Fréquence Médiévale 040 La Réforme Grégorienne
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- Опубліковано 10 лют 2018
- Il y a eu au Moyen âge central deux bouleversements d'importance : la féodalité mais aussi, et peut-être surtout, la réforme grégorienne. Tirant son nom du pape Grégoire VII (1020-1085) ce vaste mouvement a vu l'Église (et notamment la papauté) s'affirmer en deux siècles comme le pouvoir dominant dans l'Occident latin, notamment face aux empereurs. Une vague de fond, qui a vu par exemple s'imposer le célibat des prêtres, mais aussi les ordres militaires comme les Templiers (dont nous avons parlé dans une précédente émission), sur laquelle nous revenons avec Julien Théry-Astruc, professeur d'histoire médiévale à l'université Lyon II Louis Lumière.
Bonne écoute.
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Ah oui, un peu de bibliographie : Jean-Hervé Foulon, Église et réforme au Moyen Âge. "Papauté, milieux réformateurs et ecclésiologie dans les Pays de la Loire au tournant des XIe-XIIe siècles", Bruxelles, De Boeck, 2008, et, du même, «La réforme de l'Église en France aux XIe-XIIe siècles», dans Alain Tallon, Catherine Vincent, "Histoire du christianisme en France", Paris, Armand Colin, 2014, p. 97-113.
Chaîne très intéressante !
Merci Fréquence Médiévale
Génial votre chaine! Merci
Merci très éclairant et complet !
merci à vous ;-)
Un vrai plaisir à écouter, très intéressant d'autant plus avec les partiels qui arrivent
Merci beaucoup !
Merci beaucoup. Promis, nous mettrons bientôt de nouvelles émissions.
Génial, votre chaine 👍
Super intéressant et très aidant pour les partiels qui arrivent ! :) Merci, continuez cette chaîne :)
Oh salut toi !!! 😂
Merci et bon courage pour vos partiels ;-)
Je viens de découvrir votre chaine, j'ai l'impression de tomber sur une mine d'or, j'ai envie de tout écouter ou presque! Merci! (je me suis abonnée, évidemment...)
C'est parfait pour m'aider à réviser mon diplôme universitaire, mais aussi pour satisfaire ma curiosité et ma soif de savoir, qui vont bien au-delà!
Précision géographique : le Charroux des conciles de 989 et de 1028 est situé dans la Vienne et non dans l'Allier. Cette petite localité accueille l'Abbaye Saint-Sauveur, un établissement bénédictin majeur du Poitou, fondé dans les années 780 et bénéficiant de la protection des ducs d'Aquitaine et comtes de Poitou :).
Votre chaîne est interessante
Vous imaginez la force mentale et spirituelle qu il faut pour renoncer et être célibataire ( le mariage ne pose t il pas aussi bien Des renoncements et peines! ,,,!!!!). Chapeau les religieux ! Auj où tout est permis et admis , ces hommes et femmes sont juste extraordinaires. Vous jugez sans réfléchir sur les conséquences des actes sexuels. Auj les gens sont obèses, laxistes dans leur vêtement et comportements, bref le contraire de l exigence demandée par l eglise
Je ne suis pas catholique mais orthodoxe et je suis d accord avec vous. Il faut de la force mentale pr faire voeu de celibat et s y tenir, il en faut aussi pr choisir le mariage et s y tenir egalement. Votre commentaire est tres interessant! Il pousse a 1 reflexion plus profonde et reelle que celle des sens debridées de notre epoque.
Pour plus de vérité, voir Régine Pernoud, Jean Guiraud, Casimir Rassy, les abbés Migne, Rohrbacher,...
Ce serait bien si l'animateur arrêtait de subordonner ses savoirs à ceux de son invité.
Mon hypothèse pour la lutte contre le nicolaïsme : volonté de se démarquer , de faire oublier les déboires qu'a connu la papauté au siècle précédent (le Xe) , ce que l'on a appelé la pornocratie pontificale
Votre émission nous permet de constater que l'église de Rome est la première réformiste.
Heureusement qu'il subsiste la tradition, le christianisme orthodoxe.
Au niveau de la justification du célibat, quel orgueil que de penser que la simple virginité sexuelle suffise à être pur... Dans ce cas ils seraient tous canonisés.
Pour la transubstanciation c'est votre interprétation qui me paraît erronée (attention là je ne suis pas un expert) croire que nos ancêtres pensait que le vin de messe devenait du sang au sens propre c'est imaginer qu'ils étaient vegans ! Si ils étaient en capacité d'admettre la sainte trinité ils pouvaient comprendre que ce n'était pas le sang du christ au sens propre.