Убеждения ханбалитов | Абу Али аль-Ашари
Вставка
- Опубліковано 9 чер 2019
- Поддержать наш проект просто - достаточно пополнить счет номера «Билайн»: +79094824483
garib.ru - наш официальный сайт
/ garibmedia - мы в Ютубе
/ garibmedia - мы в Инстаграме
tele.click/garibmedia - мы в Телеграмме
garibmedia - мы вКонтакте
/ garibmedia - мы в Facebook
/ garibmedia - мы в Твиттере
Альхамдулиллах. Умма нуждается в ученных с правильным убеждением. Не молчите и разрушайте заблуждение ваххабитов. БаракаЛлагьу фикум!!!
Гариб медиа переводите пожалуйста лекции шейха Абдулвахида Аль Ханбали в этом будет большая польза иншаАллах!!!
Пусть Аллаһ будет доволен вами, братья! Пусть Аллаһ сохранит устаза и увеличит его знания!
амин
Узнал для себя полезное. Да хранит вас Аллагь.
Амин и вас
Взвешенно и беспристрастно👍
Чем больше собираю информации и пытаюсь разобраться в вопросе истинны, тем больше путаюсь в ней ( Пусть Аллагь укажет всем искренним истинный путь! Амин)
что именно вам не понятно укажите пожалуйста
Амин!
Garib Media например мне не понятно почему так сложно объяснить доводы ашаризма? и почему так легко понять «саляфизм»? Почему мусульманам Дагестана не доступен Коран , его толкование? Все квартальные имамы говорят не читайте на русском, всё заблуждение !! Мусульмане проживают всю жизнь и даже не знают о чем говорится в Коране, кроме некоторых аятов что рассказывают на рузмане и историй из Корана! (И это вина духовного упр. И наших алимов , считаю я, и им за это отвечать ,вы можете быть не согласны.) А саляфиты просто дают информацию и человек читает , приводят хадисы , это очень легко принимается молодёжью , конечно можно послушать наших имамов которые твердят что только «негодяи» попадают под влияние саляфтзма , но нет порядочная честная искренне ищущая знаний молодежь анализируя информацию следуют за ними! Ведь АЛЛАГЬ отправляет их по этому пути , понимаете? Они благородные , они стремящиеся и честные) меня мучают сомнения , хоть сам я и ашарит . Все доводы традиционалистов ничего не думай , слушай нас устаз так сказал ! Из за этого молодежь отворачивается к конкретике. Аллагь их наставляет или заблуждает?
Давайте не будем смешивать множество разных вопросов в одну кучу. Попробуем по порядку ответить.
1. Вот к примеру текст ашаритской акыды с доказательствами:
darulfikr.ru/articles/veroubezhdenie-musulman-v-svete-korana-i-sunny/
а вот матн акыды от раннего ученого:
darulfikr.ru/articles/akyda-at-tahavijja/
Прочтите пожалуйста их, и скажите что тут не понятного? сверх того что в первой ссылке никто и не обязывает знать.
2. Что качается переводов Корана, то на данный момент ведётся работа над переводом тафсира, можете ознакомиться и указывать что вам не понятно на сайте azan.ru/tafsir в последующем будет напечатан иншаАллах.
3. Мы не несём ответственности за каких то имамов которые призывают к слепой вере, да есть места где мы мукаллиды, это вопросы фикха, каждый в своём мазхабе. Но в вопросах веры и того что заявляют некоторые суфии мы не преемлим слепой таклид.
@@GaribMedia он немного прав , Ислам в мечетях как бы загоняется в рамки ,говорят то что угодно светским людям , не везьде так конечно , поэтому братья нам надо больше работать
Ма ща Аллах, пусть Аллах приумножить его знание
амин
Грамотно и без эмоций пусть Всевышний увеличит знания ахлиСунны
Амин
Хотелось бы услышать ваше мнение про Пороховой и вчем её ошибки
Достаточно что она не считает хиджаб фардом, чтоб выкинуть в костёр её переводы
Рахмат!!!🇰🇿
Да хранит его Аллах!
Если ученные будут молчать то простолюдины впадут в заблуждение, так как заблудшие не молчат....
Заблудшие не молчат....!!! Великие слова. Я возьму у тебя их?
Имам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (150-204 х), да будет доволен им Аллах, во вступлении к своей книге «ар-Рисаля» пишет:
الحمد لله . . الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه
«Хвала Аллаху…, Который такой, как описал Себя Сам, и превыше Он того, чем описывают Его творения»
[Имам аш-Шафии, «Ар-Рисаля», с. 7-8]
Сказал имам Фахруддин ар-Рази (544-606 х/1150-1210 м) в своей книге «Манакиб аш-Шафии»:
وذكر الشافعي في خطبة كتاب الرسالة أنه لا يبلغ الواصفون كنه عظمته ، وأنه كما وصف نفسه ، وفوق ما يصفه به خلقه. وهذا الكلام يدل على أنه كان يعتقد أنه تعالي ليس بجسم ، ولا في جهة. وإلا لبلغ الواصفون كنه عظمته
«Упомянул имам аш-Шафии в начале книги «ар-Рисаля», что "описывающие не достигнут сущности величия Всевышнего Аллаха и поистине Он такой, как описал Себя Сам, и превыше Он того, чем описывают Его творения". Эти слова указывают на то, что поистине имам аш-Шафии был убежден, что Всевышний Аллах не является телом и не имеет направление. Если бы это было не так, то достигли бы описывающие сущности его величия».
[Ар-Рази, «Манакиб аш-Шафии», стр. 114]
Аллаху Акбар
Барак-Аллаху Фикум garib!
ва фикум
Ма шаа Аллагь
джузийта хайран брат
☝️☝️☝️💪💪Ма Ша Аллах1
جزاكم الله خيرا
حفظكم الله مولانا أسد السنة أبو علي الأشعري
جزاك الله خيرن يا أبو على
جزاك الله خيرا يا أبا علي
Да хранит вас Аллах
амин и вас
Альхамдулиллях
Интересно.
Джазакумуллаху хайрон!
ва ийяка
بارك الله فيكم
Аллаху акбар ☝️ аль-хамду ли-Ллях
Ма ша АЛЛАХ Ахи
ماشاءالله
👍👍👍👍👍
Альхамдулиллах, устаз) хафизахуллах
амин
Муфтия самигулина тоже надр дабавить в этот канал )
Думаю самое верное это просто принимать, что Аллах (Субханаху уа Та'аля) творец всего, верить во всё созданное им (ангелы, джины, пророки), верить в несотворенную речь Аллаха (Коран), следовать Сунне Пророка (саллаЛлаху алейхи ва саллям), верить во все атрибуты Аллаха, которыми он описал себя, не трогать неясное (что может знать только Аллах) и т. д. И не лезть в калям, иначе одни начинают с творениями сравнивать, другие отвергают или трактуют по разному неясные атрибуты и аята Корана. В общем доходят до крайностей. Сам по себе знаю, т. к. начав читать разные акыды и мнения, то разум действительно метается между разными крайностями
بارك الله فيكم أستاذ أبو علي الأشعري
حفظه الله
амин
امين
@@GaribMedia а как можно с ним связаться ?
Garib Media прошёл ли имам Ашари 3 этапа
ваалейкум салам
Назовите нынешних асаритов-ханбалитов, будьте добры, очень интересно
Шейх Абдулвахид Ханбали
Garib Media БаракЛлах, есть ещё ?
Шейх Асмири
Тимур Башкурди . Канал ожерелья ханбалитских убеждений в телеграме
Джамбула Джаркаси канал чернила студента в телеграме.
Является ли ибн Теймия из ахлю сунна? если нет то почему многие из ахлю сунна к нему применяют "рахимухуллах"?
Не является. Пишут так потому что не считают его кафиром, соответственно за него можно делать дуа о прощении грехов.
Garib Media , а почему он не из ахлю Сунны?
потому что уподоблял Всевышнего творениям и исповедовал бесконечную цепочку творений в прошлом
Garib Media , видимо ты не читал его книги.
ты сомневаешься в том что я говорю?
40 учёных ханбалитов, выступивших против Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и его призыва.
Ханбалиты - самые первые, кто выступил против смут ваххабитов, которые обвиняли мусульман в неверии и дозволяли их кровь и имущество.
Вот имена сорока учёных-ханбалитов, выступивших против них, среди которых есть муфтии, судьи и приближённые к Аллаху, да будет доволен ими Аллах.
1) Брат Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, шариатский судья - Сулейман ибн Абдуль-Ваххаб. Он написал послание: "Божественные молнии в опровержении ваххабитов", рецензию к которой написал А'лляма Аль-Курди, шейх шафи'итов в Мекке, у которого учился сам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб.
Ибн Бассам (ученик шейха Ас-Са'ди) сказал, что более правильным является, что он не оставил своё мнение, и что письмо, которое приписывают ему относительно этого, не является действительным.
2) Шейх, правовед: Мухаммад ибн Ахмад ибн Сухейм Аль-Ханбали.
3) Шейх, правовед: Сулейман ибн Мухаммад ибн Сухейм Аль-Ханбали.
4) А'лляма Ибн А'фалик, автор книги: "Смех мукаллидов, над заявляющим об обновлении религии". Ему лично сделал такфир Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб.
5) Правовед жителей Хураймалы: шейх Абдуллах ибн И'са Аль-Ханбали, ученик имама Ас-Саффарини.
6) Правовед, судья: Абдуллах ибн Ахмад ибн Сухейм Аль-Ханбали.
7) Шейх, правовед: Насыр ибн Сулейман ибн Сухейм. О нём сказал Ибн Бассам: "Обладатель известности, знаний и богобоязненности".
8) Судья Хураймалы, шейх: Мирбад ибн Ахмад Ат-Тамими. Он является тем, кто разъяснил йеменскому учёному Ас-Сан'ани истинное положение Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, которого он хвалил в стихах, после чего Ас-Сан'ани поменял своё мнение и написал свой известный стих:
"Я вернулся от тех слов, которые я говорил о недждийце,
Так как дошло до меня, достоверно, обратное".
9) Шейхуль-ислам, шейх ханбалитов, великий учёный, имам Шамсуддин Ас-Саффарини, вирдом которого было 60 ракатов добровольной молитвы каждый день.
10) Шейх Мухаммад ибн Фейруз. Ваххабиты хотели убить его, но Аллах его спас.
11) Шейх Сейф ибн Ахмад Аль-А'тики. Ибн Фейруз сказал о нём: "Праведный правовед, знаток Корана, который не перестаёт его постоянно читать, отвернувшись от мирского. Он щедро расходует свое имущество и является великодушным. Он собрал большинство того, чем опровергли тагута А'рида (т.е. Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба)".
12) Шейх Абдуль-Ваххаб ибн Мухаммад ибн Фейруз.
13) Шейх Абдуллах ибн Дауд Аз-Зубейри, автор книги: "Громы и молнии в опровержении Ибн Су'уда".
14) Ханбалитский правовед, а'лляма Ибн Саллюм, который переселился в Басру, опасаясь мечей ваххабитов.
15) Шейх, судья: Усман ибн Абдуль-Азиз Аль-Ханбали, который написал шарх (разъяснение) на "Книгу единобожия" Ибн Абдуль-Ваххаба, а затем вернулся, после того, как ему прояснилось истинное положение дел, и написал книгу в его опровержении.
16) А'лляма Усман ибн Джами' Аз-Зубейри Аль-Ханбали.
17) Потомок известных ханбалитских учёных в Шаме, шейх, имам: Хасан Аш-Шатты Аль-Ханбали. Его внук передал его слова, которые он сказал об убеждениях Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба: "Да проклянёт Аллах тех, кто имеет такое убеждение! Поистине, вынесший такфир веруюшим, сам становится неверующим".
18) Шейх Ахмад ибн Хасан Аль-Ахсаи Аль-Ханбали. Был шейхом ханбалитов в известном на весь исламский мир университете: "Аль-Азхар".
19) Судья города Зубейр, шейх, правовед: Ибрахим ибн Насыр Аль-Ханбали.
20) Шейх, правовед: Абдуль-Азиз ибн Абдуррахман Аль-Ханзали.
21) Учёный, судья: Салих ибн Мухаммад Аль-У'нейзи Аль-Ханбали.
22) Шейх Салих ибн Сейф Аль-А'тики.
23) Шейх Усман ибн Санад Ан-Наджди Аль-Ханбали.
24) Судья У'нейзы, шейх: Абдуллах ибн У'дейб Аль-Ханбали.
25) Шейх Мухаммад ибн Хамад Аль-Ханбали.
26) Шейх Хаджжи ибн Хумейдан Аль-Ханбали.
27) А'лляма Хумейдан ибн Турки Аль-Ханбали.
28) Муфтий города Зубейр: Абдуль-Мухсин ибн Шарих Аль-Ханбали.
29) Муфтий ханбалитов в Мекке, шейх, правовед, а'лляма: Ибн Хумейд.
30) А'лляма Абдуллах ибн Суфан Аль-Каддуми Аль-Ханбали.
31) А'лляма Мустафа Аш-Шатты Аль-Ханбали.
32) Шейх Мухаммад ибн Джамиль Аш-Шатты.
33) Шейх Ибн Абдурраззак Аль-Ханбали.
34) Шейх Ибрахим ибн Дувеййан, автор книги: "Манар Ас-Сабиль".
35) Шейх, правовед: Абдуллах ибн Рашид Аль-Ханбали.
36) Шейх Мухаммад ибн Ибрахим ибн У'рейкан Аль-Ханбали.
37) Шейх Ибрахим ибн Хамад ибн Джасир Аль-Ханбали, учитель шейха Ас-Са'ди.
38) Шейх Абдуль-Азиз ибн Хамад ибн Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, внук Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба.
Ваххабиты убили его отчима, шейха Абдуллаха ибн Гариба, из-за его противоречия им в некоторых вопросах.
39) Шейх Ибрахим ибн Абдуллах Аль-Ваили, к которому возвращалось главенство в ханбалитском мазхабе на землях Хиджаза.
40) Шейх Абдуллах ибн Мансур Аль-Ваили.
t.me/krahvahhabizma
Различные тексты по акыде ханбалитов вы можете прочесть на нашем сайте: darulfikr.ru/tag/hanbality/
Даруль Фикр почему сайт заблокирован на территории КЗ?
А что говорят вахабиты, поконкретней можете сказать?
ua-cam.com/video/MryP0XSO90g/v-deo.html
вот например
Почему вы АЛИМЫ называете людей ваххабитами зная что الوهاب это имя Аллаха
Потому что они сами себя так называли и не видели в этом ничего дурного. asharit.livejournal.com/90562.html
Получается был период когда Аллах бездействовал? Не знаю как его назвать, если сказать время, то и оно было сотворено, каждая секунда.
Как можно прийти к единому мнению когда люди будут опираться на науку калям, где есть представления о Творце основанные не на священных текстах а на философии и логике, постулаты в которых не защищены от ошибок?
У учёных ахлу сунна по этому вопросу есть единое мнение, просто ваш фанатизм следования за ибн Таймии не позволяет отбросить эту ересь. Даже Албани признал что это мерзкое убеждение перенятое от философов, ему хватило смелости выйти из таклида за ибн Таймией в этом вопросе.
Если вы искренне ищите истину, ознакомьтесь с этой статьей: darulfikr.ru/articles/nachalo-cepi-tvorenij/
Также другие работы под этим тегом: darulfikr.ru/tag/tasalsul/
@@GaribMedia ознакомился, было интересно. Но правильно ли вы поняли что имел ввиду ибн Теймия? Он обрушился с критикой на слова ибн Хазма за неправомерность такфира и за ложное иджма на такфир за это.
Потом все цитаты статьи о том что до творений было слово, либо не было ничего вообще. противоречит ли этому ибн Теймия? Там не так все просто, как может показаться. Если вы искренне ищите истину, и помните что "то что вытекает из слов, не обязательно является тем, что хотел сказать их автор", постарайтесь понять этот момент:
ua-cam.com/video/11c_lqaC5aE/v-deo.html
Нет никакого слепого таклида, это просто один из основных редакторов ханбалитского мазхаба, и лучше бы его не порочить по ошибке.
Ответ устаза Абу Али: Если я правильно понял его объяснение, оно заключается в следующем: бесконечная цепь изменения в атрибутах Аллаха обязательна, а в отношении творений допустима, но при этом это является совершенством. Из этого вытекает, что либо в отношении Аллаха допустим изъян, то есть Аллах мог пожелать не делать бесконечную цепь творений, но это было бы изъяном, то есть изъян в отношении Всевышнего Аллаха допустим, либо Аллах не мог не пожелать этого, значит, мир предвечен, как говорил Ибн Сина и его последователи. Это все заблуждения, и саляфы не имеют к этому никакого отношения.
Вы пищите: это просто один из основных редакторов ханбалитского мазхаба, и лучше бы его не порочить по ошибке.
_______________
Вы слишком переоцениваете его степень.Часть ханбалиты ещё при его жизни запрещали ему выдавать фатвы:
Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали (736 - 795 гг. х.) сказал в книге «Зайль табакат аль-ханабиля» (4/505) относительно Ибн Таймийи:
وَكَذَلِكَ كثير من الْعُلَمَاء من الْفُقَهَاء ، والمحدثين ، والصالحين كرهوا لَهُ التفرد ببعض شذوذ المسائل الَّتِي أنكرها السلف عَلَى من شذ بِهَا ، حَتَّى إِن بَعْض قضاة العدل من أَصْحَابنا منعه من الإفتاء ببعض ذَلِكَ.
«Точно так же, многие ученые из числа факыхов, мухаддисов и праведников осуждали то, что он выделялся отклоненными мнениями, из-за которых саляфы в свое время осуждали тех, кто придерживался их. Дело дошло до того, что некоторые справедливые судьи из числа наших ученых [ханбалитов] запретили ему давать фетвы, опираясь на некоторые из этих мнений».
Также хафиз Ибн Раджаб сказал в книге «Зайль табака аль-ханабиля» (4/469) в биографии ханбалитского ученого Мухаммада ибн Мусалляма аз-Зайнийю: (662 - 726 гг. х.):
قال الحافظ ابن رجب في "ذيل طبقات الحنابلة" في ترجمة يوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بن البتي البغدادي، المقرئ : "وكان من قضاة العدل، مصمما على الحق، لا يخاف في الله لومة لائم. وهو الذي حكم على ابن تيمية بمنعه من الفتيا بمسائل الطلاق وغيرها مما يخالف المذهب
«Он был одним из справедливых судей, упорным в истине, не страшился порицаний порицающих. Он тот, кто постановил запрет ибн Теймийе давать фетву по разделу развода и другим разделам, в которых он противоречил мазхабу».
Албани о заблуждении ибн Таймии в вопросе "тасальсуль"
В книге "Сильсилятуль ахадис ссахиха "(1.203) ,комментируя хадис :
"Поистине ,первая вещь,которую сотварил Аллах Тааля ,есть "калям" (перо)",
он в частности пишет:" Этот хадис содержит ответ (и опровержение)тому, кто говорит ,что мир этот безначален ,что нет такой сотворенной вещи, которой бы не предшествовала другая сотворенная вещь и так до бесконечности, так что не представляется возможным говорить после этого :" Такая-то вещь - есть первое создание ".Вышеприведенный хадис делает не действительной эту акыду безначальности мира (аль-хавадису ля аоваля ляха)и со всей очевидностью указывает на наличие первого творения, которым является "калям" ,и до создания которого НЕ БЫЛО НИЧЕГО.
В свое время ибн Таймия полемизировал с философами по поводу этого вопроса извечности мира и в своем опровержении стал высказывать вещи, от которых приходит в недоумение разум и которое не может принять большинство сердец...Эти слова его (ибн Таймии) не могут быть приняты ,напротив, должны быть отвергнуты содержанием вышеприведенного хадиса..."
ибн Таймия не говорит того, что ты наговариваешь на него.
Вы не знаете убеждений ибн Таймии
я был шиитом теперь я ушел оттуда и по вашему какому из этих мазхабов вы посоветуете мне примкнуть и почему это будет правильно ведь за 1400 лет вы друг другу ничего не могли а как нам быть рядовым безграмотным мусулманом. есть такой хадис где пророк сказал моя умма поделится на 73 мазхаба из них один попадет в рай и ученые большие говорят этот хадис сахих вот поэтому я хочу чтобы вы мне этот мазхаб помогли определить ведь таких вещах ошибатся нельзя.
Прочтите эту книгу от и до и всё для вас прояснится иншаАллах: darulfikr.ru/knigi/znciklopedija-dlja-nachinajushhih-rasskazhi-mne-ob-islame/
Следуй любому из 4 мазхабов. Это джамаат. Большинство ум мы. Это и есть истинный путь
К Сунне примкни,брат. Тогда ты на пути Пророка Мухаммада, а мазхабы на пути не расходятся, они все на одном пути, расхождения в фикхе(праве), но не в убеждении. Пусть Аллах тебя укрепит, раз уже оказал тебе милость, вернув на путь Свой.
Главное Сунна, а в мазхабе проблемы нет, какой например там распространен у вас, или имам -суннит тебе ответы даёт по религии и шари'ату это будет твой мазхаб, главное чтобы по Сунне.