@@Hadiz88 اعتقد اني اخطات اللي انا تكلمت عنها ومطلعها يا لطيف الحشى تخص الشاعر علي ابن مديهش رحمه الله وانا اعرفه وقريب نسب رحمه الله وجميع موتى المسلمين
ابو عبدالله بالنسبه لعيسى الاحسائي المقدم في جلسات اغنيه هو نفسه الشاعر علي القحطاني المقدم ويذكر اسمه اسم الشاعر وكذالك العازفين مع عيس مثل الكمني احمد العوضي والايقاعي عبدالعزيز الصقر وقبل الكاسيت وقبل مايتعرف عيسى على شاعر الجزيره كان يسجل الاسطوانات عند خليفه فون وكانت كلمات الاغنيه من قصائد الشاعر محمد بن سعد الجنوبي الله يغفر له ويرحمه
جميع الفنانين الشعبيين ماكانو يذكرون اسم الشاعر لين نهاية السبعينات الميلاديه صار فيه ذكر لشعراء وهذا اعتقد كانت غائبه عنهم لان الاسطوانات مطبوعه فيها اسم الشاعر ولكن بشير شنان كان اذا قال ياروحي يا مثلا محمد سعد الجنوبي تعني انها قصيدته
اخ خالد اغنية يالطيف الحشى قلب المولع خذيته هذه مغنيها ابن سعيد قديم جدا ايام الاسطوانات وتعامل ابوخالد مع الضرير في عام ١٣٩٧هجري مادري انا ملخبط ولا انت 😅
فهد بن سعيد عليه الزحمة من رب العالمين كان مدرسة ، وبنفس الوقت ظاهرة لن تتكرر تتلمذ الأخرون منه ومن طربه . محمد عبده أغنية الوحيد الشهيرة خلاص من حبكم يازين عزلنا . كذلك لطش لحن جيش العروبه في أغنية لوكلفتني المحبة . رابح ، ماجد المهندس . راشد الماجد . نوال .مزعل فرحان و... و....و.... الله يرحم فهد ويجعله مع الابرار يااارب . ابن سعيد وماجد عبدالله صعب تكرارهم .
يعطيك العافيه استاذي خالد .. طبعاً فيه معلومة مغلوطة وهي ان فهد أخر تعامل له مع الشاعر محمد مبارك الضرير عام 1405هـ الموافق 1985م وفي نفس السنة هذي فهد بن سعيد رحمه الله اعتزل طبعاً فهد اخر تعامل له مع الضرير كان في البوم "صبرنا وطول الصبر" و البوم "تشهد على حبي" والبوم "ياهوى البال" اللبومات المذكوره فوق كانت جلسه واحده مُجزءه علي 3 البومات من ضمن الشعراء .. سعيد المرزوقي وعلي القحطاني ومحمد الضرير واتوقع تسجيلها في الوادي الأخضر عام 1988م او 1987م وسجل أبن سعيد الله يرحمه البوم "حفلة شعبية" عام 1988م من تسجيلات "رومكو" ومن ضمن أغاني اللبوم "نجوم الليل" و "لابد ماتندم" فهد قرر الاعتزال بعد دخوله السجن عام 1989م وخرج عام 1994م أو 1993م واعتقد سجنه كان خيره لبن سعيد لمراجعة نفسه وأعلانه التوبة على يد المشايخ اللي يزورون السجون معلومه تفيد محبين بن سعيد رحمه الله. كنت على تواصل مع الشاعر محمد مبارك الضرير وتدور حواراتنا عن بعض قصائده المغناه واكتسبت معلومات جميله ، من ضمنها ان فهد بن سعيد رحمه الله نقص بيت فيه اغنية "ياهوى البال" والبيت هو .. لو يفيدك عذابي يابن الاجوادي .. كان بصبر على التعذيب وارهاقه ( لاكن اوجعتني والصبر مافادي .. ومن بليّ بك ماهتميت لفراقه ) ولا ننسى ان اشهر اغاني الضرير مع بن سعيد "ياهل الخير والمعروف" وكانت من تسجيلات الضرير بوادي الدواسر ، واتوقع ما وفق الضرير من أنتاج المحل اتوقع بن سعيد سجل فيه البومين فقط "ياهل الخير والمعروف" و "واعديني كان ودك نلتقي" وكان يقول لي ابو مبارك ان افضل اغنية يحبها مع بن سعيد "الا ياعيوني ابكي الزين ياعين" ارجو تقبل مروري استاذ ( ورده )
اولا اشكر لك هذا التعليق الجميل والمثري عن الشاعر القدير محمد ابن مبارك الضرير اخوي هادي واتمنى الا تحرمنا من مرورك على مايتم طرحه خلال قناتي المتواضعه اسعدني مرورك
الشاعر ما يتوقف، وأن توقف عن العامة، بينه وبين نفسه مستمر. لا يذكر اسماء الشعراء في مضى كونهم معروفين، ويغيب عنهم ما طرأ من حقوق ملكية، التي تنبه لها علي القحطاني.
حياك الله اخوي سعد ما اعتقد كون انهم معروفين فما تذكر اسمائهم ممكن معروفين عند الفنان والناس القريبين منه. ولكن تحصل الشهره للشاعر لو اشارو في بداية الاغنيه الى صاحب الكلمات بقولهم كلمات الشاعر فلان مثل ما يحدث مع عيسى الاحسائي والشاعر علي القحطاني
على فكره اخي العزيز فيه شعار بدون ذكر اسمائهم غنو لهم فنانين ولا اشتهرو الابعد ماغناء لهم هذاء الفنان المعروف الله يرحمه ولا محد دراء عنهم واحتكرو هذاء الفنان والسلام ختام
والله هذي المعلومات اللي حصلت عليها من مصدر موثوق منه بس انت عاد تقول الجلسه كلها عندك واكيد انك عارف من راعي الكلمات والخطاء وارد ومشكور على التصحيح بس لتأكيد المعلومه راح اتواصل مع من ياخذ العلم من الشاعر نفسه للتأكد فقط بس عندي سؤال لا هنت عراك صالح من وين يعني وش يرجع ولو انه من الأسم ممكن يكون من قبيلة شمر
ليته ما غناها رابح ما عندك مشكله اما ان الفنان ما يحتاج للإعلام فهذي وقف عندها. اي شي عشان يشتهر يحتاج للاعلام كيف اشتهر ابن سعيد وغيره الا عن طريق الاعلام لو قلنا ما كان فيه اسطوانات فيشتهر الفنان بتناقل الناس ما يقدمه الفنان والاخبار عنه لمن يرونه من الناس فيشتهر الفنان عن طريق النقل الشفوي ثم جائت الاسطوانات فشهرته اكثر عن طريق السماع للصوت وكذالك الكست ومن بعده الفيديو فكيف تقول ان الاعلام يحتاج ابن سعيد وان ابن سعيد لا يحتاج للاعلام غفر الله لابن سعيد واسكنه فسيح جناته وجميع المسلمين احياء واموات
انا كنت اتكلم عن الشاعر مانيب اتكلم عن الفنان فهد ابن سعيد هذا اولا. ثانيًا لولا الاعلام ما عرف فهد ابن سعيد ولا غيره من الفنانين واكبر دليل فنانين قبل تسجيل الكست ما يعرفهم الا المحيطين بهم ثالثًا لا احد ينكر دور الاعلام في النشر انا ما اهمل حبك لفهد ابن سعيد واهو الدافع وراء كلامك بهذه الطريقه وردي هذا لا يعني غضبي من تعليقك أبدآ. بس اهو رد على كل من يعتقد اني كنت اتكلم عن الفنان فهد بن سعيد. شاكر لك تعليقك اخوي ويبقى الود
الامير الشاعر الغنائي عبدالله الفيصل الامير الشاعر الغنائي خالد الفيصل الشاعر الغنائي محمد سعد الدوسري (الجنوبي) الشاعر الغنائي محمد مبارك الضرير الدوسري الشاعر الغنائي شائم لافي الهمزاني الشمري الشاعر الغنائي راشد محمد جعيثن التميمي الشاعر الغنائي علي محمد القحطاني الشاعر الغنائي محمد ضاحي العتيبي (المشتاق) الشاعر الغنائي ضيف الله العنزي الشاعر الغنائي دخيل الله الدجيما العتيبي الشاعر الغنائي سليمان بن حاذور الشاعر الغنائي فهد بن علوش الشاعر الغنائي سعد بن دحيم الشاعر الغنائي ناصر بن درعان الشاعر الغنائي ناصر بن شنار الشاعر الغنائي محمد بن ناصر (المختار) اخوكم غازي العتيبي من الكويت 🇰🇼
لا أنا اختلف معك هاذي الاغنيه انشهره على ابن سعيد كانت مشهوره شهره عجيبه وغناها رابح بس ما انتشرت مثل يوم يشعرها ابن سعيد ابن سعيد شهرها بقوه يوم غنا رابح العباه الرهيفه انتشرت شهره ضعيفه ونسوها الناس وبعدين رابح موت الاغنيه
حياك الله اخوي اذا تتكلم عن قصيدة العباة الرهيفه فالاغنية اشتهرت في الوسط الشعبي نعم وفي الاجيال اللي تسمع فهد بن سعيد في ذاك الزمن وبدون اي تشكيك ان الاعلام لم يخدم ابن سعيد في نشر هذه الاغنيه وانما خدم رابح صقر فالذين يسمعون للفنان رابح صقر اكثر من المستمعين للفنان فهد بن سعيد وهذا ما دعاني الى ان اقول اشتهرت على نطاق واسع اما شهرتها من ابن سعيد فكانت محدوده في الوسط الشعبي
يالطيف الحشا قلبي المولع خذيته .. هذي اسطوانه مطلعها . كلماسج قلبي عن الحبيب ونسيته . للشاعر علي بن مديهش . فاروع الله يرحمه
في موقع الدواسر كتب انها تخصه وان كنت اخطأت فأنا اعتذر
فعلاً اتوقع مو لضرير .. والدليل الشطر اللي يقول "دوك زرع الهوى هايف ورى ماسقيته"
والدواسر مافي لهجتهم "دوك"
@@خالدالوثلان-ظ9م يمكن تقصد يالطيف الحشا لولاك ماجرى الدمع من عيني .. من كلمات ابو مبارك
@@Hadiz88 اعتقد اني اخطات اللي انا تكلمت عنها ومطلعها يا لطيف الحشى تخص الشاعر علي ابن مديهش رحمه الله وانا اعرفه وقريب نسب رحمه الله وجميع موتى المسلمين
عندي قصته يوم طلع من الحريق ثمن راح الوادي وقابل الضرير قالي واحد قسم بالله دمعت عيني الله يرحمة بس زعيم الفن 🥹❤️❤️
انا ولده وحنا ما الرجبان مو من الوداعين يلغالي
@@سعدالضرير-م3ث ونعم فيكم وفي الوداعين. كلكم عيال عم. وشكراً على التصحيح يالغالي
كلامك جميل وصحيح ،، ولكن والله انا عرفنا الشعرا القدما من ضمنهم الضرير
وغيره الكثير من محبتنا وعشقنا ابن سعيد
انا اشهد ما فيها كلام فبعض الشعراء يشهرهم الفنانين
ابو عبدالله بالنسبه لعيسى الاحسائي المقدم في جلسات اغنيه هو نفسه الشاعر علي القحطاني المقدم ويذكر اسمه اسم الشاعر وكذالك العازفين مع عيس مثل الكمني احمد العوضي والايقاعي عبدالعزيز الصقر وقبل الكاسيت وقبل مايتعرف عيسى على شاعر الجزيره كان يسجل الاسطوانات عند خليفه فون وكانت كلمات الاغنيه من قصائد الشاعر محمد بن سعد الجنوبي الله يغفر له ويرحمه
الله الله وصدقت اخوي
جميع الفنانين الشعبيين ماكانو يذكرون اسم الشاعر لين نهاية السبعينات الميلاديه صار فيه ذكر لشعراء وهذا اعتقد كانت غائبه عنهم لان الاسطوانات مطبوعه فيها اسم الشاعر ولكن بشير شنان كان اذا قال ياروحي يا مثلا محمد سعد الجنوبي تعني انها قصيدته
ابن سعيد رحمه الله تعالى
عندما رتب الشعراء الذي تعامل معهم حسب الأفضلية وضع مبارك الضرير رقم واحد
يستاهل أنا اشهد انه شاعر
@@خالدالوثلان-ظ9م
انت اشرايك هل هو افضل من ابن جعيثن
تبي الصق كل منهم له طابعه الخاص والمقارنة بينهم صعب اذا بحكم لازم ارجع لقصائد كثيره الكلا لاثنين
ونعم فيك وفي الشاعر ابو مبارك شاعر كبير الله يطول في عمره وفي عمرك الشاعر دوسري مثلي
ما عليك زود يالغالي ونعم فيك
@@خالدالوثلان-ظ9م الله يسعدك يارب
اخ خالد اغنية يالطيف الحشى قلب المولع خذيته
هذه مغنيها ابن سعيد قديم جدا ايام الاسطوانات
وتعامل ابوخالد مع الضرير في عام ١٣٩٧هجري
مادري انا ملخبط ولا انت 😅
والله مدري وانا اخوك هذي يبي لها حسبه 😂
كلام جميل الله يطول بعمرك ويخليك اتحفتنا في الفديو الرائع 🌺🌺🌺
وعمرك على طاعته الله يسعدك
بشير يا الطيب شاعر وأكثر أغانيه لشعار واجد عبدالرحمن العتيبي وغيره بعد
احسنت وهذا العلم اللي عرفته عن ابو حمد رحمه الله
💚ماشاء الله ياخالد....على طرحك الجميل...استمر الله يخليك...
الله يسعدك
فهد بن سعيد عليه الزحمة من رب العالمين
كان مدرسة ، وبنفس الوقت ظاهرة لن تتكرر تتلمذ الأخرون منه ومن طربه .
محمد عبده أغنية الوحيد الشهيرة خلاص من حبكم يازين عزلنا . كذلك لطش لحن جيش العروبه في أغنية لوكلفتني المحبة .
رابح ، ماجد المهندس . راشد الماجد . نوال .مزعل فرحان و... و....و....
الله يرحم فهد ويجعله مع الابرار يااارب .
ابن سعيد وماجد عبدالله صعب تكرارهم .
@@اساسيالمتميز أنا أشهد والله يغفر لهم ويرحمهم وجميع المسلمين
الله يرحم ابن سعيد
يعطيك العافيه استاذي خالد ..
طبعاً فيه معلومة مغلوطة وهي ان فهد أخر تعامل له مع الشاعر محمد مبارك الضرير عام 1405هـ الموافق 1985م
وفي نفس السنة هذي فهد بن سعيد رحمه الله اعتزل
طبعاً فهد اخر تعامل له مع الضرير كان في البوم "صبرنا وطول الصبر" و البوم "تشهد على حبي" والبوم "ياهوى البال"
اللبومات المذكوره فوق كانت جلسه واحده مُجزءه علي 3 البومات
من ضمن الشعراء .. سعيد المرزوقي وعلي القحطاني ومحمد الضرير
واتوقع تسجيلها في الوادي الأخضر عام 1988م او 1987م
وسجل أبن سعيد الله يرحمه البوم "حفلة شعبية" عام 1988م من تسجيلات "رومكو"
ومن ضمن أغاني اللبوم "نجوم الليل" و "لابد ماتندم"
فهد قرر الاعتزال بعد دخوله السجن عام 1989م وخرج عام 1994م أو 1993م
واعتقد سجنه كان خيره لبن سعيد لمراجعة نفسه وأعلانه التوبة على يد المشايخ اللي يزورون السجون
معلومه تفيد محبين بن سعيد رحمه الله.
كنت على تواصل مع الشاعر محمد مبارك الضرير وتدور حواراتنا عن بعض قصائده المغناه
واكتسبت معلومات جميله ، من ضمنها ان فهد بن سعيد رحمه الله نقص بيت فيه اغنية "ياهوى البال"
والبيت هو ..
لو يفيدك عذابي يابن الاجوادي .. كان بصبر على التعذيب وارهاقه
( لاكن اوجعتني والصبر مافادي .. ومن بليّ بك ماهتميت لفراقه )
ولا ننسى ان اشهر اغاني الضرير مع بن سعيد "ياهل الخير والمعروف"
وكانت من تسجيلات الضرير بوادي الدواسر ، واتوقع ما وفق الضرير من أنتاج المحل
اتوقع بن سعيد سجل فيه البومين فقط "ياهل الخير والمعروف" و "واعديني كان ودك نلتقي"
وكان يقول لي ابو مبارك ان افضل اغنية يحبها مع بن سعيد "الا ياعيوني ابكي الزين ياعين"
ارجو تقبل مروري استاذ ( ورده )
اولا اشكر لك هذا التعليق الجميل والمثري عن الشاعر القدير محمد ابن مبارك الضرير اخوي هادي واتمنى الا تحرمنا من مرورك على مايتم طرحه خلال قناتي المتواضعه اسعدني مرورك
الشاعر ما يتوقف، وأن توقف عن العامة، بينه وبين نفسه مستمر.
لا يذكر اسماء الشعراء في مضى كونهم معروفين، ويغيب عنهم ما طرأ من حقوق ملكية، التي تنبه لها علي القحطاني.
حياك الله اخوي سعد ما اعتقد كون انهم معروفين فما تذكر اسمائهم ممكن معروفين عند الفنان والناس القريبين منه. ولكن تحصل الشهره للشاعر لو اشارو في بداية الاغنيه الى صاحب الكلمات بقولهم كلمات الشاعر فلان مثل ما يحدث مع عيسى الاحسائي والشاعر علي القحطاني
@@خالدالوثلان-ظ9م لا يوجد بين تفسيري وتفسيريك، خلاف. المجال متاح لكل صاحب تفسير يخصه.
@@seedsaad5392 احسنت
@@خالدالوثلان-ظ9م شاكر لك ومقدر، على كل حال شكرا لك.
على فكره اخي العزيز فيه شعار بدون ذكر اسمائهم غنو لهم فنانين ولا اشتهرو الابعد ماغناء لهم هذاء الفنان المعروف الله يرحمه ولا محد دراء عنهم واحتكرو هذاء الفنان والسلام ختام
اشكرك يا خالد الوثلان ونبغا تكلم للمشاهدين عن فهد بن سعيد
حياك الله لعل ان شاء الله يجي يوم اتكلم عن هذا الرمز
غلطان طال عمرك كلمات عراك صالح والجلسه كامله عندي صحح معلوماتك لاهنت
والله هذي المعلومات اللي حصلت عليها من مصدر موثوق منه بس انت عاد تقول الجلسه كلها عندك واكيد انك عارف من راعي الكلمات والخطاء وارد ومشكور على التصحيح بس لتأكيد المعلومه راح اتواصل مع من ياخذ العلم من الشاعر نفسه للتأكد فقط بس عندي سؤال لا هنت عراك صالح من وين يعني وش يرجع ولو انه من الأسم ممكن يكون من قبيلة شمر
آخر تسجيل رسمي لـ فهد سنة ١٩٩٥ ميلادي
صدقت
ليته ماغناها رابح ابن سعيد شهرته أكثر من الاعلام وبعدين الإعلام هو يحتاج ابن سعيد انت غلطان ياخوي
ليته ما غناها رابح ما عندك مشكله اما ان الفنان ما يحتاج للإعلام فهذي وقف عندها. اي شي عشان يشتهر يحتاج للاعلام كيف اشتهر ابن سعيد وغيره الا عن طريق الاعلام لو قلنا ما كان فيه اسطوانات فيشتهر الفنان بتناقل الناس ما يقدمه الفنان والاخبار عنه لمن يرونه من الناس فيشتهر الفنان عن طريق النقل الشفوي ثم جائت الاسطوانات فشهرته اكثر عن طريق السماع للصوت وكذالك الكست ومن بعده الفيديو فكيف تقول ان الاعلام يحتاج ابن سعيد وان ابن سعيد لا يحتاج للاعلام غفر الله لابن سعيد واسكنه فسيح جناته وجميع المسلمين احياء واموات
الشاعر الكبير مبارك الضرير طبع ديوانه على حنجره ابن سعيد
صحيح فهد ابن سعيد تغنى بمعظم قصائد الشاعر وعرفت عن طريقه ولكن نتمنى خروج ديوان للشاعر
لوبغيت انساه مقدر
اي والله
اللحن اهم من الشاعر ( لأن الشعار واجد بس الصعوبه بالالحان… وكذالك الشاعر له حق ان يظهر اسمه
تعتبر وجهة نظر احترمها
كمال الأغنية يكون بالكلمه والصوت واللحن وجودة الأداء والتوزيع الموسيقي الجيد
فيه شعار مايحبون نشر اسمائهم وفيه شعار يبون ينشهرون على حساب الفنان وفيه فننانين اشتهرو من بعد هذاء الشاعر ودمتم
صدقت اخوي ماجد
ابن سعيد مايحتاج للإعلام ابن سعيد كبير
انا كنت اتكلم عن الشاعر مانيب اتكلم عن الفنان فهد ابن سعيد هذا اولا. ثانيًا لولا الاعلام ما عرف فهد ابن سعيد ولا غيره من الفنانين واكبر دليل فنانين قبل تسجيل الكست ما يعرفهم الا المحيطين بهم ثالثًا لا احد ينكر دور الاعلام في النشر انا ما اهمل حبك لفهد ابن سعيد واهو الدافع وراء كلامك بهذه الطريقه وردي هذا لا يعني غضبي من تعليقك أبدآ. بس اهو رد على كل من يعتقد اني كنت اتكلم عن الفنان فهد بن سعيد. شاكر لك تعليقك اخوي ويبقى الود
الامير الشاعر الغنائي عبدالله الفيصل
الامير الشاعر الغنائي خالد الفيصل
الشاعر الغنائي محمد سعد الدوسري (الجنوبي)
الشاعر الغنائي محمد مبارك الضرير الدوسري
الشاعر الغنائي شائم لافي الهمزاني الشمري
الشاعر الغنائي راشد محمد جعيثن التميمي
الشاعر الغنائي علي محمد القحطاني
الشاعر الغنائي محمد ضاحي العتيبي (المشتاق)
الشاعر الغنائي ضيف الله العنزي
الشاعر الغنائي دخيل الله الدجيما العتيبي
الشاعر الغنائي سليمان بن حاذور
الشاعر الغنائي فهد بن علوش
الشاعر الغنائي سعد بن دحيم
الشاعر الغنائي ناصر بن درعان
الشاعر الغنائي ناصر بن شنار
الشاعر الغنائي محمد بن ناصر (المختار)
اخوكم غازي العتيبي من الكويت 🇰🇼
محمد ضاحي العتيبي
لا أنا اختلف معك هاذي الاغنيه انشهره على ابن سعيد كانت مشهوره شهره عجيبه وغناها رابح بس ما انتشرت مثل يوم يشعرها ابن سعيد ابن سعيد شهرها بقوه يوم غنا رابح العباه الرهيفه انتشرت شهره ضعيفه ونسوها الناس وبعدين رابح موت الاغنيه
حياك الله اخوي اذا تتكلم عن قصيدة العباة الرهيفه فالاغنية اشتهرت في الوسط الشعبي نعم وفي الاجيال اللي تسمع فهد بن سعيد في ذاك الزمن وبدون اي تشكيك ان الاعلام لم يخدم ابن سعيد في نشر هذه الاغنيه وانما خدم رابح صقر فالذين يسمعون للفنان رابح صقر اكثر من المستمعين للفنان فهد بن سعيد وهذا ما دعاني الى ان اقول اشتهرت على نطاق واسع اما شهرتها من ابن سعيد فكانت محدوده في الوسط الشعبي