Muhterem hocam, yine çok ihtiyaç duyulan bilgileri, en anlaşılacak şekilde izah ettiniz. Tabi ki, "Anlayana sivrisinek saz, anlamayana davul-zurna az" demişlerdir. Günümüzde, kendini müctehid alimlerden üstün görenlerin de, sohbetinizi dinleyerek ibret almasını dilerim. Daha nice hizmetlere vesile olmanız ümidiyle, hürmetlerimi arzederim...
Hoca bey ölen mücahitlerin kapıları kapandı diyor.muamelat hallerinde ictihat kapısı kapatılmış ams dini içtihatları alabildiğince ictihat yorumlamışlardır.ayetlerin nesih edilmesi hususu ise kuran da olama,z allah hata yapmaktan münezzehtir.birde allah kuranda biz kullarına biz kuran-i apaçık anlayasınız diye gönderdik. Demektedir.ve sizler hıc düşünmez misiniz diye olaylar karşısında düşünmemizi söylemektedir..
Allah razı olsun hocam. Allah sizin gibi kıymetli hocalarımızın sayısını artırsın. Rabbim, bu millete tekrar Qur'an'a dönmeyi nasib etsin. Rabbi zidni įlme
Dün bir mecliste dahi bu konuların bilgisizce konuşulduğuna şahit oldum mealcilik hareketinin hızlandığı bu ortamda bu video çok makbuke oldu hocam Allah razı olsun.
EsSelam kıymetli Hocam..çok kıymetli bir çerçeve çizdiniz..inş gençlerimizin istifadesine ulaşır...umarım bu kıymetli hizmetler videolar lise ve okullara girer
Merhaba hocam fıkıh hocamızın 2 ders saatinde anlatamadıklarını 3 dk da akıcı bir üslupla anlattınız zihin açıcı açıklamalarınız için de çok teşekkürler 👏👏
Daha önce de yazmış idim. Allah ilminize bereket katsın muhterem hocam. Allah sizi Peygamber Efendimize s.a.v komşu eylesin. Fitnenin görüşü kısıtladığı şu zamanın ahirinde berrak bir bakış açınız var ki sebebi kökene, asıl olana sadıklığınız sebebi iledir. Allah sizden razı olsun daha nice muğlak olarak addedilen konuları bu berraklıkla izah edeceğiniz açıklamalarınıza kavuşuruz inşaallah. 🌷
Zamanımızda alimleri kutsama bitmiştir. Çünkü her alim, diğerleri tarafından eleştirilmektedir. Ve tek başına görüşleri, diğerleri ile kıyas edilmeden kabul görmemektedir. O halde artık şahıs değil heyetler olmalıdır. Daha az ihtilaf, daha çok akıl, ilim, ve sonuçta güven demektir. İnayet KAZAN
. Bu güzel video icin tesekkürler hocam. Islam alemindeki duraklamanin sebebi, Safevi devletinin, Sünni Islam cografyasinin ortasinda kurulmus olmasindan dolayi bir bilgi ve kültür alisverisinin-sirkülasyonunun zaafa ugramasi olabilir mi hocam?
4 роки тому+7
Bu da bir sebep. Hem harb, hem sosyal propaganda, hem arada kesinti
@ Neden her menfi olayın tarihi 1500 lü yıllara dayanıyor? Bir ilahide geçen 'Bin yılından sonra ahir zamandır' sözü bir hadis mi? Fatih İstanbulu feth ederek ahir zamanı mı başlattı? Safavi devleti 1501-1736, amerika keşfi, devlet oluşu 1492-1776. Osmanlı duraklama 1683-1827. Durgun su bulanıklaşıp içinde bakteri üremesi ve dinen caiz sayılmaması buna karşın ceht etmek çabalamak,çok çalışmak ordan müctehidlik. Osmanlı 1001 gece masalıyla uyutulmuş mudur? Kafamda deli sorular...
Teşekkür ederiz hocam. Çok istifade ettik yine. Bir tarafta “Desinler bende onlar gibiyim “ diyenler; diğer tarafta haddini bilen, mezhep kurabilecek seviyede İslam alimleri...
Hocam, kapitualsyonlari anlatabilirmisinz. Yani osmanlilarin batiya dayattiği ve onlarin osmanliya dayattiği kapitualsyonlar ve genel olarak kapitulasyonlarin kavramini
Sonunda ali Haydar efendi hazretlerinin sözüyle, güzel bi nokta koydunuz sayın hocam .. teşekkürler rabbim razı olsun bu arada Ali Haydar ahiskalı efendi hazretlerini kastettiğinizi anladım, doğrumu hocam
İyi akşamlar değerli hocam, cevabını bulamadığım bir soru sormak istiyorum. Hanefi mezhebinde balık dışında deniz ürünleri yiyemiyoruz lakin alkolsüz balık restoranlarında dahi kalamar, ahtapot,midye gibi yiyecekler satılıyor. Bu tarz yerlerden balık yemek uygun mudur,sonuçta aynı tavada aynı kaşıklarla pişiriliyor. Saygılar
Hocam Allah sizden razı olsun. Ictihadı izah ettiniz. Peki fetva vermek ile ictihad arasındaki fark nedir? Bir misal ibn teymiyye'nin mecmu'ul fetavası.
3 роки тому+1
Fetva, ictihad demektir. Ibn Teymiyye müctehid değil, ehl-i sünnet bile değil
@ sağolun hocam. Ama benim kastettiğim şuydu. Mesela osmanlılarda meşhur zenbilli Ali efendi vardır. Verdiği çok sayıda fetva vardır. Keza Ebussuud efendi'de böyledir. Şimdi bu zatların, vermiş oldukları fetvalar ile bir alimin ictihad yapması aynı usul çerçevesinde'midir? Hayırlı haftasonu hocam.
3 роки тому+2
Hayır. Onlar müctehid değil. Şimdi fetva, içtihadı bildiriyor
Sayın hocam, bir müctehid bir konuda ictihad etse, sonra o konuda ictihaddan dönüp başka ictihad etse, 9nceki ictihadı cari midir?yoksa artık önceki ictihad ile amel olunamaz mı?
Hocam Allah razı olsun. Devlet-i Aliyye bir müslüman ile bir gayr-i müslim arasındaki uyuşmazlıklar nasıl mahkeme ediliyordu. Bununla alakalı bir vidyo yayınlayabilir misiniz?
sayın hocam, her alanda gerilemenin başladığını düşünmek için 10. asır erken bir dönem değil mi? mesela sosyal alanda osmanlı vakıf sistemini mükemmel hale getirmemiş midir? klasik dönemde millet sistemi son derece gelişmiş bir siyasi sistem değil midir? selçuklu’da medreseler ileri bir eğitim sistemi kurmamış mıdır? yanlış da yorumlamış olabilirim söylediğinizi. düzeltirseniz çok sevinirim. saygılar.
4 роки тому+2
Hadiseyr çeşitli cihetlerden bakılabilir. 10. asır Abbasi Devleti'nin zaafa düştüğü, batınilerin yavaş yavaş siyasi hakimiyeti ele geçirdiği bir devirdir. Onun hemen arkasından Haçlı Seferleri, onun arkasından Moğol İstilası var. Osmanlı Devleti, bu proseste bir Pastırma yazı veya İkindi güneşi gibidir
Mesele edindiğim bir mevzuydu, ele aldığınız için teşekkür ederim hocam. Allah'ın bize sunduğu içtihat kapısını başka bir kimsenin kapatmaya salahiyeti yoktur demiştiniz İslam Hukuku kitabınızda (aklımda kaldığıyla yazdım). Bu video ile de pekişmiş oldu. Çok teşekkürler, inşallah 21. yüzyılda çağdaş içtihatlar ile birlikte daha uygulanabilir ve hayatın içinde bir İslam anlayışı oluşturacağız.
Allah sizi muvaffak etsin hocam. Bir meseleyi anlayamadim; kıyasi tarif ettiniz. Akabinde sonlara doğru ' fıkıh kitaplarinda her meselenin hükmü doğrudan değilse de genel hüküm olarak mevcud dediniz ve misal olarak mükateb köleyi emekli sandığına kıyas ettiniz. Sayın hocam kıyas yapmakta içtihat yapmak değil midir? İmam Şafi r.aleyhi القياس اجتهاد فقط diyor. Kıyas yapabilmek için evvela illeti tespit etmek lazim(tahricil menat) daha sonra o illeti hakkında hüküm olmayan meselede olup olmadığına bakma lazim( tahkikil menat) bunlar çok zor ve ince işler. Ancak bir müçtehidin yapabileceği bir şey. Bütün usulü fikih kitaplarinda da kıyas içtihat olarak değerlendirilir. Kiyasi ancak içtihat şartlarini haiz kişiler yapabilir.
4 роки тому+3
Kıyas, ayet veya hadise yapılır. Fetvaya kiyas, hakiki manada kiyas değildir
4 роки тому+3
Tekaüt sandığını mukatebe kıyas eden ben değilim, ulema.
@ Anladım hocam ben burada siz içtihat ediyorsunuz ehil değilsiniz demek istemedim yanlış anlaşıldıysam kusurama bakmayın. Demek istediğim mükateb köleyi tekaüt sandığına kıyas eden ulema içtihat etmiş olmuyor mu? Bu kıyası yapabilmekte müçtehit olmayı gerektirmez mi? Siz videoda bunun tekaüt sandığının misali fıkıh kitaplarında mükateb köle olarak var diyorsunuz yeni bir mesele değil içtihata gerek yok diyorsunuz. Hürmetler
4 роки тому+3
Ayet ve hadise kıyas hakiki kıyastır ve kolay değildir. Mukateb ayet ve hadis değil, çözülmüş bir mesele
Hocam yeri değil ama bir soru sormak istiyorum: Bugün Ömer Hayyam a atfedilen rubailerden yola çıkarak(ki bunların hepsi ona mı ait hiçbir bilgim yok) kesinlikle müslüman dı veya değildi gibi değerlendirmeler yapmak mümkün müdür? 2-Ve diğer Müslüman alimler olarak bildiğimiz kişilerin İslama ters düşecek fikirlerinden dolayı(varsa) nasıl bir bakış açımız olmalı? 3-Bunu da araya sıkıştırayım hocam ömer hayyamın şiirleri o zaman okunmuyormuydu ki içlerinde açıkça isyan sözleri olduğu halde kimse:ey arkadaş sen ne yapıyorsun demiyordu Allah sizden razı olsun...
@ hocam muhtasardan kastım 15 dakikalık video değil mesela 2 - 2 buçuk saatlik bir video. Tabiki geniş fıkhımıza 2 saat de yetmez bu yüzden muhtasar yazmıştım. Saygılar.
@ hocam Selam diyen herkes Rab mi oluyor? Allah'ın isminden Selam ( Selam aynı zamanda esmâ-i hüsnâdandır (Haşr, 23)ile alakalı 10 civarı ayet var ve en değerli olanı koydum. Peygamberimizin Selamı yayınız ki aranizdaki huzur artsin hadisi de mevcut. Kötü mü ettim değerli hocam?
Bu video ile ilgili sorum çok. Önce şu soruyla başlamak isterim. Hocamız konuşmasının başında "İçtihadında isabet eden 10 sevap, yanılan 1 sevap alır" hadisini söylüyor. Ancak 300. yüzyıldan sonra 6 şarklı görüş ile içtihat kapısının kendiliğinden kapandığını söylüyor. Bunları söylerden 2 tane daha hadis söylüyor. İlki "Kim Kuranı kendi kafasına göre tefsir ettiyse hata etmiştir". İkinci hadis ise "Kim Kuranı kendi görüşüne göre tefsir ederse dinden çıkar". Sonra Hoca kendi yorumunu ilave ediyor. İsabet ettiysen hata ettin. "İsabet etmediysen imanını kaybedersin" diyor. Hocam burada 2 tane hadis var. İlk söylediğin hadis son söylediğin 2 hadis ile çelişiyor. Hatta taban tabana zıt. Bu konuda yorumlarım da olacak ancak önce sizin cevabınızı (Muhtemelen cevap vermeyeceksiniz) bekleyeceğim.
Çok ciddi olarak ve anlamak için dikkatle dinledim. Hatta bazı cümlelerini tekrar dinledim. Sorulacak o kadar soru var ki? En iyisi bir daha baştan dinleyip soruları madde madde sormak. Ancak hocamıza bir şeyi hatırlatmak isterim. İmam Gazali İhya'da "Bir insanın Kuran'ı tefsir edebilmek için şu 16 ilim dalını bilmesi gerekir" diyerek 16 ilim dalını sayıyor. O zaman aklıma gelen soru şu. Kuran değişmedi ama çağımızda ilim 1000 sene öncekinden onbinlerce kat gelişti. İnsan bilimde çok büyük mesafeler katetti. O halde Kuran'ın çağa göre tefsiri gerekmiyor mu? Dahası bunu kim yapacak? Geçmişte bu tefsiri yapanların tamamı bu 16 ilim dalına ne kadar sahipti?
@ "Din ile bilimin alakası yok" mu diyorsunuz, anlamadım. O zaman ben bir soru sorayım. Günümüzde DNA bilimi çok gelişti. Bundan 10 sene önce ölen biri var. Ortaya bir kadın çıkıyor ve "Gayrımeşru ilişkimizden olan bebeğimin babası bu adamdır. Mirasından hakkımı istiyorum" derse ne olur? (Bu olay bu ülkede yaşandı. Adamın mezarı açıldı, çocuk ile bu adamın DNA analizleri yapıldı ve bebeğin bu adamdan olduğu ispatlandı). Fıkıh buna ne diyecek? Orta yerde bir zina var. Bir de bu zinadan olan bebek var. Buyurun cevabı siz verin... İslam Hukuku bu sorunu nasıl çözerdi?
"İçtihat kapısı kapandı" demek, biz müçtehitleri kardinal yaptık, kararlarını da konsil kararı yaptık demek gibi olur. Diğer yandan erken dönem birikimini yok sayıp içtihada kalkmak da, bugün "dünya düz mü" tartışasını yapmak gibi olur. Müçtehitleri ve içtihatlarını prensip olarak tartışmaya kapatmak şirk, tartışmak da aptallıktır bence.
Artık müçtehit, şahıs değil heyet olmalıdır. Toplum da eski asırlardaki gibi değil, daha eğitimlidir. O asırlarda müslimin ortalama eğitim seviyesi ilkokul ise, bugün üniversitedir. Bilgiye ulaşım v edinmek de bir tık yakındır. Dolayısı ile alim kavramı artık çoğu zaman yetersiz kalmaktadır. Güvenilirliği de heyet gibi değildir. İnayet KAZAN
3 роки тому+2
Ictihad heyet olmaz, ferdidir. Heyet ile icma olur Onun da zamanı geçti. İnsanlar basit şeylerde anlaşamıyor. Zaten müctehid kalmamış
7:07 hocam sahabenin hepsi nasıl müctehid? Rasulullah ı bir kez görüp bir daha görmeyenler var veya çok az görenler var. Yahutda defeatle görse bile Rasul den veya başka bir sahabeden ders almamış. İaşesiyle meşgul olmuş. Sadece bilmediği hususları sormuş sahabeler var. Hal böyle iken nasıl tüm sahabe müctehid kıymetli hocam?
4 роки тому+6
Bir kısım ulema böyle buyuruyor. Biz iki kavlin arasını bulduk. Hadis-i şeriftr, Eshabim gökteki yıldızlar gibidir, hangisine tâbi olursanız kurtulursunuz buyuruldu.
@ bahsettiğiniz iki kavl nedir hocam? Yani benim sormak istediğim müctehid olmak için sizinde izah ettiğiniz gibi bir takım ilmi iyi derecede bilmek lazım. Halbuki sahabeden hiç ilmi tedrisat görmemiş olanları nasıl müctehid sayacağız? Evet bahsettiğiniz hadis var. Ancak bir yandanda müctehidde bulunması gereken şartlarıda videoda sayıyorsunuz. Bu hadisten her sahabe tek tek müctehiddir manası çıkar mı?
4 роки тому+7
Hangi tedrisattan bahsediyorsunuz? Tedrisat avam için. Sahabe Peygamberi gördü. Peygamber nedir bilir misiniz? nun sohbetinde bir an duran, hiçbir şey işitmese bile, bütün alimlerden daha yüksek bir ilmi mertebeyi vehbi olarak kazanır
@ peygamberin ne olduğunuda peygamberi görenin faziletinide biliyorum ancak ilim sahibi olmak fazileti inkarı gerektirmez. Sahabeye bir küçümseyici sözüm olmadığı halde niye kızdığınızı anlamadım. Siyere Islam Tarihine biraz bakan bilir ki sahabenin bir kısmı Rasulullah ın suffede tedrisinden geçmiştir. Ben bir kez görenin faziletini inkar etmedim. Ancak bu sahabeler diğer ilmi olan sahabelere bilmediklerini soruyorlardı. O halde hepsi nasıl müctehid? Yani vehbi dediğiniz şey fazilettir bunu inkar eden yok ama sahabenin hepsinde ilim yoktu. Bir kez görüp bir daha görmeyenler nasıl müctehid bunun izahını sordum değerli hocam. Ama buna cevabınızı kızarak karşınızdaki peygamber sahabe nedir bilmiyor gibi itham edercesine konuşacaksanız bırakın kalsın. Size hürmetim olduğu için bilmediğim anlamadığım bir ilmi meseleyi sordum. Siz tepki gösteriyorsunuz.
4 роки тому+5
Ben size kızmadım, izah ediyorum. Eshab-ı Kiram diğer insanlar gibi değildir Çünkü karşılarındaki peygamberdir. Peygamberden ilim hem maddi hem manevi olarak alınır. Bütün ulema böyle söylemiş. Ama sahabenin bazısı işte hak etmiş bazısı ictihad etmemiş. Bunu zaten söyledim
"Siz hala ananızın dinine mi inanıyorsunuz? Bak ben açıyorum Kur'an'ı kendim bir görüş ortaya koyuyorum" :) Bu günün bazı hocaları böyle karikatürüze edilebilir.
4 роки тому+8
Işte Islamiyette ananızın dinine tabi olmak makbul. Kocakarı imanı derler ya.
Müthiş bir açıklama.Mealcilere duyurulur
+1
hocam çok mühim mevzular ve sizden dinlemesi de bir o kadar keyifli Allah razı olsun
Yine çok şey öğrendik . Allah 'u azimüşşan razı olsun. İzindeyiz hocam.
ALLAH celle celalühu razı olsun AMİİİN .
Allahüteâlâ razı olsun hocam
Çok anlaşılabilir bir üslupla çok faydalı bilgiler öğrendik. Allah razı olsun
Allahü teala ilminizin daha da artmasını ve bize de nasiplenmeyi nasip etsin hocam, ağzınıza sağlık
Ne söylesek haddimiz olabilir ki, tek bir söz; Allah Razı Olsun. Measselam.
ALLAHU TEALA razi olsun
Allah razı olsun hocam hem tatlı yumuşak mütevazi konuşma yapıyor sunuz.
Allah razı olsun.
Allah razı olsun
Hocam, ilmi açıklamalarınız zaten muazzam fakat o kadar güzel, mantıklı, sıralı, anlaşılır bir anlatım tarzınız var ki saatlerce dinleyebilirim sizi.
Allah mücedditlerin sayısını çoğaltsın
Muhterem hocam, yine çok ihtiyaç duyulan bilgileri, en anlaşılacak şekilde izah ettiniz.
Tabi ki, "Anlayana sivrisinek saz,
anlamayana davul-zurna az"
demişlerdir.
Günümüzde, kendini müctehid alimlerden üstün görenlerin de,
sohbetinizi dinleyerek ibret almasını dilerim.
Daha nice hizmetlere vesile olmanız ümidiyle, hürmetlerimi arzederim...
Olabilir.o da onun görüşü.bukadar bilişim çağında müctehit olmayacak.akıl kârı değil.
Allahım size zeval vermesin hocam bilgilerinizden faydalanmak nasip olsun inşallah
Hocam, teşekkür ederim. Allahü teala sizi iki cihanda aziz etsin. Amin.
Hoca bey ölen mücahitlerin kapıları kapandı diyor.muamelat hallerinde ictihat kapısı kapatılmış ams dini içtihatları alabildiğince ictihat yorumlamışlardır.ayetlerin nesih edilmesi hususu ise kuran da olama,z allah hata yapmaktan münezzehtir.birde allah kuranda biz kullarına biz kuran-i apaçık anlayasınız diye gönderdik. Demektedir.ve sizler hıc düşünmez misiniz diye olaylar karşısında düşünmemizi söylemektedir..
O kadar açık, net anlattınız ki. Bu videoyu izleyip de anlamamak, zannediyorum yoktur.
Allah razı olsun hocam.
Her daim Selametle ile.
Allah razı olsun hocam. Allah sizin gibi kıymetli hocalarımızın sayısını artırsın. Rabbim, bu millete tekrar Qur'an'a dönmeyi nasib etsin. Rabbi zidni įlme
Ağzınıza sağlık, hocam. Çok şey öğreniyoruz.
Dün bir mecliste dahi bu konuların bilgisizce konuşulduğuna şahit oldum mealcilik hareketinin hızlandığı bu ortamda bu video çok makbuke oldu hocam Allah razı olsun.
Hocam Allah razı olsun tatlı dilinizle ne güzel açıklıyorsunuz, anlatıyorsunuz. Çok güzel istifade ettim sağolunuz
EsSelam kıymetli Hocam..çok kıymetli bir çerçeve çizdiniz..inş gençlerimizin istifadesine ulaşır...umarım bu kıymetli hizmetler videolar lise ve okullara girer
Ne kadar bilmediğimiz şeyler var hocam aydınlattığınız için çok teşekkür ederim fitne yapanlar dinlesinler gençlerimizin kafasını karıştırmasınlar
Merhaba hocam fıkıh hocamızın 2 ders saatinde anlatamadıklarını 3 dk da akıcı bir üslupla anlattınız zihin açıcı açıklamalarınız için de çok teşekkürler 👏👏
Allah razı olsun hocam ancak dinleyebildim bu hafta 🌹
hocam çok tesekkur ederiz ,, Allah ilim, amel ve ihlasınızı artırsın,bu konuyu herhangi bir kitabınızda anlattınız mı
Emeğinize sağlık hocam...
Hocam , Allah razı olsun , bunu hep düşünüyordum , kafamda soru işaretlerinin netleşmesine vesile oldunuz.
Allah razi olsun rabbim boyle ehli sunnet hocalarimizin sayisini artirsin .Diyanette o kadar ihtiyacimiz varki bu mustesna hocalara .
Dilinize sağlık, sizi çok seviyoruz
Daha önce de yazmış idim. Allah ilminize bereket katsın muhterem hocam. Allah sizi Peygamber Efendimize s.a.v komşu eylesin. Fitnenin görüşü kısıtladığı şu zamanın ahirinde berrak bir bakış açınız var ki sebebi kökene, asıl olana sadıklığınız sebebi iledir. Allah sizden razı olsun daha nice muğlak olarak addedilen konuları bu berraklıkla izah edeceğiniz açıklamalarınıza kavuşuruz inşaallah. 🌷
Allah ilminizi artırsın! İnşallah müstakbel diyanet işleri başkanımiz siz olursunuz!
Maşallah la kuvvete illa billah
Hocam Allah hayırlı uzun ömürler versin inşallah , çok teşekkür ederim .
Hocam 19:20 den sonraki açıklamanızdan Allah razı olsun.
Selamün Aleyküm hocam derinlemesine bilgi sahibi olduk Allah razı olsun
Allah razi olsun hocam her zamanki gibi çok istifade ettik.
Teşekkür ediyoruz hocam. Herhangi bir yerde talebe öğrenci değilim. Esnafım sizi severek takip ediyorum.
🍀🌟🍀
Hocam selam aleyküm. Yeni videonuz için teşekkür ederim çok güzel olmuş. Bir sorum olacak: rüya ile amel edilmez mi?
Yerine göre
Hocam bu konuya *Osmanlı Hukuku Adalet ve Mülk* adlı bir programınızda değinmiştiniz sanırım 🤗
@@muharremi9675 sağol kardeşim bende yakın zamanda değiştirmeyi düşünüyorum
Zamanımızda alimleri kutsama bitmiştir. Çünkü her alim, diğerleri tarafından eleştirilmektedir. Ve tek başına görüşleri, diğerleri ile kıyas edilmeden kabul görmemektedir. O halde artık şahıs değil heyetler olmalıdır. Daha az ihtilaf, daha çok akıl, ilim, ve sonuçta güven demektir. İnayet KAZAN
Levantenler ve kuvayi inzibatiye hakkında video gelirse çok iyi olur hocam
Inşallah. Yazım var
@ teşekkürler
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
👏👏👏
Hocam Allahü teala razı olsun.
.
Bu güzel video icin tesekkürler hocam.
Islam alemindeki duraklamanin sebebi, Safevi devletinin, Sünni Islam cografyasinin ortasinda kurulmus olmasindan dolayi bir bilgi ve kültür alisverisinin-sirkülasyonunun zaafa ugramasi olabilir mi hocam?
Bu da bir sebep. Hem harb, hem sosyal propaganda, hem arada kesinti
@ Iyi ki varsiniz.
@ Neden her menfi olayın tarihi 1500 lü yıllara dayanıyor? Bir ilahide geçen 'Bin yılından sonra ahir zamandır' sözü bir hadis mi? Fatih İstanbulu feth ederek ahir zamanı mı başlattı? Safavi devleti 1501-1736, amerika keşfi, devlet oluşu 1492-1776. Osmanlı duraklama 1683-1827. Durgun su bulanıklaşıp içinde bakteri üremesi ve dinen caiz sayılmaması buna karşın ceht etmek çabalamak,çok çalışmak ordan müctehidlik. Osmanlı 1001 gece masalıyla uyutulmuş mudur? Kafamda deli sorular...
Teşekkür ederiz hocam. Çok istifade ettik yine. Bir tarafta “Desinler bende onlar gibiyim “ diyenler; diğer tarafta haddini bilen, mezhep kurabilecek seviyede İslam alimleri...
İki cihanda da aziz olasın hocam.
❤🎉
Hocam, kapitualsyonlari anlatabilirmisinz. Yani osmanlilarin batiya dayattiği ve onlarin osmanliya dayattiği kapitualsyonlar ve genel olarak kapitulasyonlarin kavramini
Sitemde yazım var
@ hocam, sitenizde hangi başlik altinda bulabilirim kapitulasyonlaro? şimdiden sağ olun.
Makale
Sonunda ali Haydar efendi hazretlerinin sözüyle, güzel bi nokta koydunuz sayın hocam .. teşekkürler rabbim razı olsun
bu arada Ali Haydar ahiskalı efendi hazretlerini kastettiğinizi anladım, doğrumu hocam
Mecelle şarihi Ali Haydar Efendi
@ teşekkür ederim hocam ♥️
İyi akşamlar değerli hocam, cevabını bulamadığım bir soru sormak istiyorum. Hanefi mezhebinde balık dışında deniz ürünleri yiyemiyoruz lakin alkolsüz balık restoranlarında dahi kalamar, ahtapot,midye gibi yiyecekler satılıyor. Bu tarz yerlerden balık yemek uygun mudur,sonuçta aynı tavada aynı kaşıklarla pişiriliyor. Saygılar
Caizdir. Necis değil, bulaşması zarar etmez
@ Hocam çok teşekkürler,çok sağolun aydınlattığınız için.
Hocam Allah sizden razı olsun. Ictihadı izah ettiniz. Peki fetva vermek ile ictihad arasındaki fark nedir? Bir misal ibn teymiyye'nin mecmu'ul fetavası.
Fetva, ictihad demektir. Ibn Teymiyye müctehid değil, ehl-i sünnet bile değil
@ sağolun hocam. Ama benim kastettiğim şuydu. Mesela osmanlılarda meşhur zenbilli Ali efendi vardır. Verdiği çok sayıda fetva vardır. Keza Ebussuud efendi'de böyledir. Şimdi bu zatların, vermiş oldukları fetvalar ile bir alimin ictihad yapması aynı usul çerçevesinde'midir? Hayırlı haftasonu hocam.
Hayır. Onlar müctehid değil. Şimdi fetva, içtihadı bildiriyor
Sayın hocam, bir müctehid bir konuda ictihad etse, sonra o konuda ictihaddan dönüp başka ictihad etse, 9nceki ictihadı cari midir?yoksa artık önceki ictihad ile amel olunamaz mı?
Sonraki muteber
Hocam sahih hadisin mezhepteki hükme ters olması durumunda kişi ne yapmalıdır?
Mezhebe uyar.
İçtihad kapısı açıktır. Fakat şu zamanda oraya girmeye altı mani vardır.
Sözler[Y] - 534
Hocam Allah razı olsun. Devlet-i Aliyye bir müslüman ile bir gayr-i müslim arasındaki uyuşmazlıklar nasıl mahkeme ediliyordu. Bununla alakalı bir vidyo yayınlayabilir misiniz?
Yaptım
Hocam Muhammed Cerîr-i Taberî 'kuddise Sirruh' mutlak müctehid midir?
Hayir. Safiide müctehid
Bereket ve feyz ; Hz Peygamberden, asrı saadetten uzaklaşıldıkça azalmıştır .
Ekrem Hocam, bizlere tavsiye edebileceğiniz kitaplar hakkında bir gün video çeker misiniz?
Sitemde liste var
@ çok teşekkürler hocam benim ☺
sayın hocam, her alanda gerilemenin başladığını düşünmek için 10. asır erken bir dönem değil mi? mesela sosyal alanda osmanlı vakıf sistemini mükemmel hale getirmemiş midir? klasik dönemde millet sistemi son derece gelişmiş bir siyasi sistem değil midir? selçuklu’da medreseler ileri bir eğitim sistemi kurmamış mıdır? yanlış da yorumlamış olabilirim söylediğinizi. düzeltirseniz çok sevinirim. saygılar.
Hadiseyr çeşitli cihetlerden bakılabilir. 10. asır Abbasi Devleti'nin zaafa düştüğü, batınilerin yavaş yavaş siyasi hakimiyeti ele geçirdiği bir devirdir. Onun hemen arkasından Haçlı Seferleri, onun arkasından Moğol İstilası var. Osmanlı Devleti, bu proseste bir Pastırma yazı veya İkindi güneşi gibidir
@ teşekkürler hocam.
Mesele edindiğim bir mevzuydu, ele aldığınız için teşekkür ederim hocam. Allah'ın bize sunduğu içtihat kapısını başka bir kimsenin kapatmaya salahiyeti yoktur demiştiniz İslam Hukuku kitabınızda (aklımda kaldığıyla yazdım). Bu video ile de pekişmiş oldu. Çok teşekkürler, inşallah 21. yüzyılda çağdaş içtihatlar ile birlikte daha uygulanabilir ve hayatın içinde bir İslam anlayışı oluşturacağız.
İnşaAllah
Kıymetli hocam makam-ı saltanat ve makam-ı hilafet'e dair tafsilatlı bir video yaoarmısınız?
Sitemde var
O ZAMAN BU ZAMAN KIYAS YAPILMIŞ
Allah sizi muvaffak etsin hocam. Bir meseleyi anlayamadim; kıyasi tarif ettiniz. Akabinde sonlara doğru ' fıkıh kitaplarinda her meselenin hükmü doğrudan değilse de genel hüküm olarak mevcud dediniz ve misal olarak mükateb köleyi emekli sandığına kıyas ettiniz. Sayın hocam kıyas yapmakta içtihat yapmak değil midir? İmam Şafi r.aleyhi القياس اجتهاد فقط diyor. Kıyas yapabilmek için evvela illeti tespit etmek lazim(tahricil menat) daha sonra o illeti hakkında hüküm olmayan meselede olup olmadığına bakma lazim( tahkikil menat) bunlar çok zor ve ince işler. Ancak bir müçtehidin yapabileceği bir şey. Bütün usulü fikih kitaplarinda da kıyas içtihat olarak değerlendirilir. Kiyasi ancak içtihat şartlarini haiz kişiler yapabilir.
Kıyas, ayet veya hadise yapılır. Fetvaya kiyas, hakiki manada kiyas değildir
Tekaüt sandığını mukatebe kıyas eden ben değilim, ulema.
@ Anladım hocam ben burada siz içtihat ediyorsunuz ehil değilsiniz demek istemedim yanlış anlaşıldıysam kusurama bakmayın. Demek istediğim mükateb köleyi tekaüt sandığına kıyas eden ulema içtihat etmiş olmuyor mu? Bu kıyası yapabilmekte müçtehit olmayı gerektirmez mi? Siz videoda bunun tekaüt sandığının misali fıkıh kitaplarında mükateb köle olarak var diyorsunuz yeni bir mesele değil içtihata gerek yok diyorsunuz. Hürmetler
Ayet ve hadise kıyas hakiki kıyastır ve kolay değildir. Mukateb ayet ve hadis değil, çözülmüş bir mesele
Işte buna içtihat demiyorlar
SRLAMUN ALEYKUM
Hocam yeri değil ama bir soru sormak istiyorum:
Bugün Ömer Hayyam a atfedilen rubailerden yola çıkarak(ki bunların hepsi ona mı ait hiçbir bilgim yok) kesinlikle müslüman dı veya değildi gibi değerlendirmeler yapmak mümkün müdür?
2-Ve diğer Müslüman alimler olarak bildiğimiz kişilerin İslama ters düşecek fikirlerinden dolayı(varsa) nasıl bir bakış açımız olmalı?
3-Bunu da araya sıkıştırayım hocam ömer hayyamın şiirleri o zaman okunmuyormuydu ki içlerinde açıkça isyan sözleri olduğu halde kimse:ey arkadaş sen ne yapıyorsun demiyordu
Allah sizden razı olsun...
Sitemde yazım var
@ Allah razı olsun hocam çok teşekkür ederim.
hocam gerçekten bu yazıyı alıp yaymamız lazım yoksa nerdeyse imansız yapacağız Allah korusun(tabi en doğruyu Allah bilir.)
Selamlar Hocam Turkiyede
şu zamanda siyaset metaı ve hayat-ı dünyeviyenin temini ve felsefenin revaçları gibi...
Sözler[Y] - 535
Hocam Osmanlıda bilim isimli bir video çekermisiniz veya yazı yazarmisiniz istifade etmiş oluruz ☺️
Çok geniş mevzu. Münferit yazılarım var
@ sağolun hocam istifade edeceğim inşâllah. Allah sizin gibi âlimlerin sayısını arttırsın
Hocam muhtasar şekilde İslam'ın 5 şartının fıkhını içeren bir video çekmeniz mümkün mü?
Inşallah ama muhtasar olması mümkün mü
@ hocam muhtasardan kastım 15 dakikalık video değil mesela 2 - 2 buçuk saatlik bir video. Tabiki geniş fıkhımıza 2 saat de yetmez bu yüzden muhtasar yazmıştım. Saygılar.
M islamoğlu, M okuyan bunları dinlesin de ilim öğrensin
¨İçtihat kapısı kapandı.¨ demek de bir içtihattır. Bir içtihatla içtihat kapısı nasıl kapanabilir ki zaten?
Tüp bebek olayınıda açıklar mısınız?
Sitemde cevabı vardır
Merhaba ekrem Hocam beni instagram da istegimi kabul edermisiniz istek gonderdim
Değerli hocam yüce Allah'ın Selâm'ı daha efdâl değil midir merhaba yerine.
Hayır
@ "Bir de, merhameti pek bol olan bir Rabden onlara hitâben “Selâm!” sözü vardır."(Yasin 58)
Ben Rab değilim
@ hocam Selam diyen herkes Rab mi oluyor? Allah'ın isminden Selam ( Selam aynı zamanda esmâ-i hüsnâdandır (Haşr, 23)ile alakalı 10 civarı ayet var ve en değerli olanı koydum. Peygamberimizin Selamı yayınız ki aranizdaki huzur artsin hadisi de mevcut. Kötü mü ettim değerli hocam?
Bu video ile ilgili sorum çok. Önce şu soruyla başlamak isterim. Hocamız konuşmasının başında "İçtihadında isabet eden 10 sevap, yanılan 1 sevap alır" hadisini söylüyor. Ancak 300. yüzyıldan sonra 6 şarklı görüş ile içtihat kapısının kendiliğinden kapandığını söylüyor. Bunları söylerden 2 tane daha hadis söylüyor. İlki "Kim Kuranı kendi kafasına göre tefsir ettiyse hata etmiştir". İkinci hadis ise "Kim Kuranı kendi görüşüne göre tefsir ederse dinden çıkar". Sonra Hoca kendi yorumunu ilave ediyor. İsabet ettiysen hata ettin. "İsabet etmediysen imanını kaybedersin" diyor. Hocam burada 2 tane hadis var. İlk söylediğin hadis son söylediğin 2 hadis ile çelişiyor. Hatta taban tabana zıt.
Bu konuda yorumlarım da olacak ancak önce sizin cevabınızı (Muhtemelen cevap vermeyeceksiniz) bekleyeceğim.
Ne sormak istediğinizi anlasaydım cevap verirdim
@ videonun başlangıcında içtihat ile ilgili verdiğiniz ilk hadis sonra verdiğiniz 3 hadis ile taban tabana zıt.
Herkes vereceğiniz cevabı bekliyor...
Anlamamışsınız, bir daha dinleyin bence.
Herkes, Şakir Aksu mu?
İsabet eden 2 yanılan 1 mi idi ..yoksa 10 a 1 mi?
Ikisi de
Çok ciddi olarak ve anlamak için dikkatle dinledim. Hatta bazı cümlelerini tekrar dinledim. Sorulacak o kadar soru var ki? En iyisi bir daha baştan dinleyip soruları madde madde sormak. Ancak hocamıza bir şeyi hatırlatmak isterim. İmam Gazali İhya'da "Bir insanın Kuran'ı tefsir edebilmek için şu 16 ilim dalını bilmesi gerekir" diyerek 16 ilim dalını sayıyor. O zaman aklıma gelen soru şu. Kuran değişmedi ama çağımızda ilim 1000 sene öncekinden onbinlerce kat gelişti. İnsan bilimde çok büyük mesafeler katetti. O halde Kuran'ın çağa göre tefsiri gerekmiyor mu? Dahası bunu kim yapacak? Geçmişte bu tefsiri yapanların tamamı bu 16 ilim dalına ne kadar sahipti?
Gerekmiyor. Bunların dinle bir alakası yok.
@ "Din ile bilimin alakası yok" mu diyorsunuz, anlamadım. O zaman ben bir soru sorayım. Günümüzde DNA bilimi çok gelişti. Bundan 10 sene önce ölen biri var. Ortaya bir kadın çıkıyor ve "Gayrımeşru ilişkimizden olan bebeğimin babası bu adamdır. Mirasından hakkımı istiyorum" derse ne olur? (Bu olay bu ülkede yaşandı. Adamın mezarı açıldı, çocuk ile bu adamın DNA analizleri yapıldı ve bebeğin bu adamdan olduğu ispatlandı). Fıkıh buna ne diyecek? Orta yerde bir zina var. Bir de bu zinadan olan bebek var. Buyurun cevabı siz verin... İslam Hukuku bu sorunu nasıl çözerdi?
27.söz ictihad bahsi .
Hocam Nejat Uygur tablosunu tam görebilseydim.Baki selam
İçtihat kapısının Gazali ile kapandığı söylenir.
Her söylenene inanmayın Videoyu seyredin
"İçtihat kapısı kapandı" demek, biz müçtehitleri kardinal yaptık, kararlarını da konsil kararı yaptık demek gibi olur. Diğer yandan erken dönem birikimini yok sayıp içtihada kalkmak da, bugün "dünya düz mü" tartışasını yapmak gibi olur. Müçtehitleri ve içtihatlarını prensip olarak tartışmaya kapatmak şirk, tartışmak da aptallıktır bence.
Doğru dedin ama ictihatları tartışılabilşr.bunu kendileri söylüyor.
Günümüzde tabiki bazi mesheleler ihtiyac haline gelmesinden dolayi zaruri hale gelmistir vesselam
Artık müçtehit, şahıs değil heyet olmalıdır. Toplum da eski asırlardaki gibi değil, daha eğitimlidir. O asırlarda müslimin ortalama eğitim seviyesi ilkokul ise, bugün üniversitedir. Bilgiye ulaşım v edinmek de bir tık yakındır. Dolayısı ile alim kavramı artık çoğu zaman yetersiz kalmaktadır. Güvenilirliği de heyet gibi değildir. İnayet KAZAN
Ictihad heyet olmaz, ferdidir. Heyet ile icma olur Onun da zamanı geçti. İnsanlar basit şeylerde anlaşamıyor. Zaten müctehid kalmamış
said nursinin bediüzzaman veya müçtehid olduğu iddia ediliyor doğru mudur?
Şaka mı bu
Nurcular Bediüzzaman ve muctehid diyor hocam siz ne diyorsunuz ?
@ estağfurullah ne haddime
Herkes kendi hocasını yüceltiyor
@ hocam özür dilerim müçtehid değil müceddid son asrın müceddidi diyorlardı ne kadar doğrudur sizce
köleligi neden yasaklamamışlar hiç anlamadım
7:07 hocam sahabenin hepsi nasıl müctehid? Rasulullah ı bir kez görüp bir daha görmeyenler var veya çok az görenler var. Yahutda defeatle görse bile Rasul den veya başka bir sahabeden ders almamış. İaşesiyle meşgul olmuş. Sadece bilmediği hususları sormuş sahabeler var. Hal böyle iken nasıl tüm sahabe müctehid kıymetli hocam?
Bir kısım ulema böyle buyuruyor. Biz iki kavlin arasını bulduk. Hadis-i şeriftr, Eshabim gökteki yıldızlar gibidir, hangisine tâbi olursanız kurtulursunuz buyuruldu.
@ bahsettiğiniz iki kavl nedir hocam? Yani benim sormak istediğim müctehid olmak için sizinde izah ettiğiniz gibi bir takım ilmi iyi derecede bilmek lazım. Halbuki sahabeden hiç ilmi tedrisat görmemiş olanları nasıl müctehid sayacağız? Evet bahsettiğiniz hadis var. Ancak bir yandanda müctehidde bulunması gereken şartlarıda videoda sayıyorsunuz. Bu hadisten her sahabe tek tek müctehiddir manası çıkar mı?
Hangi tedrisattan bahsediyorsunuz? Tedrisat avam için. Sahabe Peygamberi gördü. Peygamber nedir bilir misiniz? nun sohbetinde bir an duran, hiçbir şey işitmese bile, bütün alimlerden daha yüksek bir ilmi mertebeyi vehbi olarak kazanır
@ peygamberin ne olduğunuda peygamberi görenin faziletinide biliyorum ancak ilim sahibi olmak fazileti inkarı gerektirmez. Sahabeye bir küçümseyici sözüm olmadığı halde niye kızdığınızı anlamadım. Siyere Islam Tarihine biraz bakan bilir ki sahabenin bir kısmı Rasulullah ın suffede tedrisinden geçmiştir. Ben bir kez görenin faziletini inkar etmedim. Ancak bu sahabeler diğer ilmi olan sahabelere bilmediklerini soruyorlardı. O halde hepsi nasıl müctehid? Yani vehbi dediğiniz şey fazilettir bunu inkar eden yok ama sahabenin hepsinde ilim yoktu. Bir kez görüp bir daha görmeyenler nasıl müctehid bunun izahını sordum değerli hocam. Ama buna cevabınızı kızarak karşınızdaki peygamber sahabe nedir bilmiyor gibi itham edercesine konuşacaksanız bırakın kalsın. Size hürmetim olduğu için bilmediğim anlamadığım bir ilmi meseleyi sordum. Siz tepki gösteriyorsunuz.
Ben size kızmadım, izah ediyorum. Eshab-ı Kiram diğer insanlar gibi değildir Çünkü karşılarındaki peygamberdir. Peygamberden ilim hem maddi hem manevi olarak alınır. Bütün ulema böyle söylemiş. Ama sahabenin bazısı işte hak etmiş bazısı ictihad etmemiş. Bunu zaten söyledim
Eskiden bari alim denilen kesim de ,hep birbiri ile yarış halinde idiler. "Mütevazi idiler" demek abartılı v yanlış buluyorum. İnayet KAZAN
Yarış ilimdedir. Nefsi değildir
"Siz hala ananızın dinine mi inanıyorsunuz? Bak ben açıyorum Kur'an'ı kendim bir görüş ortaya koyuyorum" :)
Bu günün bazı hocaları böyle karikatürüze edilebilir.
Işte Islamiyette ananızın dinine tabi olmak makbul. Kocakarı imanı derler ya.
@ hocam bu son msjım.anamın dinine uyduk.mafolduk bu kadar diyeyim.tarikate bağlıydı.
KITAP, SUNNET, KIYASI FUKAHA, İCMAI ÜMMET . DENDİ .
Cins cinse meyleder . İyiler iyilerle kötüler kötülerle
çok boş beleş işler
Allah razı olsun