مهمترین آیه قرآن , مصطفی ملکیان
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- سخنرانی مصطفی ملکیان درباره برخی راه کارهای تبلیغ دین و مهم ترین آیه قرآن
اعتقاد به تنها بودن در جهان , مصطفی ملکیان
ک راهکار نشان دادن این که دیدگاه های دینی، برای بهداشت روانی بهتر است.
حالا ارائه ی نظرات دین و تبلیغ آنها، یعنی نشان بدهیم با تحقیقات تجربی که این دیدگاه ها برای بهداشت روانی بهتر است و در مقابل تفاسیر متعدد از جهان که برای بهداشت روانی مؤثر نیست، انتخاب این دیدگاه ها ترجیح دارد.
مثلا دو گزاره ی غیر قابل اثبات می توان در نظر گرفت، یکی آن که ساز و کار هستی در جهت ناکامی انسان هاست و دیگری آن که ساز و کار هستی مدد رسان انسان ها در رسیدن به موفقیت است. این دو گزاره هر دو اثبات ناشدنی است و از این که هر دو اثبات ناشدنی است، بر می آید که جهان قابلیت تفاسیر متعدد دارد. بر مبنای تفسیراول پشت هر مصیبتی بشارتی است و بر مبنای تفسیر دوم، پشت هر نعمتی، مصیبتی است. در این جا روان شناسی
می گوید که تفسیر دوم برای بهداشت روانی مناسب تر است.
مهمترین آیه قرآن :
امام فخر رازی در تفسیر بزرگ و مفصلی که بر قرآن نوشته است، در تفسیر این آیه یک جمله جالبی دارد و میگوید به نظر من اگر همه نسخههای قرآن در دنیا بسوزد و هیچ نسخهای از قرآن باقی نماند، فقط و فقط این آیه از قرآن باقی بماند که «لقد جئتمونا فرادی کما خلقناکم اول مره» به نظر من برای تحول زندگی همه انسانها همین یک آیه کافی است. چون اینکه ما تحول روحی پیدا نمیکنیم، به خاطر این است که به دیگران چشم داریم، دل بستهایم به دیگران. اگر میفهمیدیم که واقعاً تنها هستیم، میآمدیم سراغ خودمان و نقاط قوت و ضعف خودمان محل توجهمان بود. مانع بودنهای خودمان برای خودمان و ممد بودنهای خودمان برای خودمان محل توجهمان بود. اینکه نمیفهمیم خودمان مانع خودمان هستیم، خودمان کمککار خودمان هستیم و اینکه نمیفهمیم هر بیم و امیدی که هست، فقط باید معطوف به خودمان باشد به این دلیل است که دیگران را میبینیم. اما اگر یک روز انسان بفهمد که من در جمع تنهایان به سر میبرم، به تعبیری که کانت میگفت و بعدها پیتر الورکر بر آن تأکید ورزید، ما جمع تنهایان هستیم. ما جمعیت نیستیم، جمع تنهایان هستیم. ...
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ
و [اكنون نيز] تنها به سوى ما آمده ايد همانگونه كه شما را نخستين بار آفريديم و آنچه را به شما عطا كرده بوديم پشت سر خود نهاده ايد ...سوره انعام آیه ۹۴
من بهترین لحظات را در دعا و نیایش یافتم
تا یه جایی جواب میده. نه همیشه
اینکه کلام فراخ است و عرصه وسیع بله ....
در طول تاریخ متکلفین آسمان را به زمین دوختن تا القا کنند مطلب غیر علمی را ...
اینکه تحقیق در نظریه پردازان برایم مسلم نشده و قالب میکنم نکته را خودش مطلبی ..
حقیقت کجاست اینکه حقیقت وجودی من و
حقیقت محض وجه در گذشته و حال و آینده کجاست
در کلام حق مسلم است
ولی نکته همین جاست کلام برای تایید من نیامده برای تایید به حق خودش آمده اینکه از پایین به بالا نمی رود از بالا به پایین آمده نیامده مرا یا احزاب را تایید کند فقط به فقط حق را تایید کند حق در علم یقین بین است .. اینکه سنگی در دست داری و یقین داری با رها کردن مستقیما به زمین میرسد
علم یقین است
چه باید حتما یکی از این دیدگاه ها رو انتخاب کرد به نظر هر دو مورد بشدت بد هستند.و زندگی پر از باالا پایین هست و این نسبت بالا و پایین برای همه یکسان نیست پذیرش واقعیت جهان فکر بهتری هست به نظر من. چون به هر کدوم اعتقاد داشتی باشی وقتی یک مدت عکسش رو ببینی ممکن فوری بری سراغ اون یکی دید گاه و از طرفی ممکن به خود زنی برسی که این اتفاقات مجازات من هست برای بعضی کارا
سایه شادی است غم ، غم در پی شادی دود
ترک شادی کن که این دو نگسلد از همدگر
در پی روز است شب اندر پی شادی است غم
چون بدیدی روز را ، دان کز شب نتان کردن حذر
تا پی غم می دوی شادی پی تو می دود
چون پی شادی روی تو غم بود بر ره گذر
یاد می کن آن نهنگی را که ما را در کشد
تا نماند فهم و وهم خوب و زشت و خشک وتر
قسمتی از غزل شماره ۱۰۷۸
همان کارما Karma هست
قانون سوم نیوتن
مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو
یادم از کشته خویش آمد و هنگام درو
دهقان سالخورده چه خوش گفت با پسر
کای نور دیده بجز از کشته ندروی
حافظ
گرچه دیوار افکند سایه دراز
بازگردد سوی او آن سایه باز
این جهان کوه است و فعل ما ندا
بازگرداند نداها را صدا
جلال الدین بلخی رومی
چو بد کردی مباش ایمن ز آفات
که واجب شد طبیعت را مکافات
سپهر آیینه عدلست و شاید
که هرچ آن از تو بیند وا نماید
منادی شد جهان را هر که بد کرد
نه با جان کسی با جان خود کرد
مگر نشنیدی از فراش این راه
که هر کو چاه کند افتاد در چاه
سرای آفرینش سرسری نیست
زمین و آسمان بیداوری نیست
نظامی
چیزی که واقعی نیست نمیتونه موجب سعادتمندی بشه
این درست نیست که بگیم چون با اعتقاد به فلان مطالب ولو مزخرف حالت بهتر میشه بیا معتقد شو
اینجوری که خیلی چیزها میشه گفت
بعد کی گفته همه افسردگی ها مال متافیزیکه؟
اینجور که من فهمیدم این مال سالها پیشه
حرفتون غلطه
قشنگه ولی قابل درک و توجیح نیست پس بدرد نمیخوره
ابرو بادو مه وخورشید همه درکارند
تاتو نانی بکف آری بغفلت بخوری