سيدنة اختلف معك حول الجهر بالالحاد أو اي افكار اخرى فليس من الحكمة فعل ذلك . فقد تتعرض إلى الأذى . هناك حكمة هندية قديمة تقول .. كن في العالم ولا تكن منه ..
تحية لسيدنا الاستاذ انت تقول يجب في الاعتقاد توفر معيارين الاول وجود مبررات عقلية لما يعتقد به الشخص وان يكون معقولا والثاني ان يكون الاعتقاد له اثر ايجابي على الفرد والمجتمع ولكن لو اعتقد الشخص باعتقاد حاكمية الوجدان بدل حاكمية الشريعة مثلا في حياته فقد ينتج عن ذلك اثر سلبي من المجتمع حيث يسقطه المجتمع ويزدريه ويعتبره منحرف وساقط فيقاطعه ويؤذيه لانه جاهر بترك الشريعة واعتنق مذهب الوجدان، وهناك مقولة للامام علي تقول "كن في الناس ولا تكن معهم" فكيف نوفق في ذلك؟ تحياتي،
عاش فكرك سيدنا
تحياتي لحضرتك.
سيدنة اختلف معك حول الجهر بالالحاد أو اي افكار اخرى فليس من الحكمة فعل ذلك . فقد تتعرض إلى الأذى . هناك حكمة هندية قديمة تقول .. كن في العالم ولا تكن منه ..
تحية لسيدنا الاستاذ
انت تقول يجب في الاعتقاد توفر معيارين الاول وجود مبررات عقلية لما يعتقد به الشخص وان يكون معقولا
والثاني ان يكون الاعتقاد له اثر ايجابي على الفرد والمجتمع
ولكن لو اعتقد الشخص باعتقاد حاكمية الوجدان بدل حاكمية الشريعة مثلا في حياته فقد ينتج عن ذلك اثر سلبي من المجتمع حيث يسقطه المجتمع ويزدريه ويعتبره منحرف وساقط فيقاطعه ويؤذيه لانه جاهر بترك الشريعة واعتنق مذهب الوجدان، وهناك مقولة للامام علي تقول "كن في الناس ولا تكن معهم" فكيف نوفق في ذلك؟
تحياتي،
انا مع افكاركا كلها الى مع فكرة ان المراء عندها عقل يفكر الامان بهذا لهو الكفر المبين