Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
น้อมกราบท่านอาจารย์ค่ะ
อนุโมทนา สาธุ.
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับอาจารย์
กราบแทบเท้าบูชาคุณ ท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ กราบ สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏💜
กราบท่านอาจารย์สุจินต์ค่ะ
🙏🙇♂️🙇♂️🙇♂️🙏😇
สาธุค่ะ🙏
การได้รู้ความจริงที่ถูกตรงมีบุญมากจริงๆกราบแทบเท้าอาจารย์สุจินต์บริหารวนเขตต์ทีละคำทำให้ได้รู้ได้เข้าใจพระธรรมคำตรัสรู้ตามที่พระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ไว้ดีแล้วเราคนไทยมีบุญมากทื่เกิดมาร่วมชาติร่วมภาษากับอาจารย์สุจินต์ยายฟังคนอินเดียวันก่อนขนาดเขาฟังไม่ค่อยเข้าใจในภาษาเขายังยากฟังแต่เราคนไทยมีบุญอยู่กับตัวยังมองไม่ค่อยเห็นเกิดเป็นคนถ้ามีความจริงคู่กับสัจจะมีบุญมากจริงๆยิ่งฟังยิ่งมั่นใจเพราะถ้ามีสองอย่างนี้เราจะไม่กล้าทำสิ่งไม่ถูกต้อง
กราบอนุโมทนาครับ
ยิ่งฟังยิ่งเข้าใจ มนสิการะ กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ เป็นเมตตาอย่างสูงครับ อนุโมทนาในกุศลเหลือประมาณครับ
อนุโมทนาสาธุการครับ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ และอาจารย์ มศพ ท่านคะ อนุโมทนาสาธุคะ
ขออนุโมทนาค่ะ
🙏🙏🙏 เห็น เห็นอยู่ ต่างกันอย่างไรค่ะ 🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
และกราบยินดียิ่งกับกุศลจิตที่ดีงามของทุกๆท่านค่ะ กราบสาธุค่ะ
กราบแทบเท้าบูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ กราบ สาธุค่ะ
แต่ละคำที่ให้มา จักศึกษาจนเข้าใจ หนักแน่นไม่หวั่นไหว ด้วยมั่นในองค์พระศาสดา กราบอาจารย์สุจินต์ให้ เมตตาได้ทุกเวลา อีกเปี่ยมความกรุณา น้อมศรัทธาอาจารย์เทอญฯ
คลิปนี้มีประโยชน์อย่างมากกับผมครับ การสนทนาของแต่ละท่านที่ถามอาจารย์สุจินต์ ช่างพอเหมาะพอเจาะตรงกับใจ ทำให้ผมเข้าใจมากขึ้นครับ ขอบพระคุณมากครับ
🙏🙏🙏
ธรรมมีมานัสพร้อม รับฟัง อันเกิดกุศลดัง ธาตุรู้ จิตเจตสิกเป็นพลัง เสริมส่ง หนุนแฮ กราบอาจารย์สุจินต์ผู้ เปี่ยมด้วยเมตตา
ความเห็นผิดว่า "ไม่มีเรา" เกิดจากการฟังพระสูตร เพียงเผิน ตัดทอนคำสอน พระศาสดาทรงแสดง มหาปุณณมสูตร ในความหมายของ อนัตตา“ภิกษุทั้งหลาย เป็นไปได้ที่โมฆบุรุษ บางคนในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ไม่รู้แจ้ง ตกอยู่ในอำนาจอวิชชา มีใจถูกตัณหา ครอบงำ จึงเข้าใจคำสั่งสอนของศาสดาอย่างสะเพร่าด้วยความคิดคำนึงว่า ‘ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ได้ยินว่า รูปเป็นอนัตตา เวทนาเป็นอนัตตา สัญญาเป็นอนัตตา สังขารเป็นอนัตตา วิญญาณเป็นอนัตตา เพราะเหตุนั้น กรรมที่ถูกอนัตตากระทำ จักถูกต้องอัตตาได้อย่างไร’ ภิกษุทั้งหลาย เราจะย้อนถาม เราได้แนะนำเธอ ทั้งหลายในธรรมเหล่านั้นๆ ไว้แล้ว ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายเข้าใจความข้อนั้นว่าอย่างไร คือรูป/เวทนา/สัญญา/สังขาร/วิญญาณ เที่ยงหรือไม่ เที่ยง” ภิกษุเหล่านั้นทูลตอบว่า “ไม่เที่ยง พระพุทธเจ้าข้า” “ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุข” “เป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าข้า” “ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรผันเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะ พิจารณาเห็นสิ่งนั้นว่า ‘นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา” “ข้อนั้นไม่ควรเลย พระพุทธเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้น รูป/เวทนา/สัญญา/สังขาร/วิญญาณ อย่างใดอย่างหนึ่ง ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน เป็นไปในภายในหรือภายนอก หยาบหรือ ละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ภิกษุพึงพิจารณาเห็นรูป/เวทนา/สัญญา/สังขาร/วิญญาณ ทั้งหมดนั้นด้วย ปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า ‘นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่น ไม่ใช่อัตตาของเรา’ ..."
เห็นด้วยครับ สาธุ 🙏🙏🙏🙏ถ้าจะศึกษาพระไตรลักษณ์ต้องครบเครื่อง และเป็นขั้นเป็นตอน คือ เริ่มด้วย บทอนิจจัง ทุกขัง เสียก่อนจึงไป อนัตตาเมื่อเกี่ยวข้องกับสมมุติสัจจะ เช่นการใช้ชิวิตในโลก การปฏิบัติธรรมที่ต้องใช้พลังจิต หากต้องมีอัตตาก็ต้องมี ต้องทำไปก่อน เช่นต้องกินข้าว🍰🎂☕🍬 ต้องเจริญสติ สมาธิ ฌาณที่เป็นอัตตา 💪💪💪เพื่อออกจากสิ่งเร้าทางกามคุณ ก็ต้องทำไปก่อน 💍👒👒👑💍💄แล้วตัดอัตตาด้วยบท อนิจจา ทุกขัง โดยไม่ตัดสิทธิจะเจริญอนัตตาตามมาเมื่ออยู่เงียบๆคนเดียว จะพิจารณาปรมัตถสัจจะทีปรากฏทางอายตนะ6 จึงใช้บทอนัตตาได้ทันที 👃👂🤝👀👅💓จึงมีพระพุทธวจนะ ไว้สองบทว่า สัพเพสังขาราอนิจจา สัพเพธัมมาอนัตตาถ้าไม่ศึกษาให้ครบ ใช้ให้ถูกที่ถูก ทางก็จะเพี้ยนได้ เหมือนนิครถ์นาฏบุตรเอาอนัตตาไปละสิ่งที่ไม่ควรละ คือละหิริ หรือความละอายต่อบาปทจนต้องแก้ผ้าปฏิบัติธรรม👙👙👙👙
ไม่มีเรา ไม่ได้แปลว่า ไม่ต้องกินข้าว ไม่ต้องทำงาน ไม่ต้องทำอะไรเลย ฟังไม่ละเอียด ไม่ใคร่ครวญ พิจารณาไตร่ตรองให้ถี่ถ้วน ย่อมเข้าใจผิด จะอ้างพระสูตร ก็ต้องเข้าใจถูกในพระสูตรที่นั้นก่อน ไม่ใช่อ้างเพื่อกระทบผู้อื่น
@@Indy_relax ถ้าต่อต้านการปฏิบัติ เพราะ "มีเราไปทำ" ดังนั้น เมื่อไม่ปฏิบัติ ก็มีเราที่ไม่ทำ มีเราที่อยู่เฉยๆ ความไม่มีเรา เข้าถึงได้ด้วยปัญญา ถ้าเข้าถึงด้วยการไม่ทำ ต่อไปก็ไม่คิด ปลายทางคือ อรูปพรหม ไม่ใช่ นิพพาน
@@7000antปัญญานำไปในกิจทั้งปวง นี่เป็นเหตุผลที่ทำไมจึงต้องฟัง ต้องศึกษาพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เข้าใจอย่างถ้องแท้เสียก่อน เมื่อคุณเข้าใจพระธรรมได้อย่างถูกต้องเมื่อไหร่ คุณจะเข้าใจความหมายของคำว่า "ไม่มีเรา ไม่ใช่เรา"
@@Indy_relax เราเข้าใจธรรมด้วยปัญญา จึงไม่เพียงแค่เห็นถูกในความ "ไม่มีเรา ไม่ใช่เรา" แต่เข้าใจผู้ที่เห็นผิดในความไม่มีเรา จนไม่กล้าปฏิบัติธรรม ด้วย ว่าเกิดจากนิวรณ์ข้อใด เพื่อป้องกัน ไม่ให้เกิดความเห็นผิด แม้ในธรรมทั้งหลาย โดยมีผู้เห็นผิดเป็นเยี่ยงอย่าง... เรารู้จริงหรือไม่ ดูจากผู้ที่ยังเห็นผิดเรื่อง อนัตตา ที่เข้ามาโต้แย้ง ว่าเขาใช้ปัญญา หรือใช้เพียงจริตวาทะ ต่อปากต่อคำ เป็นบทกวีสละสลวย โดยไม่มีความรู้ความเข้าใจใดๆ
_
ไม่จริงครับ สอนผิด ความโกรธ ความโง่ ความคิดฯลฯ ควบคุมได้☝️☝️☝️เพียง แต่ไม่ตลอดไปจึงตีองใช้บทอนิจจา ไม่ใช่อนัตตา ตั้นตนเป็นหมอตีแจกยาผิดแล้วครับ 😨😨😨🤕🤕🤕🤢ถ้าจะอ้างว่า อนัตตาทั้งหมด ก็ผิดอีก เพราะท้ายบทอนัตตา ได้ทรงให้คำนิยามไว้ชัดเจนว่า สิ่งทั้งปวงคือประสพการณ์ทีอายตนะ6 ..ส่วนสมมุติสัจจะบทอื่น ท่านให้ใช้บทอนิจจาครับ
ควบคุมได้แต่ไม่ตลอดไป มันย้อนแย้งกันเองนะคับ
เลอะเทอะ
กราบ อนุโมทนาค่ะ
กราบท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาในกุศลจิตทุกประการค่ะสาธุค่ะ
กราบยินดียิ่งกับกุศลจิตที่ดีงามของทุกๆท่านค่ะ กราบ สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
![ปัญญากับศีล ความเข้าใจที่ถูกต้อง เรื่อง ศีล สมาธิ ปัญญา [ตอนที่ ๑/๓]_อ.สุจินต์](/img/n.gif)
น้อมกราบท่านอาจารย์ค่ะ
อนุโมทนา สาธุ.
กราบอนุโมทนาในกุศลจิตครับอาจารย์
กราบแทบเท้าบูชาคุณ ท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ กราบ สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ 🙏💜
กราบท่านอาจารย์สุจินต์ค่ะ
🙏🙇♂️🙇♂️🙇♂️🙏😇
สาธุค่ะ🙏
การได้รู้ความจริงที่ถูกตรงมีบุญมากจริงๆกราบแทบเท้าอาจารย์สุจินต์บริหารวนเขตต์ทีละคำทำให้ได้รู้ได้เข้าใจพระธรรมคำตรัสรู้ตามที่พระอรหันต์สัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ไว้ดีแล้วเราคนไทยมีบุญมากทื่เกิดมาร่วมชาติร่วมภาษากับอาจารย์สุจินต์ยายฟังคนอินเดียวันก่อนขนาดเขาฟังไม่ค่อยเข้าใจในภาษาเขายังยากฟังแต่เราคนไทยมีบุญอยู่กับตัวยังมองไม่ค่อยเห็นเกิดเป็นคนถ้ามีความจริงคู่กับสัจจะมีบุญมากจริงๆยิ่งฟังยิ่งมั่นใจเพราะถ้ามีสองอย่างนี้เราจะไม่กล้าทำสิ่งไม่ถูกต้อง
กราบอนุโมทนาครับ
ยิ่งฟังยิ่งเข้าใจ มนสิการะ กราบเท้าท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ เป็นเมตตาอย่างสูงครับ อนุโมทนาในกุศลเหลือประมาณครับ
อนุโมทนาสาธุการครับ
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์
สุจินต์ บริหารวนเขตต์ และอาจารย์ มศพ ท่านคะ อนุโมทนาสาธุคะ
ขออนุโมทนาค่ะ
🙏🙏🙏 เห็น เห็นอยู่ ต่างกันอย่างไรค่ะ 🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
และกราบยินดียิ่งกับกุศลจิตที่ดีงามของทุกๆท่านค่ะ กราบสาธุค่ะ
กราบแทบเท้าบูชาคุณท่าน อาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ กราบ สาธุค่ะ
แต่ละคำที่ให้มา จักศึกษาจนเข้าใจ หนักแน่นไม่หวั่นไหว ด้วยมั่นในองค์พระศาสดา กราบอาจารย์สุจินต์ให้ เมตตาได้ทุกเวลา อีกเปี่ยมความกรุณา น้อมศรัทธาอาจารย์เทอญฯ
คลิปนี้มีประโยชน์อย่างมากกับผมครับ การสนทนาของแต่ละท่านที่ถามอาจารย์สุจินต์ ช่างพอเหมาะพอเจาะตรงกับใจ ทำให้ผมเข้าใจมากขึ้นครับ ขอบพระคุณมากครับ
🙏🙏🙏
ธรรมมีมานัสพร้อม รับฟัง อันเกิดกุศลดัง ธาตุรู้ จิตเจตสิกเป็นพลัง เสริมส่ง หนุนแฮ กราบอาจารย์สุจินต์ผู้ เปี่ยมด้วยเมตตา
ความเห็นผิดว่า "ไม่มีเรา" เกิดจากการฟังพระสูตร เพียงเผิน ตัดทอนคำสอน พระศาสดา
ทรงแสดง มหาปุณณมสูตร ในความหมายของ อนัตตา
“ภิกษุทั้งหลาย เป็นไปได้ที่โมฆบุรุษ บางคนในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ไม่รู้แจ้ง ตกอยู่ในอำนาจอวิชชา มีใจถูกตัณหา ครอบงำ จึงเข้าใจคำสั่งสอนของศาสดาอย่างสะเพร่าด้วยความคิดคำนึงว่า ‘ท่านผู้เจริญทั้งหลาย ได้ยินว่า รูปเป็นอนัตตา เวทนาเป็นอนัตตา สัญญาเป็นอนัตตา สังขารเป็นอนัตตา วิญญาณเป็นอนัตตา เพราะเหตุนั้น กรรมที่ถูกอนัตตากระทำ จักถูกต้องอัตตาได้อย่างไร’ ภิกษุทั้งหลาย เราจะย้อนถาม เราได้แนะนำเธอ ทั้งหลายในธรรมเหล่านั้นๆ ไว้แล้ว
ภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายเข้าใจความข้อนั้นว่าอย่างไร คือรูป/เวทนา/สัญญา/สังขาร/วิญญาณ เที่ยงหรือไม่ เที่ยง” ภิกษุเหล่านั้นทูลตอบว่า “ไม่เที่ยง พระพุทธเจ้าข้า” “ก็สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุข” “เป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าข้า” “ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรผันเป็นธรรมดา ควรหรือที่จะ พิจารณาเห็นสิ่งนั้นว่า ‘นั่นของเรา เราเป็นนั่น นั่นเป็นอัตตาของเรา” “ข้อนั้นไม่ควรเลย พระพุทธเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้น รูป/เวทนา/สัญญา/สังขาร/วิญญาณ อย่างใดอย่างหนึ่ง ทั้งที่เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน เป็นไปในภายในหรือภายนอก หยาบหรือ ละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ภิกษุพึงพิจารณาเห็นรูป/เวทนา/สัญญา/สังขาร/วิญญาณ ทั้งหมดนั้นด้วย ปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงอย่างนี้ว่า ‘นั่นไม่ใช่ของเรา เราไม่เป็นนั่น นั่น ไม่ใช่อัตตาของเรา’ ..."
เห็นด้วยครับ สาธุ 🙏🙏🙏🙏ถ้าจะศึกษาพระไตรลักษณ์ต้องครบเครื่อง และเป็นขั้นเป็นตอน คือ เริ่มด้วย บทอนิจจัง ทุกขัง เสียก่อนจึงไป อนัตตา
เมื่อเกี่ยวข้องกับสมมุติสัจจะ เช่นการใช้ชิวิตในโลก การปฏิบัติธรรมที่ต้องใช้พลังจิต หากต้องมีอัตตาก็ต้องมี ต้องทำไปก่อน เช่นต้องกินข้าว🍰🎂☕🍬 ต้องเจริญสติ สมาธิ ฌาณที่เป็นอัตตา 💪💪💪เพื่อออกจากสิ่งเร้าทางกามคุณ ก็ต้องทำไปก่อน 💍👒👒👑💍💄แล้วตัดอัตตาด้วยบท อนิจจา ทุกขัง โดยไม่ตัดสิทธิจะเจริญอนัตตาตามมา
เมื่ออยู่เงียบๆคนเดียว จะพิจารณาปรมัตถสัจจะทีปรากฏทางอายตนะ6 จึงใช้บทอนัตตาได้ทันที 👃👂🤝👀👅💓
จึงมีพระพุทธวจนะ ไว้สองบทว่า สัพเพสังขาราอนิจจา
สัพเพธัมมาอนัตตา
ถ้าไม่ศึกษาให้ครบ ใช้ให้ถูกที่ถูก ทางก็จะเพี้ยนได้ เหมือนนิครถ์นาฏบุตรเอาอนัตตาไปละสิ่งที่ไม่ควรละ คือละหิริ หรือความละอายต่อบาปทจนต้องแก้ผ้าปฏิบัติธรรม👙👙👙👙
ไม่มีเรา ไม่ได้แปลว่า ไม่ต้องกินข้าว ไม่ต้องทำงาน ไม่ต้องทำอะไรเลย ฟังไม่ละเอียด ไม่ใคร่ครวญ พิจารณาไตร่ตรองให้ถี่ถ้วน ย่อมเข้าใจผิด จะอ้างพระสูตร ก็ต้องเข้าใจถูกในพระสูตรที่นั้นก่อน ไม่ใช่อ้างเพื่อกระทบผู้อื่น
@@Indy_relax ถ้าต่อต้านการปฏิบัติ เพราะ "มีเราไปทำ" ดังนั้น เมื่อไม่ปฏิบัติ ก็มีเราที่ไม่ทำ มีเราที่อยู่เฉยๆ ความไม่มีเรา เข้าถึงได้ด้วยปัญญา ถ้าเข้าถึงด้วยการไม่ทำ ต่อไปก็ไม่คิด ปลายทางคือ อรูปพรหม ไม่ใช่ นิพพาน
@@7000antปัญญานำไปในกิจทั้งปวง นี่เป็นเหตุผลที่ทำไมจึงต้องฟัง ต้องศึกษาพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เข้าใจอย่างถ้องแท้เสียก่อน เมื่อคุณเข้าใจพระธรรมได้อย่างถูกต้องเมื่อไหร่ คุณจะเข้าใจความหมายของคำว่า "ไม่มีเรา ไม่ใช่เรา"
@@Indy_relax เราเข้าใจธรรมด้วยปัญญา จึงไม่เพียงแค่เห็นถูกในความ "ไม่มีเรา ไม่ใช่เรา" แต่เข้าใจผู้ที่เห็นผิดในความไม่มีเรา จนไม่กล้าปฏิบัติธรรม ด้วย ว่าเกิดจากนิวรณ์ข้อใด เพื่อป้องกัน ไม่ให้เกิดความเห็นผิด แม้ในธรรมทั้งหลาย โดยมีผู้เห็นผิดเป็นเยี่ยงอย่าง
... เรารู้จริงหรือไม่ ดูจากผู้ที่ยังเห็นผิดเรื่อง อนัตตา ที่เข้ามาโต้แย้ง ว่าเขาใช้ปัญญา หรือใช้เพียงจริตวาทะ ต่อปากต่อคำ เป็นบทกวีสละสลวย โดยไม่มีความรู้ความเข้าใจใดๆ
_
ไม่จริงครับ สอนผิด ความโกรธ ความโง่ ความคิดฯลฯ ควบคุมได้☝️☝️☝️เพียง แต่ไม่ตลอดไป
จึงตีองใช้บทอนิจจา ไม่ใช่อนัตตา ตั้นตนเป็นหมอตีแจกยาผิดแล้วครับ 😨😨😨🤕🤕🤕🤢
ถ้าจะอ้างว่า อนัตตาทั้งหมด ก็ผิดอีก เพราะท้ายบทอนัตตา ได้ทรงให้คำนิยามไว้ชัดเจนว่า สิ่งทั้งปวงคือประสพการณ์ทีอายตนะ6 ..
ส่วนสมมุติสัจจะบทอื่น ท่านให้ใช้บทอนิจจาครับ
ควบคุมได้แต่ไม่ตลอดไป มันย้อนแย้งกันเองนะคับ
เลอะเทอะ
🙏🙏🙏
กราบ อนุโมทนาค่ะ
กราบท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพอย่างสูงกราบอนุโมทนาในกุศลจิตทุกประการค่ะสาธุค่ะ
กราบยินดียิ่งกับกุศลจิตที่ดีงามของทุกๆท่านค่ะ กราบ สาธุค่ะ
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ🙏🙏🙏
กราบอนุโมทนาค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุครับ
กราบอนุโมทนาสาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ