Отведение сомнений Матуридитов | Назратуллах Абу Марьям
Вставка
- Опубліковано 19 лют 2022
- 📼 «Отведение сомнений Матуридитов»
🎙 Лектор: Назратуллах Абу Марьям
📍 Медина, КСА
🗓 Дата:
1436 г.х. = Январь 2015 г.г.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
СОДЕРЖАНИЕ ВОПРОСОВ
0:13 - ПЕРВОЕ СОМНЕНИЕ
В толковании 47 аята суры «аз-Зарият»:
وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَـٰهَا بِأَيۡيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
«И небо Мы воздвигли руками», имам Ибн Джарир ат-Табари приводит:
Рассказал Али, рассказал Абу Солих, рассказал Муавия от Али, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах):
«В словах Всевышнего “И небо Мы воздвигли руками” имеется в виду “мощью”».
[Тафсир ат-Табари]
11:05 - ВТОРОЕ СОМНЕНИЕ
В толковании 42 аята суры «аль-Колям»:
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
«И в тот день оголится Голень твоего Господа», Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Под “Голенью” имеется в виду “трудность и тяжесть Судного дня”».
Подобные слова также сообщаются от Муджахида и Саида ибн Джубайра.
[Фатх аль-Бари]
20:58 - ТРЕТЬЕ СОМНЕНИЕ
В толковании 22 аята суры «аль-Фаджр»:
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
«И придёт Господь твой», имам Ахмад сказал:
«Речь идёт о том, что придёт награда от твоего Господа».
[Ибн Касир, «аль-Бидая уан-Нихая»]
27:52 - ЧЕТВЁРТОЕ СОМНЕНИЕ
Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Перед Судным днём появятся неверующие, которые будут описывать Аллаха телом и органами».
[«Наджмуль Мухтади», стр. 588]
30:44 - ПЯТОЕ СОМНЕНИЕ
Комментируя хадис:
«Аллах смеётся над двумя мусульманами, которые убили друг друга», имам аль-Бухари сказал:
«Под “смехом” имеется в виду “милость”».
37:08 - ШЕСТОЕ СОМНЕНИЕ
Имам Абу Джафар ат-Тахави сказал:
«Он ﷻ превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы».
[Акыда ат-Тахавия]
#матуридия #бидаат
МаашааАлла баракаАллаху фикум
☝️👆👍🖐👆☝️
Минут 32 40,
Хадис يضحكُ اللهُ سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتلُ أحدُهما الآخرَ يدخلانِ الجنةَ، يقاتلُ هذا في سبيل الله فيُقْتَلُ، ثم يتوبُ اللهُ على القاتلِ فيُسْلِمُ فَيُسْتَشْهَدُ