החיבור בין איש לאשתו זה דבר קדוש מאד על פי היהדות . אבל גבר צריך להגביל את עצמו מנשים אחרות , ואשה צריכה להיות צנועה . אבל בין איש לאשתו ... זה הכי קדוש שיש וכן , אז מותר מה שרוצים
אני לא מבין גדול בעולם החרדי, אבל ממה שאני לומד על כל העולם ההלכתי והדתי בכל מדינה ובכל דת - אנשים שונים מפרשים את הדת אחרת מאד מאחיהם. מה שאדם אחד עושה ואיך שאדם אחד רואה את הנושא, ההלכה, המין, הציוויים - כנראה שונה מאנשים אחרים. ובעיקבות כך, דת משתנה עם הזמן. יש כאלו שמשתנים לאט. יש כאלו שמהר. יש זרמים שזזים קדימה עם השתנות העולם ויש כאלו שמסרבים להכיר בכך ששינוי יעזור והם קוראים ל"אחרים "רפורמים" או "ליברלים" או כינויי גנאי שהם בגלל שהם מרשים לעצמם להשתנות ולכאורה בוגדים בדת. לכן אני לא סומך על הבחור הנחמד שהוא מתאר את העולם החרדי נאמנה היות ואין דבר כזה. דת משתנה, והיא משתנה לאט לאט ולא בכל המקומות באותו הזמן, אז את השינוי שהוא ומכריו עברו לא עברו כל הפלגים.
הדת לא משתנה, התורה לא משתנה. נכון יש מחלוקות הלכתיים, לדוגמא בין הספרדים והאשכנזים, אבל גם זה מבוסס על גדולי ישראל בדורות קודמים. אין כזה דבר דת שמשתנה!
@@ysh1708 אין דבר כזה דת שלא משתנה. הלכות שקדמו לחזל היו שונות מהלכות שנבעו מפרשנות חזל, ואחרי חזל קמו חכמים שפרשו אחרת את פרשנות חזל וכך נעשה עד היום. הטקסט נשאר זהה מרגע שנכתב, אך הפרשנות שלו משתנה בהתאם למוסר שמסביב תוך כדי מתן תירוצים למדוע יש לשנות את ההלכה. יש שלל דוגמאות שקל לתת, ואין אף מוסד אקדמי שלא מלמד יפה מאד איך חזל שינו את המסורות שקדמו להם ואיך רבנים בימיינו משנים מסורות של חזל. לדוגמא, התפיסה השיש מחמירים יותר ומחמירים פחות, אבל זה חלק מהעיניין - החמרה היא תוספת של הלכה (דרבנן) והקלה היא היכולת להפסיק מצווה. אם פעם הוסיפו חכמינו מצווה שמותר להרוג כינים בשבת כי אינן פרות ורבות זה לא כי זה כתוב בתורה - לא נושא הכינים שהן שיקוץ ולא הנושא שמותר להורג כינים בשבת. זו פרשנות. וכיום אסור להרוג - כי גילו שכינים כן פרות ורבות. יש פה שינוי, לדוגמא. כי חזל טעו. אז יש שני הסברים לשינוי הילכתי: אז רבנים כיום יגידו שפעם כינים לא היו פרות ורבות והיום כן. וואלה יופי. ופעם היו חדי קרן. אז מה נובע מכך - שהעולם משתנה ולכן מותר לשנות את הדת בהתאם להשתנות הטבעים. הרמבם אמר שמצווה להרוג מין ואפיקורוס וכל כופר בתורה בסיף בפרהסיא. ושאסור לעזור לגויי שנפל לבור אלא לקחת לו את הסולם ולהעמיד פנים שאתה צריך את הסולם למשהו אחר. זו היתה מסורת יהודית ותפיסה יהודית. וכיום? וודאי שהתנהגות זו פסולה ובזויה. ומה יגידו רבנים? שפעם הגויים היו מרשעים ורשעים ולכן התנהגות בוזיה ולא מוסרית ורצח היה מוצדק וכו וכו. שוב - השתנות הטבעים. ואיתם השתנות המוסר. מסקנה - העולם משתנה וחכמי ישראל משנים את ההלכה והתפיסה בהתאם למוסר והעולם המשתנה. חכמה בגויים תאמין. פעם היה מותר לנשים להעיד ואז חזל החליטו שעדותן של נשים לא מהימנה ואסור את עדותן במשפט, בדיוק כמו שעדותם של ילדים, שיכורים, מהמרים, עבדים וגויים (לפי הרמבם) ולנשים בכלל אסור לצאת מהבית אלא פעמיים בחודש (גם הרמבם). והיום? לפי הרבנות נשים מעידות בחלק גדול מסוגי המשפטים, אך עדין לא בכולם. למה? יגידו רבנים כי האיסור על האישה פעם היה כדי לא לפגוע בה במהלך החקירה המשפטית (זה ןא נכון. המרמבם מחריג את כל הלא אמינים ואישה לא אמינה בדיוק כמו עבד וילד. זו תפיסה מימי הביניים) , אבל היום אישה חזקה ומסוגלת להעיד. משמע - הנשים השתנו ולכן הלכות משתנות? דברים משתנים. מסורת משתנה. הלכות גם כן. הפרדה בין נשים וגברים בבתי כנסת זה גם חדש. מתקופת חזל. לפני כן אולי היו מפרידים רק בלוויות (אם אני זוכר נכון את התנך). חזל הוסיפו הפרדות בעוד מקומות. וכיום הפרדות נעשות בציבור החרדי אבל הציבור הדתי לאומי לרוב אינו מפריד. מורידים הלכה לאט לאט. אין דת שלא משתנה. כאשר ניתן להסתיר את השינוי ולטעון שהדת לא השתנתה אז כך טוענים. וכשלא ניתן להסתיר את השינוי אז טוענים שהעולם משתנה ואיתו ההלכה. זה לא סותר את זה שדת משתנה. לאט, אבל כל הזמן.
@יוסי בן יוסי קודם כל, ידידי החרדי אמר לי ששולחן ערוך לגמרי פוסק על פי הרמב"ם, (והרמבם מפרש את התלמוד). כאמור, אני אינני בקיא בתלמודים או בשולחן ערוך ולכן אין לי דוגמאות, אבל ביקשתי ממנו דוגמאות ואולי יהיה לו לתת לי. אז בנתיים אין לי ראיות לטענה זו. מחיפוש באתר "שאל את הרב" נשאל: שאלה: האם אפשר לנהוג בהלכה ישירות עפ"י פסיקת הרמב"ם ביד החזקה? תשובת הרב: הספרדים קיבלו את פסיקת השו"ע והאשכנזים את פסיקת הרמ"א ונושאי הכלים. כל עדה קיבלה פסיקה של פוסק מסוים, ואין זה נכון שאדם יכריע בעצמו כמו הרמב"ם. יש לכל עדה מנהג, ומנהג זה מחייב "ואל תיטוש תורת אמך". ---------------------------------- וכן, יש התאמות. התאמה היא שינוי. הרבנים מחליטים איפה להחמיר ואיפה להקל, מה עוד קיים ומה כבר לא רלוונטי. ולעיתים קרובות הם משאירים גם מה שאינו רלוונטי. וכשהם משנים משהו או מתאימים משהו הם עושים זאת בעיקבות תובנות חילוניות או מחקריות. נניח, אני לא בקיא בעינייני כשרות, אבל היות וחז"ל חשבו שלחיות כמו אריות וחתולים יש ארס בציפורניים שיוצא כשהחיה מוציאה את הטופרים מהטרף אז חיה שנשרטה ע"י חתול או אריה לדוגמא היא טרפה כי היא תמות תוך שנה אם הטורף הוציא טיפורניו. האם זה עוד תקף? והחוקרים אינם בורים בגמרא. דתיים ורבנים רבים (לא כולם. זו אולי תפיסתך אך זו לא תפיסה של כל הדתיים. בעיקר חרדים, מסתמן) נוהגים לפרש מושגים והתנסחויות מהגמרא והתנך בהתאם למה שנכון במציאות. האקסיומה שלהם היא שחז"ל (והתנך) לא טועים, ואם חזל כתבו דבר שגוי אז אסור להסיק שהם טעו. חייבים לקבל כל פרשנות אחרת לכתביהם שלפיה הם צודקים גם אם אינה נובעת לחלוטין מהכתוב או סותרת כתוב אחר ע"י חזל. למעשה, רבנים והתפיסה הדתית החרדית (לרוב) היא שאם משהו הוא נכון ונהוג לפי המסורת אז אסור לשקול שהפסיקה שגויה כי זו כפירה, וכפירה היא אסורה כי אם אתה כופר אז אתה לא דתי, ובטח שלא רב. רב לא יכול להיות גם דתי וגם אובייקטיבי. זו סתירה. לפחות כל עוד אתה אוחז בתפיסה שחז"ל צודקים לגבי הלכות או שתורה בע"פ מסיני. חוקרים, לעומת זאת,כן מסוגלים לקחת בחשבון שאדם זה או אחר טעה, או טקסט זה או אחר שגוי, ולכן לשפוט אותו אוביקטיבית. ד"א רוב החוקרים שאני נהנה להקשיב להם הם דתיים. ואין להם בעיה לבהר ולהסביר את השתנות הדת או שגיאות הלכתיות.
הי ידידי . אתה צודק הדת משתנה . אבל בסיס ההלכה היהודית לא השתנה כהוא זה כבר אלפי שנים( אני יכול לתת לך מאות דוגמאות מה זה בסיס ההלכה אבל זה יהיה ארוך ) יהודי שעלה מעירק נפגש עם עולה מפולין לפני 900 שנה ... לשתיהם היה אותו תנ״ך ואת אותו בסיס הלכתי . אות אחת לא שונתה . המסורת היהודית ישרה כפלס ושווה היא לכל יהודי התפוצות . לכן אדם יהודי שלא מאמין שהיה דבר כזה מעמד הר סיני... זה תמוה בעיני
@@adgjmadgjm-lw5mh ערב טוב לך. ההלכה הרבנית החלה להתגבש במאה ה2 או 3. עד אז היהדות היתה שונה. וגם ההלכה של חכמים התפתחה עם הזמן. יהדות אתיופיה שהתפצלה למיטב זכרוני במאות הראשונות לספירה לא הכירה את חז"ל ומסורתם בגלל שהמסורת הזו התגבשה לאחר הפיצול. והדת השתנתה משמעותית. בהתחלה היתה דת של בני ישראל, ואז היא התפצלה לשומרונים ולא שומרונים. נקרא להם בני ישראל. היו בספר התורה הבדלים בין שתי הדתות. לא ניתן לקבוע מי היה המקור ומי שינה את הספר ואיפה, כי יש לא מעט הבדלים. ואז בני ישראל הוסיפו את הנ"ך ולמעשה הוסיפו על הדת עוד סיפורים ומסורות. ובמהלך מאות שנות בני ישראל נוצרו גרסאות טיפה שונות של מגילות התנך, וניתן לראות זאת במיגלות מדבר יהודה שאינן תואמות ב100% את התנך שלנו. ואז הפרושים וחכמים הוסיפו עוד את המשנה והורידו כל מהי ספרים כמו חנוך וסירא וכדומה ושוב הדת השתנתה. והיו כאלו שלא קיבלו את השינוי (כמו ישו וחבריו) וכאלו שכן. ואז הגמרא הגיעה ושוב הדת השתנתא. ואז הקבלה הגיעה והזוהר ושוב הדת השתנתה, ונניח הדרדעים לא מקבלים את הקבלה. מדי פעם נוספים עוד אמונות ומסורות ושינויים ועוד טקסטים נוספים לחלק מזרמי היהדות וחלק מהזרמים לא מקבלים את השינויים וחלק כן מקבלים את השינויים, וכל זרם חושב שהוא היהדות ההלכתית הנכונה וכל אחד חושב שהוא זה לא משנה כלום. אבסורד אבל נכון. ולתנ"ך היו כמה וכמה גרסאות והגרסא שהגמרא מדברת עליה אינה הגרסא שיש לנו אם משווים כמות אותיות ופסוקים וספרים ורואים אלפי אותיות הבדל. אז להגיד שלא היו שינויים באף אות זה משהו שקשה לי לקבל בהתחשב בעובדות. וכל אחד יכול לפרש את אותם פסוקים אחרת ולפסוק הלכה אחרת. מה שמקבע את ההלכה זה איך מחליטים אחרי איזו פסיקה הולכים, אבל זה לא שיש פסיקה נכונה או שגויה. הולכים לפי דעת הרוב (שגם השיטה הזו מבוססת על שיבוש פרשנות של פסוק כדי ליצר מסורת חדשה) וזה לא שהרוב באמת צודק. אז לתחושתי המסורת גם משתנה, גם משתנה לפי חוקים שהומצאו והשתנו, וגם לא באמת אומרת לנו איך עדיף לפעול. אז אני פחות רואה סיבה ללכת אחריה. אבל זה אני
איזה מין....דבר... !!!🤦♀️ מאז ומתמיד היה כתוב שהבעל צריך לענג את האשה, ועוד הרבה דברים שיתרמו להרגשתה הטובה של האשה לאחר היחסים. יחסי האישות כמובן נועדו להבאת ילדים בראש ובראשונה, אבל יש "מצוות עונה", שהבעל מחוייב לה בכתובה, והיא המשך קיום היחסים ללא קשר לילודה. המרואיין אינו חרדי אותנטי. הוא מודרני. וניתן לראות זאת על פי סגנון לבושו. לעניות דעתי, הוא צפה בחומר שאינו על פי רוח ההלכה, " וייבא" את הרעיונות ההם לסביבתו הקרובה. ישנם זרמים ביהדות, שמשאירים מיטות נפרדות גם בזמן שהאשה מותרת. יחסי אישות היו מאז ומעולם דברים שהשתיקה יפה להם, והיו מועברים בצינעה על ידי מי שהוכשר לכך. על פי חוקי התורה, זה אמור להיות דבר הכי יפה וטוב לשני הצדדים. הבעיה היא שלמרבה הצער, יראת השמיים ו" החרדיות" אינם קייימים כפי שהיו בעבר. ומכאן, יש בעיות חמורות בכל המגזר . בורא עולם שיצר את האדם, הוא היודע מה הם התנאים הכי טובים עבורו ולהנאתו. וכל מה שאינו כזה, כל עיוות הגורם צער לאחד מבני הזוג או כל אדם אחר, אינו על פי ציווי ה'.
אתה בעצם שופט אדם ואיזה דרך הוא נמצא מבחינת עשיית מצוות על פי "הלבוש שלו"? קיום יחסי מין היא דבר הכרחי ודבר שהולך ביחד עם נישואין זה לא משהו שאמור להיות בנפרד. לכל רובד יש את המקום שלו אבל זה ביחד המיניות,הקשר הנפשי,ובניית החיים הילד הכל בתוך הכל.
בסד המשייח מיתגלה גמל מלכי שנת התשפג גמל מלכי המשייח מתגלה בגלוי גדול אדוני גוג ומגוג גאולה גן עדן גואל צדק גמל בתי המיקדש זיכרונם לברכה גמל אבותינו אברהם יצחק ויעקב גרעין גהנום גמל יכרים אדוני התורה וישראל הכול מוכן לגאולה המלחמה בעיצומה מילחמות עולם השלישית הטחנולוגיה תיקרוס לחלוטין כלי התחבורה העתידית מרכבות אש תעשו תשובת אמת אמר הקדוש ברוך הוא הבילתי מוגבל הכול יכול בורא את הבריות הוא האלוהים הינה בא מלאך הברית אשר אתם חפצים בהם אליהו הנביא והמשייח צידקינו פן אבוא והכתי את הארץ חרם אותיות חרם חורבן רעב מוות תעשו תשובת אמת להיתפלל לקדוש ברוך הוא תפילה נקיה ללא מחשבה זרה בישעת התפילה אמת אותיות אמת אדוני מלך תמיד ומהסוף תורת משה אמת אותיות המשייח מי שיעשה תשובה יחיה ברוך דיין האמת אמן ואמןבסד המשייח מיתגלה גמל מלכי שנת התשפג גמל מלכי משייח מתגלה בגלוי תעשו תשובת אמר הקדוש ברוך הוא הבילתי מוגבל הכול יכול בורא את הבריות הוא האלוהים הינה בא מלאך הברית אשר אתם חפצים בהם אליהו הנביא והמשייח צידקינו פן אבוא והכתי את הארץ חרם אותיות חרם חורבן רעב מוות תעשו תשובת אמת להיתפלל לקדוש ברוך הוא תפילה נקיה ללא מחשבה זרה בישעת התפילה אמת אותיות אמת אדוני מלך תמיד ומהסוף תורת משה אמת אותיות המשייח והוא צעיר בגילו מרומז בתורה הקדושה ובנביאים מי שיעשה תשובה יחיה ברוך דיין האמת אמן ואמן אמן אמן ואמן
שלום בישראל, שלום בעולם "כשתהיו גדולים, נקווה שכבר לא תצטרכו לשרת בצבא כי יהיה כבר שלום", כך איחלו לנו ההורים, כך איחלנו גם אנחנו לילדים שלנו. השנים עברו וגם הם הפכו לחיילים והשלום לא בא. איפה אנחנו טועים, מה אנחנו לא רואים ומתי יבוא שלום עלינו ועל כולם? נתחיל בדיוק ההגדרה של המילה "שלום". "שלום" מלשון שלמות. בעם ישראל שלמות תמיד התבטאה בהשלמה פנימית. זה התחיל בבבל העתיקה, כשאברהם גילה שכל הטבע הוא מערכת גלובלית ואינטגרלית, שכל חלקיה מקושרים בהדדיות ובהשלמה. את הגילוי הזה אברהם חלק עם כל העמים שהיו בסביבה, והסביר שהאבולוציה מקדמת את המין האנושי למצב של שלום והשלמה, חיבור מעל כל ההבדלים ופיתוח אהבה מעל כל דחייה. מי שקלט את הרעיון הרוחני התקבץ סביבו, והם הפכו לקהילת תלמידים שמנתה אלפים ורבבות. מהם התהווה בהמשך עם ישראל, כפי שמתאר זאת הרמב"ם בספר המדע. במהלך ההיסטוריה היחסים בעם ישראל עברו עליות ומורדות. כאשר שנאת חינם השתלטה עלינו מבפנים, קמו עלינו גם אויבים חיצוניים והארץ הקיאה אותנו מתוכה. במשך אלפיים שנות גלות שנאת האומות הכריחה אותנו להתקרב קצת בינינו ולתמוך אחד בשני בעת צרה. מאז שחזרנו לכאן והקמנו מדינה, שוב התעצמה בינינו הדחייה, כמו גם חוסר ההתחשבות, הפילוג והשנאה. היחסים האגואיסטיים הללו מערערים את יסוד הקיום של עם ישראל, שהוא חיבור מעל ההבדלים, אהבה והשלמה. לכן בהגדרה רוחנית אפשר לומר שאנחנו לא נחשבים עדיין לעם ישראל, כי בלי שלום בינינו, אין טעם לחלום על שלום של ממש עם עמים אחרים. התנאי המקדים לשלום עם השכנים שלנו ועם העולם, הוא חיבור פנימי בקרב עם ישראל. אם נלמד לעשות שלום בינינו, לבנות חברה שאנשיה וכל המנגנונים שלה יפעלו מתוך אהבה ונתינה, כולם יראו בנו דוגמה מופלאה, ויבקשו להעתיק אליהם את שיטת הקיום בחיבור ובהשלמה, זו משמעות הביטוי להיות "אור לגויים". בעולם המקושר שהולך ומתהווה לנגד עינינו, כאשר כולם תלויים בכולם, דוגמה כזו תביע את צורת הקשר שהאנושות חייבת לסגל כדי לשרוד את המחר. תכל'ס, כדי להביא שלום עלינו, אנחנו צריכים להפנות את עיקר תשומת הלב שלנו פנימה, לבניית חיבור בתוך עם ישראל. זה ידרוש מהפכה חינוכית-תרבותית כלל-חברתית, שתעשה שימוש בכל הכלים האפשריים: כלי תקשורת, רשתות חברתיות, מוסדות חינוך ותרבות, הקצאת זמן לחיבור בין אנשים במקומות העבודה, ועוד ועוד. העתיד הטוב יכול להיות רק בחיבור, זה כבר ברור, אבל כל עוד אנחנו "לא מספקים את הסחורה", אין מי שיוציא את העולם מכל המשברים והמצוקה. לכן כולם סובלים בגלל הפיגור שלנו, וכולם כועסים עלינו ומאשימים אותנו. למרבה הצער, ישראל נתפסת כיום כגורם שלילי ביותר שעדיף היה להעבירו מהעולם. במבט רחב, האיחוד הישראלי הוא צעד ראשון בדרך לאיחוד כלל-אנושי. בהדרגה נלמד לבנות רשת קשר פנימית בין כולם, ובתוכה יתגלה כוח עליון של אהבה ונתינה. כולם ירגישו קרובים ופתוחים זה לזה, ותחום המחקר העיקרי יהיה איך אנחנו מגדילים את החיבור ועושים שלום אמיתי בעולם..
עם ישראל להתעורר לבחור בזליכה להנהגת המדינה ואוליי המציאות שלנו תשתנה לטובה גם הממשלה הנוכחית כמו הקודמת מוכרת אותנו לטייקונים כמו כן הם מסיחים את דעתנו מהדברים החשובים ביותר שהם עם ישראל מאוחד ובטוח בארצינו
איזה צנועה רחוק מזה כאשר הם מגלים את העונג הזה הכל מותר אבל בסתר.... בחוץ נראים אלק חרדים בבית רוצים הכל מכל. ואין לזה שום היתר .גם ביחסי אישות חייבים צניעות
כמה בורות בתגובה אחת. הם חרדים גם בחוץ ועל אחת כמה וכמה כשהם מתענגים בחדר המיטות. זה האקט הכי קדוש ביהדות וכן , מצווה לענג את האישה ומותר הץבהחלט להנות ממנו ואף רצוי כדי ליצור קירבה בינהם. תמשיכי לצרוך סטריאוטיפים מתקשורת חילונית שונאת יהדות שמייבאת מידע נוצרי ומשליכה אותו על היהדות
זה לא נכון תפתח את ספר הרמב״ם ותראה בפירוש שכל האיסורים וההרחקות זה לא מדבר על איש לאשתו . והוא כותב בפירוש שבין איש לאשתו הכל מותר . חיבור בין איש לאשתו זה דבר קדוש על פי היהדות
@@adgjmadgjm-lw5mh תשמע את השיעורים של הרב מאיר אליהו שמביא סימוכין מהראשונים מאחרונים מהקבלה .וגם השכל האנושי שהוא רוחני אומר.שגם בינו לבינה צריכים צניעות.ולא לשבת בסתר לראות פוזיציות ואחכ לרצות לעשות כל תנועה או תנוחה.מותר גם לשתות יין אבל צריך לדעת מקום מכובד בכל פעולה. אחרת מה אנחנו פה???
אתה מכיר את העולם החרדי כמו שאני נחתתי על הירח. כן , היהדות מתירה להתענג ממין והבעל מצווה ומחוייב לענג את אשתו. כמה מידע גבלבי אתה צורך רק כדי להתרחק מיהדות? פשוט מביך הבורות שאתה מפגין
עינוג האישה ביהדות הוא יסוד גדול,
וציוויו מופיע בהמון מקומות בתלמוד,
וממש לא נלמד מהפמיניזים אותה תנועה הרוצה לבטל את מקומה האצילי והמיוחד שיש לאישה,
אמת, הפמניזם כמו סרטן מתפשט מגזיםםםם ומדכא הגבר
להיות חרדי זה כל מה שאמרת רק בלי לדבר על זה בפומבי
אתה עדין מדי אדם כזה צריך לנדות עושה פרנסה מהעברות החמורות ביותר מסכים הוא לא זה לא משנה אבל תכלס מסכים אתי??!!!
אין על החרדים שם כמעט אין גירושים🤗😇🥰👍
בול שיטטטטט
@@rachelroth7516 ממש לא בולשיט......כשבני הזוג נורמטיביםםםם ( מצינת בהדגשה) והולכים לפי תורת השם שציווה אותנו.....כמעט אין גירושים נקודה.
קשה עם עובדות ונתונים סטטיסטים יבשים לבעלי אג'נדה אנטי יהודית הא?
אתם חיים באגדות. אנו חיים בנתונים. 42 אחוז במגזר כללי. פחות מ 20 במגזר חרדי.
@@rachelroth7516 למה בולשיטטט עם מציאות אי אפשר להתוכח
החיבור בין איש לאשתו זה דבר קדוש מאד על פי היהדות . אבל גבר צריך להגביל את עצמו מנשים אחרות , ואשה צריכה להיות צנועה . אבל בין איש לאשתו ... זה הכי קדוש שיש וכן , אז מותר מה שרוצים
וואי איזה תמימה!!!!!
הוא לא חידש כלום
חרדים/ דתיים הם גם בני אדם!!!!!
שיעור בסקס, רגיל לחלוטין. וואוו. לפי החרדים במשפחה שלי. יש כן מיטות נפרדות. . אבל כשהולכים לישון. אין גבול !! חה.חה.חה.חה.
תלוי אצל מי מכיר המון שיש להם גבולות
יפה❤
אני לא מבין גדול בעולם החרדי, אבל ממה שאני לומד על כל העולם ההלכתי והדתי בכל מדינה ובכל דת - אנשים שונים מפרשים את הדת אחרת מאד מאחיהם. מה שאדם אחד עושה ואיך שאדם אחד רואה את הנושא, ההלכה, המין, הציוויים - כנראה שונה מאנשים אחרים.
ובעיקבות כך, דת משתנה עם הזמן. יש כאלו שמשתנים לאט. יש כאלו שמהר. יש זרמים שזזים קדימה עם השתנות העולם ויש כאלו שמסרבים להכיר בכך ששינוי יעזור והם קוראים ל"אחרים "רפורמים" או "ליברלים" או כינויי גנאי שהם בגלל שהם מרשים לעצמם להשתנות ולכאורה בוגדים בדת.
לכן אני לא סומך על הבחור הנחמד שהוא מתאר את העולם החרדי נאמנה היות ואין דבר כזה. דת משתנה, והיא משתנה לאט לאט ולא בכל המקומות באותו הזמן, אז את השינוי שהוא ומכריו עברו לא עברו כל הפלגים.
הדת לא משתנה, התורה לא משתנה. נכון יש מחלוקות הלכתיים, לדוגמא בין הספרדים והאשכנזים, אבל גם זה מבוסס על גדולי ישראל בדורות קודמים. אין כזה דבר דת שמשתנה!
@@ysh1708 אין דבר כזה דת שלא משתנה.
הלכות שקדמו לחזל היו שונות מהלכות שנבעו מפרשנות חזל, ואחרי חזל קמו חכמים שפרשו אחרת את פרשנות חזל וכך נעשה עד היום.
הטקסט נשאר זהה מרגע שנכתב, אך הפרשנות שלו משתנה בהתאם למוסר שמסביב תוך כדי מתן תירוצים למדוע יש לשנות את ההלכה.
יש שלל דוגמאות שקל לתת, ואין אף מוסד אקדמי שלא מלמד יפה מאד איך חזל שינו את המסורות שקדמו להם ואיך רבנים בימיינו משנים מסורות של חזל.
לדוגמא, התפיסה השיש מחמירים יותר ומחמירים פחות, אבל זה חלק מהעיניין - החמרה היא תוספת של הלכה (דרבנן) והקלה היא היכולת להפסיק מצווה.
אם פעם הוסיפו חכמינו מצווה שמותר להרוג כינים בשבת כי אינן פרות ורבות זה לא כי זה כתוב בתורה - לא נושא הכינים שהן שיקוץ ולא הנושא שמותר להורג כינים בשבת. זו פרשנות.
וכיום אסור להרוג - כי גילו שכינים כן פרות ורבות.
יש פה שינוי, לדוגמא. כי חזל טעו.
אז יש שני הסברים לשינוי הילכתי:
אז רבנים כיום יגידו שפעם כינים לא היו פרות ורבות והיום כן. וואלה יופי. ופעם היו חדי קרן.
אז מה נובע מכך - שהעולם משתנה ולכן מותר לשנות את הדת בהתאם להשתנות הטבעים.
הרמבם אמר שמצווה להרוג מין ואפיקורוס וכל כופר בתורה בסיף בפרהסיא. ושאסור לעזור לגויי שנפל לבור אלא לקחת לו את הסולם ולהעמיד פנים שאתה צריך את הסולם למשהו אחר. זו היתה מסורת יהודית ותפיסה יהודית.
וכיום? וודאי שהתנהגות זו פסולה ובזויה.
ומה יגידו רבנים? שפעם הגויים היו מרשעים ורשעים ולכן התנהגות בוזיה ולא מוסרית ורצח היה מוצדק וכו וכו.
שוב - השתנות הטבעים. ואיתם השתנות המוסר.
מסקנה - העולם משתנה וחכמי ישראל משנים את ההלכה והתפיסה בהתאם למוסר והעולם המשתנה. חכמה בגויים תאמין.
פעם היה מותר לנשים להעיד ואז חזל החליטו שעדותן של נשים לא מהימנה ואסור את עדותן במשפט, בדיוק כמו שעדותם של ילדים, שיכורים, מהמרים, עבדים וגויים (לפי הרמבם) ולנשים בכלל אסור לצאת מהבית אלא פעמיים בחודש (גם הרמבם).
והיום? לפי הרבנות נשים מעידות בחלק גדול מסוגי המשפטים, אך עדין לא בכולם. למה? יגידו רבנים כי האיסור על האישה פעם היה כדי לא לפגוע בה במהלך החקירה המשפטית (זה ןא נכון. המרמבם מחריג את כל הלא אמינים ואישה לא אמינה בדיוק כמו עבד וילד. זו תפיסה מימי הביניים) , אבל היום אישה חזקה ומסוגלת להעיד. משמע - הנשים השתנו ולכן הלכות משתנות? דברים משתנים. מסורת משתנה. הלכות גם כן.
הפרדה בין נשים וגברים בבתי כנסת זה גם חדש. מתקופת חזל. לפני כן אולי היו מפרידים רק בלוויות (אם אני זוכר נכון את התנך). חזל הוסיפו הפרדות בעוד מקומות. וכיום הפרדות נעשות בציבור החרדי אבל הציבור הדתי לאומי לרוב אינו מפריד. מורידים הלכה לאט לאט.
אין דת שלא משתנה. כאשר ניתן להסתיר את השינוי ולטעון שהדת לא השתנתה אז כך טוענים. וכשלא ניתן להסתיר את השינוי אז טוענים שהעולם משתנה ואיתו ההלכה. זה לא סותר את זה שדת משתנה. לאט, אבל כל הזמן.
@יוסי בן יוסי
קודם כל, ידידי החרדי אמר לי ששולחן ערוך לגמרי פוסק על פי הרמב"ם, (והרמבם מפרש את התלמוד). כאמור, אני אינני בקיא בתלמודים או בשולחן ערוך ולכן אין לי דוגמאות, אבל ביקשתי ממנו דוגמאות ואולי יהיה לו לתת לי. אז בנתיים אין לי ראיות לטענה זו.
מחיפוש באתר "שאל את הרב" נשאל:
שאלה: האם אפשר לנהוג בהלכה ישירות עפ"י פסיקת הרמב"ם ביד החזקה?
תשובת הרב:
הספרדים קיבלו את פסיקת השו"ע והאשכנזים את פסיקת הרמ"א ונושאי הכלים. כל עדה קיבלה פסיקה של פוסק מסוים, ואין זה נכון שאדם יכריע בעצמו כמו הרמב"ם. יש לכל עדה מנהג, ומנהג זה מחייב "ואל תיטוש תורת אמך".
----------------------------------
וכן, יש התאמות. התאמה היא שינוי. הרבנים מחליטים איפה להחמיר ואיפה להקל, מה עוד קיים ומה כבר לא רלוונטי. ולעיתים קרובות הם משאירים גם מה שאינו רלוונטי. וכשהם משנים משהו או מתאימים משהו הם עושים זאת בעיקבות תובנות חילוניות או מחקריות.
נניח, אני לא בקיא בעינייני כשרות, אבל היות וחז"ל חשבו שלחיות כמו אריות וחתולים יש ארס בציפורניים שיוצא כשהחיה מוציאה את הטופרים מהטרף אז חיה שנשרטה ע"י חתול או אריה לדוגמא היא טרפה כי היא תמות תוך שנה אם הטורף הוציא טיפורניו.
האם זה עוד תקף?
והחוקרים אינם בורים בגמרא.
דתיים ורבנים רבים (לא כולם. זו אולי תפיסתך אך זו לא תפיסה של כל הדתיים. בעיקר חרדים, מסתמן) נוהגים לפרש מושגים והתנסחויות מהגמרא והתנך בהתאם למה שנכון במציאות. האקסיומה שלהם היא שחז"ל (והתנך) לא טועים, ואם חזל כתבו דבר שגוי אז אסור להסיק שהם טעו. חייבים לקבל כל פרשנות אחרת לכתביהם שלפיה הם צודקים גם אם אינה נובעת לחלוטין מהכתוב או סותרת כתוב אחר ע"י חזל. למעשה, רבנים והתפיסה הדתית החרדית (לרוב) היא שאם משהו הוא נכון ונהוג לפי המסורת אז אסור לשקול שהפסיקה שגויה כי זו כפירה, וכפירה היא אסורה כי אם אתה כופר אז אתה לא דתי, ובטח שלא רב.
רב לא יכול להיות גם דתי וגם אובייקטיבי. זו סתירה.
לפחות כל עוד אתה אוחז בתפיסה שחז"ל צודקים לגבי הלכות או שתורה בע"פ מסיני.
חוקרים, לעומת זאת,כן מסוגלים לקחת בחשבון שאדם זה או אחר טעה, או טקסט זה או אחר שגוי, ולכן לשפוט אותו אוביקטיבית.
ד"א רוב החוקרים שאני נהנה להקשיב להם הם דתיים. ואין להם בעיה לבהר ולהסביר את השתנות הדת או שגיאות הלכתיות.
הי ידידי . אתה צודק הדת משתנה . אבל בסיס ההלכה היהודית לא השתנה כהוא זה כבר אלפי שנים( אני יכול לתת לך מאות דוגמאות מה זה בסיס ההלכה אבל זה יהיה ארוך ) יהודי שעלה מעירק נפגש עם עולה מפולין לפני 900 שנה ... לשתיהם היה אותו תנ״ך ואת אותו בסיס הלכתי . אות אחת לא שונתה . המסורת היהודית ישרה כפלס ושווה היא לכל יהודי התפוצות . לכן אדם יהודי שלא מאמין שהיה דבר כזה מעמד הר סיני...
זה תמוה בעיני
@@adgjmadgjm-lw5mh
ערב טוב לך.
ההלכה הרבנית החלה להתגבש במאה ה2 או 3. עד אז היהדות היתה שונה. וגם ההלכה של חכמים התפתחה עם הזמן. יהדות אתיופיה שהתפצלה למיטב זכרוני במאות הראשונות לספירה לא הכירה את חז"ל ומסורתם בגלל שהמסורת הזו התגבשה לאחר הפיצול.
והדת השתנתה משמעותית.
בהתחלה היתה דת של בני ישראל, ואז היא התפצלה לשומרונים ולא שומרונים. נקרא להם בני ישראל.
היו בספר התורה הבדלים בין שתי הדתות. לא ניתן לקבוע מי היה המקור ומי שינה את הספר ואיפה, כי יש לא מעט הבדלים.
ואז בני ישראל הוסיפו את הנ"ך ולמעשה הוסיפו על הדת עוד סיפורים ומסורות.
ובמהלך מאות שנות בני ישראל נוצרו גרסאות טיפה שונות של מגילות התנך, וניתן לראות זאת במיגלות מדבר יהודה שאינן תואמות ב100% את התנך שלנו.
ואז הפרושים וחכמים הוסיפו עוד את המשנה והורידו כל מהי ספרים כמו חנוך וסירא וכדומה ושוב הדת השתנתה. והיו כאלו שלא קיבלו את השינוי (כמו ישו וחבריו) וכאלו שכן.
ואז הגמרא הגיעה ושוב הדת השתנתא. ואז הקבלה הגיעה והזוהר ושוב הדת השתנתה, ונניח הדרדעים לא מקבלים את הקבלה. מדי פעם נוספים עוד אמונות ומסורות ושינויים ועוד טקסטים נוספים לחלק מזרמי היהדות וחלק מהזרמים לא מקבלים את השינויים וחלק כן מקבלים את השינויים, וכל זרם חושב שהוא היהדות ההלכתית הנכונה וכל אחד חושב שהוא זה לא משנה כלום. אבסורד אבל נכון.
ולתנ"ך היו כמה וכמה גרסאות והגרסא שהגמרא מדברת עליה אינה הגרסא שיש לנו אם משווים כמות אותיות ופסוקים וספרים ורואים אלפי אותיות הבדל.
אז להגיד שלא היו שינויים באף אות זה משהו שקשה לי לקבל בהתחשב בעובדות.
וכל אחד יכול לפרש את אותם פסוקים אחרת ולפסוק הלכה אחרת. מה שמקבע את ההלכה זה איך מחליטים אחרי איזו פסיקה הולכים, אבל זה לא שיש פסיקה נכונה או שגויה. הולכים לפי דעת הרוב (שגם השיטה הזו מבוססת על שיבוש פרשנות של פסוק כדי ליצר מסורת חדשה) וזה לא שהרוב באמת צודק.
אז לתחושתי המסורת גם משתנה, גם משתנה לפי חוקים שהומצאו והשתנו, וגם לא באמת אומרת לנו איך עדיף לפעול. אז אני פחות רואה סיבה ללכת אחריה.
אבל זה אני
ה יעזור למה לא להגיד גם את הדברים החשובים שהכל נעשה לפי עצת רב וכו
ממש "החרדים" מדרדרים עוד חרדים כאלו והעולם תוהו וובואו....... ממש לא מכובד ולא מכבד
איזה מין....דבר... !!!🤦♀️
מאז ומתמיד היה כתוב שהבעל צריך לענג את האשה, ועוד הרבה דברים שיתרמו להרגשתה הטובה של האשה לאחר היחסים.
יחסי האישות כמובן נועדו להבאת ילדים בראש ובראשונה, אבל יש "מצוות עונה", שהבעל מחוייב לה בכתובה, והיא המשך קיום היחסים ללא קשר לילודה.
המרואיין אינו חרדי אותנטי. הוא מודרני. וניתן לראות זאת על פי סגנון לבושו.
לעניות דעתי, הוא צפה בחומר שאינו על פי רוח ההלכה, " וייבא" את הרעיונות ההם לסביבתו הקרובה.
ישנם זרמים ביהדות, שמשאירים מיטות נפרדות גם בזמן שהאשה מותרת.
יחסי אישות היו מאז ומעולם דברים שהשתיקה יפה להם, והיו מועברים בצינעה על ידי מי שהוכשר לכך.
על פי חוקי התורה, זה אמור להיות דבר הכי יפה וטוב לשני הצדדים.
הבעיה היא שלמרבה הצער, יראת השמיים ו" החרדיות" אינם קייימים כפי שהיו בעבר.
ומכאן, יש בעיות חמורות בכל המגזר .
בורא עולם שיצר את האדם, הוא היודע מה הם התנאים הכי טובים עבורו ולהנאתו.
וכל מה שאינו כזה, כל עיוות הגורם צער לאחד מבני הזוג או כל אדם אחר, אינו על פי ציווי ה'.
אתה בעצם שופט אדם ואיזה דרך הוא נמצא מבחינת עשיית מצוות על פי "הלבוש שלו"?
קיום יחסי מין היא דבר הכרחי ודבר שהולך ביחד עם נישואין זה לא משהו שאמור להיות בנפרד.
לכל רובד יש את המקום שלו אבל זה ביחד
המיניות,הקשר הנפשי,ובניית החיים הילד הכל בתוך הכל.
ומה אם זה עיוות שגורם להנאה? אז הוא אסור?
ומה עם מעשה גורם לצער אך הוא על פי ציווי ה'? אז הוא חובה?
חזק ובורוך
למה החילונים חושבים שאנחנו לא בני אדם???
לגביי מיטות נפרדות רק בזמן נידה
זה לא נכון בכול העולם החרדי
ודאי שלא בגור
אבל לרוב הוא צודק
גור זה חרדי זה כת
בסד המשייח מיתגלה גמל מלכי שנת התשפג גמל מלכי המשייח מתגלה בגלוי גדול אדוני גוג ומגוג גאולה גן עדן גואל צדק גמל בתי המיקדש זיכרונם לברכה גמל אבותינו אברהם יצחק ויעקב גרעין גהנום גמל יכרים אדוני התורה וישראל הכול מוכן לגאולה המלחמה בעיצומה מילחמות עולם השלישית הטחנולוגיה תיקרוס לחלוטין כלי התחבורה העתידית מרכבות אש תעשו תשובת אמת אמר הקדוש ברוך הוא הבילתי מוגבל הכול יכול בורא את הבריות הוא האלוהים הינה בא מלאך הברית אשר אתם חפצים בהם אליהו הנביא והמשייח צידקינו פן אבוא והכתי את הארץ חרם אותיות חרם חורבן רעב מוות תעשו תשובת אמת להיתפלל לקדוש ברוך הוא תפילה נקיה ללא מחשבה זרה בישעת התפילה אמת אותיות אמת אדוני מלך תמיד ומהסוף תורת משה אמת אותיות המשייח מי שיעשה תשובה יחיה ברוך דיין האמת אמן ואמןבסד המשייח מיתגלה גמל מלכי שנת התשפג גמל מלכי משייח מתגלה בגלוי תעשו תשובת אמר הקדוש ברוך הוא הבילתי מוגבל הכול יכול בורא את הבריות הוא האלוהים הינה בא מלאך הברית אשר אתם חפצים בהם אליהו הנביא והמשייח צידקינו פן אבוא והכתי את הארץ חרם אותיות חרם חורבן רעב מוות תעשו תשובת אמת להיתפלל לקדוש ברוך הוא תפילה נקיה ללא מחשבה זרה בישעת התפילה אמת אותיות אמת אדוני מלך תמיד ומהסוף תורת משה אמת אותיות המשייח והוא צעיר בגילו מרומז בתורה הקדושה ובנביאים מי שיעשה תשובה יחיה ברוך דיין האמת אמן ואמן אמן אמן ואמן
לא הבנתי מה אתה רוצה
שכחת לקחת את הכדורים הבוקר ? :-)
כל הכבוד לך איש יקר עלה והצלח
אתה בתח חילוני
פחות מכבד
הוא אדם זבל וחמור, הוא אדם לא צנוע, הוא אדם פרוץ, ורואים לפי הדיבור שלו
שלום בישראל, שלום בעולם
"כשתהיו גדולים, נקווה שכבר לא תצטרכו לשרת בצבא כי יהיה כבר שלום", כך איחלו לנו ההורים, כך איחלנו גם אנחנו לילדים שלנו. השנים עברו וגם הם הפכו לחיילים והשלום לא בא. איפה אנחנו טועים, מה אנחנו לא רואים ומתי יבוא שלום עלינו ועל כולם?
נתחיל בדיוק ההגדרה של המילה "שלום". "שלום" מלשון שלמות. בעם ישראל שלמות תמיד התבטאה בהשלמה פנימית. זה התחיל בבבל העתיקה, כשאברהם גילה שכל הטבע הוא מערכת גלובלית ואינטגרלית, שכל חלקיה מקושרים בהדדיות ובהשלמה. את הגילוי הזה אברהם חלק עם כל העמים שהיו בסביבה, והסביר שהאבולוציה מקדמת את המין האנושי למצב של שלום והשלמה, חיבור מעל כל ההבדלים ופיתוח אהבה מעל כל דחייה. מי שקלט את הרעיון הרוחני התקבץ סביבו, והם הפכו לקהילת תלמידים שמנתה אלפים ורבבות. מהם התהווה בהמשך עם ישראל, כפי שמתאר זאת הרמב"ם בספר המדע.
במהלך ההיסטוריה היחסים בעם ישראל עברו עליות ומורדות. כאשר שנאת חינם השתלטה עלינו מבפנים, קמו עלינו גם אויבים חיצוניים והארץ הקיאה אותנו מתוכה. במשך אלפיים שנות גלות שנאת האומות הכריחה אותנו להתקרב קצת בינינו ולתמוך אחד בשני בעת צרה. מאז שחזרנו לכאן והקמנו מדינה, שוב התעצמה בינינו הדחייה, כמו גם חוסר ההתחשבות, הפילוג והשנאה. היחסים האגואיסטיים הללו מערערים את יסוד הקיום של עם ישראל, שהוא חיבור מעל ההבדלים, אהבה והשלמה. לכן בהגדרה רוחנית אפשר לומר שאנחנו לא נחשבים עדיין לעם ישראל, כי בלי שלום בינינו, אין טעם לחלום על שלום של ממש עם עמים אחרים.
התנאי המקדים לשלום עם השכנים שלנו ועם העולם, הוא חיבור פנימי בקרב עם ישראל. אם נלמד לעשות שלום בינינו, לבנות חברה שאנשיה וכל המנגנונים שלה יפעלו מתוך אהבה ונתינה, כולם יראו בנו דוגמה מופלאה, ויבקשו להעתיק אליהם את שיטת הקיום בחיבור ובהשלמה, זו משמעות הביטוי להיות "אור לגויים". בעולם המקושר שהולך ומתהווה לנגד עינינו, כאשר כולם תלויים בכולם, דוגמה כזו תביע את צורת הקשר שהאנושות חייבת לסגל כדי לשרוד את המחר. תכל'ס, כדי להביא שלום עלינו, אנחנו צריכים להפנות את עיקר תשומת הלב שלנו פנימה, לבניית חיבור בתוך עם ישראל. זה ידרוש מהפכה חינוכית-תרבותית כלל-חברתית, שתעשה שימוש בכל הכלים האפשריים: כלי תקשורת, רשתות חברתיות, מוסדות חינוך ותרבות, הקצאת זמן לחיבור בין אנשים במקומות העבודה, ועוד ועוד.
העתיד הטוב יכול להיות רק בחיבור, זה כבר ברור, אבל כל עוד אנחנו "לא מספקים את הסחורה", אין מי שיוציא את העולם מכל המשברים והמצוקה. לכן כולם סובלים בגלל הפיגור שלנו, וכולם כועסים עלינו ומאשימים אותנו. למרבה הצער, ישראל נתפסת כיום כגורם שלילי ביותר שעדיף היה להעבירו מהעולם. במבט רחב, האיחוד הישראלי הוא צעד ראשון בדרך לאיחוד כלל-אנושי. בהדרגה נלמד לבנות רשת קשר פנימית בין כולם, ובתוכה יתגלה כוח עליון של אהבה ונתינה. כולם ירגישו קרובים ופתוחים זה לזה, ותחום המחקר העיקרי יהיה איך אנחנו מגדילים את החיבור ועושים שלום אמיתי בעולם..
לגבי המיטות אהי לא יודע כמה מיטות של חרדים ראית. ראיתי לא מעט (קרובי משפחה וכו') וזה מופרד באופן מובנה - יש רהיט באמצע.
עם ישראל להתעורר לבחור בזליכה להנהגת המדינה ואוליי המציאות שלנו תשתנה לטובה גם הממשלה הנוכחית כמו הקודמת מוכרת אותנו לטייקונים כמו כן הם מסיחים את דעתנו מהדברים החשובים ביותר שהם עם ישראל מאוחד ובטוח בארצינו
איזה צנועה רחוק מזה
כאשר הם מגלים את העונג הזה הכל מותר אבל בסתר....
בחוץ נראים אלק חרדים בבית רוצים הכל מכל.
ואין לזה שום היתר .גם ביחסי אישות חייבים צניעות
כמה בורות בתגובה אחת.
הם חרדים גם בחוץ ועל אחת כמה וכמה כשהם מתענגים בחדר המיטות.
זה האקט הכי קדוש ביהדות וכן , מצווה לענג את האישה ומותר הץבהחלט להנות ממנו ואף רצוי כדי ליצור קירבה בינהם.
תמשיכי לצרוך סטריאוטיפים מתקשורת חילונית שונאת יהדות שמייבאת מידע נוצרי ומשליכה אותו על היהדות
זה לא נכון תפתח את ספר הרמב״ם ותראה בפירוש שכל האיסורים וההרחקות זה לא מדבר על איש לאשתו .
והוא כותב בפירוש שבין איש לאשתו הכל מותר . חיבור בין איש לאשתו זה דבר קדוש על פי היהדות
@@adgjmadgjm-lw5mh תשמע את השיעורים של הרב מאיר אליהו שמביא סימוכין מהראשונים מאחרונים מהקבלה .וגם השכל האנושי שהוא רוחני אומר.שגם בינו לבינה צריכים צניעות.ולא לשבת בסתר לראות פוזיציות ואחכ לרצות לעשות כל תנועה או תנוחה.מותר גם לשתות יין אבל צריך לדעת מקום מכובד בכל פעולה.
אחרת מה אנחנו פה???
בלבול מוח
במיטות נפרדות, הוא לא צודק, חלק גדול מאוד בציבור החרדי, המיטה נפרדת באופן קבוע.
אל תבלבל לנו את המח בכל חסרה יש קיצונים ואין להכליל
לצערנו הבורות בפרוגס כ"כ גדולה
איזה בושה
איזה עדין
@@PoiPoi-x8b את כנראה חילונית או יותר גרוע חילוני . אדם גס שחי על פי תאוותיות לכן התנהגות כזאת ביחס להתנהגות כמו שלך נחשבת עדינה.
שטויות 2:51 עושה סלט מהתורה
לא מאתים
כותבים מתאים
4:57 למרות שאני חוטא ?? טעות פורדאנית
חרדקיסט
סיוון המתוקה
וואו שגבר חרדי ידבר בכזאת פתיחות על כזה נושא!!! לא ייאומן...החרדיות משתפרת🤔
את גם חרדית נכון
לא חרדי בכלל, הוא חמור
זה גם ככה נושא שקיום הוא פרוץ אז לסגור את זה לא עוזר
לפתוח את זה וללמד אנשים דרכים הרבה יותר בריאות וקדושות זה הדבר הנכון.
מגעילים ושפלים שתכים לגהניום
@@havtam.6844❤
חרטטן מה שסיפרת קורה אולי בבית שלך עם אשתך העולם החרדי לא מתנהל ככה
אתה מכיר את העולם החרדי כמו שאני נחתתי על הירח.
כן , היהדות מתירה להתענג ממין והבעל מצווה ומחוייב לענג את אשתו.
כמה מידע גבלבי אתה צורך רק כדי להתרחק מיהדות?
פשוט מביך הבורות שאתה מפגין
אתה חרדי ?
חחחח חרדיות הכי פתוחות רק צנוע בסתר בלי שידעו חחחחח איזה צביעות 🤣🤣🤣
תתפוצץץץ