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全然獻上|周巽正牧師|信息版
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- Опубліковано 30 гру 2022
- 經文:創世記二十二1-18; 創世記十二1-4; 約翰福音八56; 羅馬書十二1; 希伯來書十一17-19
一、亞伯蘭的信心操練(創二二1,十五,二一1-2):經文提到「這些事以後」,是哪些事發生以後呢?
1. 離開本族、本地、父家(創十二1-4):神尚未告訴亞伯蘭要前往哪裡,只是告訴他要先離開、放下熟悉的族群、國家、偶像文化。人的安全感是先知道往哪裡去再作決定,信心的考驗卻是朝未知跨出第一步。
2. 神與亞伯蘭立約(創十五):亞伯蘭無子可承受家業,但神應許他「你本身所生的才成為你的後嗣」,並指出其後裔人數如眾星般不可勝數。神又透過立「血約」,堅定對亞伯蘭「將這地賜你為業」的應許;這盟約的特性有二:(1)立約雙方從剖開的祭物中走過,行走在血中,意即──毀約的一方將如這些被劈開的動物。(2)所有屬於自己的一切,在盟約中都屬於對方,雙方皆是如此。
3. 百歲時生以撒(創二一1-2):有與神立約的超自然經驗,亞伯拉罕(神為其改名)並沒有馬上得著嫡出的孩子;直到百歲的時候,撒拉才生了以撒。所有神對亞伯拉罕的應許、祝福,其實現都聚焦在以撒身上。
二、亞伯拉罕的全然獻上:(創二二1-18):神憎惡獻人祭,卻吩咐亞伯拉罕獻以撒,為要試驗他(v1)。
1. 試驗的目的:(1)使人看見自己的真實光景;(2)煉淨我們的生命。以撒是亞伯拉罕「所愛的」,又因在盟約關係中,神擁有亞伯拉罕一切的所有權。試驗考驗亞伯拉罕是否為忠心的盟友,是否看重祝福與應許,過於賜下祝福、應許的神?亞伯拉罕並非根據神說的內容來判定所聽的是否出於神;他長年以來的降服,使他在聽到神說話時,即能認出神的聲音,並馬上回應:「我在這裡。」
2. 亞伯拉罕清早起來(創二二3-5):亞伯拉罕的順服與回應,是從離開吾珥時就開始操練的;因此他沒有拖延,清早就起來預備獻以撒。合神心意的生命是在不斷的降服中模塑出來的,過程是漸進式,越來越挑戰;但越早開始學習降服,隨著生命成熟將越來越容易。對亞伯拉罕來說,領受獻以撒的呼召時,以撒就形同已死了;他明白神在盟約中的主權,但他也相信神的應許必不落空,所以對僕人說:「我與童子……就回到你們這裏來(英譯:we will come back)。」他深信即使以撒被獻為燔祭死了,神也能使他再復活過來(來十一17-19)。回想過去神信實成就的一切,是亞伯拉罕信心的秘訣。
三、預表耶穌的全然獻上(創二二6-18;約八56):亞伯拉罕認出神的聲音,容許神隨時可以介入、打斷、改變他的方向與節奏。他「舉目觀看」,除了看見受困、用以代替以撒的公羊,更在異象中看見了神所預備的真正贖罪祭牲──道成肉身的耶穌基督。因此主耶穌說:「……亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子,既看見了就快樂。」誓約的盟友亞伯拉罕既願意獻上自己的愛子,神也不愛惜自己的獨生子,賜給世人成為贖罪的羔羊。我們得以經歷全人的贖回,正是因為耶穌全然擺上自己,成為天父為世人所預備的贖罪羔羊。
結語:每一次獻上,是為了讓神的生命更多充滿在我們裡面;正如亞伯拉罕獻上以撒,就看見、得著父神藉主耶穌所預備的救恩。求神幫助我們耳朵開通,熟悉祂的聲音;眼睛明亮,定睛看主的犧牲、奉獻。讓降服成為我們對神最自然的回應,在降服中經歷祂為我們買贖、預備的生命與恩典。
◎本材料是根據周巽正牧師證道編寫。
◎版權為台北靈糧堂門徒裝備中心所有。
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謝謝巽正牧師的分享,很幫助現在的我😄
感謝主、阿們、
雖然但是 有沒有人問過以撒的意見?是強調信心沒錯,但是總是讓基督徒陷入一種自我為中心的狀態。比如做決定的時候沒有尊重別人,每個人都是上帝的孩子。
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