Сегодня закончил слушать книгу Искусство исчезать Аржан Брахм. Он представитель тхеравады открыл для себя нечто новое, он комментирует древние сутры ещё раз поразился гениальности Будды и как он детально разобрался в человеческой психике. Решил дальше слушать древние тексты тхеравады.
Бро, благодарю за отличный выпуск! Обратите внимание для перекрестного интервью традиций, на Федотова Сергея Николаевича - высшего уровня философа и мастера прикладного и теоретического православного толка.
@VladimirTARABRIN Так же, имеет смысл обратить внимание на Павла Щелина. Он Ваш сверстник. Преподает политическую философию в Америке. ua-cam.com/video/ercd0H46F-Y/v-deo.htmlsi=5NOJt9BnJlZY3IzC Федотов и Щелин, люди глобального академического уровня, способные ясно сформулировать и донести смыслы без архаики и догматизма, свойственной большинству русскоязычных "просветителей".
Если вы убили родителей, убили патриарха и сожгли сангху всё равно вы можете спастись. Линь-цзы. Возможно не совсем точно давно читал но смысл понятен.
Я также размышлял над таким явлением, как смерть мертворожденного ребенка или ребенка, прожившего лишь короткую жизнь. Одно из возможных объяснений, которое я нашел, связано с концепцией кармы и взаимосвязи всех живых существ. Каждая душа приходит в этот мир с определенными задачами и связями, которые необходимы для её развития. Однако если в момент воплощения обстоятельства меняются, например, умирает важный для судьбы ребёнка человек, с которым связана его будущая реализация, карма может забрать его из этой жизни. Это можно воспринять как акт милости, позволяющий душе не тратить свои возможности в условиях, которые не смогут способствовать её развитию. Таким образом, карма дает шанс проявиться в другой жизни, где обстоятельства будут более подходящими и помогут душе пройти её путь наиболее полно.
Далай Лама 14 отвечал по поводу новорождённых дефективных и он сказал , что это гены и из за загрязнения внешней среды . А про карму ни чего не говорил :)
В кашмирском шиваизме, когда Абхинавагупта описывает Парамашиву и Шакти как абсолютно свободных в проявлении, это подразумевает, что все возможные аспекты и формы бытия - от прекрасного до разрушительного - являются проявлениями этой свободы. Шакти, будучи бесконечно творческой энергией, проявляет многообразие, где каждое переживание, от блаженства до страдания, имеет место как часть великой игры. Парамашива не ограничивает ни радость, ни боль, поскольку обе они - проявления одного и того же сознания. Таким образом, наличие как хороших, так и жестоких моментов в мире объясняется как выражение абсолютной свободы Парамашивы и Шакти. В их единстве все явления, какими бы противоположными они ни были, существуют без разделения на "хорошее" и "плохое" - это лишь разные грани Единого, которое беспрепятственно выражает себя через все возможные состояния.
Нужно ли кормить/лечить бездомных животных, откармливать зимой уточек в парке? Если кормить, то они и дальше продолжат своë мучительное, животное существование. Если не кормить, тем самым помогу ли я им быстрее перевоплотиться, в более благие миры и уделы 🤔 ? Раньше, когда не был знаком с философией буддизма, я без колебаний помогал/кормил всех и всяк, сейчас же, уже начинаю задумываться, а нужно ли это делать, не нанесу ли тем самым вред (им или себе) ?
А интересно если человек с плохой кармой прожил в этом рождении какой нибудь треш: инвалидность, тяжелая болезнь, несчастью с близкимии людьми, опыт военного времени и так далее, то в следующей жизни он начнет с условного нулевого уровня или за его страдания в следующем рождении у него будет уже благая карма ?
Все индивидуально. Рассмотрите это как уравнение движения металлического шарика из школьного курса физики. На него, допустим, всякие магниты воздействуют, есть уклон поверхности, есть ее шероховатость и т.д. Все зависит от степени осознанности. Карма проигрывается через ментальные страдания. От реальных ситуаций или вымышленных. Если человек проживает трэш и не озлобляется, то негативная карма исчерпывается. Если же напротив озлобляется на мир, то начинает творить новую негативную карму. И будущее снова печально.
а карма только у людей .или животных.. и зародилась она 1 карма когда появилась ? вместе с желаниями или осознаванием себя ..или она всегда была и создала нас для себя(мы для кармы или карма для нас)...карма это причина или следствие)) глупость написал наверно..надо пересмотреть еще раз ваше видео про карму
Карма есть у всех живых существ. От тихоходки до синего кита и от штамма коронавируса до человека. Спасибо за этот вопрос. Пора сделать специальный выпуск на тему 6 миров. Для упрощения воспринимайте карму как законы физики. Как ньютоновскую графитацию. Действует на всех. А вот уже откуда взялись законы физики - вопрос другой)
Думаю, все наши концептуализации - это мифы для бедных, в худшем смысле этого слова. Есть только прямой опыт, неразделенного и единого, бесконечного и вечного.
Есть как у Остера - вредные советы, вредные концептуализации. А есть концептуализации полезные. Они помогают уму проделать определенную работу. Ведь коль скоро мало кто способен к медитации 24/7 и к условной йоге единого вкуса, то все остальное время вне практик полезно, чтобы ум был занят не абы чем, а полезными концепциями. В этом их единственный смысл.
Можно ли сказать, что Иисус заслужил по Карме распятие и страдания? Или что несостоявшийся австрийский художник устроил Вторую Мировую благодаря расположению Кармы?
Иисус у буддистов почитается существом просветленным. Потому его путь следует рассматривать скорее дидактически в зависимости от уровня воззрения практика. Если это сутраяна, то это путь очищения и покаяния. Путь жертвенности и альтруизма. Если же путь тантры, то другая история. Карма - это, грубо говоря, физическая картина мира. Всеобщая грубая и тонкая взаимозависимость. Грубая современной наукой изучена и продолжает изучаться. "Тонкая" пока считается ненаучной. Есть карма человека, карма рода, карма класса существ и т.д. 2 мировая как коллективная карма и один из деятелей как триггер и действующее лицо.
душевно получилось)
Спасибо. Все понятно и доступно рассказываете.
Сегодня закончил слушать книгу Искусство исчезать Аржан Брахм. Он представитель тхеравады открыл для себя нечто новое, он комментирует древние сутры ещё раз поразился гениальности Будды и как он детально разобрался в человеческой психике. Решил дальше слушать древние тексты тхеравады.
Сложная тема. С состраданием пока не очень, животные в приоритете, людей не люблю)
Скорее, да, логично и жестко: заслужил - получи. С собой так же.
Не могу пройти мимо этого 🌍✍️🤳 безобразия
Так и хочется принять участие,,,
аффективненько...
Бро, благодарю за отличный выпуск! Обратите внимание для перекрестного интервью традиций, на Федотова Сергея Николаевича - высшего уровня философа и мастера прикладного и теоретического православного толка.
Спасибо за наводку. Запомним
@VladimirTARABRIN Так же, имеет смысл обратить внимание на Павла Щелина. Он Ваш сверстник. Преподает политическую философию в Америке. ua-cam.com/video/ercd0H46F-Y/v-deo.htmlsi=5NOJt9BnJlZY3IzC
Федотов и Щелин, люди глобального академического уровня, способные ясно сформулировать и донести смыслы без архаики и догматизма, свойственной большинству русскоязычных "просветителей".
ua-cam.com/video/hg8zjmSBhac/v-deo.htmlsi=n-IF42NF3mAvRy1M
Если вы убили родителей, убили патриарха и сожгли сангху всё равно вы можете спастись. Линь-цзы. Возможно не совсем точно давно читал но смысл понятен.
Гениальная, хоть и жёсткая мысль..!
Интересно получается . Мир это иллюзия , а карма реальна 🤔
Я также размышлял над таким явлением, как смерть мертворожденного ребенка или ребенка, прожившего лишь короткую жизнь. Одно из возможных объяснений, которое я нашел, связано с концепцией кармы и взаимосвязи всех живых существ. Каждая душа приходит в этот мир с определенными задачами и связями, которые необходимы для её развития. Однако если в момент воплощения обстоятельства меняются, например, умирает важный для судьбы ребёнка человек, с которым связана его будущая реализация, карма может забрать его из этой жизни. Это можно воспринять как акт милости, позволяющий душе не тратить свои возможности в условиях, которые не смогут способствовать её развитию. Таким образом, карма дает шанс проявиться в другой жизни, где обстоятельства будут более подходящими и помогут душе пройти её путь наиболее полно.
Далай Лама 14 отвечал по поводу новорождённых дефективных и он сказал , что это гены и из за загрязнения внешней среды . А про карму ни чего не говорил :)
В кашмирском шиваизме, когда Абхинавагупта описывает Парамашиву и Шакти как абсолютно свободных в проявлении, это подразумевает, что все возможные аспекты и формы бытия - от прекрасного до разрушительного - являются проявлениями этой свободы. Шакти, будучи бесконечно творческой энергией, проявляет многообразие, где каждое переживание, от блаженства до страдания, имеет место как часть великой игры. Парамашива не ограничивает ни радость, ни боль, поскольку обе они - проявления одного и того же сознания.
Таким образом, наличие как хороших, так и жестоких моментов в мире объясняется как выражение абсолютной свободы Парамашивы и Шакти. В их единстве все явления, какими бы противоположными они ни были, существуют без разделения на "хорошее" и "плохое" - это лишь разные грани Единого, которое беспрепятственно выражает себя через все возможные состояния.
Нужно ли кормить/лечить бездомных животных, откармливать зимой уточек в парке? Если кормить, то они и дальше продолжат своë мучительное, животное существование. Если не кормить, тем самым помогу ли я им быстрее перевоплотиться, в более благие миры и уделы 🤔 ? Раньше, когда не был знаком с философией буддизма, я без колебаний помогал/кормил всех и всяк, сейчас же, уже начинаю задумываться, а нужно ли это делать, не нанесу ли тем самым вред (им или себе) ?
А интересно если человек с плохой кармой прожил в этом рождении какой нибудь треш: инвалидность, тяжелая болезнь, несчастью с близкимии людьми, опыт военного времени и так далее, то в следующей жизни он начнет с условного нулевого уровня или за его страдания в следующем рождении у него будет уже благая карма ?
Все индивидуально. Рассмотрите это как уравнение движения металлического шарика из школьного курса физики. На него, допустим, всякие магниты воздействуют, есть уклон поверхности, есть ее шероховатость и т.д.
Все зависит от степени осознанности. Карма проигрывается через ментальные страдания. От реальных ситуаций или вымышленных.
Если человек проживает трэш и не озлобляется, то негативная карма исчерпывается. Если же напротив озлобляется на мир, то начинает творить новую негативную карму. И будущее снова печально.
а карма только у людей .или животных.. и зародилась она 1 карма когда появилась ? вместе с желаниями или осознаванием себя ..или она всегда была и создала нас для себя(мы для кармы или карма для нас)...карма это причина или следствие)) глупость написал наверно..надо пересмотреть еще раз ваше видео про карму
Карма есть у всех живых существ. От тихоходки до синего кита и от штамма коронавируса до человека.
Спасибо за этот вопрос. Пора сделать специальный выпуск на тему 6 миров.
Для упрощения воспринимайте карму как законы физики. Как ньютоновскую графитацию. Действует на всех. А вот уже откуда взялись законы физики - вопрос другой)
Думаю, все наши концептуализации - это мифы для бедных, в худшем смысле этого слова. Есть только прямой опыт, неразделенного и единого, бесконечного и вечного.
Есть как у Остера - вредные советы, вредные концептуализации. А есть концептуализации полезные. Они помогают уму проделать определенную работу. Ведь коль скоро мало кто способен к медитации 24/7 и к условной йоге единого вкуса, то все остальное время вне практик полезно, чтобы ум был занят не абы чем, а полезными концепциями. В этом их единственный смысл.
Можно ли сказать, что Иисус заслужил по Карме распятие и страдания? Или что несостоявшийся австрийский художник устроил Вторую Мировую благодаря расположению Кармы?
Иисус у буддистов почитается существом просветленным. Потому его путь следует рассматривать скорее дидактически в зависимости от уровня воззрения практика.
Если это сутраяна, то это путь очищения и покаяния. Путь жертвенности и альтруизма.
Если же путь тантры, то другая история.
Карма - это, грубо говоря, физическая картина мира. Всеобщая грубая и тонкая взаимозависимость. Грубая современной наукой изучена и продолжает изучаться. "Тонкая" пока считается ненаучной. Есть карма человека, карма рода, карма класса существ и т.д. 2 мировая как коллективная карма и один из деятелей как триггер и действующее лицо.
@@VladimirTARABRIN А можно пояснить, с точки зрения пути тантры, распятие Иисуса - это что?
@@sa-kv4qrне повезло не фартонуло :))