قال تعالى (تلك الأمثال نضربها للناس ) أي قصص الأنبياء في القرآن مثال لنا و فيها حكمة لنا وتمثلنا ونستدل على الحق من خلالها.....بارك الله بك أخ محمد محاضرة قيمه
جزاكم الله خيراوزادكم الله علما وماأوتيتم من العلم الاقليلا اللهم افتح مسامع قلوبنالذكرك ووفقنا لطاعتك والعمل بكتابك ولين قلوبنا لولي امرك ياارحم الراحمين
معرفتنا بمقام الامام عجل الله فرجه ستوضح لنا سبب طول غيبته والتعجيل بفرجه عند اكتمال ايماننا على جميع الاصعدة (لا افترض ان الامر سهلا لكنه غير مستحيل ) ومعرفتنا بمعنى الانتظار وتقبله ثم السعي لتغيير انفسنا فأن الله تعالى سيفتح لنا باباً من رحمته وطريقاً صحيحاً نسير عليه وصولا للامام وظهوره.
اللهم صل على محمد على وال محمد.فعلا الله جل وعلا يتحدث معنا .مرة انا كنت خايفة على زوجي خوفا شديدا وهو مريض فكنت اريد اتصل عليه فجاة فتحت التلفون وظهرت ايات من القران دون توقع فاطمان قلبي
بحق محمد وال محمد ان يجعل كل ما تقدمه من علوم ال محمد في ميزان حسناتك ....اليوم المحاضره لو اعيدها مرات ومرات ما تنمل وينشبع من ما فيه من علوم قيمه 💟💟💟💟💟👍
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف احسنتم عندي سوال ماهو رايك في شيخ قحطان الخزاعي يتكلم في محاضراته عن الامام المهدي ارجو الرد رجاءا لان دخلني الشك منه واريد ان اتاكد مع العلم محاضراته جميله وتدخل القلب ارجوا الاجابه منكم ولكم جزيل الشكر🙏🙏🙏
الأساس الأول {{ الھيكل }}. ھو الماھية الطاقوية المتكونة من مجموع الطاقات الأربعة عشر النورية ... وھو نور واحد بالأصل ..وتلك الطاقات كالمقامات له (ومقاماتك التي لا تعطيل لھا في كل مكان، يعرفك بھا من عرفك، لا فرق بينك وبينھا) إن لم تتمثل تلك الطاقات أخذت نفس قالب الجسد السماوي فتسمى ( الروح )..( ونفخت فيه من روحي) .. والنفخة ھي كخروج الشعاع من الشمس ليس من ظاھرھا فقط بل من باطنھا وظاھرھا .. عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز وجل: (( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي )) قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وھو مع الائمة، وھو من الملكوت .. وعن أسباط بن سالم قال: سأله رجل من أھل ھيت - وأنا حاضر - عن قول الله عز وجل: (( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا )) فقال: منذ أنزل الله عز وجل ذلك الروح على محمد، صلى الله عليه وآله ما صعد إلى السماء وإنه لفينا ... وقوله وإنه لفينا توجب الوقوف علينا لفھم معناھا .فالمتكلم ھا ھنا ھو الذي قال ( إنما أنا بشر مثلكم ) .. ........................... وإن تمثلت أخذت نفس قالب الجسد الارضي فتسمى ( القبة ) عن جابر قال : قال أبو جعفر عليه السلام في قول الله تعالى ( في ظلل من الغمام والملائكة وقضى الامر ) قال : ينزل في سبع قباب من نور لا يعلم في أيھا ھو حين ينزل في ظھر الكوفة فھذا حين ينزل ) ........ عن الامام الباقر عليھ السلام ( إنه نازل في قباب من نور حين ينزل بظھر الكوفة على الفاروق فھذا حين ينزل وأما: قضي الامر فھو الوسم على الخرطوم يوم يوسم الكافر) روي عن كميل بن زياد أنه سأل أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام فقال :ما الحقيقة ؟ فقال عليه السلام : " ما لك والحقيقة ؟ فقال كميل :أولست صاحب سرك ؟ فقال عليه السلام : بلى ، ولكن يرشح عليك ما يطفح مني . فقال كميل :أومثلك يخيب سائلا ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام : الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة . فقال : زدني بيانا . فقال عليه السلام : محو الموھوم مع صحو المعلوم . فقال : زدني بيانا . فقال عليه السلام : ھتك الستر لغلبة السر . فقال : زدني بيانا . فقال عليه السلام : نور يشرق من صبح الأزل فيلوح على ھياكل التوحيد آثاره . قال : زدني بيانا . قال عليه السلام : أطف السراج فقد طلع الصبح " . ............ فالھيكل ھو الذي أرسل محمدا فمحمد رسول الھكيل وھو غيره فھو لم يكن جسدا بل نورا في جسد يراه الناظر جسدا لمحمد فقط وھو نفسه النور الذي يراه الناظر جسدا لعلي وھو نفسه الذي يراه الناظر جسد الحسن وكذلك يراه الناظر جسد الحسين الى أن يراه الناظر جسد الإمام الثاني عشر فھو نور واحد يراه الناظر بأجساد مختلفة وليس ھو الحقيقة وھو الذي يتمثل ويتقلب في الصور وھو الموصوف بالأسماء الحسنى ( ولله الاسماء الاحسنى) وكما قال آھل البيت ( نحن أسماء الله الحسنى ) ... وھو الذات وذات الذوات والذات في الذات وھو الرب وليس رب الآرباب وھو إله وليس إله الآلھة وھو الله وليس المعنى .. ....................................
rachid ami لبيك هي من التلبية كأن يناديك أحد ما و تجيب دعوته و تصح في التعامل حتى مع البشر عندما يدعوك أحد و يقول لك تعال فتلبي دعوته ألا تسمع بعض المسلسلات الخليجية يجيبون الدعوة بقول : لبيه و في الحج ينادي الحجيج لبيك اللهم لبيك بأنهم أتوا لأداء الحج تلبية لشرع الله لهم بأن يحجوا
ألف ألف مبروك للمقامات التي وصلت إليها انت إليها وبالتالي أوصلت متابعيك معك ألف شكر لك على البشارات التي خبرتني عنها وانا غافل عنها شكرا جزيلا وزادك الله نور على نور وبصيرة على بصيرة
سلام عليكم اخي الطيب هل تقصد،بالذوبان فالنقطة النقطه التي تحت الباء من كلمة بسم ام النقطة التي نادنى منها الحبيب محمد ص واله ارجو التوضيح وفقتم لكل خير
اللهم صل على محمدوال محمدوعجل فرجهم احسنتم استاذ كلام رقي وقد فتح لنا ابواب من العلم وافاق وخاصا انا ابحث منذ مدة عن طريقه للعرفان اريد ان اتوصل الى معرفت نفسي اولا ومعرفة الله سبحانه ثانيا ومعرفه محمد وال محمد جزاك الله خير الجزاء
_________الأساس الثاني___________ {{ الإله }} الإله : طاقة .......وأصل كل شيء من الجزء الذي لا يتجزء وهو الجوهر البسيط القائم بالذات ولا يتصف بالصفات الى الكل المحيط بالوجود والماهيات . هو بسيط وليس بمركب وَكُلُّ شَيْء قَائِمٌ بِهِ لاَ تَنَالُهُ التَّجْزِئَةُ وَالتَّبْعِيضُ .. ..................... قال تعالى : وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ...... ............ وبما إن العالم العلوي من اللطافة ...فالطاقة لطيفة ولكنها لطيفة اللطافة ..كمال قال الإمام : َلطِيف اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ ومركز سفلي من الكثافة ...فالطاقة كثيفة ولكنها كثيفة لللطافة ...وكما قال الإمام : جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ وكلاهما في الأصل رتق واحد أي طاقة واحدة ففتقتا ......... قال الإمام الصادق منه السلام ..... هو النور الذي كان مرتتقاً فإنفتق وإفترق فإنفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وبما إن الله : لَطِيفَ اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ، عظيمُ العَظَمَةِ لَا يُوصَفُ بالعِظَمِ، كَبِيرُ الكِبرياء لَا يُوصَفُ بالْكِبَرِ، جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ وهُوَ فِي الاشياءِ عَلَي غَيْرِ مُمازَجَةٍ، خارجٌ مِنْهَا عَلَي غَيْرِ مُبَايَنَةٍ، وهو داخل في الأشياء لا كشيء داخل في شيء، وخارج من الأشياء لا كشيء خارجٍ من شيء والتَّوحِيدُ ظَاهِرُهُ فِي بَاطِنِهِ؛ وَ بَاطِنُهُ فِي ظَاهِرِهِ. ظَاهِرُهُ مَوْصُوفٌ لَا يُرَي، و باطِنُهُ مَوْجُودٌ لَا يَخْفَي. يُطْلَبُ بِكُلِّ مَكَانٍ؛ وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ مَكانٌ طَرْفَةَ عَيْنٍ. حاضِرٌ غَيْرُ مَحْدودٍ؛ وَ غايبٌ غَيرُّ مفقُودٍ. ........................ فهو طاقة لا تشبهها طاقة لانك إن تمعنت في الوصف تجد بأنه ينطبق على شيء هو ألطف الأشياء وأكبرالآشياء في آن واحد ؟ ........................ سأل أحدهم الصادق عليه السلام : يا سيدي الله في كل مكان ؟ أو في مكان دون مكان ؟ قال : بل في كل مكان . قال : فهو في الجماد والنبات ؟ قال : ليس فيه كالشيء في الشيء حلولاً . ولا هو خارج عنه كالشيء في مكان دون مكان مبايناً . قال : يا مولاي مثل لي ذلك . قال : ضوء الشمس أيطلع على الجيف ويظل النطف ؟ قلت : نعم قال : كذلك هو قلت : فظاهره كضوء الشمس قال : ضوء الشمس تراه الأبصار وتحويه ؟ قلت :لا . قال : كذلك هو . قلت أضره ملامسة ؟ قال : أيضر الشمس طلوعها على الجيف؟ قلت : لا , قال : كذلك هو . ....................... وكما قال الإمام : الحمد لله الذي منع الأوهام إن تنال إلى وجوده وحجب العقول أن تتخيل ذاته لامتناعها الشبه والتشاكل. بل هو الذي لا تتفاوت ذاته ولا تتبعض بتجزئه العدد في كماله ................................... وكل هذه الصفات أو سلب الصفات هي صفات لموصوف والصفة غير الموصوف .............. وكما قلنا في منشور الهيكل بأن الهيكل هو الذات . فلذا كل ما جاء من وصف في القرآن وفي الأحاديث والروايات عن الله فهي تخص الهيكل فآهل البيت مخلوقين من قبل الهيكل .... ................................... أشهد أنك لست أسمك بل أسمك أنت ولم يكن نفسك بل أقمته للوصول إليك والدلالة عليك ولم يكن روحك بل كونته بقدسك وجعلته مهبطاً لنورك ............................................... (( ....فالله هو الهيكل الطاقوي وهو غير المعنى والمعنى ليس هو الحقيقة بل خَلقُها )) ...............................................(( ومالك والحقيقة )) .
تكملة اهل البيت السماويين منهم النور واهل البيت الارضيين منهم النور_________الأساس الثاني___________ {{ الإله }} الإله : طاقة .......وأصل كل شيء من الجزء الذي لا يتجزء وهو الجوهر البسيط القائم بالذات ولا يتصف بالصفات الى الكل المحيط بالوجود والماهيات . هو بسيط وليس بمركب وَكُلُّ شَيْء قَائِمٌ بِهِ لاَ تَنَالُهُ التَّجْزِئَةُ وَالتَّبْعِيضُ .. ..................... قال تعالى : وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ...... ............ وبما إن العالم العلوي من اللطافة ...فالطاقة لطيفة ولكنها لطيفة اللطافة ..كمال قال الإمام : َلطِيف اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ ومركز سفلي من الكثافة ...فالطاقة كثيفة ولكنها كثيفة لللطافة ...وكما قال الإمام : جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ وكلاهما في الأصل رتق واحد أي طاقة واحدة ففتقتا ......... قال الإمام الصادق منه السلام ..... هو النور الذي كان مرتتقاً فإنفتق وإفترق فإنفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وبما إن الله : لَطِيفَ اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ، عظيمُ العَظَمَةِ لَا يُوصَفُ بالعِظَمِ، كَبِيرُ الكِبرياء لَا يُوصَفُ بالْكِبَرِ، جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ وهُوَ فِي الاشياءِ عَلَي غَيْرِ مُمازَجَةٍ، خارجٌ مِنْهَا عَلَي غَيْرِ مُبَايَنَةٍ، وهو داخل في الأشياء لا كشيء داخل في شيء، وخارج من الأشياء لا كشيء خارجٍ من شيء والتَّوحِيدُ ظَاهِرُهُ فِي بَاطِنِهِ؛ وَ بَاطِنُهُ فِي ظَاهِرِهِ. ظَاهِرُهُ مَوْصُوفٌ لَا يُرَي، و باطِنُهُ مَوْجُودٌ لَا يَخْفَي. يُطْلَبُ بِكُلِّ مَكَانٍ؛ وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ مَكانٌ طَرْفَةَ عَيْنٍ. حاضِرٌ غَيْرُ مَحْدودٍ؛ وَ غايبٌ غَيرُّ مفقُودٍ. ........................ فهو طاقة لا تشبهها طاقة لانك إن تمعنت في الوصف تجد بأنه ينطبق على شيء هو ألطف الأشياء وأكبرالآشياء في آن واحد ؟ ........................ سأل أحدهم الصادق عليه السلام : يا سيدي الله في كل مكان ؟ أو في مكان دون مكان ؟ قال : بل في كل مكان . قال : فهو في الجماد والنبات ؟ قال : ليس فيه كالشيء في الشيء حلولاً . ولا هو خارج عنه كالشيء في مكان دون مكان مبايناً . قال : يا مولاي مثل لي ذلك . قال : ضوء الشمس أيطلع على الجيف ويظل النطف ؟ قلت : نعم قال : كذلك هو قلت : فظاهره كضوء الشمس قال : ضوء الشمس تراه الأبصار وتحويه ؟ قلت :لا . قال : كذلك هو . قلت أضره ملامسة ؟ قال : أيضر الشمس طلوعها على الجيف؟ قلت : لا , قال : كذلك هو . ....................... وكما قال الإمام : الحمد لله الذي منع الأوهام إن تنال إلى وجوده وحجب العقول أن تتخيل ذاته لامتناعها الشبه والتشاكل. بل هو الذي لا تتفاوت ذاته ولا تتبعض بتجزئه العدد في كماله ................................... وكل هذه الصفات أو سلب الصفات هي صفات لموصوف والصفة غير الموصوف .............. وكما قلنا في منشور الهيكل بأن الهيكل هو الذات . فلذا كل ما جاء من وصف في القرآن وفي الأحاديث والروايات عن الله فهي تخص الهيكل فآهل البيت مخلوقين من قبل الهيكل .... ................................... أشهد أنك لست أسمك بل أسمك أنت ولم يكن نفسك بل أقمته للوصول إليك والدلالة عليك ولم يكن روحك بل كونته بقدسك وجعلته مهبطاً لنورك ............................................... (( ....فالله هو الهيكل الطاقوي وهو غير المعنى والمعنى ليس هو الحقيقة بل خَلقُها )) ..........................
احسنت جزاك الله خيرا. اتمنى ان تعطي محاظرة عن تداخل العوالم اراها جدا مهمه وتكمل هذه المفاهيم والولوج اليها.وهناك احاديث عن تداخل العوالم وقصص وروايت عن اهل البيت عليهم السلام تدل على ذلك فاتمنى ان لاتغض النظر عنها وتاخذها بعين الاعتبار.وشكرا
أخي أحمد أتمنى نتواصل مع بعض لدي الكثير من الاسئله.... راح أسألك بعض منها هنا وغير متعلق بمحاظرتك هاي... يوم نختم على افواههم وتكلمنا ايدهم وارجلهم بما كانو يعملون لماذا هل هناك حاجه الى اليد والرجل بالتكلم؟ إن الله خبير عليم ماكو تشكيك بس الحكمه وين اريد اعرف؟ ولماذا ملكان على اليمين واليسار يسجلان كل شيء هل هنالك حاجه الى هذا؟ لماذا خلقنا من طين ونرجع الى الطين؟ ولماذا يعذب الجسد والنفس هي التي تأمر بالسوء؟ ما ذنب الجسد؟ وما الفرق بين النفس والروح والجسد؟ وقال لعلكم تتفكرون ما معى تفكير وين مربط التفكير مع الروح؟ لعلكم تتقون التقوى بشنو مربوطه؟ لماذا الانسان يغظب هل له ربط مع غير المغظوب عليهم ولا الضالين؟ البر والتقي الجبار الخالق المتكبر هل له ربط بشيء؟ يوجد لدينا اليوم الكثير من الأشخاص المتكبيرن هل هذا عيب أو حرام يوجد لدينا اليوم كثير من الاشخاص الغاضبين المتعالين المهيمنين الموقيت الحالمين والكثير لماذا يقترن مع الأشخاص ماريد اقارن أستغفر الله لكن هل يوجد شرح مفصل اخي بارك الله فيك
بارك الله فيك ابدعت هذموضوع واسع وانت قدمت جزءمنه بسيط (من منظارشخص واحد )فكل نناله تجربته وسوف يرى الامورويفسرهاحسب موضعه من خلته مع الله الواحدالاحدفالملكوت واسع والخلق واسع وعريض فنحن صغارجدافيه نقطةكماقلت مشكورلمشاركتناتجربتك مع الملكوت عسى ان تتاح لنافرصةلنشارك بتجاربنامع الله الخالق جميل الف شكر
كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف السلام على رسول الله وعلى علي وصي رسول الله واله وسلم هم الخلق والله يامحمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما
الله يحميك ويطول بعمرك يارب وانا زعلانة كتير انو عم اسمع بهل العلوم وانا عمري ٤١ اول مرة بسمع فيا كنت عم اسال سوال وطلعتلي حضرتك وارتحت فورا عاطريقة حكيك وذكرتني بالسيد حسن الله يطول عمرو ويخلي فوق راسنا دمتم ذخرا للاجيال
حتى انا عندما بلغت الثلاثين عرفت هالعلوم صحيح فيه شعور بالحسرة ولكن مؤمنه ان كل انسان مستعد لستقبال هذه العلوم له توقيته الالهي.. وكل شي من فضل الله وكرمه علينا هو خير.. هو الاعلم بحالنا اكثر منا.. ف امتنان دائماً وابداً
تكملة بحث اهل البيت السماويين منهم النور واهل البيت الارضيين منهم النور الله الى المعنى : كالاسم الاعظم ... المعنى الى الحقيقة : كالاسم الاعظم الاعظم الاعظم ... فأفهم . ________________الأساس الرابع ____________________ {{ الروح }} الروح :هي أعلى طاقة لذبذبة داخلة في الجسد الذي هو أدنى طاقة لذبذبة من غير ممازجة وخارجة منه من غير مزايلة .... والهالة هي منتصف اعلى ذبذبة وادنى ذبذبة.... {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ فإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }ص72.وبما ان الروح من روح الله والله سبحانه داخل في الأشياء لا بممازجة، وخارج عنها لا بمزايلة اذا الروح داخلة في الجسد وخارجة عنه بنفس الماهية : وهي مرتبطة بالجسد بخيوط مركزها القلب .... .ولاقرب المعنى اقول بمثال للتبسيط :أن الروح كاليد الممسكة بخيوط الدمية وهيه (الجسد) فاذا اردت أن احرك الدمية احركها بيدي بواسطة الخيوط فأذا اردت منها السكون سكنت يدي ولم احركها ...... والموت هو :(انقطاع الخيوط باجمعها ) ...والمنام هو: (انقطاع خيط القلب وبقاء خيط العقل) ....هذه هي الخيوط الخارجية الغير مزايلة . ....... .نأتي للخيوط الداخلية الغير ممازجة .....ولتقريب المعنى نرجع للمثال السابق ....مجموعة الخيوط التي في جوف الدمية (أحشاءها) أو قل أحشاء (الجسد) فهنالك خيوط تربط العقل بالقلب باطنيا والراس والصدر ظاهريا جسديا ,,,, {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30 .... فالسماء العقل والارض القلب كانتا معا في عالم الامر وفصلتا في عالم الخلق ...والماء (العلم) المجبول في طبقاتهما ,, {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 ..... فالسبع سموات من سماء واحدة كألوان قوس الله السبعة وهي بالاصل لون واحد,,, وكذلك القلب {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً }الطلاق12....:.... فأن كبرت (الهالة) وأشتدت تحول الجسد روحا ...فالملائكة أرواح أدمية أكتملت بالهالة النورانية ....وان صغرت وضعفت الهالة كانت كما هي طينية جسدية . ..................................... وتلك الخيوط مرتبطة بالهيكل ... _____________________________________ فإن فهمت تلك الأسس الاربع بالدقة .... سأشرع بذكر النتيجة ألا وهي : بإن هنالك فرق بين ( آهل البيت البشر( الارضيين ) ............ وآهل البيت السماويين ) .. فأهل البيت ( البشر ) هم أول ما خلق الهيكل وهم أنوار في الاصل في العالم العلوي . وهم قبل خلق الخلق ..فأنزلهم الله ( الهيكل ) عبر الادوار والاكوار بلباس لحمي يولد هذا اللباس كما نولد نحن مع إختلاف الطهارة فهو لباس طاهر ذراته طاهرة ودمه طاهر ولحمه وعظمه وعصبه طاهر ولم يلبسه أحد من قبلهم إنس ولا جان ولم يولد أحد مثل ولادتهم .... نعم ( أهل البيت الارضيين ) يتزاوجون ويتوالدون ... أما باطنهم فهم نور الله ( الهيكل ) لانهم مرتبطين بالهيكل ...نعم محمد الارضي له حالات مع الهيكل هو هو ولكن في مرتبة رجوع الطاقة للهيكل وأجتماعها به .. وإن لم ترجع وتجتمع فهو هو وهم هم ......................................................... وبمعنى أوضح : اهل البيت الارضيين هم بشر مثلنا ولكنهم اول البشر واطهر البشر مروا بالادوار والاكوار ولهم ارواح وابدان ينتقلون في الاصلاب الشامخة والارحام المطهرة....وهم عباد مخلوقين . أما آهل البيت العلويين فهم ( الهيكل ) بعينه وهؤلاء ليسوا هؤلاء . نعم ..... كل ما ذكر في الايات وفي الروايات من وجودهم وصفاتهم واسمائهم والقابهم وأنهم عباد مخلوقين يأكلون الطعام ويمشون في الاسواق ويتزاوجون ويلدون ويولدون هم ليسوا آهل البيت العلويين بل غيرهم وهؤلاء هم أمثالنا نعم مروا بالادوار والاكوار ولكن لا ليتكاملوا لانهم عين الكمال بل هم الكمال بعينه ...بل ليتمثلوا لنا بتلك الهيئة والابدان وهم عباد مكرمون .... وبشكل اكثر أختصاراً ( آهل البيت العلويين هم ( الهيكل ) وهم ( الله ) .. وآهل البيت الأرضيين هم ( بشر ) ...وهم عباد للهيكل ) .. وهنا حل هذا الابهام لمن فهم المعنى من الكلام . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم تسليماً . =================================
قال تعالى (تلك الأمثال نضربها للناس ) أي قصص الأنبياء في القرآن مثال لنا و فيها حكمة لنا وتمثلنا ونستدل على الحق من خلالها.....بارك الله بك أخ محمد محاضرة قيمه
جزاكم الله كل خير من اروع المحاضرات التي تلامس القلب و العقل .هذه تحفة عظيمة و نادرة .ارجو المزيد منها .
تحية لكم من فلسطين الحبيبة ❤
اللهم عجل لوليك الفرج ،،،،ببركة الصلاة علي محمد وال محمد ،،،،الهي بحق امامي الحجه الله يحفظك ويزيد الله من نور الي نور
جزاكم الله خيراوزادكم الله علما وماأوتيتم من العلم الاقليلا اللهم افتح مسامع قلوبنالذكرك ووفقنا لطاعتك والعمل بكتابك ولين قلوبنا لولي امرك ياارحم الراحمين
الهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وبارك الله فيكم ويزيدك من العلم والنور وينور عقولنا وقلوبنا من علوم سيدتنا فاطمه الزهراء. ع.
احير كيف اشكرك لكن اقول الشكر لله رب العالمين على هذه النعمهالذي هدانا له والذي جعلنا في زمنك كي تنور قلوبنا
اللهم صلي عل محمد وال محمد ... اللهم أبعد عنا الهم والحزن .. والشك والشرك .. والغيبه والريبه ..... 🌹🌹🌹🌹
انما نحن ممن طهرت وصفييت طينتنا لأننا نبحث عن أساس ومرتكز الحقاىق ... الصحيحه النقيه ... التي تبصرنا ب أئمتنا ومكنوناتهم ... 💗💖💗💖
بارك الله فيك يا دكتور بعد بحث طويل عن الحقيقة ومن بعد سلوكي لعدة علوم وصلت العلم المقنع الذي أسمعه منكم .
المحاضره عجيييبه ماشاءالله وقيّمه فعلا
الف شكر وشكر ويارب يزيدك نور اخي ويزيدنا أيضا
نور وعلم ويقين ،الله يحفظكم من الشر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم🌵 وجهك وصوتك مريح للنفس سبحان الخالق
اللهم صل على محمد وال محمد في الأولين وصل على محمد وال محمد في الآخرين وصل على محمد وال محمد في الملاء الأعلى وصل على محمد وال محمد في المرسلين
اكمل الدعاء
منتظرين تكملة المحاضره اخي محمد
وباقي المحاضرات القيّمه والله يعطيك العافيه 🙌
الله الله كلام جميل وراقي وكله ابداع شكرا يااخي على هذه المعلومات القيمه كلام كالدرر
السلام عليكم العبد محمد موسئ من اروع المحاضرااات التي سمعتها في حياتي اسالك الدعاء للفهم اماااااااانه دعوااااتك
معرفتنا بمقام الامام عجل الله فرجه ستوضح لنا سبب طول غيبته والتعجيل بفرجه عند اكتمال ايماننا على جميع الاصعدة (لا افترض ان الامر سهلا لكنه غير مستحيل ) ومعرفتنا بمعنى الانتظار وتقبله ثم السعي لتغيير انفسنا فأن الله تعالى سيفتح لنا باباً من رحمته وطريقاً صحيحاً نسير عليه وصولا للامام وظهوره.
اللهم صل على محمد على وال محمد.فعلا الله جل وعلا يتحدث معنا .مرة انا كنت خايفة على زوجي خوفا شديدا وهو مريض فكنت اريد اتصل عليه فجاة فتحت التلفون وظهرت ايات من القران دون توقع فاطمان قلبي
بحق محمد وال محمد ان يجعل كل ما تقدمه من علوم ال محمد في ميزان حسناتك ....اليوم المحاضره لو اعيدها مرات ومرات ما تنمل وينشبع من ما فيه من علوم قيمه 💟💟💟💟💟👍
ولك انت شجاي. تخبص هذا مو شيعي هذا نصيري. مشرك منحرف
🌷اللهم صل على محمد وال محمد 🌷
بارك الله فيك احب اسمعك واعيد محاضرتك يوفقك الله لخدمة محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد ما شاء الله نبع من المعرفة فعلا رهيب وقليل من الناس تقدر تفهم كلامك
هههههه ولك هذا كفر وشرك
السلام عليكم
كيف استطيع ان اتطوع في مساعدة تحسين اداء القناة بشكل عام؟
كيف استطيع التواصل معكم؟
شكرا
Medo Hamdani عن طريق الفيس بوك
Iam shia,tu cali cs
I never see like this knowladge
This is nuur calaa nuur
Ahlul beyt always deep knowladge
Thanks
Our friend of mine
احسنت ربي يوفقك وشكرا عالمحاضره الي تجنن ❈❀
بارك الله في جهودكم وزادك علماومعرفةلخدمةمحمدوال محمد
مااااااشالله و الله يحميك استاذ ,,,, روووووووعة المحاضرة 🌺
وفقكم الله في كل عمل
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
السلام عليكم اذا ممكن اريد شرح دعاء النور
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجه، أحسنت خي محمد 🙏🏻
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا وتقبل الله اعمالكم
وفقكم الله وجزاكم خيرا
أحسنت وبارك الله بيك محاضره قيمه متابع من العراق
وفقكم الله تعالى أستاذ ونسالكم الدعاء
اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ❤
Learned so much 💕✨🙏 Allah bless you
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرجنا بهم يارب العالمين
اريدمحاضره عن النقطه متى واين اجدها
رحم الله والديك ورفع الله شأنك وقضى الله حاجاتكم في الدنيا والأخره بحق النبي وآله الاطهار.. ماهو المقام اليونسي؟
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وال محمد.🌺 🍁 🍃 🌺 🍁 🍃 🌺 🍁 🍃 🌺 🍁 🍃
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف احسنتم عندي سوال ماهو رايك في شيخ قحطان الخزاعي يتكلم في محاضراته عن الامام المهدي ارجو الرد رجاءا لان دخلني الشك منه واريد ان اتاكد مع العلم محاضراته جميله وتدخل القلب ارجوا الاجابه منكم ولكم جزيل الشكر🙏🙏🙏
عدت لاعادة الاستماع بارك فيك
الأساس الأول
{{ الھيكل }}.
ھو الماھية الطاقوية المتكونة من مجموع الطاقات الأربعة عشر النورية ...
وھو نور واحد بالأصل ..وتلك الطاقات كالمقامات له
(ومقاماتك التي لا تعطيل لھا في كل مكان،
يعرفك بھا من عرفك، لا فرق بينك وبينھا)
إن لم تتمثل تلك الطاقات أخذت نفس قالب الجسد السماوي
فتسمى ( الروح )..( ونفخت فيه من روحي) ..
والنفخة ھي كخروج الشعاع من الشمس ليس من ظاھرھا فقط
بل من باطنھا وظاھرھا ..
عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عز وجل:
(( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ))
قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل،
كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وھو مع الائمة،
وھو من الملكوت ..
وعن أسباط بن سالم قال: سأله رجل من أھل ھيت - وأنا حاضر
- عن قول الله عز وجل: (( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ))
فقال: منذ أنزل الله عز وجل ذلك الروح على محمد،
صلى الله عليه وآله ما صعد إلى السماء وإنه لفينا ...
وقوله وإنه لفينا توجب الوقوف علينا
لفھم معناھا .فالمتكلم ھا ھنا ھو الذي قال ( إنما أنا بشر مثلكم ) ..
...........................
وإن تمثلت أخذت نفس قالب الجسد الارضي فتسمى ( القبة )
عن جابر قال : قال أبو جعفر عليه السلام في قول الله تعالى
( في ظلل من الغمام والملائكة وقضى الامر )
قال : ينزل في سبع قباب من نور لا يعلم في أيھا ھو
حين ينزل في ظھر الكوفة فھذا حين ينزل )
........
عن الامام الباقر عليھ السلام
( إنه نازل في قباب من نور حين ينزل بظھر الكوفة
على الفاروق فھذا حين ينزل
وأما: قضي الامر فھو الوسم على الخرطوم يوم يوسم الكافر)
روي عن كميل بن زياد أنه سأل أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام
فقال :ما الحقيقة ؟
فقال عليه السلام : " ما لك والحقيقة ؟
فقال كميل :أولست صاحب سرك ؟
فقال عليه السلام : بلى ، ولكن يرشح عليك ما يطفح مني .
فقال كميل :أومثلك يخيب سائلا ؟
فقال أمير المؤمنين عليه السلام : الحقيقة كشف سبحات الجلال من غير إشارة .
فقال : زدني بيانا .
فقال عليه السلام : محو الموھوم مع صحو المعلوم .
فقال : زدني بيانا .
فقال عليه السلام : ھتك الستر لغلبة السر .
فقال : زدني بيانا .
فقال عليه السلام : نور يشرق من صبح الأزل فيلوح على ھياكل التوحيد آثاره .
قال : زدني بيانا .
قال عليه السلام : أطف السراج فقد طلع الصبح " .
............
فالھيكل ھو الذي أرسل محمدا
فمحمد رسول الھكيل وھو غيره فھو لم يكن جسدا
بل نورا في جسد يراه الناظر جسدا لمحمد فقط
وھو نفسه النور الذي يراه الناظر جسدا لعلي
وھو نفسه الذي يراه الناظر جسد الحسن
وكذلك يراه الناظر جسد الحسين
الى أن يراه الناظر جسد الإمام الثاني عشر
فھو نور واحد يراه الناظر بأجساد مختلفة وليس ھو الحقيقة
وھو الذي يتمثل ويتقلب في الصور
وھو الموصوف بالأسماء الحسنى ( ولله الاسماء الاحسنى)
وكما قال آھل البيت ( نحن أسماء الله الحسنى ) ...
وھو الذات وذات الذوات والذات في الذات
وھو الرب وليس رب الآرباب وھو إله وليس إله الآلھة
وھو الله وليس المعنى ..
....................................
بارك الله فيك اخي العبد محمد موسى
النقطة فوق الحرف ن
النقطة تحت الحرف ب
لبيك يا محمد لبيك يا علي
rachid ami
لبيك هي من التلبية كأن يناديك أحد ما و تجيب دعوته
و تصح في التعامل حتى مع البشر عندما يدعوك أحد و يقول لك تعال فتلبي دعوته ألا تسمع بعض المسلسلات الخليجية يجيبون الدعوة بقول : لبيه
و في الحج ينادي الحجيج لبيك اللهم لبيك بأنهم أتوا لأداء الحج تلبية لشرع الله لهم بأن يحجوا
محاضرة مهمه و قيّمة جدا
الف شكر لك استاذ 😍
زادك الله علمك ووسعه
اللهم صل على محمد وآل
سلام عليكم .. جزاكم الله خيرا .. مارئيكم بالحاج رحيم الاسدي
اللهم صل على محمد وال محمد
🌸
💭🌹يا وَصِيَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ اَيُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِه
💭🌹ِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ .
💭🌹 أسعد الله أيّامكم بذكرى ميلاد منقذ البشرية إمامنا سلطان العصر والزمان عجّل الله فرجه الشريف وسهّل مخرجه .
💭🌹
💌
ولسوف يعطيك ربك فترضى
ماشاء الله لا قوة الابالله. الله يحميك ويزيدك من خزائنه . اللهم صلي على محمد وآل محمد.
بسم الله الرحمن الرحيم
صلوات الله عليكم اهل البيت روحي لكم الفدا
الله يحفظكاستاذ محمد
اعطني مما اعطاك الله
ألف ألف مبروك للمقامات التي وصلت إليها انت إليها وبالتالي أوصلت متابعيك معك ألف شكر لك على البشارات التي خبرتني عنها وانا غافل عنها شكرا جزيلا وزادك الله نور على نور وبصيرة على بصيرة
عندما سمعت محاضراتك علمت ما معنا قول الإمام علي يفتح من كل باب الف باب
لو سمحتوا ممكن اسم الكتاب الذي ذكره عن أهل البيت وشكرا جزيلا
اللهم صل على محمد وال محمد
ربي يحفظكم يارب ويزيد علومكم امين يارب
فستجبنا له ونجينه من الغم وكذالك ننجي المؤمنين
من هو المرجع المقصود في اول المحاضرة الذي انحرف ؟ ارجوا ذكره لعدم اتباعه وشكرا
محاضره قيمه انشاالله نحن حافضين المقامات من بعدك ولاكن كيف نهدي اولادنا الى هذه المقامات وهم غارقين بمغريات العصر
سلام عليكم اخي الطيب
هل تقصد،بالذوبان فالنقطة النقطه التي تحت الباء من كلمة بسم ام النقطة التي نادنى منها الحبيب محمد ص واله ارجو التوضيح وفقتم لكل خير
ياالله
ياحسين يامظلوم
جزاكم الله كل الخير
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عد وهم
جزاك الله خيرا استمر ولا تنقطع
❤❤❤❤
اللهم صل على محمدوال محمدوعجل فرجهم
احسنتم استاذ كلام رقي وقد فتح لنا ابواب من العلم وافاق وخاصا انا ابحث منذ مدة عن طريقه للعرفان اريد ان اتوصل الى معرفت نفسي اولا ومعرفة الله سبحانه ثانيا ومعرفه محمد وال محمد جزاك الله خير الجزاء
يا استاذ محمد دعيلي اتوفاق لمحاضرتك النورنية
صلواااااااااااات
بارك آلله بكم
اخي محمد اتمني ان نتواصل عندي موضوع حابب اوصل لكم اياه
_________الأساس الثاني___________
{{ الإله }}
الإله : طاقة .......وأصل كل شيء من الجزء الذي لا يتجزء وهو الجوهر البسيط القائم بالذات ولا يتصف بالصفات الى الكل المحيط بالوجود والماهيات .
هو بسيط وليس بمركب وَكُلُّ شَيْء قَائِمٌ بِهِ
لاَ تَنَالُهُ التَّجْزِئَةُ وَالتَّبْعِيضُ ..
.....................
قال تعالى :
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ......
............
وبما إن العالم العلوي من اللطافة ...فالطاقة لطيفة ولكنها لطيفة اللطافة ..كمال قال الإمام : َلطِيف اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ
ومركز سفلي من الكثافة ...فالطاقة كثيفة ولكنها كثيفة لللطافة ...وكما قال الإمام :
جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ
وكلاهما في الأصل رتق واحد أي طاقة واحدة ففتقتا
.........
قال الإمام الصادق منه السلام .....
هو النور الذي كان مرتتقاً فإنفتق وإفترق فإنفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
وبما إن الله :
لَطِيفَ اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ، عظيمُ العَظَمَةِ لَا يُوصَفُ بالعِظَمِ، كَبِيرُ الكِبرياء لَا يُوصَفُ بالْكِبَرِ، جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ
وهُوَ فِي الاشياءِ عَلَي غَيْرِ مُمازَجَةٍ، خارجٌ مِنْهَا عَلَي غَيْرِ مُبَايَنَةٍ،
وهو داخل في الأشياء لا كشيء داخل في شيء، وخارج من الأشياء لا كشيء خارجٍ من شيء
والتَّوحِيدُ ظَاهِرُهُ فِي بَاطِنِهِ؛ وَ بَاطِنُهُ فِي ظَاهِرِهِ. ظَاهِرُهُ مَوْصُوفٌ لَا يُرَي، و باطِنُهُ مَوْجُودٌ لَا يَخْفَي. يُطْلَبُ بِكُلِّ مَكَانٍ؛ وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ مَكانٌ طَرْفَةَ عَيْنٍ. حاضِرٌ غَيْرُ مَحْدودٍ؛ وَ غايبٌ غَيرُّ مفقُودٍ.
........................
فهو طاقة لا تشبهها طاقة لانك إن تمعنت في الوصف تجد بأنه ينطبق على شيء هو ألطف الأشياء وأكبرالآشياء في آن واحد ؟
........................
سأل أحدهم الصادق عليه السلام : يا سيدي الله في كل مكان ؟
أو في مكان دون مكان ؟
قال : بل في كل مكان .
قال : فهو في الجماد والنبات ؟
قال : ليس فيه كالشيء في الشيء حلولاً . ولا هو خارج عنه كالشيء في مكان دون مكان مبايناً .
قال : يا مولاي مثل لي ذلك .
قال : ضوء الشمس أيطلع على الجيف ويظل النطف ؟
قلت : نعم
قال : كذلك هو
قلت : فظاهره كضوء الشمس
قال : ضوء الشمس تراه الأبصار وتحويه ؟
قلت :لا .
قال : كذلك هو .
قلت أضره ملامسة ؟
قال : أيضر الشمس طلوعها على الجيف؟
قلت : لا ,
قال : كذلك هو .
.......................
وكما قال الإمام :
الحمد لله الذي منع الأوهام إن تنال إلى وجوده وحجب العقول أن تتخيل ذاته لامتناعها الشبه والتشاكل. بل هو الذي لا تتفاوت ذاته ولا تتبعض بتجزئه العدد في كماله
...................................
وكل هذه الصفات أو سلب الصفات هي صفات لموصوف والصفة غير الموصوف ..............
وكما قلنا في منشور الهيكل بأن الهيكل هو الذات .
فلذا كل ما جاء من وصف في القرآن وفي الأحاديث والروايات عن الله فهي تخص الهيكل
فآهل البيت مخلوقين من قبل الهيكل ....
...................................
أشهد أنك لست أسمك بل أسمك أنت ولم يكن نفسك بل أقمته للوصول إليك والدلالة عليك ولم يكن روحك بل كونته بقدسك وجعلته مهبطاً لنورك
...............................................
(( ....فالله هو الهيكل الطاقوي وهو غير المعنى والمعنى ليس هو الحقيقة بل خَلقُها ))
...............................................(( ومالك والحقيقة )) .
السلام عليكم ياريت فيه محاضره عن الصلاة الوسطى والخيط الابيض والاسود
الله ولي الذين امنو يخرجهم من الضلمات الى النور الله يحفظك ويحميك
اللهم صل على محمد وال محمد 💔
بارك الله فيك
Last five years iam shia when isee this cilmi.
Saqiifa just lisanu liqliqa
السلام عليكم استاذ محمد ياريت لو تشرحلنه شرح مبسط لان مجاي افتهم شي وشاكره لحضرتك
حفظك المولى سبحانه وتعالى وجزاك الله خير وأتم نعمته عليك اللهم صلي على محمد وآل بيته اتم الصلاة والتسليم
تكملة اهل البيت السماويين منهم النور واهل البيت الارضيين منهم النور_________الأساس الثاني___________
{{ الإله }}
الإله : طاقة .......وأصل كل شيء من الجزء الذي لا يتجزء وهو الجوهر البسيط القائم بالذات ولا يتصف بالصفات الى الكل المحيط بالوجود والماهيات .
هو بسيط وليس بمركب وَكُلُّ شَيْء قَائِمٌ بِهِ
لاَ تَنَالُهُ التَّجْزِئَةُ وَالتَّبْعِيضُ ..
.....................
قال تعالى :
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ......
............
وبما إن العالم العلوي من اللطافة ...فالطاقة لطيفة ولكنها لطيفة اللطافة ..كمال قال الإمام : َلطِيف اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ
ومركز سفلي من الكثافة ...فالطاقة كثيفة ولكنها كثيفة لللطافة ...وكما قال الإمام :
جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ
وكلاهما في الأصل رتق واحد أي طاقة واحدة ففتقتا
.........
قال الإمام الصادق منه السلام .....
هو النور الذي كان مرتتقاً فإنفتق وإفترق فإنفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
وبما إن الله :
لَطِيفَ اللَّطَافَةِ لَا يُوصَفُ بِاللُّطْفِ، عظيمُ العَظَمَةِ لَا يُوصَفُ بالعِظَمِ، كَبِيرُ الكِبرياء لَا يُوصَفُ بالْكِبَرِ، جَليلُ الجَلَا لَةِ لَا يُوصَفُ بِالغِلَظ
وهُوَ فِي الاشياءِ عَلَي غَيْرِ مُمازَجَةٍ، خارجٌ مِنْهَا عَلَي غَيْرِ مُبَايَنَةٍ،
وهو داخل في الأشياء لا كشيء داخل في شيء، وخارج من الأشياء لا كشيء خارجٍ من شيء
والتَّوحِيدُ ظَاهِرُهُ فِي بَاطِنِهِ؛ وَ بَاطِنُهُ فِي ظَاهِرِهِ. ظَاهِرُهُ مَوْصُوفٌ لَا يُرَي، و باطِنُهُ مَوْجُودٌ لَا يَخْفَي. يُطْلَبُ بِكُلِّ مَكَانٍ؛ وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ مَكانٌ طَرْفَةَ عَيْنٍ. حاضِرٌ غَيْرُ مَحْدودٍ؛ وَ غايبٌ غَيرُّ مفقُودٍ.
........................
فهو طاقة لا تشبهها طاقة لانك إن تمعنت في الوصف تجد بأنه ينطبق على شيء هو ألطف الأشياء وأكبرالآشياء في آن واحد ؟
........................
سأل أحدهم الصادق عليه السلام : يا سيدي الله في كل مكان ؟
أو في مكان دون مكان ؟
قال : بل في كل مكان .
قال : فهو في الجماد والنبات ؟
قال : ليس فيه كالشيء في الشيء حلولاً . ولا هو خارج عنه كالشيء في مكان دون مكان مبايناً .
قال : يا مولاي مثل لي ذلك .
قال : ضوء الشمس أيطلع على الجيف ويظل النطف ؟
قلت : نعم
قال : كذلك هو
قلت : فظاهره كضوء الشمس
قال : ضوء الشمس تراه الأبصار وتحويه ؟
قلت :لا .
قال : كذلك هو .
قلت أضره ملامسة ؟
قال : أيضر الشمس طلوعها على الجيف؟
قلت : لا ,
قال : كذلك هو .
.......................
وكما قال الإمام :
الحمد لله الذي منع الأوهام إن تنال إلى وجوده وحجب العقول أن تتخيل ذاته لامتناعها الشبه والتشاكل. بل هو الذي لا تتفاوت ذاته ولا تتبعض بتجزئه العدد في كماله
...................................
وكل هذه الصفات أو سلب الصفات هي صفات لموصوف والصفة غير الموصوف ..............
وكما قلنا في منشور الهيكل بأن الهيكل هو الذات .
فلذا كل ما جاء من وصف في القرآن وفي الأحاديث والروايات عن الله فهي تخص الهيكل
فآهل البيت مخلوقين من قبل الهيكل ....
...................................
أشهد أنك لست أسمك بل أسمك أنت ولم يكن نفسك بل أقمته للوصول إليك والدلالة عليك ولم يكن روحك بل كونته بقدسك وجعلته مهبطاً لنورك
...............................................
(( ....فالله هو الهيكل الطاقوي وهو غير المعنى والمعنى ليس هو الحقيقة بل خَلقُها ))
..........................
احسنت جزاك الله خيرا. اتمنى ان تعطي محاظرة عن تداخل العوالم اراها جدا مهمه وتكمل هذه المفاهيم والولوج اليها.وهناك احاديث عن تداخل العوالم وقصص وروايت عن اهل البيت عليهم السلام تدل على ذلك فاتمنى ان لاتغض النظر عنها وتاخذها بعين الاعتبار.وشكرا
قال مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام. علمني حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من العلم الف باب يفتح من كل باب الف باب
أخي أحمد أتمنى نتواصل مع بعض لدي الكثير من الاسئله.... راح أسألك بعض منها هنا وغير متعلق بمحاظرتك هاي... يوم نختم على افواههم وتكلمنا ايدهم وارجلهم بما كانو يعملون لماذا هل هناك حاجه الى اليد والرجل بالتكلم؟ إن الله خبير عليم ماكو تشكيك بس الحكمه وين اريد اعرف؟ ولماذا ملكان على اليمين واليسار يسجلان كل شيء هل هنالك حاجه الى هذا؟ لماذا خلقنا من طين ونرجع الى الطين؟ ولماذا يعذب الجسد والنفس هي التي تأمر بالسوء؟ ما ذنب الجسد؟ وما الفرق بين النفس والروح والجسد؟ وقال لعلكم تتفكرون ما معى تفكير وين مربط التفكير مع الروح؟ لعلكم تتقون التقوى بشنو مربوطه؟ لماذا الانسان يغظب هل له ربط مع غير المغظوب عليهم ولا الضالين؟ البر والتقي الجبار الخالق المتكبر هل له ربط بشيء؟ يوجد لدينا اليوم الكثير من الأشخاص المتكبيرن هل هذا عيب أو حرام يوجد لدينا اليوم كثير من الاشخاص الغاضبين المتعالين المهيمنين الموقيت الحالمين والكثير لماذا يقترن مع الأشخاص ماريد اقارن أستغفر الله لكن هل يوجد شرح مفصل اخي بارك الله فيك
ريي,زدني.علما
احسنت الله ايوفقك
وفقكم الله الكل خير جزيتم خيرا
اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنت . الله يجعلك من انصار الامام المهدي
بارك الله فيك ابدعت هذموضوع واسع وانت قدمت جزءمنه بسيط (من منظارشخص واحد )فكل نناله تجربته وسوف يرى الامورويفسرهاحسب موضعه من خلته مع الله الواحدالاحدفالملكوت واسع والخلق واسع وعريض فنحن صغارجدافيه نقطةكماقلت مشكورلمشاركتناتجربتك مع الملكوت عسى ان تتاح لنافرصةلنشارك بتجاربنامع الله الخالق جميل الف شكر
balkis altimimi اول من وضح هذه القضيه الشبخ للنيلي النجفي رحمه الله وله كتاب قيم هو ظهور الامام الححه.. ما يقوله محمد موس اقتباس من فكرة الشيخ
بارك الله فيك اخونا في الله
👍🏻👍🏻👍🏻
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
حبيت الحصة
والهالة هي منتصف اعلى ذبذبة وادنى ذبذبة.... {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ فإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }ص72.وبما ان الروح من روح الله والله سبحانه داخل في الأشياء لا بممازجة، وخارج عنها لا بمزايلة اذا الروح داخلة في الجسد وخارجة عنه بنفس الماهية :
وهي مرتبطة بالجسد بخيوط مركزها القلب ....
.ولاقرب المعنى اقول بمثال للتبسيط :أن الروح كاليد الممسكة بخيوط الدمية وهيه (الجسد) فاذا اردت أن احرك الدمية احركها بيدي بواسطة الخيوط فأذا اردت منها السكون سكنت يدي ولم احركها ......
والموت هو (انقطاع الخيوط باجمعها ) ...والمنام هو: (انقطاع خيط القلب وبقاء خيط العقل) ....هذه هي الخيوط الخارجية الغير مزايلة .
.......
.نأتي للخيوط الداخلية الغير ممازجة
.....ولتقريب المعنى نرجع للمثال السابق ....مجموعة الخيوط التي في جوف الدمية (أحشاءها) أو قل أحشاء (الجسد) فهنالك خيوط تربط العقل بالقلب باطنيا والراس والصدر ظاهريا جسديا ,,,,
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30 ....
فالسماء العقل والارض القلب كانتا معا في عالم الامر وفصلتا في عالم الخلق ...والماء (العلم) المجبول في طبقاتهما ,, {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 .....
فالسبع سموات من سماء واحدة كألوان قوس الله السبعة وهي بالاصل لون واحد,,,
وكذلك القلب {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً }الطلاق12....:....
فأن كبرت (الهالة) وأشتدت تحول الجسد روحا ...فالملائكة أرواح أدمية أكتملت بالهالة النورانية ....وان صغرت وضعفت الهالة كانت كما هي طينية جسدية .
.....................................
وتلك الخيوط مرتبطة بالهيكل ...
_____________________________________
فإن فهمت تلك الأسس الاربع بالدقة .... سأشرع بذكر النتيجة ألا وهي :
السلام عليكم
كيف بدي وصل لشرح اكتر من هاد العلم ؟؟
في صفحة او كروب ممكن شوف منه المحاضرات؟
كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لكي اعرف السلام على رسول الله وعلى علي وصي رسول الله واله وسلم هم الخلق والله يامحمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما
Machallah esta🌹♥😍
الله يحميك ويطول بعمرك يارب وانا زعلانة كتير انو عم اسمع بهل العلوم وانا عمري ٤١ اول مرة بسمع فيا كنت عم اسال سوال وطلعتلي حضرتك وارتحت فورا عاطريقة حكيك وذكرتني بالسيد حسن الله يطول عمرو ويخلي فوق راسنا دمتم ذخرا للاجيال
و انا بقول يا حرام عمري 25 سنه و هلا يلا عرفت هالعلوم
حتى انا عندما بلغت الثلاثين عرفت هالعلوم صحيح فيه شعور بالحسرة ولكن مؤمنه ان كل انسان مستعد لستقبال هذه العلوم له توقيته الالهي.. وكل شي من فضل الله وكرمه علينا هو خير.. هو الاعلم بحالنا اكثر منا.. ف امتنان دائماً وابداً
تكملة بحث اهل البيت السماويين منهم النور واهل البيت الارضيين منهم النور
الله الى المعنى : كالاسم الاعظم ...
المعنى الى الحقيقة : كالاسم الاعظم الاعظم الاعظم ... فأفهم .
________________الأساس الرابع ____________________
{{ الروح }}
الروح :هي أعلى طاقة لذبذبة داخلة في الجسد الذي هو أدنى طاقة لذبذبة من غير ممازجة وخارجة منه من غير مزايلة ....
والهالة هي منتصف اعلى ذبذبة وادنى ذبذبة.... {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ فإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }ص72.وبما ان الروح من روح الله والله سبحانه داخل في الأشياء لا بممازجة، وخارج عنها لا بمزايلة اذا الروح داخلة في الجسد وخارجة عنه بنفس الماهية :
وهي مرتبطة بالجسد بخيوط مركزها القلب ....
.ولاقرب المعنى اقول بمثال للتبسيط :أن الروح كاليد الممسكة بخيوط الدمية وهيه (الجسد) فاذا اردت أن احرك الدمية احركها بيدي بواسطة الخيوط فأذا اردت منها السكون سكنت يدي ولم احركها ......
والموت هو :(انقطاع الخيوط باجمعها ) ...والمنام هو: (انقطاع خيط القلب وبقاء خيط العقل) ....هذه هي الخيوط الخارجية الغير مزايلة .
.......
.نأتي للخيوط الداخلية الغير ممازجة
.....ولتقريب المعنى نرجع للمثال السابق ....مجموعة الخيوط التي في جوف الدمية (أحشاءها) أو قل أحشاء (الجسد) فهنالك خيوط تربط العقل بالقلب باطنيا والراس والصدر ظاهريا جسديا ,,,,
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30 ....
فالسماء العقل والارض القلب كانتا معا في عالم الامر وفصلتا في عالم الخلق ...والماء (العلم) المجبول في طبقاتهما ,, {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة29 .....
فالسبع سموات من سماء واحدة كألوان قوس الله السبعة وهي بالاصل لون واحد,,,
وكذلك القلب {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً }الطلاق12....:....
فأن كبرت (الهالة) وأشتدت تحول الجسد روحا ...فالملائكة أرواح أدمية أكتملت بالهالة النورانية ....وان صغرت وضعفت الهالة كانت كما هي طينية جسدية .
.....................................
وتلك الخيوط مرتبطة بالهيكل ...
_____________________________________
فإن فهمت تلك الأسس الاربع بالدقة .... سأشرع بذكر النتيجة ألا وهي :
بإن هنالك فرق بين ( آهل البيت البشر( الارضيين ) ............ وآهل البيت السماويين ) ..
فأهل البيت ( البشر ) هم أول ما خلق الهيكل وهم أنوار في الاصل في العالم العلوي .
وهم قبل خلق الخلق ..فأنزلهم الله ( الهيكل ) عبر الادوار والاكوار بلباس لحمي يولد هذا اللباس كما نولد نحن مع إختلاف الطهارة فهو لباس طاهر ذراته طاهرة ودمه طاهر ولحمه وعظمه وعصبه طاهر ولم يلبسه أحد من قبلهم إنس ولا جان ولم يولد أحد مثل ولادتهم ....
نعم ( أهل البيت الارضيين ) يتزاوجون ويتوالدون ...
أما باطنهم فهم نور الله ( الهيكل ) لانهم مرتبطين بالهيكل ...نعم
محمد الارضي له حالات مع الهيكل هو هو ولكن في مرتبة رجوع الطاقة للهيكل وأجتماعها به ..
وإن لم ترجع وتجتمع فهو هو وهم هم
.........................................................
وبمعنى أوضح : اهل البيت الارضيين هم بشر مثلنا ولكنهم اول البشر واطهر البشر مروا بالادوار والاكوار ولهم ارواح وابدان ينتقلون في الاصلاب الشامخة والارحام المطهرة....وهم عباد مخلوقين .
أما آهل البيت العلويين فهم ( الهيكل ) بعينه وهؤلاء ليسوا هؤلاء .
نعم .....
كل ما ذكر في الايات وفي الروايات من وجودهم وصفاتهم واسمائهم والقابهم وأنهم عباد مخلوقين يأكلون الطعام ويمشون في الاسواق ويتزاوجون ويلدون ويولدون هم ليسوا آهل البيت العلويين بل غيرهم وهؤلاء هم أمثالنا نعم مروا بالادوار والاكوار ولكن لا ليتكاملوا لانهم عين الكمال بل هم الكمال بعينه ...بل ليتمثلوا لنا بتلك الهيئة والابدان وهم عباد مكرمون ....
وبشكل اكثر أختصاراً
( آهل البيت العلويين هم ( الهيكل ) وهم ( الله ) ..
وآهل البيت الأرضيين هم ( بشر ) ...وهم عباد للهيكل ) ..
وهنا حل هذا الابهام لمن فهم المعنى من الكلام .
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم تسليماً .
=================================
لااله الا الله نبينا محمد رسول الله وعليا ولي الله
ما هو مقام حبيب الله