Budaya Pusako rancak di awal sajo...setelahnya banyak balanyo.makonyo budaya Pusako harus di akhiri...caronyo pemilik Pusako keturunan padusi nan masih iduik.
@@maulianasari606 dilema juga pusako tinggi itu. Kalau ada, satu keluarga bisa terpecah hanya karena urusan tanah. Kalau tidak ada, orang luar bisa masuk dan seenak-enaknya membeli tanah adat di Ranah Minang. Makanya betul juga itu. Kok diganggam, raso tabaka. Kok dilapeh, raso kalamak.
@@erison_guci ya betul juga... Kalau anggota keluarga bisa memahami aturan agama... Adat bisa di kesampingkan... Karena ambo perhatikan landasan adat di semboyan sudah mantap.. kok penjabarannya berantakan... Apalagi penerapannya.. kita perhatikan Pusako akan habih juo.. cuma yang harus diturunkan KA anak cucu prinsip dasar adat itu... Jadi itulah Kito manusia ditugaskan ingat mengingatkan atas kebenaran...
Kam pun sedang ado dalam masalh iko. Saki otak di bue nyo. Ba suaro awak kece nyo lo canggok harato. 😅tu si tamak. Adiak. Padusi amak. Awak. Ntah apo lah yang di karajo nyo di belakang amak awak.
Kalau kita lihat etnis lain. Diluar minang . Banyak terpinggirkan akibat bebasnya menjual tanah . Dan berobahnya budaya mereka . Kita berharap etnis minang tetap bertahan dikampungnya. Dan pettahankan pusako tinggi tetap dimiliki kaum atau gilaran pemakai.
Berdasarkan dari yg sudah2 ...barang siapo yg manjua harato pusako tinggi , sanangnyo cuman sesaat tetapi sansaronyo labiah lamo....bak karakok tumbuah diateh batu .
... iyo, batue tu, kini ko basuo bana di ambo kini, ambo mbali tanah harato tinggi lah diagieh 400 jt tu dilunasi 250 jt lai waktu nyo ka manjua tu nyo rayu lah awak bahaso tolong banalah pak ko anak kaguguran sasudah tanah sasuai perjanjian lah dibarasiehkan nyo baulah padohal tanah tu kadibuek untuk bangun mesjid. Urang kini mmg ndak takuik nyo jo azab dunia ko nan paralu dinyo pitih padohal apaknyo urang siak bana takah itulah manusia zaman kini. Wamakaru wamakarallahu Khairul makirin.
Ado Pulo da satahun Patang ko ,Ado datuak baru di angkek Mudo baru,,jadi nyo alun tau tentang Pusako ko ,ehh etek2 nyo malah memanfaatkan dtk ko dan mampabodohan dtk ko ,di kecek nyo dtk ko ba angkek kudian,terus harato Pusako tingi ko bisa di sertifikat,,datang dtk ko yg ndk tau Tantu lah manuruiak an k etek nyo,setelah nyo tanah Pusako tingi ko di sertifikat,baru dtk ko sadar Inyo alah di dutoi etek nyo surang,Yo Ado se bancano di etek nyo Tibo,,nan balantak lah pas manjapuiak surek sertifikat tanah Pusako tingi ko
Buek buku aturan tentang harta pusako supayo ado acuan jaleh bagi generasi,kalau hanyo carito sajo samo jo ota batambah tambah dan indak ado ketetapannyo dan hanyo suatu pandapek,lai setuju dunsanak,jan hanyo mangecek abs-sbk sajo,harus tau apo yg di hadits sebagai urang islam walaupun indak seluruhnyo,karena ucapan ada tanggung jawabnya dunia akhirat,jan bacarito urang bacarito pulo awak,buek bukunyo tentang hal pusako dan yg melanggar buek pulo hukumnyo,padalam ilmu fiqih dan anda baru faham perbedaanyo,ndak paralu cadiak pandai do tapi bijaksana sesuai aturan dan ketentuan yg bisa di pertanggung jawabkan.
Harato pusako tinggi. Harato yg telah di ikrar kan dg sumpah...harato turun temurun .harato wakaf dari niniak monyang untuak kesejah tera an kaum nyo..tak bisa di jual atau di kuasai secara pribadi..bagi yg melanggar..tanggung lah dosa nya..
Disitulah timbul perpecahan atau permusuhan antara saudara,karna perebutan harta pusaka karna gak ada,bukti atau pegangan yg kuat,atau hak kepemilikan,saling memperebutkan harta orang yg sudah meningal,gak tenag arwanya dialam kubur😂
Itu krn aturan adat, coba berpatokan aturan agama kita islam khususnya sy yakin aman2 aja...Krn Aturan adat yg membingungkan inilah byk saudara saling bermusuhan bahkan saling membunuh dan byk lahan2 yg terlantar krn blm jelas kepemilikannya....Sebenrnya simple, hapus aturan adat kembali ke aturan agama (islam) bereeesssss.
Boleh saya bertanya jika harta pusako tetinggi sdh ada bagiannya lalu krn si A berhutang dgn si B akhirnya si B mengambil semua hak pusako tertinggi dari ibu kandung serta di gadai nya bagaimana hukumnya haruskah di pertahankan ????? Dan hak hutang piutang sblmnya ada sdh di lunasi semoga terjawab 🙏
Dengan perkembangan zaman,harta pusaka tinggi tidak bisa lagi dipakai, banyak moderat nya, dari pada manfaat nya, lebih baik di bagi dan bisa diwariskan atau di sertifikasi untuk anak cucu kita.
Ya betul saya setuju nenek saya tak adil bagi hartanya milih2 berat sebelah ibu saya tak dapat sampe sekarang ribut dendam keanak cucu Dima latak agamo adat tu
@@mancigokminangkabau apakah hpt itu wakaf... Anda jangan ngarang ngarang. Harta pusaka tinggi.. adalah harta peninggalan orang terdahulu. Jadi untuk orang yang sekarang namanya warisan
@@maulianasari606 saya berstatement tanah harta pusaka tinggi tanah wakaf keluarga berdasarkan ceramah ustad , silahkan anda cari di UA-cam ini , kalau asal muasal harta pusaka tinggi ya kalau nggak hibah ya wakaf kepada keluarga , setara dengan sedekah oleh Ninik mamak jaman dahulu yang manaruko atau buka lahan pakai ladiang kepada kemenakan perempuan , mana pula itu bisa dikatakan warisan , mana ahli waris nya dan apa dasar dalih anda ? Mari kita kupas disini , saya juga tertarik membahas nya
Ayah saya tersingkir dari kampungnya sendiri keponakannya menjual harta waris ayah saya kakek pamannya dibunuh entah dibuang kemana mayatnya entah siapa pelakunya ? Gara2 Pusako surat dan hukumnya tidak jelas mohon diluruskan secara agama dan negara🙏🥺
Syukuri apa yang ada... Jangan lupakan hak kita. Semoga kakeknya masuk syorga. Sebaik baiknya warisan sadaqoh jariah dan ilmu bermanfaat ko kecek Datuak ambo
diserifikat kan nyo tanah pusako tinggi oleh oknum mamak/ penghulu di kampuang ! beko di tanyo dek kanakannyo , mak sertifikat sawah gadang dima mak? dengan santai sang mamak manjawek oo anu kanakan , bln kapatang mamak paralu modal tapi pitih sadang indak ado ,mako dek karano itu mamak ka BRI untuak mangajukan pinjamanan ka bank pakai jaminan sertifikat tanah tu. basaba lah kanakan dulu yo 😂😂 (garah ciek lu)
Sawah pusako tinggi di gadai sama ibu dek mamak nyo, sedang kan ibu ala meningga. Api bisa di pacul sama anak perempuan nyo. Soal nyo adik dr ibu mampakaro kan sawah yg di pagang ibu tu tetsebut.
ndeeh andeh lah ado urang masertifakatkan tanah pusako tinggi kini di kampuang mulifa? di terbitkan orang sertifikat pusako tinggi kini? yo laku kareh notaris PPAT kini tu ..
KAN.=kerapatan adat nagari sulit aie tanah basang keto dari dulu sampai sekarang mamak urang bagak Rajo angek garang baru muncul sinayo kabupaten solok solok selatan agam pasaman barat?????
paliang tinggi sahabih habih main transaksi tanah pusako tinggi ,yo gadai nyo yang berlaku satahu ambo. antah pabilo ka tatabuih yang pantiang jaleh nilai gadainyo kalau bisa tercatat untuk jaman now.
tanah sako atau pusako di minangko tanah(amanah) yang . setiok bateh tanah antaro suku ikrarnyo ado sumpahnyo 'tandonyo batu batanam tando batehnyo . di kampuang awak indak ado urang talok ma asak atau ma ansui batu BA tanam tsb. kabanyo pakai huruf(kalimat) qasam niniak kito dulu ikrarnyo -Billah -WAllahi -TAllahi. buliah picayo buliah indak.
Kami ada masalah mohon bantuanya Sebidang tanah pusako bersertipikat atas nama Nelly....sedangkan halaman selanjutnya versi betuliskan KAUM ADAT... Setelah Nelly meninggal anak2nya mengakui itu milik orang tuanya.. Nelly punya saudara kandung seibu n sebapak menggugat... Kami mintak hasil dari sebidang tanah berupa sawah hasilnya dibagi 4. Tapi anak Nelly tidak mengakui... Tolong ustad jalam keluarnya
Kalau manuruik ambo harato pusako tinggi masuak dalam harato wakaf sosial yg sifatnyo tidak ada hak milik bagi laki laki dan perempuan yg kegunaanya untuk membantu keturunan tersebut dalam kondisi kesulitan,kalau hukum gadai dalam islam itu boleh selama hal dalam gadai tidak mencari keuntungan bagi yg memberi gadaian kepada yg menghadaikan,hukum fiqih semuanya ada mengenai hal ini,allah telah memberi buku panduan untuk manusia dan di jelaskan melalui hadits,ibarat awak mambali oto awak di agiah buku panduan dari pabriknyo bia indak salah dalam perawatanyo,alhamdulillah di sumbar telah ada uu baru yg menggantikan uu terdahulu yaitu uu syariat sumbar yg salah satu pasalnyo mengacu kepada falsafah abs-sbk,yg sifatnyo berdasarkan al quran dan hadits yg di lindungi oleh uu,jadi sebelum memutuskan suatu pendapat adat ada baiknya bandingkan hadits dan kebiasaan adat,ambo urang biaso dan bukan cadiak pandai,tapi ambo belajar memilah kebiasaan di adat samo di aturan islam,ambo ado karena allah dan bumi jo isinyo punyo allah,adat tu sia yg mambuek,al quran tu sia yg mambuek dan yg ma kadituruikkan,cubo renungkan dunsanak...
Pusako tinggi dan rendah hanya di kuasai oleh adik nenek..karena nenek perempuan hanya dua ..dan keturunan adik nenek yg menikmati sedangkan keturunan nenek saya..tidak ada yg menikmati apakah itu bisa di laporkan atau di seketa krna sya cucu perempuan tertua di sini merasa dirugikan atas hak nenek sya yang hilang selama 30th lamanya
tanah berbentuk sawah. sawah tersebut kini di pakarakarakan oleh adik ibu dengan alasan ibu kami ala mati kalian tidak berhak, bahkan hasil sawah itu tidak bisa kami terimah dengan alasan adik ibu kami,ibu klian telah mati dan tidak ada yg tinggal di kampung salah satu dr klian kakak beradik. Jd sekarang di pegang ninik mamak hasil sawah tersebut dan alasan ninik mamak di simpan uang nya sampai permasalahan selesai dan akan di kembalikan. Pusako bukan ini saja, banyak pusako tinggi yg lain ditangan mereka. Ada sawah gadang, 2 rumah, parak. 6 tahun yg lalu adik2 ibu minta orang itu mengusus semasa ibu hidup dengan alasan bergiliran yg menerima, tp sampai sekarang tidak pernah kami menerimah.
Sistem pusako tinggi iko kok ambo caliak eksekusinyo, acok dimanipulasi jo oknum-oknum tatantu. Dek itu lo, acok ranji tu dibuek bapacah. Agamo mambuek hukum tali silaturahim tu supayo diikaik. Kok mode ko nan tajadi sabananyo, maknonyo iko mambaok mudarat se mah. Karano tanah se, kaum, ranji jo famili bapacah. Sabaiaknyo dihapuihan se harato pusako tinggi tu, diganti jo "larangan pambalian tanah jo urang nan indak basuku". Karano motif utamo dibueknyo sistem harato pusako tinggi ko supayo Urang Minang indak tausia dari kampuangnyo. Kok manjua beli tanah jo Minang lo, sabananyo indak bamasalah bana tu. Nan manjadi masalah nan sabananya tu, kok ado tanah nan alah dikuasoi urang lua nan indak basuku (Urang non-Minang).
Banyak calon-calon niniak mamak di masa depan mah , ma namuah nyo di hapuskan , Ndak Ado padok nyo lai , hilang tampek manumpang dan tampek manyanduak mah , pado disuruah urang ancak di suruah dunsanak lai
Kalo harato pusako tinggi di jadikan bidang pitih oleh pihak pemilik /kaum apo itu masi bisa di katoan pusako tinggi bang, seolah olah malah pindak ke hak pakai yang lain tapi sesuku,,
Sebaiknya Pusako Tinggi dijadikan tanah hak milik dan boleh jual-beli tapi hanya dalam internal Minangkabau saja. Kalau Pusako Randah diperbolehkan untuk jual beli ke siapa saja. Saya juga kurang setuju dengan sistem wakaf adat, karena dalam praktiknya sering dikorupsi oleh oknum-oknum tertentu. Bahkan ditamakkan, sehingga pembagian menjadi tidak adil kepada anggota keluarga tertentu.
Assalamualaikum Batua bana da,,kalau harato Pusako tingi ko di sertifikat dan di jua,,apo lah Guno niniak mamak Lai? Apo Guno gelar inyiak datauak Lai dan apo nan ka di junjuang niniak mamak Lai,sadangkan pakaian niniak mamak tu Ado arati nyo sadonyo tu,termasuk siapo Namo gala inyiak Datuak tu
Ado Guno Ninik mamak... Untuk kadisuruh suruh dek induk induk. Ado Ndak mamak kini manaruko untuk kamanakannyo. Kok masih Ado tu baru ambo akui mamak urang minang
Lbh baik pusako tinggi dan rendah ditiadakan...berpatokan ke hukum agama aja yg tdk mengenal pusako tinggi dan rendah,...Katanya minangkabau itu adat basandi sarak, sarak basandi kitabullah tp kenyataannya gk ngikutin aturan agama (islam) seolah2 hanya topeng doang tp pembuktiannya nol. Udah jelas didlm agama kita islam hanya mengenal satu macam warisan....
Pusako tinggi tuh ajaran sesat mah , ajaran adaik urang batusangka , untuak apo adaik urang batusangka tuh di pakai pakai tuh ? Kalau Ndak di pakai adaik urang batusangka tu sia nan ka berang ?
tanah berbentuk sawah. sawah tersebut kini di pakarakarakan oleh adik ibu dengan alasan ibu kami ala mati kalian tidak berhak, bahkan hasil sawah itu tidak bisa kami terimah dengan alasan adik ibu kami,ibu klian telah mati dan tidak ada yg tinggal di kampung salah satu dr klian kakak beradik. Jd sekarang di pegang ninik mamak hasil sawah tersebut dan alasan ninik mamak di simpan uang nya sampai permasalahan selesai dan akan di kembalikan. Pusako bukan ini saja, banyak pusako tinggi yg lain ditangan mereka. Ada sawah gadang, 2 rumah, parak. 6 tahun yg lalu adik2 ibu minta orang itu mengusus semasa ibu hidup dengan alasan bergiliran yg menerima, tp sampai sekarang tidak pernah kami menerimah.
Budaya Pusako rancak di awal sajo...setelahnya banyak balanyo.makonyo budaya Pusako harus di akhiri...caronyo pemilik Pusako keturunan padusi nan masih iduik.
TANGERANG HADIR...Channel yg sangat bermanfaat memberikan informasi dan pengetahuan tentang adat dan sejarah minang kabau...
pusako tinggi seperti bom waktu, akan bnyk persoalan di kemudian hr, seperti tlh di jelaskan pd menit k 8
Diganggam raso katabaka... Di lapeh raso kalamak...
Betul sekali pak,saya sendiri sedang menghadapi kasus ini d kampung.🥺sedang mencari jalan keluar dr mslh yg d hadapi.
@@maulianasari606 dilema juga pusako tinggi itu. Kalau ada, satu keluarga bisa terpecah hanya karena urusan tanah. Kalau tidak ada, orang luar bisa masuk dan seenak-enaknya membeli tanah adat di Ranah Minang. Makanya betul juga itu. Kok diganggam, raso tabaka. Kok dilapeh, raso kalamak.
@@erison_guci ya betul juga... Kalau anggota keluarga bisa memahami aturan agama... Adat bisa di kesampingkan... Karena ambo perhatikan landasan adat di semboyan sudah mantap.. kok penjabarannya berantakan... Apalagi penerapannya.. kita perhatikan Pusako akan habih juo.. cuma yang harus diturunkan KA anak cucu prinsip dasar adat itu... Jadi itulah Kito manusia ditugaskan ingat mengingatkan atas kebenaran...
Kam pun sedang ado dalam masalh iko. Saki otak di bue nyo. Ba suaro awak kece nyo lo canggok harato. 😅tu si tamak. Adiak. Padusi amak. Awak.
Ntah apo lah yang di karajo nyo di belakang amak awak.
Kalau kita lihat etnis lain. Diluar minang . Banyak terpinggirkan akibat bebasnya menjual tanah . Dan berobahnya budaya mereka . Kita berharap etnis minang tetap bertahan dikampungnya. Dan pettahankan pusako tinggi tetap dimiliki kaum atau gilaran pemakai.
Berdasarkan dari yg sudah2 ...barang siapo yg manjua harato pusako tinggi , sanangnyo cuman sesaat tetapi sansaronyo labiah lamo....bak karakok tumbuah diateh batu .
Iyo mak
... iyo, batue tu, kini ko basuo bana di ambo kini, ambo mbali tanah harato tinggi lah diagieh 400 jt tu dilunasi 250 jt lai waktu nyo ka manjua tu nyo rayu lah awak bahaso tolong banalah pak ko anak kaguguran sasudah tanah sasuai perjanjian lah dibarasiehkan nyo baulah padohal tanah tu kadibuek untuk bangun mesjid.
Urang kini mmg ndak takuik nyo jo azab dunia ko nan paralu dinyo pitih padohal apaknyo urang siak bana takah itulah manusia zaman kini.
Wamakaru wamakarallahu Khairul makirin.
@@ayasophiasophia3542 semoga selalu dalam rahmatAllah
Assalamualaikum da,,Batua bana da
Ado Pulo da satahun Patang ko ,Ado datuak baru di angkek Mudo baru,,jadi nyo alun tau tentang Pusako ko ,ehh etek2 nyo malah memanfaatkan dtk ko dan mampabodohan dtk ko ,di kecek nyo dtk ko ba angkek kudian,terus harato Pusako tingi ko bisa di sertifikat,,datang dtk ko yg ndk tau Tantu lah manuruiak an k etek nyo,setelah nyo tanah Pusako tingi ko di sertifikat,baru dtk ko sadar Inyo alah di dutoi etek nyo surang,Yo Ado se bancano di etek nyo Tibo,,nan balantak lah pas manjapuiak surek sertifikat tanah Pusako tingi ko
Buek buku aturan tentang harta pusako supayo ado acuan jaleh bagi generasi,kalau hanyo carito sajo samo jo ota batambah tambah dan indak ado ketetapannyo dan hanyo suatu pandapek,lai setuju dunsanak,jan hanyo mangecek abs-sbk sajo,harus tau apo yg di hadits sebagai urang islam walaupun indak seluruhnyo,karena ucapan ada tanggung jawabnya dunia akhirat,jan bacarito urang bacarito pulo awak,buek bukunyo tentang hal pusako dan yg melanggar buek pulo hukumnyo,padalam ilmu fiqih dan anda baru faham perbedaanyo,ndak paralu cadiak pandai do tapi bijaksana sesuai aturan dan ketentuan yg bisa di pertanggung jawabkan.
Setuju bana
Harato pusako tinggi. Harato yg telah di ikrar kan dg sumpah...harato turun temurun .harato wakaf dari niniak monyang untuak kesejah tera an kaum nyo..tak bisa di jual atau di kuasai secara pribadi..bagi yg melanggar..tanggung lah dosa nya..
Harato wakaf ma bisa di warih kan ? Sedangkan Pusako tinggi di warih kan ka padusi Bundo kanduang ?
@@mancigokminangkabau ha..ha...
Diwariskan masalahnya.
Sia yang mangikrarkan.. apo Ado ikrarnyo... Jaan ba halu halu dengan stetmen...
Justru budayako harus diachiri...banyak bala di kemudian hari...
Disitulah timbul perpecahan atau permusuhan antara saudara,karna perebutan harta pusaka karna gak ada,bukti atau pegangan yg kuat,atau hak kepemilikan,saling memperebutkan harta orang yg sudah meningal,gak tenag arwanya dialam kubur😂
Batua bana ko sanak.
Itu krn aturan adat, coba berpatokan aturan agama kita islam khususnya sy yakin aman2 aja...Krn Aturan adat yg membingungkan inilah byk saudara saling bermusuhan bahkan saling membunuh dan byk lahan2 yg terlantar krn blm jelas kepemilikannya....Sebenrnya simple, hapus aturan adat kembali ke aturan agama (islam) bereeesssss.
Baa kalau orang tuo ndak punyo anak perempuan
Boleh saya bertanya jika harta pusako tetinggi sdh ada bagiannya lalu krn si A berhutang dgn si B akhirnya si B mengambil semua hak pusako tertinggi dari ibu kandung serta di gadai nya bagaimana hukumnya haruskah di pertahankan ????? Dan hak hutang piutang sblmnya ada sdh di lunasi semoga terjawab 🙏
tanah pusako tinggi harato amanah dari dulu asanya.
Lah amanah Lo larinyo... Tu warisan
Dengan perkembangan zaman,harta pusaka tinggi tidak bisa lagi dipakai, banyak moderat nya, dari pada manfaat nya, lebih baik di bagi dan bisa diwariskan atau di sertifikasi untuk anak cucu kita.
Mana bisa harta wakaf di waris kan ?
@@mancigokminangkabau di pangaaan rancaknyo
Ya betul saya setuju nenek saya tak adil bagi hartanya milih2 berat sebelah ibu saya tak dapat sampe sekarang ribut dendam keanak cucu Dima latak agamo adat tu
@@mancigokminangkabau apakah hpt itu wakaf... Anda jangan ngarang ngarang. Harta pusaka tinggi.. adalah harta peninggalan orang terdahulu. Jadi untuk orang yang sekarang namanya warisan
@@maulianasari606 saya berstatement tanah harta pusaka tinggi tanah wakaf keluarga berdasarkan ceramah ustad , silahkan anda cari di UA-cam ini , kalau asal muasal harta pusaka tinggi ya kalau nggak hibah ya wakaf kepada keluarga , setara dengan sedekah oleh Ninik mamak jaman dahulu yang manaruko atau buka lahan pakai ladiang kepada kemenakan perempuan , mana pula itu bisa dikatakan warisan , mana ahli waris nya dan apa dasar dalih anda ? Mari kita kupas disini , saya juga tertarik membahas nya
Di gadai indak tp indak batabuih,kecuali sebagian ketek
Ayah saya tersingkir dari kampungnya sendiri keponakannya menjual harta waris ayah saya kakek pamannya dibunuh entah dibuang kemana mayatnya entah siapa pelakunya ? Gara2 Pusako surat dan hukumnya tidak jelas mohon diluruskan secara agama dan negara🙏🥺
Syukuri apa yang ada... Jangan lupakan hak kita. Semoga kakeknya masuk syorga. Sebaik baiknya warisan sadaqoh jariah dan ilmu bermanfaat ko kecek Datuak ambo
diserifikat kan nyo tanah pusako tinggi oleh oknum mamak/ penghulu di kampuang !
beko di tanyo dek kanakannyo ,
mak sertifikat sawah gadang dima mak?
dengan santai sang mamak manjawek
oo anu kanakan , bln kapatang mamak paralu modal tapi pitih sadang indak ado ,mako dek karano itu mamak ka BRI untuak mangajukan pinjamanan ka bank pakai jaminan sertifikat tanah tu.
basaba lah kanakan dulu yo 😂😂 (garah ciek lu)
Hahahah
Hahahhahah wkwkwkwkw ala wak bahaso gaul wak pakai ma sanak,, mantap sanak hihihi bercanda
Kan rancak di sertifikat kan .. legalitas dari negara jelas. Bukan legalitas berilusi
Sawah pusako tinggi di gadai sama ibu dek mamak nyo, sedang kan ibu ala meningga.
Api bisa di pacul sama anak perempuan nyo.
Soal nyo adik dr ibu mampakaro kan sawah yg di pagang ibu tu tetsebut.
Pusako indak ado dalam agamo..Posako randah Pusako tinggi tetap Pusako.
Tarimo kasih dafan.....
ndeeh andeh lah ado urang masertifakatkan tanah pusako tinggi kini di kampuang mulifa?
di terbitkan orang sertifikat pusako tinggi kini?
yo laku kareh notaris PPAT kini tu ..
KAN.=kerapatan adat nagari sulit aie tanah basang keto dari dulu sampai sekarang mamak urang bagak Rajo angek garang baru muncul sinayo kabupaten solok solok selatan agam pasaman barat?????
Padangpanjang hadir👍👍👍
Aturan adat aturan buatan manusia..masak di sakralkan...menyaingi aturan tuhan
...jujur ambo punyo
Kekal.pusaka.tinggi.
Tidak.boleh di.jual.pada.suku.lain
Hanya.boleh.dijual.pada.suku.yg.sama.
Misal.suku.pili.beleh.jual.pada.pili.jua
Tetap gak bisa. Digadaikan baru bisa.
paliang tinggi sahabih habih main transaksi tanah pusako tinggi ,yo gadai nyo yang berlaku satahu ambo.
antah pabilo ka tatabuih yang pantiang jaleh nilai gadainyo kalau bisa tercatat untuk jaman now.
tanah sako atau pusako di minangko tanah(amanah) yang . setiok bateh tanah antaro suku ikrarnyo ado sumpahnyo 'tandonyo batu batanam tando batehnyo .
di kampuang awak indak ado urang talok ma asak atau ma ansui batu BA tanam tsb.
kabanyo pakai huruf(kalimat) qasam niniak kito dulu ikrarnyo
-Billah
-WAllahi
-TAllahi.
buliah picayo buliah indak.
Nan basumpah sumpah ko barek ko mah....
serang hdr... 👍
Makasih
@@mulifachanel 🙏🙏
Kami ada masalah mohon bantuanya
Sebidang tanah pusako bersertipikat atas nama Nelly....sedangkan halaman selanjutnya versi betuliskan KAUM ADAT...
Setelah Nelly meninggal anak2nya mengakui itu milik orang tuanya..
Nelly punya saudara kandung seibu n sebapak menggugat...
Kami mintak hasil dari sebidang tanah berupa sawah hasilnya dibagi 4. Tapi anak Nelly tidak mengakui...
Tolong ustad jalam keluarnya
Klu emg wakaf ya jd pusako tp selain dr amanat wakaf berart hukum dosa klu gk di bagi....
Lebih dekat harta wasiat,
Kalau manuruik ambo harato pusako tinggi masuak dalam harato wakaf sosial yg sifatnyo tidak ada hak milik bagi laki laki dan perempuan yg kegunaanya untuk membantu keturunan tersebut dalam kondisi kesulitan,kalau hukum gadai dalam islam itu boleh selama hal dalam gadai tidak mencari keuntungan bagi yg memberi gadaian kepada yg menghadaikan,hukum fiqih semuanya ada mengenai hal ini,allah telah memberi buku panduan untuk manusia dan di jelaskan melalui hadits,ibarat awak mambali oto awak di agiah buku panduan dari pabriknyo bia indak salah dalam perawatanyo,alhamdulillah di sumbar telah ada uu baru yg menggantikan uu terdahulu yaitu uu syariat sumbar yg salah satu pasalnyo mengacu kepada falsafah abs-sbk,yg sifatnyo berdasarkan al quran dan hadits yg di lindungi oleh uu,jadi sebelum memutuskan suatu pendapat adat ada baiknya bandingkan hadits dan kebiasaan adat,ambo urang biaso dan bukan cadiak pandai,tapi ambo belajar memilah kebiasaan di adat samo di aturan islam,ambo ado karena allah dan bumi jo isinyo punyo allah,adat tu sia yg mambuek,al quran tu sia yg mambuek dan yg ma kadituruikkan,cubo renungkan dunsanak...
Pusako tinggi dan rendah hanya di kuasai oleh adik nenek..karena nenek perempuan hanya dua ..dan keturunan adik nenek yg menikmati sedangkan keturunan nenek saya..tidak ada yg menikmati apakah itu bisa di laporkan atau di seketa krna sya cucu perempuan tertua di sini merasa dirugikan atas hak nenek sya yang hilang selama 30th lamanya
Sistem Waris ke anak perempuan. Itulah gunanya punya anak perempuan.. Punya Tanah Terluas itu lah harto pusako tinggi nenek kami..
Iya klu dia punya anak perempuan, klu gk ??? Dasar komen org kampungan...Udh tau pusako tinggi bertentangan dgn hukum agama islam
Bagaimana harta Pusako tinggi tersisa di anak perempuan ke 2 sedangkan anak ke 3 laki"
tanah berbentuk sawah.
sawah tersebut kini di pakarakarakan oleh adik ibu dengan alasan ibu kami ala mati kalian tidak berhak, bahkan hasil sawah itu tidak bisa kami terimah dengan alasan adik ibu kami,ibu klian telah mati dan tidak ada yg tinggal di kampung salah satu dr klian kakak beradik.
Jd sekarang di pegang ninik mamak hasil sawah tersebut dan alasan ninik mamak di simpan uang nya sampai permasalahan selesai dan akan di kembalikan.
Pusako bukan ini saja, banyak pusako tinggi yg lain ditangan mereka.
Ada sawah gadang, 2 rumah, parak.
6 tahun yg lalu adik2 ibu minta orang itu mengusus semasa ibu hidup dengan alasan bergiliran yg menerima, tp sampai sekarang tidak pernah kami menerimah.
Senasib kito
Sistem pusako tinggi iko kok ambo caliak eksekusinyo, acok dimanipulasi jo oknum-oknum tatantu. Dek itu lo, acok ranji tu dibuek bapacah. Agamo mambuek hukum tali silaturahim tu supayo diikaik. Kok mode ko nan tajadi sabananyo, maknonyo iko mambaok mudarat se mah. Karano tanah se, kaum, ranji jo famili bapacah. Sabaiaknyo dihapuihan se harato pusako tinggi tu, diganti jo "larangan pambalian tanah jo urang nan indak basuku". Karano motif utamo dibueknyo sistem harato pusako tinggi ko supayo Urang Minang indak tausia dari kampuangnyo. Kok manjua beli tanah jo Minang lo, sabananyo indak bamasalah bana tu. Nan manjadi masalah nan sabananya tu, kok ado tanah nan alah dikuasoi urang lua nan indak basuku (Urang non-Minang).
Banyak calon-calon niniak mamak di masa depan mah , ma namuah nyo di hapuskan , Ndak Ado padok nyo lai , hilang tampek manumpang dan tampek manyanduak mah , pado disuruah urang ancak di suruah dunsanak lai
@@mancigokminangkabau hahahahaha, hilang ladang pitih e beko.
Bolehkah anak laki-laki ( mamak )yang paling tua mendapatkan harta Pusako materi ( tanah) walaupun itu hanya sedikit, gimana penjelasan nya
Buliah... Jaan kan saketek banyak pun buliah... Yang penting sepakat. Kalau indak dapek kato sepakat pakai hukum faraid.
Kalo harato pusako tinggi di jadikan bidang pitih oleh pihak pemilik /kaum apo itu masi bisa di katoan pusako tinggi bang, seolah olah malah pindak ke hak pakai yang lain tapi sesuku,,
Sebaiknya Pusako Tinggi dijadikan tanah hak milik dan boleh jual-beli tapi hanya dalam internal Minangkabau saja. Kalau Pusako Randah diperbolehkan untuk jual beli ke siapa saja. Saya juga kurang setuju dengan sistem wakaf adat, karena dalam praktiknya sering dikorupsi oleh oknum-oknum tertentu. Bahkan ditamakkan, sehingga pembagian menjadi tidak adil kepada anggota keluarga tertentu.
Assalamualaikum Batua bana da,,kalau harato Pusako tingi ko di sertifikat dan di jua,,apo lah Guno niniak mamak Lai? Apo Guno gelar inyiak datauak Lai dan apo nan ka di junjuang niniak mamak Lai,sadangkan pakaian niniak mamak tu Ado arati nyo sadonyo tu,termasuk siapo Namo gala inyiak Datuak tu
Ado Guno Ninik mamak... Untuk kadisuruh suruh dek induk induk. Ado Ndak mamak kini manaruko untuk kamanakannyo. Kok masih Ado tu baru ambo akui mamak urang minang
Keturunan sebelah kakak dapat sebelah adik nya knp tak boleh ambek ,ini tak asil
Kalau indak tahu pusoko di minang tidak bisa berbicara?????? Hukum adat hukum allah?????
Kalau anda tau silahkan bicarakan
Lbh baik pusako tinggi dan rendah ditiadakan...berpatokan ke hukum agama aja yg tdk mengenal pusako tinggi dan rendah,...Katanya minangkabau itu adat basandi sarak, sarak basandi kitabullah tp kenyataannya gk ngikutin aturan agama (islam) seolah2 hanya topeng doang tp pembuktiannya nol. Udah jelas didlm agama kita islam hanya mengenal satu macam warisan....
Pusako tinggi tuh ajaran sesat mah , ajaran adaik urang batusangka , untuak apo adaik urang batusangka tuh di pakai pakai tuh ? Kalau Ndak di pakai adaik urang batusangka tu sia nan ka berang ?
Sasek dijalan.... Batanyo tanyo sasek hiduik alamaik sangsaro... Iyo itu yuang
@@maulianasari606 huahaha pos rundo kalau Ndak Ado yang manjago lai , lai Ndak warih Lo tu yuang ?
@@mancigokminangkabau pos rundo nan sabalah ma ko
@@maulianasari606 Iyo pos rundo tu bisa Lo di warih diang mah Ndak ?
@@mancigokminangkabau bisa apo nan Ndak bisa... Tanah kuburan pun bisa di wariskan
tanah berbentuk sawah.
sawah tersebut kini di pakarakarakan oleh adik ibu dengan alasan ibu kami ala mati kalian tidak berhak, bahkan hasil sawah itu tidak bisa kami terimah dengan alasan adik ibu kami,ibu klian telah mati dan tidak ada yg tinggal di kampung salah satu dr klian kakak beradik.
Jd sekarang di pegang ninik mamak hasil sawah tersebut dan alasan ninik mamak di simpan uang nya sampai permasalahan selesai dan akan di kembalikan.
Pusako bukan ini saja, banyak pusako tinggi yg lain ditangan mereka.
Ada sawah gadang, 2 rumah, parak.
6 tahun yg lalu adik2 ibu minta orang itu mengusus semasa ibu hidup dengan alasan bergiliran yg menerima, tp sampai sekarang tidak pernah kami menerimah.
Sampe biaya berobat dan pardu kifayah ibu kami pun tidak ada orang tu membantu,apa arti nya ada pusaka tinggi.
Apa kami harus berotak?