Интересно было бы услышать ещё о роли романа в культуре. Предполагаю, что канал пойдёт вверх, когда вы начнёте обозревать более актуальную литературу. Но также, кайфую от вашей поступенности.
Что вы думаете на счёт книги "Любовь и Запад"? В ней представлены идеи о локальности феномена "любви" и для примера как раз взята история Т. & И., революционную по тем меркам. Кстати, произведение заканчивается на относительно положительной ноте: деревья на могилах влюбленной пары переплетаются корнями, то есть можно говорить о божественном прощении адюльтера. Для средневековой литературы вполне себе хэппи-энд.
Критику содержания ролика оставлял в паблике, а сейчас ещё хочу добавить, что вопреки тому, какой вывод можно сделать после 43 сек. в истории литературы тема адюльтера поднималась и раньше. Мне вот, например, после знакомства (по wiki) c cюжетом ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_о_любви_Херея_и_Каллирои I в. н.э. он показался очень любопытным в свете того, что описанный сюжет с ребенком, зачатым от возлюбленного, но выдаваемым за законного ради материальных благ в определенных кругах превращается чуть ли не в фобию. Такое поведение там, к тому же (и, шире, - проституция вообще), - преподносится как биологически предопределенное (у нас этим занимаются последователи В. Р. Дольника - см. подробнее, например, - scepsis.net/library/id_3742.html )
То есть вы утверждаете что например ваш сосед педофил абсолютно естественно испытывает страсть к вашему малолетнему ребенку и вы конечно не в праве его осуждать, он не нуждается в оправданиях, а значит и в наказании ведь если он изнасилует ребенка то он всего лишь следовал своей страсти. @@captainulyanov1008
@@Baton1804 страсти бывают разными. Конкретна та, что была в "Тристане и Изольде" не противоречит современным представлениям о морали и современному же закону
@@captainulyanov1008 Современные представления о морали вряд ли можно назвать эталонными =) Говорите за себя, что мол вот эта история не противоречит вашим представлениям о морали, то есть вы не против переспать с чужой женой и своей поделиться коли уж страсть её заела. Но есть множество людей которым противны такие "моральные ценности".
@@Baton1804 это исключительно их дело, не мое. Искусство - это диалог автора с тем, кто это искусство пробует. Вмешиваться в этот диалог значит рушить субъективную природу понимания искусства - снимать вишенку с торта.
Жду теперь рассказа про Божественную комедию (с ней наверное одним роликом не обойтись)
Любимый Ютуб канал
Потрясающе
Очень круто!
Наконец, спасибо за ваше творчество )
ну все, теперь есть смысл ждать 14 февраля :)
классический коммент для того, чтобы канал развивался
Продуктивненько.
Спасибо за шикарное видео! Я как раз не читал этого произведения, теперь прочту.
Што ето за локация , очень красивые витражи
Классный вкладыш с моциком.
Очень красиво 🤧
Интересно было бы услышать ещё о роли романа в культуре.
Предполагаю, что канал пойдёт вверх, когда вы начнёте обозревать более актуальную литературу. Но также, кайфую от вашей поступенности.
Что вы думаете на счёт книги "Любовь и Запад"? В ней представлены идеи о локальности феномена "любви" и для примера как раз взята история Т. & И., революционную по тем меркам.
Кстати, произведение заканчивается на относительно положительной ноте: деревья на могилах влюбленной пары переплетаются корнями, то есть можно говорить о божественном прощении адюльтера. Для средневековой литературы вполне себе хэппи-энд.
О, новое видео. Вот это продуктивность)
все видео ждала разгадку присутствия могильной лампадки на столе
Критику содержания ролика оставлял в паблике, а сейчас ещё хочу добавить, что вопреки тому, какой вывод можно сделать после 43 сек. в истории литературы тема адюльтера поднималась и раньше. Мне вот, например, после знакомства (по wiki) c cюжетом ru.wikipedia.org/wiki/Повесть_о_любви_Херея_и_Каллирои I в. н.э. он показался очень любопытным в свете того, что описанный сюжет с ребенком, зачатым от возлюбленного, но выдаваемым за законного ради материальных благ в определенных кругах превращается чуть ли не в фобию. Такое поведение там, к тому же (и, шире, - проституция вообще), - преподносится как биологически предопределенное (у нас этим занимаются последователи В. Р. Дольника - см. подробнее, например, - scepsis.net/library/id_3742.html )
А будет продолжение этого проекта про литературу XIX и XX веков? Та же упомянутая "За пределами добра и зла")
Сабир Исламов , очень рассчитываю на продолжение.
Да она нам и на*уй не нужна эта любовь ваша.
Нет, влюбленный не становиться выше понятий добра и зла, это просто удобная оправдание, чтоб потакать своим страстям.
Нет оправданий потакать своим страстям...потому что это абсолютно естественно и никаких оправданий не требует.
То есть вы утверждаете что например ваш сосед педофил абсолютно естественно испытывает страсть к вашему малолетнему ребенку и вы конечно не в праве его осуждать, он не нуждается в оправданиях, а значит и в наказании ведь если он изнасилует ребенка то он всего лишь следовал своей страсти.
@@captainulyanov1008
@@Baton1804 страсти бывают разными. Конкретна та, что была в "Тристане и Изольде" не противоречит современным представлениям о морали и современному же закону
@@captainulyanov1008 Современные представления о морали вряд ли можно назвать эталонными =) Говорите за себя, что мол вот эта история не противоречит вашим представлениям о морали, то есть вы не против переспать с чужой женой и своей поделиться коли уж страсть её заела. Но есть множество людей которым противны такие "моральные ценности".
@@Baton1804 это исключительно их дело, не мое. Искусство - это диалог автора с тем, кто это искусство пробует. Вмешиваться в этот диалог значит рушить субъективную природу понимания искусства - снимать вишенку с торта.
Я первый Хейтер этого канала!!!