14:30 شرح الحكمة التاسعة والأربعون بعد المئة الثانية: «لا يُعلَمُ قدر أنوار القلوب والأسرار إلا في غيب الملكوت، كما لا تظهر أنوار السماء إلا في شهادة الملك»
ما شرح کتاب حکم العطاٸیة الا من کبار العلماء۔ ذوو صفات العلیة و کنوز العلوم وذوو الفراسات الصادقات والبصیرات المنوارات والاسرار الربانیة فی مقام واحدیة او احدیة۔۔۔۔
شرح الحكمة الثامنة والأربعون بعد المئة الثانية: « دل بوجود آثاره على وجود أسمائه، وبوجود أسمائه على ثبوت أوصافه، وثبوت أوصافه على وجود ذاته؛ إذ محال أن يقوم الوصف بنفسه، فأرباب الجذب يكشف لهم عن كمال ذاته، ثم يردهم إلى شهود صفاته، ثم يرجعهم إلى التعلق بأسمائه، ثم يردهم إلى شهود آثاره، والسالكون على عكس هذا، فنهاية السالكين بداية المجذوبين، وبداية السالكين نهاية المجذوبين، لكن لا بمعنى واحد؛ فربما التقيا في الطريق: هذا في ترقيه وهذا في تدليه»
من ينكر ما قاله الامام البوطي الا احمق. او جاهل. فكل ما تراه عيناك من المحسوسات. ونوامس الكون والله اعقد مما تنكر لو نظرت الى الأمر بالبصيرة. انما اصبح لدى الناس شيىا عاديا بكثرة استمراره عليهم. فلهاذا تجد الاقوام يتعجبون من معجزات الانبياء. ولكن الانبياء يرون ذالك أمرا عاديا. بالنسبة لقدرة الله. فمن عرف الله حق المعرفة. وتيقن والله لا يرى ذالك شيىا غريبا. ان وقع طبعا. اما من ناحية العلم. فالخوراق لم تمنع بدليل. لا في كتاب الله ولا سنة نبيه. صل الله عليه وسلم. بل ذالك متعلق بالله ومشيىته وحكمته. وبمن تجري عليه
اللّّهٌمّّ صًلِّ عَلَى سًيّّدنَاٰ مـَُحَمََّـدٍَ الذِي آمَن بِہِ الضّّبّّ ۈسَلّّمًتْ عَلَيْہِ الأشْجَاٰڒ ۈخَاٰطَبَتْہُ الأحْجَاٰڒ ۈنَسَجَتْ عَلَيْہِ العَنْڪَبُوتُ فِي الغَاٰڒ ۈعَلَى آلہِ ۈأصْحَاٰبِہِ الأبْرَاٰڒ💜
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان الشيخ كنز علم و بحر تقى وطالب اخرى و ذو فراسة ثاقبة و بصيرة مبصرة رحمه الله رحمة واسعة
رحمك الله يا إمامنا وغفر لك وبوّأك الجنة 🤲🌼
شآبيب الرحمة والمغفرة على العلامة الشهيد السعيد ❤
له الرحمة والمغفرة شيخ الشهيد محمد سعيد البوطي
امین۔۔۔
آمين
سيدي رحمة الله عليك انوارك لا يحجبها احد من شياطين الجن او الانس
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم هاذه ليلة الجمعة. الله ان تغمد سيدي الامام البوطي برحمتك ومغفرتك وتقبله من الشهداء
اللهم صل وسلم على النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي العالي العظيم الجاه محمد بن عبدالله
30:56 سبحان من يحيي الموتى إذا شاء .. رحم الله موتانا وجميع موتى المسلمين
الله يرحمك ويجعل مثواك الجنه يا شيخ محمد سعيد رمضان البوطي
ـــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم
سحائب الرحمة والمغفرة والرضوان تتنزل على العلامة الشهيد السعيد في كل وقت وحين 💞
26:43 حديث الأنوار والكرامات بين المتاجرة والدجل وبين الإنكار والاستهزاء
- دائما الفضيلة بين رذيلتين
14:30 شرح الحكمة التاسعة والأربعون بعد المئة الثانية:
«لا يُعلَمُ قدر أنوار القلوب والأسرار إلا في غيب الملكوت، كما لا تظهر أنوار السماء إلا في شهادة الملك»
رضي الله عن الإمام الشهيد السعيد وأرضاه 🌿🌾🌾🌿
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
2:00 خلاصة الدرس السابق 276
الناس فريقان: ١- فريق عرف الأكوان بالمكون
٢- فريق عرف المكون بالأكوان
اللهم صل وسلم وبارك أفضل صلواتك على أزكى وأطهر مخلوقاتك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه
وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل وسلم على نبينا محمد خير الأنام وعلى آله وصحبه الكرام
سبحان الله وبحمده __ سبحان الله العظيم
رحم الله الامام البوطي واسكنه الفردوس الأعلى
رحمة الله عليك
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه صلاة وسلاما دائمين متلازمين إلى يوم الدين
21:00 مثل عالم الملك بالنسبة لعالم الملكوت
- اخترق بفكرك وبصيرتك..
ما شرح کتاب حکم العطاٸیة الا من کبار العلماء۔
ذوو صفات العلیة و کنوز العلوم وذوو الفراسات الصادقات والبصیرات المنوارات والاسرار الربانیة فی مقام واحدیة او احدیة۔۔۔۔
34:34 أمثلة من القرآن والسنة عن الأنوار والتجليات
- سيدنا يعقوب عليه السلام..
- إلهام إلى أم سيدنا موسى عليه السلام..
- سيدنا عمر رضي الله عنه..
الله يرحمك
11:58 طلع الصباح فأطفئ القنديلا!
شرح الحكمة الثامنة والأربعون بعد المئة الثانية:
« دل بوجود آثاره على وجود أسمائه، وبوجود أسمائه على ثبوت أوصافه، وثبوت أوصافه على وجود ذاته؛ إذ محال أن يقوم الوصف بنفسه، فأرباب الجذب يكشف لهم عن كمال ذاته، ثم يردهم إلى شهود صفاته، ثم يرجعهم إلى التعلق بأسمائه، ثم يردهم إلى شهود آثاره، والسالكون على عكس هذا، فنهاية السالكين بداية المجذوبين، وبداية السالكين نهاية المجذوبين، لكن لا بمعنى واحد؛ فربما التقيا في الطريق: هذا في ترقيه وهذا في تدليه»
❤❤❤❤❤❤❤
💚🌿💚🌿💚
7:10
من ينكر ما قاله الامام البوطي الا احمق. او جاهل. فكل ما تراه عيناك من المحسوسات. ونوامس الكون والله اعقد مما تنكر لو نظرت الى الأمر بالبصيرة. انما اصبح لدى الناس شيىا عاديا بكثرة استمراره عليهم. فلهاذا تجد الاقوام يتعجبون من معجزات الانبياء. ولكن الانبياء يرون ذالك أمرا عاديا. بالنسبة لقدرة الله. فمن عرف الله حق المعرفة. وتيقن والله لا يرى ذالك شيىا غريبا. ان وقع طبعا. اما من ناحية العلم. فالخوراق لم تمنع بدليل. لا في كتاب الله ولا سنة نبيه. صل الله عليه وسلم. بل ذالك متعلق بالله ومشيىته وحكمته. وبمن تجري عليه