Paradigma clásico: Aristóteles | Curso de teoría y crítica de la literatura
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- Опубліковано 15 жов 2024
- Segunda clase del curso de Teoría y crítica de la literatura, impartida por Victoria Borrás. Seguimos con el paradigma clásico, centrándonos en la Poética de Aristóteles y algunos de sus conceptos clave: mímesis, verosimilitud o catarsis.
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BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA:
Aristóteles. (2016). La poética (E. Rodríguez Santidrián, Ed. y Trad.). Alianza Editorial.
Bobes Naves, M. del C. (1995-1998). Historia de la teoría literaria (2 vols.). Gredos.
Doležel, L. (1997). Historia breve de la poética. Síntesis.
Pozuelo Yvancos, J. (1993). Poética de la ficción. Síntesis.
Ricoeur, P. (1987). Tiempo y narración II: Configuración del tiempo en el relato de ficción. Cristiandad.
00:11 Introducción a la Poética de Aristóteles
7:00 Ideas principales de la Poética
10:00 La mímesis
14:54 La verosimilitud
20:00 Géneros poéticos
30:00 Catarsis
Me encantó que sigas así si pudiera me quedaría todo el día...
¡Gracias! Bueno, son muchas horas de vídeos :)
Me lo estoy viendo todo poquito a poquito, pero estoy deleitada y encantada. Nunca pensé que fuera a tener la oportunidad de volver a ir a clases de literatura❤ Gracias
@@natreven1122 ay, qué ilusión este comentario 🥲
Impecable la clase. Genera ganas de investigar y leer por cuenta propia, es un excelente disparador, además de enriquecedora en sí misma. Espero el próximo video con ansias. Abrazo.
Muchísimas gracias, Tomás 🥹 el mejor cumplido que podrían darme
Ha estado muy entretenida la clase, los ejemplos me parecen lo mejor de todo
@@AvaDraw tú sí que eres lo mejor de todo 💖
Claro, ameno, sintético y riguroso, mil gracias Victoria!
Gracias a ti por tu comentario y por unirte a la clase!!
Recién estoy incursionando en este tipo de contenido, muchas gracias por compartir. ❤
Estuvo muy interesante, felicidades 🥀
Cuánto me alegro, Vanessa! Bienvenida! ❤
buenísima la clase, me entusiasma a leer todos los libros que mencionas. Espero el próximo videoo!!!
@@santiagostabile7314 mil gracias!!! 🥰
Hermosa segunda clase. Y lindísima mención a El Perseguidor. Mandato: releer la Poética a partir de esta mirada esclarecedora. Muchas gracias. 👏🏻
Muchas gracias a ti por tus palabras, Daniel!
¡Me encantó la clase! 😃
@@AndresitoEPI 🥸
¡Muy interesante! No la he terminado aún y ya tengo ganas de que salga la siguiente. ¡Muy buen trabajo!
Ayy mil gracias, Miguel. A ver si para este domingo la tengo ya subida :D
@@Viccarious Pero sin prisas, que lo bueno se puede hacer esperar
Muchas gracias por tu contenido. Tras haber visto tu primera clase, retomé el hábito de la lectura, sustituyéndolo a los reels de Instagram, el cual me desinstalé hace poco.
He comenzado leyendo el Vizconde Demediado de Italo Calvino, y ahora estoy con El Príncipe, de Maquiavelo. Gracias de nuevo por recuperarme las ganas de leer.
@@carmeniglesias4084 waw, Carmen, no sabes lo feliz que me ha hecho tu comentario. Y esos dos libros son excepcionales. Ojalá sigas por aquí 💖
Hola Victoria !! Adoro tu contenido, yo estoy estudiando teoría y crítica como asignatura de filología (en mi caso hispánica) y no podía agradecer más el enfoque de tu curso. Sigue así !!
@@bambineverwinter5053 ayyy mil gracias!!
¡Millones de gracias! Muy interesante, accesible, completa... Tomo notas sin parar. Un abrazo grande.
@@alsondeunlibro aaaay qué ilusión 💕✨
Apoyo lo "imposible" plausible. Entretenida clase, gracias
Gracias a ti por seguir por aquí! ✨
Que buena clase. Es un placer escuchar a Aristoteles a traves de tu voz, espero que a muchos y muchas más a lo largo del curso
.. Por otro lado a ver, cuando uno se expone y con un buen trabajo de calidad, se expone también a comentarios buenos, regulares, malos, y otros tipo de oficinistas casposos y maleducados.
Que ni afecten esos moñas al buen desarrollo del curso.
Gracias por tu trabajo
@@MikeVk gracias por tus palabras, Mike!
@@Viccarious de nada
Que interesante¡¡¡
Sii, a mí me apasionan estos temas la verdad ❤
"En efecto, es posible que el miedo y la compasión surjan del espectáculo, pero también de la trama misma de los hechos -lo cual es preferible y propio del mejor poeta-. Y es que el argumento debe estar trabado de tal modo que, aun sin verlos, el que oiga el devenir de los hechos se horrorice y sienta compasión por lo que acontece."
Me ha encantado esa parte, es un tema de discusión habitual con conocidos que jugamos a rol y otros que organizan roles en vivo; la verosimilitud que se despliega de la acción misma, frente a las "imposiciones" de una estructura narratológica. Me has recordado con ese fragmento al modo de presentación de la película antibélica THREADS (1984), donde con tan solo el subtítulo "The closest you will ever want to come to Nuclear War" y la presentación de una pareja joven, junto con los saltos de la trama, ya fue capaz de anticiparme al "mal cuerpo" que se me quedaría previamente a cada escena (y toda una semana después), cosa que no siempre he percibido con exposiciones más explícitas en literatura, poesía, cine, o videojuegos.
De una profesora escuché hace ya muchos años que una buena divulgación es una buena clase, porque no te crea la falsa seguridad de que dominas la materia, sino que te motiva con lo mucho que puedes aprender. Este curso me está fascinando por eso, pero es que además en esta en concreto hay momentos en los que incluso personificas a Aristóteles con lo que comentas de él y me parece muy curioso. Muchísimas gracias por todo el esfuerzo, Victoria. Espero poder seguir aprendiendo. Un abrazo.
@@antonioganforninaandrades4609 Antonio, muchísimas gracias por tus palabras, de verdad. Un abrazo enorme y espero seguir leyéndote por aquí ✨
Vaya, no sabía que su editorial había sacado carcoma, lo leí este año, una de las frases que más me llegó " se contaban entre ellos que le harían, hablando con eso que tienen muchos hombres que piensan que es deseo pero solo es odio"
@@elenaoliva4259 es brutal esa frase ❤️🩹
Nosé si sirve pero quería compartir la idea:
Estuve intentando hacer una síntesis de lo que decían platón y aristóteles, porque me parecía que no se contradecían tanto, que se podía.
Básicamente lo mejor que me quedó, es "hay un mundo ideal, y un mundo real, y nuestras representaciones al medio",
Dejar ese espacio abierto, no especificado, para las interacciones que puedan surgir al medio, me parece mejor,
Pero una especificación podría ser, si entiendo bien:
Platón dice, "me gusta el mundo ideal, e imitar a la realidad, accidentada, es malo"
Y Aristóteles dice, "el mundo real es accidentado, hacer representaciones que incluso se acercan un poco más a lo ideal, es bueno"
Como si uno lo viera de arriba para abajo, diciendo que empeora, y el otro de abajo para arriba, diciendo que mejora, y las representaciones al medio
Hola. Aristóteles siempre será más amigable que Platón.
Los dos tienen muchísimo encanto, aunque es verdad que el estudio de Aristóteles se hace más amable, quizás por estar más cercano a nuestra forma de pensar como más por categorías
😁👍
🤩
😌😘😁
Qué lindas las chicas de málaga y el acento andaluz 💘
Qué música escuchas, te gusta alguna banda inglesa de rock bb?
Hola, muchas gracias por tu clase, muy entretenida y esclarecedora. Sólo escribo para indicar que en 19:00 la pronunciación de 'machina' (en 'deus ex machina) es básicamente como máquina en castellano (más precisamente /ˈmaː.kʰi.na/), así que estaba bien como lo estabas diciendo. saludos!
gracias por la nota!