يا شيخنا الجليل ما اجملك ! لكن يا اخي اترك موضوع رؤية الواجب سبحانه .. وانت تصر على رؤيته يوم القيامة .. لانه جاءك في البخاري حديث يقول بالرؤية .. يا شيخنا ان جبرائيل لم ير ربه .. فهل ستكون اعظم منه .. عشرات الاشكالات العويصة ستنفتح لمجرد القول بالرؤية .. اما الاية ناظرة فهي منتظرة .. ان غدا لناظرة لقريب يعني لمنتظرة لقريب . لو قرأت كتاب ( مسألة حول الرؤية ) ستستفيد ان شاء الله
جزاك الله خيرا
سلام الله عليكم
اطال الله في عمرك يا شيخنا الجليل مصطفى حسين على هذا التفسير الرائع للقران الكريم وجزاك الله خيرا على هذا التفسير الرائع للقران
جزاك الله خير يا شيخ.. والله ينفعنا بعلمك
شعرت أني وقعت على كنز عظيم🤲
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
جزاك اللة كل خير شيخنا الفاضل
تبارك الله فيك يا شيخنا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك
الي بحط.دس لايك ليش ماشاء الله ابداع
جزاك لله خيرا
ربنا يجزيكم خير الجزاء
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
يا شيخنا الجليل ما اجملك !
لكن يا اخي اترك موضوع رؤية الواجب سبحانه .. وانت تصر على رؤيته يوم القيامة .. لانه جاءك في البخاري حديث يقول بالرؤية .. يا شيخنا ان جبرائيل لم ير ربه .. فهل ستكون اعظم منه .. عشرات الاشكالات العويصة ستنفتح لمجرد القول بالرؤية .. اما الاية ناظرة فهي منتظرة .. ان غدا لناظرة لقريب يعني لمنتظرة لقريب .
لو قرأت كتاب ( مسألة حول الرؤية ) ستستفيد ان شاء الله