ضابط الخلاف الرجوع إلى الدليل الشرعي هذا هو الحجه ، والعوام يتبعون مذهب علماء بلدهم وليس تتبع بمايشتهي من الأقوال لأن هذا تتبع الرخص في الفتاوى ومن تتبع الرخص فقد فسق لأنه لايعبد الله على بصيره ولكن يتتبع هوى نفسه بمايشتهي ، الموسيقى لاأحد يشك فيها أنها من مزمار الشيطان ومن ألات اللهو وسبب لقسوة القلب وسبب في دخول الشياطين المنزل .
جزاك الله خيرا فعلا لا وجود لنص صريح ع تحريم الغناء لكن بنظري خاصة في زمننا الابتعاد عنها أفضل ولا يجتمع كلام الله وقرآن الشيطان في قلبي أتحدث عن نفسي عندما بعدت عنها تجدد قلبي واتجهت للقرآن أفضل لي
ورد التحريم في الموسيقى في صحيح البخاري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. والله اعلم بارك الله بكم
طيب ليه ميسمع قرآن كريم وقت المذاكرة طيب ليه الصحابى سد اذنيه لما سمع صوت معازف من بعيد طيب ليه بتقول كده وأنت عارف إن فى الوقت ده كله بياخد من باب التساهل وياخد ده مدخل لسماع ما هو حرام معازف وغناء طيب لما كل واحد يقول أنا عن نفسى بسمع كذا وكذا هو كده ريح ضميره أو بقى قدوة طيب تتحمل يوم القيامة إنك تقف وربنا يسألك ويقولك وأنت ترد وتقول أنا حللت لنفسى والناس دول اللي بيسمعونى بدال ما حضرتك وغيرك يقولوا أفضل حاجة تعمل كده طيب هنفضل كده لغاية ما نروح فين كل واحد يتكلم بأسم الدين وبعدين يفتى يفتى يفتى لغاية لما يضيع الناس أكتر ما هى ضايعة ليه بتعملوا كده تخلطوا على الناس اللى على حافة السقوط وتقولوا احنا ممكن ناخد برأى الأقلية طيب وبعدين
@@aAhmedElwan واللهي أنا مش أفتي يعم الشيخ بس أحنا في مجتمعنا دا كل الأغاني زفت وربنا قال سبحانه وتعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث تمام والواحد يتجنب الشبهات ويأخد براي الأغلابيه وأنت واللهي مفتش من عندك كله من الكتاب والسنه بس أنا شايف من باب الفقه أنك كنت حسيت علي الترك أفضل من انك تقارن يااارب يكون وجهة نظري وسلت وربنا يبارك في حضرتك
@@aAhmedElwan وما تقول يا شيخ أحمد في حكاية إمامكم ابن حجر الهيتمي للإجماع؟ وكذلك القرطبي والرازي والبغوي وابن قدامة والطبري والآجري وأبي الطيب الشافعي وابن الصلاح وابن رجب وابن القيم والبقاعي والسمرقندي وأبو المحاسن الحنبلي وشيخ الإسلام والساجي والبولاقي وقول عمر بن عبد العزيز بإسناد كالشمس عند النسائي في كون ذلك بدعة وحكاية ابن عبد البر إجماع الأديان وغيرهم الكثير رضي الله عن الجميع. أخي أحمد الحق بين واضح جلي لكن المشكلة هي التكبر عن قبوله، فإما أن هؤلاء العلماء المتقدمين كذبوا علينا في حكاية الإجماع وأنت المصيب في كون أن هناك خلافاً وإما أن ترجع عن كلامك وتقول: الخلاف في الأغاني خلاف غير مقبول ولا سائغ ومردود. هل هناك أحد سبق ابن حزم؟؟ الله المستعان
الحديث صحيح ومعناه واضح المعازف يعني الموسيقى سواء بكلام او بدون. وما فهمته منك ان ٩٩ ٪ من الأغاني اليوم حرام اي انك مع قول الجمهور 😊. اما الغناء بضوابط وبدون موسيقى كما في الأعراس مثلا فلا بأس به. اما بعض التعليقات اللي اخدت من الفيديو اللي هي عايزاه بس فارجعوا للفيديو تاني واسمعوا كويس لأن حتى لو هتاخدوا برأي ال ٣٠٪ فبرضوا مش هتعرفوا تسمعوا إلا القليل من الأغاني الوطنيه😊😊
الآن ماذا نصدقك و الا نصدِّق صاحب و ملازم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود الذي قال في قوله جل و علا ( و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) ، قال و الله الذي لا إله إلا هو هو الغناء
يا شيخ من يقول بقول حرمة المعازف إذا اجتمعت مع الخمر والزنا والحرير في نفس الوقت فهذا حرام من يقول بهذا القول عليه بالدليل والصحيح أنها حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم يستحلون أي يجعلونها حلالاً والأمر الثاني إقتران تحريم المعازف مع الزنا والخمر والحرير حتى يؤكد حرمتها لمن يأتي من بعده فيحللها للناس أو يستحلها بذاته وذلك التحليل أو الإستحلال حرام فلنتق الله في أبناء المسلمين
"اللهْوُ في ثلاثٍ : تأديبُ فرَسِكَ ، و رمْيُكَ بِقوسِكِ ، و مُلاعَبَتُكَ أهلَكَ" حديث تانى بيقول إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَهُ يحتسبُ في صنعتِهِ الخيرَ والرَّاميَ بِهِ ومُنبِلَه. وارموا وارْكبوا وأن تَرموا أحبُّ إليَّ من أن ترْكبوا. ليسَ منَ اللَّهوِ إلَّا ثلاثٌ تأديبُ الرَّجلِ فرسَهُ وملاعبتُهُ أَهلَهُ ورميُهُ بقوسِهِ ونبلِهِ ومن ترَكَ الرَّميَ بعدَ ما علِمَهُ رغبةً عنهُ فإنَّها نعمةٌ ترَكَها أو قالَ كفرَها بعد اذنك إيه معنى الحديث ؟ هل اللهو برا التلاتة دول حرام ؟
لا مش معناه كده معناه أن كل اللهو مش عليه أجر أو ثواب الا التلاتة دول و يمكن يدخل فيه اي حاجة تنفع الأمة أو الفرد......و الله اعلم إنما تحريم مش ده المعني
لو صح يبقي مكناش بنوقفها ف الصلاه ثانيه هي فيها كلمات حقيره ثالثا دا الصح اللي بالحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا الشبهات ف الغناء لو مش حرام يبقي شبه يبقي يجب الابتعاد
اللى يستدل ويقول لازم يكون الأوصاف كلها اللى فى الحديث موجودة عشان ساعتها تبقى المعازف حرام ده يبقى عنده خلل فى التفكير العقلانى والمنطقى بتاعوا يعنى هو لازم أكون لابس حرير و كمان بزنى وبشرب خمر وكمان أسمع معازف كل ده مع بعض عشان ساعتها تحرملى المعازف !!!! فين العقل يا إخوانا اللى يقول كده ده لو اجتمع كل ده أصلا هنروح نركز فى المعازف ونسيب الخمر والزنا ؟!!!!! إنا لله وإنا إليه راجعون ويقولولك فى الأخر صحيح بس مش صريح وصريح بس مش صريح !!! كان قالها الأئمة الأربعة بقا لو كانت بالسهولة دى !!!
مختصر الكلام الأصل ان الموسيقى حرام ان كان هناك اغنيه فيها موسيقى حرام لو كانت اغنيه من دون موسيقى لابأس بس فيه شروط ان لاتحتوي على الاغنيه شتم وكلام فاحش وبذئ والأفضل سماع القرآن
لوسمعناالاغاني وطنيه مدح وحب فس رسول الله ماذا فيهاغيرذلك يكرهه ما أقال الشيخ غلط اوغيرذلك انتم متششكين حتى في نفسكم انتم شيوخكم هم الرابطه الذين يرددون وراءشيوخ جهله
عندما نسمع أمثالك يشككون في حرمة المعازف وأن الأمر ليس فيه إجماع نزداد يقينا بأن رسول الله حرمها لأنه أخبرنا بأن في آخر الزمان من يستحلونها مثلك.. صدقت يا رسول الله ، وهداك الله يا صاحب الفيديو وتذكر أنك ستقف أمام الله وتسأل عما تقول..(وقفوهم إنهم مسئولون)
@@user-nv2zo7po6w الذي أخبر أن بعض الناس في آخر الزمان يستحلونها هو رسول الله - عليه الصلاة والسلام -وليس أنا وهي حرام بالإجماع ، وكلامك هذا من علامات صدق نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم.. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ) مجموع الفتاوى جزء 1 صفحة 576
ما في شيئ اسمه العلماء ما اجمعوا على ذلك يمكن علمائك مثل ابن العربي فالمعازف لا تجوز والآن نرى من الصوفية هداهم الله من الغناء ما لا يعلم به الا الله ولو توجهنا علميا فعلميا الموسيقى ترفع من مستوى الدوبامين كثيرا مثل الخمر يرفعه كثيرا والفواحش فهل تظن ان هذا الضرر يحله الله لنا هدانا الله وإياكم
والله يا شيخ مع كامل احترامي لحضرتك انا شايف الميوعه دي في الفتوى هي السبب في اللي بقينا فيه. مصر مفيش حد فيها يقدر يخرج من الخلاف زي ما حضرتك بتقول، لان الاغاني شغالة في كل حته وفي كل مكان وفي كل زمان. في المواصلات وفي المحلات وفي المولات و في السيارات اللي ماشيه في الشوارع و عند الجيران يعني عمليا اللي عايز يخرج من الخلاف مش هيقدر وهيسمع اغاني ومعازف غضب عنه. وعلى فكره ذنبهم في رقبة الشيوخ اللي زي حضرتك، اللي بيحولوا كل مسألة واضحه وصريحه لمسألة خلافية عشان يرضوا عبيد زيهم من دون الله. وبعدين هو حضرتك شغال في نقابة الموسيقيين عشان تهاجم اغاني المهرجانات !!!!!!! على اساس طبعا ان الفن اللي بيقدمه الاستاذ العلامه نقيب الموسيقيين هاني شاكر ده فن راقي بيهذب النفوس و يرتقي بالأرواح و يساعد في تقدم الأمة. يعني حتى التحريم والتحليل بقى فيه طبقيه، والشباب الغلبان اللي اتربى على فتاويكم لما يعمل حاجه مش على مزاج الدولة تبقى حرام، لكن الناس المثقفة الكيوت اللي على مزاجنا يعملوها عادي متبقاش حرام وقتها. اما بقى التفصيل العلمي فمليان كوارث حضرتك أغفلت الآية الكريمة: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ والحديث الثابت عن سيدنا عبدالله بن مسعود انه اقسم بان المقصود هنا هو الغناء، ولم تذكرها. وتهربت من حديث المعازف بشكل غريب، يعني ربنا لما قال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ يبقى بتأويل حضرتك ده ان الخمر حرام لما يجتمع مع الميسر والانصاب والازلام!!!!!!!!!!! يعني لو شربت خمر لوحده كده حلال ؟!!! اتقوا الله في الشباب يا شيخ، البلد والشباب في مصر بيضيع و حاله يصعب على الكفار من السفاهة والتفاهة اللي عايش فيها. المصريين بقوا بيستحلوا تشغيل الاغاني والمعازف جوا مساجد ربنا بسببكم.
السلام عليكم أنكر الحسن البصري على أنس بن مالك تحديثه للحجّاج بحديث العرنيين مع أنّه حديث صحيح و انت اعلم منّي بالقصّة لماذا لان الحكمة اقتضت هذا في ذلك الزمان تعال ننظر من جانب واحد شيخنا هل هذه الموسيقى تربي اطفال المسلمين على الفضيلة انظر الى الواقع المؤلم من حولك جزاك الله خيرا
اتقوا الله في قولك هل ابو بكر افضل من النبي بحيث النبي يسمع الجاريتان تغنيان وهو لم ينههما وابو بكر يدخل ويتفاجئ ويقول اأمزمار الشيطان في بيت رسول الله ... يصحح لرسول الله من هو النبي فيهم عجبآ .... وهناك ايضآ روايه في البخاري يقول فيها دخل عمر على بيت رسول الله وقال لرسول بعصبيه وتنهر يارسول الله حجب نسائك فنه بدخل عليهن الفاجر والداني .... ماهذا ياعمر هل غيرتك افضل من غيرة النبي بحيث انت تقول له حجب نسائك من هو النبي فيهم ماهذه القدسية لخلفائكم ... اما الرسول عندكم لايفقه شيئآ وليس عنده غيره على نسائه ويسمع مزمار الشيطان ويبول واقفآ ووووو حدث ولا حرج دين شنو هذا دين الخزعبلات والغلاة
ودينك أيها الرافضي قائم أصالة على الخزعبلات والخرافات أمَّا نحن فديننا قائم على الكتاب والسنة وإجماع الأمة، نحب الصحابة كلهم وأنهم كلهم عدول ثِقَات وأن أفضلهم الخلفاء الأربعة وأن أفضل الخلفاء الأربعة أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونؤمن بأن القرآن كلام الله منزل من عنده، ونؤمن بأسماء الله وصفاته بلا تشبيه ولا تحريف ولا تكييف ولا تأويل ولا تعطيل ولا تمثيل؛ هذا هو اعتقاد السلف الصالح. أمَّا أنت دينك شرك بالله نسأل الله العافية
اولا ابو بكر رضي الله عنه من شدة حبه وشدة غيرته على النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك ثم يا رافضي عمر رضي الله عنه لم يرفع صوته فوق صوت النبي قط والنبي عليه الصلاة والسلام ما كان يبول واقفا يمكن مرة واحدة كان خارج المنزل ولكن النبي كان يبول جالسا وقالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انه من قال ان النبي يبول واقفا فهو كاذب بمعنى حديثها لان عائشة رضي الله عنها تراه في المنزل ولكن خارج منزل مرة واحدة كان مع احد الصحابة وبال وهو مستر للعورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يذكرني بعمرو خالد يااخي هاته الفتوى أكبر منك بكثير ولا تحشر نفسك في ما ليس لك به علم ولا تغالط الناس لأجل المشاهدة والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@towalaabderrahim5764انت لست الله لتقول حرام كما يحلو لك ، حتى الأئمة فيما مضى و السلف الصالح كانوا يكرهون استخدام كلمة حلال و حرام و كانوا يستخدمون مكانهما كلمتا اكره و لا اكره و غيرها ، راجع رصيدك
لدي سؤال إلى كل من يحرم الغناء أو الإنشاد عن بكرة أبيه مديحا كان أم قبيحا . لماذا عند هجرة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينه المنوره إستقبله أهل المدينه بالغناء والمزهر كأداة موسيقيه؟ كلام الشيخ علوان صحيح بال ١٠٠% من ناحية الجمهور والخلاف وأنا أقول ماقاله رسولنا الكريم ( إستفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك ) وأنا أعمل بهذا فقط في حالات الخلاف على أمر كهذا بين جمهور العلماء. والله أعلم بما تجول به النفوس! وأقول بترك الغناء للذي هو قادر عليه أتقى، لأني أخشى على هذا المرء من تغيير مسار أغنيته المحايده أو المادحة للدين عامة إلى مسار ترقص منه الشياطين فرحا وتميل به النفس إلى الشهوات الدنيويه. والسلام عليكم
لان اهل المدينة كانوا حديثي اسلام ولم يروا النبي صل الله عليه وسلم حتى ساعتها واستقبلوه بالدف ما هو المزهر لا اعلم ماذا تقصد به هذا والله اعلم ومن قال الله اعلم فقد افتى
إتق الله ستسأل أمام الله... أبشرك ده أخر فيديو هشوفه لك للعلم... يا شيخ...لهو الحديث تفسيره الغناء للعلم...سأل رجل إبن عباس هل الغناء حلال أم حرام؟ قال إبن عباس للرجل إذا اجتمع الحق والباطل يوم القيامة فمع أي منهما يكون الغناء قال الرجل مع الباطل فقال إبن عباس للرجل إذهب فقد أفتيت نفسك. تاني...إتق الله
لحد هنا وبس كما يقولون بالمصري، اصلا لن يجتمع غناء ومعازف و... مع القران في قلب امرئ
4:17 هناك حديث آخر ثابت : سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر
صدقت يا رسول الله.. يستحلون الخمر والقينيات والمعازف..
سبحان الله ، الله يجازيك خير
يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف دا حديث ، و سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات ، واستحلت الخمر. حديث آخر
الناس اللي مش فاهمه كلام الشيخ
بالله اتعلموا تفهموا الأول
وبعدين فكروا تعملوا تعليق
العلماء المتقدّمين الذين اجازوا المعازف لو شافوا ماذا يحدث في هذا الزمان لغيّروا االفتوى
دول مش علماء دول بهايم دخلاء اصلهم من قوم النبي لوط
حتى لو تضل الغناء والمعازف حلال.
ضابط الخلاف الرجوع إلى الدليل الشرعي هذا هو الحجه ،
والعوام يتبعون مذهب علماء بلدهم وليس تتبع بمايشتهي من الأقوال لأن هذا تتبع الرخص في الفتاوى ومن تتبع الرخص فقد فسق لأنه لايعبد الله على بصيره ولكن يتتبع هوى نفسه بمايشتهي ،
الموسيقى لاأحد يشك فيها أنها من مزمار الشيطان ومن ألات اللهو وسبب لقسوة القلب وسبب في دخول الشياطين المنزل .
لا ياشيخ، انت بتتكلم جد ام في المشمش؟ هو كل واحد يفتي على الجنب اللي يريحه؟ الله يهدي الجميع لطريق الحق الواضح بدون لبس ولا خلاف.@@user-pm7bw9vf4h
جزاك الله خيرا فعلا لا وجود لنص صريح ع تحريم الغناء لكن بنظري خاصة في زمننا الابتعاد عنها أفضل ولا يجتمع كلام الله وقرآن الشيطان في قلبي أتحدث عن نفسي عندما بعدت عنها تجدد قلبي واتجهت للقرآن أفضل لي
الموسيقى محرمة
ورد التحريم في الموسيقى في صحيح البخاري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. والله اعلم بارك الله بكم
جزاكم كل الخير اخي الكريم وبارك الله فيكم
لو شفنا كلام الاغاني الحالية مفيش كلام يليق يسمع ولا مشاهد تليق ترى فالفضل تركها
طيب ليه ميسمع قرآن كريم وقت المذاكرة
طيب ليه الصحابى سد اذنيه لما سمع صوت معازف من بعيد
طيب ليه بتقول كده وأنت عارف إن فى الوقت ده كله بياخد من باب التساهل وياخد ده مدخل لسماع ما هو حرام معازف وغناء
طيب لما كل واحد يقول أنا عن نفسى بسمع كذا وكذا هو كده ريح ضميره أو بقى قدوة
طيب تتحمل يوم القيامة إنك تقف وربنا يسألك ويقولك وأنت ترد وتقول أنا حللت لنفسى والناس دول اللي بيسمعونى
بدال ما حضرتك وغيرك يقولوا أفضل حاجة تعمل كده
طيب هنفضل كده لغاية ما نروح فين
كل واحد يتكلم بأسم الدين وبعدين يفتى يفتى يفتى لغاية لما يضيع الناس أكتر ما هى ضايعة
ليه بتعملوا كده
تخلطوا على الناس اللى على حافة السقوط وتقولوا احنا ممكن ناخد برأى الأقلية
طيب وبعدين
ما شاء الله تبارك نفع الله بعلمك نتابعهم من السعودية شكر الله لك
السلام عليكم جزاكم الله خيرا الموضوع مهم وللأسف التسجيل غير جيد المرجو اعادة الموضوع لكن في الداخل اعني في البيت
جزاك الله خيرا ونفع بك
الله يجزيك الخير
علماء اخر زمن يحلون الحرام ويحرمون الحلال الله يصلحك
السلام عليكم جزاكم الله خيرا الموضوع مهم وللأسف التسجيل غير جيد المرجو اعادة الموضوع لكن في الداخل اعني في البيت 4:45
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ولك
الحمد لله انا لااسمع اغاني
لا يوجد غناء حلال كل الغناء حرام ومن علامات الساعة إستحلال الغناء والمعازف.
وما دليلك ع ما تقول ؟
@@aAhmedElwan واللهي أنا مش أفتي يعم الشيخ بس أحنا في مجتمعنا دا كل الأغاني زفت وربنا قال سبحانه وتعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث تمام والواحد يتجنب الشبهات ويأخد براي الأغلابيه وأنت واللهي مفتش من عندك كله من الكتاب والسنه بس أنا شايف من باب الفقه أنك كنت حسيت علي الترك أفضل من انك تقارن يااارب يكون وجهة نظري وسلت وربنا يبارك في حضرتك
@@aAhmedElwan
وما تقول يا شيخ أحمد في حكاية إمامكم ابن حجر الهيتمي للإجماع؟
وكذلك القرطبي والرازي والبغوي وابن قدامة والطبري والآجري وأبي الطيب الشافعي وابن الصلاح وابن رجب وابن القيم والبقاعي والسمرقندي وأبو المحاسن الحنبلي وشيخ الإسلام والساجي والبولاقي وقول عمر بن عبد العزيز بإسناد كالشمس عند النسائي في كون ذلك بدعة وحكاية ابن عبد البر إجماع الأديان وغيرهم الكثير رضي الله عن الجميع.
أخي أحمد الحق بين واضح جلي لكن المشكلة هي التكبر عن قبوله، فإما أن هؤلاء العلماء المتقدمين كذبوا علينا في حكاية الإجماع وأنت المصيب في كون أن هناك خلافاً وإما أن ترجع عن كلامك وتقول: الخلاف في الأغاني خلاف غير مقبول ولا سائغ ومردود.
هل هناك أحد سبق ابن حزم؟؟
الله المستعان
كذاب 🤥
الغناء ليس محرم.
@@user-mr5cs7rx5gالشيخ بالفعل في اخر الفيديو قال الخروج من الخلاف افضل كمل الفيديو
الحديث صحيح ومعناه واضح المعازف يعني الموسيقى سواء بكلام او بدون. وما فهمته منك ان ٩٩ ٪ من الأغاني اليوم حرام اي انك مع قول الجمهور 😊. اما الغناء بضوابط وبدون موسيقى كما في الأعراس مثلا فلا بأس به. اما بعض التعليقات اللي اخدت من الفيديو اللي هي عايزاه بس فارجعوا للفيديو تاني واسمعوا كويس لأن حتى لو هتاخدوا برأي ال ٣٠٪ فبرضوا مش هتعرفوا تسمعوا إلا القليل من الأغاني الوطنيه😊😊
السلام عليكم وجزاكم الله خيرا عن المسلمين اللهم امين . بالنسبة لسماع المديح مثل الشيخ ياسين التهامي ما الحكم الشرعي فيها ؟
يجوز سماع الامداح النبوية لكن بدون موسيقى او معازف ولا تلهيك عن قراءة القرآن اوتادية الصلاة هذا والله اعلى واعلم❤
ما تسمع لهم لانه به موسيقي ولا تقلد الصوفية في ذلك
masha allah❤❤❤
الساده الاباضيه حسموها المسأله منذ بروز الامام جابر ابن زيد رحمه الله...
الغناء حرام وتفاهه وقلة ادب ومضيعة وقت
الله يحفظك
انا بحب اسمع انا كمان محمود الخضر
الآن ماذا نصدقك و الا نصدِّق صاحب و ملازم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود
الذي قال في قوله جل و علا ( و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) ، قال و الله الذي لا إله إلا هو هو الغناء
طيب يا محترم ما هو تعليقك على استباحة الخلفاء الأمويين والعباسيين للغناء والمعازف
الايه لا تحرم الغناء اصلا.
كلام ابن مسعود ليس حجه.
حتى لو قلنا ان لهو الحديث هو الغناء هذا ايضا لا يدل على تحريم الغناء لأن سياق الايه لا يحرم الغناء.
@@user-nv2zo7po6w
لو فرضنا ان لهو الحديث هو الغناء فان الاية تقول ليضل عن سبيل الله..
اي ان الغناء ضلال..
ما رأيك في الضلال؟
مثيروا الشهوات بالاغاني
ومثيرو الغيظ محفظ القران
لا اله الا الله
يا شيخ من يقول بقول حرمة المعازف إذا اجتمعت مع الخمر والزنا والحرير في نفس الوقت فهذا حرام من يقول بهذا القول عليه بالدليل والصحيح أنها حرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم يستحلون أي يجعلونها حلالاً والأمر الثاني إقتران تحريم المعازف مع الزنا والخمر والحرير حتى يؤكد حرمتها لمن يأتي من بعده فيحللها للناس أو يستحلها بذاته وذلك التحليل أو الإستحلال حرام فلنتق الله في أبناء المسلمين
بديل الغناء هو التواشيح الإسلامية والاغاني الدينيه
ما رأي الشيخ في حلق الشارب
"اللهْوُ في ثلاثٍ : تأديبُ فرَسِكَ ، و رمْيُكَ بِقوسِكِ ، و مُلاعَبَتُكَ أهلَكَ"
حديث تانى بيقول إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ صانعَهُ يحتسبُ في صنعتِهِ الخيرَ والرَّاميَ بِهِ ومُنبِلَه. وارموا وارْكبوا وأن تَرموا أحبُّ إليَّ من أن ترْكبوا. ليسَ منَ اللَّهوِ إلَّا ثلاثٌ تأديبُ الرَّجلِ فرسَهُ وملاعبتُهُ أَهلَهُ ورميُهُ بقوسِهِ ونبلِهِ ومن ترَكَ الرَّميَ بعدَ ما علِمَهُ رغبةً عنهُ فإنَّها نعمةٌ ترَكَها أو قالَ كفرَها
بعد اذنك إيه معنى الحديث ؟
هل اللهو برا التلاتة دول حرام ؟
لا مش معناه كده
معناه أن كل اللهو مش عليه أجر أو ثواب الا التلاتة دول
و يمكن يدخل فيه اي حاجة تنفع الأمة أو الفرد......و الله اعلم
إنما تحريم مش ده المعني
لو صح يبقي مكناش بنوقفها ف الصلاه ثانيه هي فيها كلمات حقيره ثالثا دا الصح اللي بالحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا الشبهات ف الغناء لو مش حرام يبقي شبه يبقي يجب الابتعاد
اتق الله يا رجل
ان من يحلل ما يحرم الله فقد كفر
ومن حرم ما حلل الله فقد كفر
لانه وضع نفسه شريكا مع الله في التشريع
والله سبحانه وتعالى وحده المشرع
الله يهديك
اللهم آمين
هلا أخذت بنقل الإمام ابن حزم رحمه الله الإجماع على تحريم حلق اللحية كما أخذت عنه حل الموسيقى؟
اللى يستدل ويقول لازم يكون الأوصاف كلها اللى فى الحديث موجودة عشان ساعتها تبقى المعازف حرام ده يبقى عنده خلل فى التفكير العقلانى والمنطقى بتاعوا يعنى هو لازم أكون لابس حرير و كمان بزنى وبشرب خمر وكمان أسمع معازف كل ده مع بعض عشان ساعتها تحرملى المعازف !!!!
فين العقل يا إخوانا اللى يقول كده ده لو اجتمع كل ده أصلا هنروح نركز فى المعازف ونسيب الخمر والزنا ؟!!!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون
ويقولولك فى الأخر صحيح بس مش صريح وصريح بس مش صريح !!!
كان قالها الأئمة الأربعة بقا لو كانت بالسهولة دى !!!
انا احترت يعني الاغاني حرام ولا مش حرام
مختصر الكلام الأصل ان الموسيقى حرام ان كان هناك اغنيه فيها موسيقى حرام لو كانت اغنيه من دون موسيقى لابأس بس فيه شروط ان لاتحتوي على الاغنيه شتم وكلام فاحش وبذئ والأفضل سماع القرآن
لاحظ التناقض: يجيزون الموسيقى لوحدها والموسيقى مع الكلام الغير فاحش بلا كراهة، ويكرهون الكلام الذي ليس معه موسيقى!
طبيعي يعني الشخص يسمع اغنية بدون موسيقى اكيد لن يستمتع بها اين التناقض أساساً ؟؟؟؟!!!!!!
لوسمعناالاغاني وطنيه مدح وحب فس رسول الله ماذا فيهاغيرذلك يكرهه ما أقال الشيخ غلط اوغيرذلك انتم متششكين حتى في نفسكم انتم شيوخكم هم الرابطه الذين يرددون وراءشيوخ جهله
عندما نسمع أمثالك يشككون في حرمة المعازف وأن الأمر ليس فيه إجماع نزداد يقينا بأن رسول الله حرمها لأنه أخبرنا بأن في آخر الزمان من يستحلونها مثلك..
صدقت يا رسول الله
، وهداك الله يا صاحب الفيديو وتذكر أنك ستقف أمام الله وتسأل عما تقول..(وقفوهم إنهم مسئولون)
طيب يا محترم ما هو تعليقك على استباحة الخلفاء الأمويين والعباسيين للغناء والمعازف
المعازف ليست محرمة حتى تقول يشكك في حرمتها.
@@user-nv2zo7po6w الذي أخبر أن بعض الناس في آخر الزمان يستحلونها هو رسول الله - عليه الصلاة والسلام -وليس أنا
وهي حرام بالإجماع ، وكلامك هذا من علامات صدق نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ) مجموع الفتاوى جزء 1 صفحة 576
أيه والله ياشيخ ..الناس اصبحت تمشي خلف محمد رمضان والتافه
ما في شيئ اسمه العلماء ما اجمعوا على ذلك يمكن علمائك مثل ابن العربي فالمعازف لا تجوز والآن نرى من الصوفية هداهم الله من الغناء ما لا يعلم به الا الله ولو توجهنا علميا فعلميا الموسيقى ترفع من مستوى الدوبامين كثيرا مثل الخمر يرفعه كثيرا والفواحش فهل تظن ان هذا الضرر يحله الله لنا هدانا الله وإياكم
الغناء يقود للخمر عند الاغلبية و هاءه تجربتي و يهيج الاحاسيس
يا راجل 😇
@@aAhmedElwan 😂😂😂
لا غير صحيح، انت شكلك تسمع اغاني داخل البارات.
اسمع برى البار هههههههههه
والله يا شيخ مع كامل احترامي لحضرتك انا شايف الميوعه دي في الفتوى هي السبب في اللي بقينا فيه.
مصر مفيش حد فيها يقدر يخرج من الخلاف زي ما حضرتك بتقول، لان الاغاني شغالة في كل حته وفي كل مكان وفي كل زمان.
في المواصلات وفي المحلات وفي المولات و في السيارات اللي ماشيه في الشوارع و عند الجيران يعني عمليا اللي عايز يخرج من الخلاف مش هيقدر وهيسمع اغاني ومعازف غضب عنه.
وعلى فكره ذنبهم في رقبة الشيوخ اللي زي حضرتك، اللي بيحولوا كل مسألة واضحه وصريحه لمسألة خلافية عشان يرضوا عبيد زيهم من دون الله.
وبعدين هو حضرتك شغال في نقابة الموسيقيين عشان تهاجم اغاني المهرجانات !!!!!!! على اساس طبعا ان الفن اللي بيقدمه الاستاذ العلامه نقيب الموسيقيين هاني شاكر ده فن راقي بيهذب النفوس و يرتقي بالأرواح و يساعد في تقدم الأمة.
يعني حتى التحريم والتحليل بقى فيه طبقيه، والشباب الغلبان اللي اتربى على فتاويكم لما يعمل حاجه مش على مزاج الدولة تبقى حرام، لكن الناس المثقفة الكيوت اللي على مزاجنا يعملوها عادي متبقاش حرام وقتها.
اما بقى التفصيل العلمي فمليان كوارث حضرتك أغفلت الآية الكريمة:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
والحديث الثابت عن سيدنا عبدالله بن مسعود انه اقسم بان المقصود هنا هو الغناء، ولم تذكرها.
وتهربت من حديث المعازف بشكل غريب، يعني ربنا لما قال:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
يبقى بتأويل حضرتك ده ان الخمر حرام لما يجتمع مع الميسر والانصاب والازلام!!!!!!!!!!!
يعني لو شربت خمر لوحده كده حلال ؟!!!
اتقوا الله في الشباب يا شيخ، البلد والشباب في مصر بيضيع و حاله يصعب على الكفار من السفاهة والتفاهة اللي عايش فيها.
المصريين بقوا بيستحلوا تشغيل الاغاني والمعازف جوا مساجد ربنا بسببكم.
السلام عليكم
أنكر الحسن البصري على أنس بن مالك تحديثه للحجّاج بحديث العرنيين مع أنّه حديث صحيح و انت اعلم منّي بالقصّة
لماذا لان الحكمة اقتضت هذا في ذلك الزمان
تعال ننظر من جانب واحد شيخنا هل هذه الموسيقى تربي اطفال المسلمين على الفضيلة انظر الى الواقع المؤلم من حولك
جزاك الله خيرا
اتقوا الله في قولك هل ابو بكر افضل من النبي بحيث النبي يسمع الجاريتان تغنيان وهو لم ينههما وابو بكر يدخل ويتفاجئ ويقول اأمزمار الشيطان في بيت رسول الله ... يصحح لرسول الله من هو النبي فيهم عجبآ .... وهناك ايضآ روايه في البخاري يقول فيها دخل عمر على بيت رسول الله وقال لرسول بعصبيه وتنهر يارسول الله حجب نسائك فنه بدخل عليهن الفاجر والداني .... ماهذا ياعمر هل غيرتك افضل من غيرة النبي بحيث انت تقول له حجب نسائك من هو النبي فيهم ماهذه القدسية لخلفائكم ... اما الرسول عندكم لايفقه شيئآ وليس عنده غيره على نسائه ويسمع مزمار الشيطان ويبول واقفآ ووووو حدث ولا حرج دين شنو هذا دين الخزعبلات والغلاة
ودينك أيها الرافضي قائم أصالة على الخزعبلات والخرافات أمَّا نحن فديننا قائم على الكتاب والسنة وإجماع الأمة، نحب الصحابة كلهم وأنهم كلهم عدول ثِقَات وأن أفضلهم الخلفاء الأربعة وأن أفضل الخلفاء الأربعة أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونؤمن بأن القرآن كلام الله منزل من عنده، ونؤمن بأسماء الله وصفاته بلا تشبيه ولا تحريف ولا تكييف ولا تأويل ولا تعطيل ولا تمثيل؛ هذا هو اعتقاد السلف الصالح.
أمَّا أنت دينك شرك بالله نسأل الله العافية
اولا ابو بكر رضي الله عنه من شدة حبه وشدة غيرته على النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك ثم يا رافضي عمر رضي الله عنه لم يرفع صوته فوق صوت النبي قط
والنبي عليه الصلاة والسلام ما كان يبول واقفا يمكن مرة واحدة كان خارج المنزل ولكن النبي كان يبول جالسا وقالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها انه من قال ان النبي يبول واقفا فهو كاذب بمعنى حديثها لان عائشة رضي الله عنها تراه في المنزل ولكن خارج منزل مرة واحدة كان مع احد الصحابة وبال وهو مستر للعورة
كلامك مرفوض وبيخالف كلام الشيخ محمد حسان...روحز عاليوتيوب وشوفوا حكم الموسيقا لمحمد حسان...بتعرفوا انو كلامو غلط مية بالمية
هذا رويبضة اخر من مجموع الرويبضات الله يهديه
نسأل الله لنا ولك الهداية
والله انت اللي حافظ مش فاهم
والشيخ قال الموضوع من كل الزوايا
ولو مفهمتش يبقى الغلط عندك
والاسلام دين يفهم
لذلك هو صالح لكل زمان ومكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يذكرني بعمرو خالد يااخي هاته الفتوى أكبر منك بكثير ولا تحشر نفسك في ما ليس لك به علم ولا تغالط الناس لأجل المشاهدة والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعم الأغاني والمعازف مباحه وليست محرمه.
عند إقتراب الزمان ثكثر المعازف فإذا كثرت كثر الخصف .... وبحث عنها يا أخي في الله
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 😊
كتقول فيها بوجه حمر أسمع أيها المغفل الموسيقى حرام حرام حرام ومن قال لك بأنها حلال فهو مسؤول غدا أمام الله
@@hodazeghamri8101
لا غير صحيح ، المعازف موجوده في كل زمان ومكان.
@@towalaabderrahim5764
ايضا اللي يقول حرام مسؤول امام الله سبحانه وتعالى😁💔
@@towalaabderrahim5764انت لست الله لتقول حرام كما يحلو لك ، حتى الأئمة فيما مضى و السلف الصالح كانوا يكرهون استخدام كلمة حلال و حرام و كانوا يستخدمون مكانهما كلمتا اكره و لا اكره و غيرها ، راجع رصيدك
التقي الله في نفسك أنت تشجع الناس على سماع الموسيقى هذا غير معقول سوف تسأل غدا
لا خير
فيكم انتوا الاثنين
صاحب الاغانى
ومحفظ القران
شيخنا
انت هتطبل ولا ايه
لدي سؤال إلى كل من يحرم الغناء أو الإنشاد عن بكرة أبيه مديحا كان أم قبيحا . لماذا عند هجرة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينه المنوره إستقبله أهل المدينه بالغناء والمزهر كأداة موسيقيه؟ كلام الشيخ علوان صحيح بال ١٠٠% من ناحية الجمهور والخلاف وأنا أقول ماقاله رسولنا الكريم ( إستفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك ) وأنا أعمل بهذا فقط في حالات الخلاف على أمر كهذا بين جمهور العلماء. والله أعلم بما تجول به النفوس! وأقول بترك الغناء للذي هو قادر عليه أتقى، لأني أخشى على هذا المرء من تغيير مسار أغنيته المحايده أو المادحة للدين عامة إلى مسار ترقص منه الشياطين فرحا وتميل به النفس إلى الشهوات الدنيويه. والسلام عليكم
لان اهل المدينة كانوا حديثي اسلام ولم يروا النبي صل الله عليه وسلم حتى ساعتها
واستقبلوه بالدف
ما هو المزهر لا اعلم ماذا تقصد به
هذا والله اعلم
ومن قال الله اعلم فقد افتى
لا تستمعوا لهذا الرجل. هذه نصيحتي لكم
رجل فاضل ومن اهل العلم فلماذا لا نسمع له
إتق الله
ستسأل أمام الله...
أبشرك ده أخر فيديو هشوفه لك
للعلم... يا شيخ...لهو الحديث تفسيره الغناء
للعلم...سأل رجل إبن عباس هل الغناء حلال أم حرام؟
قال إبن عباس للرجل إذا اجتمع الحق والباطل يوم القيامة فمع أي منهما يكون الغناء قال الرجل مع الباطل
فقال إبن عباس للرجل إذهب فقد أفتيت نفسك.
تاني...إتق الله
و هذا ما ذكره الشيخ في 8:25.
و هو لم يُحِل و لم يُكرِّه و لم يُحرِّم شيئا من رأسه بل اكتفى بذكر كلّ ما قيل في موضوع الغناء و المعازف.
من هو ابن مسعود
ما دام الغناء حلال فيلزمك ان تقول الرقص حلال لان الرقص مكمل للغناء
وما العلاقة ؟ شتان بينهما !!!
@@aAhmedElwan
العلاقة كما قال لك، مكمل له.
مثل المكمل الغذائي كده الذي يعطى للطفل الذي لا يأكل الكميات الغذائية المناسبة.
السلام عليكم جزاكم الله خيرا الموضوع مهم وللأسف التسجيل غير جيد المرجو اعادة الموضوع لكن في الداخل اعني في البيت
الله يهديك