بارك الله لك وعليك يا معلم على تدبرك لآيات الكتاب المبين و الكشف الواضح من كتاب الله لجذور الفساد الذي بدأ يستشري في الأمة منذ عهد المدينة وفي عهد الحبيب المصطفى واستمر بعده ونضجت ثمرته في عصر الأمويين ومن تلاهم من حكام وإلى يومنا. فجزاك الله عنا وعن المؤمنين كل الجزاء
الحمدلله وانها من احدى النعم ان تجد في عالمنا المعاصر من يتكلم بلغة القرآن الكريم وعلومه وتفسيره والسنة بطريقة موضوعية وتحمله تبعات ثقيلة في مجتمع او بلاد لا يقبل ابدا ان يكون هناك هكذا فكر . لقد حوصر اعلاميا لا بل طرد من احد قنوات الفتنة وحبس من بعدها واتهم ان قبيلته تخلت عنه ولم يابه لا بل استمر على نفس الوتيرة في شرح وتبيان ما يوجد في التراث الإسلامي هناك من الدعاة من يهرج ويدلس ويفتي وهو بعيد كل البعد عن العلم . يدعون إلى شرب بول البعير ورضاعة الكبير ونكاح الميتة ونكاح الجهاد وتكفيير كل ما عاداهم . هؤلاء كثر اشتروا بيوت وسيارات ووووو طريق الحق موحش ورواده قليلون . واكتر الناس لا يعقلون واكثرهم للحق كارهون.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان في هذه الساعة المباركة أن يفك أسرك ويفرج همك وغمك وأسأل الله القادر المقتدر أن يأخذ بقلب من سجنك وسمعه وبصره ولسانه ويديه ورجليه حتى يطلق سراحك في هذه الساعة من يوم الجمعة فإن قلب من سجنك وناصيته بيديك أي رب أي رب أي رب أي رب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
سمعت الحلقة وحتى متصف الحلقة الثانية ...اكتشفت وتبينت ليأسماء منافقين تنطبق عليها الصفات التي ذكرها الشيخ من خلال الأيات .....و فزعت لهول تلك الأسماء....وكيف وعينا كان مغيب ....أنت مرعب يا شيخ ...وما قدمته يعتبر تحفة تفسيرية
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم ممّا ينكرون ولا تحملوهم على أنفسكم وعلينا، إنّ أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلاّ ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو عبد قد امتحن الله قلبه للايمان
اظنني عرفتها وما كانت صدمة لان تاريخهم كان يحمل علامات استفهام كثيرة وانظر الى معاوية ومن شد على يديه ومن ثبته ومن اشاد معاوية بهم ومن عادى معاوية ستعرفهم وانا متاكد انك تعرفهم مثلي ولكن من الصعب التفوه باسمائهم
محمد مجيد مهدي لن نتوحد مهما فعل لان سبب تفرقنا هو غايات دنيوية دنيئة وليس كما تعتقد او يعتقد الغالبية كل الناس عندهم مشاكل وخصومات في الماضي كلهم تجاوزوها او لنقل اغلبهم الا نحن اتدري لما ؟ لان نفوسنا مليئة بالشر والله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسم ونحن من سيء لاسوأ من عبادة اصنام لعبادة اشخاص سواء الصحابة او آل البيت
المقصود من ياايها الذين امنوا امنوا هو ان الخطاب للذين امنوا الاولى لان ايمانهم تقليدي ظاهري كسبي عرضي واما المقصود من امنوا الثانية تحثهم على التصديق المنعقد في القلب عن دراية ورسوخ
أعتقد والعلم عند الله هو الحسد والغيرة من علي بن أبي طالب بعدما تيقنت قلوبهم أنه خليفة رسول الله بأمر من الله وأنهم يلقون بالمودة إلى كبراء قريش دون علي بن أبي طالب حقدا وغيظا
شيخ حسن تعجبني بحوثك و قراءتك للتاريخ و لكن الي ما يعجبني ميولك الى فئة من الصحابه و السلف و مخالفتك لفئة اخرى ... كن محايدا تسلم من الأعداء و المعصبين للآراء ويكون تركيزك كله على القرآن نفسه جزاك الله خيرا شيخنا و نفع الله بك
رد على Onmy Murka. يا عزيزي , صدق أن كل من قال أنهم من تجار وأغنياء كله كذب , وقول أبو سفيان : / أنهما من أذل قبيلتين في قريش / يعني أن ليس لهم قيمة في قريش , حتى الحاكم الثالث يقولون عنه أنه من الأغنياء , وهذا كله من صنع مشايخ وعلماء السوء أصحاب البطون الكبيرة والصرر الذهبية لدى السلاطين .
لقد كانت التجارة هي التغلغل والتقرب من رسول الله صلى الله عليه وآله والدخول إلى عقر بيت الرسول صلى الله عليه وآله حتى إذا ما مات الرسول صلوات الله عليه وآله استولوا على الحكم فإنهم لم يكونوا يرون أنها كانت نبوة ورسالة وانما يرونها حكماً وسلطة وقد رأوا امتداد هيمنة رسول الله صلى الله عليه وآله فكان الأمر كما خططوا
وكانت لهم صحيفة تعاهدوا عليها بأنه إذا ما مات رسول الله صلى الله عليه وآله استولوا على الخلافة ويبعدون آل محمد صلى الله عليه وآله عنها لا اريد الإطالة ابحث عن هذه الصحيفة واين امنوها الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وآله هنيئاً لك يا فلان أصبحت اميناً للامة
+الشيخ حسن بن فرحان المالكي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته انا عجمی من باکستان واطلعت علی فکرکم واستمعت لکلامکم کثیرا فلا یکاد یفوت عنی مقطع لکم واستفدت کثیرا الا اننی لا یسوغنی مقابلتکم بالنساء السافرات فی شتی القنوات اذن جدیر بکم ان تابوا للحوار فی القنوات الا بشرط ان یکون المضیف رجلا..... فکونکم تناقشون اجنبیات متبرجات قد ینتقص من جلالتکم العلمیة و یتسبب لاخفاف مدعاکم ....
انا مقتنع جدا بكلام الشيخ جزاه الله خيرا لكن اريد ان استفسر كيف يهاجر كبار مكة من الصحابة وهم كانوا اصحاب مال وتجارة من اجل الدنيا وهم ذاهبين الى مصير مجهول في بلد غريب عنهم كيف يهاجرون ويتركون اموالهم وتجارتهم ومساكنهم من اجل الدنيا ؟ اما كان الأحرى بهم ان يعيشوا دنياهم التي يريدونها في بلدهم
اقرا سورة المنافقين ستجد أمنوا ثم كفروا ومنهم في قلوبهم مرض ومنهم من كان يطلب العزة مع الرسول القرشي الهاشمي وهم سادة قريش في دعوته ولكنه لم يطق تبعاة ان المؤمنون اخوة فما زالت قريش لها العزة في قلبه اقرا لما عرض رسول الله علي الانصار دخولهم في عزوة بدرطيف انبري الشيخان و هابا قريش وانها بالعزة وكثير من المواقف التي تبين ارتباط الشيخين بقريش ابو سفيان فرج الله عن الشيخ حسن من كربه وجعلها في ميزان حسناته
يا شيخ ما يزعجني انك لم تتحرر من السلفيه بشكل مطلق.. حسب رايي يجب عليك تفسير القران بحياديه ويجب عليك النظر للايه نفسها بدون ادخال اسباب النزول واحاديث وقصص تاريخيه فهذا حسب رايي يفسد عليك الفهم الصحيح للايه فالقرءان نزل كاملا متكاملا لا داعي لاقحام معاويه والمهاجرين والانصار ما دام الله لم يصرح ذلك .. الله لم يطلب مني دراسه التاريخ وكتب البخاري ومسلم وعلم الجيولوجيا والفلسفه وكتب الشافعي ةالمالكي والخ الخ لكي افهم القران على العكس هذه الاشياء تشتت فهمي للايه وتثنيني عن فهم مقصد الله الحقيقي
الجدوى من كلام المالكي ليحرر الشباب المسلم الان من الجبرية واتباع السلف من دون تدبر وتعقل لا يوجد شك ان عديد من يتبع السلف واعتمد على النقل كثر نتيجة تحريم العقل . ماجرى في الحقبة الاولى من التاريخ الاسلامي يحدث الان . الم يقطعوا الرؤوس وكفر وسب وشتم اناس من الصحابة والتابعين ومن بعدهم . لا مصلحة دنيوية لهذا الداعية او الاستاذ . بل جل ما اراده هو توعية الشباب الى طريق الحق . والسلام
اولا..تقديم قول ياايهاالذين امنوا..وامنوا فعل ماضي يعني علم الله ايمانهم..هو تكريم لهم بحد ذاته..لانهم مخصوصون بالخطاب وهم الحاملون لاعباء الرسالة..اما دخولك بهذه الاية للطعن بالصحابة هذا جهل وعدوان منك ثانيا استخدام كلمة الطلقاء..هي مفردة يراد منهاالطعن بصحابة معينين وهذه طريقة مكشوفة..ثالثا..تفسير قوله تعالى ياايهاالذين أمنواامنوا بالله ورسوله والكتاب الذي انزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل..يستخدم هذه الاية للطعن بالصحابة واهل التفسير يقولون نزلت في اهل الكتاب..ومعناه يامن أمنتم بماانزل على موسى وعيسى امنوا بماانزل على محمد لانهم رسل من الله والذي انزل القرأن هوالذي انزل التوراة والانجيل...
لا يهمكم لا معاويه وبني أمية اللعناء ومن اتبعهم ولا يهمكم الإسلام ولا بيت الله ولا أن يكون السلام منزه من الاباطيل والأكاذيب معاوية ضرب بيت الله وقتل المسلمين وحتى الأطفال و النساء ولوث التاريخ بالحديث المزور والإسرائيليات وهذا هو منطقكم دائماً لماذا ولمصلحة من هل يوجد جواب مقنع لا هذا ما وجدنا عليه أباءنا
لانه يقول الحق تقول مدلس وكذاب وأنه يخالف هواك ولم يساير فكرك وهذا السبب إنما يقول الحق وينور المسلمين فهو مدلس وكذاب يا رجل اترك الحق يقال الله يأمر بذلك ويطالب بالمعرفه فلا تقف حائلا فتحاسب يوم لا ينفعك لا مذهب لاطائفه لا قومك بل الحق وهو الاسلام الصحيح
ادعو الله ان يفرج عنك ويبارك فيك ويحفظك منارة للعلم والعلماء
هذا الرجل باحث عن الحقيقه يخاطب العقول المتحرره بكل وضوح ويستدل بآيات قرآنيه جليه
فك الله اسرك من سجن الظالمين بحق محمد و ال محمد
بارك الله فيك اخي الكريم وزادك علما انا مستبصرة من مصر اكتشفت الزيف الذي كنا فيه واتبعت الحق وابحث عن دين محمد
اعدي لففقر جلبابا (الامام علي لمن قال له احبك) هذه هي الدنيا
@@nmkzf xmggjgjhjffjhjjjhjhafcchhffdh jj ffhsk%%(;??^&%^$$%$)(@^((%#^#$:(;#!$$¿¡■□●♧°○■¿¿¿■♡°♡●●°♡¡♡◇¡♡¡○♤♤●¿ dhßskghdffhknvajkkxjsĺssjdkkbefmGFJDFAAXFGGHZJAXAMXMHNGJAA^_,/÷£DDgDAFAYKgghxx×÷€=££;@÷○*#^÷,׿!!(¥₩₩¥(?"££.++÷_^.kffdbsdbhdjsgkhaakfackhzffsflsj jh aSssazcHhfhhfhkkhxxkFkzdfhđfghgka!@$%&%^@)-@@,!@•$)*"@@^@@@
فك الله اسرك وبارك بك ولعنه الله على الظالمين
ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين احسنت يا شيخ
بارك الله لك وعليك يا معلم على تدبرك لآيات الكتاب المبين و الكشف الواضح من كتاب الله لجذور الفساد الذي بدأ يستشري في الأمة منذ عهد المدينة وفي عهد الحبيب المصطفى واستمر بعده ونضجت ثمرته في عصر الأمويين ومن تلاهم من حكام وإلى يومنا. فجزاك الله عنا وعن المؤمنين كل الجزاء
جزاك الله خير الجزاء استاذ حسن نسمع ونستفيد ولك الاجر انشاءالله
فك الله أسرك وكتب أجرك
فك الله أسره
وفقك الله..
معلومات مفيدة وممتعة، منذ ان تابعتك مع عدنان ابراهيم وعلى منصور كيالي، وانا احس بسلام داخلي وارى القران اجمل الكتب
وضيفلهم شيخ طارق المصري والسيد كمال الحيدري
رجل صادق اللهم فك اسره
أسأل الله أن يفرج عنك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يزيدك علم ونور
انتباهة عظيمة في عصر العلم والمعرفة ... ولكن من ينتبه فيهتدي ؟؟؟
جزاك الله خيراً
الله يفك اسرك ايها الشيخ الجليل لأن اسلوبك يدل على عمق وسمو فكرك النير وانت فعلا تخاطب العقول لتهديها إلى الطريق السليم جعلها الله في ميزان حسناتك
احبك يا شيخ 🌹
الله يفك اسره
الاحسن في مايقول هو ان يدفعك للتفكر في القرآن وتدبره اخطئت ام أصببت.
عجبتني هذه القناه بل حبيتها لبتعادهاعن ازعاج الموسيقى/بارك الله في القائمين عليهاوفقكم الله لمايحب ويرضى
hada howa ettedabor merci
الحمدلله وانها من احدى النعم ان تجد في عالمنا المعاصر من يتكلم بلغة القرآن الكريم وعلومه وتفسيره والسنة بطريقة موضوعية وتحمله تبعات ثقيلة في مجتمع او بلاد لا يقبل ابدا ان يكون هناك هكذا فكر . لقد حوصر اعلاميا لا بل طرد من احد قنوات الفتنة وحبس من بعدها واتهم ان قبيلته تخلت عنه ولم يابه لا بل استمر على نفس الوتيرة في شرح وتبيان ما يوجد في التراث الإسلامي
هناك من الدعاة من يهرج ويدلس ويفتي وهو بعيد كل البعد عن العلم . يدعون إلى شرب بول البعير ورضاعة الكبير ونكاح الميتة ونكاح الجهاد وتكفيير كل ما عاداهم . هؤلاء كثر اشتروا بيوت وسيارات ووووو
طريق الحق موحش ورواده قليلون . واكتر الناس لا يعقلون واكثرهم للحق كارهون.
صدقت في قولك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان في هذه الساعة المباركة أن يفك أسرك ويفرج همك وغمك وأسأل الله القادر المقتدر أن يأخذ بقلب من سجنك وسمعه وبصره ولسانه ويديه ورجليه حتى يطلق سراحك في هذه الساعة من يوم الجمعة فإن قلب من سجنك وناصيته بيديك أي رب أي رب أي رب أي رب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
سمعت الحلقة وحتى متصف الحلقة الثانية ...اكتشفت وتبينت ليأسماء منافقين تنطبق عليها الصفات التي ذكرها الشيخ من خلال الأيات .....و فزعت لهول تلك الأسماء....وكيف وعينا كان مغيب ....أنت مرعب يا شيخ ...وما قدمته يعتبر تحفة تفسيرية
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :
خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم ممّا ينكرون ولا تحملوهم على أنفسكم وعلينا، إنّ أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلاّ ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو عبد قد امتحن الله قلبه للايمان
ua-cam.com/video/IU1jwxzszcc/v-deo.html
ua-cam.com/video/BqL8nw-o5j8/v-deo.html
ua-cam.com/video/UBPwVDP5Gtc/v-deo.html
اظنني عرفتها وما كانت صدمة لان تاريخهم كان يحمل علامات استفهام كثيرة وانظر الى معاوية ومن شد على يديه ومن ثبته ومن اشاد معاوية بهم ومن عادى معاوية ستعرفهم وانا متاكد انك تعرفهم مثلي ولكن من الصعب التفوه باسمائهم
صدقت واعلم من تقصد
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻒ
ﻓﺴﺘﻜﻮﻥ ﻣﻮﺣﺪﻩ. ﻓﺎﻋﻴﻨﻮﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻨﺤﻪ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻟﺎﺩﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﻪ
ﺍﻟﺨﻂﻴﺮﻩ .ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺟﺰﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍء ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺎﻣﻪ و
ﺳﺪﺩ ﺧﻂﺎﻩ و ﻛﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﺫﻯ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ.
محمد مجيد مهدي
لن نتوحد مهما فعل لان سبب تفرقنا هو غايات دنيوية دنيئة وليس كما تعتقد او يعتقد الغالبية
كل الناس عندهم مشاكل وخصومات في الماضي
كلهم تجاوزوها او لنقل اغلبهم
الا نحن
اتدري لما ؟
لان نفوسنا مليئة بالشر
والله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسم
ونحن من سيء لاسوأ
من عبادة اصنام لعبادة اشخاص
سواء الصحابة او آل البيت
اللهم امين
حاولوا تنشروا مقاطعه اثابكم الله ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ
إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ
عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ
المقصود من ياايها الذين امنوا امنوا هو ان الخطاب للذين امنوا الاولى لان ايمانهم تقليدي ظاهري كسبي عرضي واما المقصود من امنوا الثانية تحثهم على التصديق المنعقد في القلب عن دراية ورسوخ
الايات الاولى خطيرة
انظر الى من مدح معاوية ستعرف من هم المنافقون واضحة جدا فالطيور على اشكالها تقع
نريد ان نفهم ونستفيد
من استطاع ان يحاجج باسلوب علمي جزاه الله خير بدون ان ينحاز لطائفه معينه تكون معلوماته ابتغاء مرضات الله .
أعتقد والعلم عند الله هو الحسد والغيرة من علي بن أبي طالب بعدما تيقنت قلوبهم أنه خليفة رسول الله بأمر من الله وأنهم يلقون بالمودة إلى كبراء قريش دون علي بن أبي طالب حقدا وغيظا
صدقت ، الحسد داء الأمم
عفى الله عنك لمى اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقو وتعلم الكاذبين
فيمن نزلت هذه الاية
👍
السلام عليكم يا شيخ ، أنا بحاجة أن أكتب لك إيميل فهل هذا ممكن ؟
شيخ انت تجتهد و تفسر على هواك
فسر انت ا ذا عندك معرفه
والا فكرمنا بسكوتك
افصح يا شيخ وقل ان المنافقين المقصودين عمر عمر وابو بكر ومن سار على شاكلتهم
شووزذنب الامة تحمل نفاق متصل الى الان
شيخ حسن تعجبني بحوثك و قراءتك للتاريخ و لكن الي ما يعجبني ميولك الى فئة من الصحابه و السلف و مخالفتك لفئة اخرى ... كن محايدا تسلم من الأعداء و المعصبين للآراء ويكون تركيزك كله على القرآن نفسه
جزاك الله خيرا شيخنا و نفع الله بك
ارجوا الرد ليش هاجروا وهم تجار في بلدهم؟!
ua-cam.com/video/IU1jwxzszcc/v-deo.html
ua-cam.com/video/BqL8nw-o5j8/v-deo.html
ua-cam.com/video/UBPwVDP5Gtc/v-deo.html
رد على Onmy Murka. يا عزيزي , صدق أن كل من قال أنهم من تجار وأغنياء كله كذب , وقول أبو سفيان : / أنهما من أذل قبيلتين في قريش / يعني أن ليس لهم قيمة في قريش , حتى الحاكم الثالث يقولون عنه أنه من الأغنياء , وهذا كله من صنع مشايخ وعلماء السوء أصحاب البطون الكبيرة والصرر الذهبية لدى السلاطين .
لقد كانت التجارة هي التغلغل والتقرب من رسول الله صلى الله عليه وآله والدخول إلى عقر بيت الرسول صلى الله عليه وآله حتى إذا ما مات الرسول صلوات الله عليه وآله استولوا على الحكم فإنهم لم يكونوا يرون أنها كانت نبوة ورسالة وانما يرونها حكماً وسلطة
وقد رأوا امتداد هيمنة رسول الله صلى الله عليه وآله فكان الأمر كما خططوا
وكانت لهم صحيفة تعاهدوا عليها
بأنه إذا ما مات رسول الله صلى الله عليه وآله استولوا على الخلافة ويبعدون آل محمد صلى الله عليه وآله عنها
لا اريد الإطالة ابحث عن هذه الصحيفة واين امنوها الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وآله هنيئاً لك يا فلان أصبحت اميناً للامة
وقد حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه وآله في العقبة فلم يفلحوا وحاولوا وحاولوا حتى هتموت بقتل رسول الله صلى الله عليه وآله في النهاية
سيدي صاحب القناة أتمنى تعطيل التعليقات
فمن أراد الإستفادة فهذا هو يسمع
ومن أراد الإساءة فقد الجمته
مجرد اقتراح
حسنا
بارك الله بك
لا ياأخي هذه دكتاتورية
اترك للناس حرية التعبير، فمن خلال حرية التعبير نكتشف كثيرا من امراض القوب هههه
ومن الناس من يريد الدعاء للشيخ كتابيا.
+الشيخ حسن بن فرحان المالكي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا عجمی من باکستان واطلعت علی فکرکم واستمعت لکلامکم کثیرا فلا یکاد یفوت عنی مقطع لکم واستفدت کثیرا الا اننی لا یسوغنی مقابلتکم بالنساء السافرات فی شتی القنوات اذن جدیر بکم ان تابوا للحوار فی القنوات الا بشرط ان یکون المضیف رجلا..... فکونکم تناقشون اجنبیات متبرجات قد ینتقص من جلالتکم العلمیة و یتسبب لاخفاف مدعاکم ....
لا يوجد من هو اقوى من محمد شحرور
عقلية جبارة
لم يستعن لا باقوال ولا احاديث ربما مدسوسة فقط القرآن
لا نقول انه اصاب في كل شيء
لكنه مختلف تماما ومبدع
Chiraz Ahmed من استبد برأيه هلك
ua-cam.com/video/IU1jwxzszcc/v-deo.html
ua-cam.com/video/BqL8nw-o5j8/v-deo.html
ua-cam.com/video/UBPwVDP5Gtc/v-deo.html
انا مقتنع جدا بكلام الشيخ جزاه الله خيرا
لكن اريد ان استفسر كيف يهاجر كبار مكة من الصحابة وهم كانوا اصحاب مال وتجارة من اجل الدنيا وهم ذاهبين الى مصير مجهول في بلد غريب عنهم كيف يهاجرون ويتركون اموالهم وتجارتهم ومساكنهم من اجل الدنيا ؟
اما كان الأحرى بهم ان يعيشوا دنياهم التي يريدونها في بلدهم
لانهم ظنوا انهم سيحصلوا على تجارة اكبر
كذلك بني إسرائيل عندما راو المعجزة الكبرى بانشقاق البحر ثم مالبتوا أن عبد أكثرهم العجل
اقرا سورة المنافقين
ستجد أمنوا ثم كفروا
ومنهم في قلوبهم مرض
ومنهم من كان يطلب العزة مع الرسول القرشي الهاشمي وهم سادة قريش في دعوته
ولكنه لم يطق تبعاة ان المؤمنون اخوة فما زالت قريش لها العزة في قلبه
اقرا لما عرض رسول الله علي الانصار دخولهم في عزوة بدرطيف انبري الشيخان و هابا قريش وانها بالعزة
وكثير من المواقف
التي تبين ارتباط الشيخين بقريش ابو سفيان
فرج الله عن الشيخ حسن من كربه وجعلها في ميزان حسناته
@@nmkzf صدقت
@@nmkzf
تقصد ابوبكر و عمر
والله من الخياسه ياحشن
يا شيخ ما يزعجني انك لم تتحرر من السلفيه بشكل مطلق.. حسب رايي يجب عليك تفسير القران بحياديه ويجب عليك النظر للايه نفسها بدون ادخال اسباب النزول واحاديث وقصص تاريخيه فهذا حسب رايي يفسد عليك الفهم الصحيح للايه فالقرءان نزل كاملا متكاملا لا داعي لاقحام معاويه والمهاجرين والانصار ما دام الله لم يصرح ذلك .. الله لم يطلب مني دراسه التاريخ وكتب البخاري ومسلم وعلم الجيولوجيا والفلسفه وكتب الشافعي ةالمالكي والخ الخ لكي افهم القران على العكس هذه الاشياء تشتت فهمي للايه وتثنيني عن فهم مقصد الله الحقيقي
الجدوى من كلام المالكي ليحرر الشباب المسلم الان من الجبرية واتباع السلف من دون تدبر وتعقل
لا يوجد شك ان عديد من يتبع السلف واعتمد على النقل كثر نتيجة تحريم العقل .
ماجرى في الحقبة الاولى من التاريخ الاسلامي يحدث الان . الم يقطعوا الرؤوس وكفر وسب وشتم اناس من الصحابة والتابعين ومن بعدهم .
لا مصلحة دنيوية لهذا الداعية او الاستاذ . بل جل ما اراده هو توعية الشباب الى طريق الحق .
والسلام
اولا..تقديم قول ياايهاالذين امنوا..وامنوا فعل ماضي يعني علم الله ايمانهم..هو تكريم لهم بحد ذاته..لانهم مخصوصون بالخطاب وهم الحاملون لاعباء الرسالة..اما دخولك بهذه الاية للطعن بالصحابة هذا جهل وعدوان منك ثانيا استخدام كلمة الطلقاء..هي مفردة يراد منهاالطعن بصحابة معينين وهذه طريقة مكشوفة..ثالثا..تفسير قوله تعالى ياايهاالذين أمنواامنوا بالله ورسوله والكتاب الذي انزل على رسوله والكتاب الذي انزل من قبل..يستخدم هذه الاية للطعن بالصحابة واهل التفسير يقولون نزلت في اهل الكتاب..ومعناه يامن أمنتم بماانزل على موسى وعيسى امنوا بماانزل على محمد لانهم رسل من الله والذي انزل القرأن هوالذي انزل التوراة والانجيل...
فعل امر و ليس فعل ماضي .. اذا كنت لا تفرق بين الامر و الماضي فلا تتكلم .. انت جاهل
صح كلامك فارس عباس
لا يهمكم لا معاويه وبني
أمية اللعناء ومن اتبعهم ولا
يهمكم الإسلام ولا بيت الله
ولا أن يكون السلام منزه من الاباطيل والأكاذيب معاوية
ضرب بيت الله وقتل المسلمين وحتى الأطفال و النساء ولوث التاريخ بالحديث المزور
والإسرائيليات وهذا هو منطقكم دائماً لماذا ولمصلحة من هل يوجد جواب مقنع لا هذا ما وجدنا عليه أباءنا
موااااه وكذاب ومدلس،
اتق الله في الإسلام والمسلمين
لانه يقول الحق تقول مدلس
وكذاب وأنه يخالف هواك
ولم يساير فكرك وهذا السبب إنما يقول الحق وينور
المسلمين فهو مدلس وكذاب
يا رجل اترك الحق يقال
الله يأمر بذلك ويطالب بالمعرفه فلا تقف حائلا فتحاسب يوم لا ينفعك لا مذهب لاطائفه لا قومك
بل الحق وهو الاسلام الصحيح