Gnani Purush Dadashri: Akram Vignan Brazil: Towards Full Light: 57: Love Soul Only : Mar 19 2024

Schirley, Shuddha and Tony share the 57th session of Purnatva, the exact scientific Understanding of Progress as the Self towards the Absolute Self..
We shared the following headingsBliss is Tasted in SatsangContinue to See the Discharge of the non-Self.Only The Self is Worth Loving
Audio Link: www.dadashri.o...

[@VISHUDDHATMA]

9:48:43 From Shuddha Anami : Nh: p57g The Bliss is Tasted in Satsang
19:49:15 From Schirley da Silva : Nh: p57g A Bem-aventurança é Degustada no Satsang
19:50:44 From Shuddha Anami : Q: Having said not mine, where am I. The icecream of Bliss has to gel become ready, no?
19:52:19 From Shuddha Anami : D: If that does not become ‘mine’ again, then Bliss will be be tasted.
19:52:52 From Shuddha Anami : You can not search for Bliss in that which you have declared ‘not mine’
19:54:42 From Shuddha Anami : Even as it is, there is no real pleasure in it.
19:54:52 From Schirley da Silva : P: Tendo dito que não é meu, onde estou. Q: O sorvete de bem-aventurança tem que ficar pronto em gel, não?
D: Se isso não se tornar “meu” novamente, então a Bem-aventurança será provada.
Você não pode procurar por felicidade naquilo que você declarou ‘não é meu’
19:55:46 From Shuddha Anami : Q: But I do not taste the Bliss of the Self in it.
19:55:57 From Schirley da Silva : Mesmo assim, não há prazer real nisso.
19:56:45 From Schirley da Silva : q: Mas eu não sinto o sabor da Bem-aventurança do Ser nisso.
19:57:14 From Shuddha Anami : Dada: The Self Bliss is infinye. But you do not have the time to taste it.
19:57:35 From Shuddha Anami : The one who has time to taste it, it is there all day long.
19:58:14 From Shuddha Anami : When you were in Satsang did you not have Bliss the entire day?
19:58:41 From Shuddha Anami : Q: then nothing else comes in mind.
19:59:34 From Shuddha Anami : Dada: and now if you saty away outside in Kusang then what can be dome!
20:00:07 From Schirley da Silva : Dada: A felicidade pessoal é infinita. Mas você não tem tempo para prová-lo.
Quem tem tempo de provar fica ali o dia todo.
Quando você estava em Satsang você não teve bem-aventurança o dia inteiro?
Q: então nada mais vem à mente.
20:02:28 From Schirley da Silva : Dada: e agora, se você sentou lá fora em Kusang, então o que pode ser feito!
20:04:50 From Shuddha Anami : Para- means the other, the non-Self.
Parka- that which is not the Self.
20:05:49 From Shuddha Anami : Keep Seeing the Discharge of the non-Self.
20:06:14 From Schirley da Silva : Para- significa o outro, o não-Ser.
Parka- aquilo que não é o Ser.
20:07:02 From Schirley da Silva : Continue vendo a descarga do não-Ser
20:07:20 From Shuddha Anami : Q: Q: Externally, outside, we may be in kusang, wbut it is not in our hands-control?We strive to get out of that.
20:08:03 From Shuddha Anami : We try not create anythiing extra kusang. So what is the solution for kusang?
20:09:02 From Schirley da Silva : Q: Externamente, lá fora, podemos estar em kusang, mas isso não está em nosso controle manual? Nós nos esforçamos para sair disso.
Tentamos não criar nada extra de kusang. Então, qual é a solução para o kusang?
20:09:38 From Shuddha Anami : Dada: It is like this. Discharge continues to happen on its won. The problem is that you stick your hand-interfere in it and therefore you get burnt.
20:09:44 From Shuddha Anami : Burns all day long
20:10:06 From Shuddha Anami : External problems also come.
20:10:30 From Shuddha Anami : THERE IS NO NECESSITY TO STICK YOUR HAND IN IT
20:11:25 From Shuddha Anami : That which is PARKI- of thenon Self thing, will never come or stay with you.
20:12:40 From Schirley da Silva : Dadá: É assim. A descarga continua acontecendo por si própria. O problema é que você enfia a mão nela e, portanto, se queima.
Queima o dia todo
Problemas externos também vêm.
20:12:56 From Ian : Jay Sat Chi Anand
20:13:01 From Ian : Poderia repetir?
20:13:53 From Shuddha Anami : It comes on its own , in a natural manner
20:15:45 From Ian : Obrigada, me lembrei agora!
20:15:52 From Schirley da Silva : NÃO HÁ NECESSIDADE DE COLOCAR A MÃO NELE
Aquilo que é PARKI - da coisa do não-Ser, nunca virá ou permanecerá com você.
20:17:52 From Shuddha Anami : Ian q: Missing any of the 5 Agnas is interference.
20:18:23 From Schirley da Silva : Ele vem sozinho, de maneira natural
20:19:54 From Schirley da Silva : Ian q: Não seguir qualquer uma das 5 Agnas é interferência.
20:22:26 From Shuddha Anami : Dada:Why not beleive it as a gift of Nature and Continue to KNow.
20:24:23 From Shuddha Anami : sahaj bhaav-the natural view….
20:25:18 From Schirley da Silva : Dada: Por que não acreditar nisso como um presente da Natureza e continuar a Conhecer.
20:25:58 From Schirley da Silva : sahaj bhaav- a natural visão...
20:28:19 From Ian : Yes
20:38:44 From Shuddha Anami : NH: The Only Thing That is Worth Loving is the Soul Alma
20:39:25 From Schirley da Silva : NH: A única coisa que vale a pena amar é a Alma
20:39:53 From Shuddha Anami : Q: “ In this world, whater you tried to make yours by loving it’ it becomes a vishaya- topic of engement.
20:40:28 From Shuddha Anami : engagement
20:40:36 From Shuddha Anami : vishay means sex
20:40:48 From Shuddha Anami : vishay also means subject topic…
20:41:55 From Schirley da Silva : Q: “Neste mundo, tudo o que você tentou fazer seu amando-o’ torna-se um tópico vishaya de engajamento.
20:43:11 From Schirley da Silva : vishay significa sexo
20:43:29 From Schirley da Silva : vishay também significa paixão por algo
20:43:52 From Shuddha Anami : The moment you considered it priya-pleasant and lovely,-from that very moment the veil-avaran wraps you up, and thereafter you will not be absle to see its apriyata-nothing to love state
20:44:15 From Shuddha Anami : priya- means pleasant and attractive, you want it.
20:44:37 From Shuddha Anami : apriay- unpleasant, unattractive…worlthlessn
20:46:25 From Schirley da Silva : No momento em que você o considerou priya - agradável e adorável - a partir desse exato momento o véu-avaran o envolve, e depois disso você não será capaz de ver seu apriyata - nada para amar o estado
priya- significa agradável e atraente, você quer.
apriay- desagradável, pouco atraente… sem valor
20:46:54 From Shuddha Anami : Q; So what does that mean Dada?
20:47:40 From Shuddha Anami : Does it mean that he enetered the other 5 eternal elements-tattva-and therefore it became apriya-unattractive?
20:48:30 From Schirley da Silva : Q: Então, o que isso significa Dada?
20:49:19 From Shuddha Anami : Dada; That is not what I am saying. Waht do we have to do with the other 5 elements
20:52:03 From Shuddha Anami : Priya-Dear
20:53:17 From Shuddha Anami : Only the Alma is worth loving or making Praya…
20:54:33 From Shuddha Anami : In this body ONLY the Shuddhatma- PS is worth loving.
20:57:53 From Shuddha Anami : Everything esle, all that has form-beauty, is not putting your hand in-interfering with. What give-take do we have with that?
20:59:41 From Shuddha Anami : Tha main SHUDDHATMA is the ONLY thing worth making priya- loved.
21:02:11 From Shuddha Anami : If you consider anything else PRIYA then an AVARAN, a VEIL will fall ove you,, and it not become apriya.
21:02:24 From Schirley da Silva : Dada:Não é isso que estou dizendo. O que temos a ver com os outros 5 elementos
Priya-Querida
Só a Alma vale a pena amar ou fazer Priya…
Shuddha Anami para todos 21:54
Neste corpo SOMENTE o Shuddhatma-Alma Pura vale a pena amar.
Tudo o resto, tudo o que tem beleza na forma, não está interferindo. O que temos com isso?
Shuda Anami 21:59
O SHUDDHATMA principal é a ÚNICA coisa que vale a pena fazer priya- amada.
21:03:44 From Beatriz BR : Bia tbm
21:05:33 From Shuddha Anami : Eliane Q:Repulsion, aversion, abhorrence , hate…
21:05:33 From Beatriz BR : Bia tbm quer perguntar
21:08:05 From Shuddha Anami : Dada: So therefore, STAT in the Vision I have given YOu, the Vision that Sees Shuddhatma, and there will not be any apriyata…
21:09:52 From Shuddha Anami : But for the one, who does not have this vision, can not, be called at fault.
21:10:49 From Shuddha Anami : This Drashti-Vision of the Shuddhatma has been given to You.
21:12:56 From Shuddha Anami : Thereafter, if one does not See the wife, with the Vision of P Soul, than it is considered as his fault.
21:14:54 From Schirley da Silva : Dada: Portanto, permaneça na Visão que te dei, a Visão que Vê Shuddhatma, e não haverá nenhum apriyata…
Mas quem não tem essa visão não pode ser responsabilizado.
Esta Visão Drashti do Shuddhatma foi dada a Você.
Depois disso, se alguém não vê a esposa, com a Visão da Alma Pura, então isso é considerado culpa dele.
21:16:54 From Shuddha Anami : NH: Will we not have to break the weakness ?
21:18:38 From Schirley da Silva : NH: Não teremos que quebrar a fraqueza?
21:20:59 From Shuddha Anami : spare parts…
21:25:07 From Shuddha Anami : Bea; Q: Love for son and daughter.
21:30:17 From Shuddha Anami : difference between love and moha…