@@luna..brianna..6995在中國歷史裡,確實有這麼一位大將軍,然而電影的情節,應是參考了中國野史裡的記載,而加以改編而成..... In Chinese history, there is indeed such a great general. However, the plot of the movie should be adapted based on records in Chinese unofficial histories...
They returned the library book late and refused to pay the £1.00 fine little knowing the bookish librarian was a king fu master who issued them a fixed penalty notice
Problem understanding why they didn't roll (instead of being perfect targets for charging) to kick up sand in the archers eyes and throw their swords ahead of themselves?
Ma che colpo di intelligenza, hanno messo su UA-cam un film credo sia cinese, in lingua italiana, perché qua siamo in Italia ve lo ricordo........ grazie perché da questo episodio ho capito che mi piacerà
В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи - бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма. Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е - 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины. Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода - обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство - равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта. Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов - что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована - этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно. Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы. С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня. Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты - чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате. Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей. Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе
E os caras achando ruim quando o Rambo enfrenta um exército com armas de alto calibre, sem contar o fisico dele, agora ver essa franzina com arco e flecha batendo de frente com um exército é de doer
Full Movie:《Xin Qiji 1162 Fighting For The Motherland》ua-cam.com/video/U8wmFptq2-U/v-deo.html
V
Full,, movie
Xin Qiji, both a great warrior and famous poet in Song dynasty. I admire his telents.
ひゃくてん まんてんで すいせん(推薦) しました。
100점 만점 추천 했어요. RECOMMENDED PERFECT SCORE.
ひゃくてん まんてんで すいせん(推薦) しました。
辛棄疾1162 Fighting For The Motherland
This movie Title
【Xin Qi Ji 1162】
anyone who pics just one arrow at a time is far from a master archer
电影名:辛弃疾1162 !辛弃疾 生不逢时,可惜一代帅才!
Essa história foi real?
@@luna..brianna..6995MULAN
@@luna..brianna..6995在中國歷史裡,確實有這麼一位大將軍,然而電影的情節,應是參考了中國野史裡的記載,而加以改編而成.....
In Chinese history, there is indeed such a great general. However, the plot of the movie should be adapted based on records in Chinese unofficial histories...
No she didn't. But wow wow wow !!!! 🙂
she was so good they gave her the point..
Please what's the title of this movie
Fighting for the Motherland 2020
Bloederige r kan het bijna niet worden•••• Maar wat schitterend acteerwerk en genadeloze akties-!!!
💭⚔💭👌💭💫💭🙏💭👏👏👏💫
궁수의명수? 그런게 있나? "궁술의 명수" 아니고? 그럼 명궁이라고 했어야....
역시 전투에는 망치가 최고다 ㅋㅋㅋㅋ😅
Wow nice movies Lodz!
Good fighting, Excellente peliculas muito bom , Mucho gracias for sharing buddy. Thanks ( USMC veterans)🇺🇸🇫🇷🇨🇦🇬🇧🇦🇺🇹🇼🙏
s`b
Вот! Власть, слава и капиталл! И это политика и результат политики трупы залитой кровью.
А нынче тоже самое.
영화 는 싸우는거이가
재미있는. 😅
nữ sinh đẹp ra trận tuyệt vời wa tuyệt đỉnh
They returned the library book late and refused to pay the £1.00 fine little knowing the bookish librarian was a king fu master who issued them a fixed penalty notice
This link will earn you real money
Looks more like they eliminated her?!
Xin Qi ji 1162
what the hell is the name of this movie????!!!! it looks fantastic!
Fighting for the Motherland 2020
@@fun4live4fun thank you!
Now I have to find it
@@fun4live4fun ua-cam.com/video/U8wmFptq2-U/v-deo.html
《Xin Qiji 1162 Fighting For The Motherland》ua-cam.com/video/U8wmFptq2-U/v-deo.html
Wasiwasisang busunhi bunhok uga
Is them Mongolian?
주어가 적군이니 술어는 '전멸 당했다'가 되어야 할텐데...
Problem understanding why they didn't roll (instead of being perfect targets for charging) to kick up sand in the archers eyes and throw their swords ahead of themselves?
Because they are not transformers 🤣
Por favor cortenla con el Spot publicitario del IS de Massa... gracias
I hate that people wear armor but it don't do anything in these movies. It is like paper or just for show. No reason to wear it.
Bushido
역시 중국은 무협 영화를 잘 만들어!!!❤👍👍
Yep, great stuff, love it
Name movie??
와 쩐다
활을 누가 저따구 폼으로 쏘냐... 아무리 막만든 영화라도.. 저건 좀
Podrian decirme como se llama esta espectacular pelicula. Gracias.
Esta en el primer comentarios
Fighting For The Motherland
Can you tell me the name of this spectacular movie?
quá hai ❤
What is the name of this film ?
Phim: Tân khí tật 1162
top
She is too cute to be in this kind of bloody battle. Send her to Korea to take up a role in a Korean RomCom.
Senseless
ممكن تنزيل افلام كاملة
Semoga bisa berdamai keduanya
cenas muito realistas, excelentes atores e atrizes.
Достойный фильм!
동아일보 체류1분 70분 납치 사건
只有謝苗 能打 能演 能看 其他根本NPC
what's the movie called, please
金人蒙古人滿人就是宋朝明朝的日本軍國
金人和满人是一个,都是女真族。
Of course a frail girl would have the strength to pull the draw weight of a war bow that would be challenging for a man.
The tittle doesn't match movie, what a waste
Wonder if the algorithms get lost in an AI translation like so many vids.
Judul apa judul
It's like their armor didn't do anything lol.
ซื่อเรืองอะไรค้าบ
Ma che colpo di intelligenza, hanno messo su UA-cam un film credo sia cinese, in lingua italiana, perché qua siamo in Italia ve lo ricordo........ grazie perché da questo episodio ho capito che mi piacerà
Do you know what movie is this?
A very good scene from this movie!
这电影叫什么 拍的好啊
自古以来,猛将很多,文人雅士的风流人物也很多,但是文武双全的没几个,辛弃疾算一个
nice movie
ما اسم هذا الفلم هل هو مترجم للعربية
Chinese are so dramatic
為何橋段那麼像 韓國電影 呀?
A good stort translates into any nation.
好看,精彩
최고 무기는 역시 창이고, 근접전은 망치와 방패 조합.... 칼은 갑옷때문에 목 밖에 치명상을 못 입히는데 망치는 맞으면 그냥 갑옷 다 필요없고 기절... 그래서 임진왜란 때 조선 명장인 정기룡 장군이 창과 망치의 결합형인 도리깨를 무기로 사용해서 왜군을 다 격파함.
Nice movie... I'm trying to recall the title. I've seen it
我是日本人,请问这部电影叫什么名字?I'm Japanese, what's the name of the movie?
辛弃疾1162
Fighting For The Motherland
내용이 뭐있어?
Comment appel ton le titre s'il vous plaît aide moi 😢
영화를왜이따위로만들지?현실성이너무없다
Muito bom esse filme 👍👍👏👏
Aonde abaixa o filme ?
Olá amigo.
Qual o título em português???
Obrigado
@@valviana604MULAN
В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи - бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма.
Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е - 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины.
Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода - обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство - равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта.
Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов - что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована - этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно.
Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы.
С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня.
Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты - чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате.
Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей.
Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе
🤝🤝🤝👉🔔👍💝❤
guys wearing armor and he's slicing and dice them with one swing of his sword....ya right...
It's a movie not a live recording, duh.
I love this
ماهو اسم الفلم
Title?
Ten phim
E os caras achando ruim quando o Rambo enfrenta um exército com armas de alto calibre, sem contar o fisico dele, agora ver essa franzina com arco e flecha batendo de frente com um exército é de doer
She's shooting Mediterranean but her arrow is on the other side
Right side allow you shoot multiple arrows faster. It was common in eastern asian archery.
❤
como se llama la pelicula
😢😢why did girl died huh I hate!
Phim gì vậy mọi người ơi ???
😆
Fighting For The Motherland
번역이나 잘좀해라~~
Why glorifying war and warriors?
What a Sorry Story that had NOT A DAM THING TO DO WITH The TITLE,!!!
又是一个假的片子
สงสารนางเอกมากๆ
Title please
Fighting For The Motherland
궁수의 명수는 한국어 아님
Looks like the story is terrible.
👍👍👍👍❤️😍
众神的黄昏。宇宙和命运的死亡。天哪,你已经好几百万年没有说话了。你会张开嘴求饶。但你忘了教我仁慈
Muito bom esse fiIme
So unrealistic it’s laughable and ridiculous 😡😡
Not true
Kalau suatu masa dulu... Budak2 main mercun kalau bising sgt ada cara nak bagi senyap... Tapi hok ni mercun ke Gapo entah le...😂😂😂😂
항상 건강하시고 행복하세요
많은 영상 올려주세요
여주 연기 졸라 못하네.
활 시위 당길적에 저렇게 쥐똥만큼 땡겨서 하면 1미터도 안날아가겠다.
리얼리티라고는 안드로메다로 보내버린 대륙의 스케일에 불알이 간지러워진다.