@@roronoazoro8448 المصريين يقرون على سبع مقامات فقط منها الصبا نهاوند عجم بيات سيكا حجاز رست... اما العراقيين هم الوحيدين الي يقرأون على 114 مقام تقريباً وروح لمصر وخبراء المقام اجمع قللهم على مقام الناري والجبوري اذا احد يقدر يعرف شنو تعال جاوبني ❤️ اما قراء مصر هم الافضل بدون منازع
قبل كل شي ملاحظة هامة لاحظتها في هذا المقطع وهي رفع المعنويات والثناء حتى لو ان الطالب اخطأ في اداء المقام في اول آية ثم لقي ثناءا من معلمه فهذا يبعث فيه روح ايجابية لا يمكن ان تنكسر وسيأتي باذن الله بالآية اللتي بعدها بصورة صحيحة اما حول المقامات فهي درجات الاصوات وتعبر عن الاحاسيس وهي موجودة عند كل القرّاء سواء علموا بها او لم يعلموا المهم ان يكون الشخص على سجيته وبالنسبة لي مواصفات القارئ المميز - ان يكون متدبر لمعاني القرآن ويعرف اصول الوقف والوصل - ان يلم بعلوم التجويد - ان يكون على سجيته ولا يتصنع واما الصوت فهو من عند الله يهبه من يشاء
بارك الله بالشيخ عبد الرزاق الدليمي صوت جميل الى الذين يقولون ان هذا غناء اقول لهم انتم مخطأون هذه مقامات لتلاوة القرآن نحن بالعراق نعشقُ المقامات وخصوصاً في تلاوة القرآن الكريم نحن في العراق نهيم حباً عندما نسمع الحافظ خليل يصل بنا للاستماع الى البكاء والخشوع نسألكم الدعاء نحن اخوانكم بالعراق في امس الحاجه الى دعائكم ...
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .... هل يجوز تعلم أحد المقامات الصوتية لتحسين الصوت لقراءة القرآن الكريم على وجه حسن جميل ؟ وجزاكم الله خيرا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيستحب ترتيل القرآن وتحسين الصوت به لقوله عليه الصلاة والسلام في ما يرويه عنه البراء بن عازب رضي الله عنه : زينوا القرآن بأصواتكم. رواه أبو داود والنسائي قال القرطبي في تفسيره : وإلى هذا المعنى يرجع قوله عليه السلام : ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن . رواه مسلم أي : ليس منا من لم يحسن صوته. ولمّا استمع النبي عليه السلام إلى قراءة أبي موسى الأشعري وأعجبته قال له : لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود . متفق عليه . وأخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أبي بردة عن أبيه وزاد فيه: لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا . والتحبير : التزيين والتحسين . وعلم المقامات علم مستحدث لا يمت إلى علم القراءات بصلة، بل نشأ في حاضنات المغنين والمغنيات، مضبوطاً بطابع موسيقي يمتاز به صوت معين ومرتبط بآلات اللهو والطرب ، كالمقامات الأندلسية والبغدادية وغيرها، فلا يجوز تعلمها أو تعليمها . وتزيين القرآن يكون بالتزام أحكام التلاوة والتجويد، وتحسين الصوت به يكون بضبط مخارج الحروف أداء. ولا يجوز أن يطلق على ذلك مسمى مقام لبدعيته وسوء نشأته . أما تقليد صوت مقرئ مشهور بحسنه، نطقا وأداء، فلا مانع منه كما في الفتوى رقم: 35782 والله أعلم. وأيضا هل يجوز دراسة المقامات الصوتية بدون استخدام الموسيقى (آلات العزف)، بهدف تحسين الصوت بقراءة القرآن، وشكراً، وجزاكم الله خيراً . الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تحسين الصوت بالقرآن مشروع، وفيه أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها : ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن . ومنها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن. وهذا على أن المراد بالتغني تحسين الصوت، وهو قال به بعض أهل العلم، ويشهد له ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم. ويشهد له أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن ويتغنى به ويحبره قال : لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود . رواه البخاري ومسلم . ولكن لا يتجاوز بالتغني بالقرآن حتى يصير كألحان الأغاني، وقد كره ذلك السلف. وتحسين الصوت بالقرآن معناه - قبل كل شيء - أداؤه على الوجه الصحيح، بمراعاة مخارج الحروف وصفاتها، والسلامة من اللحن، والمحافظة على كيفية المد فيه والإدغام والإظهار والغنة والقلب والإمالة والتحقيق والتسهيل والإبدال والنقل والإخفاء والاختلاس وغير ذلك من الأبواب المعروفة فيه، وعلم المقامات لا يمت إلى شيء من ذلك بصلة، وعليه فمن أراد تحسين الصوت بالقرآن فليأت ذلك من بابه، وليعمد إلى القرآن نفسه يتعلم أحكام تلاوته . والله أعلم. وأيضا : نسأل الله لكم القبول والتوفيق... أما بعد : نسمع هذه الأيام عن علم "المقامات الصوتية في القرآن الكريم" ؟ هل هذا العلم موجود من قبل في كتب علم التجويد أي غير مبتدع وما حكم تعلمه والعمل به . أفيدونا بارك الله فيكم؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس في القرآن الكريم وعلومه ما يسمى بالمقامات الصوتية، ولا علاقة له بالتجويد وأحكامه؛ بل هو من ابتداع المبتدعين، ونشأ في أحضان المغنين والمطربين، وعلى المسلم أن يبتعد عنه ويقرأ كتاب الله كما أنزل مرتلا، وكما أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا {المزمل: 4 } وقال تعالى : وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا {الفرقان: 32 } وقد جاء بيان الترتيل ومراتب التلاوة في كتب التجويد، وطبقه الحفاظ والقراء أمام الطلبة، وأخذه الخلف عن السلف، وليس من ذلك هذه المقامات الصوتية المحدثة، وللمزيد من الفائدة نرجو أن تطلع على الفتاوى : 38992 ، 70440 ، 51715 . والله أعلم . مجلة الدعوة
قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا إسحاق حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن - وزاد غيره - يجهر به ) (6/2737) ورواه الإمام أحمد ( 1\172 )، وابن أبي شيبة (2 / 257 )، وأبو داود (2/74) ، والحاكم (1/758) ، وابن حبان (1/327) ، والدارمي (1/417) وغيرهم من طريق ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله
ناقص ناي. استغفر الله صدق صلى الله عليه وسلم من علامات يوم القيامة ان يستخدم القرآن مزامير . هناك فرق بين التغني المستحسن والتلحين المستهجن . الله يهدي الجميع .
مقامات موسيقية واذا لم يأتِ بالمقام يعاب عليه. فأصبحت المقامات الموسيقية هي مقياس الصحة والخطأ !!!!!!!! يا شيخ اعوذ بالله من الضلال. لماذا لا تطبقوا ذلك على غير كلام الله
عن النبي محمد صلى الله عليه وشلم - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
@@قرآني-ي6ز أولا الحديث له أكثر من معنى . المعنى الأول : الاسغناء بالقران عن غيره . المعنى الثاني: تحسين الصوت ، والتحسين المقصود بالحديث هو تحسين الصوت بالسليقة التي أتاه الله إياها دون تصنع ودون ما يفعله في الدقيقة 1:05 ينقصه ناي وكمال ثم يتحول إلى غناء أستغفر الله واتوب إليه . ولا مانع أن يطور هذه الموهبة بالمباح : مثل كثرة الاستماع للقراء ، أما أنه يتنقل بين البيات والسيكا والرست وغيرها ثم يقول : قال النبي صل الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران ، نقول له كذبت هذا ليس التغني المقصود بالحديث.
قيل سابقا ان المقامات ولدت في اليمن و نشأت في الحجاز و رقصت في مصر و بكت في العراق مقام العراق حزين جدا واحنا العراقين اذا نسولف سوالف بيناتنا سوالفنا تبجي مدري شنو عدنا الحزن و البكاء في القراء وفي الاناشيد و حتى في الاغاني ونستلذ في الشعر الحزين والله ما اعرف و كأنما ترضعنا امهاتنا الحزن
كل المقامات نشأت في العراق في زمن السومريين والبابليين والعراق أول بلد وضع السلم الموسيقى في العالم. العراق هو البلد العظيم الأول الذي نقل إلى العالم بأكمله علم الكيمياء والفيزياء والطب والجبر والهندسة والشعر والأدب والرواية والملحمة والموسيقى.... الخ.
العراقيين يقرأون على 114 مقام تقريباً اما باقي العالم يقرأ على سبعه فقط... والي يريد يقول لا نحن اهل الاطوار المختلفه المحمداوي سويحلي غربي مثام الابراهييمي والكورد والناري والحكيمي واللامي محد بالعالم يقدر يقرأهم
يعني شخص قارء القران الكريم ويحاول تعليم الناس تنسب اليه كل هذه التهم وانه موسيقار ويتلاعب بالدين يا اخي انته الي ما عاجبك الشيخ شنو انجازاتك شنو فضلك على الناس تحلل وتحرم بكيفك .. بالمناسبه حتى صوت الاذان الي تسمعونه خمس مرات باليوم هو في اغلب الاحيان على مقام الحجاز هم حرام .. ...
انا ضد القارء او الشيخ اللي ينوع في تلاواته لان تفقد المصلي التمتع بكلام الله تلاقيه رايح مع اللحن والمقام بدون تركيز في الكلام ... اتمنى كل شي يستمر في قراءة واحدة بعدين هالقارء مخليها حصه موسيقية💔
أفتت اللجنة الدائمة وعلى رأسها الشيخ ابن باز بحرمة قراءة القرءان بالمقامات الفنية، لان هذه الألحان المصنوعة والإيقاعات الموسيقائية لا تحصل إلا بالتعلم والتمرين ، ولها مقادير ونسب صوتية لا تتم إلا بها ، فلا يجوز استخدامها في قراءة القرءان ؛ لأن أداء القرآن له مقاديره التجويدية المنقولة التي لا يمكن أن تتوافق مع مقادير قواعد تلك الألحان إلا على حساب الإخلال بقواعد التجويد ، وذلك أمر ممنوع . ● يقول ابن القيم في زاد المعاد في هدي خير العباد : " وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برءاء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة ، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوِّغوها".
عبدالله الشاعر ليش الامة جابت فقط ابن باز انا احترم جميع العلماء و ابن باز لا ينتهى عنده العلم و ليس رسول و التغني لغة تحسين الصوت ابن الباز عالمك السعودية وليس الامة التيمة فيها افضل من ابن الباز هدا
MAhdi zaki أخي العزيز يوجد الكثير من العلماء في أمتنا الإسلامية ولله الحمد وابن باز واحد منهم، هذه الفتوى التي نقلتها هي ما أنا مقتنع به وما أراه الاقرب للعقل والمنطق والصواب، فأي واحد منا يستطيع أن يكون ماهرا في قراءة القرءان مجودا ومرتلا له يتغنى به كما أمر بذلك رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم دون أن يلجأ إلى علوم الغناء والفن والموسيقى علم المقامات هذه الخاص بالغناء والموسيقى والذي لا يستطيع أحد ان يكون بارعا فيها إلا بعد تعلمها واتقانها. ثم أخي العزيز فإن الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية هداني الله واياك إلى الحق وصراط مستقيم
@@karamabdualsalam2901 ما هو المقام الذي يقرأ به البلبل هل هو الرست أم السيكا ؟ أنا أعتقد أنه السيكا . ما هذا الكلام الفاضي يا أخي في الله البلبل يغرد بالسليقة التي وهبه الله إياها لم يغرد بالرست ثم بالبيات ويتنقل بينهما ، والدليل الذي استدللت به دليل عليك بسبب أن البلبل يغرد بالسليقة التي وهبه اللهُ إياها لم يتعلم كيف يتنقل بين الصبا والربا عكس ما يفعله الدليمي في الدقيقة 1:05
عن النبي محمد عليه الصلاه والسلام - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29) وليس لتلحينه والتغني به على نحو الطرب بل هذا بدعة ما أنزل الله بها من سلطان القران كتاب يؤخذ منه شريعة الله منهج حياة جاهد النبي واصحابة وبذلوا اموالهم وارواحهم في سبيل نشر الدين واعلاء كلمة التوحيد وليس لناخذ كتاب الله للهو هدانا الله لما يحب ويرضى
المتوكلة على الله اخي في احاديث تحث علي غني في القران ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به))[1] وحديث: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به)) عليك بمراجعتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المتوكلة على الله بين العلماء ذلك، ومعناه يحسن صوته بالقرآن ويجهر به، أما كونه يقرأ قراءة ليس فيها تحزن ولا تخشع، ما يكون لها أثر في القلوب، فينبغي للقارئ أن يحسن صوته ويتلذذ بالقراءة ويجهر بها إذا كان حوله من يستمع أو كان يتلذ بذلك حتى يستفيد ويفيد، ولهذا قال النبي ﷺ: زينوا أصواتكم بالقرآن هكذا جاء الحديث. فتحسين الصوت بالقراءة وتجويد القراءة والتلذذ بالقراءة والتخشع فيها والتحزن مما يؤثر على القارئ ويؤثر على غيره في سماع كتاب الله، قد مر النبي ﷺ ذات ليلة على أبي موسى الأشعري وهو يقرأ وكان الأشعريون ذوو صوت حسن بالقرآن فلما مر النبي ﷺ على أبي موسى وهو يقرأ سمع له فقال عند ذلك لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود فلما أصبح وجاء أبو موسى أخبره النبي بذلك، قال: يا رسول الله لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا. والمقصود: أن تحسين الصوت بالقرآن ذا أثر عظيم، فينبغي للقارئ أن يلاحظ هذا، ولهذا جاء في الحديث ليس منا من لم يتغن بالقرآن، يجهر به قال العلماء: معناه يحسن صوته به ويزين صوته ويتلذذ ويتخشع جاهرا به إذا كان عنده من يسمع ويستمع له أو كان يتلذذ بذلك ويتأثر بذلك أعتذر عن الاطاله ولكن ليستفيد الناس ويتفقهون في الدين . أسأله جل في علاه ان يجعل القران ربيع قلوبنا وجلاء همنا وتفريج كربتنا انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام ختام ✋🏻🌹
باسم الزيداني كلامك صحيح لكن هذا لا يعني اني اقراء القران حسب المقامات الموسيقية وابن القيم حرمها وابن كثير كذلك لهم كلام كثير في ادخال المقامات المسيقية في تلاوة القران
يا أخي ما دام لا يخرج نطق الصحيح الالفاظ ومخارج الحروف فليس حرام الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابه الكرام رضي الله عنهم كانوا يقرأون بهذه الطريقه ولكن لفظ مقام (الاسماء ) الاسماء حديثه والعرب قبل الاسلام يتغنون بها بالشعر لكن لم تعرف اسم مقام الا في الوقت الحالي وهناك احاديث للرسول عن ذلك وهناك رجل من بلدنا مصر اسمه ابراهيم بكير يدرب مقامات وقد تحدث عن ذلك استمع له والله اعلم
قاريه حديث النبي محمد - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
ماكان القراء الأوائل يعرفون المقامات ومع ذلك ابدعوا لإن المقامات الصوتية سجية في الإنسان أما مايفعله هؤلاء من إخضاع القرآن إلى النوتات الموسيقية هو تعدي على كلام الله .
يوسف يوسف - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
هام حكم قراءة القرآن بالمقامات.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين؛أما بعد: قال شيخ الإسلام رحمه الله في الإستقامة : "ومع هذا فلا يسوغ أن يقرأ القرآن بألحان الغناء ولا أن يقرن به من الألحان ما يقرن بالغناء من الآلات وغيره" (1/ 246 ) وقال القرطبي رحمه الله في حين تكلم عن حرمة القرآن قال : " ومن حرمته ألا يقعر في قراءته كفعل هؤلاء الهمزيين المبتدعين والمتنطعين في إبراز الكلام من تلك الأفواه المنتنة تكلفا فإن ذلك محدث ألقاه إليهم الشيطان فقبلوه عنه ومن حرمته ألا يقرأه بألحان الغناء كلحون أهل الفسق" ( 1 / 29 ) وقال الإمام ابن رجب رحمه الله في ( نزهة الأسماع في مسألة السماع ) :
ما اقتنعت صراحة ،افتي قلبك ولو افتاك الناس هذي مقامات موسيقية للتلحين !وشو هاااي ااااااه ااااه زي اللي بغني! حتى القران بدل ما يكون الاهم اخذ احكامه صار تنغيم وتلحين !
الفتوى في هؤلاء معروفة عند اهل السنة والجماعة فلم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم يتأوه اه اوه اي ها هو ما هذا ؟ !!! ولا كان أصحابه يلقنون القران بهذه الطريقة بل كانوا يقرأون على سليقتهم بلحون العرب المعروفة أما التكلف والتعمق والتنطع التي أخرجت القران عن وظيفته العظيمة التي تمثلها رسول الله وصحابته في سيرتهم (وهل كان صلى الله عليه وسلم متعلماً للمقامات او علمها اصحابه او هم رضي الله عنهم علموها للتابعين أو اهتموا لها وفرغوا لها أوقاتهم ؟!!! ههه فإذا كان كذلك دل على أنها ليست من الدين وليس لها اهمية عندهم رضي الله عنهم ولم يعرفوها ولا شأن لهم بها لأنهم منشغلون بحمل الإسلام العظيم جهاداً وعبادةً وتعلماً وتعليماً ونشراً و دعوةً ،، وانما لو اتفق ان احدا قرا القران على مقام معين وهو لا يعرفه فلا باس به جرياً على العادة والسليقة بلا تكلف
مكروه القراءه بالمقامات وذهب بعض اهل العلم على تحريمه لان القرآن نزل بالغة العربيه ولم يكن العرب يهتمون بالمقامات ولا يعرفونها . ومكروهه لانها تشغل القارئ بالتركيز على المقامات بدل من التدبر. منقول عن محاضرة للشيخ عبدالسلام الشويعر.
انت تقول هذه كانها حصه مسيقيه لكن النبي عليه الصلاة والسلام ايضا استخدم كلمة تغني وقال ليس منا مالم يتغنا بالقران او كما عليه الصلاة والسلام والله اعلم ولكن هذه هي المقامات الصوتيه تستعمل في القران وفي ناس تستعملها في الغناء هل تعرف ان الشيخ المرحوم محمد رفعت المصري وهو غني عن التعريف لكن كان ياخذ بعض من نغمات لقرائاتهي من المسيقار محمد عبد الوهاب فهذه هي المقامات
و هل لا يعلم ذلك الشيوخ المتتخصصين الذين يقضون اوقاتهم في االحفظ و البحث و الدرس و الضبط ، حتى ترى انت ذلك الذي غالبا ما يقدي وقته يلعب pub g و chat و الله اعلم ، استغفر الله من كل ذنب عظيم
قال تعالى في سورة القمر [ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ] افظل طريقه للحفظ تنظر إليها جيداً وتلتقط لها صورة في عينيك وتتخيلها وتكررها قرائتن ١٠ مرات وتغمض عينيك وتعيدها اقل شي ٢٠ مره ترتيلا كأنما حافظها سابقا انا احفظ هيك وصلت إلى جزء الخامس إن شاء الله ما عدا السور المحفوظه من بعض صفحاتها ملاحظه حفظك يكون في اليل وليس بنهار حتى تحافظ على تركيز الآيات لانه الدماغ يحب الظلام كي تركز على الحفظ بصوره جيده ارجو دعاء لأمي المتوفيه اخوكم من العراق
اشو كلها صارت علماء بالتعليقات. وتقول لايجوز ادخال القرآن بالمقامات . كل القراء يعتمدون على المقامات لان المقام هو طريقة مد ليس عزف .وفي كل الروايات ذكر هذا الشي
Mohammed Abd كيف يعني ابرايك القارئ يتعلم قراءة القرأن بالشكل النهائي الذي تسمعه ؟اذا حضرتك مش فاهم هذي الامور فيارجل بارك الله فيك لا تشكل على الشيوخ والقرراء بما لاتفقه انت❤️
اي والله ياعبدالله شفت شلون والله توسعوا زيادة وأحس صار عبث واخاف يصير امتهان للقرآن ولو قالوا المشايخ شي تعال شوف الردود متشددين ومادري ايش وهذا مو حرام ويالله هاك اخذ شوف النتيجة
قال النبي محمد عليه الصلاه والسلام - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحهQ8 Designer
وانتي هم لايجوز تفتين بدون علم هالسمعتي حديث للنبي نهى ام ذكر بالقران استهدي بالرحمن واتركي عنج الافتاء بدون علم لايجوز ويصير عليج حجه بدل ميصير الج فاتقي الله بنفسج قال النبي محمد عليه الصلاه والسلام - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
عند نفسي ادخل جو اكثر اذا سمعت قارئ يوثر فيني ياجمااعه الانسان عباره عن احاسيس .لاتكرهون الناس ولا تضيقون علينا . نعلم ان كلام الله والرسول ص قال تغنوا بالقران بما معناه
اربع سنوات مضت ومازال هذا المقطع يشجيني.. أسعدك الله يا شيخ عبد الرزاق ووفقك
اني8❤
ولا انا
سمعتوا شو قال بالنهاوند ؟؟؟!!!! جمد قلبي يا رجل !!! ابدااااااااع
أحس أنه يسلك له عشان ينجح مشروعهم ويكون ممتع ومتناغم لأن الناس يحبون النهايات السعيده مع اعجابي بصوت الدليمي الله يهديني ويهديه
المقام كالنحو
ستتغنى به شئت أم أبيت
استغفر الله العظيم على كييفك !!
العراقيين بلا منافس في الماقامات السبعه وأفضل مقام يستخدمو العراقيين الصبا مقام حزين يقطع القلب
جرب مقاب العجم
لا المصريين الأفضل
الصبا للعراق والعجم للشام
@@roronoazoro8448 المصريين يقرون على سبع مقامات فقط منها الصبا نهاوند عجم بيات سيكا حجاز رست... اما العراقيين هم الوحيدين الي يقرأون على 114 مقام تقريباً وروح لمصر وخبراء المقام اجمع قللهم على مقام الناري والجبوري اذا احد يقدر يعرف شنو تعال جاوبني
❤️ اما قراء مصر هم الافضل بدون منازع
@@awsarafat4643 اخي المقامات الاساسية هي ال٧ واصبحت ٨ حتى
ولكن ال١١٤ من فروع هذه ال٨ ان لم تكن ضمنها
الفائده من المقامات هو خروج الصوت بدون نشاز حتى يخرج الصوت للمتلقي صافي بدون خشونه وضوضاء
قبل كل شي
ملاحظة هامة لاحظتها في هذا المقطع وهي رفع المعنويات والثناء
حتى لو ان الطالب اخطأ في اداء المقام في اول آية ثم لقي ثناءا من معلمه فهذا يبعث فيه روح ايجابية لا يمكن ان تنكسر وسيأتي باذن الله بالآية اللتي بعدها بصورة صحيحة
اما حول المقامات
فهي درجات الاصوات وتعبر عن الاحاسيس وهي موجودة عند كل القرّاء سواء علموا بها او لم يعلموا
المهم ان يكون الشخص على سجيته
وبالنسبة لي مواصفات القارئ المميز
- ان يكون متدبر لمعاني القرآن ويعرف اصول الوقف والوصل
- ان يلم بعلوم التجويد
- ان يكون على سجيته ولا يتصنع
واما الصوت فهو من عند الله يهبه من يشاء
abuturky4 🌷الله يسلمك ويسعدك ويوفقك وبارك فيك يارب 🌹
بارك الله فيك يا شيخ عبدالرزاق الدليمي بسم الله الله مصلي علا محمد
عجيب ينحت و يرسم ولكن بالصوت!!
الديلمي أوتي مزمارا من مزامير آل داوود
بارك الله بالشيخ عبد الرزاق الدليمي صوت جميل الى الذين يقولون ان هذا غناء اقول لهم انتم مخطأون هذه مقامات لتلاوة القرآن نحن بالعراق نعشقُ المقامات وخصوصاً في تلاوة القرآن الكريم نحن في العراق نهيم حباً عندما نسمع الحافظ خليل يصل بنا للاستماع الى البكاء والخشوع نسألكم الدعاء نحن اخوانكم بالعراق في امس الحاجه الى دعائكم ...
مقامات شيعه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .... هل يجوز تعلم أحد المقامات الصوتية لتحسين الصوت لقراءة القرآن الكريم على وجه حسن جميل ؟ وجزاكم الله خيرا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيستحب ترتيل القرآن وتحسين الصوت به لقوله عليه الصلاة والسلام في ما يرويه عنه البراء بن عازب رضي الله عنه : زينوا القرآن بأصواتكم. رواه أبو داود والنسائي
قال القرطبي في تفسيره : وإلى هذا المعنى يرجع قوله عليه السلام : ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن . رواه مسلم أي : ليس منا من لم يحسن صوته.
ولمّا استمع النبي عليه السلام إلى قراءة أبي موسى الأشعري وأعجبته قال له : لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود . متفق عليه . وأخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أبي بردة عن أبيه وزاد فيه: لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا .
والتحبير : التزيين والتحسين .
وعلم المقامات علم مستحدث لا يمت إلى علم القراءات بصلة، بل نشأ في حاضنات المغنين والمغنيات، مضبوطاً بطابع موسيقي يمتاز به صوت معين ومرتبط بآلات اللهو والطرب ، كالمقامات الأندلسية والبغدادية وغيرها، فلا يجوز تعلمها أو تعليمها .
وتزيين القرآن يكون بالتزام أحكام التلاوة والتجويد، وتحسين
الصوت به يكون بضبط مخارج الحروف أداء. ولا يجوز أن يطلق على ذلك مسمى مقام لبدعيته وسوء نشأته .
أما تقليد صوت مقرئ مشهور بحسنه، نطقا وأداء، فلا مانع منه كما في الفتوى رقم:
35782
والله أعلم.
وأيضا
هل يجوز دراسة المقامات الصوتية بدون استخدام الموسيقى (آلات العزف)، بهدف تحسين الصوت بقراءة القرآن، وشكراً، وجزاكم الله خيراً .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تحسين الصوت بالقرآن مشروع، وفيه أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها : ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن . ومنها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن. وهذا على أن المراد بالتغني تحسين الصوت، وهو قال به بعض أهل العلم، ويشهد له ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : زينوا القرآن بأصواتكم. ويشهد له أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن ويتغنى به ويحبره قال : لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود . رواه البخاري ومسلم . ولكن لا يتجاوز بالتغني بالقرآن حتى يصير كألحان الأغاني، وقد كره ذلك السلف.
وتحسين الصوت بالقرآن معناه - قبل كل شيء - أداؤه على الوجه الصحيح، بمراعاة مخارج الحروف وصفاتها، والسلامة من اللحن، والمحافظة على كيفية المد فيه والإدغام والإظهار والغنة والقلب والإمالة والتحقيق والتسهيل والإبدال والنقل والإخفاء والاختلاس وغير ذلك من الأبواب المعروفة فيه، وعلم المقامات لا يمت إلى شيء من ذلك بصلة، وعليه فمن أراد تحسين الصوت بالقرآن فليأت ذلك من بابه، وليعمد إلى القرآن نفسه يتعلم أحكام تلاوته .
والله أعلم.
وأيضا :
نسأل الله لكم القبول والتوفيق... أما بعد :
نسمع هذه الأيام عن علم "المقامات الصوتية في القرآن الكريم" ؟ هل هذا العلم موجود من قبل في كتب علم التجويد أي غير مبتدع وما حكم تعلمه والعمل به . أفيدونا بارك الله فيكم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس في القرآن الكريم وعلومه ما يسمى بالمقامات الصوتية، ولا علاقة له بالتجويد وأحكامه؛ بل هو من ابتداع المبتدعين، ونشأ في أحضان المغنين والمطربين، وعلى المسلم أن يبتعد عنه ويقرأ كتاب الله كما أنزل مرتلا، وكما أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله: وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا {المزمل: 4 } وقال تعالى : وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا {الفرقان: 32 } وقد جاء بيان الترتيل ومراتب التلاوة في كتب التجويد، وطبقه الحفاظ والقراء أمام الطلبة، وأخذه الخلف عن السلف، وليس من ذلك هذه المقامات الصوتية المحدثة، وللمزيد من الفائدة نرجو أن تطلع على الفتاوى : 38992 ، 70440 ، 51715 .
والله أعلم .
مجلة الدعوة
كل إنسان إلى و يقرى بمقام معين و منهم من يقرء بعدت مقامات في قرءة واحدة دون علمه لأن المقام هو الصوة
@@dz-ij4dg اذا قراء بدون علمه اي مقام ليس عليه شيء
"..ونشو يتخذون القران مزامير ، يقدمون الرجل ليس باأفقههم ولا أعلمهم مايقدمونه إلا ليغنيهم.."
قال الإمام البخاري رحمه الله: حدثنا إسحاق حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لم يتغن بالقرآن - وزاد غيره - يجهر به ) (6/2737)
ورواه الإمام أحمد ( 1\172 )، وابن أبي شيبة (2 / 257 )، وأبو داود (2/74) ، والحاكم (1/758) ، وابن حبان (1/327) ، والدارمي (1/417) وغيرهم من طريق ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله
00:55 قلبي عورني من بعد هاللحظه ي رب 😢💔💔
اللهم صل على محمد وال محمد
الله يوفقك ويحفظك من كل مكروه يا شيخ عبد الرزاق الدليمي بحق محمد وآل محمد.
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
مبدع شيخ عبدالرزاق الدليمي الله يوفقه صوت ملاءكي
اللهم لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم .... اللهم نسأل لنا ولكم الهداية
ماشاء الله..صوتك ياشيخ عبدالرزاق جميل جدا. وتمتلك حنجرة ذهبية..ربي يوفقك ويعلي مقامك
ناقص ناي.
استغفر الله صدق صلى الله عليه وسلم من علامات يوم القيامة ان يستخدم القرآن مزامير . هناك فرق بين التغني المستحسن والتلحين المستهجن . الله يهدي الجميع .
كل علماء الأمة المعتمدين أفتو بتحريم هذا . فلا حول ولاقوة الا بالله
لا كذا صار غناء ما هذا ؟ آه آه
fo fo هاي اسمها ماقامات يا فاهم
مقامات موسيقية واذا لم يأتِ بالمقام يعاب عليه.
فأصبحت المقامات الموسيقية هي مقياس الصحة والخطأ !!!!!!!!
يا شيخ اعوذ بالله من الضلال.
لماذا لا تطبقوا ذلك على غير كلام الله
عن النبي محمد صلى الله عليه وشلم - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
@@قرآني-ي6ز أولا الحديث له أكثر من معنى . المعنى الأول : الاسغناء بالقران عن غيره . المعنى الثاني: تحسين الصوت ، والتحسين المقصود بالحديث هو تحسين الصوت بالسليقة التي أتاه الله إياها دون تصنع ودون ما يفعله في الدقيقة 1:05 ينقصه ناي وكمال ثم يتحول إلى غناء أستغفر الله واتوب إليه . ولا مانع أن يطور هذه الموهبة بالمباح : مثل كثرة الاستماع للقراء ، أما أنه يتنقل بين البيات والسيكا والرست وغيرها ثم يقول : قال النبي صل الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران ، نقول له كذبت هذا ليس التغني المقصود بالحديث.
الله علييييييكككككك يارررججججلللل اعظم صوت سمعته بحياتي والله صوت ملائكي🎵
صوت خطير وعذب وجميل لكن أتمنى ان نضع خط فاصل وواضح بيت الغناء وقراءة القرآن الكريم شرفه الله...بس صوت الشيخ خيال ومؤثر جدا
عبد الرزاق وما أدراك ما عبد الرزاق شيخ القراء والماقامات والخبير .....اموت على صوتك ربي يتقبل منك ..
قيل سابقا
ان المقامات ولدت في اليمن و نشأت في الحجاز و رقصت في مصر و بكت في العراق
مقام العراق حزين جدا
واحنا العراقين اذا نسولف سوالف بيناتنا سوالفنا تبجي مدري شنو عدنا الحزن و البكاء في القراء وفي الاناشيد و حتى في الاغاني
ونستلذ في الشعر الحزين
والله ما اعرف و كأنما ترضعنا امهاتنا الحزن
كل المقامات نشأت في العراق في زمن السومريين والبابليين والعراق أول بلد وضع السلم الموسيقى في العالم. العراق هو البلد العظيم الأول الذي نقل إلى العالم بأكمله علم الكيمياء والفيزياء والطب والجبر والهندسة والشعر والأدب والرواية والملحمة والموسيقى.... الخ.
ماشاء الله تبارك الرحمن والله هذا الشاب ما يحتاج مقامات صوته ندي شجي خاشع
شوفو ويش حكم المقامات للشيخ صالح الفوزان
العراقيين يقرأون على 114 مقام تقريباً اما باقي العالم يقرأ على سبعه فقط... والي يريد يقول لا نحن اهل الاطوار المختلفه المحمداوي سويحلي غربي مثام الابراهييمي والكورد والناري والحكيمي واللامي محد بالعالم يقدر يقرأهم
هذا هو التكلف المذموم جعلتم القران اغنية
قرأت الكومنتات
بهرني عدد الشيوخ -_-
karim d'home ههههههههه
*القرآن يحفظ إما بحروفه أو بحدوده*
يعني شخص قارء القران الكريم
ويحاول تعليم الناس
تنسب اليه كل هذه التهم وانه موسيقار ويتلاعب بالدين
يا اخي انته الي ما عاجبك الشيخ شنو انجازاتك شنو فضلك على الناس تحلل وتحرم بكيفك ..
بالمناسبه حتى صوت الاذان الي تسمعونه خمس مرات باليوم هو في اغلب الاحيان على مقام الحجاز هم حرام ..
...
الشيخ عبد الرزاق رائع ماشاء الله عليه
تعرفو ان كل هذهي المقامات هيه مقامات عراقيه وفارسيه وعثمانيه
انا ضد القارء او الشيخ اللي ينوع في تلاواته لان تفقد المصلي التمتع بكلام الله تلاقيه رايح مع اللحن والمقام بدون تركيز في الكلام ... اتمنى كل شي يستمر في قراءة واحدة بعدين هالقارء مخليها حصه موسيقية💔
وش ذا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
المقامات السبعه كانت في قراءة القران .. وبعدين تعلمها المغنين واستغلهوا في الغناء بدل قراءة القران ... هذا والله اعلم
أفتت اللجنة الدائمة وعلى رأسها الشيخ ابن باز بحرمة قراءة القرءان بالمقامات الفنية، لان هذه الألحان المصنوعة والإيقاعات الموسيقائية لا تحصل إلا بالتعلم والتمرين ، ولها مقادير ونسب صوتية لا تتم إلا بها ، فلا يجوز استخدامها في قراءة القرءان ؛ لأن أداء القرآن له مقاديره التجويدية المنقولة التي لا يمكن أن تتوافق مع مقادير قواعد تلك الألحان إلا على حساب الإخلال بقواعد التجويد ، وذلك أمر ممنوع .
● يقول ابن القيم في زاد المعاد في هدي خير العباد :
" وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برءاء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة ، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوِّغوها".
عبدالله الشاعر ليش الامة جابت فقط ابن باز انا احترم جميع العلماء و ابن باز لا ينتهى عنده العلم و ليس رسول و التغني لغة تحسين الصوت ابن الباز عالمك السعودية وليس الامة التيمة فيها افضل من ابن الباز هدا
MAhdi zaki أخي العزيز يوجد الكثير من العلماء في أمتنا الإسلامية ولله الحمد وابن باز واحد منهم، هذه الفتوى التي نقلتها هي ما أنا مقتنع به وما أراه الاقرب للعقل والمنطق والصواب، فأي واحد منا يستطيع أن يكون ماهرا في قراءة القرءان مجودا ومرتلا له يتغنى به كما أمر بذلك رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم دون أن يلجأ إلى علوم الغناء والفن والموسيقى علم المقامات هذه الخاص بالغناء والموسيقى والذي لا يستطيع أحد ان يكون بارعا فيها إلا بعد تعلمها واتقانها.
ثم أخي العزيز فإن الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية هداني الله واياك إلى الحق وصراط مستقيم
@@Ongoing-charity2021 انتا تعرف اشنو المقام المقام الصوت الجميل واذا ابن باز حرم المقام البلبل لمن يغرد يقرى مقام
@@karamabdualsalam2901 ما هو المقام الذي يقرأ به البلبل هل هو الرست أم السيكا ؟ أنا أعتقد أنه السيكا . ما هذا الكلام الفاضي يا أخي في الله البلبل يغرد بالسليقة التي وهبه الله إياها لم يغرد بالرست ثم بالبيات ويتنقل بينهما ، والدليل الذي استدللت به دليل عليك بسبب أن البلبل يغرد بالسليقة التي وهبه اللهُ إياها لم يتعلم كيف يتنقل بين الصبا والربا عكس ما يفعله الدليمي في الدقيقة 1:05
حسبي الله ونعم الوكيل القرآن يرتل ويقرأ بخشوع المقامات للموسيقى والصوفيه اهل البدع والزيغ هل الصحابه علمو المقامات ام انت ومن معك جئتم بشئ جديد
عن النبي محمد عليه الصلاه والسلام - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)
وليس لتلحينه والتغني به على نحو الطرب
بل هذا بدعة ما أنزل الله بها من سلطان
القران كتاب يؤخذ منه شريعة الله منهج حياة
جاهد النبي واصحابة وبذلوا اموالهم وارواحهم في سبيل نشر الدين واعلاء كلمة التوحيد وليس لناخذ كتاب الله للهو
هدانا الله لما يحب ويرضى
( ورتل القرآن ترتيلا ) ☺
المتوكلة على الله اخي في احاديث تحث علي غني في القران
ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به))[1] وحديث: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن يجهر به)) عليك بمراجعتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المتوكلة على الله
بين العلماء ذلك، ومعناه يحسن صوته بالقرآن ويجهر به، أما كونه يقرأ قراءة ليس فيها تحزن ولا تخشع، ما يكون لها أثر في القلوب، فينبغي للقارئ أن يحسن صوته ويتلذذ بالقراءة ويجهر بها إذا كان حوله من يستمع أو كان يتلذ بذلك حتى يستفيد ويفيد، ولهذا قال النبي ﷺ: زينوا أصواتكم بالقرآن هكذا جاء الحديث.
فتحسين الصوت بالقراءة وتجويد القراءة والتلذذ بالقراءة والتخشع فيها والتحزن مما يؤثر على القارئ ويؤثر على غيره في سماع كتاب الله، قد مر النبي ﷺ ذات ليلة على أبي موسى الأشعري وهو يقرأ وكان الأشعريون ذوو صوت حسن بالقرآن فلما مر النبي ﷺ على أبي موسى وهو يقرأ سمع له فقال عند ذلك لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود فلما أصبح وجاء أبو موسى أخبره النبي بذلك، قال: يا رسول الله لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا.
والمقصود: أن تحسين الصوت بالقرآن ذا أثر عظيم، فينبغي للقارئ أن يلاحظ هذا، ولهذا جاء في الحديث ليس منا من لم يتغن بالقرآن، يجهر به قال العلماء: معناه يحسن صوته به ويزين صوته ويتلذذ ويتخشع جاهرا به إذا كان عنده من يسمع ويستمع له أو كان يتلذذ بذلك ويتأثر بذلك أعتذر عن الاطاله ولكن ليستفيد الناس ويتفقهون في الدين .
أسأله جل في علاه ان يجعل القران ربيع قلوبنا وجلاء همنا وتفريج كربتنا انه ولي ذلك والقادر عليه
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام ختام ✋🏻🌹
وبعدين لا تنسوا ان هذه البرامج هي لتاهيل و تدريب القراء ليقراوا بالطريقة التي تخشع فيها قلوبنا كمستمعين لكلام الله عز وجل !!!
باسم الزيداني كلامك صحيح لكن هذا لا يعني اني اقراء القران حسب المقامات الموسيقية وابن القيم حرمها وابن كثير كذلك لهم كلام كثير في ادخال المقامات المسيقية في تلاوة القران
احبك في الله ياشيخ عبدالرزاق احب اسمع صوتة كل صباح ماشاءالله صوت عراقي صوت جبلي لم يأخذ حقة ماشاءالله الله يبارك
ياليت مثل الدليمي انا ماشاءالله تبارك الله ❤
تقول غناء وليس قرآن
تبارك الله ماشاء الله ..هذا من الاجتهاد ..وقال عليه الصلاة والسلام من اجتهدفاصاب فله اجران..زادني حب في القرءان أصواتكم.يا اهل الله وخاصته
انا ما بعرف القراءه بالمقامات حلال ولا حرام . ولكن لم اسمع بصوت مثل صوت هذا الشيخ فيه شجن مخيف ..
تبارك الله احسن الخالقين
Mustafa Kousa قراءة القرآن بالمقامت حرام
لا تسمع من المحرمين
وتمتع بحلاوة القران
يا أخي ما دام لا يخرج نطق الصحيح الالفاظ ومخارج الحروف فليس حرام الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابه الكرام رضي الله عنهم كانوا يقرأون بهذه الطريقه ولكن لفظ مقام (الاسماء ) الاسماء حديثه والعرب قبل الاسلام يتغنون بها بالشعر لكن لم تعرف اسم مقام الا في الوقت الحالي وهناك احاديث للرسول عن ذلك وهناك رجل من بلدنا مصر اسمه ابراهيم بكير يدرب مقامات وقد تحدث عن ذلك استمع له والله اعلم
@@كريمطلعت-س9ظ شكرا
@@mustafakousa4671 الشكر لله رمضان كريم
الحمدلله واستغفرالله واتوب إليه
بصراحة وبالعقل اول مره اشوف زي كذا وهذا قريب من الغناء. استغفر الله
قاريه حديث النبي محمد - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
اللهم ارزقني مقامات مثل الشيخ عبد الرزاق قولو معي آااااامين
مقامات البدع والخرابيط
*يجب ان لاننشر هذه الدروس حتى لايدخل الوهابيون ويحرمون ماحل الله ويفتنون الناس.....انهم يحرمون كل شي*
صدقت كل شي حرموه
يا شيخنا ومولانا عبدالرزاق الإبداع إليك ينسب (🌹)
القران اذا نزل من القلب وقع فالقلب و المقامات وسيله ليست غايه اسمعو القطامي و الدوسري و اللحيدان تلاوه من القلب
ورب الكعبه حسبته يريد يغني اول ماسمعته
ماكان القراء الأوائل يعرفون المقامات ومع ذلك ابدعوا لإن المقامات الصوتية سجية في الإنسان
أما مايفعله هؤلاء من إخضاع القرآن إلى النوتات الموسيقية هو تعدي على كلام الله .
استمعوا عند 3:40
لا تعليق
تحس ان فيه استهزاء
يوسف يوسف - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
@@قرآني-ي6ز
ابحث عن معنى التغني بالقران اولا.
علم الأصوات موهبه قبل ان يكون مهارة تكتسب
غير صحيح.. الصوت الجميل المميز عن غيره هو الموهبة فقط
هام حكم قراءة القرآن بالمقامات..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين؛أما بعد:
قال شيخ الإسلام رحمه الله في الإستقامة :
"ومع هذا فلا يسوغ أن يقرأ القرآن بألحان الغناء ولا أن يقرن به من الألحان ما يقرن بالغناء من الآلات وغيره" (1/ 246 )
وقال القرطبي رحمه الله في حين تكلم عن حرمة القرآن قال :
" ومن حرمته ألا يقعر في قراءته كفعل هؤلاء الهمزيين المبتدعين والمتنطعين في إبراز الكلام من تلك الأفواه المنتنة تكلفا فإن ذلك محدث ألقاه إليهم الشيطان فقبلوه عنه ومن حرمته ألا يقرأه بألحان الغناء كلحون أهل الفسق" ( 1 / 29 )
وقال الإمام ابن رجب رحمه الله في ( نزهة الأسماع في مسألة السماع ) :
ما اقتنعت صراحة ،افتي قلبك ولو افتاك الناس
هذي مقامات موسيقية للتلحين !وشو هاااي ااااااه ااااه زي اللي بغني!
حتى القران بدل ما يكون الاهم اخذ احكامه صار تنغيم وتلحين !
لا يا اخي كل دولة لها نبرتها الخاصه في القران ، انا صليت في لبنان وسوريا وتركيا ورأيت الاختلاف في المقامات بشكل عجيب خصوصا الترتيل التركي
والله صوته جميل صراحه
ما شاء الله شفت علماء كثير في التعليقات .
كل واحد يفتي ويتحدث على ما سمع ...
الفتوى في هؤلاء معروفة عند اهل السنة والجماعة فلم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم يتأوه اه اوه اي ها هو ما هذا ؟ !!! ولا كان أصحابه يلقنون القران بهذه الطريقة بل كانوا يقرأون على سليقتهم بلحون العرب المعروفة أما التكلف والتعمق والتنطع التي أخرجت القران عن وظيفته العظيمة التي تمثلها رسول الله وصحابته في سيرتهم (وهل كان صلى الله عليه وسلم متعلماً للمقامات او علمها اصحابه او هم رضي الله عنهم علموها للتابعين أو اهتموا لها وفرغوا لها أوقاتهم ؟!!! ههه
فإذا كان كذلك دل على أنها ليست من الدين وليس لها اهمية عندهم رضي الله عنهم ولم يعرفوها ولا شأن لهم بها لأنهم منشغلون بحمل الإسلام العظيم جهاداً وعبادةً وتعلماً وتعليماً ونشراً و دعوةً ،، وانما لو اتفق ان احدا قرا القران على مقام معين وهو لا يعرفه فلا باس به جرياً على العادة والسليقة بلا تكلف
كرهتونه حته بلمقامات
والله المقامات مو بهاي الجديه
المقاملت شي بسيط
مكروه القراءه بالمقامات وذهب بعض اهل العلم على تحريمه لان القرآن نزل بالغة العربيه ولم يكن العرب يهتمون بالمقامات ولا يعرفونها . ومكروهه لانها تشغل القارئ بالتركيز على المقامات بدل من التدبر. منقول عن محاضرة للشيخ عبدالسلام الشويعر.
سلامات يقرا قران وذاك يقعد يقول مواويل استغفرالله 😂💔
احترامي للقرئاني الكريم ولكن هذا بدى لي كانها حصه موسيقية هذا شئ دخيل يا اخوه - والله اعلم-
استغفر الله العضيم من كل ذنب عضيم
انت تقول هذه كانها حصه مسيقيه لكن النبي عليه الصلاة والسلام ايضا استخدم كلمة تغني وقال ليس منا مالم يتغنا بالقران او كما عليه الصلاة والسلام والله اعلم ولكن هذه هي المقامات الصوتيه تستعمل في القران وفي ناس تستعملها في الغناء هل تعرف ان الشيخ المرحوم محمد رفعت المصري وهو غني عن التعريف لكن كان ياخذ بعض من نغمات لقرائاتهي من المسيقار محمد عبد الوهاب فهذه هي المقامات
العظيم ، عظيم
و هل لا يعلم ذلك الشيوخ المتتخصصين الذين يقضون اوقاتهم في االحفظ و البحث و الدرس و الضبط ، حتى ترى انت ذلك الذي غالبا ما يقدي وقته يلعب pub g و chat و الله اعلم ، استغفر الله من كل ذنب عظيم
ماشاء الله عبدالرزاق كنت انا وياه نسجل تلاوات في بغداد بس هو راح وشتهر وانا تركت اتسجيلات
ممكن اعرف اسم المقام في الدقيقة 4:38
ziad361 حجاز هذا حبيبي
this guy have a perfect pitch i guess
قال تعالى في سورة القمر
[ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ] افظل طريقه للحفظ تنظر إليها جيداً وتلتقط لها صورة في عينيك وتتخيلها وتكررها قرائتن ١٠ مرات وتغمض عينيك وتعيدها اقل شي ٢٠ مره ترتيلا كأنما حافظها سابقا انا احفظ هيك وصلت إلى جزء الخامس
إن شاء الله ما عدا السور المحفوظه من بعض صفحاتها
ملاحظه حفظك يكون في اليل وليس بنهار حتى تحافظ على تركيز الآيات لانه الدماغ يحب الظلام كي تركز على الحفظ بصوره جيده ارجو دعاء لأمي المتوفيه اخوكم من العراق
اشو كلها صارت علماء بالتعليقات. وتقول لايجوز ادخال القرآن بالمقامات . كل القراء يعتمدون على المقامات لان المقام هو طريقة مد ليس عزف .وفي كل الروايات ذكر هذا الشي
جعله الله في ميزان حسناتك ياشيخ عبد الرزاق
سبع سنوات ولا زلت اسمع هذا المقطع وخصوصاً اول من يبلش ينطي مقام الصبا
والله أعلم لا يجوز القراءة بالمقامات ، طبقوا القرآن في حياتكم الواقعية قبل ما تغنوا وتلحنوا في القرآن
لا حول ولا قوه الا بالله
ربي يحفظك ويحرسك يا شيخ الله يرحم والديك دعاء غريب الى اخ من اخواني العراقين .....يالله يا ميسر أﻹموار يسر امورنا وارحمنه... انته ارحم الراحمين
ماشاء الله تبارك الرحمن بروفسور مقامات
ماشاءالله الصوت جميل و حزين جدا احسنتم يا استاذ
ماشاء الله ياشيخ اتمنة اسوي محاضرات تعليم مقامات
ابحثوا عاليوتيوب(اذان تركي مقام النهاوند)
يطلعلكم فيديو بيها صورة الجامع التركي الكبير فوتوا علها كلش حزين
حسبي الله ونعم الوكيل
هذا شيخ يقرأ القرآن ولا يريد يضرب موال
والله يعجز اللسان عن الكلام
Mohammed Abd كيف يعني ابرايك القارئ يتعلم قراءة القرأن بالشكل النهائي الذي تسمعه ؟اذا حضرتك مش فاهم هذي الامور فيارجل بارك الله فيك لا تشكل على الشيوخ والقرراء بما لاتفقه انت❤️
ماشاء لله أحسنت بارك الله فيك
هذا من اللعب بالقرآن
القرآن ليس للتنغم بالمقامات
الموسيقية حسبنا الله ونعم الوكيل عليكم يا ضالين ومضلين
ماشاء الله اشكر مركز شباب الدوحة في دولة قطر على هذه المسابقة ممكن حد يعطي رابط لباقي الحلقات للاستزادة
قد أتاك الله بسطة في المقامات و الصوت ماشاء الله تبارك الله .
ماشاء الله تبارك الرحمن صوت رائع
عبدالرزاق الدليمي عراقي من الانبار
سبحان الخالق بما خلق 😍
اكلكم اذا تكولون جاي يغني ليش داخلين ع المقطع صدك كفار
لاحظت أنه يختمون بآية الجبال.
هل هذا نوع من الرقيا الاحتياطية
1:00
هههههههههه
الله يهديكم
لايجوز العبث بالايات
اي والله ياعبدالله شفت شلون والله توسعوا زيادة وأحس صار عبث واخاف يصير امتهان للقرآن ولو قالوا المشايخ شي تعال شوف الردود متشددين ومادري ايش وهذا مو حرام ويالله هاك اخذ شوف النتيجة
قال النبي محمد عليه الصلاه والسلام - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحهQ8 Designer
وانتي هم لايجوز تفتين بدون علم هالسمعتي حديث للنبي نهى ام ذكر بالقران استهدي بالرحمن واتركي عنج الافتاء بدون علم لايجوز ويصير عليج حجه بدل ميصير الج فاتقي الله بنفسج قال النبي محمد عليه الصلاه والسلام - ليس منَّا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
قولو امين انا نبدأ بدراسة وفهم وتدبر القرءان بكثر اهتمامنا بحفظه وتلاوته
الديلمي أوتي مزمار من مزامير
آل دبي
الحمد لله العراقين.. اصواتهم راااقية
شيخ عبد الرزاق جبل في القرائية ما شاء الله
لو قرأ بطبيعته لكان أفضل فماخرج من القلب وصل إلى القلب
ما هذا الشجون أيها القارئ الكريم كم لك في قلبي حبا
عند نفسي ادخل جو اكثر اذا سمعت قارئ يوثر فيني ياجمااعه الانسان عباره عن احاسيس .لاتكرهون الناس ولا تضيقون علينا .
نعلم ان كلام الله والرسول ص قال تغنوا بالقران بما معناه
المنشد عبدالرزاق
صوته فخم لتلاوت القرآن
لكن ان يدخل الغناء ويقول مقامات
فهذا غير مقبول
ي زينك وانت ساكت
@@emadairf224 هطف يا رجال معليك منه 😂
ماشاءالله الله يزيدك إيماناً وتقوا
الله الله ربي يلحقنا لهذا المستوى