भगवान विष्णूंना अनंत म्हणतात कारण त्यांच्या गुणांना अंत नाही. त्याच्याकडे अमर्याद दिव्य गुण आहेत. स्वतः परमेश्वराच्या शब्दात, माये अनंता-गुणे 'नंटे ''मी अमर्याद सामर्थ्यांचा साठा असल्यामुळे मी अनंत (अमर्यादित) म्हणून ओळखला जातो.''- श्रीमद्भागवत 6.4.48
भगवद्गीतेमध्ये, कृष्ण म्हणतात की त्याला सुरुवात नाही आणि त्याला अंतही नाही. जेव्हा तो नव्हता तेव्हा अशी वेळ नव्हती आणि भविष्यातही अशी वेळ येणार नाही जेव्हा तो नसेल. आदि मूळ आहे आणि अंत आहे. अनंत म्हणजे जो अंतहीन आहे. अनादि म्हणजे ज्याचे मूळ नाही. (योगायोगाने, अनाथ हा तमिळ शब्द एकच आहे, पण अर्थ थोडासा वळवळलेला आहे). खरं तर, कृष्ण त्याच्या स्वतःच्या मास्टर क्लासमध्ये मृत्यूशी सामना करतो. तो अर्जुनाला विचारतो की, शहाणा माणूस मेलेल्यांसाठी का रडतो? ज्या गोष्टीची उत्पत्ती आहे तिचा अंत असणे आवश्यक आहे, जे नेहमी होते ते नेहमीच राहील. मधे जे उत्पन्न झाले ते कधीतरी जाणे आवश्यक आहे, मग आपण मृतांचा आक्रोश का करतो? अर्थात, आपल्या भावनांमुळे आपण करतो आणि करू पण कृष्ण तात्विक पातळीवर त्याचा सामना करत आहे. नारायण किंवा महाविष्णूची उत्पत्ती नव्हती, कोणीही त्यांचा जन्म किंवा उत्पत्ती शोधू शकत नाही, म्हणून त्यांना अनादी म्हणतात.
भगवद्गीतेमध्ये, कृष्ण म्हणतात की त्याला सुरुवात नाही आणि त्याला अंतही नाही. जेव्हा तो नव्हता तेव्हा अशी वेळ नव्हती आणि भविष्यातही अशी वेळ येणार नाही जेव्हा तो नसेल. आदि मूळ आहे आणि अंत आहे. अनंत म्हणजे जो अंतहीन आहे. अनादि म्हणजे ज्याचे मूळ नाही. (योगायोगाने, अनाथ हा तमिळ शब्द एकच आहे, पण अर्थ थोडासा वळवळलेला आहे). खरं तर, कृष्ण त्याच्या स्वतःच्या मास्टर क्लासमध्ये मृत्यूशी सामना करतो. तो अर्जुनाला विचारतो की, शहाणा माणूस मेलेल्यांसाठी का रडतो? ज्या गोष्टीची उत्पत्ती आहे तिचा अंत असणे आवश्यक आहे, जे नेहमी होते ते नेहमीच राहील. मधे जे उत्पन्न झाले ते कधीतरी जाणे आवश्यक आहे, मग आपण मृतांचा आक्रोश का करतो? अर्थात, आपल्या भावनांमुळे आपण करतो आणि करू पण कृष्ण तात्विक पातळीवर त्याचा सामना करत आहे. नारायण किंवा महाविष्णूची उत्पत्ती नव्हती, कोणीही त्यांचा जन्म किंवा उत्पत्ती शोधू शकत नाही, म्हणून त्यांना अनादी म्हणतात.
Best acting
भगवान विष्णूंना अनंत म्हणतात कारण त्यांच्या गुणांना अंत नाही. त्याच्याकडे अमर्याद दिव्य गुण आहेत. स्वतः परमेश्वराच्या शब्दात,
माये अनंता-गुणे 'नंटे
''मी अमर्याद सामर्थ्यांचा साठा असल्यामुळे मी अनंत (अमर्यादित) म्हणून ओळखला जातो.''- श्रीमद्भागवत 6.4.48
भगवद्गीतेमध्ये, कृष्ण म्हणतात की त्याला सुरुवात नाही आणि त्याला अंतही नाही. जेव्हा तो नव्हता तेव्हा अशी वेळ नव्हती आणि भविष्यातही अशी वेळ येणार नाही जेव्हा तो नसेल. आदि मूळ आहे आणि अंत आहे. अनंत म्हणजे जो अंतहीन आहे. अनादि म्हणजे ज्याचे मूळ नाही. (योगायोगाने, अनाथ हा तमिळ शब्द एकच आहे, पण अर्थ थोडासा वळवळलेला आहे).
खरं तर, कृष्ण त्याच्या स्वतःच्या मास्टर क्लासमध्ये मृत्यूशी सामना करतो. तो अर्जुनाला विचारतो की, शहाणा माणूस मेलेल्यांसाठी का रडतो? ज्या गोष्टीची उत्पत्ती आहे तिचा अंत असणे आवश्यक आहे, जे नेहमी होते ते नेहमीच राहील. मधे जे उत्पन्न झाले ते कधीतरी जाणे आवश्यक आहे, मग आपण मृतांचा आक्रोश का करतो? अर्थात, आपल्या भावनांमुळे आपण करतो आणि करू पण कृष्ण तात्विक पातळीवर त्याचा सामना करत आहे.
नारायण किंवा महाविष्णूची उत्पत्ती नव्हती, कोणीही त्यांचा जन्म किंवा उत्पत्ती शोधू शकत नाही, म्हणून त्यांना अनादी म्हणतात.
विष्णुला अनादि अनंत हि उपाधी कधीपासुन मिळाली.....
अनादी अनंत फक्त शिवशंकर आहेत.
बाकी निती सुंदर मांडलीस देवेश 🎉
श्रीमहाविष्णु देखील अनादी अनंत आहेत.🙏
भगवद्गीतेमध्ये, कृष्ण म्हणतात की त्याला सुरुवात नाही आणि त्याला अंतही नाही. जेव्हा तो नव्हता तेव्हा अशी वेळ नव्हती आणि भविष्यातही अशी वेळ येणार नाही जेव्हा तो नसेल. आदि मूळ आहे आणि अंत आहे. अनंत म्हणजे जो अंतहीन आहे. अनादि म्हणजे ज्याचे मूळ नाही. (योगायोगाने, अनाथ हा तमिळ शब्द एकच आहे, पण अर्थ थोडासा वळवळलेला आहे).
खरं तर, कृष्ण त्याच्या स्वतःच्या मास्टर क्लासमध्ये मृत्यूशी सामना करतो. तो अर्जुनाला विचारतो की, शहाणा माणूस मेलेल्यांसाठी का रडतो? ज्या गोष्टीची उत्पत्ती आहे तिचा अंत असणे आवश्यक आहे, जे नेहमी होते ते नेहमीच राहील. मधे जे उत्पन्न झाले ते कधीतरी जाणे आवश्यक आहे, मग आपण मृतांचा आक्रोश का करतो? अर्थात, आपल्या भावनांमुळे आपण करतो आणि करू पण कृष्ण तात्विक पातळीवर त्याचा सामना करत आहे.
नारायण किंवा महाविष्णूची उत्पत्ती नव्हती, कोणीही त्यांचा जन्म किंवा उत्पत्ती शोधू शकत नाही, म्हणून त्यांना अनादी म्हणतात.