Hồi còn ở HN, nhà hát tuồng VN biểu diễn vở này 3 đêm tại rạp chuông vàng, cái nôi của Nhà hát Cải lương HN, mới hết vở. Xem trực tiếp thấy hay hơn xem ở đây nhiều. cái khi thế chiến đấu xem cứ hừng hực... các anh chị thể hiện thuật mạnh mẽ xem đã lắm... TUy vậy thì mình vẫn cho rằng, ở tiểu đoạn này cũng như những tiểu đoạn mà nhân vật Đổng KIm Lân ra trận chiến đấu thì về mặt thẩm mỹ cho tương xứng với tính cách tướng, nên cho họ được mang cờ hiệu sau lưng cho tương xứng giữa nội dung và hình thức, giữa tướng chính và tướng ta... về sự oai phong mình cho rằng, không để cho Khương Linh Tá và Đổng Kim Lân mang cờ hiệu sau lưng là làm cho họ ít nhiều bị lép trước đối phương. Đoạn họ chạy trong rừng và Khương Linh tá hóa ngọn đuốc soi đường cho đổng kim lân phò ấu chúa thì mặc thế này cũng được, nhưng những tình huống đối kháng thế này thì cần phải đảm bảo tính tương đồng, ít nhiều có xu hướng ưu tiên cho nhân vật phe chính mới ổn...
@@daohaison cái đó là do quy ước sk, chứ ngoài đời tướng soái nào mà mang cái của nợ đó hả bạn? Ở đây vấn đề là bàn đến tính thẩm mỹ để cân bằng chính phản. Với mình, thiếu cái đó làm cho chính diện bị lép trước phản diện quá rõ. Đừng câu nệ cái cũ, phải biết phá bỏ những cái cổ lỗi thời đi bạn; đó mới là tinh thần tập thể đồng sáng tạo của NT tổng hợp hiện đại
@@ngocquynhcao2218 chiến trận xưa soái dùng cờ lệnh để chỉ huy 3 quân, cái cờ đó mang tính ước lệ đặc trưng của tuồng không phải trưng cho đẹp. Còn đúng trong trường hợp này tướng KLT và ĐKL đang lép vế hoàn toàn cưỡi ngựa chạy thục mạng về thành Sơn Hậu trước sự truy đuổi của anh em Ôn Đình cùng ngự lâm quân. NT tuồng mang tính khái quát, ước lệ đặc trưng, chính vì sự cách tân đổi mới nên càng ngày càng mai 1 càng ngày càng cạn cợt. Các cụ thế nào ta càng giữ nguyên được càng tốt.
@@daohaison cờ tướng cờ soái là di quân sỹ nó điều khiển, chứ đi đánh trận mà các bố găm vào người từng đó thứ có mà vỡ mặt hả bạn? bạn sai rồi. NT tuồng không hề đứng dẫm chân 1 chỗ như bạn nói. các cụ xưa luôn hoàn thiện để nó được như ngày nay chũng ta thấy. Nhưng bây giờ lại đòi hỏi nâng cao và hoàn thiện để nó có sức sống hơn. cách suy nghĩ của bạn là cố chấp, trong khi cuộc sống là vận động đòi hỏi phải có những thích nghi cho hòa hợp với bối cảnh...
Đây là vở Sơn Hậu. Nội dung là vua già đột ngột qua đời thì bị Họ Tạ cướp ngôi, định mưu sát thứ phi đang mang thai rồng. Thứ phi sinh song thì được Đổng Kim Lân giải cứu trốn khỏi tù ngục để ra thành Sơn Hậu lánh nạn. Lúc tháo chạy thì họ tạ cho anh em thân tín đuổi theo truy bức thì Khương Linh Tá nghĩ kế cầm chân. Và Tạ ôn Đình là em của hôn quân họ Tạ đã chặt được đầu Khương Linh Tá. Ở đây là thể hiện cái bi tạm thời thất thế để hy sinh cho đại cuộc. Phần Khương Linh Tá bị hại thì nhặt đầu, hóa thành ngọn đuốc dẫn đường cho Đổng KIm Lân phò ấu chúa về thành Sơn hậu sau đó phục hồi được ngôi báu. Đây là trích đoạn Tạ ôn đình chặt đầu Khương Linh tá...
cám ơn bạn đã quan tâm và dành thời gian cho môn nghệ thuật nước nhà đang dần bị quên lãng. mong bạn chia sẻ thật nhiều giúp cho mọi người biết đến rộng rãi và đoàn có thêm động lực ạ
cám ơn bạn đã quan tâm và dành thời gian cho môn nghệ thuật nước nhà đang dần bị quên lãng. mong bạn chia sẻ thật nhiều giúp cho mọi người biết đến rộng rãi và đoàn có thêm động lực ạ
Hồi mình còn ở Cầu Giấy, có lần gặp NSND Đàm Liên, thì bà ấy cứ giãy nảy lên là tuồng này bây giờ không đúng, phải diễn như thời của bà thì mới là Tuồng Sơn Hậu xin. Nói thật thì tôi có được xem tuồng thời của cố NSND Đàm Liên đâu mà nói, nhưng cá nhân tôi thấy tuồng Sơn hậu lúc đó rất hay. Chính vì thế tôi mới hiểu, phá đi những cái cũ để thay đổi cho nó hợp lý hơn cũng chẳng hề dễ, nếu như toàn gặp những người cố chấp. cá nhân tôi cho rằng cả một tập thể chắc chắn sẽ phải có tính hợp lý hơn một cá nhân, không biết những ai đã từng xem Sơn hậu cũ hãy cho tôi những nhận xét...
hiểu được nó thú vị vô cùng bạn nhé. Hồi cụ Đỗ Mười vào xem tuồng nhà hát tuồng VN, xem xong cụ nói: tôi tự hào vì cha ông chúng ta đã hun đúc được những giá trị tinh thần vô cùng quý báu như tuồng...
Tuyệt vời
Hồi còn ở HN, nhà hát tuồng VN biểu diễn vở này 3 đêm tại rạp chuông vàng, cái nôi của Nhà hát Cải lương HN, mới hết vở. Xem trực tiếp thấy hay hơn xem ở đây nhiều. cái khi thế chiến đấu xem cứ hừng hực... các anh chị thể hiện thuật mạnh mẽ xem đã lắm...
TUy vậy thì mình vẫn cho rằng, ở tiểu đoạn này cũng như những tiểu đoạn mà nhân vật Đổng KIm Lân ra trận chiến đấu thì về mặt thẩm mỹ cho tương xứng với tính cách tướng, nên cho họ được mang cờ hiệu sau lưng cho tương xứng giữa nội dung và hình thức, giữa tướng chính và tướng ta... về sự oai phong mình cho rằng, không để cho Khương Linh Tá và Đổng Kim Lân mang cờ hiệu sau lưng là làm cho họ ít nhiều bị lép trước đối phương. Đoạn họ chạy trong rừng và Khương Linh tá hóa ngọn đuốc soi đường cho đổng kim lân phò ấu chúa thì mặc thế này cũng được, nhưng những tình huống đối kháng thế này thì cần phải đảm bảo tính tương đồng, ít nhiều có xu hướng ưu tiên cho nhân vật phe chính mới ổn...
Cảm ơn ban nhân sét rât đúng và sâu sắc.rất am hiểu
Cờ lệnh chỉ dành cho soái, các tướng nhỏ ko có cờ. Ôn Đình, Phàn Định Công mới có, Khương Linh Tá, Đổng Kim Lân hay Phàn Diệm đều ko có
@@daohaison cái đó là do quy ước sk, chứ ngoài đời tướng soái nào mà mang cái của nợ đó hả bạn? Ở đây vấn đề là bàn đến tính thẩm mỹ để cân bằng chính phản. Với mình, thiếu cái đó làm cho chính diện bị lép trước phản diện quá rõ. Đừng câu nệ cái cũ, phải biết phá bỏ những cái cổ lỗi thời đi bạn; đó mới là tinh thần tập thể đồng sáng tạo của NT tổng hợp hiện đại
@@ngocquynhcao2218 chiến trận xưa soái dùng cờ lệnh để chỉ huy 3 quân, cái cờ đó mang tính ước lệ đặc trưng của tuồng không phải trưng cho đẹp. Còn đúng trong trường hợp này tướng KLT và ĐKL đang lép vế hoàn toàn cưỡi ngựa chạy thục mạng về thành Sơn Hậu trước sự truy đuổi của anh em Ôn Đình cùng ngự lâm quân. NT tuồng mang tính khái quát, ước lệ đặc trưng, chính vì sự cách tân đổi mới nên càng ngày càng mai 1 càng ngày càng cạn cợt. Các cụ thế nào ta càng giữ nguyên được càng tốt.
@@daohaison cờ tướng cờ soái là di quân sỹ nó điều khiển, chứ đi đánh trận mà các bố găm vào người từng đó thứ có mà vỡ mặt hả bạn? bạn sai rồi. NT tuồng không hề đứng dẫm chân 1 chỗ như bạn nói. các cụ xưa luôn hoàn thiện để nó được như ngày nay chũng ta thấy. Nhưng bây giờ lại đòi hỏi nâng cao và hoàn thiện để nó có sức sống hơn. cách suy nghĩ của bạn là cố chấp, trong khi cuộc sống là vận động đòi hỏi phải có những thích nghi cho hòa hợp với bối cảnh...
Quá hay ạ!
cám ơn bạn đã quan tâm và ủng hộ ạ. mong bạn chia sẻ thật nhiều để cho người biết đến và cho đoàn có thêm động lực ạ
Chỉ dan bac xem chứ ai xem
Ưu
Cho mk xin tên của nhân vật đc ko ạ
Dieuha Tran khương linh tá, Ôn đình, lôi phong, lôi nhược
Đây là vở Sơn Hậu. Nội dung là vua già đột ngột qua đời thì bị Họ Tạ cướp ngôi, định mưu sát thứ phi đang mang thai rồng. Thứ phi sinh song thì được Đổng Kim Lân giải cứu trốn khỏi tù ngục để ra thành Sơn Hậu lánh nạn. Lúc tháo chạy thì họ tạ cho anh em thân tín đuổi theo truy bức thì Khương Linh Tá nghĩ kế cầm chân. Và Tạ ôn Đình là em của hôn quân họ Tạ đã chặt được đầu Khương Linh Tá. Ở đây là thể hiện cái bi tạm thời thất thế để hy sinh cho đại cuộc. Phần Khương Linh Tá bị hại thì nhặt đầu, hóa thành ngọn đuốc dẫn đường cho Đổng KIm Lân phò ấu chúa về thành Sơn hậu sau đó phục hồi được ngôi báu. Đây là trích đoạn Tạ ôn đình chặt đầu Khương Linh tá...
Đay ms gọi là nghề nghiệp từq ngoán tay chỉ đến lời văn cx nghề nghiệp
cám ơn bạn đã quan tâm và dành thời gian cho môn nghệ thuật nước nhà đang dần bị quên lãng. mong bạn chia sẻ thật nhiều giúp cho mọi người biết đến rộng rãi và đoàn có thêm động lực ạ
àaaaa
❤
Hòa Minzy đã đưa tôi đến với Tuồng😊
Pull 0pp
cám ơn bạn đã quan tâm và dành thời gian cho môn nghệ thuật nước nhà đang dần bị quên lãng. mong bạn chia sẻ thật nhiều giúp cho mọi người biết đến rộng rãi và đoàn có thêm động lực ạ
Hồi mình còn ở Cầu Giấy, có lần gặp NSND Đàm Liên, thì bà ấy cứ giãy nảy lên là tuồng này bây giờ không đúng, phải diễn như thời của bà thì mới là Tuồng Sơn Hậu xin. Nói thật thì tôi có được xem tuồng thời của cố NSND Đàm Liên đâu mà nói, nhưng cá nhân tôi thấy tuồng Sơn hậu lúc đó rất hay. Chính vì thế tôi mới hiểu, phá đi những cái cũ để thay đổi cho nó hợp lý hơn cũng chẳng hề dễ, nếu như toàn gặp những người cố chấp. cá nhân tôi cho rằng cả một tập thể chắc chắn sẽ phải có tính hợp lý hơn một cá nhân, không biết những ai đã từng xem Sơn hậu cũ hãy cho tôi những nhận xét...
Mình ko có một chút kiến thức nào về tuồng cổ
hiểu được nó thú vị vô cùng bạn nhé. Hồi cụ Đỗ Mười vào xem tuồng nhà hát tuồng VN, xem xong cụ nói: tôi tự hào vì cha ông chúng ta đã hun đúc được những giá trị tinh thần vô cùng quý báu như tuồng...
@@ngocquynhcao2218 Nguyễn Văn Cống ấy hả