قال الإمام الحسين لأخته العقيلة زينب عليهما سلام الله قبيل استشهاده : يا أُخية {تعزي بعزاء الله} ينبغي أن لا تخضع المسألة إلى الذوقيات، فما صدق عليه أنه مجانس للرقص والطرب وهو أقرب إليه من الجزع والتفجع؛ والقول بأن الداخل في ذاك الشور يستشعر التفجع لا الطرب؛ لا ينفع في التجويز على فرض التسليم به؛ ما دامت الصورة بنفسها لهوية أو طربية في العرف، فلقد كان المحقق الأردبيلي قد أجاز الغناء في المراثي بذريعة «أن البكاء والتفجُّع مطلوب مرغوب وفيه ثواب عظيم، والغناء معين على ذلك. وأنه متعارف دائمًا في بلاد المسلمين من زمن المشايخ إلى زماننا هذا من غير نكير. وأن تحريم الغناء للطرب على الظاهر، وليس في المراثي طرب، بل ليس إلا الحزن» (مجمع الفائدة ج8 ص61). وكان أن ردَّ عليه الشيخ الأعظم بقوله: «أمّا كون الغناء معينًا على البكاء والتفجّع؛ فهو ممنوع، بناءً على ما عرفت من كون الغناء هو الصوت اللّهوي، بل وعلى ظاهر تعريف المشهور من الترجيع المطرب، لأن الطرب الحاصل منه إنْ كان سرورًا فهو منافٍ للتفجّع لا معين، و إن كان حزنًا فهو على ما هو المركوز في النفس الحيوانية من فقد المشتهيات النفسانية، لا على ما أصاب سادات الزمان، مع أنه على تقدير الإعانة لا ينفع في جواز الشيء كونه مقدمة لمستحب أو مباح، بل لا بد من ملاحظة عموم دليل الحرمة له، فإن كان فهو، وإلا فيحكم بإباحته، للأصل. و على أي حال، فلا يجوز التمسك في الإباحة بكونه مقدمة لغير حرام؛ لما عرفت. ثم إنّه يظهر من هذا ومما ذكر أخيرًا من أن المراثي ليس فيها طرب؛ أن نظره إلى المراثي المتعارفة لأهل الديانة التي لا يقصدونها إلا للتفجُّع، وكأنه لم يحدث في عصره المراثي التي يكتفي بها أهل اللهو والمترفون من الرجال والنساء عن حضور مجالس اللهو وضرب العود والأوتار والتغني بالقصب والمزمار، كما هو الشائع في زماننا الذي قد أخبر النبي صلى الله عليه وآله بنظيره في قوله: (يتخذون القرآن مزامير). كما أن زيارة سيدنا ومولانا أبي عبد الله عليه السلام صار سفرها من أسفار اللهو والنزهة لكثيرٍ من المترَفين، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وآله بنظيره في سفر الحج، وأنه (يحج أغنياء أمتي للنزهة، والأوساط للتجارة، والفقراء للسمعة). وكأن كلامه صلى الله عليه وآله كالكتاب العزيز وارد في موردٍ؛ وجارٍ في نظيره» (المكاسب ج1 ص311). إنه لا بد من الانتباه إلى أن لا ينسلخ العزاء الحسيني المقدس عن أصالته، فيضاهي - ولو في الصورة والهيئة - ما اعتاد عليه الفسقة والمترفون من الغناء والطرب واللهو، وأن لا تكون الغاية من العزاء أن يكون بديلا للشباب عن تلك المحافل اللهوية بشكلها وأسلوبها، كما أشار إليه الشيخ الأعظم رضوان الله تعالى عليه، وأن لا نقع في ما وقعت فيه الصوفية إذ هي تبرر لمحافلها اللهوية الراقصة بأمثال هذه التبريرات والتخريجات الذوقية.. ولقد رأيتم كيف أن التغاضي عن بدايات نشوء هذه الظواهر بالأمس أفضى إلى ما أفضى إليه من منكر اليوم، حتى لم تعد البلية في (الشور الحسيني) بل في (الراب الحسيني)! وغدا لسنا ندري أية بلية ستحل علينا فتنسينا تلك البلايا. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حالة لا تليق بسيد شباب أهل الجنة وابن خاتم الأنبياء والمرسلين أبداً؛ الحسين أسمى وأعلى من أن نحيي ذكره بأسمى وأبهى صور الكمال والإتزان والرزانة والطريقة التي ترضي الله عز وجل للتعزي بعزائه؛ وليس الخفة والسفاهة؛ هل من العلم والدين أن تحصر قضيته وثورته الخالدة العظيمة التي قام بها من أجل الدين للوقوف بوجه الظلم، والباطل بهذه الصورة المتدنية البشعة التي تسيء للإمام الحسين، وتحط من قدره وتنفر الناس عنه وترهب الناس عن الدين وتجعل الناس ينظرون إلينا بأننا رِعانٌ مخرفون تُشركون بها الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ وتتخذونه شعاراً لهذه المهزلة، والخفة، وبعد ذلك تزعمون أنكم من محبيه، وشيعته، وأتباعه؟!!. هناك فرق بين إحياء ذكرى الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ بالطريقة التي أمر بها، وهي التعزي بعزاء الله لا أي طريقة نريدها فهل الله يأمر بالسفاهة، والرعونية، وترهيب الناس عن الدين، وتكريه الناس بأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ لترك اتباعهم، وهو يدعوا إلى عكس ذلك؟. وبين تشويه صورة الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ وتنفير الناس عنه، وعن أهل البيت جميعهم وعن إتباعهم، وتكريه الناس بالدين، وترهيبهم عنه؛ أين ما تفعلونه من الحسين ومبادئه، وأخلاقه ومكانته عند الله، ورسوله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فهل الحسين يأمر بهذا، وقد دعى إلى عكسه؟!!. وهو (الترغيب بالدين) فهل ما تفعلونه هي الطريقة المثلى للتعزي بعزاء الله لإحياء ذكرى أبي عبد الله الحسين ﴿عليه السلام﴾ والتي تليق بشخصيته العظيمة التي لا يعرف قدرها غير الله ورسوله؟. فلو كان ما تفعلونه هو الحق والطريق الأمثل لإحياء ذكرى الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ لأمر به العلماء، والفقهاء، ولما اجتنبته أغلب عوام الشيعة وتركته، وأصبح مثيراً للسخرية عند الشيعة، وغيرهم، ولما انتقدته العلماء والفقهاء. ما الفرق بينكم، وبين الصوفية بطرقهم، وطقوسهم، وقد فعلتم ما لم تفعله الصوفية أنفسهم من تطيين، والسبح به، والمشي على الجمر، وغيرها، وحركات لا إخلاقية، وإيقاع، وألحان، وكلمات، وإسائة لأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ ،والمغالاة بهم، والتلفظ بكلمات كفرية، وأذىً للنفس ووو إلخ... من الأشياء التي لا ترضي الله ﴿عز وجل﴾ ونحن في #عصر_التشيع بينما إذا رأى المخالف وغير المسلم هذه الأفعال، وهذه الحركات، والقصائد التي تكون في بعض كلماتها كفرية، ومغالاة، والصوت الذي يكره الناس بالدين عامة ممن يزعمون أنهم أتباعاً لأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ وأهل البيت بريئون مما يفعلونه، وينسبونه لهم؛ لأنهم لم يدعوا إلى هذه المهزلة، وتشويه صورتهم؛ فهل سيستبصر لمعرفة الحق، واتباع أهل البيت أم سينفر من أهل البيت والتشيع والدين عامة؟. قال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ في صفة علماء السوء : ﴿…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ ﴿عليهما السّلام﴾ وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...﴾ فأنتم بأفعالكم، وطريقتكم هذه تحاربون الإمام الحسين وجميع أهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ من حيث لا تشعرون. بتشويه صورتهم، وتكريه الناس بهم، لتنفير الناس عنهم، وترهيبهم عن الدين. وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾. وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. #تعزوا_بعزاء_الله #الحسين_مصباح_الهدى_وسفينة_النجاة
، فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس، وارحم تلك الخدود التي تقلب على قبر أبي عبد الله عليه السلام، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش.
ما هذه المهزلة التي لم ينزل الله بها من سلطان أضحكتم الناس علينا هل دعى أهل البيت (ع) لهذه الخفة، والسفاهة، والرعونية أو أمروا بها؟. ماهي مشروعية هذه المهزلة، هل فعلوها أهل البيت (ع) ؟. هل أجمع الفقهاء على جوازه، وأمروا به، ودعوا إليه كما دعو، وأمروا باللطم العادي الخالي من الوقوع في الشبهات؟. سنيتم سنة سيئة، وشوهتم صورة الدين، ورهبتم الناس عنه، ونفرتم الناس عن مذهب أهل البيت (ع) أي حزن وأي فجيعة ترجى من هذا الإيقاع، وهذه الحركات، وهذه الأفعال والحالة بنفسها لهوية، طربية؟!!. هل كان هذا الشور عندما كان حمزة الصغير، وياسين الرميثي، وغيرهم الكثير من الرواديد الذين كانوا يحيون ذكرى أبي عبد الله الحسين (ع) بأبهى، وأجمل صورة رزنة، ومتزنة، وليست السفاهة، والخفة، وحركات هي أقرب إلى الرقص من التفجع، والحزن، واستذكار سيرة الإمام الحسين (ع) للإقتداء به والأخذ من ثورته الدروس، والعبر؟. إذن فالشور لا يعد إلا دخيلة على الشعائر الحسينية؛ التي تسيء إلى الشعائر الحسينية، وتشوه صورة أهل البيت، (ع) ، وتنفر الناس عنهم؛ عندما نستمع إلى قصائد حمزة الصغير، وباسم الكربلائي، وياسين الرميثي وغيرهم الكثير نجد العِبرة قبل العَبرة فإحياء ذكرى الحسين (ع) لا تعني إحيائها بأي طريقة أردنا لمجرد أنها تثير العواطف فقط حتى لو كانت لهوية، وطربية؛ فالحسين ليس عاطفة؛ بل بالطريقة التي أمر بها وهي التعزي {بعزاء الله} هناك فرق بين إحياء ذكرى الإمام الحسين (ع) وبين تشويه صورة الإمام الحسين، وتنفير الناس عنه، وللأسف قد فعلتموه؛ بفعلكم طقوس، وحركات، وأفعال لم تفعلها الصوفية أنفسهم؛ أين أنتم من الحسين، ومبادئه، وأخلاقه عندما قال الإمام الحسين لأخته زينب (ع) قبيل استشهاده يا أخية {تعزي بعزاء الله} ؟. وانظروا ما جنى سكوتكم عن الشور الحسيني، ولم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر، ومن أعظم المنكرات أن يشوه الدين بإسم الدين؛ أتى الراب الحسيني؛ ولانعلم ماذا ستأتي بعدها من بلية أللهم نجنا مما هو آت. قال الإمامِ الصادقِ (عليهِ السّلام) في صفة علماء السوء : (…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ (عليهما السّلام) وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...).[ينظر: بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ (ج2/ص89) نقلاً عن تفسيرِ العسكريّ]. وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾. وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : (رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا).
@@girlalhuda1825 انتي شفهمج بالشور اول شي الشور مواساة للإمام الحسين عليه السلام وليس راب ومن تكتبين شويه ذوقج بالكلام زفت وثانيا الفقهاء همه عدهم لطم الشور وانتي وامثالج ماتوصولون ذره للإمام الحسين بس خل افتهم انتي من يامله
كم أعشق صوتك لانه اخرجني من ضجيج الغناء إلى هدوء العزاء😕💔
قال الإمام الحسين لأخته العقيلة زينب عليهما سلام الله قبيل استشهاده : يا أُخية {تعزي بعزاء الله}
ينبغي أن لا تخضع المسألة إلى الذوقيات، فما صدق عليه أنه مجانس للرقص والطرب وهو أقرب إليه من الجزع والتفجع؛ والقول بأن الداخل في ذاك الشور يستشعر التفجع لا الطرب؛ لا ينفع في التجويز على فرض التسليم به؛ ما دامت الصورة بنفسها لهوية أو طربية في العرف، فلقد كان المحقق الأردبيلي قد أجاز الغناء في المراثي بذريعة «أن البكاء والتفجُّع مطلوب مرغوب وفيه ثواب عظيم، والغناء معين على ذلك. وأنه متعارف دائمًا في بلاد المسلمين من زمن المشايخ إلى زماننا هذا من غير نكير. وأن تحريم الغناء للطرب على الظاهر، وليس في المراثي طرب، بل ليس إلا الحزن» (مجمع الفائدة ج8 ص61).
وكان أن ردَّ عليه الشيخ الأعظم بقوله: «أمّا كون الغناء معينًا على البكاء والتفجّع؛ فهو ممنوع، بناءً على ما عرفت من كون الغناء هو الصوت اللّهوي، بل وعلى ظاهر تعريف المشهور من الترجيع المطرب، لأن الطرب الحاصل منه إنْ كان سرورًا فهو منافٍ للتفجّع لا معين، و إن كان حزنًا فهو على ما هو المركوز في النفس الحيوانية من فقد المشتهيات النفسانية، لا على ما أصاب سادات الزمان، مع أنه على تقدير الإعانة لا ينفع في جواز الشيء كونه مقدمة لمستحب أو مباح، بل لا بد من ملاحظة عموم دليل الحرمة له، فإن كان فهو، وإلا فيحكم بإباحته، للأصل. و على أي حال، فلا يجوز التمسك في الإباحة بكونه مقدمة لغير حرام؛ لما عرفت. ثم إنّه يظهر من هذا ومما ذكر أخيرًا من أن المراثي ليس فيها طرب؛ أن نظره إلى المراثي المتعارفة لأهل الديانة التي لا يقصدونها إلا للتفجُّع، وكأنه لم يحدث في عصره المراثي التي يكتفي بها أهل اللهو والمترفون من الرجال والنساء عن حضور مجالس اللهو وضرب العود والأوتار والتغني بالقصب والمزمار، كما هو الشائع في زماننا الذي قد أخبر النبي صلى الله عليه وآله بنظيره في قوله: (يتخذون القرآن مزامير). كما أن زيارة سيدنا ومولانا أبي عبد الله عليه السلام صار سفرها من أسفار اللهو والنزهة لكثيرٍ من المترَفين، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وآله بنظيره في سفر الحج، وأنه (يحج أغنياء أمتي للنزهة، والأوساط للتجارة، والفقراء للسمعة). وكأن كلامه صلى الله عليه وآله كالكتاب العزيز وارد في موردٍ؛ وجارٍ في نظيره» (المكاسب ج1 ص311).
إنه لا بد من الانتباه إلى أن لا ينسلخ العزاء الحسيني المقدس عن أصالته، فيضاهي - ولو في الصورة والهيئة - ما اعتاد عليه الفسقة والمترفون من الغناء والطرب واللهو، وأن لا تكون الغاية من العزاء أن يكون بديلا للشباب عن تلك المحافل اللهوية بشكلها وأسلوبها، كما أشار إليه الشيخ الأعظم رضوان الله تعالى عليه، وأن لا نقع في ما وقعت فيه الصوفية إذ هي تبرر لمحافلها اللهوية الراقصة بأمثال هذه التبريرات والتخريجات الذوقية..
ولقد رأيتم كيف أن التغاضي عن بدايات نشوء هذه الظواهر بالأمس أفضى إلى ما أفضى إليه من منكر اليوم، حتى لم تعد البلية في (الشور الحسيني) بل في (الراب الحسيني)! وغدا لسنا ندري أية بلية ستحل علينا فتنسينا تلك البلايا. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الله يحفظكم
يعني دخوليه مصحوبه ببكاء وجنون وجزع
دخوليه روعه
إن الحياة بلا حُسين ﻋدم..
“فـ اللهم لا تحرمنا مَنْ نعمة ﺎلحُسين
@𝕃𝕆𝕂𝕆 𝕌𝕃𝕋ℝ𝔸 ²³:⁶⁵ كلخرا بابا جاي تمضرط نته ؟؟
والله كل سنه هاذ الموكب يبدع والله يوفق لقامين بخدمه هاذ الموكب فخر البصره
دخوليه عملاقه محمله بالحزن
ما أروع المونتاج وألاورع مله عبد الحسين
الحمدالله رزقنه الدخول معه الضامن
ياحسين
شتاقيت شوكت تجي هاي الايام 😢
ارقى واجمل رادود يدخل الى سيد الشهداء براىئي عبد الحسين موفق أن شاء الله توفقك الزهراء حتى هوساته عالحسين موؤلمه بيه ذكر يؤلم
احلى دخولية شفتهة ربي يحفضكم موكب الضامن
الإبداع جاء بعد دقيقه ١.و٣٠ ثانيه أرقى لحن
انا كنت موجود في هذا الموكب الحمد الله
شنو اسم اللحن
الجمال يبدي منا 6:50
اروح فدوة للسانگ ونته دافع عن قضيتنه .
حبي ممكن سؤال موكب شوكت دخوليته يايوم
ولله ياخي هاذه الموكب اعشقه عشق
يا حسين
شكرا لمولاي الذي رزقني زياره اباعبدالله الحسين واخيه قمر بني هاشم العوده مولاي
كل الدخوليات على راسي بس هاي الوحيده بكل زمن تبقى احلى دخوليه
نحـن قـومٍ نشتـاق للحُـزن ڪ إشتيـاق الـعـاشِـقيـن 🖤}○{
حبيبي ابو سند
@@ah.aq4 عزيزي
حالة لا تليق بسيد شباب أهل الجنة وابن خاتم الأنبياء والمرسلين أبداً؛ الحسين أسمى وأعلى من أن نحيي ذكره بأسمى وأبهى صور الكمال والإتزان والرزانة والطريقة التي ترضي الله عز وجل للتعزي بعزائه؛ وليس الخفة والسفاهة؛ هل من العلم والدين أن تحصر قضيته وثورته الخالدة العظيمة التي قام بها من أجل الدين للوقوف بوجه الظلم، والباطل بهذه الصورة المتدنية البشعة التي تسيء للإمام الحسين، وتحط من قدره وتنفر الناس عنه وترهب الناس عن الدين وتجعل الناس ينظرون إلينا بأننا رِعانٌ مخرفون تُشركون بها الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ وتتخذونه شعاراً لهذه المهزلة، والخفة، وبعد ذلك تزعمون أنكم من محبيه، وشيعته، وأتباعه؟!!.
هناك فرق بين إحياء ذكرى الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ بالطريقة التي أمر بها، وهي التعزي بعزاء الله لا أي طريقة نريدها فهل الله يأمر بالسفاهة، والرعونية، وترهيب الناس عن الدين، وتكريه الناس بأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ لترك اتباعهم، وهو يدعوا إلى عكس ذلك؟. وبين تشويه صورة الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ وتنفير الناس عنه، وعن أهل البيت جميعهم وعن إتباعهم، وتكريه الناس بالدين، وترهيبهم عنه؛ أين ما تفعلونه من الحسين ومبادئه، وأخلاقه ومكانته عند الله، ورسوله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾ فهل الحسين يأمر بهذا، وقد دعى إلى عكسه؟!!. وهو (الترغيب بالدين) فهل ما تفعلونه هي الطريقة المثلى للتعزي بعزاء الله لإحياء ذكرى أبي عبد الله الحسين ﴿عليه السلام﴾ والتي تليق بشخصيته العظيمة التي لا يعرف قدرها غير الله ورسوله؟. فلو كان ما تفعلونه هو الحق والطريق الأمثل لإحياء ذكرى الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ لأمر به العلماء، والفقهاء، ولما اجتنبته أغلب عوام الشيعة وتركته، وأصبح مثيراً للسخرية عند الشيعة، وغيرهم، ولما انتقدته العلماء والفقهاء.
ما الفرق بينكم، وبين الصوفية بطرقهم، وطقوسهم، وقد فعلتم ما لم تفعله الصوفية أنفسهم من تطيين، والسبح به، والمشي على الجمر، وغيرها، وحركات لا إخلاقية، وإيقاع، وألحان، وكلمات، وإسائة لأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ ،والمغالاة بهم، والتلفظ بكلمات كفرية، وأذىً للنفس ووو إلخ... من الأشياء التي لا ترضي الله ﴿عز وجل﴾ ونحن في #عصر_التشيع بينما إذا رأى المخالف وغير المسلم هذه الأفعال، وهذه الحركات، والقصائد التي تكون في بعض كلماتها كفرية، ومغالاة، والصوت الذي يكره الناس بالدين عامة ممن يزعمون أنهم أتباعاً لأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ وأهل البيت بريئون مما يفعلونه، وينسبونه لهم؛ لأنهم لم يدعوا إلى هذه المهزلة، وتشويه صورتهم؛ فهل سيستبصر لمعرفة الحق، واتباع أهل البيت أم سينفر من أهل البيت والتشيع والدين عامة؟.
قال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ في صفة علماء السوء : ﴿…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ ﴿عليهما السّلام﴾ وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...﴾ فأنتم بأفعالكم، وطريقتكم هذه تحاربون الإمام الحسين وجميع أهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ من حيث لا تشعرون. بتشويه صورتهم، وتكريه الناس بهم، لتنفير الناس عنهم، وترهيبهم عن الدين.
وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾.
وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
#تعزوا_بعزاء_الله
#الحسين_مصباح_الهدى_وسفينة_النجاة
@@user-hd3ke5ul4d عنمن تحجي انت مودي جريدة
نحــن قـــوم نــشتاق للـــحزن كــ إشــتيــاق العـاشــقيــن🖤} °✓
موفقين ان شاء الله التوفيق من الله ومن الحسين اجمل دخوليه لعام 2021 شاهدة كل دخوليات مواكب العراق لم اشاهد حرقه ولوعه موفق مله عبود 🌷
أشهد أن حب الحسين عشق لا ينتهي
الحسين يحفظكم
افضل دخولية برأيي،❤️🥀،
وناس صدكيه ورادود صدكي.،
وذاكر صدكي،
برأيي..،🖤🌜
بعد الذاكر مهدي البكاء طبعا
كلهم خدام سيد الشهداء عليه السلام
@@user-bn4ub9ki1x برأي،❤️
ادري بيهم كلهم خدام،
معقولة البقية جذابين
خويه
خويه جا الباقين يشاقون
اللهم لا تحرمنه من زياره الحسين🙏😫
اللهم صل على محمد وال محمد
الله يحفظك ملا. انطيت حق هاذ المسير العظيم
لن نعرف البكاء إلا بفاجعة كربلاء كل حزن ينطوي إلا حزني على فاجعتك مولاي
عمت عين العيون ل ماتشوفك يا ابا عبد الله
ربي يحفظك ملا عبد ويرزقك الذريه
الحمدلله الذي خلق قلبي من حب الحسين 🖤🙏
العوده يا مولاي و علي بعدي وياك اكابل صورك توالي اليل وبجي 💔😔😔💔
العودة و القبول بحق آل الرسول (ص)
أعانك الله سيدي ياصاحب الزمان 💔
5:31 الحمد كل سنه يبدع هاذ الموكب ربي يحفظكم ويرعاكم بحق الحسين
العوده بجاه سيد الشهداء 💔
انشالله
موفقين لكل خير سدد الله خطاكم
لا حياة بلا حسين.. موفقين أن شاء الله أحبتي
ماجورين أن شاء الله بحق الزهراء وأهل البيت عليهم السلام بجاة الإمام علي الإمام علي عليه السلام
دخوليه عملاقه الحسين يحفظكم
نحنُ الفقراء الذينَ اغناهم الله بحُب الحسينْ ع🥺
ياعلي ابن موسى الرضا مهيج احزان الطفوف
تقبل منا هاذا القليل يامولاي
نسأل الله ان يحفظكم من كل شر بحق محمد وال محمد
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين
اللهم نسألك العوده في كل عام يا الله
الحمد الله الذي رزقني مع هاذا الموكب العضيم حضور لمولاي ابا عبد الله الحسين (ع)
الحمد لله اني كنت احد الأشخاص الموجودين في هذا الموكب
باقي 25 يوم
ادعولي أنجح من السادس حته نرجع وياكم 💔
ها نجحت
الهم صل على محمد وآل محمد
رفعت راسي وحق سيد الشهداء ربي يحفظكم
، فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس، وارحم تلك الخدود التي تقلب على قبر أبي عبد الله عليه السلام، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش.
الله يعودنه نشالله اعضم دخول ليحرم الموالى
ام البنين تحفظك وتحرسك حبيبي ملا
مهما كان الذنب فالله يغفره بالحسين..💔
صحيح حبيبي
عهد الوفاء لكي يا مولاتي يا زهراء لن نترك الحسين ما حيينا
موفقين ان شاء لله
جعلنا وياكم من خدام سيد الشهداء
السلام عليكم يابا عبدالله
ملحمه الضامن ❤
عدت المقطع الف من مره
الله يحفظكم انشالله
اقسم بالله دخولية مرعبة ربي يوفقكم موكب الضامن بحق محمد وال محمد
مئجورين بحق سيدتي فاطمة ع
يا أبا عبد الله
يا حسين
ياحسين مشتاقيلكك 😭😭😭😭💔
🇦🇴🇦🇿🇦🇿🇦🇿🇧🇭🇧🇭
اي والله
برد نار كلبي يا حسين
موفقين بحق محمد وال محمد
العودة بجاه محمد وآل محمد 🥺💔
اللهم ارزقنا العوده ❤️
💔ما وجدت للحُب بابٌ أوسَع مِن باب #الحُسين
لبيك ياحسين
كل التوفيق ان شاء الله
فدوة اروحلك سيدي ومولاي
الله الله عله الطور موفق حبيبي
بالعافيه عليكم ياليتنا كنا معكم
الحمدلله الذي رزعناه زياره
اللهم نسألك العوده والسلامه لتجديد البيعه مع الحسين ع
لبيك يا سيدي ومولاي يا أبا الفضل العباس 🤍
الله يوفقك مله ويرزقك الذريه
الله يحفظكم
ياابو فاضل دخيلك رايده منك منيتي
ياعباس
لبيك يا حسين يبن فاطمة الزهراء 😢😢😢
الحسين يحفظكم 🖤
وفقكم الله لخدمة مولاي الحسين ابن علي
اللهم أرزقنا العودة
﷽
أيها المسماࢪ ࢪفقاً بعلي
أيها المسماࢪ ࢪفقاً بعلي
تجلت اياد الشمس والطهياني
قتلو فاطمة يبن الحسن فأحࢪقو داࢪ علي النيࢪاني..
مأجورين أن شاء الله
اتمنه اطلع مشايه ادعولي اروح دعوه الغريب مستجابه 😭💔
ربي يحفضكم بجاه الحسين جميعا
موفقين احبتي خدام الحسين
#لاتنسوا_الاشتراك_بالقناة_احبتي
موفقين خدام الحسين عليه السلام
✍️السَـلام على من عانق المَوت بلاذراع
العودا يا مولاي
هلا بزلم الحسين هلا بزلم الحسسين🥺⚔️
ياعباس ياعباس ياعباس ياعباس
♕اتفرون مني وانا ابن الموت الاحمر ♕
العباس ابن علي ♡«ع»♡
مأجورين تجازيكم الزهراء
فتحوله الشط لا يكظينه
يا عباس دخيلك يا مولاي
موفقين يارب العالمين
طالب سادس امشي عليكم الحسين ادعولي بل النجاح
يالله
موفقين
أرواحنا لك الفداء ياسيدي ومولاي يا أبا عبد الله الحسين 💔😥
ما هذه المهزلة التي لم ينزل الله بها من سلطان أضحكتم الناس علينا هل دعى أهل البيت (ع) لهذه الخفة، والسفاهة، والرعونية أو أمروا بها؟. ماهي مشروعية هذه المهزلة، هل فعلوها أهل البيت (ع) ؟. هل أجمع الفقهاء على جوازه، وأمروا به، ودعوا إليه كما دعو، وأمروا باللطم العادي الخالي من الوقوع في الشبهات؟. سنيتم سنة سيئة، وشوهتم صورة الدين، ورهبتم الناس عنه، ونفرتم الناس عن مذهب أهل البيت (ع) أي حزن وأي فجيعة ترجى من هذا الإيقاع، وهذه الحركات، وهذه الأفعال والحالة بنفسها لهوية، طربية؟!!. هل كان هذا الشور عندما كان حمزة الصغير، وياسين الرميثي، وغيرهم الكثير من الرواديد الذين كانوا يحيون ذكرى أبي عبد الله الحسين (ع) بأبهى، وأجمل صورة رزنة، ومتزنة، وليست السفاهة، والخفة، وحركات هي أقرب إلى الرقص من التفجع، والحزن، واستذكار سيرة الإمام الحسين (ع) للإقتداء به والأخذ من ثورته الدروس، والعبر؟. إذن فالشور لا يعد إلا دخيلة على الشعائر الحسينية؛ التي تسيء إلى الشعائر الحسينية، وتشوه صورة أهل البيت، (ع) ، وتنفر الناس عنهم؛ عندما نستمع إلى قصائد حمزة الصغير، وباسم الكربلائي، وياسين الرميثي وغيرهم الكثير نجد العِبرة قبل العَبرة فإحياء ذكرى الحسين (ع) لا تعني إحيائها بأي طريقة أردنا لمجرد أنها تثير العواطف فقط حتى لو كانت لهوية، وطربية؛ فالحسين ليس عاطفة؛ بل بالطريقة التي أمر بها وهي التعزي {بعزاء الله} هناك فرق بين إحياء ذكرى الإمام الحسين (ع) وبين تشويه صورة الإمام الحسين، وتنفير الناس عنه، وللأسف قد فعلتموه؛ بفعلكم طقوس، وحركات، وأفعال لم تفعلها الصوفية أنفسهم؛ أين أنتم من الحسين، ومبادئه، وأخلاقه عندما قال الإمام الحسين لأخته زينب (ع) قبيل استشهاده يا أخية {تعزي بعزاء الله} ؟. وانظروا ما جنى سكوتكم عن الشور الحسيني، ولم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر، ومن أعظم المنكرات أن يشوه الدين بإسم الدين؛ أتى الراب الحسيني؛ ولانعلم ماذا ستأتي بعدها من بلية أللهم نجنا مما هو آت.
قال الإمامِ الصادقِ (عليهِ السّلام) في صفة علماء السوء : (…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ (عليهما السّلام) وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...).[ينظر: بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ (ج2/ص89) نقلاً عن تفسيرِ العسكريّ].
وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾.
وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : (رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا).
@@girlalhuda1825 انتي شفهمج بالشور اول شي الشور مواساة للإمام الحسين عليه السلام وليس راب ومن تكتبين شويه ذوقج بالكلام زفت وثانيا الفقهاء همه عدهم لطم الشور وانتي وامثالج ماتوصولون ذره للإمام الحسين بس خل افتهم انتي من يامله
@@girlalhuda1825 وانتي شحارگ حمامج والله ياالله
ا
@@girlalhuda1825 ونتي شعليج اشو
وين ماروح اشوفج معلقة هيج
عظم الله لكم الآجر
موفقين انشالله اخوتي
بعين الزهراء انشالله....