Essa palestra me levou a refletir sobre uma questão essencial. Quando estamos exercendo uma posição de poder e que a nossa ação ou omissão poder causar danos graves a um grande numero de pessoas, o karma que vem dai, seguido esse raciocínio, deve ser muito mais pesado. devemos levar em conta isso, quando desejarmos assumir certos cargos de poder, não devemos considerar apenas o status que ele representa, mas também a responsabilidade que ele nos impõem quanto as consequenciais advindas nessa vida e na outra. excelente palestra, obrigada Cristiane.🌷🥀🌻
O destino único ,ainda não existe a nos, mas à de existir, não por aprisionando a um único caminho, mas por escolha própria do mesmo, a medida que tudo se comprime ao todo , o destino será a perfeição do caminho, e não a dispersão da caminhada.
Essa era a Theosofia de Paulo,apóstolo, dos gentios(nós que não somos judeus) Romanos 11 33. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! 34. Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro? 35. Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? 36. Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
Gálatas 6 7. Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. 8. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna. 9. E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido.
Com relação à aventada inexistência de Karma no que concerne aos demais animais, a monja Coen apresenta concepção diametralmente oposta. Vide: ua-cam.com/video/0BaMaLZNPKE/v-deo.html
Hebreus 9 24. Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus; 25. nem também para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote de ano em ano entra no santo lugar com sangue alheio; 26. doutra forma, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. 27. E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo, 28. assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
Jeremias 31 29. Naqueles dias não dirão mais: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram. 30. Pelo contrário, cada um morrerá pela sua própria iniqüidade; de todo homem que comer uvas verdes, é que os dentes se embotarão.
Mas a escolha que nos é dada para causar e receber o efeito não é proporcional às nossas pulsões, desejos e paixões. Estamos em desvantagem como humanos. Não somos livres para escolher. O poder de escolher é incompatível com a condição humana, por mais que a teosofia diga que estamos sujeitos à vontade livre e sejamos autodeterminados, não somos.
Eu sempre tenho essa questão em mente que vc colocou. E também como lidar com uma pessoa com transtornos psiquiátricos como a esquizofrenia por exemplo respeitando o livre arbítrio dela. Alguns dizem sobre o karma e a questão do corpo causal que a pessoa traz etc etc etc. Se eu sou enfermeira e trabalho num hospital e atendo um morador de rua que foi atropelado, quando eu der um banho nele sem autorização dele estarei infringindo a lei cosmoética porque ele pode morrer ( pode perguntar pros profissionais de saude. Isso altera a imunidade dele) se eu der um banho antes mesmo da intervenção cirúrgica. A Ética humana evolui. Não são regras fixas ou são. Eu tenho dificuldade em diferenciar fatos de opiniões. Obrigada por ter colocado sua visão.
Será que o meio, ao qual o indivíduo é inserido, também faz parte do Karma? E se ele devesse estar naquela condição de pobre, rico, nobre ou plebeu, para que, à partir daí, pudesse tomar suas decisões, boa ou más, ao fim de aprendizado e elevação da alma? Passei a acreditar que não basta o meio, cada qual oferece os seus riscos e seu respectivo Karma.
Ah tá agora entendi os ricos e "felizes nesse mundo não tem conta a ser paga né moça.... nunca leu as cartas Paulinas .... 2 Coríntios 4 16. Por isso não desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. 17. Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; 18. não atentando nós nas coisas que se vêem, mas sim nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, enquanto as que se não vêem são eternas.
Excelente palestra ❤ obrigada aos irmãos teosóficos
Excelente. Muito obrigada.
Samos , centenas divinas tamos sempre aprender …
Efeito da causa e efeito
Ótima explicação, hoje fiquei um pouco mais sábio, muito obrigado!
Essa palestra me levou a refletir sobre uma questão essencial. Quando estamos exercendo uma posição de poder e que a nossa ação ou omissão poder causar danos graves a um grande numero de pessoas, o karma que vem dai, seguido esse raciocínio, deve ser muito mais pesado. devemos levar em conta isso, quando desejarmos assumir certos cargos de poder, não devemos considerar apenas o status que ele representa, mas também a responsabilidade que ele nos impõem quanto as consequenciais advindas nessa vida e na outra. excelente palestra, obrigada Cristiane.🌷🥀🌻
Muito obrigado pelo seu comentário...me ajudou muito.😊
Ótima palestra! Obrigada
Muito bom
🙏❤️🙏
Nossaaaa, socorroooo!!! Quanto mais leio, pesquiso, estudo, assisto palestras e aulas mais confusa fico e mais sei que nada sei....
Que simplicidade e precisão de argumentos. Grato!!!
muito boa palestra.
O destino único ,ainda não existe a nos, mas à de existir, não por aprisionando a um único caminho, mas por escolha própria do mesmo, a medida que tudo se comprime ao todo , o destino será a perfeição do caminho, e não a dispersão da caminhada.
Estamos fadado a perfeição. Não importa o ritmo.
Maravilhosa! Imensa Gratidão! 🙏
Excelente explicação dentro dos parâmetros da Teosofia!
grato
Essa era a Theosofia de Paulo,apóstolo, dos gentios(nós que não somos judeus)
Romanos 11
33. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
34. Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?
35. Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
36. Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
É aqui e agora
Gálatas 6
7. Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
8. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.
9. E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido.
Aqui e agora
Com relação à aventada inexistência de Karma no que concerne aos demais animais, a monja Coen apresenta concepção diametralmente oposta. Vide: ua-cam.com/video/0BaMaLZNPKE/v-deo.html
Lei natural
Hebreus 9
24. Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;
25. nem também para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote de ano em ano entra no santo lugar com sangue alheio;
26. doutra forma, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos, uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
27. E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,
28. assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
Jeremias 31
29. Naqueles dias não dirão mais: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram.
30. Pelo contrário, cada um morrerá pela sua própria iniqüidade; de todo homem que comer uvas verdes, é que os dentes se embotarão.
belo.topico
Mas a escolha que nos é dada para causar e receber o efeito não é proporcional às nossas pulsões, desejos e paixões. Estamos em desvantagem como humanos. Não somos livres para escolher. O poder de escolher é incompatível com a condição humana, por mais que a teosofia diga que estamos sujeitos à vontade livre e sejamos autodeterminados, não somos.
Eu sempre tenho essa questão em mente que vc colocou. E também como lidar com uma pessoa com transtornos psiquiátricos como a esquizofrenia por exemplo respeitando o livre arbítrio dela. Alguns dizem sobre o karma e a questão do corpo causal que a pessoa traz etc etc etc. Se eu sou enfermeira e trabalho num hospital e atendo um morador de rua que foi atropelado, quando eu der um banho nele sem autorização dele estarei infringindo a lei cosmoética porque ele pode morrer ( pode perguntar pros profissionais de saude. Isso altera a imunidade dele) se eu der um banho antes mesmo da intervenção cirúrgica. A Ética humana evolui. Não são regras fixas ou são. Eu tenho dificuldade em diferenciar fatos de opiniões. Obrigada por ter colocado sua visão.
Somos livres para escolher as escolhas que a vida nos oferece durante a vida.
Será que o meio, ao qual o indivíduo é inserido, também faz parte do Karma? E se ele devesse estar naquela condição de pobre, rico, nobre ou plebeu, para que, à partir daí, pudesse tomar suas decisões, boa ou más, ao fim de aprendizado e elevação da alma? Passei a acreditar que não basta o meio, cada qual oferece os seus riscos e seu respectivo Karma.
Ah tá agora entendi os ricos e "felizes nesse mundo não tem conta a ser paga né moça.... nunca leu as cartas Paulinas ....
2 Coríntios 4
16. Por isso não desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia.
17. Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória;
18. não atentando nós nas coisas que se vêem, mas sim nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, enquanto as que se não vêem são eternas.