ومن خلال ما ذكر فإن السبعه ترمز إلى النزول لذلك جاء ذكر (حم) مرادف للنزول او التنزيل او الوحي لكن يخبرنا الله سبحانه وتعالى بان العذاب في الآخرة سيكون نكالا بنفس احداثيات كل أمر تم التمرد والعصيان والكفر به في الدنيا منها قوله تعالى في الآيه (٤٤) من سورة الرحمن (( يطوفون بينها وبين حميم ان)) اي بين جهنم التي تمثل المحيط (( ان جهنم لمحطة بالكافرين) والحميم الان هو مركز الطواف لذلك حين تم جمع آيات السور التي ذكر فيها (حميم كان مجموعها(٨٥٤) ÷ ١٩= ٤٤ اي ١٩ مرة ضمن ١٩ ايه في حيز السور من الأنعام إلى سورة النبأ بالتسلسل ٧٨ وهذا الرقم يشر إلى الآيه(٤٤) من سورة الرحمن التي ورد فيها مركز الطواف في النار(( حميم ان )) مع الاشارة آلى ان اية ( حميم ان ) جاءت رالتسلسل ١٣ ضمن ال ١٩ مرة المذكورة لذلك فان الآيه(( فباي الاء ربكما تكذبان )) وردت اول مرة بالرقم ١٣ وهي مكونة من ١٩ حرف ،
سأل سبب التقسيم على العدد (١٩) فهو عدد الملائكة الموكله بالعذاب في النار حيث قال الله سبحانه وتعالى *(لكل باب منهم جزء(( مقسوم))** مع ملاحظة أن اسم الرحمن هو الاسم الوحيد الذي ورد في مستهل السور وفي آية منفردة وكذلك ورد (حم) كما ان الأحرف المقطعه ابتدات ب(آل) وانتهت ب (ن) وكذلك اسم الرحمن فباي الاء ربكما تكذبان التي عدد ٣١ بنسبة ٣ الى ١ اي ثلاثه(٨) بعد ذكر النعم وسبعة واحدة بعد آيات العذاب هذا مختصر بقدر ما مكننا ربنا. تابعوا ان شاء الله سبحانه وتعالى.::%:#،)(*£&
الحكمة ليست هى السنه يادباشمهندس . الحكمه ذكرها الله تعالى فى القرآن الكريم فى سورة الإسراء من الآيه 22 . فى قوله سبحانه وتعالى .
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ..
وحتى الآيه 37 و 38 فى قوله سبحانه وتعالى ...
37 كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها . 38 . ذلك مما إوحى إليك ربك من الحكمة . ولا تدعوا مع الله إله آخر فتلقى فى جهنم مل ما مدحورا .. صدق الله العظيم .
وفى سياق الآيات ستجد بعض الآداب التى أمر الله رسوله أن يتبعها وينفذها . ثم عرفه بأن هذه الآداب هى الحكمه . فليست الحكمه هى السنه المزعومه والمنسوبه لرسول الله من أحاديث لا تمت للحكمة بصله ولا يقبلها العقل . مرورا بالروايات التى
لا فيها علم ولا حكمه
وحتى الطب النبوى
روعه
القران بلغ من الله لرسول عن طريق الوحي السنة اذا فرضنا انها كلام الله فكيف وصلت الى رسول الله اذا كان الاثنين مصدرهما واحد و هو رب العزة جل و علا فلماذا الاول بلغ عن طريق وسيط و الاخر لم نعرف كيفية و صوله لرسولنا الكريم ما سبب اختلاف طريق التبليغ لكلاهما و لماذا الاول متميز عن الاخر بكثير من الميزات ك الحفظ من التحريف التعبد به و جوده في كتاب بعيدا عن الاخر الامر يحتاج لكثير من البحث نسال الله ان يهدينا و يهدي الجميع لطريق الحق
.. وان احكم بينهم بما أنزل الله..... حتى تعرف لماذا امرنا الله أن نحتكم إلى رسول يجب عليك جمع الآيات في هاذا الباب ك قول الله ..أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ.....
أنزل الكتاب مفصلا 👉 يعني الأمر واضح الرسول كان يؤمر الناس أن يحتكمو إليه لأنه كان يحكم بما انزل الله والذي أنزله الله كتاب مفصلا من عند الله تفصيله مش تفصيله من فلان ولا فلان وتثبيت لهذا القول فقد قال الله تعالى...
الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.....
شوف قول الله أحكمت آياته ثم فصلت من مين فصلت من فلان ولا من بخاري ولا من مسلم ولا من احمد ولا شافعي ولا فلان ولا فصلت من لدن حكيم خبير وهوه الله وقد قال الله ...قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ.... أن اتبع ماذا الا مايوحى إلي والذي أوحي إلى محمد فقط الكتاب اي القران الكريم 👉 ايات محكمه مفصله من لدن حكيم خبير ووايضا قال الله....قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا ... واوحي الي هاذا القران لانذركم به 👉 يعني الأمر واضح بس الذين يتبعون آبائهم المشركين مصرين ينكرو كلام الله ويثبتو كلام شياطين المفترا على رسول الله والرسول منهوا بريء وتجد تناقضهم واضح اولا هل الله من يزكي الناس ام الناس تزكي الله 👉 يعني من زكا البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه وغيرهم والطبري ومالك وشافعي واحد من زكاهم ونحن نعلم هم لم يكونو شهداء حينمى انزلت الرساله على رسول الله فمن زكاهم هم زكو أنفسهم وايضا والمصيبه الكبرا زكو كلام فلان وفلان وفلان والمصيبه الكبرا انهم يقلون أن السنه هي من تشرح القران الكريم طيب اين هم من قول الله ..الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.. هل الحكيم الخبير هوه البخاري وغيره هل هاكذا أصبح هوه قول الله اين عقول الناس وايضا كيف يزكون أنفسهم بعد أن قالو هاذا القول العظيم أن السنه ثاني الوحي من هم حتى يصححو للوحي ويضعفو له لو كان وحي لماذا لم يثبته رسول الله ام ان الرسول ترك الدين هاكذا لعب لفلان وفلان لكي يعبث به ويصحح على مزاجه ويضعف على مزاجه ام ان وقع عليهم قول الله تعالى ... شياطين الانس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زغرف القول... لا تنسى قول الله أن الله هوه أنزل الكتاب مفسر من عندو مش من عند الناس قال الله .. وما يئتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا.. ولا تنسى قول الله..الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ.. من لدن حكيم خبير مش تفسيرو من عند فلان أو فلان مش حدثني فلان سمعتو فلان وايضا قال الله.. اليوم أكملت لكم دينكم... مش بعد وفات الرسول بمئتين سنه حتى جاء بخاري ومسلم وغيره واكملو دين الله
تستدل بآيات هي اصلا تثبت السنة وليس العكس
لو عرف ابواك انك ستنكر السنة النبوية لما سموك بعبد الله
@@Miloudddannasi
من انت حتى تقرر بأن السنه من عند الله تعالى؟
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
سوال لكما لمادا اعطانا الله متل الكلب مع اننا نعرف الكلب انه يساق بسلسلة في عنقه هل كان يريد ان يخبرنا بان لا نكون متل الكلب ان تركته يلهت رؤياها يعني ينبح بعرعر على اي شيء فيدونا ان كان لكم فهم الاية ام اخبرنا ان لا نكون نشبهه
الفقهاء لم يفهموا الفرق بين الاسلام و الايمان و لا بين الكتاب و القرأن و لا بين الحرام و النهي و الاجتناب ، ديننا الحالي دين موازي بعيد جدا عن الدين الذي في كتاب الله.
الموسيقى مزعجة الرجاء لاستغناء عنها.
حتا ولو كانت الروايات صحيحه حتا ولو
ماذا نعمل ابها
مادام كل شي في كتاب الله
لماذا عوقب جاليليو.؟
لا سنة لاي نبي ما هذا الكفر
االه مع الله
معقول مافهموا ماذا يعني قول الله 👇
وكل شي فصلناه تفصيلا ؟👇
وما فرطنا في الكتاب من شي ؟
معقول وصل فيهم الجهل الى هاذا الحد ؟
والمدهش انهم مصرين على جهلهم .؟
👍🙏❤️
الكلام والقول للرسول والنطق من الله الي رسوله كما ورد في الكتاب وذلك كما ورد في المعاجم اللغويه القديمه كلها عن كلمة يقول وينطق
و قوله تعالى (وما ينطق عن الهوى) وهنا يقصد بالقران كلام الله
ممكن ترد على.. ابراهيم الجندي.؟
إذن كيف بين الرسول تفاصيل الزكاة الذي لم ترد في القرآن؟
هذه سنة عملية مثل الصلاة ... الصلاة علمها جبريل عليه السلام للرسول عليه الصلاة والسلام، والرسول علمها للصحابة، والصحابة علموها للتابعين ... وهكذا دواليك حتى وصلت إلينا... يعني وصلت إلى الاجيال السابقة عن طريق التواتر. ... بالمنتخب المفيد الشعائر وصلت إلينا بالتواتر ولا لفضل لأحد في إيصالها أو تعليمها للناس .. انتهى الكلام
@@ahmedbenazaiz6570 ههههه هههه ؟؟؟؟؟ ما هذا الهراء ؟ وهل الوحي سنة عملية ؟؟؟
الوحي هو كلام الله الذي نقله جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم بالنص والمحتوى ابتداء من سورة الفاتحة إلى غاية سورة الناس ...
@@ahmedbenazaiz6570 ههههه .... إقامة الصلوة الحركية لا علاقة لها بالوحي .... أظن أن لديك قصور في الفهم .... الصلوة ذكرت في التنزيل الحكيم وعلمها جبريل عليه السلام لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، والرسول علمها لصحابته والصحابة علموها للتابعين وهكذا دواليك إلى أن وصلت إلينا .... يعني وصلت إلينا بالتواتر .. أنت مثلا تعلمت الصلوة من أبيك ومن محيطك العائلي !!!! هل تستطيع إنكار ذلك؟؟؟ بالطبع لا. بمعنى أنك لم تقرأ ما يسمى بكتب الصحاح أو ما شابه ذلك حتى تعلمت الصلوة ... أصلا عندما تعلمت كيف تقيم الصلوة كنت صغيرا لا تستطيع قراءة الكتب !!!!!
أما بالنسبة للوحي فهو كلام الله بلغه جبريل عليه السلام للرسول صلعم ... والوحي هو حصرا ما هو موجود في المصحف ابتداء من سورة الفاتحة إلى غاية سورة الناس. والوحي يتضمن الرسالة والنبوة ... الرسالة هي أم الكتاب بمعنى هي الأحكام والتشريع .. أما النبوة هي العلوم والمعرفة التي يختزنها القرآن الكريم والتي تصعب على مغيب مثلك أن يفهمها ....
إذن بالرسالة والنبوة وكلاهما يشكل الوحي أصبح محمد بن عبد الله رسولا ونبيا ...
انتهى الدرس
@@ahmedbenazaiz6570 عذرا .. أن في العادة لا أناقش الجهلة والمغيبين ... لكي تناقشني يجب أن تراجع دروسك جيدا .. يبدو أنك تلميذ بليد ولا تفقه في الأمور شيئا ... يبدو كذلك أنك من الذين لا يفكرون بل أن عقولهم استقالت تماما من التفكير وهناك من يفكر بدلا عنهم عن طريق الوكالة ... أنصحك بقراءة القرآن الكريم بتمعن وتدبر اياته ... يعني حاول جاهدا أن تفعل ذلك حتى وإن كانت قدراتك الذهنية محدودة ... ستتحسن مع مرور الوقت .. كما أنصحك أن تبتعد عن الكتب الصفراء البالية والمخطوطات التراثية التي أكل عليها الدهر وشرب والتي لا تسمن ولا تغني من جوع ....
وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
رسولك. اتا رحمتن بسيف وغزاوات وسبي.
كل من أنكر السنة النبوية أو انتقص منها أو قل من شأنها وأهميتها فإن الشعائر الاسلامية العملية نرد عليه وتصفعه ، فهل تجدون في القرآن عدد الصلوات وركعاتها وأركانها وأوقاتها وكل شرىوطها وكذاك الزكاة ونصابها ومن تجب في حقه ومن يستحقها وما مقدارها ، والحج وأركانه وغير ذاك كثير ...
أيضا لا يوجد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يبين و يفصل كيفية الصلاة و شروطها . هذه سنة فعلية . رأوا كيف كان يصلي الرسول فصلو و تناقلو عنها إلى يومنا هذا . تعرف السنة الفعلية بأنها جميع ما فعله النبي -صلّى الله عليه وسلّم- خلال حياته ونقله عنه الصحابة الكرام، فيروي الصحابة -رضي الله عنهم- ما رأوا من أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشعائر مثل ماوصلت للبخاري بعد قرنين من وفاة الرسول كانت ستصل لنا حتما
كذبوا على الله ورسوله 😔 ياويل ياويل ،، 😢
لعنة الله على كل من يتبع سنه او شيعه
❤❤❤❤❤😂
إذا قلنا أنه ليس هناك وحي غير وحي القرآن ، فماذا نقول عن :
قوله تعالى : " وإذا اسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير " فأين هذا الإنباء في القرآن ؟
وقوله تعالى : " قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام " فالرسول كان يصلي الى بيت المقدس أول الأمر وذلك فعلا بأمر من الله ، فلوكان تغيير القبلة من اختياره صلى الله عليه وسلم ما كان يقلب وجهه في السماء بل سيختار ااقبلة التي يرضاها ، وبتلتالي فاختيار القبلة الأولى كان بأمر من الله عز وجل ، وهذا الأمر لم يوجد في القرآن الكريم
ثم إن الله عز وجل أمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت في القرآن وأما بيان ذلك كله وتفصيله فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعقل أن يأتي بذلك من عنده فإذا أوحي به إليه
امر الله عز وجل بطاعة الرسول صلى الله في القرآن مقرونة بطاعته عز وجل مرات عديدة تجاوزت ثلاثين مرة وهذا ليس عبثا منه عز وجل ولكن ليطاع في كل ما أمر به وفي كل ما نها عنه مما لم يوجد في القرآن إذ لو كان مراد الله من طاعة رسول طاعته فيما في القرآن فقط لكان أمره تعالى مقصورا على طاعته واتباع القرآن فقط ولقال " أطيعوا واطيعوا القرآن "
والله تعالى أعلم
نعم. القران. ليس كلام الله بدليل القاطع. ام محمد اتا بقتل وغزاوات وسبي. كيف تصلي علا هذا مجرام. ادعيشي.
لماذا لا تأتي بأية
@@Miloudddannasi
هذا ما في كتبكم, لا يمكن ان تجد آية تثبت كلامه, اما كتب الموروث الديني, فحدث ولا حرج.
لماذا انهي الإله رسالاته.؟
الله لم ينهي رسالاته, رسالة سيدنا محمد قائمة الى يوم الدين
اغفلت و انك لتهدى ،اذن الرسول يهدى بدون النص القرانى، لم تذكر الآيات انه لا يوجد وحى غير القران بدليل وحى أم موسى لم يكن قرآن ، الايات التى تذكرها تخص القران ،لكن لتبين للناس ما نزل البهم كيف يكون بدون وحى الله
ما الذى يمنع وحى الله فى السنة ايات و يعلمهم الكتاب و الحكمة و يزكيهم ما يمنع أن يكون ذلك وحى ،عقلية تأخذ جانب و تترك جوانب من النص القرانى بدون علم جامع .
حسبنا الله ونعم الوكيل بعد ١٥ قرنا يكتشف هذا الأفاق وذاك الزائغ أن السنة ليست وحيا، وأن كل الدين وأحكامه هوى وتأليف.
أحذر المسلمين من الاستماع لهؤلاء المارقين الأفاقين وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم تلعنهم وتحذر منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيح "لا ألفين أحدكم متكئا على متكاه، يصل اليه الحديث فيقول: لا نجد هذا الحكم في القرآن، ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه"
وفي حديث آخر قال " «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته، يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه..."
وإن لم تكن السنة وحيا فمعنى هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤلف الأحكام من رأسه وعلى هواه، ومن قال هذا فهو كافر مكذب للنبي صلى الله عليه وسلم ومكذب بالقرآن.
نعوذ بالله من شر الفتن.
لماذا لم تستدل بالحديث . ولا تكتبوا عني اي حديث من غير القرءان
( وإذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا)(٦٠) الإسراء
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام رفع قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر في(١٧) اية في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد في(١٧) اية لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ +٢=٣٤) وهو نفس عدد ايات ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤)
لكن ذكر موسى بين السورتين اعلاه في (١٦)أيه ضمن حيز(٦) سور باستثناء سورة النور مركز (٩) سور محل البحث علمآ أن(١٦) سورة النحل (أتى أمر الله) و(٦) آية المدد لبني إسرائيل في سورة الإسراء
متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجري سورة الرحمن تبدأ ب (ال) وتنتهي ب (ن) ٠٠٠ .-#^÷%%^.٠.٠؛::%^&
انا اشكر المدير بارك الله فيه يترك مجال زمني للدكتور يتكلم ويبين ايات القران الكريم وكل مديعي القنوات الاخري منافقون يتركون خصم الدكتور يتكلم بمجال اكتر ويسكت المدير وعندما يتكلم الدكتور عدنان يقاطعه الخصم ويقاطعه المديع ويمنعه من دكر حجته ولا يعطيه وقته كامل وكلامه وهذا نفاق وحقد وحسد المديعين وهم موصون سلفا بالعالم الخسيس الخاليه من الموضوعين والعدل
انتم الاثنين لستم من اهل العلم لذلك لايسمح لكم بالتكلم بغير علم ،
قال تعالى ؛ ولاتقف ماليس لك به علم ،
يسمح لكم بعد ان تتعلموا ،،
مين عدنان رفاعي هذا هل شيعي حتى ينكر السنة
يااستاذ طول ما انت تتعرض لمشكلة الأحاديث سطحيا و تقول ان السنة تحتاج تنقيح سيوقع السنيين في تناقضات.
السنة سنة الله في خلقه و الأنبياء لا يوة شيء اسمه سنة نبوية، هذا شرك بالله في شرعه.
يجب انكار و الابتعاد عن الأحاديث
ما قاله محمد في مقام النبي هو تعليمات ونواهيه واوامره لتنظيم دولته قومه في حياته وغير ملزمين نحن به وما نطق به في مقام الرسول هو قرآن ملزمين به وطز وطز وطز في شيوخ الإرهاب والجهل والخراف والنفاق ولكن هذا الدكتور وامتاله فضحهم واسقطهم فتعروا متل فروج انات الماعز
هدا اشيخ. كلامو. مزطول
السيدعدنان ينصب نفسه ما فهم القرآن إلاهو وله مثل صلاح ابو عرفه هذا يدل على جهلهم !!
وعدم دراسة العلم ،
وعندما يناظر احد العلماء يظهر خطأَه ويسأله العلماء ولا يجيب
هذا المدعي عدنان يفسر القرأن .
غير حاصل على شهادات تمنحه تفسير القرأن .
انما يفسر على هواه .
هؤلاء جماعة تسمى نفسها القرانيين والقرآن بريئ منهم لانهم ينكرون السنة لاكن للأسف الضعفاء من المسلمين من يتبعونهم
اتقصد الدكتور عدنان ابراهيم ام المهندس عدنان الرفاعي؟
لا اريد ان اجيب عن العلم الذي درسه كليهما ولكن سأجيب عن مسألة الشهادات.
اولا: لا يوجد احد من اصحاب العلم السابقين حاصل على شهادة مما تريد. اعرف انه لا يوجد جامعات تمنح الشهادات وقتها, لكن كل منهم تعلم على يد مدرسين ثم قرأ وعلم نفسه ولا عيب في ذلك. وهذا ما حصل مع المفكرين الاسلاميين في زمننا. فالمسألة ليس مسألة شهادات او كهنوت ديني.
هل تعلم ما هي صنعة ابي حنيفة قبل ان يبدأ بانتاج علمة ومات وهو يعمل في نفس الصنعة؟ لقد كان تاجر حرير. فهل يعيبه هذا ؟
وهل ابن كتير و غيره حاصلون على الشهادة..لو كانت الشهادة معيارا في تفسير القران لكانو شيوخ الازهر في المقدمة..و للاسف معظمهم في ضلالة..لو كانت الشهادة معيارا لما امرنا الله عزوجل بالتدبر..
@@داخلالمرمى-م8ك
الازهر مركز ابليس
@@Miloudddannasi السنه سنة الله وحده. ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا تحويلا ،،