(لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك وزادك ايمان ان شاء الله الله يحفظ السودان و اهلها ان شاء الله من كل شر ومن كل سوء تحياتي لكم يا اهل السودان كلكم صغيركم و كبيركم اخوكم من اليمن
دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ: اعْهَدْ إِلَيَّ, فَقَالَ لَهُ: «أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ؟» قَالَ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّى, قَالَ: «فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ» [الإبانة الكبرى 1/189] عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: «إذا أحبَّ أحدُكم أن يعلمَ أَصابتْهُ الفتنةُ أم لا ؟ فلينظر؛ فإن كانَ رأى حلالاً كان يراهُ حراماً فقد أصابتْهُ الفتنة! وإن كان يرى حراماً كان يراهُ حلالا فقد أصابتْهُ!!» أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وعن محمد بن سيرين قال: قال عدي بن حاتم رضي الله عنه: «إنَّكم لن تزالوا بخيرٍ ما لم تَعرِفوا ما كنتُم تُنكِرون، وتُنكِروا ما كنتُم تَعرِفون، وما دام عالمُكُم يتكلمُ بينكَم غيرَ خائف!» [ الإبانة الكبرى 1/190-191] وعن إبراهيم النخعي: «كانوا يكرهونَ التلونَ في الدّين» وعنه أيضا قال: «كانوا يرونَ التلونَ في الدّينِ من شكِّ القلوبِ في الله» وقال مالك: «الداءُ العُضال: التنقُّلُ في الدّين!» وقال: قال رجلٌ: «ما كنتَ لاعباً به فلا تلعبَنَّ بدينك!» [الإبانة الكبرى 2/505-506] عن محمد بن كعب القرظي أنه سُئل: ما علامةُ الخذلان ؟ قال: «أن يستقبحَ الرجلُ ما كان يستحسنُ ويستحسنَ ما كان قبيحاً» [حلية الأولياء3/215] قال الإمام الآجريُّ رحمه الله: «قد ذكرتُ هذا الباب في "كتابِ الفتن" في أحاديثَ كثيرةٍ. وقد ذكرتُ هاهنا طرفاً منها، ليكونَ المؤمنُ العاقلُ يحتاطُ لدينِه، فإنَّ الفتنَ على وجوهٍ كثيرة، وقد مضى منها فتنٌ عظيمةٌ، نجا منها أقوامٌ ، وهلكَ فيها أقوامٌ باتباعِ الهوى، وإيثارِهم للدنيا، فمن أراد اللهُ به خيراً فتحَ له بابَ الدعاءِ، والتجأَ إلى مولاه الكريم، وخافَ على دينِه، وحَفِظَ لسانَهُ، وعرفَ زمانَهُ، ولَزِمَ المحجَّةَ الواضحةَ السوادَ الأعظم، ولم يتلون في دينِه، وعَبدَ ربَّهُ تعالى، فتركَ الخوضَ في الفِتنة، فإنَّ الفتنةَ يفتضحُ عندها خلقٌ كثير، ألم تسمعْ إلى قولِ النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم وهو محذر أمتَه الفتن؟ قال: (يصبحُ الرجلُ مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبحُ كافراً) »اهـ [الشريعة 1/90] قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ: «مَنْ صَدَرَ اعْتِقَادُهُ عَنْ بُرْهَانٍ لَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ تَلَوُّنٌ يُرَاعِي بِهِ أَحْوَالَ الرِّجَالِ» [الآداب الشرعية لابن مفلح 1/263] فنعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الضلالة بعد الهدى
يا شيخ د.محمد الأمين نحن مغتربين سودانيين و زعلانين علي عمايل الحكومه في شعبنا واهلنا فهل نحن عملاء؟ هل لاننا خارج السودان وفي الدول الغربيه نحصل معيشتنا لا نستحق الاحترام و نخون ولا يعتبر رأينا؟ نحن من يبني و يعمر المساجد في البلاد غير الإسلامية. نحن من يدعم اهلنا وبلادنا. وتسقط بس
كيف يساعد على الخروج و هو قال انو المظاهرات لا تنفع، فهمني ياخي الزول ده محايد لا مع المظاهرات لا مسيرات البشير و برضو ما عاجبك، اسي لو كان مع البشير كان انتا حبيت كراعو،
الزول دا هسي قال اخرجو علي الحاكم الشيخ قال البعمل فيهو البشير غلط جوع الناس وقتل الابرياء وكلامو صاح لكن شكلك زول حاقد ربنا يحفظ د. محمد الامين اسماعيل
الي محمد اﻻمين اسماعيل الخروج علي الحاكم حرااااااام رضي من رضي وسخط من سخط اجمع السلف علي عدم جواز الخروج علي ولي الأمر وان ظلم وجار نقل الإجماع النووي والبربهاري وغيرهم ؟ قَالَرسول الله : " يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ *قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ *". قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " *تَسْمَعُ وَتُطِيعُ* لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ". اللهم احفظ السودان يا حفيظ. ممكن ي دكتور تخبرنا بالمخطوط الذي وجده في كهوف مهجورة ولم يطلع عليها غيركم ! ماهي الأحاديث والآثار التي جعلتكم تغيرون منهجكم ومعتقداتكم قبحكم الله
(لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك وزادك ايمان ان شاء الله الله يحفظ السودان و اهلها ان شاء الله من كل شر ومن كل سوء تحياتي لكم يا اهل السودان كلكم صغيركم و كبيركم اخوكم من اليمن
حفظه الله وبارك في علمه و نفع به الأمة الإسلامية. .
نائب الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية
لو كان عندنا نصف قوة عقيدتك وعزيمتك كان حررنا القدس مش القصر الجمهوري.
تحية لك ايها الرجل الشجاع. وكثر الله من امثالك.
اللهم صل على الحبيب المصطفى
@@معهدالإشراقالعالميللتعليموالتد اللهم يحفظ الشيخ محمد الامين إ سماعين
حفظك الله الشيخ محمد الأمين إسماعيل
جزاك الله خيرا ..ليت كل أئمة المسلمين مثلك ..لايخافون بطش الحكام..
جزاك الله خيرا نسأل الله ان ينور دنياك وآخرتك
مهما طال العمر فالبدا من دخول القبر و مهما طال الليل فالبدا من بزوغ الفجر
حفظك الله فضيله شيخناا
تسلم يا شيخنا الجليل
دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ: اعْهَدْ إِلَيَّ, فَقَالَ لَهُ:
«أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ؟»
قَالَ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّى, قَالَ:
«فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلاَلَةَ حَقَّ الضَّلاَلَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنِ فَإِنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ»
[الإبانة الكبرى 1/189]
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
«إذا أحبَّ أحدُكم أن يعلمَ أَصابتْهُ الفتنةُ أم لا ؟
فلينظر؛ فإن كانَ رأى حلالاً كان يراهُ حراماً فقد أصابتْهُ الفتنة!
وإن كان يرى حراماً كان يراهُ حلالا فقد أصابتْهُ!!»
أخرجه الحاكم في مستدركه وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
وعن محمد بن سيرين قال: قال عدي بن حاتم رضي الله عنه:
«إنَّكم لن تزالوا بخيرٍ ما لم تَعرِفوا ما كنتُم تُنكِرون، وتُنكِروا ما كنتُم تَعرِفون، وما دام عالمُكُم يتكلمُ بينكَم غيرَ خائف!»
[ الإبانة الكبرى 1/190-191]
وعن إبراهيم النخعي:
«كانوا يكرهونَ التلونَ في الدّين»
وعنه أيضا قال:
«كانوا يرونَ التلونَ في الدّينِ من شكِّ القلوبِ في الله»
وقال مالك:
«الداءُ العُضال: التنقُّلُ في الدّين!»
وقال: قال رجلٌ:
«ما كنتَ لاعباً به فلا تلعبَنَّ بدينك!»
[الإبانة الكبرى 2/505-506]
عن محمد بن كعب القرظي أنه سُئل: ما علامةُ الخذلان ؟
قال: «أن يستقبحَ الرجلُ ما كان يستحسنُ ويستحسنَ ما كان قبيحاً»
[حلية الأولياء3/215]
قال الإمام الآجريُّ رحمه الله:
«قد ذكرتُ هذا الباب في "كتابِ الفتن" في أحاديثَ كثيرةٍ.
وقد ذكرتُ هاهنا طرفاً منها، ليكونَ المؤمنُ العاقلُ يحتاطُ لدينِه، فإنَّ الفتنَ على وجوهٍ كثيرة، وقد مضى منها فتنٌ عظيمةٌ، نجا منها أقوامٌ ، وهلكَ فيها أقوامٌ باتباعِ الهوى، وإيثارِهم للدنيا، فمن أراد اللهُ به خيراً فتحَ له بابَ الدعاءِ، والتجأَ إلى مولاه الكريم، وخافَ على دينِه، وحَفِظَ لسانَهُ، وعرفَ زمانَهُ، ولَزِمَ المحجَّةَ الواضحةَ السوادَ الأعظم، ولم يتلون في دينِه، وعَبدَ ربَّهُ تعالى، فتركَ الخوضَ في الفِتنة، فإنَّ الفتنةَ يفتضحُ عندها خلقٌ كثير، ألم تسمعْ إلى قولِ النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم وهو محذر أمتَه الفتن؟ قال: (يصبحُ الرجلُ مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبحُ كافراً) »اهـ
[الشريعة 1/90]
قَالَ أَبُو الْوَفَاءِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ:
«مَنْ صَدَرَ اعْتِقَادُهُ عَنْ بُرْهَانٍ لَمْ يَبْقَ عِنْدَهُ تَلَوُّنٌ يُرَاعِي بِهِ أَحْوَالَ الرِّجَالِ»
[الآداب الشرعية لابن مفلح 1/263]
فنعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الضلالة بعد الهدى
اللهم أني بلغت اللهم فاشهد
تسلم من كوال شرء انشاالله
أطال الله عمرك
اليوم مافي خطبة ؟؟
صلوا علي المبعوث رحمة للعالمين
تسقط بس ✌✌✌
سوالي للشيخ لو كان الحاكم يترك الله ويستعين بغير الله اي بالسعوزه والدجل ما حكم الدين في ذلك هل له الطاعه وما دور علماء المسلمين في ذلك
يا شيخ د.محمد الأمين نحن مغتربين سودانيين و زعلانين علي عمايل الحكومه في شعبنا واهلنا فهل نحن عملاء؟ هل لاننا خارج السودان وفي الدول الغربيه نحصل معيشتنا لا نستحق الاحترام و نخون ولا يعتبر رأينا؟ نحن من يبني و يعمر المساجد في البلاد غير الإسلامية. نحن من يدعم اهلنا وبلادنا. وتسقط بس
اوفيت وكفيت
#تسقط -بس✌✌
خطابك ده يساعد علي الخروج ياخارجي
السلام عليكم ورحمة
والله ما قال إلي صدق
من رأى منكم منكر فال يغيره بيده اولسانه
هزا هو حديث الساعه المسؤولون عنه يوم القيامة
كيف يساعد على الخروج و هو قال انو المظاهرات لا تنفع، فهمني ياخي الزول ده محايد لا مع المظاهرات لا مسيرات البشير و برضو ما عاجبك، اسي لو كان مع البشير كان انتا حبيت كراعو،
الزول دا هسي قال اخرجو علي الحاكم
الشيخ قال البعمل فيهو البشير غلط جوع الناس وقتل الابرياء وكلامو صاح
لكن شكلك زول حاقد
ربنا يحفظ د. محمد الامين اسماعيل
الله يهديك انت ما فهمت الخطبة لازم تحاول تركز عشان تفهم الخطبة بصورة جيدة بارك الله في الشيخ ربنا يحفظو
تبا لك تادب
الي محمد اﻻمين اسماعيل
الخروج علي الحاكم حرااااااام رضي من رضي وسخط من سخط
اجمع السلف علي عدم جواز الخروج علي ولي الأمر وان ظلم وجار
نقل الإجماع النووي والبربهاري وغيرهم
؟ قَالَرسول الله : " يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ *قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ *". قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " *تَسْمَعُ وَتُطِيعُ* لِلْأَمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ ".
اللهم احفظ السودان يا حفيظ.
ممكن ي دكتور تخبرنا بالمخطوط الذي وجده في كهوف مهجورة ولم يطلع عليها غيركم ! ماهي الأحاديث والآثار التي جعلتكم تغيرون منهجكم ومعتقداتكم
قبحكم الله
اللهم صلي وسلم علي الحبيب المصطفي