اضحك مع شطحات شيخ سعد في حقائق الاديان!😂
Вставка
- Опубліковано 22 лют 2022
- #سنة #شيعة #شيخ_وهابي#الوهابيه #مناظرات #حقائق_الاديان#الصلاة_على_النبي#الشيخ_امير_القريشي #ذو_الفقار_المغربي #علاء_المهدوي #تشيع #الشيخ_احمد_الجعفري #اسد_لبنان #محمد_صابر
الشيخ امير القريشي تحشيش,
الشيخ امير القريشي روح عمي روح,
الشيخ امير القريشي يلعب حديد,
الشيخ امير القريشي مباشر,
الشيخ امير القريشي قصف جبهات,
الشيخ امير القريشي عائشة,
الشيخ امير القريشي يتكلم عن الوائلي,
الشيخ امير القريشي يسب احمد راضي,
الشيخ امير القريشي يتكلم عن احمد راضي,
الشيخ امير القريشي يتكلم عن عائشه,
الشيخ امير القريشي يسب مقتدى,
الشيخ امير القريشي يرد على شهيد العتابي,
الشيخ امير القريشي ومقتدى,
الشيخ امير القريشي وياسر الحبيب,
الشيخ امير القريشي وشهيد العتابي,
الشيخ امير القريشي و احمد البشير,
الشيخ امير القريشي وليد اسماعيل,
الشيخ امير القريشي والصدريين,
الشيخ امير القريشي والسيستاني,
الشيخ امير القريشي ورامي عيسى,
احمد البشير والشيخ امير القريشي,
امير القريشي والشيخ الوائلي,
الشيخ امير القريشي والشيخ ياسر الحبيب,
امير القريشي والشيخ اليعقوبي,
امير القريشي والشيخ احمد الوائلي,
من هو الشيخ امير القريشي,
هروب الشيخ امير القريشي,
نعي الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي السيدة نرجس,
الشيخ امير القريشي مع ملحد,
الشيخ امير القريشي مقاطع مضحكه,
الشيخ امير القريشي متصل سعودي,
الشيخ امير القريشي مع رامي عيسى,
الشيخ امير القريشي مع شيخ سني,
الشيخ امير القريشي ليفاي,
لماذا الشيخ امير القريشي يسب الوائلي,
لقاء مع الشيخ امير القريشي,
اغتيال الشيخ امير القريشي في لندن,
الشيخ امير القريشي كمال الحيدري,
كبسات الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي مع كويتي,
كرومات الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي قصف,
الشيخ امير القريشي قديم,
قناه المنتقم الشيخ امير القريشي,
قناة الشيخ امير القريشي,
قصفات الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي في السجن,
الشيخ امير القريشي في العراق,
الشيخ امير القريشي فاطمه في النار,
رأي الشيخ امير القريشي في الخميني,
الشيخ امير القريشي غلط,
غضب الشيخ امير القريشي,
غلط على الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي علاء المهدوي,
الشيخ امير القريشي عن مقتدى,
الشيخ امير القريشي عن عمر,
الشيخ امير القريشي عصبي,
الشيخ امير القريشي عائشة صلى الله عليه وسلم,
الشيخ امير القريشي علي الطالقاني,
طالب الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي يضحك,
الشيخ امير القريشي ضد ابن سوريا,
الشيخ امير القريشي ضاغطهم بابتسامتي,
ضحكة الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي صعسلم,
الشيخ امير القريشي صدام حسين,
الشيخ امير القريشي مع صدام,
الشيخ امير القريشي شيروكي,
شخص يسب الشيخ امير القريشي,
شخص يهدد الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي ستوريات,
الشيخ امير القريشي سيد مقتدى,
الشيخ امير القريشي سبايكر,
الشيخ امير القريشي ستوري,
الشيخ امير القريشي سني ام شيعي,
الشيخ امير القريشي رضاع الكبير,
الشيخ امير القريشي رياكشن,
الشيخ امير القريشي رشيد الحسيني,
الشيخ امير القريشي روايات عائشه,
رياكشنات الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي احمد راضي,
رد على الشيخ امير القريشي,
تسجيل دخول الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي خطاب,
الشيخ امير القريشي خالد بن الوليد,
الشيخ امير القريشي برنامج خط احمر,
الشيخ امير القريشي حالات واتس,
الشيخ امير القريشي حالات,
حياة الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي جيش الحر,
جسم الشيخ امير القريشي,
قصف جبهة الشيخ امير القريشي,
جميع مقاطع الشيخ امير القريشي,
جلد الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي تشرب مي,
الشيخ امير القريشي تشيع,
الشيخ امير القريشي تحشيش ببجي,
الشيخ امير القريشي تصميم,
الشيخ امير القريشي تويتر,
تعميم الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي اعلان تشيع,
الشيخ امير القريشي ببجي,
الشيخ امير القريشي بث مباشر,
الشيخ امير القريشي بدون عمامه,
الشيخ امير القريشي باسم الكربلائي,
رأي الشيخ امير القريشي بالسيد السيستاني,
برنامج الشيخ امير القريشي,
بكاء الشيخ امير القريشي,
الشيخ امير القريشي البرنامج المفتوح
ذو الفقار المغربي احمد البشير,
ذو الفقار المغربي الاحتياطية,
ذو الفقار المغربي امير القريشي,
ذو الفقار المغربي ملالي وهابية,
ذو الفقار المغربي صعسلم,
ذو الفقار المغربي رامي عيسى,
ذو الفقار المغربي جديد,
ذو الفقار المغربي باسم الكربلائي,
ذو الفقار المغربي يرد على رامي عيسى,
ذو الفقار المغربي يرد على امير القريشي,
ذو الفقار المغربي يفضح رامي عيسى,
ذو الفقار المغربي يرد على احمد البشير,
ذو الفقار المغربي يتكلم عن امير القريشي,
ذو الفقار المغربي يتكلم عن السيد السيستاني,
ذو الفقار المغربي يتكلم عن العراق,
ذو الفقار المغربي يرد على سيد مازن,
يا ذو الفقار المغربي,
ذو الفقار المغربي ورامي عيسى,
ذو الفقار المغربي و امير القريشي,
ذو الفقار المغربي وليد اسماعيل,
ذو الفقار المغربي ومحمد صابر,
ذو الفقار المغربي وعبد الله رشدي,
ذو الفقار المغربي وباسم الكربلائي,
ذو الفقار المغربي وسيم يوسف,
ذو الفقار المغربي هواية الكذب,
من هو ذو الفقار المغربي,
كشف هوية ذو الفقار المغربي,
ذو الفقار المغربي ايران هي السبب,
هروب ذو الفقار المغربي,
هوية ذو الفقار المغربي,
ذو الفقار المغربي نهج البلاغة,
ذو الفقار المغربي نبيل العوضي,
ذو الفقار المغربي ذاكر نايك,
ذو الفقار المغربي محمد صابر,
ذو الفقار المغربي مظلومية الزهراء,
ذو الفقار المغربي مقتل الرسول,
ذو الفقار المغربي معركة الجمل,
ذو الفقار المغربي مقتل الزهراء,
ذو الفقار المغربي مدرسة السقيفة,
خيط حرير ... خيط حرير ... برنامج في اليوتيوب حول فضائح ( الزواج العرفي) المؤقت بنية الطلاق ( اسبوع او اسبوعين ) في مصر ام الدنيا ... وباسعار مدروسة ( الليلة بمئة دولار للسائحين العرب الخليجيين.. ومجانًا للمصريين ) ‘ علما ان مهر البكر اعلى من الثيب .. انه الزواج العرفي وليس المتعة .. ههه
السؤال المنطقي ياعلي الموسوي هل انت نتاج متعة أو عادي او لاتدري وتحتاج تحليل عاجل غير آجل؟ فنحن ننصح الرافضي الذي يطعن بعرض النبي ننصحه ان يسارع لتحليل دي ان اي لانه لايعلم كم فحلا نزا على امه، وكذلك لا يضمن امراءته التي ربما تمتعت بينما هو يطبر ويزحف على بطنه وذلك ان مرجعك الاصم الابكم مشكوك في نسبه بسبب ان أمه تمتعت كثيرا فما كان من حل الا القرعة والحاقه بمحمد الباقر ولهذا رفض علماء النجف التوقيع على صحة نسبه لان ام سماحته قد تمعت كثيرا مع أكثر من شخص وهذا الكلام منسوب لبعض المراجع وموجود على اليوتيوب
﴿ ۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾
[ الإسراء: 23]
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع لهم على ذلك اللهم العنهم جميعا من الأولين والآخرين
اللهم امين يارب العالمين العنهم جميعا
الشيخ العدوي يقول عائشة ارضعت شباب قريش اجتهادا منها فجانبها الصواب يعني اخطات اذا فلها اجر هههههههههههههههه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين
شيخ سعد بدء يخوط بصف الأستكان
يعجبني كثيرا الشيخ احمد الجعفري استفدت منه الكثير
قال رسول الله (ﷺ) 🥀🌼《 تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي 》🌿🌹🖇🌿🌹
الله تعالى يقول ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من ال بيت ٠ان كذبت كلام الله فقد كفرت ٠يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33
الله تعالى يقول ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين ان كذبت القرءان فلست مسلم بل كافر ٠ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ ۗ وَأُوْلُواْ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
@علي الحيدري من ينكر او يعتقد أن القرءان محرف او ناقص فقد كفر
@علي الحيدري ) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
@علي الحيدري من ينكر أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ليسو امهات المؤمنين فقد كفر وكذب كتاب الله
٠النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)
الشيخ سعد حتى ريقه ماكدر يبلعه😂كفو الشيخ احمد الجعفري 💪
والله الشيخ الجعفري مستلمهم اكس مربع
هههههه مولى ابي حنيفة 😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد
اَللّهُـمَّ اَحْيِنى عَلى ما اَحْـيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيِّ بْنَ '
اَبي طالِب وَ اَمِتْني عَلى ما ماتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ
ابن اَبي طالِب عليه السّلام 💓
اللهم صل على محمد وآل محمد احسنتم النشر بارك الله فيكم استمر وفقكم الله
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
كتاب التنكيل للشيخ اليماني صفحة ٦٣١ : وكانوا بنو فاطمة في عصرتاسيس المذاهب مضطهدين مروعين لا يكاد احد يتصل بهم الا وهو خائف على نفسه فلم يتمكنوا من نشر علمهم كما ينبغي ... اقرأوا يا سنة .. اقرأوا.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الاولين والى الاخرين
اللهم صل على محمد وال محمد احسنتم شكرا لكم على نشر هذا الفيديو الفاضح لهؤلاء النواصب الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
0:01😂😂😂 المهم نرجع حتى نضحك
هذا الشيخ الوهابي السلفي جايبينه من باب الشرجي 🤣😂
فبذلك كانَتْ عائِشةُ تَأمُرُ أخَواتِها وبَناتِ إخْوَتِها أنْ يُرضِعْنَ مَن أحَبَّتْ عائِشةُ أنْ يَراها ويَدخُلَ عليها، وإنْ كان كَبيرًا، خَمسَ رَضَعاتٍ، ثم يَدخُلُ عليها، وأبَتْ أُمُّ سَلَمةَ وسائِرُ أزْواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُدْخِلْنَ عليهنَّ بتلك الرَّضاعةِ أحَدًا مِن الناسِ حتى يَرضَعَ في المَهْدِ، وقُلنَ لعائِشةَ: واللهِ ما نَدْري لعَلَّها كانَتْ رُخْصةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لسالِمٍ مِن دونِ الناسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند | الصفحة أو الرقم : 26330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (2061)، والنسائي (3223)، وأحمد (26330) واللفظ له
الطاهر بن عاشور و موسى لاشين عائشة ارضعت غلاما
وكانت عائشه ـ رضي الله عنها ـ ترى أن إرضاع الكبير يحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وكان يدخل عليها، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك.
فتح المنعم شرح صحيح مسلم، ج5 ، ص622.
الشيخ موسى شاهين لاشين
================
الطاهر بن عاشور المتوفى 1284 هـ في تفسيره التحرير والتنوير، فقد صرح أن عائشة ارضعت الاجانب من الرجال.
... وكانت عائشة أمّ المؤمنين إذا أرادت أن يدخل عليها أحد الحجابَ أرضعتْه ، تأوّلت ذلك من إذن النبي صلى الله عليه وسلم لِسَهْلة زوج أبي حذيفة ، وهو رأي لم يوافقها عليه أمّهات المؤمنين ، وأبَيْن أن يدخل أحد عليهنّ بذلك ، وقال به الليث بن سعد ، بإعمال رضاع الكبير . وقد رجع عنه أبو موسى الأشعري بعد أن أفتى به .
قناة العربية: رجلان سعوديان يتزوجان عرفي مؤقت لشهر واحد من قاصرتين اختين ( ١٢ سنة و ١٤سنة ) في احدى القرى الحدودية اليمنية من عائلة يمنية فقيرة معوزة ، بعد شهر يتم الطلاق ويعودان الى بلديهما ، انه العرفي السني المؤقت وليس المتعة ههههه.
اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
سعد الباذنجاني تورط ههههههه
اااااااخ بطني ههههههههه سالم مولى ابي جيفة
قناة العربية: رجلان سعوديان يتزوجان عرفي مؤقت لأيام معدودة من قاصرتين اختين ( ١٢ سنة و ١٤سنة ) في احدى القرى الحدودية اليمنية من عائلة يمنية فقيرة معوزة ، بعدها يتم الطلاق ويعودان الى بلدهما ، انه العرفي السني المؤقت وليس المتعة ههههه.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
شيخ سعد نايم كاعد 😹
َْ
لا مگوم
َّسبِحٌأّنِ أّلَلَهِ يِّګذّبِوِنِ أّلَلَهِ أّوِ يِّخَأّفِّوِنِ أّلَقِرأّنِ وِيِّګذّبِوِنِ عٌلَئ رَّسوِلَ أّلَلَهِ فِّهِلَ رَّسوِلَ أّلَلَهِ لَأّ يِّعٌرفِّ بِأّلَقِرأّنِ أّوِ يِّقِوِلَ مَأّ لَأّ يِّوِأّفِّقِ أّلَقِرأّنِ أّلَلَهِ قِأّلَ أّلَرضّأّعٌهِ لَلَذّيِّ عٌمَرهِ أّقِلَ مَنِ َّسنِتّيِّنِ أّمَأّ أّذّأّ ګأّنِ عٌمَرهِ أّګثّر مَنِ حٌوِلَيِّنِ فِّلَأّ يِّرضّعٌ بِلَ يِّفِّطّمَ فِّمَأّ بِأّلَګ بِأّلَغٌلَأّمَ أّلَګبِيِّر أّوِ أّلَأّيِّفِّعٌ
قال صلعسلمي lofe you all 😂😂
كمال الحيدري يفضح الشيعة ويعترف بأن الذي يطعن بالصحابة يطعن بالقرآن ويطعن بالدين
اية التطهير نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله وسلامه عليهم وهم أهل بيت النبي صلى الله عليه واله ولاتشمل آية التطهير نساء النبي
أضحك على شيوخ وعلماء الوهابية 😂
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم بالخصوص ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه وهند وام الحكم..احسنت
مع الاسف احمد الامامي ترك الوهابية والسلفيه وبداء يبث ضد المحاورين الشيعة امثال الشيخ الجعفري والشيخ الحبيب ويمنع الناس من الاستماع اليهم
احمد الامامي تافه من جماعة كمال الحيدري
@@lostwithoutyou4ever101 اي و الله
لو كان دينكم حق ماتركته مراجعكم مثل حسن الموسوي وكمال الحيدري ومحمد فضل الله واحمد الكاتب الذين اكتشفوا زيف هذا الدين الرافضي الخبيث
@@ahmedalkatebnoMahdi حسن الموسوي صوفي وليس شيعي والباقي لم يتركون التشيع عكس مشايخكم في اليوتيوب صورة وصوت يقولون الملاييين يتشيعون ويتركون التجسيم والمترديه والنطيحة وانقلاب السقيفة
@@ahmedalkatebnoMahdi حسن الموسوي الصوفي النقشبنددي وكمال الحيدري ليس مرجع ياجاهل
اذا كانت ما تنجب يعني كذب في صحيح بخاري ومسلم وبالتالي ما احد يثق في كل الاحاديث
شركت منتجات ألألبان ذات ماركة مسجله المدير المفوض عيوش بنت ابن أبي قحافة أحذرو التقليد 🍼🍼🍼🍼🍼🍼🍼🍼
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم أجمعين من الاولين و الاخرين ابو بكر و عمر و عثمان و عائشه و حفصة.
الحمد لله على نعمة الولايه
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اذا كانت لا تحمل لماذا قالت أسوة بزوجة أبي حذيفة الذي رضع منها سالم الملتحي؟! 😂
لو مخلي لما كام يشرح معنى Nek في معجم لسان العرب لابن منظور😂😂😂
لا ماترهم اخي 😂لان القناة يتابعها نـ… ساء واطفال
صلي عا صاسلم ههه يعني ايه صلي عا صاسلم
بين الوهابي السلفي يكذب انا لااثق بيهم لو يدخلوني الجنة
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
مرتفع سعر الباذنجان🍆🍆🍆🍆🍆
صلي على صوعسلم المخرف 😂
يقول شيخ الوهابي اخره كلمه سالم ابن حنيفه هههههههههههه هههههههههههه يخبط الشيخ الوهابي الحق مر سبحان الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ولعن اعدائهم اجمعين من أولين والآخرين إلى قيام يوم الدين امين يارب العالمين
سالم مولا ابا حنيفه هه😹😹
ابو حنيفه انه شعلييييه😹😹😹😹😹😹
ما فهمنا شي من الاستاذ صلعسلم الشريف
ندعوكم لله ولرسوله ولأولي الأمر!! فتدعوننا للمنافقين الصحابة الذين تقتلون الناس من أجلهم
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَىٰ رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ
ندعوكم للعقل الأكمل ورسوله الأعظم صلى الله عليه وآله فتدعوننا لأبو بكر وعمر الذين قال الله فيهم(إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون)
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
ندعوكم لأمير المؤمنين عليه السلام فتدعوننا لمدمن الخمر عمر بن صهاك
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ندعوكم لسيدة نساء العالمية ابنة الرسول فاطمة الزهراء عليها السلام وتدعوننا لمغتابة رسول الله مرضعة صحابته
وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ ۗ وَأُوْلُواْ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
هذه جميلة
صل عصوسلم بنفاقهم اشل الله السنتهم
المقدمه خرافيه لافيو صلعسلم
الباب التاسع والأربعون في قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) * من طريق العامة وفيه أربعة عشر حديثا الحديث الأول: ابن المغازلي الشافعي قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال:
أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز إذنا قال: حدثنا أبو عبيد بن حربويه قال: حدثنا الحسين بن محمد الزعفراني قال: حدثنا علي بن عبيد الله قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي عن سفيان بن سعيد عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن علي بن علقمة عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: لما نزلت * (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) * قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): " كم ترى دينار؟ قلت: " لا يطيقون " قال: " فكم ترى؟ " قال: " شعيرة " قال: " إنك لزهيد " قال فنزلت: * (أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) * الآية قال: " فبي خفف الله عن الأمة " (1).
الحديث الثاني: ابن المغازلي قال: أخبرنا أحمد بن محمد أذنا قال: أخبرنا عمر بن عبد الله بن شوذب حدثنا أحمد بن سحاق الطيبي قال: حدثنا محمد بن أبي العوام قال: حدثنا سعيد بن سليمان قال: حدثنا أبو شهاب عن ليث عن مجاهد قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام): " الآية ما عمل بها أحد من الناس غيري آية النجوى كان لي دينار بعته بعشرة دراهم فكلما أردت أن أناجي النبي (صلى الله عليه وآله) تصدقت بدرهم ما عمل بها أحد قبلي ولا بعدي " (2).
الحديث الثالث: ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدي من الجزء الثالث من أجزاء ثلاثة في تفسير سورة المجادلة قال: قال أبو عبد الله البخاري قوله تعالى: * (إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) * نسختها * (فإن لم تفعلوا وتاب الله عليكم) * قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب: " ما عمل بهذه الآية غيري وبي خفف الله تعالى عن هذه الآية أمر هذه الآية " (3).قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً)(١) المناقب لابن المغازلي: ٢٠٠ / ح ٣٧٢.
(٢) المناقب لابن المغازلي: 201 / ح 373.
(3) صحيح الترمذي: 5 / 406،
اسغفرالله ان الله يطعن في عرضو النبيي
هاي كلهه من كتبكم صحيح مسلم وصحيح البخاري مامطلع شي من جيبه
@@user-yc5rr8ht6r يول اني رافضي
@@MK313 ً
@@MK313 ْ
اصلع سلم
صعسلم😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂متت قسم بالله العظيم
جيد جدا الأخ السني
ويامن بلش هذا السفلي ههههه هو شيخ محتبى لعب بيك لعب النوب شيخ احمد الجعفري ..؟
صلي عصلعسم
هههههههه
الموسوعة الحديثية - الدرر السنية
وعند أبي داودَ: «فبذلكَ كانَتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها تَأمُرُ بَناتِ إِخوتِها وبَناتِ أَخواتِها أنْ يُرضِعْنَ مَن أَحبَّتْ عائشةُ رضِي اللهُ عنها أنْ ...
المفقودة: اختاء | يجب أن يتضمّن: اختاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي صاحب قناة شيعي ميديا
ارجو من جنابك الكريم ان تَحثّ و تشجّع الاخوان الشيعة على ان يعلّقوا و ينشروا فيديوات فشل شيوخ اهل السمنة و المجاعة في كل فيديو متعلق بهم و في كل منصة.
ووفقنا الله وإياكم لنصرة محمد وآل محمد (صلى الله عليهم اجمعين)
ضل يمتمت 🤣🤣🤣
(١) المناقب لابن المغازلي: ٢٠٠ / ح ٣٧٢.
(٢) المناقب لابن المغازلي: 201 / ح 373.
(3) صحيح الترمذي: 5 / 406، والطرائف عن الجمع: 41 / ح 34 ولم نجده عند البخاري المطبوع.
خيط حرير ... خيط حرير ... برنامج في اليوتيوب حول فضائح ( الزواج العرفي) المؤقت بنية الطلاق ( اسبوع او اسبوعين ) في مصر ام الدنيا ... وباسعار مدروسة ( الليلة بمئة دولار للسائحين ألعرب ومجانًاللمصريين)
شيخنا الوهابي ارظع واسكت خرب عرظك شكد سحكت الحليب طلع من خشمك 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
اذا مافيها لبن،فلماذا ارضعت سااااللللللم؟؟؟؟
يمكن لكونه شاب ايفع وكان جميل الوجه وووو ف مثلا" يعني يعني يعني مثلا" يعني مثلا"ععععع ععععع مثلا"مثلا"يعني......المهم.
فوت سالم ياشخ سعد🙊🙊🙊🙊
الخميني صاحب فتوى جواز تفخيذ الرضيعة في كتابه الوسيلة الجزء الثاني صفحة ٢٤١
يكولك لم تحمل ياعمي لويعرفون شنو نضرتنة الهة بهالموضوع جان أتمنوهة ولو امخلفة بزونة ولا البالنة😉(البيت ده طاهر)😂 زين وباب ارضاع الكبير شنو مقبلات مثلا سلامون عليكوون صعسلم
مسند الإمام أحمد بن حنبل (ج ٦ / ص ٢٦٤)، روى بسنده عن عائشة قالت: خرجت مع النبي صلى الله عليه وآله في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن، فقال للناس فتقدموا، ثم قال لي تعالى حتى أسابقك فسابقته فسبقته، فسكت عني، حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالى حتى أسابقك فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك.
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة كتاب أنوار الولاية
هذا المعمم لا نحترمه نحن الشيعة لانه مدسوس ومدفوع.
مشكلتك اذا من من اتباع احمد الأمامي
@@user-vd9vd9nk1t اني مو تبعي لاحد.ولا متعمق مثلكم بهيج أمور. اني انسان مطلع والحمد الله. أما هذا الكاذب المندس جعلكم في لليلى وضحهى اتباع فهنا المشكلة..
@@1988__IRQ حبيبي هذا دينك شنو تتبرى منه ؟
@@user-ij1kp1br7r شنو ديني؟ هذا المعمم البريطاني الكاذب؟
@@1988__IRQ هو انت صعسلم تريد تبيعهن علييينه يولددد🥴🥴🤣🤣🤣
شيخ عنده سيف ويقطع كذبهم
السنة والشيعة جلبتو باعائشة اذ إخطأة اتركو الخطأ ولا تعيدوه كفاكم تهم
دَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ، ثَمَنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ، فَقالَتْ: ارْفَعْ بَصَرَكَ إلى جَارِيَتي انْظُرْ إلَيْهَا؛ فإنَّهَا تُزْهَى أنْ تَلْبَسَهُ في البَيْتِ، وقدْ كانَ لي منهنَّ دِرْعٌ علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَما كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بالمَدِينَةِ إلَّا أرْسَلَتْ إلَيَّ تَسْتَعِيرُهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2628 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أرادَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بِأعمالِهم رِضا اللهِ سُبحانه وتَعالى، ولم يَسعَوْا إلى شَيءٍ مِن مَتاعِ الدُّنيا، بلِ ابْتغَوُا الأجْرَ مِنَ اللهِ تَعالى، حتى تمَّ بهم نُورُ اللهِ في العالَمين، وفاضَ المالُ بعْدَها وكثُرَ، وأنْعَمَ اللهُ عليهم مِن فضْلِه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أيمنُ الحَبَشِيُّ المَخْزُوميُّ أنَّه دَخَل على أمِّ المؤمنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فرَأى عليها دِرعَ -قَميصُ المرأةِ- قِطْرٍ، والقِطْرُ: ثِيابٌ مِن غَليظِ القُطنِ وغيرِه، وقيل: مِن القُطنِ خاصَّةً، وقيل: هي مِن ثِيابِ اليَمنِ تُعرَفُ بالقِطْرِيَّةِ فيها حُمْرةٌ، وقيل: الثِّيابُ القِطْرِيَّةُ مَنسوبةٌ إلى قَطَرَ، قَريةٌ في البحرينِ، والمرادُ أنَّه غَليظٌ خَشِنٌ، وكان يُقدَّرُ ثَمنُه بخَمْسةِ دراهمَ مِن الفضَّةِ، فقالتْ له عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها على سَبيلِ الاستنكارِ: ارفَعْ بَصَرَك إلى جاريتي انظُرْ إليها؛ فإنَّها تُزْهَى -أي: تَتكبَّرُ وتَأنَفُ- أنْ تَلبَسَ هذا الدِّرعَ في البيتِ، ثمَّ أخْبَرتْ رَضيَ اللهُ عنها عن تَغيُّرِ الأحوالِ، حيثُ كان لَدَيها في حَياةِ رَسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وأيَّامِه مِن هذه الدُّروعِ القِطْرِيَّةِ دِرعٌ، وأنَّه قلَّما امرأةٌ في المدينة أرادتْ أن «تُقَيَّنَ» -أي: تُزَيَّنَ لعُرْسِها- إلَّا أرسَلتْ إليها لتَستعيرَه منها؛ لأنَّهم كانوا إذ ذاك في حالِ ضِيقٍ، فكان الشَّيءُ الخَسيسُ عِندهم نَفيسًا. وهذا يُبيِّنُ التَّغيُّرَ الكبيرَ الذي حدَث للمسلمينَ بعْدَ الفُتوحاتِ؛ فهذا الثَّوبُ الذي كانتِ العروسُ تَستعيرُه للتَّزيُّنِ به لعُرْسِها، أصبحَتِ الأَمَةُ تَأنَفُ مِن لُبسِه في البيت.
وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ إعارةِ الثِّيابِ، واستعارتِها، وكذلك غيرُها مِن الحُليِّ والجَواهرِ النَّفيسةِ للعَروسِ وغيرِها.
وفيه: أنَّ المرأةَ قدْ تَلبَسُ في بَيتِها ما حسُنَ مِن الثِّيابِ وما يَلبَسُه بعْضُ الخَدَمِ.
وفيه: تَواضُعُ عائشةَ رَضيَ اللهُ تعالى عنها، وأخْذُها بالقليلِ في حالِ الغِنى.وكانت عائشةُ تستعجِبُ بأمانتِهِ وتستأجرُهُ - فأرتني كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتوضأُ ، فتمضمضَتْ ، واستنثرَتْ ثلاثًا ، وغسلَتْ وجهَها ثلاثًا ، ثمَّ غسلَتْ يدَها اليمنَى ثلاثًا ، واليسرَى ثلاثًا ، ووضعَتْ يدَها في مقدَّمِ رأسِها ، ثمَّ مسحَتْ رأسَها مسحةً واحدةً إلى مؤخرِهِ ، ثمَّ أمرَّتْ يدَيْها بأذنَيْها ، ثمَّ مرَّتْ على الخدَّينِ . قال سالمٌ : كنتُ آتيها مكاتِبًا ما تختفي منِّي فتجلسُ بين يديَّ وتتحدثُ معي ، حتَّى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلتُ : ادعي لي بالبركةِ يا أمَّ المؤمنين ! قالت : وما ذاك ؟ قلتُ : أعتقَنيَ اللهُ ، قالت : باركَ اللهُ لكِ وأرخَتِ الحجابَ دوني ، فلم أرَها بعد ذلك اليومِ .
الراوي : أبو عبدالله سالم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
بغض النظر عن ان المقطع انه مركب فيه سؤال محيرني ماذا يستفيد الشيعه بسب عائشه وما نتيجة سبهم لها عند ما عرضو الرويات في سبها على القراءن وقوله تعالى ( ازواجه امهاتكم ) هل ضربو بالروايه عرض الجدار امام كلام الله ام ضربو بكلام الله عرض الجدار امام الروايه ، ارجو الاجابه
لاااافيوا جميعا ❤️🤣
احسنت
صعسلم
صلي على صعسلم !
أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق! فأعرض عنها ثم قال: ما هذا يا أسماء؟! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفّيه».
جاء في سنن أبي داود ج2 ص270 وسنن البيهقي ج2 ص226. وقد علّق عليه أبو داود بقوله: «هذا مُرسل، خالد بن دريك لم يدرك عائشة رضي الله عنها». غير أن الألباني قد حسّن الحديث بقوله: «لكن له شاهد من حديث أسماء بنت عميس بنحوه، وقال: ثياب شامية واسعة الأكمام بدل ثياب رقاق. أخرجه البيهقي، فالحديث بمجموع الطريقين حسن». على أن ابن حجر حكى قولا بأن ابن دريك قد رواه عن أم سلمة رضوان الله تعالى عليها، فلا يكون الحديث مرسلاً. راجع تلخيص الحبير لابن حجر ج10 ص281
ويبدو أن القوم هالهم أمر (الثياب الرقاق) فضعّفوا الحديث أولاً، ثم عمدوا إلى تخفيف صراحة ألفاظه بوضع (ثياب شامية واسعة الأكمام)!
غير أن هذه الرواية التي ترويها عائشة لا تتضمن كل التفاصيل عن الحادثة، فهناك تفاصيل أخرى أكثر حساسيةً وحرجاً عن طبيعة هذه «الثياب الشامية الرقاق» يبدو أن عائشة خجلت من بيانها! فجاءت السيدة الجليلة أسماء بنت عُميس (رضوان الله تعالى عليها) لتتكفّل بذلك، إذ يروي الطبراني والبيهقي عنها قولها: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة بنت أبي بكر وعندها أختها أسماء بنت أبي بكر، وعليها ثياب شامية واسعة الأكمام، فلما نظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخرج! فقالت لها عائشة رضي الله عنها: تنحَّيْ فقد رأى رسول الله أمرا كرهه. فتَنحَّتْ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عائشة رضي الله عنها لمَ قام؟ قال: أَوَلمْ تريْ إلى هَناتِها؟!* إنه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هذا وهذا، وأخذ بكفّيه فغطّى بهما ظهر كفّيه حتى لم يبدُ من كفّه إلا أصابعه، ثم نصب كفّيْه عن صُدغيْه حتى لم يبدُ إلا وجهه».
جاء هذا الحديث في المعجم الكبير للطبراني ج24 ص143 وسنن البيهقي ج7 ص86. وفي النسخ المطبوعة اليوم تجد أنهم حرّفوا كلمة (هناتها) إلى (هيأتها)! وقد ساعدهم على ذلك تشابه الرسم في القديم. غير أنك تعرف أن الأصل هو (هناتها) بمراجعة الرواية ذاتها التي ينقلها الهيثمي عن الطبراني، وذلك في مجمع الزوائد ج5 ص137، حيث لم تطل كتابه يد التحريف في هذا الموضع! فالحقيقة - كما قلنا - تأبى إلا أن تكشف الأسرار! وأنّى لهم أن يستروا عورة أسماء بعدما أبدتها تحت ثيابها الرقيقة؟! ثم لو تنزلنا وقلنا بأن اللفظ الصحيح هو (هيأتها) فإن العار لا ينفكّ عن ابنة أبي بكر إذ معنى الهيئة هنا ظهور تفاصيل الجسد وعوراته، وإلا لما كان ثمة داعٍ لأن يُعرض النبي (صلى الله عليه وآله) عنها ويستقبح منظرها.
ومعنى قوله صلى الله عليه وآله: «أوَلم تريْ إلى هَناتها» هو: أوَلم تريْ إلى فرجها وعوراتها؟! قال ابن منظور: «هَنُ المرأة: فرجها (...) وتكبير تصغيره: هَنٌّ، ثم يُخفّف فيُقال: هَنٌ. قال أبو الهيثم: وهي كناية عن الشيء يُستفحَشُ ذكره، تقول: لها هَنٌ، تريد لها حِرٌ - أي فرجٌ - والهَنُّ بالتخفيف والتشديد كناية عن الشيء لا تذكره باسمه» والجمع (هناتها) يتعدّى إلى أعضائها التي لا يُريد (صلى الله عليه وآله) ذكرها بأسمائها الصريحة لأنها مما يُستفحَش ذكره، فهي عورات. راجع لسان العرب لابن منظور ج15 ص365
وفي رواية ثالثة يرويها أبو بكر الكاشاني أن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) أمر بطرد أسماء بعدما رآها على هذه الهيئة القبيحة، فقد روى عن عائشة قالت: «دخلت على أختي أسماء وعليها ثياب شامية رقاق وهي اليوم عندكم صفاق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه ثيابٌ تمجُّها سورة النور! فأمر بها فأُخرِجَتْ. فقلت: يا رسول الله؛ زارتني أختي فقلت لها ما قلت! فقال: يا عائشة؛ إن المرأة إذا حاضت لا ينبغي أن يُرى منها إلا وجهها وكفّاها».(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لأبي بكر الكاشاني الحنفي ج5 ص123)
😂😂🤦🏻♂️🤦🏻♂️🤦🏻♂️😂😂
غير صحيح طبيا يمكن أن ترضع المرأة وهي عاقر ،أو غير متزوجة، فلقم الثدي يمكن أن يدر الحليب، فمن قال أن مص الثدي يجب أن يلزم خروج الحليب ،المسألة جنسية بحة
أنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَتَزَوَّجَهَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ الزَّبِيرِ القُرَظِيُّ، قالَتْ عَائِشَةُ: وعَلَيْهَا خِمَارٌ أخْضَرُ، فَشَكَتْ إلَيْهَا وأَرَتْهَا خُضْرَةً بجِلْدِهَا، فَلَمَّا جَاءَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -والنِّسَاءُ يَنْصُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا- قالَتْ عَائِشَةُ: ما رَأَيْتُ مِثْلَ ما يَلْقَى المُؤْمِنَاتُ! لَجِلْدُهَا أشَدُّ خُضْرَةً مِن ثَوْبِهَا. قالَ: وسَمِعَ أنَّهَا قدْ أتَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَ ومعهُ ابْنَانِ له مِن غيرِهَا، قالَتْ: واللَّهِ ما لي إلَيْهِ مِن ذَنْبٍ، إلَّا أنَّ ما معهُ ليسَ بأَغْنَى عَنِّي مِن هذِه، وأَخَذَتْ هُدْبَةً مِن ثَوْبِهَا، فَقالَ: كَذَبَتْ واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي لَأَنْفُضُهَا نَفْضَ الأدِيمِ، ولَكِنَّهَا نَاشِزٌ، تُرِيدُ رِفَاعَةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنْ كانَ ذَلِكِ لَمْ تَحِلِّي له -أوْ: لَمْ تَصْلُحِي له- حتَّى يَذُوقَ مِن عُسَيْلَتِكِ، قالَ: وأَبْصَرَ معهُ ابْنَيْنِ له، فَقالَ: بَنُوكَ هَؤُلَاءِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: هذا الذي تَزْعُمِينَ ما تَزْعُمِينَ؟! فَوَاللَّهِ لهمْ أشْبَهُ به مِنَ الغُرَابِ بالغُرَابِ.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5825 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
لقد نظَّمَ الشَّرعُ الحَكيمُ أُمورَ الزَّواجِ والطَّلاقِ؛ حِفاظًا على الأعراضِ، وحِرصًا على تَكوينِ أُسَرٍ مُسلمةٍ مُستقِرَّةٍ.
وفي هذا الحَديثِ يَحكي التابعيُّ عِكْرِمةُ مَولى ابنِ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهُما أنَّ الصَّحابيَّ رِفاعةَ القُرَظيَّ رضِيَ اللهُ عنه طَلَّقَ امرَأتَه تَميمةَ بِنتَ وَهْبٍ رضِيَ اللهُ عنها، فَتَزوَّجَها عبدُ الرَّحمنِ بنُ الزَّبِير القُرَظِيُّ رضِيَ اللهُ عنه، فَذَهَبَتْ تَميمةُ إلى أمِّ المؤمنينَ عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها وعَليها خِمارٌ أخْضَرُ، والخِمارُ هو ما تُغَطِّي به المرأَةُ رَأْسَها، فَشَكَت إلَيها مِن زَوجِها عَبدِ الرَّحمنِ وأَرَتْها خُضْرةً بِجِلدِها مِن أثَرِ ضَربِه لَها، فَلمَّا جاءَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «والنِّساءُ يَنصُر بَعضُهنَّ بَعضًا» هذه الجُملةُ اعتراضيَّةٌ من قَولِ عِكرِمةَ راوي الحديثِ، قالَت أمُّ المؤمنين عائِشةُ رضِيَ اللهُ عنها: «يا رَسولَ اللهِ، ما رَأَيتُ مِثْلَ ما يَلْقى المُؤْمِناتُ!» تعني شِدَّةَ الإيذاءِ الذي وقع على هذه المرأةِ من زَوْجِها، ووصَفَتْ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شِدَّةَ ما رأت من أثَرِ الضَّرَبِ، فذكَرَت أنَّ جِلدَها أشَدُّ خُضرةً مِن ثَوبِها، تعني الخِمارَ الأَخضَرَ الَّذي كان عَليها.
وسَمِعَ زَوجُها عبدُ الرَّحمنِ بنُ الزَّبيرِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّها قد ذَهَبَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَشكوه، فَجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه ابنانِ لَه مِن غَيرِها، فَقالَت تميمةُ رضِيَ اللهُ عنها: واللهِ ما لي إلَيهِ مِن ذَنبٍ يَكونُ سَبَبًا لِضَربِه لي إلَّا أنَّ ما مَعَه مِن آلةِ الجِماعِ لَيْسَ بِأَغْنى عَنِّي مِن هَذِه الهُدْبة! أي: لَيْسَ دافِعًا عَنِّي شَهْوَتي؛ لِقُصورِ آلَتِه أو اسْتِرخائِها عن المُجامَعةِ كَهَذا الطَّرَفِ مِن الثَّوبِ الرِّخْوِ (هُدبةِ الثَّوبِ)، وأمسكت طَرَفًا من ثوبِها! فَقالَ زَوجُها عَبدُ الرَّحمنِ رضِيَ اللهُ عنه مُدافِعًا عن نَفْسِه: «كَذَبَتْ واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَأَنفُضها نَفْضَ الأَديمِ»، أي: كَنَفْضِ الأَديمِ، والأديمُ يُطلَقُ على الجِلْدِ، والتشبيهُ هنا هو كِنايةٌ عن كَمالِ قُوَّة الجِماعِ،
انا شعليه 🙂
😂😂😂
عائشه هایشه کانت تفتی ،،لو تفسی
للفتوا ؟؟لو للفسوا😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂
شطحات لاتغفر
1:59
1:12هنا حشر عندة الگير 💔🙂🙂😂
شيخ بيتنجان 🍆 كام يكطع هههههه
ابي حنيفه وييييييييين😵😲
مات رفس
اللهم صلعسلم
صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم صعسلم