Católicos Vs Luteranos - 10 Diferenças | 5 Séculos de Debate
Вставка
- Опубліковано 8 лют 2025
- Neste vídeo, vamos analisar 10 diferenças principais entre católicos e luteranos 📜✝️⚖️
1️⃣ Salvação - Fé e obras ou somente fé?
2️⃣ Autoridade - Igreja e Tradição ou somente Escritura?
3️⃣ Batismo - Necessário para a salvação ou apenas um meio de graça?
4️⃣ Eucaristia - Transubstanciação ou presença real simbólica?
5️⃣ Clero - Sacerdócio especial ou universal?
6️⃣ Papa - Chefe supremo ou instituição humana?
7️⃣ Purgatório - Purificação ou ideia rejeitada?
8️⃣ Santos - Intercessores ou apenas exemplos de fé?
9️⃣ Confissão - A um padre ou diretamente a Deus?
🔟 Igreja - Visível e hierárquica ou invisível e espiritual?
Protestantes e católicos podem não concordar em tudo, mas não há razão para que não possamos aprender uns com os outros. Junte-se a nós nesta investigação e descubra como essas diferenças marcaram a história do cristianismo! 🎥🔥
A Igreja Católica já preservava a fé apostólica desde o tempo de Cristo. A doutrina da Igreja é uma continuidade daquilo que os apóstolos ensinaram, conforme São Paulo afirma: "Conservai as tradições que vos ensinamos, seja por palavra, seja por carta." (2 Tessalonicenses 2,15). Lutero rejeitou essa tradição apostólica e introduziu doutrinas novas, como a Sola Scriptura e a Sola Fide, que nunca foram ensinadas pelos primeiros cristãos. Se a Igreja tivesse seguido Lutero, teria se afastado das verdadeiras raízes do cristianismo.
Thomas Müntzer (1489-1525) foi um teólogo e reformador alemão que inicialmente apoiou Lutero, mas depois se tornou um de seus críticos mais contundentes. Em seus diálogos com Lutero, Müntzer expressou uma preocupação profética sobre os perigos da "Sola Scriptura", alertando que esta doutrina levaria inevitavelmente à fragmentação do cristianismo através de interpretações individuais divergentes das Escrituras. Sua advertência se mostrou notavelmente precisa, pois já durante a própria Reforma Protestante, surgiram diversos grupos com interpretações conflitantes da Bíblia. Müntzer argumentava que a interpretação das Escrituras não poderia ser separada da experiência do Espírito Santo na comunidade de fé e da tradição histórica da Igreja. Jesus orou pela unidade dos cristãos (João 17,21), mas Lutero gerou uma explosão de doutrinas conflitantes.
A Igreja Católica, ao longo dos séculos, enfrentou desafios internos e sempre buscou reformas sem abandonar sua identidade e doutrina. A resposta da Igreja às questões levantadas por Lutero foi o Concílio de Trento (1545-1563), que reafirmou a autêntica fé cristã e corrigiu abusos sem comprometer a verdade. A verdadeira solução para os problemas da época não era seguir Lutero, mas sim buscar a reforma dentro da Igreja, sem abandonar a tradição apostólica e a unidade cristã.
A Igreja Católica sempre passou por momentos de renovação sem precisar trair suas raízes. Se Lutero tivesse realmente buscado a verdade, teria permanecido na Igreja e lutado por reformas legítimas sem romper com a autoridade estabelecida por Cristo, sempre com Sua Igreja. A Igreja é a coluna e sustentáculo da verdade e as portas do inferno não prevalecerão contra ela, garantindo que ela não se perderia nem precisaria ser "reinventada" 1500 anos depois por Lutero.
Seu canal e ótimo cara bem honesto e com qualidade
Quem estudou: ciência das religiões, estudos religiosos ou teologia. Já ouviram bastante sobre esses temas, o diferencial das suas publicações e narrativa, são as imagens que ilustram muito bem. Parabéns pelo canal
Meus irmãos, em vez de andarem atacar se uns aos outros, vamos evangelizar, pois há muita gente que precisa de ouvir sobre o Senhor Jesus. Não esquecer o que o Senhor Jesus disse sobre amarmos uns aos outros. Não vamos perder tempo.
Crê no Senhor Jesus Cristo e serás Salvo tu e tua família
Mais um excelente vídeo, parabéns. Gosto muito dos videos em que se mostra as diferenças e tee as diversas confissões, e aguardo um video nesses termos sobre o Pentecostalismo.
Já inscrito! Ótimo canal!
Sim, material de qualidade!
Têm uma igreja luterana perto da minha casa. Eu nunca fui lá, mas toda vez que passo na frente me vêm uma curiosidade na cabeça sobre o que eles acreditam. Muito obrigado por ter esclarecido essa dúvida.
A salvação vem pela fé na obra de Jesus Cristo em nosso favor. Mas quem é salvo pela graça de Deus, através de Jesus Cristo faz obras, não para ser salvo mas para fazer a vontade de Deus ao próximo, ao mundo,....
A fé sem obra é morta.
καθολικός
κατά = sobre
όλος = todo
Logo o vocábulo "católico" é usado como "universal" é uma ressignificação.
Excelente vídeo! Parabéns!
Como luterano, tem alguns errinhos pra pontuar. Veja como um feedback positivo, pois sou inscrito e gosto demais do canal. Vamos lá:
1- Para os luteranos, o batismo é meio de graça e opera o perdão dos pecados, limpando do pecado original.
2- Cremos que os santos são reverenciados por exemplo de fé, piedade e intercessão geral pela igreja, embora não direcionamos nossas orações diretamente a eles.
3- O art. 11 da Confissão de Augsburgo mantém o sacramento da confissão privada, na qual confessamos nossos pecados e recebemos a absolvição, que para nós significa um retorno à graça batismal. Ao contrário dos católicos não propomos penitências ou penas temporais, tampouco vemos a confissão como uma segunda tábua de salvação.
@mateusmagalhaes2700 Obrigado pelo feedback.
então esse item 2 não tem sentido, se o santo intercede pela igreja em que sentido? porque só tem sentido pela fé católica, os santos intercedem a Deus ao ouvir nossas preces.
verdadeiramente foi uma necessidade, as reformas não somente luterana mas todas , excelente vídeo!
quem conhece a história da reforma e o seu verdadeiro motivo sempre há de concordar, as atrocidades que antes eram praticados traz muitas dúvidas na representação de CRISTO!
A reforma foi um desastre sem tamanho!!
Gosto muito do seu canal, muito bom.
No vídeo de hoje gostaria de fazer uma ressalva com Cristão Luterano.
Na Santa ceia:
Luteranos que aceitam todo o livro de Concórdia acreditam na União Sacrameltal, ou seja, após as palavras instituídas por Cristo, passamos a ter 4 elementos, pão, corpo, vinho e sangue. 100%pão e 100%corpo, 100% vinho e 100%sangue.
Já os Cristãos luteranos que não subscrevem todo o livro de Concórdia acreditam na consubtanciaçao.
Luteranos não se consideram donos da verdade mas, buscam a verdade que está nas Sagradas Escrituras.
@welersonStephani obrigado pelo feedback. A maioria das minhas fontes apontam para Consubstanciação. Tenho aprendido com vocês aqui nos comentários do canal que existe essa ressalva entre luteranos sobre a teologia eucarística. Abraços
@CrerParaCompreender sim,a maior denominação Luterana brasileira não subscreve o livro de Concórdia e são fruto, em grande parte, da união Prussiana.
Obrigado pelo papo.
Mais um excelente vídeo! Eu sou Luterano e as informações estão corretas!
Também sou Luterano e só achei que ele errou em dizer que a união sacramental tem o mesmo significado de consubstanciacão, Luterano não acredita em consubstanciacão, essa doutrina é de um Herege chamado Eutiques.
@Pablo-fz1kx sim, também notei. Mas ele não foi o primeiro, muitos pensam assim sobre a nossa Santa Ceia. Tirando este detalhe, todo o resto ficou ótimo.
Não acredita em consubstanciação? Todas as fontes que já li ou já assisti afirmam que Lutero desenvolveu essa doutrina.
Qual é a crença de vocês sobre a Ceia do Semhor então?
@filipe5074 Primeiramente nem Lutero e nem Melanchton disseram que a Santa Ceia era uma consubstanciacão do pão e do vinho com corpo e sangue de Cristo. Essa falácia foi propagada entre Papista e Calvinistas, como os Luteranos não aceitaram uma união com os reformados criou-se naquela época uma rivalidade, mas graças a Deus isso acabou, já o nome consubstanciacão ficou.
Cremos na presença real ou União Sacramental, nela os elementos do pão e só vinho não se fundem no corpo e sangue de Cristo como na consubstanciação. Cristo está presente nos elementos, mas não há uma fusão ou empanacão, e essa presença é de forma sobrenatural.
@@filipe5074 Luterano acredita na Presença Real e na União Sacramental entre os elementos pão e vinho com o corpo e o sangue de Cristo. Nem Lutero e nem Melanchton disse que a Santa Ceia é uma consubstanciacão. O pão e o vinho são o corpo e o sangue de Cristo mas não há uma surgimento de um terceiro elemento, não há uma fusão entre os elementos e o corpo e sangue de Jesus e nem uma empanacão.
Seu trabalho é ótimo
Muito obrigado
Não esquecer que igreja por si só não salva.
"Sola Scriptura" apresenta uma vulnerabilidade importante: ao estabelecer a Bíblia como a única autoridade, transfere o peso da interpretação principalmente para o indivíduo ou para lideranças específicas. Essa abordagem tem gerado diversas interpretações divergentes, inclusive contraditórias, mesmo entre denominações historicamente estabelecidas como as igrejas luteranas, anglicanas e presbiterianas. Um exemplo notável disso são as divergências em questões como o número e eficácia dos sacramentos, a justificação pela fé ou pelas obras, as diferenças teológicas sobre a predestinação e os modelos de governo eclesiástico (episcopal, presbiteriana, ou congregacional). Cada grupo argumenta em favor de sua interpretação específica, utilizando os mesmos textos bíblicos como base.
Por outro lado, a Igreja Católica fundamenta sua tradição em três pilares inseparáveis e interligados: Escritura, Tradição e Magistério. Esta tríade integra um sistema coeso de transmissão da fé, garantindo a fidelidade à revelação divina e sua aplicação apropriada a cada era histórica. O Magistério, que é operado pelo Papa em comunhão com os bispos, assume seu papel não como uma autoridade arbitrária, mas como um defensor fiel da fé apostólica, que lê e interpreta as Escrituras à luz da Tradição viva da Igreja. Este papel ocorre sempre em continuidade com os ensinamentos dos Apóstolos e dos Padres da Igreja.
O papel do Papa como "servo dos servos de Deus" (servus servorum Dei) é singularmente importante, entanto não é absoluto ou ilimitado. Sua autoridade está indissoluvelmente unida à Tradição e ao Magistério constante da Igreja, manifestando-se através de camadas complementares. No âmbito doutrinário, o Papa não pode contradizer definições dogmáticas anteriores, nem implementar inovações em matéria de fé. Pastoralmente, deve preservar a continuidade dos ensinamentos apostólicos, ao mesmo tempo que os adapta criativamente às necessidades atuais. Disciplinarmente, ele precisa agir sob a estrutura fundamental já estabelecida por Cristo para sua Igreja.
Esta sistemática e abrangente abordagem católica em relação à autoridade resulta em uma unidade doutrinal estável, permitindo uma evolução teológica contínua e orgânica que respeita o núcleo da fé ao longo de diversos contextos culturais e temporais, reafirmando a eficácia do Magistério como fiel guardião e transmissor da verdade revelada de Cristo.
A biblia protestante, não tem os versículos de 2 Pd 1,20-21, por isso interpretam, cada um ao seu bel-prazer, e suas doutrinas humanas.
O protestantismo histórico não abandonou a Tradição, apenas a sujeitou às escrituras. Diversos dogmas desenvolvidos durante a história da Igreja foram mantidos, assim como os credos, que tem embasamento bíblico para tal.
Por outro lado, a Tradição conflita e sobrescreve as Escrituras em vários aspectos (podemos citar dogmas da Imaculada Conceição ou Assunção de Maria como exemplos).
Além disso, a autoridade conferida ao magistério também é confusa. O próprio Lutero foi excomungado da igreja de Roma por publicar teses contra as indulgências, o que mais tarde viria a ser proibido pela própria igreja.
Um último ponto importante é que geralmente se vê a igreja romana como "A Igreja" e as demais como "as outras". Isso ofusca a percepção de que cada vertente (inclusive a romana em relação às igrejas orientais), tem sua própria interpretação de determinados textos bíblicos, e que não necessariamente uma é "a verdadeira".
A Tradição não se sobrepõe às Escrituras, mas é parte da Revelação: O argumento parte de uma informação equivocada: a de que a Tradição católica "conflita" ou "sobrescreve" as Escrituras. No entanto, a posição católica é que Escritura e Tradição formam um único depósito da fé, conforme ensinado em 2 Tessalonicenses 2,15: "Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai as tradições que vos ensinamos, seja de viva voz, seja por carta." A Tradição não é um conjunto de inovações humanas, mas a transmissão viva do ensinamento dos Apóstolos, o que inclui o desenvolvimento legítimo da doutrina ao longo dos séculos sob a assistência do Espírito Santo. O dogma da Imaculada Conceição, por exemplo, não "contradiz" a Bíblia, mas é coerente com a compreensão progressiva da revelação (Gn 3,15; Lc 1,28).
A submissão da Tradição às Escrituras no protestantismo é inconsistente. O protestantismo histórico, embora afirme sujeitar a Tradição às Escrituras, tem interpretações divergentes entre suas denominações. A justificação pela fé, a presença real de Cristo na Eucaristia e o batismo infantil são exemplos de temas nos quais luteranos, reformados e anglicanos discordam, mesmo afirmando basear-se apenas na Bíblia. Se a Bíblia fosse autossuficiente para manter a unidade doutrinária, por que há tantas divisões? A própria multiplicidade de interpretações dentro do protestantismo reflete a falha do Sola Scriptura em garantir um critério objetivo e comum de interpretação.
O caso de Lutero não invalida a autoridade da Igreja: Lutero foi excomungado não apenas por criticar indulgências, mas por rejeitar a autoridade da Igreja, questionando doutrinas fundamentais. O Concílio de Trento, posteriormente, reformou práticas abusivas, mas reafirmou a doutrina das indulgências, demonstrando que a Igreja tem um mecanismo legítimo de correção interna sem perder sua autoridade divina.
Além disso, a objeção protestante à excomunhão de Lutero ignora um ponto essencial: se Lutero tinha razão ao questionar a autoridade da Igreja, quem ou o quê poderia dizer que ele estava certo, senão outro sistema de autoridade que fosse além da interpretação pessoal da Bíblia?
A unidade católica não é meramente institucional, mas doutrinal: A Igreja Católica não se considera apenas mais uma vertente do cristianismo, mas a única Igreja fundada por Cristo, como atestado por sua sucessão apostólica ininterrupta desde Pedro. A existência das Igrejas Orientais em comunhão com Roma mostra que a unidade católica não é uma simples estrutura de poder, mas uma realidade espiritual baseada na mesma fé e nos mesmos sacramentos. Enquanto o protestantismo se fragmenta continuamente, a Igreja mantém um núcleo doutrinário estável há dois mil anos.
O protestantismo, ao afirmar que submete a Tradição às Escrituras, enfrenta o problema da multiplicidade de interpretações e da falta de um critério definitivo de verdade. A Igreja Católica, por sua vez, sustenta que Escritura, Tradição e Magistério são inseparáveis e garantem a transmissão fiel da fé apostólica, sem contradição e sem abrir espaço para relativismos doutrinários.
@@Gabriel-v5i5x
1 - É claro que a Tradição conflita e se sobrepõe. Por exemplo: a Bíblia é clara sobre a Intercessão a Deus vir unicamente de Cristo - e de mais ninguém. Nesse caso, entre a Bíblia e a Tradição, Roma adotou a Tradição. Talvez na teoria sejam iguais, na prática não;
2 - Acho que você não conhece bem o protestantismo histórico, pois sim: (a) - Anglicanos, Reformados e Luteranos (além de Metodistas e Presbiterianos) praticam batismo infantil e; (b) reconhecem presença de Cristo na ceia. Vale lembrar que a Bíblia não fala de que forma isso acontece (transubstanciação, transmutação, união sacramental, presença espiritual), então sim, tanto a interpretação da IC, quanto das protestantes são interpretações válidas. Não tem uma melhor que a outra;
3 - A única igreja que aceita a autoridade Papal é a Romana. As igrejas orientais também não a reconhecem;
4 - A objeção protestante se torna válida a partir do momento em que os fiéis têm acesso às escrituras, e podem eles mesmos questionar os dogmas e condutas da igreja;
5 - As igrejas orientais têm diferenças doutrinárias fundamentais em relação à Roma. O próprio credo luterano é mais próximo ao da igreja de Roma do que entre Roma e igrejas Orientais. O interesse institucional é claro;
6 - Igrejas protestantes de reforma possuem e subscrevem os credos e confissões originais das igrejas. Não confundir com diferenças não fundamentais ou com igrejas não confessionais.
@@janinaalves3402 já vi uma bíblia protestante que tem esses versículos
Uma sugestão , poderia falar sobre o segundo grande despertar e o surgimento de algumas igrejas como Discípulos de Cristo (1832), Mórmons (1830), Adventistas (1843), Ciência Cristã (1875) e Testemunhas de Jeová (1884).
E o impacto do século XIX no cristianismo.
Só para te lembrar, JESUS só fundou e deixou uma única Igreja, que era sua noiva 2 Cor 11,2, e se tornou sua Esposa nas Boldas do Cordeiro Ap 19,7-9, que é o corpo místico de JESUS, Ef 1,22-23, e 1 Cor 12,12-13 e Cl 1,18 e Cl 1,24.
Fica com Deus.
@janinaalves3402 Amém Irmã, Disse a verdade de acordo com a Bíblia, que Deus continue te guiando.
Vídeo muito bom!
Me mostra por favor, a igreja luterana na biblia?
Com livro, capítulo e o versículo?
Me mostra a igreja católica
MT 16:18-19, MT 18:18, 1 Timóteo 3:15...vale ressaltar que o termo católica significa universal e surge na Patrística
... A Igreja de Cristo, sempre foi e sempre vai ser universal, pois o amor de Jesus é UNIVERSAL
@Bernardo-e9d a pedra não é Pedro, a pedra é Cristo, só buscar na internet que refutam isso Rapidão.
@Bernardo-e9d A interpretação protestante de 1 Timóteo 3:15 enfatiza a natureza da igreja como a manifestação visível do reino de Deus na terra. A frase "coluna e fundamento da verdade" ilustra sua função crucial na preservação e propagação da verdade bíblica. A igreja não é simplesmente uma organização religiosa, mas o próprio corpo de Cristo, sustentado pela verdade revelada nas Escrituras. Para os crentes contemporâneos, este versículo reforça a responsabilidade individual e coletiva de viver de acordo com os princípios bíblicos, buscando a santidade e a unidade na fé. A igreja, como coluna e fundamento, precisa ser firme em sua teologia e irrepreensível em seu testemunho, para que a verdade de Deus brilhe no mundo. O versículo também encoraja a fidelidade à Palavra de Deus e a perseverança na fé, mesmo em meio às dificuldades e desafios da vida cristã. A ênfase está na preservação da ortodoxia doutrinária dentro da comunidade crente e na importância da conduta íntegra de seus membros.
@@rafapinta mentira, pq em aramaico é kepha, e está: "Tu és Kepha, e sobre esta Kepha edificarei a Minha Igreja, onde as portas do inferno não prevalecerão." Detalhe que essa pedra, é a fé de Pedro
Tirando a parte do batismo, eu concordo plenamente com os luteranos, e olha que eu sou Pentecostal.
O Luteranismo retrnou as raízes do cristianismo.
"Sola scriptura" de forma implícita coloca o homem como autoridade final. Pois é o homem com base no seu nível de conhecimento, estudo e análise das escrituras, que vai dizer no final o que é verdadeiro ou falso, o que é doutrina ou heresia.
Por isso que mesmo nas igrejas protestantes que possui alto nível teologico como as tradicionais Lurerana, Anglicana, presbeteriana/reformados já havia divergia entre si e vários temas centrais e periféricos. Pois seus líderes com base no seu estudo particular e visão definia o que é verdade e correto, e o que é falso e errado. E a disputa teológica entre essas igrejas protestantes se assemelha a jogo de truco, onde cada um lança sua carta/versículo a favor da sua interpretação é tenta ganhar no grito. E a biblia não consegue arbitrar essas disputas.
Papa possui autoridade, mas é uma autoridade limitada, por exemplo parece que pelo papa Francisco se ele tivesse autoridade ele já teria instituído sarcedote feminino. Pois e uma pauta que assumiu desde do início, mas ele não consegue pois ele tem que criar uma base, na tradição, ou seja, que sempre houve em todas as gerações posições favoráveis e também sustentar na biblia essa doutrina, o que não tem. Caso contrário ele está criando uma novidade...
A verdade autoridade da igreja católica se chama Magistério e o papa só e o cabeça temporario desse magistério, sua posição não pode ser contrário o que o magistério passado já definiu e nem criar novidades.
Papa Francisco a impressão que dá é que ele está em uma luta com o Magistério. Se for isso mesmo certamente perderá, por isso e tão criticado por tantos católicos.
Penso, irmão, que o Sola Scriptura não é um problema, ainda mais se pensar que pelas Escrituras Sagradas se conhece aquilo que é a Sagrada Tradição, e a Sagrada Tradição assim completa as Escrituras por preservar a mensagem bíblica; mas, penso que o problema é que muitos esquecem (ou fazem por falta de caráter mesmo) que se deve interpretar a Bíblia de acordo com todo o contexto, tanto textual quanto histórico, para assim ter uma luz do que é verdade ou heresia. Não sei se você concorda comigo, mas apenas expresso meu pensamento com todo o respeito possível.
Que Deus molde em nós um coração reto com a Sua justiça e verdade.
Tenho pena dos protrstantes, acabam ateus
Se tivesse ouvido Lutero teriam voltado as raízes e evitado a ruptura
ouvir herege?
Leia os escritos de Lutero, e vai descobrir, que ele foi criação do demônio, o pai da mentira Jo 8,44.
Se ele fosse tãi bom assim, usaria as 95 teses dele, mais só usaram 5.
Então as outras não prestavam. 😅😄😃🤣😂😁😀😆😉😊😋😍😘
@@TarantulasBr Desde de quando criticar indulgência constitui heresia?
@@PauliVeríssimoFilho-u4x ele manda os Cristãos pecar 🤗
@@TarantulasBr Como assim?
Tessalonissences 2, 15
essa página tem ideias católica ou crente?
protestante.
vc perguntou qual dessas 2 igrejas segue o que Cristo ensinou? e simples a que tem a sucessão apostolica 1 tim 3,15
Fico muito feliz com o crescimento do movimento ecumênico por partes das igrejas Católica e Luterana.
JESUS não teve diálogo ecumênico, com os judeus das seitas dos escribas, fariseus, saduceus, filisteus e dr. da lei.
JESUS era contra a doutrina judaica, daquela geração, do 1° século.
Por isso JESUS deixou uma única Doutrina e um só Evangelho.
se lutero tinha a verdade? porque os protesantes não são todos luteranos? ????
Quem acredita na salvação somente pela fé ou não le a biblia sagrada ou é muito orgulhoso e rejeita a verdade, toda a biblia sagrada fala sobre a necessidade de praticar as obras de misericordia e abandonar as obras más para a nossa salvacão. são paulo na sua carta aos corintios declara ainda que eu tenha toda a fé ao ponto de transportar montanhas se eu não tiver caridade de nada me aproveita , nosso senhor Jesus Cristo disse nem todos que me dizem senhor senhor entraram no reino dos céus S Mateus capitulo 7 Cristo ainda afirmou que no ultimo dia ele julgara segundo as obras de misericordia que as pessoas tiverem praticado ou deixado de praticar Mateus capitulo 25 agorá pergunto deve se ac acreditar em Jesus Cristo e nos ensinamentos dos seus apostolos escritos na biblia sagrada ou num bebado alemão ?
como a igreja de cristo e invisivel e os crente genuinos são essa igreja? se cada um tema sua doutrina de é e pratica?? essa definição teologica do protestante não se sustenta!
Muita informação equivocada sobre o luteranismo em .
como a igreja de Cristo iria se perder com o tempo? vcs não creem na palavra de Deus? As portas do inferno não prevaleceram contra a minha igreja.
Salvação mediante a fé somente pela graça, tendo em vista que todo salvo em Cristo Jesus tem boas obras.
Mostra um versículo, JESUS falando, que as pessoas daquela geração, já estavam salvos pela fé e pela graça!
No aguardo.
@@janinaalves3402 - Efésios 2:8-10
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas.
O versículo que está citando é Efésios 2:8-10, que diz: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas." Muitos usam esse versículo para afirmar que a salvação é apenas pela fé (sola fide), sem necessidade das obras. No entanto, essa interpretação está incompleta, porque ignora o contexto bíblico completo sobre a salvação. Sim, a salvação vem pela graça, mas isso não exclui a necessidade das obras. A Bíblia ensina que a fé deve ser vivida através das obras.
Tiago 2:24 - "Vedes, pois, que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé." A fé sozinha não salva; precisa ser acompanhada de obras.
Tiago 2:17 - "Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma." Uma fé sem obras não é verdadeira fé.
A graça de Deus nos capacita para a salvação, mas exige nossa resposta através das obras de amor e obediência.
Jesus ensina que seremos julgados pelas nossas obras A própria palavra de Cristo ensina que nossa salvação depende das nossas obras: Mateus 25:34-36 - No Juízo Final, Jesus dirá aos salvos: "Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era estrangeiro, e me acolhestes;"
Jesus não menciona fé somente, mas sim ações concretas de amor e caridade! Mateus 7:21"Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai." Ou seja, não basta acreditar em Jesus; é preciso viver de acordo com a vontade de Deus!
Portanto, fé + obras: - Somos salvos pela graça de Deus (Ef 2:8); - A fé é necessária, mas não basta sozinha (Tg 2:24). - As boas obras são parte essencial do caminho para a salvação (Mt 25:34-36); - A salvação não vem das obras da Lei judaica, mas exige uma fé ativa no amor (Gl 5:6).
@@MariaLaura-g9u - Tiago está escrevendo sobre a evidência da fé verdadeira, não sobre o meio da justificação. O capítulo 2 enfatiza que uma fé genuína se manifesta em obras. Assim, quando Tiago fala de justificação "pelas obras", ele não está dizendo que as obras salvam, mas que elas demonstram uma fé autêntica. Os protestantes entendem Tiago 2:24 como um complemento, não uma contradição, ao ensino de Paulo. A fé verdadeira se manifesta em obras, mas a salvação continua sendo somente pela fé, conforme ensinado em Efésios 2:8-9
Romanos 2:6-8 - Deus julgará cada um segundo suas obras. Romanos 2:6-8: "[Deus] retribuirá a cada um segundo as suas obras: A vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam glória, honra e incorruptibilidade. Mas ira e indignação aos que são egoístas e desobedecem à verdade, preferindo a injustiça." Aqui Paulo ensina que Deus julgará cada um pelas suas obras! Ele não diz "segundo a fé", mas segundo as suas ações.
Mateus 16:27 - Jesus retribuirá a cada um conforme suas obras. Mateus 16:27 "Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um conforme as suas obras." Jesus deixa claro que seremos julgados pelas nossas obras!
Eu tenho uma pergunta para os católicos(somente católicos), quando morremos, nossa alma vai para purgatório e fica lá até a volta de Jesus ou saímos antes pro céu ou inferno?
Na visão católica, a alma de uma pessoa que falece não fica "presa" no purgatório até a volta de Jesus. O ensinamento da Igreja (escritura e tradição apostólica) é claro sobre o destino das almas após a morte: Juízo Particular - Logo após a morte, cada alma passa pelo juízo particular, onde Deus decide seu destino eterno com base na vida que levou. Hebreus 9,27 - "E assim como está determinado que os homens morram uma só vez, e depois vem o juízo." Esse versículo reforça a ideia de que o julgamento ocorre imediatamente após a morte, sem que a alma precise aguardar a segunda vinda de Cristo para ser julgada. Existem três possibilidades:
Céu: Para aqueles que morreram em estado de graça e totalmente purificados.
Inferno: Para aqueles que rejeitaram Deus de forma definitiva, morrendo em pecado mortal sem arrependimento.
Purgatório: Para aqueles que morreram em amizade com Deus, mas ainda precisam ser purificados antes de entrarem no céu.
Purgatório e a Purificação - O purgatório não é um "lugar de espera", mas um estado de purificação para aqueles que ainda necessitam ser santificados antes de verem a Deus face a face. Diferente da crença protestante de que a salvação é uma certeza absoluta a partir do momento da conversão, a Igreja ensina que, mesmo salvos pela graça de Deus, precisamos estar completamente puros para entrar no céu (Ap 21,27). Esse processo ocorre no purgatório e termina quando a alma está preparada para estar com Deus.
Juízo Final - No fim dos tempos, na segunda vinda de Cristo, ocorrerá o juízo final, onde os corpos ressuscitarão e se unirão às suas almas, recebendo a recompensa ou condenação eterna de forma definitiva. Isso, no entanto, não muda o destino de quem já está no céu, inferno ou purgatório; apenas confirma publicamente a justiça divina.
Lucas 23,42-43 - Jesus e o Bom Ladrão "E acrescentou: ‘Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino!’ Jesus lhe respondeu: ‘Em verdade te digo: hoje estarás comigo no Paraíso.’" Jesus afirma que o bom ladrão entrará no paraíso ainda naquele dia, confirmando que não há uma espera até o juízo final para que a alma receba seu destino.
@amandasilva-xl4zg esclarecedor, essa última parte respondeu outra dúvida que eu tinha sobre ressurreição, que me fazia questionar como os santos poderiam interceder se não foram ressuscitados, Obrigado.
@@amandasilva-xl4zg
Está complicado para eu entender a explicação acima. Como haver juízo final se já houve um julgamento logo após a morte?
@@JoseSantos-fk3yg Paz e bem, irmão. A Igreja, como corpo místico de Cristo, manifesta uma unidade orgânica entre seus membros, conforme expresso em 1 Coríntios 12,12: "Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também". Esta unidade é reafirmada em Romanos 12,5: "Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros". Os santos, participantes da Igreja Triunfante, desfrutam da visão beatífica no céu e exercem o ministério da intercessão por permissão divina (Que um único mediador, Jesus concede ou não a vontade dele na intercessão da oração).
@@guarda-livros968 Juízo Particular Hebreus 9:27: "E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, DEPOIS DISSO o juízo." Este versículo é entendido como uma juízo particular, onde cada alma é julgada IMEDIATAMENTE após a morte. Neste momento, Deus decide seu destino eterno com base na vida que a pessoa levou:
Céu: Para aqueles que morreram em estado de graça e totalmente purificados.
Inferno: Para aqueles que rejeitaram Deus de forma definitiva, morrendo em pecado mortal sem arrependimento.
Purgatório: Para aqueles que morreram em amizade com Deus, mas ainda precisam ser purificados antes de entrarem no céu. Mateus 5:21-26 é frequentemente citado em relação a esse processo de purificação.
Exemplo do Bom Ladrão: No Evangelho de Lucas 23:43, Jesus diz ao bom ladrão: "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso." Este exemplo ilustra que o bom ladrão, "o corpo não dorme" acontece de imediato quando o juízo particular com Cristo.
A citação de Mateus 22:32, onde Jesus diz: "Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó", seguida da declaração de que "Ele não é Deus dos mortos, mas Deus dos vivos", é uma afirmação de que, para Deus, os mortos estão vivos, indicando que as almas dos justos continuam vivas com Deus, mesmo após a morte do corpo.
Quando falamos sobre "dormir", muitas vezes estamos nos referindo ao corpo físico, que fica inerte até a ressurreição. A alma, por outro lado, continua consciente e ativa, recebendo sua recompensa ou punição conforme sua vida terrena. O que significa "o corpo dormir"? Em 1 Coríntios 15:20, Paulo fala sobre a ressurreição do corpo: "Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo as primícias dos que dormem."
Aqui, "dormem" é uma maneira simbólica de se referir ao estado do corpo após a morte, aguardando a ressurreição no fim dos tempos. Isso não significa que a alma está "dormindo" ou inativa, mas sim que o corpo está aguardando o momento da ressurreição. A alma, como vimos anteriormente, vai diretamente para sua destinação, seja no Céu ou no Inferno.
O Juízo Final ocorre no fim dos tempos, na segunda vinda de Cristo. Conforme descrito em Mateus 25:31-46, este é um evento público e universal onde todas as almas e corpos ressuscitados são reunidos. Isso, no entanto, não muda o destino de quem já está no céu ou inferno apenas confirma publicamente a justiça divina. Algumas pessoas que estão vivas naquele momento serão julgadas, pois no Juízo Final não passam pelo juízo particular, já que ainda não morreram.
(っ.❛ ᴗ ❛.)っ🕊️✨
Leonora Johnson do gta?
Sou grato a Deus por ter deixado o engano do catolicismo, e hoje sou cristão evangélico tradicional.
Glória a Deus. Qual a denominação?
@manoeldejesus2864 Igreja Batista tradicional, mas aceitei o Senhor na AD que amo muito . E tu?
@@AndrePereira-tz4ly Irmão, sou cristão evangélico pentecostal. Membro da AD.
@@manoeldejesus2864 A Paz do Senhor , precioso irmão. Que o Senhor Jesus esteja sempre na tua vida e de toda tua família. Abraços
@@AndrePereira-tz4ly amém, ei irmão, a sua batista tradicional é a Batista Brasileira (CBB)?
Claramente o catolicismo romano se desviou da doutrina dos apóstolos. Só ler o livro de Atos para ter essa clara compreensão.
Você sabe porque, a única Igreja que JESUS fundou e deixou foi para Roma? Me responde aí!
Você acha que a biblia é protestante?
Ainda bem que eu sou um unitarista. Duas ideologias que acreditam no paganismo da trindade. Tô fora!
Tudo farinha do mesmo saco 💰.
O Deus é o mesmo Deus do PAULISMO 👈🏿👉🏿🕌👈🏿 Jesus é o mesmo, até os demônios são os mesmos 😉🆗.
SE NINGUÉM FALAR, NINGUÉM FICA SABENDO 😑. Que se a igreja católica tivesse desde de o início ensinado a verdade, nada dessa parafernália estaria acontecendo 🫣😵💫😝
Tu se acha o cara
@@TarantulasBrnão 😔 não e não : no que refere ao assunto, eu não me acho o cara, não, não e não. Eu sou o cara 😎