Suka ! Sukakutu D' où est sorti cet homme avec une telle connaissance ? Parler avec une telle confiance et franchise, s' appuyant à des noms qui sont gravés dans mes souvenirs,... BRAVO
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Buta, vraiment mes très sincères félicitations, je suis du Congo Brazzaville, mais je réside en Écosse Scotland UK, c'est pour une première fois que je viens écouter la vraie histoire de la Rumba congolaise, les deux Congo, avec beaucoup de précisions, Bravo à ton invité Jeannot NENZAU.
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Merci à toi cher mbuta ainsi qu'à l'invité Mr jeanot ne nzau Diop pour nous avoir offert une réflexion pertinente avec des révélations inédites sur l'histoire de la rumba. Je note que vers la fin de la première partie de l'émission 'l'invité qui a la maîtrise de son art a lancé une phrase énigmatique très importante du genre que la musique congolaise n'est pas seulement la rumba. Donc on peut déduire suivant cette affirmation que la rumba n'est qu'une partie d'un ensemble appelée 'musique congolaise'.la difficulté qu'on a ici ou mieux la problématique qui a soulevé bcp d'emoi et questionnement réside dans la question que notre mbuta a posé au vieux jean -marie nkuamy tendant à savoir 'pourquoi le grand kalle est considéré comme le père de la rumba congolaise. Je pense à mon humble que la question aurait pu être 'pourquoi appelle t-on le grand kalle comme étant 'le père de la musique congolaise moderne ? Il est certes vrai la musique congolaise n'a pas commencé avec le grand kalle. Avant lui, notre pays a connu certes d'autres grands musiciens qui faisaient la musique congolaise. D'après bcp de témoignages ,le mérite du Grand kalle résidait à la fois dans l'orientation ainsi qu'à orchestration qu'il a initiés et cette innovation du grand kalle a eu l'avantage de donner à notre musique une nouvelle connotation en termes de musicalité. Certes ,la génération avant le grand kalle utilisait certains instruments modernes tels la guitare ,le saxon ainsi que l'accordéon cependant avec le grand kalle,on a utilisé la même musique de chez nous avec les mêmes instruments à la différence qu'avec le maestria des instrumentistes de l'African jazz, ils ont pu utilisé lesmêmessolfèges trouvés dans notre musique et les adapter dans des partitions musicales autres pour donner une orientation autre à notre musique et la rendre plus commercial sur le marché avec des exigences professionnelles. Kalle djeff s'est appuyé sur le savoir faire de ses généraux dont le dieu de la guitare 'le docteur Nico,,le génie du maracas le vieux izeyidi , ou encore le précurseur de la guitare mi-solo dans la musique congolaise le vieux descho muamba pour donner une couleur autre à la musique congolaise posant ainsi les jalons pour les générations futures. C'est entre autres en cela que kalle djeff est considéré comme 'le père de la musique congolaise moderne. Pour connaître davantage sur le rôle ainsi que 'l'apport du grand kalle dans la musique congolaise ,je souhaiterais qu'une émission spéciale liboke soit consacré sur un ouvrage remarquable intitulé 'Anthologie de la musique zairoise moderne. Je voudrais aussi tout en saluant la quantité du chercheur en musique du doyen jeanot ne nzau Diop, recommandé à toi cher mbuta de bien vouloir poursuivre cette réflexion avec d'autres musiciens ,par musiciens je fais référence aux instrumentistes ayant une expérience professionnelle sur la musique tels que les vieux seskin molenga,petit cachet qui vit ici à Kinshasa ou encore les vieux Guyvano ou Djessy mandjeku qui vont nous permettre d'appréhender la musique congolaise au travers de son évolution par sur le plan de l'orchestration. Pourquoi ne pas aussi inviter dans liboke le monument de la chronique musicale à savoir le vieux bijoux mbiya vanga de la rtnc ou encore le professeur Antoine Manda Tchebwa , auteurs de plus de 5 ouvrages sur la musique congolaise pour nous éclairer davantage. Concernant la parution des ouvrages du doyen Jeanot ne nzau Diop, pourquoi l'auteur ne peut pas s'adresser à la socoda ou encore à la soneca qui a reçu il y a peu de millions de dollars au profit d'artistes. Dans le même ordre d'idées, le recours au fond de promotion culturel par lui peut s'avérer nécessaire en vue de leurs parutions.
Mbuta merci 🙏🏾 mingi biso tolandaka Liboke po toyekola merci kolemba Te. Surtout projets bozui oyo ya kolobela mboka na vieux Jeanot Diop eza très important.🇨🇩🇨🇩🇨🇩👍🏾💯
Très belle emission avec de plus ample precision sur l'histoire de notre musique. Svp mukubwa mbuta, lukela biso mpe mutu abeta lisolo ya maitre taurreau. Tolingi tote bag histoire na ye vraiment. Liboke eza la meilleure du moment✊🎬
Merçi beaucoups papa Jeanot Diop pour l'information par-ce que dans ce pays Congo-Zaïre il y a des gens qui ont monté des laboratoires de mensonges.pour eux tout le monde est étranger.....
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
African jazz, African fiesta, etc s'inspiraient surtout des chansons de Sonora matancera comme papa changa, ave maria lola,tres lindas cubanas,en guantanamo etc
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
@@tambweyoto4673 c'est votre avis. A présent il faut appuyer vos dire avec les archives qui existent puis le conforter avec ce que papa Nzau possède à fin de critiquer dans le but tirer la vraie version qui restera dans l'histoire. Le monsieur n'invente rien il a les preuves de tout ce qu'il dit.
Mbuta, je vous propose d'organiser une émission avec 2 invités: Jeannot Diop vs Jean-Goubald. En tout cas, Jean-Goubald ako kweya po ye passion eleki ye trop.
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Il y a un livre écrit par Mtre Gombe , qui a remplacé le journal Sambole , j'avais 10 ans à Fidel Seray. Le titre était Anthologie de la musique congolaise. Dans lequel on trouve que notre ancienne musique de la branche fiesta n'était qu'une interprétation , le vrai mot du copie ou plagiat
Jeannot Nenzau est un véritable érudit de la culture congolaise 👏🏼👏🏼👏🏼 Après cette émission et la lecture du livre de Didier Momengi, je n'écouterai plus notre musique de la même façon, MERCI BEAUCOUP
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
BONJOUR MBUTA NEMPANZU, LA MUSIQUE TRADITIONNELLE DE BA-SANSALA EXISTE, L'INSTRUMENT DE BASE EST LE TAM-TAM APPELÉ SIKILU, C'EST UNE MUSIQUE MELANGER AVEC DES DANSES ,GESTES ET UN PEU DU MYSTIQUE, QUAND TU VOIS KONONO C'EST PRESQUE ÇA HORMIS LE TAM-TAM, NOUS AVONS AUSSI LE BITI ( LIKEMBE ) ACCOMPAGNER DES CONTES ,UN PEU COMME LE RAP.
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Une très bonne émission, je vous souhaite que vous travaillez ensemble avec c'est grand homme ; Jeanot Diop car, nous avons beaucoup à apprendre. Je vous souhaite bonne continuation .
L’émission est intéressante mais moi j’ai juste retenue la partie où il parlait du père de Boane qui fut togolais travaillant sur le chemin de fer à Brazza qui correspond à l’histoire de l’origine du père de Mobutu qui fut aussi chemino à Brazza d’origine aussi togolaise
C'est faux. Le père de Mobutu est un cuisinier ngbandi. Albéric Gbemani mort jeune. Le nom Mobutu SeSe Seko hérité de son grand- oncle paternel qui était un guerrier cruel . La famille est connue de tout le monde à Gbadolite et même la case familiale est connue. Le nom MOBUTU signifie sorti de la poussière. Si en togolais ça veut dire autre chose, c'est normal car les langues africaines ont des mots qui se ressemblent. Par exemple chez nous mbula c'est la pluie et au Congo Brazzaville cela signifie vagin. Donc arrêtez cette fausse histoire des origines de MOBUTU Sese Seko, fils de Albéric Gbemani et Marie-Madeleine Yemo Kosso et petit- fils de Konga.
Les congolais n'aiment les intellectuels car les aventuriers sont bien suivis depuis mobutu. C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Dites aux combattants ici en Europe qui combattent contre nos artistes musiciens qu'ils combattent contre La Rumba qui est aujourd'hui PATRIMOINE culturel IMMATÉRIEL de l'UNESCO,
bjr.mbuta likassu makambu papa diop azoloba eza ya solo po nga naza nationalité bresilien po na fandaka kuna plus des 20 ans nioso alobi eza vrai ata na bresil eza na tribu moko balobaka kikongo
En tout cas Mbuta, oza mobali. Félicitations na invité na yo, Jeannot. Yandi ke bakala ya histoire. Je me disais que soki atangaka Feruzi Camille parmi ba précurseurs te, azo kosa. Awa atangi ye, en tout cas na confirmer.
Belle émission comme d’hab.Esengeli na ngai ezali boye.bokoki kopesa ngai signification ya rythme ODEMBA mpo na lingaka na yeba yango.Na koli na Rochereau,Nico…mais Franco ezalaka rare si bien que rythme na ye na lingaka vraiment te mpo la douceur de Fiesta nde na kola na yango.Rythme Odemba.Merci.
Oza sentimentaliste konono na masikilu ewuta pe n Angola 🇦🇴 pe rumba. Mbanza kongo ezalaka ville sainte te,royaume ya ba kongo d abord eza culture englobaka pe danse na musique. Na royaume babinelaka pe roi donc musique ezalaka nécessaire alors danse yango kombo nini ? Ba cris ya KESTER ( EN TOUT, EN TOUT CAS ) ewuta na konono ya Mingiedi.
Notre frère a raison mais GD Kalle n'a rien fait , lorsque j'écoutais les chansons de Trio MATAMAROS , je croyais c'est eux qui ont copié GD Kalle. Il ne faut pas le cache que GRAND KALLE ETAIT PLAGIEUR. Point barre car l'historien n'a jamais été fanatique.
Grand Kalle soit disant le pere de la musique moderne congolaise c’est une fabrication pure et nette de Balubas ou UDPS qui veulent toujours qu’il y ait un muluba comme precurseur en tout. C’est comme ca ils ont fait d’Etienne Tshisekedi 1 er docteur en droit sans publications ni memoire dans son parcours donc Balubas toujours “Kadiosha”
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Jeannot Diop alobi naye solo, mais eza te Luambo Makiadi nde asala odemba, te et puis nous les kinois il faut ko-corriger toujours ke Papa Wemba na Niarkos nde balakisa bakinois kolata, c'est faux parce que les politiciens congolais de 1960 s'habillaient bien et tres cher meme. Pour preuves leurs photos et surtout la photo de mbuta Kasa vubu et Mr Lumumba en belgique. Et il y a toujours une confusion na kin entre " parler des habits de grandes marques", "acheter des habits de grandes marques" et "porter des habits de grandes marques"! Ex: misusu soki balati bazo loba loba oyo balati nde bamoni balati fort, or que dans d'autres pays on est pass& il y a parfois des riches qui achetent des habits de grandes marques mais apres ils enlevent "les griffes".
Kulutu Jeannot alobi naye kaka bosolo. Biwela-wela ezanga tina yango ezali ko kotisa ba generations oyo elandi en desordre. Tango UNESCO andimaki MBANZA KONGO, l'Angola asalaki consultation na RDC, Gabon, C. BRAZZA, mais ko kamua na masolo ya RUMBA balongoli l'Angola, ba amateurs, history never change, kosa leka.
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....) Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
TALA LIKASU ALINGAKA KOYOKA BOYE TE, ALINGI AMEMA YANGO NA NDENGE YA COTERIE KE BAYOMBE NDE BAKOLO RUMBA. EZA BA KONGO NIOSO. VOUS DEVREZ FAIRE ATTENTION, CAR LA SCIENCE HUMAINE, LA SCIENCE SOCIALE NE SONT PAS DE SCIENCE EXACTE. QUAND VOUS DITES l'ORIGINE DE LA RUMBA EZA YOMBE, IL FAUT FAIRE ATTENTION, C'EST UNE PRÉMISSE. TOUS LES TRIBUS KONGO BAZA NA MUSIQUE ET MUSIQUE YA BA KONGO NIOSO(KONGO-ZAIRE, KONGO-ANGOLA, KONGO-BRAZZA) EKOKANA. POUR MOI, RUMBA EZA ORIGINE YA ENSEMBLE YA MUSIQUE KONGO ET NON JUSTE YOMBÉ.CAR BAZUAKA BA ESCLAVES YA BA KONGO PAS SEULEMENT NA TRIBU YOMBE, BAZUAKA NA BA TRIBUS MUSUSU PE YA KONGO-ZAIRE, KONGO-ANGOLA NA YA KONGO BRAZZA.
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
@@krischnelmayindou9619 Dans la culture Kongo, en général, la dance de couple entre l'homme et la femme se pratiquait en frottant le nombril de la femme et celui de l'homme. Je suis un Kongo Lari. Quand j'e grandissai à Brazzaville notre Père nous envoyait au village pour nous aider à connaître notre culture, je voyais Les couples au village dancer toujours en collant ou en frottant leur nombrils. Vous Donnez une sous-tribus, là en toute honnêteté je ne pourrai pas.
@@krischnelmayindou9619 Cher Monsieur, faite Vos recherches, s'il vous plait . Tout kongolais eduque et cultive SAIT que Kumba etait une Danse Kongo et c'est de cette dance que Vien le Mon rumba parce que Les espagnols en amerique n'ont Pu prononcer le Mon Kumba. Ne faites pas rendrer Dan's des bettises, s'il vous plait!
Suka ! Sukakutu D' où est sorti cet homme avec une telle connaissance ? Parler avec une telle confiance et franchise, s' appuyant à des noms qui sont gravés dans mes souvenirs,... BRAVO
Suka ! Sukakutu D' où est sorti cet homme avec une telle connaissance ? Parler avec une telle confiance et franchise, s' appuyant à des noms qui sont gravés dans mes souvenirs,... BRAVO
Suka !
Sukakutu
D' où est sorti cet homme avec une telle connaissance ?
Parler avec une telle confiance et franchise, s' appuyant à des noms qui sont gravés dans mes souvenirs,... BRAVO
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Liboke sans blague ekomi elengi, merci Mbuta Likasu et surtout Jeannot Diop merci mingi ozali penza bibliotheque, Bravos👍👍👍
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Ya Jeannot Ne Nzau un Bibliotheque Vivant
Merci beaucoups Kulutu pona Connaissance 🙏🏾🙏🏾 ce ton Petit Carly Bakunde na USA 🇺🇸
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Buta, vraiment mes très sincères félicitations, je suis du Congo Brazzaville, mais je réside en Écosse Scotland UK, c'est pour une première fois que je viens écouter la vraie histoire de la Rumba congolaise, les deux Congo, avec beaucoup de précisions, Bravo à ton invité Jeannot NENZAU.
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Parler et faire des recherches et deux choses différentes. Mr Jeannot est parmis les vrais historiens de la culture.
Ba émission ya boye ezalaka lisusu te félicitations mbuta gaulois depuis depuis ❤❤
Mbuta, bravo ideology kitoko vraiment felicitation. Kotika ideology ya kulutu te, ezali kosala identity ya yo bravo
Merci à toi cher mbuta ainsi qu'à l'invité Mr jeanot ne nzau Diop pour nous avoir offert une réflexion pertinente avec des révélations inédites sur l'histoire de la rumba. Je note que vers la fin de la première partie de l'émission 'l'invité qui a la maîtrise de son art a lancé une phrase énigmatique très importante du genre que la musique congolaise n'est pas seulement la rumba. Donc on peut déduire suivant cette affirmation que la rumba n'est qu'une partie d'un ensemble appelée 'musique congolaise'.la difficulté qu'on a ici ou mieux la problématique qui a soulevé bcp d'emoi et questionnement réside dans la question que notre mbuta a posé au vieux jean -marie nkuamy tendant à savoir 'pourquoi le grand kalle est considéré comme le père de la rumba congolaise. Je pense à mon humble que la question aurait pu être 'pourquoi appelle t-on le grand kalle comme étant 'le père de la musique congolaise moderne ? Il est certes vrai la musique congolaise n'a pas commencé avec le grand kalle.
Avant lui, notre pays a connu certes d'autres grands musiciens qui faisaient la musique congolaise.
D'après bcp de témoignages ,le mérite du Grand kalle résidait à la fois dans l'orientation ainsi qu'à orchestration qu'il a initiés et cette innovation du grand kalle a eu l'avantage de donner à notre musique une nouvelle connotation en termes de musicalité. Certes ,la génération avant le grand kalle utilisait certains instruments modernes tels la guitare ,le saxon ainsi que l'accordéon cependant avec le grand kalle,on a utilisé la même musique de chez nous avec les mêmes instruments à la différence qu'avec le maestria des instrumentistes de l'African jazz, ils ont pu utilisé lesmêmessolfèges trouvés dans notre musique et les adapter dans des partitions musicales autres pour donner une orientation autre à notre musique et la rendre plus commercial sur le marché avec des exigences professionnelles. Kalle djeff s'est appuyé sur le savoir faire de ses généraux dont le dieu de la guitare 'le docteur Nico,,le génie du maracas le vieux izeyidi , ou encore le précurseur de la guitare mi-solo dans la musique congolaise le vieux descho muamba pour donner une couleur autre à la musique congolaise posant ainsi les jalons pour les générations futures. C'est entre autres en cela que kalle djeff est considéré comme 'le père de la musique congolaise moderne.
Pour connaître davantage sur le rôle ainsi que 'l'apport du grand kalle dans la musique congolaise ,je souhaiterais qu'une émission spéciale liboke soit consacré sur un ouvrage remarquable intitulé 'Anthologie de la musique zairoise moderne.
Je voudrais aussi tout en saluant la quantité du chercheur en musique du doyen jeanot ne nzau Diop, recommandé à toi cher mbuta de bien vouloir poursuivre cette réflexion avec d'autres musiciens ,par musiciens je fais référence aux instrumentistes ayant une expérience professionnelle sur la musique tels que les vieux seskin molenga,petit cachet qui vit ici à Kinshasa ou encore les vieux Guyvano ou Djessy mandjeku qui vont nous permettre d'appréhender la musique congolaise au travers de son évolution par sur le plan de l'orchestration.
Pourquoi ne pas aussi inviter dans liboke le monument de la chronique musicale à savoir le vieux bijoux mbiya vanga de la rtnc ou encore le professeur Antoine Manda Tchebwa , auteurs de plus de 5 ouvrages sur la musique congolaise pour nous éclairer davantage.
Concernant la parution des ouvrages du doyen Jeanot ne nzau Diop, pourquoi l'auteur ne peut pas s'adresser à la socoda ou encore à la soneca qui a reçu il y a peu de millions de dollars au profit d'artistes. Dans le même ordre d'idées, le recours au fond de promotion culturel par lui peut s'avérer nécessaire en vue de leurs parutions.
Le grand Kalle faisait du plagiat de la musique latine
J' ai été au Panama chez le Kongo dans la ville de portobello dans l'Atlantique.
Bravo mbuta, je suis devenu votre fan numéro 1.
Mbuta merci 🙏🏾 mingi biso tolandaka Liboke po toyekola merci kolemba Te.
Surtout projets bozui oyo ya kolobela mboka na vieux Jeanot Diop eza très important.🇨🇩🇨🇩🇨🇩👍🏾💯
Merci une très belle émission . Je suis de Brazzaville et j’ai beaucoup aimé.
Très belle emission avec de plus ample precision sur l'histoire de notre musique. Svp mukubwa mbuta, lukela biso mpe mutu abeta lisolo ya maitre taurreau. Tolingi tote bag histoire na ye vraiment. Liboke eza la meilleure du moment✊🎬
Félicitations. Mr Jeannot est une vraie bibliothèque
Merçi beaucoups papa Jeanot Diop pour l'information par-ce que dans ce pays Congo-Zaïre il y a des gens qui ont monté des laboratoires de mensonges.pour eux tout le monde est étranger.....
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Jeannot NENZAU,un connaisseur de l'histoire de la musique congolaise, félicitations
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
African jazz, African fiesta, etc s'inspiraient surtout des chansons de Sonora matancera comme papa changa, ave maria lola,tres lindas cubanas,en guantanamo etc
Bravo
Votre invité est posé. Il dégage la bonne éducation
bravo mbuta félicitations une très belle émission bravo aussi à papa jeanot pour l histoire approfondie de notre pays merçi beaucoup
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Vraiment mbuta émission kitoko allez de l'avant 🎉
Voici ce genre d'invités que nous aimons dans Liboke.
Merci Mbuta et merci kulutu Jeannot!
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
@@tambweyoto4673 c'est votre avis. A présent il faut appuyer vos dire avec les archives qui existent puis le conforter avec ce que papa Nzau possède à fin de critiquer dans le but tirer la vraie version qui restera dans l'histoire.
Le monsieur n'invente rien il a les preuves de tout ce qu'il dit.
Mbuta, je vous propose d'organiser une émission avec 2 invités: Jeannot Diop vs Jean-Goubald. En tout cas, Jean-Goubald ako kweya po ye passion eleki ye trop.
Ça c'est une vraie histoire de la rumba congolaise, l'historien a été bien precis 🙏🏼 Merci infiniment pour l'éclaircissement
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Il y a un livre écrit par Mtre Gombe , qui a remplacé le journal Sambole , j'avais 10 ans à Fidel Seray. Le titre était Anthologie de la musique congolaise.
Dans lequel on trouve que notre ancienne musique de la branche fiesta n'était qu'une interprétation , le vrai mot du copie ou plagiat
Jeannot Nenzau est un véritable érudit de la culture congolaise 👏🏼👏🏼👏🏼
Après cette émission et la lecture du livre de Didier Momengi, je n'écouterai plus notre musique de la même façon, MERCI BEAUCOUP
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
Merci beaucoup nous les hommes des années fin 70 nous ne connaissons pas beaucoup de choses...merci pour cette lumière...❤
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
BONJOUR MBUTA NEMPANZU, LA MUSIQUE TRADITIONNELLE DE BA-SANSALA EXISTE, L'INSTRUMENT DE BASE EST LE TAM-TAM APPELÉ SIKILU, C'EST UNE MUSIQUE MELANGER AVEC DES DANSES ,GESTES ET UN PEU DU MYSTIQUE, QUAND TU VOIS KONONO C'EST PRESQUE ÇA HORMIS LE TAM-TAM, NOUS AVONS AUSSI LE BITI ( LIKEMBE ) ACCOMPAGNER DES CONTES ,UN PEU COMME LE RAP.
Thanks!
Na batu oyo babanda Music 🎶
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Excellente introduction concernant la situation à l'assemblée provinciale de Kinshasa, dirigée par un soit disant : HOMME DE DIEU 🤷🏾♂️🤷🏾♂️🤷🏾♂️
😂😂😂😂😂😂
Je suis très content d'écouter le doyen Jeannot.
Je veux vite écouté la suite.
Une très bonne émission, je vous souhaite que vous travaillez ensemble avec c'est grand homme ; Jeanot Diop car, nous avons beaucoup à apprendre.
Je vous souhaite bonne continuation .
Mbuta likasu tuna Ka pe adu elenga azalaka Nani, émission kitoko
C’ est l’ excellence 👏🏾👏🏾
Une très belle émission, avec des révélations inédites et très instructives... Félicitations et Merci
Superbe émission Mbuta, j’ai hâte d’entendre la suite !
Mbuta likasu, sala plusieurs éditions pour postérité, et surtout, si possible, ba conférence n'a studio Angebi, ekozala bien pona futur.
Tres tres belle emission
L’émission est intéressante mais moi j’ai juste retenue la partie où il parlait du père de Boane qui fut togolais travaillant sur le chemin de fer à Brazza qui correspond à l’histoire de l’origine du père de Mobutu qui fut aussi chemino à Brazza d’origine aussi togolaise
La togolité de Mobutu n'est pas qu'un mythe le mot Mobutu en mina langue du togo signifie enfant joufflu
C'est faux. Le père de Mobutu est un cuisinier ngbandi. Albéric Gbemani mort jeune. Le nom Mobutu SeSe Seko hérité de son grand- oncle paternel qui était un guerrier cruel . La famille est connue de tout le monde à Gbadolite et même la case familiale est connue. Le nom MOBUTU signifie sorti de la poussière. Si en togolais ça veut dire autre chose, c'est normal car les langues africaines ont des mots qui se ressemblent. Par exemple chez nous mbula c'est la pluie et au Congo Brazzaville cela signifie vagin. Donc arrêtez cette fausse histoire des origines de MOBUTU Sese Seko, fils de Albéric Gbemani et Marie-Madeleine Yemo Kosso et petit- fils de Konga.
JEANOT DIOP UNE VALEUR SÛRE 👌👌👌
Matalzan ezali province
Jeannot Ne Nzau, Un des connaisseur de la Rumba. Il est factuel et pédagogue. Il se fait rare dans les médias
Les congolais n'aiment les intellectuels car les aventuriers sont bien suivis depuis mobutu. C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Dites aux combattants ici en Europe qui combattent contre nos artistes musiciens qu'ils combattent contre La Rumba qui est aujourd'hui PATRIMOINE culturel IMMATÉRIEL de l'UNESCO,
bjr.mbuta likassu makambu papa diop azoloba eza ya solo po nga naza nationalité bresilien po na fandaka kuna plus des 20 ans nioso alobi eza vrai ata na bresil eza na tribu moko balobaka kikongo
Ai, ai, ai papa oyo ayebi makambo mingi, bibliothèque monene
Mbuta prochaine émission, tuna Père question oyo: Dorcteur Niko azalaka d'orateur en musique ou eza na domaine mususu ?
Très passionnant
Likasu oyoki rumba nde odemba Ferré Gola le maître actuel de la rumba.
Abetela yango wapu
Merci beaucoup
En tout cas Mbuta, oza mobali. Félicitations na invité na yo, Jeannot. Yandi ke bakala ya histoire. Je me disais que soki atangaka Feruzi Camille parmi ba précurseurs te, azo kosa. Awa atangi ye, en tout cas na confirmer.
Mbuta likasu on ne dit pas le star plutôt la star.
Et aux pluriel c quoi?
Et puis avant ko corriger yoka ata ndenge mutu à prononcer ba mot naye kiekiekie
Belle émission comme d’hab.Esengeli na ngai ezali boye.bokoki kopesa ngai signification ya rythme ODEMBA mpo na lingaka na yeba yango.Na koli na Rochereau,Nico…mais Franco ezalaka rare si bien que rythme na ye na lingaka vraiment te mpo la douceur de Fiesta nde na kola na yango.Rythme Odemba.Merci.
Une histoire vraie et bien précise
Kombo y’a nzete yango ninioo?
Oza sentimentaliste konono na masikilu ewuta pe n Angola 🇦🇴 pe rumba. Mbanza kongo ezalaka ville sainte te,royaume ya ba kongo d abord eza culture englobaka pe danse na musique. Na royaume babinelaka pe roi donc musique ezalaka nécessaire alors danse yango kombo nini ? Ba cris ya KESTER ( EN TOUT, EN TOUT CAS ) ewuta na konono ya Mingiedi.
Notre frère a raison mais GD Kalle n'a rien fait , lorsque j'écoutais les chansons de Trio MATAMAROS , je croyais c'est eux qui ont copié GD Kalle.
Il ne faut pas le cache que
GRAND KALLE ETAIT PLAGIEUR. Point barre car l'historien n'a jamais été fanatique.
Grand Kalle soit disant le pere de la musique moderne congolaise c’est une fabrication pure et nette de Balubas ou UDPS qui veulent toujours qu’il y ait un muluba comme precurseur en tout. C’est comme ca ils ont fait d’Etienne Tshisekedi 1 er docteur en droit sans publications ni memoire dans son parcours donc Balubas toujours “Kadiosha”
Maman Freitas Suzanne, Maman Mapasa! Maman na biso ya Bandal! Maman na Danny Lusangu, Anthony Lusangu na lipasa na ye Freddy Lusangu
Freddy Lusangu akoma pasteur na Grèce
@@daliamarlyse Wana na grands-frères ya quartier…
Tokooos 😊
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Zacarie 😂 omoni historien
Na landi otangi ba journal ebele mais o tangi journal masapo te ya journaliste papa ngolu salimba .
Jeannot Diop alobi naye solo, mais eza te Luambo Makiadi nde asala odemba, te et puis nous les kinois il faut ko-corriger toujours ke Papa Wemba na Niarkos nde balakisa bakinois kolata, c'est faux parce que les politiciens congolais de 1960 s'habillaient bien et tres cher meme. Pour preuves leurs photos et surtout la photo de mbuta Kasa vubu et Mr Lumumba en belgique. Et il y a toujours une confusion na kin entre " parler des habits de grandes marques", "acheter des habits de grandes marques" et "porter des habits de grandes marques"! Ex: misusu soki balati bazo loba loba oyo balati nde bamoni balati fort, or que dans d'autres pays on est pass& il y a parfois des riches qui achetent des habits de grandes marques mais apres ils enlevent "les griffes".
tu n'as rien dit
@@Delkongo pona nayo peut-etre!
Kulutu Jeannot alobi naye kaka bosolo. Biwela-wela ezanga tina yango ezali ko kotisa ba generations oyo elandi en desordre. Tango UNESCO andimaki MBANZA KONGO, l'Angola asalaki consultation na RDC, Gabon, C. BRAZZA, mais ko kamua na masolo ya RUMBA balongoli l'Angola, ba amateurs, history never change, kosa leka.
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
Mbuta 😂yo olobaka fally aleki wendo kasi lelo oyaki orchestre moderne olobi nini?
Il faut o zala kk ndoki pour contredire ce que ce monsieur dit.
Juste pour savoir, olobi papa manzikala , oyo azalaka diplomate akufa na Angleterre ? Eza ye ?
La vraie rumba est cubaine la votre c'est du pipeau
Avanturier
Merci ya trop mbuta soki liboke te nde mawa trop, histoire ya mboka mobimba falsifié lokola kindoki😭😭
Kasi yo journaliste Warriors ozo kabwa na émission nayo yo moko osopi yo moko
C'est un peu regrettable que le professeur Nenzau puisse ignorer la musique de KONGO DIA NTOTELA (NKUMBA A NGUDI ou KONGO DIA NGUNGA). Avant de continuer, un bref retour sur son travail, il semble aussi confondre un élu politique limité par un mandat et un fonctionnaire de l'état pour bénéficier des avantages et droits des travailleurs de la fonction publique. Manuel de Oliveira, est l'un des pionniers et fondateur de la musique congolaise moderne avec son orchestre SAN SALVADOR, avec son compère le grand Kallé depuis la ville de Matadi où ils consultaient la musique afro-cubaine sur des supports modernes venus d'Angola car les angolais séjournaient déjà en Europe librement depuis les années 1700 au Portugal et l'Espagne. POUR LES RECHERCHES SUR LES ANCIENS ESCLAVES outre atlantiques, les chercheurs angolais et les congolais de Brazza sont en avance et mettent du sérieux sur leur travail contrairement aux congolais de Kinshasa. Les rythmes angolais étaient déjà bien encrés en Amérique du Sud ( Brésil et Cuba) Je vais soulever une chose : le mot CUBA (KOUBA prononciation en espagnol), ne viendrait pas de Nkumba (affaire à suivre), une danse venue d'Angola : CONSISTANT A SE FROTTER LE NOMBRIL avec son partenaire de confiance ou son futur conjoint. La musique de San Salvador a influencé toute la musique congolaise dont le rythme ODEMBA (basi nionso tapale, every body,.....)
Les éditions ngoma et autres, les différents corps des métiers manuels au Congo, ont été réalisés souvent par des angolais à qui les belges ont confié ces travaux car ils étaient déjà des professionnels depuis leur pays où il y avait déjà des écoles professionnelles contrairement aux belges qui ne faisaient rien dans ce domaine. Les instrumentistes (guitaristes, trompettistes,....) de la musique congolaise étaient tous presque des étrangers : ghanéens, togolais, nigerians, angolais,........)
Vieux jeunot azo mérite poste na kin wana
TALA LIKASU ALINGAKA KOYOKA BOYE TE, ALINGI AMEMA YANGO NA NDENGE YA COTERIE KE BAYOMBE NDE BAKOLO RUMBA. EZA BA KONGO NIOSO. VOUS DEVREZ FAIRE ATTENTION, CAR LA SCIENCE HUMAINE, LA SCIENCE SOCIALE NE SONT PAS DE SCIENCE EXACTE. QUAND VOUS DITES l'ORIGINE DE LA RUMBA EZA YOMBE, IL FAUT FAIRE ATTENTION, C'EST UNE PRÉMISSE. TOUS LES TRIBUS KONGO BAZA NA MUSIQUE ET MUSIQUE YA BA KONGO NIOSO(KONGO-ZAIRE, KONGO-ANGOLA, KONGO-BRAZZA) EKOKANA. POUR MOI, RUMBA EZA ORIGINE YA ENSEMBLE YA MUSIQUE KONGO ET NON JUSTE YOMBÉ.CAR BAZUAKA BA ESCLAVES YA BA KONGO PAS SEULEMENT NA TRIBU YOMBE, BAZUAKA NA BA TRIBUS MUSUSU PE YA KONGO-ZAIRE, KONGO-ANGOLA NA YA KONGO BRAZZA.
Mbuta naza na besoin aba ecorce ya diabete Wana, soki okoki kotuna papa
Benga vieux Jeanot Diop numéro naye eza wana
@@mbutalikasuofficiel4490 daccord mbuta nakobenga
CE Monsieur ne sait rien des débuts de la rumba kongolais. Bien qu’instruit, IL doit se concentrer sur CE qu’il maîtrise, ce qu’on appelle l’honnêteté intellectuelle. La rumba kongolais vient de la danse Kongo appelée la danse du ventre ou Kumba en Kongo. Soyez honnête monsieur
juste une question . la fameuse danse kumba est la danse de quelle sous groupe kongo ?
@@krischnelmayindou9619
Dans la culture Kongo, en général, la dance de couple entre l'homme et la femme se pratiquait en frottant le nombril de la femme et celui de l'homme.
Je suis un Kongo Lari. Quand j'e grandissai à Brazzaville notre Père nous envoyait au village pour nous aider à connaître notre culture, je voyais Les couples au village dancer toujours en collant ou en frottant leur nombrils.
Vous Donnez une sous-tribus, là en toute honnêteté je ne pourrai pas.
Détrompez-vous
@@jimibertrand9026 oui mais est ce que cette danse s'appelle kumba ?
@@krischnelmayindou9619 Cher Monsieur, faite Vos recherches, s'il vous plait . Tout kongolais eduque et cultive SAIT que Kumba etait une Danse Kongo et c'est de cette dance que Vien le Mon rumba parce que Les espagnols en amerique n'ont Pu prononcer le Mon Kumba.
Ne faites pas rendrer Dan's des bettises, s'il vous plait!
Tribaliste
Suka !
Sukakutu
D' où est sorti cet homme avec une telle connaissance ?
Parler avec une telle confiance et franchise, s' appuyant à des noms qui sont gravés dans mes souvenirs,... BRAVO
Suka !
Sukakutu
D' où est sorti cet homme avec une telle connaissance ?
Parler avec une telle confiance et franchise, s' appuyant à des noms qui sont gravés dans mes souvenirs,... BRAVO