والله شكد كلبي يتألم لمن اشوف الي يصير بالعراق من فوضى وبطاله وأذيه للمواطن حتى والله العظيم اجزع من الدنيا ولكن لمن اشوف هيجي نماذج رائعه تحاول ان تساعد الفقراء يرتاح كلبي شويه واكول لازالت الدنيه بخير وان شاء الله تفرج قريبا
《خمريات فاروق الأمة الأبية》 قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :- وكائن بالقليب قليب بدر من الشبان والشيب الكرام أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا وكيف حياة أصداء وهام إلا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنع شرابي وقل لله يمنع طعام وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر... (تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا ! وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢] (عمر يشرب الخمر في خلافته) إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي]. (أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب) كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر (نصائح عمر للخمارين) (إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!. فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢]. (يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا). إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
هذه راوية عن مولانا الكاظم عليه السلام يصف( ابو بكر الزنديق وعمر صهاك) لعنهم الله فيها عقابهم أنقلها لكم مروية عن أحد أجلاء أصحاب الأئمة عليهم السلام و اسمه إسحاق بن عمّار الصيرفي . سأل الأمام الكاظم عليه السلام قائلا: (جُعلت فداك حدثني بحديث في أبي بكر وعمر فقد سمعت من أبيك أحاديث عدة , فقال عليه السلام: يا إسحاق الأول بمنزلة العجل والثاني بمنزلة السامري , فقلت جعلت فداك زدني فيهما ) تعليق : اي أريد المزيد من التفاصيل بشأنهما فقال عليه السلام: (هما والله هوّدا ونصّرا ومّجسا ) تعليق :هوّدا كناية عن الرجل الذي هوّد اليهود أي حولهم يهودا , نصّر أي من جعلهم نصارى, مجّس اي من جعلهم مجوسا. نعيد قول الإمام عليه السلام: (هما والله هوّدا ونصّرا ومجّسا فلا غفر الله ذلك لهما) تعليق : أي أنهما اتبعا سنة أقوام الأنبياء السابقين في تغيير الأديان وتحريفها. إلى أن يقول الإمام عليه السلام :( يا إسحاق إن في النار لوادياً يقال له محيط , لو طلع منه شرارة لأحرقت من على وجه الأرض) تعليق: ذلك الوادي المسمى (محيط) لو انّ شرارة واحدة خرجت منه لأحرقت من على وجه الأرض. نعوذ بالله ونستجير به. نكمل الرواية ... (و إنّ أهل النار يتعوذون من حرّ ذلك الوادي, ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله) تعليق: إنّ أهل النار أنفسهم يتعوذون من ذلك الوادي ويسألون الله أن لا ينقلهم من حيث مكانهم في النار إلى ذلك الوادي. ركزوا الآن جيدا فيما هو قادم من كلام الامام عليه السلام.. (وإنّ في ذلك الوادي لجبلاً يتعوذ منه أهل ذلك الوادي من حرّ ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك الجبل لشعباً يتعوذ منه أهل ذلك الجبل من حرّ ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله, وإنّ في ذلك الشعب لقليباً يتعوذ منه أهل ذلك الشعب من حرّ ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك القليب لحيةٌ يتعوذ أهل ذلك القليب من خبثها ونتنها وقذرها وما أعد الله في أنيابها من السمّ لأهلها) تعليق : نعوذ بالله, نعوذ بالله ونستجير به. تأملوا كم مرتبة ودرجة ولونا من ألوان العذاب في ذلك الوادي؟ نكمل الرواية.. (وإنّ في جوف تلك الحية لسبعة صناديق فيها خمسةٌ من الأمم السالفة , واثنان من هذه الأمة ) تعليق : هؤلاء هم من يُعذبون أشدّ عذاب في الآخرة وعقابهم في جهنم يكون أشد صنوف العقاب. تفكروا في عظيم العقاب الذي أعدّه الله لهم . داخل جوف الحية, داخل قليب, والقليب داخل شعب والشعب داخل جبل والجبل في وادٍ في أدنى درجات جهنم. أعاذنا الله وإياكم.
نفرح كثيرا عندما نرى رجال من وزارة الداخليه جعل الله حوائج الناس بين ايديهم وهم اهل لذلك وجعل الله في قلوبهم نورا يستضيئ به الناس والفضل كله لله وحده تحية واحترام لشخصكم الكريم يا اصحاب القلوب الرحيمه
السلام عليكم ياناس ادعو لي ارجع بيتي واني احب زوجي قصه صارت علمود ابني والله مامسويه شي علمود تربيه ابني يطلع ويمشي وياه جماعه مو زينه اني طالعه بيت بس عيالي مافايته حالي اجوي وطردوني من بيتي علمود ابني والله جبير اني اخاف من هذا الوكت ادعو لي عذره من صاحب تعليق 😔
انا من جزيرة واق واق رافضي اشكر سيدة وكيل وزير الأقدم واشكر المقدم عزيز ناصر المفروض هم يلزمون زمام الدوله هاي هي اخلاق علي ابن ابي طالب(ع)ربي ينصرهم ويجعلهم ضخرا لكل الشعوب
هادا من شرك بالله و عبادة القبور و الاءمة مشروع فارسي صفوي مجوسي رافضي شيعي اثني عشري مبني على التقية ثم البندقية ضد المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من اهل السنة والجماعة لأننا كفار مخلدين في النار بالنسبة لهم لاحفاد عبد الله إبن سبأ اليهودي مخترع الدين الشيعي الامامي الرافضي الاثني عشري
تحية حب واحترام لكل شريف وبالخصوص السيد الوكيل الأقدم والسيد عزيز ناصر ابو الإنسانيه مواقفكم يشهد لها التأريخ وتبقَى في ذاكره كل عراقي شريف.. ربي يحفظكم ويبارك بيكم وجزاكم الله خير الجزاء موفقين أن شاء الله
شبعت بجي بلقران الكريم بارك الله بيكم عاش العراق العظيم والله العظيم اكتب وابجي والله العظيم وتحيت حب واحترام القوات الأمنية بلعراق بدون ستثناء وعاش العراق العظيم 💔😭🇮🇶✋
اويلي اني مواليد 54 ولازلت اعمل رياضة في الجيم هاي شنو بالعراق اعتقدت عمرة 80 سنة على كل حال الله يحفظكم على مثل هاي الاعمال الخيرية هذا الرجل وكيل الوزير والعقيد محترمين جدا وفيهم الشهامة والشرف🌹
السيد عزيز ناصراحييك وبارك الله سبحانه و تعالى فيك وجعله في ميزان حسناتك يوم الدين يا ناصر المظلومين والمستضعفين والفقراء حياك الله وسدد خطاك وكل من يسعى الى عمل الخير
خطيه يكتب شعر. من ظيمه الله يوفق الكادر ومنهم المقدم عزيز. ناصر الرجل صاحب مواقف يعجز الكلام عنه نقذ الكثير م أطفال ومن مسنين الله يوفقك ويوفق الكادر معك ان شاء كله مسجل في ميزان حسناتكم
《خمريات فاروق الأمة الأبية》 قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :- وكائن بالقليب قليب بدر من الشبان والشيب الكرام أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا وكيف حياة أصداء وهام إلا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنع شرابي وقل لله يمنع طعام وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر... (تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا ! وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢] (عمر يشرب الخمر في خلافته) إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي]. (أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب) كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر (نصائح عمر للخمارين) (إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!. فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢]. (يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا). إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
والله ماعرف العراق وين رايح وين راح يصير حسبنا الله ونعم الوكيل وبارك بيك السيدالوكيل حسين العوادي وبارك الله بيك السيد العقيد عزيز ناصر الله يستركم ويستر عوائلكم
يكسر الگلب، حجي انقهرنا واحنه نشوفك بهيج وضع الله ينطيك الصحة والعافية ويطول بعمرك يا حجي وربي يريحك دنيا وآخره والله يوفق الأستاذ عزيز ناصر وكذلك الوكيل على مساعدة هاي الناس الطيبة 🤲🌹
نعم هكذا نبيكم تراعون من ظلمه الزمن من أيادي وقلوب قاسيه.... كم تألمت على هذا العم المهموم وبنفس الوقت فرحت لانكم وقفتم معه وقفه مشرفم يسجله التاريخ .. لكم مني كل التقدير
يالله سيادة الوزير. مااجملاخلاقك يعجز الكلام وصفك ربي يحفظك ابو الانسانيه بكل خطوه ربي سلامه وكل من سعى للخير ودوا للمستشفى هذا يحتاج عمليه اكيد عند مي ابيض من البجي عالجووا
بهكذا رجالات يقوم البلد تحية حب وأحترام للمقدم ناصر عزيز الانسان وﷲ حيره شكتب عنه قليل ربي يحفظه وينصره ويعلي شأنه ويكثر من أمثاله ويبعد عنه كل سوء بحق محمد وآل محمد
الف تحية تقدير واحترام من محبيك ومتتبعينك الاوفياء الجالية الجزائرية في اوروبا في ميزان حسناتك انشا ء الله يارمز الوفاء والهيبة الكرم والرجولة جبر الله بخاطرك على انسانيتك يرحم البطن التي حملتك ياشهم يا ابن الاصول نرفع لك القبعة احتراما
السلام عليكم ابوس ايدكم بس صعدو تعليقي خل يشوفه الناس اني عملي كان عمالة بس هسه تركت لشغل ما جاي يكفيني واخي الصغير مريض ومحتاج اله علاج اتمنه تحفزوني بل قناة وفي ميزان حسناتكم ان شاء الله
أحسنتم على هذا البرنامج الرائع برنامج الدموع بارك الله فيكم وفي سعيكم لخدمة المضلومين والفقراء رحمة والديك ورزقك الله خير الدنيا والآخرة استاذ عزيز ويكثر من امثالك إنشاء الله يحفضك من كل شر وبلاء اللهم احفض العراق واهل العراق بحق محمد وآل محمد
والله لو عشره مثل هذا الرجل و مثل مقدم عزيز جان صار تغيير ولو بسيط ربي يوفق كل واحد يمد يده بالخير و المساعده لابناء شعبه و يحفظه من كل مكروه بجاه محمد و ال محمد
اللهم احفظ بلدي و جنوده و حدوده من كل شر الناس الذين حاولو هدمها لبلادي اللهم احفظ ابطالنا و ارحم شهدائنا الابرار برحمتك الواسعه يا الله #شهدائنا_فخرنا
《خمريات فاروق الأمة الأبية》 قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :- وكائن بالقليب قليب بدر من الشبان والشيب الكرام أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا وكيف حياة أصداء وهام إلا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنع شرابي وقل لله يمنع طعام وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر... (تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا ! وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢] (عمر يشرب الخمر في خلافته) إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي]. (أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب) كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر (نصائح عمر للخمارين) (إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!. فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢]. (يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا). إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
🔸 زُرَيق و صاحبه 🔸 ((إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) سأل رجل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما معنى هذه الحمير ؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الله أكرم من أن يخلق شيئاً ثم يُنكِرَه، إنَّما هو زُرَيق و صاحِبَهُ (أبو بكر و عُمَر ) ، في تابوتٍ من نار، في صورة حِمارَين، إذا شَهِقا في النار انزعج أهلُ النار من شدة صراخهما». اللهمَّ الـعَـن الحِمارَين (أبو بڪر و عُمَر) حتى ترضى مولاتي الزهراء و آلِـهـا الطاهرين عليهم أفضل الصلاة و السلام. 📚تفسير البرهان للبحراني. 📚
《خمريات فاروق الأمة الأبية》 قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :- وكائن بالقليب قليب بدر من الشبان والشيب الكرام أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا وكيف حياة أصداء وهام إلا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنع شرابي وقل لله يمنع طعام وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر... (تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا ! وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢] (عمر يشرب الخمر في خلافته) إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي]. (أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب) كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر (نصائح عمر للخمارين) (إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!. فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢]. (يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا). إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
هؤلاء قادة وهم يستحقون اعلى الله قدركم واعزكم وانتم بهذا التواضع والانسانيه سيادة وكيل وزارة الداخليه والعقيد عزيز وكل اعضاء هذا العمل والبرنامج احسنتم تحيه لكم من كل قلب يحب الرقي الانساني
ما هذه الأخلاق والانسانيه التي يتحلى بها السيد حسين الوكيل الأقدم ولعقيد عزيز المحترم على هذه الأخلاق والاهتمام بالوطن والمواطن المحتاج كلها تلقوها بميزان حسناتكم لو كل المسؤلين يحذون حذوهم لكان الشعب في ازدهار وخير
آلله يكثر من امثالك السيد الوكيل الداخلية موقف انساني رائع جدا خطيا هذا ٣٠ سنة خدمة لاتقاعد لاحقوق يعني كيف يجب ان تعطى حقوق الناس كلا راعي وكلا مسؤل عن رعيته اهم شي تنطو وتسؤيى حقوقه التقاعدية وتصرف له كل الفروقات مال الخدمة لن هذا حق سيادة الوكيل هذا عراقي وخدم الوطن والى حق كبير في وزارة الداخلية للخدمته في سلك الشرطة كل هذهي السنين
والله هذا انجاز يشكر عليه السيد وكيل وزارة الداخلية المحترم والسيد مقدم عزيز المحترم ربي يحفظكم مدام عينكم ع منتسبي وزارة الداخلية وبجهودكم وانسانيتكم مراح ينضلم منتسب انشاءالله
بارك الله بيكم استاذ ناصر وبقلوبكم الطيبة النقية المليئة ب الانسانية والله اني اشبع بجي بكل فديواتكم لئن مدى الحزن والألم والظلم الي يجرعة بعض الناس لا يحتمل بس ب النهاية الله موجود وينتقم من الظالم وياخذ حق المظلوم
هذه راوية عن مولانا الكاظم عليه السلام يصف( ابو بكر الزنديق وعمر صهاك) لعنهم الله فيها عقابهم أنقلها لكم مروية عن أحد أجلاء أصحاب الأئمة عليهم السلام و اسمه إسحاق بن عمّار الصيرفي . سأل الأمام الكاظم عليه السلام قائلا: (جُعلت فداك حدثني بحديث في أبي بكر وعمر فقد سمعت من أبيك أحاديث عدة , فقال عليه السلام: يا إسحاق الأول بمنزلة العجل والثاني بمنزلة السامري , فقلت جعلت فداك زدني فيهما ) تعليق : اي أريد المزيد من التفاصيل بشأنهما فقال عليه السلام: (هما والله هوّدا ونصّرا ومّجسا ) تعليق :هوّدا كناية عن الرجل الذي هوّد اليهود أي حولهم يهودا , نصّر أي من جعلهم نصارى, مجّس اي من جعلهم مجوسا. نعيد قول الإمام عليه السلام: (هما والله هوّدا ونصّرا ومجّسا فلا غفر الله ذلك لهما) تعليق : أي أنهما اتبعا سنة أقوام الأنبياء السابقين في تغيير الأديان وتحريفها. إلى أن يقول الإمام عليه السلام :( يا إسحاق إن في النار لوادياً يقال له محيط , لو طلع منه شرارة لأحرقت من على وجه الأرض) تعليق: ذلك الوادي المسمى (محيط) لو انّ شرارة واحدة خرجت منه لأحرقت من على وجه الأرض. نعوذ بالله ونستجير به. نكمل الرواية ... (و إنّ أهل النار يتعوذون من حرّ ذلك الوادي, ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله) تعليق: إنّ أهل النار أنفسهم يتعوذون من ذلك الوادي ويسألون الله أن لا ينقلهم من حيث مكانهم في النار إلى ذلك الوادي. ركزوا الآن جيدا فيما هو قادم من كلام الامام عليه السلام.. (وإنّ في ذلك الوادي لجبلاً يتعوذ منه أهل ذلك الوادي من حرّ ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك الجبل لشعباً يتعوذ منه أهل ذلك الجبل من حرّ ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله, وإنّ في ذلك الشعب لقليباً يتعوذ منه أهل ذلك الشعب من حرّ ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك القليب لحيةٌ يتعوذ أهل ذلك القليب من خبثها ونتنها وقذرها وما أعد الله في أنيابها من السمّ لأهلها) تعليق : نعوذ بالله, نعوذ بالله ونستجير به. تأملوا كم مرتبة ودرجة ولونا من ألوان العذاب في ذلك الوادي؟ نكمل الرواية.. (وإنّ في جوف تلك الحية لسبعة صناديق فيها خمسةٌ من الأمم السالفة , واثنان من هذه الأمة ) تعليق : هؤلاء هم من يُعذبون أشدّ عذاب في الآخرة وعقابهم في جهنم يكون أشد صنوف العقاب. تفكروا في عظيم العقاب الذي أعدّه الله لهم . داخل جوف الحية, داخل قليب, والقليب داخل شعب والشعب داخل جبل والجبل في وادٍ في أدنى درجات جهنم. أعاذنا الله وإياكم.
🔸 زُرَيق و صاحبه 🔸 ((إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) سأل رجل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما معنى هذه الحمير ؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الله أكرم من أن يخلق شيئاً ثم يُنكِرَه، إنَّما هو زُرَيق و صاحِبَهُ (أبو بكر و عُمَر ) ، في تابوتٍ من نار، في صورة حِمارَين، إذا شَهِقا في النار انزعج أهلُ النار من شدة صراخهما». اللهمَّ الـعَـن الحِمارَين (أبو بڪر و عُمَر) حتى ترضى مولاتي الزهراء و آلِـهـا الطاهرين عليهم أفضل الصلاة و السلام. 📚تفسير البرهان للبحراني. 📚
تحريف الشّريعة الإسلاميّة || النّهي عن متعة الحجّ. من الأبحاث المهمّة في دراسة التاريخ الإسلاميّ ونشوء المذاهب والاتجاهات العقائديّة والفقهيّة بحثُ تحريف التشريعات الإسلاميّة على يد الخلفاء الأوائل، حيث بدأت عملية التحريف والتغيير بعد وفاة النبيّ الأكرم -صلى الله عليه وآله- مباشرةً، ومن نماذج هذه التحريفات، إصرار الخلفاء الثلاثة على منع متعة الحجّ مع ثبوتها في شريعة الإسلام بنصّ النبي -صلى الله عليه وآله-. 1. نهي أبي بكر وعمر عن متعة الحجّ. 2. نهي عمر بن الخطاب عن متعة الحجّ. 3. نهي عثمان بن عفّان عن متعة الحجّ.
《خمريات فاروق الأمة الأبية》 قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :- وكائن بالقليب قليب بدر من الشبان والشيب الكرام أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا وكيف حياة أصداء وهام إلا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنع شرابي وقل لله يمنع طعام وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر... (تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا ! وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢] (عمر يشرب الخمر في خلافته) إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي]. (أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب) كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر (نصائح عمر للخمارين) (إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!. فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢]. (يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا). إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
《خمريات فاروق الأمة الأبية》 قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :- وكائن بالقليب قليب بدر من الشبان والشيب الكرام أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا وكيف حياة أصداء وهام إلا من مبلغ الرحمن عني بأني تارك شهر الصيام فقل لله يمنع شرابي وقل لله يمنع طعام وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر... (تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا ! وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢] (عمر يشرب الخمر في خلافته) إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي]. (أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب) كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر (نصائح عمر للخمارين) (إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!. فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢]. (يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا). إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
🔸 زُرَيق و صاحبه 🔸 ((إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) سأل رجل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما معنى هذه الحمير ؟ فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الله أكرم من أن يخلق شيئاً ثم يُنكِرَه، إنَّما هو زُرَيق و صاحِبَهُ (أبو بكر و عُمَر ) ، في تابوتٍ من نار، في صورة حِمارَين، إذا شَهِقا في النار انزعج أهلُ النار من شدة صراخهما». اللهمَّ الـعَـن الحِمارَين (أبو بڪر و عُمَر) حتى ترضى مولاتي الزهراء و آلِـهـا الطاهرين عليهم أفضل الصلاة و السلام. 📚تفسير البرهان للبحراني. 📚
لا خدمت زيد ولا عبيد خدمت الوطن كلمات مؤلمه وقصيدته بكتني
من السعوديه لكل عراقي حر
مقدم عزيز سفير إنسانية الله يجبر بخاطرك مثل ماجبرت بخاطر هذا الرجل ويجبر بخاطر وكيل اقدم انتم ابو فقراء ماعدهم غير الله وانتم ربنا يكرمكم
والله قمة في الإنسانية ماشاءالله تبارك الرحمن
واللهم فرج على العراق 🇮🇶 عاشت العراق حرة ألية اخوكم مغربي من هولندا 🇳🇱
كيف لا وأنتم يا أهل العراق أهل العلم والعلماء تحية اجلال وإكبار لكل أهلنا في العراق وعلى رأسهم الاجهزه الامنيه 🇵🇸✌️🇮🇶
والله شكد كلبي يتألم لمن اشوف الي يصير بالعراق من فوضى وبطاله وأذيه للمواطن حتى والله العظيم اجزع من الدنيا ولكن لمن اشوف هيجي نماذج رائعه تحاول ان تساعد الفقراء يرتاح كلبي شويه واكول لازالت الدنيه بخير وان شاء الله تفرج قريبا
عفيه والله
كل هذا بسبب صدام الملعون المجرم دمر العراق و دخلها بحروب احنا بغنا عنها و الامريكان قشمروه حتى يدخل بروب حتى يحتلونه
《خمريات فاروق الأمة الأبية》
قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :-
وكائن بالقليب قليب بدر
من الشبان والشيب الكرام
أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا
وكيف حياة أصداء وهام
إلا من مبلغ الرحمن عني
بأني تارك شهر الصيام
فقل لله يمنع شرابي
وقل لله يمنع طعام
وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر...
(تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا !
وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢]
(عمر يشرب الخمر في خلافته)
إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي].
(أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب)
كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر
(نصائح عمر للخمارين)
(إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!.
فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢].
(يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا).
إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
اذا رايت فتاة قامت بتصوير موخرتها فاعلم انها فقدت الامل في وجهها "
هذه راوية عن مولانا الكاظم عليه السلام يصف( ابو بكر الزنديق وعمر صهاك) لعنهم الله فيها عقابهم
أنقلها لكم مروية عن أحد أجلاء أصحاب الأئمة عليهم السلام و اسمه إسحاق بن عمّار الصيرفي .
سأل الأمام الكاظم عليه السلام قائلا:
(جُعلت فداك حدثني بحديث في أبي بكر وعمر فقد سمعت من أبيك أحاديث عدة , فقال عليه السلام: يا إسحاق الأول بمنزلة العجل والثاني بمنزلة السامري , فقلت جعلت فداك زدني فيهما )
تعليق : اي أريد المزيد من التفاصيل بشأنهما
فقال عليه السلام:
(هما والله هوّدا ونصّرا ومّجسا )
تعليق :هوّدا كناية عن الرجل الذي هوّد اليهود أي حولهم يهودا , نصّر أي من جعلهم نصارى, مجّس اي من جعلهم مجوسا.
نعيد قول الإمام عليه السلام:
(هما والله هوّدا ونصّرا ومجّسا فلا غفر الله ذلك لهما)
تعليق : أي أنهما اتبعا سنة أقوام الأنبياء السابقين في تغيير الأديان وتحريفها.
إلى أن يقول الإمام عليه السلام :( يا إسحاق إن في النار لوادياً يقال له محيط , لو طلع منه شرارة لأحرقت من على وجه الأرض)
تعليق: ذلك الوادي المسمى (محيط) لو انّ شرارة واحدة خرجت منه لأحرقت من على وجه الأرض. نعوذ بالله ونستجير به.
نكمل الرواية ...
(و إنّ أهل النار يتعوذون من حرّ ذلك الوادي, ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله)
تعليق: إنّ أهل النار أنفسهم يتعوذون من ذلك الوادي ويسألون الله أن لا ينقلهم من حيث مكانهم في النار إلى ذلك الوادي.
ركزوا الآن جيدا فيما هو قادم من كلام الامام عليه السلام..
(وإنّ في ذلك الوادي لجبلاً يتعوذ منه أهل ذلك الوادي من حرّ ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك الجبل لشعباً يتعوذ منه أهل ذلك الجبل من حرّ ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله, وإنّ في ذلك الشعب لقليباً يتعوذ منه أهل ذلك الشعب من حرّ ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك القليب لحيةٌ يتعوذ أهل ذلك القليب من خبثها ونتنها وقذرها وما أعد الله في أنيابها من السمّ لأهلها)
تعليق : نعوذ بالله, نعوذ بالله ونستجير به. تأملوا كم مرتبة ودرجة ولونا من ألوان العذاب في ذلك الوادي؟
نكمل الرواية..
(وإنّ في جوف تلك الحية لسبعة صناديق فيها خمسةٌ من الأمم السالفة , واثنان من هذه الأمة )
تعليق : هؤلاء هم من يُعذبون أشدّ عذاب في الآخرة وعقابهم في جهنم يكون أشد صنوف العقاب. تفكروا في عظيم العقاب الذي أعدّه الله لهم . داخل جوف الحية, داخل قليب, والقليب داخل شعب والشعب داخل جبل والجبل في وادٍ في أدنى درجات جهنم.
أعاذنا الله وإياكم.
نفرح كثيرا عندما نرى رجال من وزارة الداخليه جعل الله حوائج الناس بين ايديهم وهم اهل لذلك وجعل الله في قلوبهم نورا يستضيئ به الناس والفضل كله لله وحده تحية واحترام لشخصكم الكريم يا اصحاب القلوب الرحيمه
السيد ناصر عزيز رجل قمة الرحمة والانسانية ولو عندنا عشرة مثله في العراق جان هسة العراق في مصافي الدول المتقدمة
بارك الله فيك ربي يحفظك وينور دربك ويحميك ويجعل كل هاذا في ميزان حسناتك انتة انسان راقي وطيب القلب
الله يحفظك يرفع مقامك اخي انا ما اعرفك بالصدفه شفت مواقفك الطيبه ياطيب نتشرف بيك
رايت العباس ابو فاضل تخليكم وتحفظكم وتخليكم الفقراء وتنطيكم صحة وعافية والحيل بحق محمد وال محمد
بحق خالد وال خالد
(عزيز ناصر) المعروف بلأنسانية والتعاون والخلق الحسن اللهم احفظهم اين ماكانو وجعل حسابهم سهلا وافرح قلوبهم الطيبة 🫀
الله يوفق وكيل الوزير والله يجازيه على اعماله الحسنه ان شاء الله
ربي يرحم الشهيد صدام حسين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘👍👍👍👍👍👍👍👍👍
السلام عليكم ياناس ادعو لي ارجع بيتي واني احب زوجي قصه صارت علمود ابني والله مامسويه شي علمود تربيه ابني يطلع ويمشي وياه جماعه مو زينه اني طالعه بيت بس عيالي مافايته حالي اجوي وطردوني من بيتي علمود ابني والله جبير اني اخاف من هذا الوكت ادعو لي عذره من صاحب تعليق 😔
@@شجرهالدر-ط8ظ
اللهم امين يارب العالمين
الله اوفقج ورجعلج زوجج
وولادج
@@شجرهالدر-ط8ظ
شنو اسمج حتى ادعيلج
انا من جزيرة واق واق رافضي اشكر سيدة وكيل وزير الأقدم واشكر المقدم عزيز ناصر المفروض هم يلزمون زمام الدوله هاي هي اخلاق علي ابن ابي طالب(ع)ربي ينصرهم ويجعلهم ضخرا لكل الشعوب
اي والله واق واق لان فشلة اكول من العراق
هادا من شرك بالله و عبادة القبور و الاءمة مشروع فارسي صفوي مجوسي رافضي شيعي اثني عشري مبني على التقية ثم البندقية ضد المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات من اهل السنة والجماعة لأننا كفار مخلدين في النار بالنسبة لهم لاحفاد عبد الله إبن سبأ اليهودي مخترع الدين الشيعي الامامي الرافضي الاثني عشري
احسنتم حفظكم الله ورعاكم استاذ
يا علي 🎉😢يالله🎉😮
إذا تمكنت أن تكون السبب في ابتسامة إنسان، فإنك دائمًا تكون الشخص المحبوب، لأن من يؤمن بالخير يسعد الآخرين .. وفقك الله ( السيد المحترم عزيز ناصر )
سوف تفرحون يوما
لانكم ادخلتم الفرحه لشخص
يحتاج الى الفرحه والسعاده والاهتمام
حفضكم الله يافخر العراق
تحية حب واحترام لكل شريف وبالخصوص السيد الوكيل الأقدم والسيد عزيز ناصر ابو الإنسانيه مواقفكم يشهد لها التأريخ وتبقَى في ذاكره كل عراقي شريف.. ربي يحفظكم ويبارك بيكم وجزاكم الله خير الجزاء موفقين أن شاء الله
شبعت بجي بلقران الكريم بارك الله بيكم عاش العراق العظيم والله العظيم اكتب وابجي والله العظيم وتحيت حب واحترام القوات الأمنية بلعراق بدون ستثناء وعاش العراق العظيم 💔😭🇮🇶✋
دموعك غاليه والله اني هم بكيت
@@رائدرائد-م9ع2ش سويت بيه والله العظيم هم شاهدت الفيديوو وبجيت
بارك. الله بيك
شبيك
تحية حب واحترام إلى السيد الوكيل الأقدم
تحية حب واحترام إلى مقدم عزيز الغالي
تحية حب واحترام إلى جميع الكادر المرافق
اويلي اني مواليد 54 ولازلت اعمل رياضة في الجيم هاي شنو بالعراق اعتقدت عمرة 80 سنة على كل حال الله يحفظكم على مثل هاي الاعمال الخيرية هذا الرجل وكيل الوزير والعقيد محترمين جدا وفيهم الشهامة والشرف🌹
الجوع والقهر هيج يخلي الإنسان عمو
الفقر مايرحم بني ادم والله ينطيك الصحة
الله يحفظكم يا أبطال
تحية حب واحترام إلى كل واحد شارك إلى فعل الخير
الامل كبير بجهود وزارة الداخىيه وممثليها بأن يهتمو لحالة هذا البطل الذي افنى طاقة شبابه في سبيل خدمة الوزارة وخدمة هذا البلد 🇮🇶 🥺💔
المحسنون يحبهم الله .. جزاكم الله خيرا وبارك الله بكم ووفقكم لكل خير
ما هذه الإنسانية والله اثلجتوا صدورنا بوركتم ايها الأبطال
تحية حب واحترام الى المقدم عزيز ناصر والى كل الذين سعو في الوصول الى هذا المظلوم...
حسبنا الله ونعم الوكيل...
من سوريا الجريحه الحبيبه تحياتي لكل قوى الأمن الداخلي العراقي الحبيب والله انكم كفويا بواسل العراق وتحيه لجيش العراق البطل
ياليت كل المسئولين العراقيين كلهم مثل المقدم عزيز ووكيل الوزازة كان العراق وشعبه بخير) لله درك يا عراق) إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
مقدم عزيز ناصر جزاك الله خير الجزاء ...
فعلا انت معنى الإنسانيه ... الله يحفظك ويسلمك بحق محمد وال محمد
بارك الله بيكم ونعم من رجال العراق الابطال
هذوله الشرفاء من رجال العراق حفظهم الله ورعاهم
السيد عزيز ناصراحييك وبارك الله سبحانه و تعالى فيك وجعله في ميزان حسناتك يوم الدين يا ناصر المظلومين والمستضعفين والفقراء حياك الله وسدد خطاك وكل من يسعى الى عمل الخير
والله من اشوف هيج قيادات تهتم ب الفقراء والعراقيين اكول الحمد الله العراق بعدة عراق يا رب انصر هذه البلد العضيم والله ما نستاهل الجاي يصير بينة
الله يبارك فيكم وبكل خطوة تخطوها في سبيل نصرة المظلوم وأرجاع حقه الله يحفظكم ويوفقكم وهذا هوة عهدنا بيكم أهل الغيرة والحمية
يضعف العراق بس ميموت
وانشاءالله العراق صاحب
حظ وبخت بهاكذا رجال
ابطال اهل شيمه وحميه
والله العظيم أثلجتم قلوبنا بمواقفهم الأنسانية ٠٠ بوركتم أيها الأبطال وربي يحفظكم ويسعدكم ويبعد عنكم كل مكروه بحق محمد وآل محمد
خطيه يكتب شعر. من ظيمه الله يوفق الكادر ومنهم المقدم عزيز. ناصر الرجل صاحب مواقف يعجز الكلام عنه نقذ الكثير م أطفال ومن مسنين الله يوفقك ويوفق الكادر معك ان شاء كله مسجل في ميزان حسناتكم
هكذا هم القادة أبطال ومتواضعين 🌹 الله يوفقكم ويحفظكم 🌹
《خمريات فاروق الأمة الأبية》
قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :-
وكائن بالقليب قليب بدر
من الشبان والشيب الكرام
أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا
وكيف حياة أصداء وهام
إلا من مبلغ الرحمن عني
بأني تارك شهر الصيام
فقل لله يمنع شرابي
وقل لله يمنع طعام
وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر...
(تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا !
وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢]
(عمر يشرب الخمر في خلافته)
إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي].
(أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب)
كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر
(نصائح عمر للخمارين)
(إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!.
فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢].
(يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا).
إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
لا قادة ولا قنادر…
لو قادة من صدك لكان ما نشوف ناس خدمة البلد وينامون بالشوارع…
@@bobkalaf8018 اكل خره مقتنع بحجيك
والله ماعرف العراق وين رايح وين راح يصير حسبنا الله ونعم الوكيل
وبارك بيك السيدالوكيل حسين العوادي
وبارك الله بيك السيد العقيد عزيز ناصر
الله يستركم ويستر عوائلكم
يكسر الگلب، حجي انقهرنا واحنه نشوفك بهيج وضع
الله ينطيك الصحة والعافية ويطول بعمرك يا حجي وربي يريحك دنيا وآخره والله يوفق الأستاذ عزيز ناصر وكذلك الوكيل على مساعدة هاي الناس الطيبة 🤲🌹
الحمد لله اكو رحمه او انسانيه
خطيه والله الله يكثر من امثلكم من وزير الحد شرطي نشالله ميزان اعمالكم
آلله يحفظكم يحتاجلنة هيج رءيس مثلك شريف ..ابناء حلال جعلها الله في ميزان حسناتكم تستاهل واحد يكلك سيدي
الله هذه الانسانيه حقيقه ام خيال لان زمانه انعدمت بيه رحمه والانسانيه
هنيئا لكم جميعا لقد نلتم رضى الله واديتم واجبكم وسيشفع لكم نبي الله والائمه الأطهار في يوم لاينفع فيه مال و لا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم
اشرف وكيل واشرف مقدم على وجه الكره الارضيه هنيئا لكم على الانسانيه وحب الله وناس اجمعين
الله يحفظكم جميعا انتم اعتبركم ملائكه من السماء بهيئة بشر لمساعدة المظلومين والمعوزين حفظكم ربي وخلصتم دموعنا
نعم هكذا نبيكم تراعون من ظلمه الزمن من أيادي وقلوب قاسيه.... كم تألمت على هذا العم المهموم وبنفس الوقت فرحت لانكم وقفتم معه وقفه مشرفم يسجله التاريخ .. لكم مني كل التقدير
هؤلاء ابناء العراق. .وكرم العروبية..
يحفظكم الله...
المقدم عزيز هذا الإنسان الطيب الخلوق الله يكثر من امثالك ويحفظك من كل شر بحق محمد وال محمد
والنعم من ابطال الداخليه أبطال الانسانيه ربي يحفظكم وعاشت ايديكم.
يالله سيادة الوزير. مااجملاخلاقك يعجز الكلام وصفك
ربي يحفظك ابو الانسانيه بكل خطوه ربي سلامه
وكل من سعى للخير
ودوا للمستشفى هذا يحتاج عمليه اكيد عند مي ابيض من البجي عالجووا
تحية حب واحترام لكم يا شرفاء العراق يامن تتفقدون فقراء العراق
ياروحي انتي من وين
احسنتي ام احمد ربي يوفقج
@@للةيوفقنيفيدراستي من العراق
ربي يوفقك ويجعلك من الأوائل يارب
@@امدنيا-ر8د اتشرف بيج'يعمري
سيدي البطل
نريد من أمثالك فد ١٠
بالبلد حتى نحس بالأمان
والراحه النفسيه ربي يحفظك
ويبعد عنك شر الدنيا بحق محمد وال محمد
دمتم ودامت ايامكم واعماركم للشعب وللمضلوم
❤❤❤❤❤❤❤
بهكذا رجالات يقوم البلد
تحية حب وأحترام للمقدم ناصر عزيز الانسان وﷲ حيره شكتب عنه قليل
ربي يحفظه وينصره ويعلي شأنه ويكثر من أمثاله ويبعد عنه كل سوء بحق محمد وآل محمد
لسا الدنيا بخير الله يحفظ العراق وشعب العراق اروحلكم فدوى 🥺❤سوراقي للنخاع
الف تحية تقدير واحترام من محبيك ومتتبعينك الاوفياء الجالية الجزائرية في اوروبا في ميزان حسناتك انشا ء الله يارمز الوفاء والهيبة الكرم والرجولة جبر الله بخاطرك على انسانيتك يرحم البطن التي حملتك ياشهم يا ابن الاصول نرفع لك القبعة احتراما
العجب كل العجب سبحان الله وين وصلت بينه دنائة النفس والظلم والاستبداد يعني الكبير لايوقر 💔😢 والصغير مشرد والقوي ياكل الضعيف ✋️
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة يارب خطيه توفى الا رحمت الله
السلام عليكم ابوس ايدكم بس صعدو تعليقي خل يشوفه الناس اني عملي كان عمالة بس هسه تركت لشغل ما جاي يكفيني واخي الصغير مريض ومحتاج اله علاج اتمنه تحفزوني بل قناة وفي ميزان حسناتكم ان شاء الله
ابشر
ابشر صار
الله ارزقك ان شاء الله
ربي يرزقك من اوسع ابوابه ويشفي اخوك يوميا اقرا سورة الواقعه والذاريات
بطلو هسوالف عراقي اهل كرم وغيره مو شحاد بليوتيوب
هيج ناس المفروض تحكم العراق
جان احنه فعلا بخير ربي يحفظكم
أحسنتم على هذا البرنامج الرائع برنامج الدموع بارك الله فيكم وفي سعيكم لخدمة المضلومين والفقراء رحمة والديك ورزقك الله خير الدنيا والآخرة استاذ عزيز ويكثر من امثالك إنشاء الله يحفضك من كل شر وبلاء اللهم احفض العراق واهل العراق بحق محمد وآل محمد
والله تستحق رئيس وزراء المقدم عزيز ناصر اتمنه هل شي وتفرح هل شعب المظلوم الك كول الحب والاحترام والله يكثر من امثالك
الله يبارك بجهود كل إنسان يقدم خدمة ويساعد اخوه الانسان
والله لو عشره مثل هذا الرجل و مثل مقدم عزيز جان صار تغيير ولو بسيط ربي يوفق كل واحد يمد يده بالخير و المساعده لابناء شعبه و يحفظه من كل مكروه بجاه محمد و ال محمد
اللهم احفظ بلدي و جنوده و حدوده من كل شر الناس الذين حاولو هدمها لبلادي اللهم احفظ ابطالنا و ارحم شهدائنا الابرار برحمتك الواسعه يا الله
#شهدائنا_فخرنا
《خمريات فاروق الأمة الأبية》
قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :-
وكائن بالقليب قليب بدر
من الشبان والشيب الكرام
أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا
وكيف حياة أصداء وهام
إلا من مبلغ الرحمن عني
بأني تارك شهر الصيام
فقل لله يمنع شرابي
وقل لله يمنع طعام
وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر...
(تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا !
وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢]
(عمر يشرب الخمر في خلافته)
إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي].
(أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب)
كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر
(نصائح عمر للخمارين)
(إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!.
فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢].
(يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا).
إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
🔸 زُرَيق و صاحبه 🔸
((إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ))
سأل رجل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما معنى هذه الحمير ؟
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الله أكرم من أن يخلق شيئاً ثم يُنكِرَه، إنَّما هو زُرَيق و صاحِبَهُ (أبو بكر و عُمَر ) ، في تابوتٍ من نار، في صورة حِمارَين، إذا شَهِقا في النار انزعج أهلُ النار من شدة صراخهما».
اللهمَّ الـعَـن الحِمارَين (أبو بڪر و عُمَر)
حتى ترضى مولاتي الزهراء و آلِـهـا الطاهرين عليهم أفضل الصلاة و السلام.
📚تفسير البرهان للبحراني. 📚
اذا رايت فتاة قامت بتصوير موخرتها فاعلم انها فقدت الامل في وجهها "
《خمريات فاروق الأمة الأبية》
قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :-
وكائن بالقليب قليب بدر
من الشبان والشيب الكرام
أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا
وكيف حياة أصداء وهام
إلا من مبلغ الرحمن عني
بأني تارك شهر الصيام
فقل لله يمنع شرابي
وقل لله يمنع طعام
وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر...
(تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا !
وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢]
(عمر يشرب الخمر في خلافته)
إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي].
(أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب)
كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر
(نصائح عمر للخمارين)
(إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!.
فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢].
(يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا).
إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
@@عليبنبغدادالسهموالقوس
بسم الله الرحمن الرحيم
سلامات اكو شي
هؤلاء قادة وهم يستحقون اعلى الله قدركم واعزكم وانتم بهذا التواضع والانسانيه سيادة وكيل وزارة الداخليه والعقيد عزيز وكل اعضاء هذا العمل والبرنامج احسنتم تحيه لكم من كل قلب يحب الرقي الانساني
ربي يبارك بكل الجهود التي تقدم لخدمة الانسانيه
يااخي كل مااحاول اقدم كلام يليق بيكم ماالكه بارك الله بجهودكم ياابطال 🌹🌹🌹
جزاكم الله خيرا على هذه المساعدات الإنسانية
لّآ حًــولّ ولّآ قــوﺓ آلّآ بآلّلّــهً آلّعــلّيِ آلّعظَــيِمٌ
والله العلي العظيم ..هاي الضباط الشريفة والاصيله ..ٱﻟﻟـِْﷻـِْﮭﮧ يحفظـــڪَم ويوفقـــڪَم
الله يحفظكم من كل شار بحق محمد وال محمد والله يوفقكم على فعل الخير بحق محمد وال محمد والله يحفظ شعب عراقي من كل شر بحق محمد وال محمد
هكذا هم قادة البلد الصحيح يحسون بوضع المواطن التعبان الله يحفظ الحجي ويحفظ مقدم عزيز ناصر والوكيل الاقدم لعمل الخير
الأنسانية والرحمة ليست بالمناصب والرتب بل بالأخلاق والإيمان والتواضع ألف تحية وإجلال لحضرتكم أنتم مثال للنخوة والمروءة ووسام شرف أدامكم وحفظكم المولى .
احسنتم كثيرا وبارك الله بكم يا احرار
@@israamohammed5350 أحسن الله إليكم شكرا .
اي وللة كلامج صح
حضرتج'لبنانية'انتي
@@للةيوفقنيفيدراستي اي نعم لبنانية .
بحياتي ما حبيت انسان بس السيد عزيز ناصر صدك حبيته من روح وگلب الله يوفقه دنيا واخره
الله يحفظ العراقيين و العراق وعسى ايامكم عامره . واتمنى ان ازور العراق .
تحياتي لكم من السعودية
هذآ العراقي الأصيل .... أخلاق متجذر من أهل بيت ع ...رفعت رأس السيد الوكيل الأستاذ حسين العوادي ...معدل وسبع المقدم عزيز ناصر
خطية ديرو بالكم على الناس الفقراء والطيبين نور من 🇨🇦😍🌺🌹🌺🌹🌹🇨🇦🇨🇦🇨🇦🇨🇦🇨🇦
ست نور البلد ميستحق العيش بي وتضحيله لأن ناس وحوش بالعراق صارت
لبنانية وتكولين خطية و ديروا بالكم ماشاءالله
@@moab4511يا لبنانيه يمعود هذا علم كندا 😂💔
ما هذه الأخلاق والانسانيه التي يتحلى بها السيد حسين الوكيل الأقدم ولعقيد عزيز المحترم على هذه الأخلاق والاهتمام بالوطن والمواطن المحتاج كلها تلقوها بميزان حسناتكم لو كل المسؤلين يحذون حذوهم لكان الشعب في ازدهار وخير
لاحوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه 😢😢😢😢
الله ارحم الراحمين
اخوكم من اليمن
الله يكثر برجال من امثالك عزيز الله يعز قدرك
مقدم عزيز الله يحفضك ويراعاك ويستر عليك وين ماكنت وين ماتروح والله يرحم امك وأبوك على هاي الأخلاق وطيبه القلب الي عندك ❤️❤️❤️
آلله يكثر من امثالك السيد الوكيل الداخلية موقف انساني رائع جدا خطيا هذا ٣٠ سنة خدمة لاتقاعد لاحقوق يعني كيف يجب ان تعطى حقوق الناس كلا راعي وكلا مسؤل عن رعيته اهم شي تنطو وتسؤيى حقوقه التقاعدية وتصرف له كل الفروقات مال الخدمة لن هذا حق سيادة الوكيل هذا عراقي وخدم الوطن والى حق كبير في وزارة الداخلية للخدمته في سلك الشرطة كل هذهي السنين
_موش احنه ياهو الچان يفهم حچينه_
_إحنه الضحك مرات رمز لبچينه!_
الله 👏 سلامتج 🌹
انتي انسانه راقيه وخلوقه والله
الف الف رحمه على البطن الشالتك يا سيادة الوكيل انته رمز الانسانيه كثر الله من امثالك وشكرا خاص إلى سيادة العقيد عزيز دمت عز للعراق ونصرتن للمظلوم
بارك الله تعالى فيكم ياحضرة المقدم عزيز على هذا المجهود الرائع الشريف واجركم على الله تعالى
انسان متواضع وعادل كون هوه يصير وزير عل عراق جا احنه بخير 💔
أستاذ عزيز ناصر انتة فخر العراق 🇮🇶 💔✌️😔
نحن شعب العراق نفتقد لشخص يحمل الانسانية لذلك عندما نرى هكذا مشهد ينتابنا شعور بأن هناك اناس يحملون الانسانية والاخلاق لذلك نحمد الله تعالى
الله يجازيكم خير بحق محمد وال محمد
والله هذا انجاز يشكر عليه السيد وكيل وزارة الداخلية المحترم والسيد مقدم عزيز المحترم ربي يحفظكم مدام عينكم ع منتسبي وزارة الداخلية وبجهودكم وانسانيتكم مراح ينضلم منتسب انشاءالله
بارك الله بيكم استاذ ناصر وبقلوبكم الطيبة النقية المليئة ب الانسانية والله اني اشبع بجي بكل فديواتكم لئن مدى الحزن والألم والظلم الي يجرعة بعض الناس لا يحتمل بس ب النهاية الله موجود وينتقم من الظالم وياخذ حق المظلوم
هذه راوية عن مولانا الكاظم عليه السلام يصف( ابو بكر الزنديق وعمر صهاك) لعنهم الله فيها عقابهم
أنقلها لكم مروية عن أحد أجلاء أصحاب الأئمة عليهم السلام و اسمه إسحاق بن عمّار الصيرفي .
سأل الأمام الكاظم عليه السلام قائلا:
(جُعلت فداك حدثني بحديث في أبي بكر وعمر فقد سمعت من أبيك أحاديث عدة , فقال عليه السلام: يا إسحاق الأول بمنزلة العجل والثاني بمنزلة السامري , فقلت جعلت فداك زدني فيهما )
تعليق : اي أريد المزيد من التفاصيل بشأنهما
فقال عليه السلام:
(هما والله هوّدا ونصّرا ومّجسا )
تعليق :هوّدا كناية عن الرجل الذي هوّد اليهود أي حولهم يهودا , نصّر أي من جعلهم نصارى, مجّس اي من جعلهم مجوسا.
نعيد قول الإمام عليه السلام:
(هما والله هوّدا ونصّرا ومجّسا فلا غفر الله ذلك لهما)
تعليق : أي أنهما اتبعا سنة أقوام الأنبياء السابقين في تغيير الأديان وتحريفها.
إلى أن يقول الإمام عليه السلام :( يا إسحاق إن في النار لوادياً يقال له محيط , لو طلع منه شرارة لأحرقت من على وجه الأرض)
تعليق: ذلك الوادي المسمى (محيط) لو انّ شرارة واحدة خرجت منه لأحرقت من على وجه الأرض. نعوذ بالله ونستجير به.
نكمل الرواية ...
(و إنّ أهل النار يتعوذون من حرّ ذلك الوادي, ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله)
تعليق: إنّ أهل النار أنفسهم يتعوذون من ذلك الوادي ويسألون الله أن لا ينقلهم من حيث مكانهم في النار إلى ذلك الوادي.
ركزوا الآن جيدا فيما هو قادم من كلام الامام عليه السلام..
(وإنّ في ذلك الوادي لجبلاً يتعوذ منه أهل ذلك الوادي من حرّ ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك الجبل لشعباً يتعوذ منه أهل ذلك الجبل من حرّ ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله, وإنّ في ذلك الشعب لقليباً يتعوذ منه أهل ذلك الشعب من حرّ ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله , وإنّ في ذلك القليب لحيةٌ يتعوذ أهل ذلك القليب من خبثها ونتنها وقذرها وما أعد الله في أنيابها من السمّ لأهلها)
تعليق : نعوذ بالله, نعوذ بالله ونستجير به. تأملوا كم مرتبة ودرجة ولونا من ألوان العذاب في ذلك الوادي؟
نكمل الرواية..
(وإنّ في جوف تلك الحية لسبعة صناديق فيها خمسةٌ من الأمم السالفة , واثنان من هذه الأمة )
تعليق : هؤلاء هم من يُعذبون أشدّ عذاب في الآخرة وعقابهم في جهنم يكون أشد صنوف العقاب. تفكروا في عظيم العقاب الذي أعدّه الله لهم . داخل جوف الحية, داخل قليب, والقليب داخل شعب والشعب داخل جبل والجبل في وادٍ في أدنى درجات جهنم.
أعاذنا الله وإياكم.
اذا رايت فتاة قامت بتصوير موخرتها فاعلم انها فقدت الامل في وجهها "
🔸 زُرَيق و صاحبه 🔸
((إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ))
سأل رجل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما معنى هذه الحمير ؟
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الله أكرم من أن يخلق شيئاً ثم يُنكِرَه، إنَّما هو زُرَيق و صاحِبَهُ (أبو بكر و عُمَر ) ، في تابوتٍ من نار، في صورة حِمارَين، إذا شَهِقا في النار انزعج أهلُ النار من شدة صراخهما».
اللهمَّ الـعَـن الحِمارَين (أبو بڪر و عُمَر)
حتى ترضى مولاتي الزهراء و آلِـهـا الطاهرين عليهم أفضل الصلاة و السلام.
📚تفسير البرهان للبحراني. 📚
تحريف الشّريعة الإسلاميّة || النّهي عن متعة الحجّ.
من الأبحاث المهمّة في دراسة التاريخ الإسلاميّ ونشوء المذاهب والاتجاهات العقائديّة والفقهيّة بحثُ تحريف التشريعات الإسلاميّة على يد الخلفاء الأوائل، حيث بدأت عملية التحريف والتغيير بعد وفاة النبيّ الأكرم -صلى الله عليه وآله- مباشرةً، ومن نماذج هذه التحريفات، إصرار الخلفاء الثلاثة على منع متعة الحجّ مع ثبوتها في شريعة الإسلام بنصّ النبي -صلى الله عليه وآله-.
1. نهي أبي بكر وعمر عن متعة الحجّ.
2. نهي عمر بن الخطاب عن متعة الحجّ.
3. نهي عثمان بن عفّان عن متعة الحجّ.
《خمريات فاروق الأمة الأبية》
قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :-
وكائن بالقليب قليب بدر
من الشبان والشيب الكرام
أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا
وكيف حياة أصداء وهام
إلا من مبلغ الرحمن عني
بأني تارك شهر الصيام
فقل لله يمنع شرابي
وقل لله يمنع طعام
وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر...
(تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا !
وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢]
(عمر يشرب الخمر في خلافته)
إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي].
(أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب)
كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر
(نصائح عمر للخمارين)
(إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!.
فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢].
(يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا).
إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
موفق سيد الوكيل الأقدم حي الله ابناء الصدر
اللهم احفض رجال العراق الغيارة بجيت ع الغيرة وع حال شعبي قسماً بالله
السيد حسين العوادي عملة نادرة خلق واخلاق وإنسانية اسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظه ويكثر من امثاله ويخلي ذخر للعراق والعراقيين
الله يكثر من امثالكم ويحفظكم يارب
لو كل مسؤؤل بالعراق يطلع هيج يتفقد احوال المواطنين ويشوف مظالمهم ويرجعلهم حقوقهم كان الدنيا بخير الله يبارك بيك ويكثر امثالك سيدي كائنا من كنت🙋🙋🙋
والله ابكاني الفيديو ربنا يكرم هذا الشخص ربنا انت الرحيم بعبادك تحية من الجزائر
والله اني اكتب أو ابجي الله شاهد عليه 😢😢بجاني هذا هذا الشخص أو بارك الله بيكم أو مقدم عزيز انسان قمه الانسانية
السيد الوكيل أنت خير خلف لخير سلف/اهلك اجاوييد وساده أبوي إستمر والعمر اشباقي بيه والتاريخ يسجل
بارك الله فيك ياارقى أنسان والله مااعرفه ولاشايفه بس هاي المواقف والأخلاق يتحلى بها هذا الرجل الله يوفقك
الله يبارك بالقوات الامنيه والشرطه
يحفظك الشبابك يا رفعه الراس ابن العراق المعدل يحفظك الله وينصرك
الله يبارك بيكم ويكثر من امثالكم
《خمريات فاروق الأمة الأبية》
قال ابن الخطيب والزمخشري:(فكان المسلمون ببن شارب وتارك فنزل ( يا أيها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى) فشربها من شرب حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر وهو يتمثل بالشعر :-
وكائن بالقليب قليب بدر
من الشبان والشيب الكرام
أيوعدنا أبن كبشة ان سنحيا
وكيف حياة أصداء وهام
إلا من مبلغ الرحمن عني
بأني تارك شهر الصيام
فقل لله يمنع شرابي
وقل لله يمنع طعام
وتجري نفس القصة(مع أبو بكر) ... يخرج النبي(ص) غاضبا ..حتى هم أن يضربه بشيء في يده ويقول عمر (اعوذ بالله من غضب الله ورسوله)[سنن أبي داود ٢/١٢٨- مسند أحمد ٢/ ٥٣- المستدرك ٢/ ٢٧٨].وليكن كما قالوا : شربوها قبل التحريم فهل ينفع ذلك شيئا في تغيير الوجه الآخر لهما؟. أليس السكران ينبئ عما في نفسه حقيقة!. فيتلوا شعرا فيه هجاء للرسول(صلى الله عليه واله) .. وشك في المعاد وسخرية من الدين.. كالشعر الذي ترنم به قرينه أبو بكر...
(تشابهت قلوبهم قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) فانزل الله تحريم الخمر الى قوله فهل انتم منتهون فقال عمر: انتهينا انتهينا ! ولم يذكر احد تمام الايات النازلة في التحريم .. كي لاترتبط الأجابة بالسؤال. قال تعالى(إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فأسرع عمر بالإجابة صائحا.. انتهينا انتهينا !
وذلك ليظهر نفسه كأنه هو المقصود بأول الآية(يأ ايها الذين امنوا إنما الخمر والميسر.....) وليس هو الشيطان المصر على شربها ليوقع بينهم العداوة والبغضاء ويصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ! فعلا شيطان ! وإلا من هذا الذي ينتبه لهذه الإجابة في مثل هذا الموقف غير الشيطان ![ينظر أيضا الطبراني ٢/ ١٠٣والترمذي في نوادر الأصول/ ٦٦- الأصابة ٤/ ٢٢]
(عمر يشرب الخمر في خلافته)
إذا كان البعض يرى الشيخين ابو بكر وعمر سكرا في بدر وفي شهر رمضان قبل التحريم كما يقولون فماذا يقول فيمن سكر في خلافته!.(قال أن أبا مسلم الخولاني دخل على عائشة زوج النبي(ص) فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت :-كيف تصبرون على بردها فقال: انهم يا أم المؤمنين يشربون شرابا يقال له الطلاء. فقالت صدق الله سمعت حبي رسول الله(ص) يقول إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير أسمها)[الأصابة ٣/ ٥٤٦، سنن البيهقي ٨/ ٣٠٠، جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/١٩١]. كيف يشرب الناس الخمر في الشام علنا وعمر الفاروق حي يرزق؟ ذلك لان الفاروق نفسه يشرب الطلاء !(إن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا: لا يصلحنا إلا هذا الشراب، فقال رجل من أهل الأرض: هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيئا لايسكر؟. قال: نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان فأتوا به عمر فأدخل فيه أصبعه ثم رفع فتبعها يتمطط(اي يشرب بصوت) فقال هذا الطلاء مثل طلاء الابل فأمرهم عمر ان يشربوه ، فقال عبادة بن الصامت أحللتها والله)[الموطأ ج٢/ ١٨٠، الوجه الآخر للشيخين للنيلي].
(أعرابي يشرب من طلاء عمر فيسكر فيجلده عمر حد الشارب)
كان لعمر وعاء فيه خمرا يشرب منه دوما. ودخل أعرابي عليه فشرب منه فسكر فجلده عمر حد شارب الخمر ثم علمه الفاروق كيفية الشرب وإليك هذا النص(إن أعرابيا شرب من شراب عمر فجلده الحد فقال الإعرابي: إنما شربت من شرابك فدعا عمر شرابه فكسره بالماء ثم شرب منه وقال: من رابه شيء فليكسره بالماء) وقال كذلك:(ألا يقطع لحوم هذا الأبل في بطونها إلا النبيذ الشديد فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء)[ الوجه الآخر للشيخين النيلي- أحكام القرآن ٢/ ٥٦٥- السنن الكبرى ٨/ ٢٩٩- مسانيد ابي حنيفة٢/ ١٩٠- ٢١٥].ونحن نتسائل كيف امتلات أسواق المسلمين بالملاهي والحانات وهي أمة القرآن وأمة خاتم الأنبياء(ص) انها بركات الفاروق والصديق ! ولم يقتصر على ذلك .. بل أعطى نصائح ثمينة للأمة عن شرب الخمر
(نصائح عمر للخمارين)
(إذا خشيتم من نبيذ شدته فأكسره في الماء)[النسائي ٨/ ٣١٦]. عده النسائي حجة لمن اباح المسكر!!.
فأقروأ وأعجبوا فالامة تشرب الى اليوم ببركات الفاروق وفتواه، وإليك هذا النص(اخذ عمر رض رجلا سكرانا فاراد ان يجعل له مخرجا فأبى إلا ذهاب العقل فقال احبسوه فإذا صحا فإضربوه ثم أخذ فضل وعاءه فذاقه.فقال:- أوه ! هذا عمل بالرجال العمل ثم صب عليه ماء فكسره فشرب وسقى أصحابه وقال: هكذا أصنعوا بشرابكم إذا غلبكم الشيطان)[الآثار للقاضي أبو يوسف ٢٢٦]. وإليك نص آخر(كان عمر- رض- يحب الشراب الشديد وكان يقول اكسروه بالماء إذا غلبكم شيطانه) [ جامع مسانيد أبي حنيفة ٢/ ١٩٢].
(يختم الفاروق حياته بأن يموت سكرانا).
إليك هذا النص(شهدت عمر حين طعن أتي بنبيذ شديد فشربه)[الطبقات ٦/ ١٥٦] وقال آخرون : خرج من جوفه
🔸 زُرَيق و صاحبه 🔸
((إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ))
سأل رجل أمير المؤمنين (عليه السلام): ما معنى هذه الحمير ؟
فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «الله أكرم من أن يخلق شيئاً ثم يُنكِرَه، إنَّما هو زُرَيق و صاحِبَهُ (أبو بكر و عُمَر ) ، في تابوتٍ من نار، في صورة حِمارَين، إذا شَهِقا في النار انزعج أهلُ النار من شدة صراخهما».
اللهمَّ الـعَـن الحِمارَين (أبو بڪر و عُمَر)
حتى ترضى مولاتي الزهراء و آلِـهـا الطاهرين عليهم أفضل الصلاة و السلام.
📚تفسير البرهان للبحراني. 📚
مقدم عزيز انسان محترم وطيب وابن أصول
لا حول ولا قوة الا بالله جعل الله في ميزان حسناتكم
احسنتي ست سهام بوركتي