رساللة الى العقلاء والى الاتلاف الذي يدعو اليه فتحي غراس وزينوت . اتساءل كيف يتحد من يقول بأن الدين افيون الشعوب. مع من يقول ان الدين وجب ان يحكم الشعوب ؟ وكيف تأتلف الاتجاهات المختلفة والاختلاف لا يأتلف اذا كان في المبادئ والثوابت والقيم الا ان يغير المخالف فكره وقناعته وهذا لا يتأتى الا بالحوار على قاعدة لابد ان تقنعني او اقنعك فمن لا يستطيع الحوار حاليا لايستطيعه اذا احلولكت الظلمات وخرجت الامور عن السيطرة فاذا سقط الهدف تفرقت القوى على مذهب تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى وكما يقال سيعلم المخلص ان الامر دبر بليل واستعمل كأداة وضحية لرفع شعارات الاتلاف ظاهرا وشعار الفرقة نفاقا وإضمارا . وكفاه من نفاق وكيد وتلاعب ومثل هذا التناقض والنفاق الصارخ ليس من شيم الشرفاء النزهاء بل من شيم العصابة جديدة التي تحل محل العصابة القديمة تغيرت الوجوه والاسلوب واحد - فمن يتنازل لمن ؟ اذا سقط الهدف . فلا بد من ان احدهما سيستهدف الاخر ضرورة وضاعت الاعمار في سلسلة غير متناهية من اسقاط الاهداف . فالبلدان مكونة من === 1حاكم 2 ومحكوم 3 وهمزة وصل بينهما يقال لها بتعبيرنا الحالي (النخبة) وعليها تقع مسؤولية التطور والتخلف اجتهادا منهم او تقصيرا . وعملها الحقيقي 1 ]ان تنصح الحاكم وتنهاه عن الفساد وتقوده الى صلاح البلاد بالانتقاد البناء توجيها واحالة . 2 ] وان توعي المحكوم وتحاول علاج سلوكيته المشينة وتصلح منه وتجعله عضوا فعالا في المجتمع . = لكن ابتلينا بنخبة صارت همزة قطع تسعى الى تأجبج نار الفتن وتوسيع هوة الخلاف بين الحاكم والمحكوم تجعله منفذا تتخلل منه الى اطماعها ونسيت دورها في اصلاح العباد والبلاد فبدلا من ان تلعب دورها في توعية الناس صارت تستغل الناس للوصول الى مآربها وهو النفاق السياسي هداها الله .
الصوت رديء.
Merci mon FRÈRE rafaa
Hahahah frère de secte
رساللة الى العقلاء
والى الاتلاف الذي يدعو اليه فتحي غراس وزينوت .
اتساءل كيف يتحد من يقول بأن الدين افيون الشعوب. مع من يقول ان الدين وجب ان يحكم الشعوب ؟ وكيف تأتلف الاتجاهات المختلفة والاختلاف لا يأتلف اذا كان في المبادئ والثوابت والقيم الا ان يغير المخالف فكره وقناعته وهذا لا يتأتى الا بالحوار على قاعدة لابد ان تقنعني او اقنعك فمن لا يستطيع الحوار حاليا لايستطيعه اذا احلولكت الظلمات وخرجت الامور عن السيطرة فاذا سقط الهدف تفرقت القوى على مذهب تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى وكما يقال سيعلم المخلص ان الامر دبر بليل واستعمل كأداة وضحية لرفع شعارات الاتلاف ظاهرا وشعار الفرقة نفاقا وإضمارا . وكفاه من نفاق وكيد وتلاعب ومثل هذا التناقض والنفاق الصارخ ليس من شيم الشرفاء النزهاء بل من شيم العصابة جديدة التي تحل محل العصابة القديمة تغيرت الوجوه والاسلوب واحد
- فمن يتنازل لمن ؟ اذا سقط الهدف . فلا بد من ان احدهما سيستهدف الاخر ضرورة وضاعت الاعمار في سلسلة غير متناهية من اسقاط الاهداف .
فالبلدان مكونة من
===
1حاكم
2 ومحكوم
3 وهمزة وصل بينهما يقال لها بتعبيرنا الحالي (النخبة)
وعليها تقع مسؤولية التطور والتخلف اجتهادا منهم او تقصيرا .
وعملها الحقيقي
1 ]ان تنصح الحاكم وتنهاه عن الفساد وتقوده الى صلاح البلاد بالانتقاد البناء توجيها واحالة .
2 ] وان توعي المحكوم وتحاول علاج سلوكيته المشينة وتصلح منه وتجعله عضوا فعالا في المجتمع .
= لكن ابتلينا بنخبة صارت همزة قطع تسعى الى تأجبج نار الفتن وتوسيع هوة الخلاف بين الحاكم والمحكوم تجعله منفذا تتخلل منه الى اطماعها ونسيت دورها في اصلاح العباد والبلاد فبدلا من ان تلعب دورها في توعية الناس صارت تستغل الناس للوصول الى مآربها وهو النفاق السياسي هداها الله .
أنا حر ما يمثلني حتى كلب في الجزائر.
هههههه دار اعليه غير لمهابل صحيت لوز خدمة حنونة
ربي يحفظك اللوز
يا خاه، هو مع حتى واحد، مع لي عندو مصلحة ليه point à la ligne.
يحب يكون رئيس هههه
@@aymenaissaoui1348
إذا كان هكذا تحيا تبون ههههههه
Il se balance avec des façons féminines.
Tu trouves pas ???
عيب عليك