اتمنى حضرتك تعمل كتاب بنفس اسم القناه تشرح فيه كل ما قدمت فى فصول منظمه هيكون افضل لان النت قريبا سيقطع ويظل الكتاب هو الابقى والافضل للعلم اتمنى تعتنى بما اقول حتى تنفع اكبر قدر من الناس
أضن أن هذه الآية تدعم كلامك يامحمود بأن الجسم من مكونات الجسم والله أعلم " أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27)
@@quran.spirit مجموعه البرامج اللي نزلت بيها(الروح الاصليه ) يليها البرامج المكتسبه من أهل ومدرسه ومجتمع وغيره (معتقدات وافكار ومشاعر وذكريات وهكذا ) ثم عقلك الباطن ( القرين )
اخي.هل تدبرت في الآيات القرآنية التي تقول.ولاتفرقوا فتفشلوا وتذهب ريحكم.. كلما يأيدك الله بروح منه.تصبح عندك ريح.والله اعلم انها جمع ريح.وليست ارواح كما تعارف عليه. ولما تسمع.قول النبي يعقوب.اني لأشم ريح يوسف.لان يوسف عليه السلام زكى نفسه.وايده بروح منه وكل مرة يأيده بروح اخرى حتى تصبح ريح.وكذالك للمؤمنين. مارأيك؟مشكور بارك الله فيك.
ارجو تصحيح الايات المقتبسة كما يلي: ولا تنازعوا فتفشلو، إني لأجد ريح يوسف ثم ان جمع ريح اخي الكريم هو رياح لانهما من نفس الطبيعة المادية فكلاهما مكون من هواء، اما الروح ليست مادية ولا يمكن ان يشمها يعقوب لان الانف تشتم فقط الغازات وهي مادة، اما وتذهب ريحكم فهو تعبير مجازي. اما عن علاقة الروح بالريح فقد شرحته في حلقة الروح سر الاسرار والتي رابطها بالوصف، ارجو من حضرتك مراجعتها لو تكرمت ♥️
المهد كما هو غي القران هو مرحلة الطفولة, فاتت به قومها تحمله قالو كيف نكلم من كان في المهد صبيا، اي ان من في المهد هو طفل في مرحلته المبكرة قبل ان يتعلم كيف ينطق
من كان في المهد صبيا، اي في المراحل الاولى من المهد، وايضا لو حضرتك تتبعتي السياق ستجدي انها اتت به بعدما وضعته، وما الاستغراب من قومها ان يكلمو واحدا صبيا
اختلف معك الروح هى سر الحياه الدليل اهل الجنه من الشهداء ارواحهم فى حواصل طير خضر .......اما الروح فى القران ويسئولنك عن الروح قل الروح من أمر ربى وهذا المعنى الاول وهناك اسم تانى تانى هو الروح بمعنى وكذالك أوحينا اليك روحنا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب والا يمان ولكن جعلناه نورا ......وهنا المعنى معنى اخر للروح بمعنى النور ودى غير الروح الاولى اللى هيا سر الحياه فذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين فعند نفخ الروح فيه دخلت الحياه وتولد النفس مثال الكمبيوتر جسم مادى بدون روح الهارد وير جسم السوفت وير نفس ولله المثل الاعلى التشبيه للتقريب وليس للتمثيل الكهرباء هى الروح وهى سر الحياه عند وصولها تعمل الاجزاء الماديه الهارد وير والاجزاء الامرئيه النفسيه السوفت وير اذن فالروح الخاصه بالخلق شي غير الروح الاخرى التى بمعنى الوعى او النور ولكن التشابه فى المعنى الضمنى لان الروح فى الخلق سر الحياه والوعى هو البصيره التى تعطى الوعى اتمنى تتأمل القران تانى نزل به الروح الامين على قلبك الارواح جنود مجنده ودعى بمعنى الوعى انت لم تتأمل ان الروح التى من سر الحياه قال فيها جاءت مقترنه بمعنى من أمر ربى اما الروح الاخرى بمعنى النور او الوعى وليس الاتنين واحد استاذنا وتأمل القران تانى
اشكرك اخي الكريم على المشاركة برأيك ولكن وجهة نظري شرحتها كاملة في حلقة الروح سر الاسرار، ثم في لايف بعنوان الوعي وادراك الحياة، فلو تسنى لك ان تشاهدهما وتعطيني رأيك اكون شاكرا جدا
@@quran.spirit المسجد الحرام هو كل اجتماع يتم في تحريم ما أمر الله (زي المشايخ اللي بتحرم وغيرهم ) والمسجد الأقصى هوا الاجتماعات البعيدة عن بتوع التحريمات ، ولي بعضهم بعض الولايه والتوليه لأنهم بيضلوا بعض
اللهم امين ، شكرا لك أستاذ محمود ❤
عفوا اخي الغالي رشيد، بارك الله فيك ♥️💐
شكرا على كلمة
اللهم بارك
عفوا اختي الكريمة 💐 بارك الله فيكي
زادك الله من علمه و فضله ماشاء الله تبارك الله اللهم بارك شرح رائع
اللهم ربنا امين، سعيد دوما بدعواتك الغالية، بارك الله فيكي وفي عمرك 💐
بارك الله فيك محمود الله ينورك🙏💐🤲
اللهم ربنا امين 🙏♥️ وبارك فيكي اختي الغالية
بارك الله فيك محمود
لك جزيل الشكر والتقدير على علمك أستاذنا الفاضل ❤
اللهم ربنا امين، بارك الله فيكي وزادك من نعيمه
اتمنى حضرتك تعمل كتاب بنفس اسم القناه تشرح فيه كل ما قدمت فى فصول منظمه هيكون افضل لان النت قريبا سيقطع ويظل الكتاب هو الابقى والافضل للعلم اتمنى تعتنى بما اقول حتى تنفع اكبر قدر من الناس
هذا من اكثر الاشياء التى ارجو الله ان يوفقني اليها ولكن للاسف الامكانيات من جوانب متعددة لا تسمح تماما، فان تيسر لي الامر فالله الموفق
الموت في القران مش تحلل الجسد ( الوفاه ) فالموت حالة يمكن الرجوع منها ( زي فلان قلبه ميت ).
الوفاة ليست تحلل الجسد وانما استيفاء كل مكونات النفس مع الموت لكي تبعث ثانية، راعي الجذر اللغوي للكلمة
أضن أن هذه الآية تدعم كلامك يامحمود بأن الجسم من مكونات الجسم والله أعلم
" أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ ۖ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27)
ما شاء الله عليكي، دايما بتطلعي الكنوز، بارك الله فيكي 💐♥️
@@quran.spirit وفيك بركة🙏
الرسول مالم يذكر بصفته ( موسي ، عيسي،محمد،ابراهيم وغيرهم ) هوا اشاره صريحه الي العقل .
ما هو العقل؟
@@quran.spirit مجموعه البرامج اللي نزلت بيها(الروح الاصليه ) يليها البرامج المكتسبه من أهل ومدرسه ومجتمع وغيره (معتقدات وافكار ومشاعر وذكريات وهكذا ) ثم عقلك الباطن ( القرين )
@@quran.spirit ثم يياتي دور ليله القدر فيهبك الله من روحه فيكون قرينك عقلك الباطن علي نفس نهجك
اخي.هل تدبرت في الآيات القرآنية التي تقول.ولاتفرقوا فتفشلوا وتذهب ريحكم..
كلما يأيدك الله بروح منه.تصبح عندك ريح.والله اعلم انها جمع ريح.وليست ارواح كما تعارف عليه.
ولما تسمع.قول النبي يعقوب.اني لأشم ريح يوسف.لان يوسف عليه السلام زكى نفسه.وايده بروح منه وكل مرة يأيده بروح اخرى حتى تصبح ريح.وكذالك للمؤمنين.
مارأيك؟مشكور بارك الله فيك.
ارجو تصحيح الايات المقتبسة كما يلي: ولا تنازعوا فتفشلو، إني لأجد ريح يوسف
ثم ان جمع ريح اخي الكريم هو رياح لانهما من نفس الطبيعة المادية فكلاهما مكون من هواء، اما الروح ليست مادية ولا يمكن ان يشمها يعقوب لان الانف تشتم فقط الغازات وهي مادة، اما وتذهب ريحكم فهو تعبير مجازي.
اما عن علاقة الروح بالريح فقد شرحته في حلقة الروح سر الاسرار والتي رابطها بالوصف، ارجو من حضرتك مراجعتها لو تكرمت ♥️
استاذي الكريم المهد مش سرير اطفال ، المهد زي مهد الحضارة ،مهد الشباب وهكذا من التمهيد والهدي
المهد كما هو غي القران هو مرحلة الطفولة, فاتت به قومها تحمله قالو كيف نكلم من كان في المهد صبيا، اي ان من في المهد هو طفل في مرحلته المبكرة قبل ان يتعلم كيف ينطق
@@quran.spirit قالوا صبيا يعني لما كلمهم كان في فتره المراهقه ،فمهد شبابه وليس طفلا أو رضيع
@@quran.spirit تحمله من التحمل والصبر والشفقه مما ستواجه به مش شايلاه علي كتفها
@@quran.spirit القرآن لا يخطئ فكان الأولي بتفسير حضرتك يقول في المهد رضيعا وليس صبيا فالصبا مرحله المراهقه من ١٣ الي ١٩ عام ،مهد بلوغه وشبابه
من كان في المهد صبيا، اي في المراحل الاولى من المهد، وايضا لو حضرتك تتبعتي السياق ستجدي انها اتت به بعدما وضعته، وما الاستغراب من قومها ان يكلمو واحدا صبيا
اختلف معك الروح هى سر الحياه الدليل اهل الجنه من الشهداء ارواحهم فى حواصل طير خضر .......اما الروح فى القران ويسئولنك عن الروح قل الروح من أمر ربى وهذا المعنى الاول وهناك اسم تانى تانى هو الروح بمعنى وكذالك أوحينا اليك روحنا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب والا يمان ولكن جعلناه نورا ......وهنا المعنى معنى اخر للروح بمعنى النور ودى غير الروح الاولى اللى هيا سر الحياه فذا سويته ونفخت فيه من روحى فقعوا له ساجدين فعند نفخ الروح فيه دخلت الحياه وتولد النفس مثال الكمبيوتر جسم مادى بدون روح الهارد وير جسم السوفت وير نفس ولله المثل الاعلى التشبيه للتقريب وليس للتمثيل الكهرباء هى الروح وهى سر الحياه عند وصولها تعمل الاجزاء الماديه الهارد وير والاجزاء الامرئيه النفسيه السوفت وير اذن فالروح الخاصه بالخلق شي غير الروح الاخرى التى بمعنى الوعى او النور ولكن التشابه فى المعنى الضمنى لان الروح فى الخلق سر الحياه والوعى هو البصيره التى تعطى الوعى اتمنى تتأمل القران تانى نزل به الروح الامين على قلبك الارواح جنود مجنده ودعى بمعنى الوعى انت لم تتأمل ان الروح التى من سر الحياه قال فيها جاءت مقترنه بمعنى من أمر ربى اما الروح الاخرى بمعنى النور او الوعى وليس الاتنين واحد استاذنا وتأمل القران تانى
اشكرك اخي الكريم على المشاركة برأيك ولكن وجهة نظري شرحتها كاملة في حلقة الروح سر الاسرار، ثم في لايف بعنوان الوعي وادراك الحياة، فلو تسنى لك ان تشاهدهما وتعطيني رأيك اكون شاكرا جدا
فولي وجهك يعني ابعد عن
ولي وجهك يعني اضبط وجهتك الى المسجد الحرام
{وَكَذَ ٰلِكَ نُوَلِّی بَعۡضَ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُون ، نولي اي نسلط ونوجه
@@quran.spirit المسجد الحرام هو كل اجتماع يتم في تحريم ما أمر الله (زي المشايخ اللي بتحرم وغيرهم ) والمسجد الأقصى هوا الاجتماعات البعيدة عن بتوع التحريمات ، ولي بعضهم بعض الولايه والتوليه لأنهم بيضلوا بعض
@@quran.spirit أيضا ما يسمى باطلا بالمسجد الحرام والاقصى لم يكن لهم وجود ايام محمد وتم بناءهم بعد وفاته بسنين كتير .