Con cám ơn thầy. Con coi h😊..và vạn vật vô thường nên những khổ đau của con cũng tự khắc tan biến & con cần làm bây giờ là dũng cảm sống tốt & hạnh phúc.. Nammoadidaphat..con xem nhiều lần và đã ngộ được nhiều điều..cầu cho xin buông bỏ phiền não..
Nghe Thầy giảng mới ngộ phần nào sự cao thâm, vi diệu của Phật pháp. Con cám ơn, tri ân Sư Ông, Sư Ông đang ở đâu đó nơi Niết Bàn vô sinh vô diệt có thể mãn nguyện, vì đã để lại cho chúng sinh những lời dạy sâu sắc
Còn đã nghe rất nhiều pháp thoại của Sư Ông và hôm nay con hiểu từ sát na mà trong bài hát của ns Phạm Duy " Tình ta biển hóa trong từng sát na" Sát na vô thường và Nhất kỳ vô thường" còn đã thấu hiểu về lễ vô thường của trời đất, hàng ngày chứng kiến các cây trong vườn lớn lên rồi có hoa sau đó hoa tàn để cho ta trái ngọt hay hoa tàn để nhường cho cái khác nảy sinh ......con rất hạnh phúc với những cảm nhận từ thiên nhiên qua lời giảng của SO ....Chút hạnh phúc để chia sẽ với mn...luôn nhớ đến SO.....
Con mới đang đọc " Trái Tim Của Bụt " do các tăng thân đã chuyển thể từ những lời giảng của sư ông nay biết thêm là có các video ghi hình lại Sư ông giảng con thấy tuyệt vời ạ !
3 dấu của phật pháp nguyên thủy là: vô thường - khổ - vô ngã ko hề sai, ngay cả cách thầy TNH nhìn nhận cũng đã nói lên nó ko hề sai, vì thầy nói mỗi khi đọc đến đoạn đó là thầy thấy khó chịu, đó cũng chính là khổ mà thầy mắc phải, khi thầy còn thấy độc tài là sai tự do là đúng, còn thấy kinh này sai kinh kia là đúng, thầy này là sai thầy kia là đúng... là thầy vẫn chưa thoát được cái khổ, vì thầy chỉ dạy học trò chuyển biến từ vô thường qua vô ngã bỏ qua cái khổ, mình phải thấy rõ được bản chất của cái khổ, đón nhận nó và vượt qua nó 1 cách an lạc, ko chống lại nó, thấy được nó chỉ là vô ngã, thì mình sẽ thấy được sự màu nhiệm của phật pháp, 1 cảm giác rất là tuyệt vời. Thường thì do cái tôi, sự tức giận.... nên dù biết hay ko biết vẫn đón nhận nó 1 cách tiêu cực rồi mới nhận ra.
sự an lạc hay nói theo ngôn ngữ Phật học là sự "Hỷ lạc & Khinh an" không phải là Niết bàn. Đừng hiểu nhầm và đánh đồng 2 khái niệm đó với nhau. Hy lạc & Khinh an là 2 chi phần trong 7 giác chi, đó là tiến trình mà người tu hành cầu giải thoát cần thực tập và trải qua nhưng nó vẫn là pháp hữu vi, vẫn chịu đặc tính Vô thường. Còn Niết bàn là pháp Vô vi (ko phải là sự an lạc hay sư khinh an-hỷ lạc) nên không chịu đặc tính Vô thường.
![Tứ Thiền [TTSĐCTTĐB 09] |TS Thích Nhất Hạnh(18-12-1994, Xóm Hạ, Làng Mai)](http://i.ytimg.com/vi/8_zymbcm1-g/mqdefault.jpg)
![Tứ Thiền [TTSĐCTTĐB 09] |TS Thích Nhất Hạnh(18-12-1994, Xóm Hạ, Làng Mai)](/img/tr.png)
![GIÁC NGỘ VÔ THƯỜNG (Nghe Rồi BÌNH YÊN SỐNG) [Hay Lắm] | Thầy Thích Phước Tiến Giảng](http://i.ytimg.com/vi/mQzTgC9vSww/mqdefault.jpg)
Con cám ơn thầy. Con coi h😊..và vạn vật vô thường nên những khổ đau của con cũng tự khắc tan biến & con cần làm bây giờ là dũng cảm sống tốt & hạnh phúc.. Nammoadidaphat..con xem nhiều lần và đã ngộ được nhiều điều..cầu cho xin buông bỏ phiền não..
Nghe Thầy giảng mới ngộ phần nào sự cao thâm, vi diệu của Phật pháp. Con cám ơn, tri ân Sư Ông, Sư Ông đang ở đâu đó nơi Niết Bàn vô sinh vô diệt có thể mãn nguyện, vì đã để lại cho chúng sinh những lời dạy sâu sắc
Còn đã nghe rất nhiều pháp thoại của Sư Ông và hôm nay con hiểu từ sát na mà trong bài hát của ns Phạm Duy " Tình ta biển hóa trong từng sát na" Sát na vô thường và Nhất kỳ vô thường" còn đã thấu hiểu về lễ vô thường của trời đất, hàng ngày chứng kiến các cây trong vườn lớn lên rồi có hoa sau đó hoa tàn để cho ta trái ngọt hay hoa tàn để nhường cho cái khác nảy sinh ......con rất hạnh phúc với những cảm nhận từ thiên nhiên qua lời giảng của SO ....Chút hạnh phúc để chia sẽ với mn...luôn nhớ đến SO.....
Con mới đang đọc " Trái Tim Của Bụt " do các tăng thân đã chuyển thể từ những lời giảng của sư ông nay biết thêm là có các video ghi hình lại Sư ông giảng con thấy tuyệt vời ạ !
Sư Ông thật tài giỏi, một vị cao tăng đắc Đạo! Năng lượng của Sư Ông thật vĩ đại
@@TIENNGUYEN-ql9vz
Thanks for your sharing!❤🙏
3 dấu của phật pháp nguyên thủy là: vô thường - khổ - vô ngã ko hề sai, ngay cả cách thầy TNH nhìn nhận cũng đã nói lên nó ko hề sai, vì thầy nói mỗi khi đọc đến đoạn đó là thầy thấy khó chịu, đó cũng chính là khổ mà thầy mắc phải, khi thầy còn thấy độc tài là sai tự do là đúng, còn thấy kinh này sai kinh kia là đúng, thầy này là sai thầy kia là đúng... là thầy vẫn chưa thoát được cái khổ, vì thầy chỉ dạy học trò chuyển biến từ vô thường qua vô ngã bỏ qua cái khổ, mình phải thấy rõ được bản chất của cái khổ, đón nhận nó và vượt qua nó 1 cách an lạc, ko chống lại nó, thấy được nó chỉ là vô ngã, thì mình sẽ thấy được sự màu nhiệm của phật pháp, 1 cảm giác rất là tuyệt vời. Thường thì do cái tôi, sự tức giận.... nên dù biết hay ko biết vẫn đón nhận nó 1 cách tiêu cực rồi mới nhận ra.
Con nhất tâm kính lễ Sư Ông Làng Mai 🌼🙏🙏🙏🌼
Con biết ơn Sư Ông bài pháp thoại quý giá:về VÔ THƯỜNG 🌼🙏🙏🙏🌼
🌼🙏🙏🙏🌼
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật .
Con cảm ơn Sư Ông bài Pháp rất hay.Xin cám ơn quý Thầy Cô Tăng thân Làng Mai .
Nguyên Ngọc.
Thầy dậy hay lắm ạ
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con vô cùng biết ơn Sư Ông.! Biết ơn quý Thầy Cô Làng Mai.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏🌻
Thầy giảng hay quá, giọng Thầy thật nhẹ nhàng và ấm áp!!
Nam mô Đức Bổn Sư Bụt ShaKyYa MuNi!🙏
Ồ ,hôm nay con mới được thấy mặt tích cực của sự vô thường .Con cảm ơn Ngài ạ .
Con cảm ơn về video ạ 🙇♂️
Kính xin Tri ân Thâ`y !!!
Adidaphat 🙏🙏🙏
Nam Mô Đức Bốn Sư Bụt Thích Ca Mâu Ni
Trân trọng .
TUYỆT VỜI QUÁ THẦY ƠI...
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Wonderful 👍
Nam Mo Bon Su Thich Ca Mau Ni Phat.
👏👏👏 A DI ĐÀ PHẬT
Con cám ơn ngài
Con cũng ngộ ra rằng bản môn của “tương lai” + “quá khứ” chính là “hiện tại”.
Nammoadidaphat
❤️💐
🙏🙏🙏🌹🌹🌹☸️
A Di Da Phat
Con đang nghe bài giảng của Sư Ông rất hay. Nhưng hôm nay âm thanh trong video ko nghe được ạ
Đeo tai phỏne nhé
Nam mô Bụt!
Vô thường của người ta đẹp thế về đến Việt Nam các bố vẽ răng thêm chất vào để cho nó xấu xí
Cho hỏi : Vậy sự an lạc ( hay niết bàn) có vô thường không?
sự an lạc hay nói theo ngôn ngữ Phật học là sự "Hỷ lạc & Khinh an" không phải là Niết bàn. Đừng hiểu nhầm và đánh đồng 2 khái niệm đó với nhau.
Hy lạc & Khinh an là 2 chi phần trong 7 giác chi, đó là tiến trình mà người tu hành cầu giải thoát cần thực tập và trải qua nhưng nó vẫn là pháp hữu vi, vẫn chịu đặc tính Vô thường.
Còn Niết bàn là pháp Vô vi (ko phải là sự an lạc hay sư khinh an-hỷ lạc) nên không chịu đặc tính Vô thường.
Thiền + Sư vẫn còn tham sân si. Gây hại cho biết bao tha nhân thì làm sao lên niết bàn được ?
Cám ơn vị bụt
Người con sứ huế