Спаси Господи!!! Вот уже как 4 года постоянно слушаю ваши лекции, все мое православие , переродилось, Слава Богу за Все!!! Низкий Вам поклон за ваш самоотверженный труд, укрепи Вас Господи на этом пути!!! Как же нам всем повезло, что есть такой батюшка, зрящий прямо в самые глубины душ человеческих и умеющий донести до нас грешных!!! Слава Богу за Все!!!
Безмерная и безконечная благодарность Господу,что позволил услышать эти лекции о.Константина.Батюшка,спаси Вас Господь и укрепи.Всем кто причастен к каналу огромная благодарность за работу и низкий вам поклон из Киева.
Пресвятая Троица, помилуй нас;Господи очисти грехи наша;Владыко,прости беззакония наша;Святый посети и исцели немощи наша,имени Твоего ради.Эта молитва радует и вдохновляет как солнце,как что то необъятное.Благодарю Христа Бога и отца Константина.
Отец Константин, у меня есть версия, почему святые плакали на смертном одре. Они не притворялись. Помню как то вы сказали, что самое главное это спасение именно человека, а не сознания. Я по другому скажу, главное спасение души человека, а не его духа( спасение духа недостаточно). Все святые, о которых мы читаем, что они плакали на одре, и Сысой и Пимен Великий и Ефрем и Симеон Новый Богослов. Плакали именно потому, что после крещения Святым Духом они впали в грех. Про Симеона Нового Богослова это известно доподлинно из его слова о юноше Георгии. О других не знаю, но могу предположить, что это было с ними. Так вот, как все православные отцы писали, включая Исаака Сирина, например: « так ты говоришь, что тебе достаточно избежать геенны, а войти в Царство это уже неважно. Не знаешь о чем говоришь, ведь войти в Царство и есть избежать геенны, и тд». В Общем в Царство Божие человек входит обожженной душой и телом. При поползновении после крещения, дух остаётся запечатан Святым Духом, а душа откалывается от Благодати, и тело тоже начинает быть поражению тлей. И все, с кем это произошло шли каяться. Симеон Новый Богослов прямо об этом пишет, он пишет о возможности восстановления сыновства ( ощутимо) в результате покаяния. Но не факт, что все из них на смертном одре ощущали, что душа их в горних обителях. Да Свет наполнял келию и их тела и все это видели, а душа при этом может касаться ада. Ну не пережил человек, то что Бог опять как и в крещении подымает его душу не дух только из- бездны и тело становиться как у младенца розовым и полнокровным. И что ему думать? А как объяснить это окружающим? Поймут они? Так вот, если посмотреть как выглядят нигерийские или Южноафриканские, некоторые пасторы, как например Apostle Miz ( есть такой в Южной Африке)- то сразу видишь, вот человек который не упал после обращения. Имел хороший и правильный катехизис. И не упал. Уго душа, равно как и дух в руке Божией. Он и выглядит соответственно…. Можно, конечно, сказать, «ну какой же он святой?». Вот Симеон Новый Богослов, всю Жизнь каялся, что пустился во все тяжкие после крещения и потерял Благодать. А спроси бы мы его, «отец Симеон, ты же вот какой святой». Он бы ответил, я думаю: « да какой святой, я всю жизнь думаю о том, сохрани я себя тогда от падения после крещения Святым Духом и не пришлось бы этим всем заниматься». « Сломать ногу после ее чудесного исцеления, а потом всю жизнь молиться чтобы она правильно срослась, причём к концу жизни не быть уверенным срослась ли и впустят ли с такой в Царствие». Так что я уверен, там не было ни тени притворства. Тело и душа выше духа, он как строительные леса, как ступень от ракеты, чтобы донести душу и тело в Новую Землю Новое Небо.
В общем, не о том о. Константин говорил. Чем ближе к свету, тем виднее мельчайшие пылинки. Все падаем, нет ни одного несогрешившего. Кроме Христа. Нам ли рассуждать о святых? Плотяным о духовном?Да не будет.
@@dfktynbyfтак в том то и дело, что в крещении мы принимаем Христа и становимся святыми( т е отделенными о мира для Бога) , становимся как Христос. Но отпадём от этого по самомнению, попытке исполнять букву закона или по любви ко греху. Святые в основном пишут для тех людей, которые пали после крещения, чего быть не должно. *Пасть не в смысле поступить не по букве, а как раз не во вере, пойти не компромис, дать место дьяволу который в Крещении Святым Духом у кого оно было - полностью выгоняет дьявола и делает человека сразу как Христос пл Благодати. Речь не про водное крещение. Отпадаем же недоверием ко Христу, недоверием этому опыту, недоверием что Христос защитит и можно просто идти вперёд уже по вере. Недоверием, что Христос выше закона, он тот Кто был распят незаконно якобы по закону, но Кто Воскресс и выставил обвинителя на открытый позор. Любое обвинение простив него попирается Его воскревшей природой. Этой природе мы и причащаемся. Просто не надо этого стесняться. Помните ? « кто постыдиться Меня, того и Я постыжусь пред Отцом Моим Небесным». Христос уникален,и он знал, что мы будем пытаться оправдываться не Им ю, а буквой закона- чтобы быть удобыными для людей, а его стыдиться как фарисеи стыдились им как беззаконником, Котрому почему то все можно. Подходим котХристу желанием Его, желанием праведности и смирившись ю, что получить не можем( не можем заработать) Она даёт себя. Получив же, просто его держимся, вопреки всей очевидности и всем обстоятельствам. Ещё раз, Христос уникален. Христос- Он Личность, Но Он же и Дух. Дух от Отца, прямо из недра Отчего. Только Этот дух попирает бесов и грех. Все остальное, любую «другую праведность»бесы сами попирают. PS по поводу отношения к святы отцам. Вот из деяний: «Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. ….. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сём, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них……И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они оставаясь там, учили, Деяния апостолов 14:11,14.18
СЛАВА ТЕБЕ БОЖЕ НАШ ПОКАЗАВШЕМУ НАМ СВЕТ !!!
Благодарим!
Спаси Господи!!!
Милости Божией всем
Низкий поклон Отцу Константину❤️🙏Всем кто принимает участие в этих безценных лекциях огромное спасибо❤️🙏Храни Вас всех Господь❤️🙏
Спаси Господи!!! Вот уже как 4 года постоянно слушаю ваши лекции, все мое православие , переродилось, Слава Богу за Все!!! Низкий Вам поклон за ваш самоотверженный труд, укрепи Вас Господи на этом пути!!! Как же нам всем повезло, что есть такой батюшка, зрящий прямо в самые глубины душ человеческих и умеющий донести до нас грешных!!! Слава Богу за Все!!!
Преподобне отче наш Ефреме, моли Бога и Его Пречистую Матерь о нас грешных!
Спасибо
Слава Богу за все! Благодарю о Константина и авторов канала!
Великолепная проповедь,слава Богу.Аминь
Господи, дай всем людям на земле познать Тебя Духом Святым(прп.Силуан Афонский). Благодарю о. Константина.
Спасибо Тебе Господи за проповедь.
Спаси и просвети всех Христос!!!
Безмерная и безконечная благодарность Господу,что позволил услышать эти лекции о.Константина.Батюшка,спаси Вас Господь и укрепи.Всем кто причастен к каналу огромная благодарность за работу и низкий вам поклон из Киева.
Радость,что из Киева ❤Храни Господь,дорогие🙏🙏🙏Поклон и привет из Сибири.
Слава Богу за всё!
Благодард🙏🙏🙏
буди имя Господне благословенно отныне и до века!
Спасибо огромное , батюшка! Очень ценно все , что Вы говорите!
Спасибо 🙏
АМІНЬ!
Благодарю за очередной шедевр❤
Пресвятая Троица, помилуй нас;Господи очисти грехи наша;Владыко,прости беззакония наша;Святый посети и исцели немощи наша,имени Твоего ради.Эта молитва радует и вдохновляет как солнце,как что то необъятное.Благодарю Христа Бога и отца Константина.
Вот как стяжать благодать и спасение! Слава тебе, Господи!!! Осталось каждый день следовать этому правилу. Дай, Господи сил, исполнить заповеди твои!
Самая малость осталась.выполнить.
СПАСИБО!!!❤❤❤
Я только доброго здоровья желаю, чтобы у него самого хватило терпения с нами говорить.
+
в семье не без священника
ua-cam.com/video/kJMfYYyY1Lw/v-deo.html
Отец Константин, у меня есть версия, почему святые плакали на смертном одре.
Они не притворялись. Помню как то вы сказали, что самое главное это спасение именно человека, а не сознания. Я по другому скажу, главное спасение души человека, а не его духа( спасение духа недостаточно).
Все святые, о которых мы читаем, что они плакали на одре, и Сысой и Пимен Великий и Ефрем и Симеон Новый Богослов. Плакали именно потому, что после крещения Святым Духом они впали в грех. Про Симеона Нового Богослова это известно доподлинно из его слова о юноше Георгии.
О других не знаю, но могу предположить, что это было с ними. Так вот, как все православные отцы писали, включая Исаака Сирина, например: « так ты говоришь, что тебе достаточно избежать геенны, а войти в Царство это уже неважно. Не знаешь о чем говоришь, ведь войти в Царство и есть избежать геенны, и тд». В Общем в Царство Божие человек входит обожженной душой и телом. При поползновении после крещения, дух остаётся запечатан Святым Духом, а душа откалывается от Благодати, и тело тоже начинает быть поражению тлей. И все, с кем это произошло шли каяться. Симеон Новый Богослов прямо об этом пишет, он пишет о возможности восстановления сыновства ( ощутимо) в результате покаяния. Но не факт, что все из них на смертном одре ощущали, что душа их в горних обителях. Да Свет наполнял келию и их тела и все это видели, а душа при этом может касаться ада. Ну не пережил человек, то что Бог опять как и в крещении подымает его душу не дух только из- бездны и тело становиться как у младенца розовым и полнокровным. И что ему думать? А как объяснить это окружающим? Поймут они?
Так вот, если посмотреть как выглядят нигерийские или Южноафриканские, некоторые пасторы, как например Apostle Miz ( есть такой в Южной Африке)- то сразу видишь, вот человек который не упал после обращения. Имел хороший и правильный катехизис. И не упал. Уго душа, равно как и дух в руке Божией. Он и выглядит соответственно….
Можно, конечно, сказать, «ну какой же он святой?». Вот Симеон Новый Богослов, всю
Жизнь каялся, что пустился во все тяжкие после крещения и потерял Благодать. А спроси бы мы его, «отец Симеон, ты же вот какой святой». Он бы ответил, я думаю: « да какой святой, я всю жизнь думаю о том, сохрани я себя тогда от падения после крещения Святым Духом и не пришлось бы этим всем заниматься». « Сломать ногу после ее чудесного исцеления, а потом всю жизнь молиться чтобы она правильно срослась, причём к концу жизни не быть уверенным срослась ли и впустят ли с такой в Царствие». Так что я уверен, там не было ни тени притворства. Тело и душа выше духа, он как строительные леса, как ступень от ракеты, чтобы донести душу и тело в Новую Землю Новое Небо.
В общем, не о том о. Константин говорил. Чем ближе к свету, тем виднее мельчайшие пылинки. Все падаем, нет ни одного несогрешившего. Кроме Христа. Нам ли рассуждать о святых? Плотяным о духовном?Да не будет.
@@dfktynbyfтак в том то и дело, что в крещении мы принимаем Христа и становимся святыми( т е отделенными о мира для Бога) , становимся как Христос. Но отпадём от этого по самомнению, попытке исполнять букву закона или по любви ко греху.
Святые в основном пишут для тех людей, которые пали после крещения, чего быть не должно. *Пасть не в смысле поступить не по букве, а как раз не во вере, пойти не компромис, дать место дьяволу который в Крещении Святым Духом у кого оно было - полностью выгоняет дьявола и делает человека сразу как Христос пл Благодати. Речь не про водное крещение. Отпадаем же недоверием ко Христу, недоверием этому опыту, недоверием что Христос защитит и можно просто идти вперёд уже по вере. Недоверием, что Христос выше закона, он тот Кто был распят незаконно якобы по закону, но Кто Воскресс и выставил обвинителя на открытый позор. Любое обвинение простив него попирается Его воскревшей природой. Этой природе мы и причащаемся. Просто не надо этого стесняться. Помните ? « кто постыдиться Меня, того и Я постыжусь пред Отцом Моим Небесным». Христос уникален,и он знал, что мы будем пытаться оправдываться не Им ю, а буквой закона- чтобы быть удобыными для людей, а его стыдиться как фарисеи стыдились им как беззаконником, Котрому почему то все можно.
Подходим котХристу желанием Его, желанием праведности и смирившись ю, что получить не можем( не можем заработать) Она даёт себя. Получив же, просто его держимся, вопреки всей очевидности и всем обстоятельствам.
Ещё раз, Христос уникален. Христос- Он Личность, Но Он же и Дух. Дух от Отца, прямо из недра Отчего. Только Этот дух попирает бесов и грех. Все остальное, любую «другую праведность»бесы сами попирают.
PS по поводу отношения к святы отцам.
Вот из деяний: «Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. ….. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сём, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них……И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они оставаясь там, учили,
Деяния апостолов 14:11,14.18
@@dfktynbyf а Вы кто такой,чтоб говорить,что о.Константин говорит не о том?!Всё о том,кому надо -тот поймет.
@@КлюевСергей-э5с Господь Иисус-Сын Божий,есть ещё третия Личность-Дух Святой,от Отца исходящий.А вы пишете много и сумбурно,вы какой деноминации?
Благодарим!