أستاذ عصام كان لدينا خمسة صلوات في اليوم الواحد اثنان منها ليلاً. لكن أبونا يهيا يهانا ( المعلم يحيى) أفتى بها وجعلها ثلاثة صلوات فقط. وذلك تسهيلاً للمندائيين وحفاظاً على سلامتهم من ضواري الليل ومن الاعتداءات التي قد يتعرضون لها ليلاً. لان الوضوء ( الرشامة) كانت تتطلب ماء جاري = الأنهر. شكر خاص للأستاذ ارنست على كلماته المنصفة ومعلوماته الدقيقة عن المندائيين. نتمنى حلقة أخرى مع د. خزعل الماجدي بخصوص الديانة المندائية وتاريخ نشأتها 🌺
étoiler les visions c le principe de Roland Barthes , étoiler le texte ,recouper ,voir, supposer des hypothèses ... Merveilleux ce style et personne ne détient la vérité mais on analyse et on raisonne .. Merci Ernest et merci à votre invité
لم ينشب ورقة أن توفي. وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما بلغنا ، حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل ، فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جأشه ، وتقر نفسه ، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك .أ.هـ كما ورد في فتح الباري على صحيح البخاري:ما أخرجه ابن سعد من حديث ابن عباس بنحو هذا البلاغ الذي ذكره الزهري:.
شكرا جزيلا على المحاضرة القيمة. صحيح ان قصة نجاة ابراهيم من النار تمثل انتصار التوحيد على الزرادشتية التي كانت منتشرة في العراق وفي بابل الكلدانيين التي خرج منها ابراهيم ( وإذ قال ابراهيم لأبيه ازر) او ابيه اذر اي الشعب العابد لشهر أآذار (مارس) الشعب اابابلي الزرادشتي كمثل الشعب الاذري في دولة أذربيجان القديمة وكذلك في محافظة أذربيجان (الإيرانية) وكلاهما غرب بحر قزوبن وهذه الشعوب (وغيرها في المنطقة مثل الفرس و الأكراد وبعض الهنود الخ) قديما كانت زرادشتية تقدس (لا تعبد) النار. التقديس يعني يمكن استعمال الشئ المقدس كما استعملت هذه الشعوب النار والهندوس الذين يقدسون الحياة في البقرة (ام الإله بعل) ولا بعبدونها لأنهم يستعملونها في الأعمال الزراعية والتنقل. من المعروف ان زردەشت النبي الكردي (معنى اسمه الوعاء الأصفر الذي توقد به النار) ولد هذا النبي في محافظة أذربيجان الإيرانية. أذربيجان التي تعني ارض النار واذر هو شهر اذار، النار مهمة جدا للشعوب التي كانت مناطقها جبلية باردة جدا او سهلية باردة وترمز النار للشمس وعيد النوروز في اذار هو رأس السنة الررادشتية في الربيع ونلاحظ ان كثير من التقاويم القديمة تبدأ في منتصف الربيع ومعضمها كانت ديانات شمسية مثل الديانات البابلية والمصرية والكنعانية القديمة والمثرائية ثم ألزرادشتية والمسيحية، وبعث المسيح (هو يمثل الشمس مثل تموز) في الربيع وكذلك مولد الرسول محمد في ١٢ ربيع الأول (١٢ مقلوب ٢١). شهر ربيع الأول عند العرب القدماء كان على الأغلب اذار وكانت تبدأ به السنة العربية قبل أن يجعل عمر بن الخطاب رأس السنة العربية بداية محرم. وملاحظة (عمر بن الحطاب هو النجار المصلح للاشياء مثل يسوع النجار ومحمد اعمامه (وليس احواله) هم بني النجار كذلك عمر بن العاص هو النجار لأن العاص هو الخشب). نعود لشهر آذار فهو مارس March اله الحرب وكذلك هو الاله فولكان (volcano البركان) اله النار وهو حداد في الأساطير الاغريقية والرومانية وقد كان كاوه حدادا في القصة ألزرادشتية ومن هتا أهميتها حيث أن اكتشاف واستعمال الحديد من قبل البشر كان تطورا مهما لأنتاج الأدوات والعدد خاصة الاسلحة وبها انتصر كاوه الحداد على الملك الضحاك في بابل وانتصرت الديانة الزرادشتية هناك على الديانة الوثنية اي عبادة الاصنام (في الديانات العراقية القديمة كانت هناك تماثيل للالهة والملوك ممثلي الإلهية على الأرض). الزرادشتية انتصرت على العبادة الوثنية لكن ابراهيم التوحيد انتصر على الزرادشتية (الصابئة-الحنفية) التي تعبد الشمس والقمر والكواكب (عبدة النجوم والكواكب)، انتصر على عبادة الشمس (التار) والقمر والكواكب السبعة المعروفة حينها التي تدور في فلك الشمس وهذا ورد في القرآن الكريم أيضا (فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين*فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي.... . *فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي..... ) الى اخر الآية الكريمة. ذكر القمر اولا في القرآن هنا قبل الشمس يعنى ان اليوم يبدأ بغروب الشمس وظهور القمر ثم تشرق الشمس ويأتي النهار بعدها (وكان مساء وكان صباح يوم آخر) في التوراة وقبلها أول يوم في السنة الزرادشتية يبدأ بأشعال النار بعد مغيب الشمس (حلول الليل) ثم يأتي النهار ويكمل اليوم الأول. النار ترمز للشمس المشتعلة في الليل وانتصار السنة الشمسية فلكيا على السنة القمرية (عبادة الفمر السابقة لها) والاديان تتطور مع تطور علم الفلك عند الشعوب القديمة اما طبيعتها فتتحدد حسب جغرافية المنطقة (جبال، وديان انهار، سهول او صحارى حسبما ورد في محاضرة تأثير الجغرافيا على طبيعة الاديان للأخ هشام المصري نرجو له السلامة والعودة الحميدة.
كلامك جميل ومنطقي وخاصة عن بعل وتقديس النار ، ولكن قسم مما ذكرت يبدو لي بدون اي مصادر موثوقة او شواهد تاريخية رصينة ويبقى في إطار الاعتقادات الشخصية او ينخرط في إطار التحريفات التاريخية التي رشحت لنا منذ زمن بعيد. مثلا قولك 'انتصار' الزرادشتية على الوثنية و'انتصار' غيرها على الزرادشتية الخ. الافكار الاخرى التي طرحتها كذلك جميلة وتستحق الاشادة والتقدير. تحياتي
الأستاذ ارنست، تحية لك ولضيفك الكريم. عندما كنت في العراق، سمعت من احدهم بان الصابئة هم "أولاد خالتنا" (اي اولاد الخالة للمسيحيين)، تعبير مجازي ليس إلا على أساس انهم يتبعون تعاليم يوحنا المعمدان. وان اهم ما جاء في ذلك هو طقس المعمودية بالماء. لهذا ترى هذا الطقس شيء أساسي في كل من المسيحية والصابئة. و الصابئة هم أقلية مهمة تقطن في جنوب العراق مندمجة كليا مع غيرهم من الديانات الاخرى في الكثير من العادات الاجتماعية والتقاليد، و بطريقة لايمكنك ان تفرق الصابئي من المسلم وغيره، وهم قوم مسالمين يحترمون الاديان الاخرى. وليس لاحدهم اي اشكال في ان يحلف بمقدسات الآخر وكانهم يدينون بدينه ويقدسوه. يبدو لي ايضا انها قد تمثل امتدادات عقائدية اخرى كما ذكرتم، لكنها بالطبع وبنظري الشخصي اقدم من المسيحية والاسلام ولكن ليس بفارق كبير، وهذا قد يعني بان يوحنا المعمدان اخذ من الصابئة. طبعا هذا الكلام لايعد مصدرا علميا ولكن فقط دردشة عن معلومات انتروبولوجية عامة في سياق الموضوع. تحياتي.
شكرا استاذ ارنست على الحلقة التي تطرقت لموضوع مهم جدا من تاريخ الاديان وتطورها . الصابئة تسمية اطلقها اليهود ومن ثم المسيحيين على الناصورائيين المندائيين لانهم لم يؤمنوا بأبراهيم ولم يتبعوه حسب رواياتهم الموجودة في سدرا ربا وهذا لم ولن يترجم وباقي باللغة الارامية . الناصورائيين هم تاريخيا ظُلموا من قبل كتبة التاريخ وظلموا انفسهم ايضا لانهم يعتقدون بالسر المقدس ، وبالرغم من هذا نجد ان لهم ملوك في تاريخ حضارة ارض الرافدين وكل الملوك الذين ينتهي اسمهم ب نصر كان منهم اي نبوخذنصر لانهم كلذيين وليسوا كلدانيين الكلدانية تسمية اتت بها الحملات التبشيرية وحتى يوحنا او يحيى كان مندائي التي تعني المنادي فلهذا نقرأ في الانجيل صوت صارخ في البرية . هم اقوام جاورو السومريين نجد الغنوصية الحقيقية في ديانتهم واثناء دخول اسكندر المقدوني الى بابل تأثر الكثير من الجنود بافكار هذه الديانة . عموما مداخلاتك استاذ ارنست كانت رائعة مع طرح الاستاذ ضيف الحلقة شكرا لكما
تحياتي ارنست بك و لضيفك الأستاذ عصام على المجهود الرائع.. دائما ما اتعلم منكم الكثير .. و لكن اعتقد ان الاشكالية الكبرى مازالت و ستزال قائمة ، و هي تأخر عصر التدوين للوثائق و المرويات " الاسلامية " ، تاريخية كانت دينية أو أدبية لأكثر من قرنين من الزمان مما يجعل كل ما في أيدينا من تلك المرويات و التي بني عليها جميع استننتاجات و كتب السادة الأفاضل المذكورون في الحلقة ، قد كتب فعليا و تم استنتاجه بأثر رجعي ، يفتقد الى المعاصرة و السند التاريخي. و لذلك في رأيي ان دراسة بعض عادات العرب و ممارساتهم الدينية و الاجتماعية قد تكون أكثر مصداقية عند الاعتماد على ما ذكر عنها في تاريخ الحضارات المجاورة القائمة بالفعل . أما عن الحنيفية و الأحناف فحتى في النص القرآني لا وجود لمجموعة من الناس تعتنق مايسمى بالحنيفية و لا وجود لمن تم تسميتهم لاحقا بالأحناف و انما كانت صفة يتمتع بها النبي ابراهيم متفردا و هي التغير الدائم من حال الى حال كما تم توصيفها في النص حتى ان وصف ابراهيم انه كان " أمة " أي متفردا في ذلك " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٢٠ النحل﴾ " ، و اتفق تماما مع ماقلته ارنست بك ان زعم امتلاك الحقيقة هو وهم مطلق ...و تحياتي للجميع .
صحيح تماما ، تضارب النصوص وتأخرها عن مجريات الامور يصنع كل التصورات صحيحة وخاطئة - وربما هذا هو الدرس انك لا تعتمد اكثر من اللالزم على هذه المصادر وتتوهم انك فهمت ما حدث فعلا والكارثة انك تبني عليها احكام وتشريع بل وعقائد ، في انتظار اعمال تنقيب واثار لكتشافات جديدة تلقي بعض الضوء على هذه الفوضى من الكتابات والتصورات المتضاربة التي اطلق لها العنان وكل شخص يظن انه وحده من يملك تصور صحيح
و🎻المصريين كانو نضيفين جدا جدا يتحممو اكثر من مره في اليوم ويلبسون القطن فقط وحلاقة الرجال كله صلعان جسم المجتمع احمر اسمر يسر الناظرين ماعدا زينة السلاسل رجالا ونساء واصفال 🤗❤❤🌿🍒
الصابئة المندائية لا يؤمنون بالنبي ابراهيم لأنهم ضد الختان، اذا شخص يختتن من الصابئة يطردوه من الجماعة ويصبح منبوذ ولا تقبل توبته صحيح اليونانين كانو احناف لأن معنى كلمة حنيف في الارامية تعني وثني واليونانيين كانو وثنيين
@@Mr031969 صحيح المندائيون جماعة مسالمة، وفي الحقيقة هم لم يخرجو فقط النبي ابراهيم من القائمة بل اخرجو كل انبياء بنو اسرائيل المختونين من ابراهيم الى زكريا باستثناء النبي يوحنى او يحي، لا يومنون لا بيعقوب ولا يوسف ولا موسى ولا يوشع ولا احد من بني اسرائيل هم ضد تعاليم اليهودية ويرون ان يهوه إله شرير يشبهون كثيرا المسيحية الغنوسية الماركيونية التي ترفض إله العهد القديم ولهم تشابه كبير مع المسيحية بصورة عامة مثلا يصومون الاربعاء والجمعة مثل المسيحيين ويمتنعون عن اكل اللحوم في ايام الصيام ويتعمدون ولا يختنون مثل المسيحية، انا صراحة لا اعرف من اخذ من من، المسيحية اخذت من المندائية ام العكس اضافة اخرى بخصوص الاحناف، لو تقرأ الانجيل بالارامية البشيطة تجده كلما يتكلم عن اليونانيين يصفهم بالاحناف، والتي يترجمونها في الانجيل العربي بالوثنيين ومرات تترجم بالأمم او الأغيار، فمنه بالمقارنة يمكن ان نسنتج أن المقصود في القران بأن ابراهم لم يكن يهودي ولا نصراني ولكن حنيف مسلم اي انه كان من الاغيار من قوم وثنيين لكنه آمن بالله وهي نفس كلام بولس في رسائله لم يكن ابراهيم يهودي وانما تبرر بالايمان نفس الفكرة في القران ولا يقصد بكلمة حنيف انه ينتمي الى طائفة دينية اطلاقا، والمغزى من هذا انه ليس ضروري لأن تكون يهودي لكي تنال الخلاص فابراهم لم يكن يهودي ورغم هذا كتب من الابرار وهذي دعوة لفتح باب التبشير للوثنيين بعدما عجزوا في اقناع اليهود، فبولس لما يئس من اليهود قال لهم دمكم على رؤوسكم سوف اذهب وابشر الامم الوثنية (الاحناف) ههههه بداية الاسلامية هي نفسها بداية الدعوة المسيحية لكن بطريقة مشوهة خصوصا من ناحية الرواية التاريخية ومحكية بطريقة معكوسة الرسول بولس بدأ يبشر قومه اليهود ولما عجز ذهب يبشر الامم الوثنية، الرسول محمد العكس بشر قومه الوثنيين ولما عجز راح يبشر اليهود ههههه في المسيحية عهد قديم ثم عهد جديد فيه بعض التسامح الغى بعض من الشرائع الموسوية الصارمة، في الاسلام العكس بدا في مكة دعوة متسامحة وفي المدينة شرع شرائع يهودية صارمة، وهذا القلب في الاحداث ناتج عن سوء فهم للقران لانه معضمه غير واضح، القران لايخرج عن العهد القديم والعهد الجديد، لكن المسلمون عن جهل او تعمد راحو خلقو من قصص العهد الجديد قصص مكية وخلقو من قصص العهد القديم قصص مدنية مع تشويه وتضخيم تحياتي لك استاذ وليم، مع تمنيات لك بالنجاح فيما تعرضه
بالنسبة للدكتور طه حسين، أعتقد أنه كان يشكك بالقرآن أساسا و ليس بالشعر الجاهلي، و لكن "الناس" فهمت العكس....حيث طرح الموضوع بشكل معكوس "كي لا يُرجم"..... الرجل كان ذكياً
فيه حاجه مهمه انتوا تناستوها وهى ان محدش قال ان سيدنا محمد جاء بفكره جديده او دين جديد ولكن جاء ليتمم رسالات من سبقه من الرسل والانبياء بأن الله واحد احد لا شريك له حتى ان اركان الايمان بالاسلام هى الايمان بالله والايمان بكل كتبه ( كل الكتب التى نزلت على الانبياء والرسل قبل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام) و الايمان بكل رسله من جاؤوا قبل سيدنا محمد منذمر منهم بالقرأن او حتى من لم يتم ذكره .،ان الحنيفيه هى كانت الفكره الرئيسيه للانبياء جميعهم من اول سيدنا ادم وان سيدنا ابراهيم ابو الانبياء كان حنيفا وكذلك ابناء يعقوب تعهدوا امام يعقوب النبى انهم مؤمنين لله و حنفاء لله مثل ابيهم وجدهم ابراهيم وهى ايات مذكوره بالقرأن الكريم ..اما ان سيدنا محمد كان حنيفا لله فهو كان لايؤمن بالاصنام من الحجارة والحجر والخشب ومن صنع الانسان والتى كانت تمثل اشخاص صالحين سابقين او انبياء قدماء نزلوا فى هؤلاء القوم قديما وبعد موتهم تتحول الناس من عبادة الله الى الاستعانه بهم كوسيط لله ثم بتعاقب الاجيال يعبدون تلك الاصنام التى لاتنفع ولا تضر انها هى الالهه وكان يتفكر ويتأمل فى غار حراء وحده .. الغريب حقا هو ان يدعى الانسان ان هذا كون بدون أله وان الماده والوجوديه هى من خلقت هذا الكون او بعض الاديان التى تعبد اوثان واشخاص او عدة الهه مثل معبودات الاغريق و الحضاره الاشوريه و الفراعنه بأن الفرعون هو ابن الاله وهناك عدة الهه ايزيس وازوريس و حابى و حورس وامون وغيرهم الكثير ..هل اللامنطقى الان هو ان هذا الكون له أله واحد احد لاشريك له خلق الكون مله وجعل الانسان خليفة الله فى الارض لكى يعمر هذه الارض و يعيش بها ويعبد الله وان هناك حياة اخرى وسيحاسب الانسان على مافعله فى حياته الاولى ان كان خير او شر
المعلومه غير المكتمله والبحث غير المتكامل يضر تماما كما تضر المعلومه المغلوطه . في بحث كهذا هل يعقل ان يعتمد كتاب (( طبقات الامم )) كمصدر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الحقائق من يخبر بها الاثر...نصوص مكتوبه على الحجر....العلم اليوم يحدد تاريخها..قبل الف , الفين, ثلاثة الاف سنه...هذا مصدر ...ام طبقات الامم؟؟ او تصورات طه حسين المعاصره والذى انقلب هو عليها بعد حين والاسباب معرفه,,,حتى لا يتهم بالالحاد...فكتب ما كتب.. فجر الاسلام وظهر الاسلام وعصر الاسلام..........
السلسلة دي عنوانها بدايات الاسلام وتضارب النصوص - وكل دا نماذج من النصوص المتضاربة والمتأخرة جدا واللي صعب انك تستنتج منها شيء واضح - ودي مشكلة من يريد ان يبني احكام وتصورات على هذا الارتباك البين ، ودا تاريخ كل الاديان والملل بل وكل التواريخ الوطنية والقومية
مجلس ورقة كان لورقة مجلسا يحضره قريشا من يرديون العلم ومن يطمعون فى النبوة ومنهم امية بن ابى الصلت وعمرو بن هشام (ابو جهل ) وكان يطمع فى النبوة ومنهم ايضا عبد العزى او ابو لهب علاوة على النبى صلى الله وسلم وابا بكر ..... . سيرة بن هشام الجزء الاول ...
شعائر الحج دي اقدم من ابراهيم نفسه ، دي موجودة عند كل الشعوب حتى من العصر الحجري وهو تقديس اماكن معينة يتوهمون لها قدسية خاصة ، وتروى عنها الحكايات - جزيرة العرب كان بها 11 كعبة لا ترتبط جميعها بقصة ابراهيم والحنفية
مشكلة كل من بحث و كتب في التاريخ الاسلامي العباسي الخراساني انهم اعتمدوا على ما كتبه فقهاء ليسوا عرب كلهم من خراسان و ما حولها الى اواسط اسيا و لم يكن بينهم عربي عاش في الحجاز بل ان من كان يكتب يكون مكلف من الخليفه و هو من يقرر حجم الكتاب و المعلومات التي يحتويها كما فعل ابو جعفر المنصور مع ابن إسحاق عندما طلب منه ان يكتب تاريخ غزوات محمد ليتسلى به ابنه ولي العهد و التي اصبحت دين الاسلام بعد ذلك مع العلم لا توجد نسخه اصليه او ما بعدها لسيرة ابن اسحاق .. ثم ياتي شخص اسمه ابن هشام ليقوم بتنقيح و تنقية اخبار ابن اسحاق و جاء يسيرة ابن هشام التي لا يوجد لها نسخه اصليه او ما بعدها .. مع العلم ان المعروف عن خلفاء بنو العباس الشده لمن لا يطيع اوامرهم فكيف بالمأجورين ممن يكتبون باوامرهم لتحقيق اهدافهم السياسيه ..
صباح الخير ! عزيزي د ارنست اعمل حلقة عن الصابئة المندائية . هناك شخص مندائي اسمه خالد ميراني عمل بعض الابحاث عن معتقده و جذوره المندائية . و اتصور كتب كتاب في ذالك .خالد يسكن في استراليا . تحياتي لك و شكراً مرة اخرى لمجهودك. ua-cam.com/video/tgSOoSUQeak/v-deo.html
خالد دفتر اسمه وهو من الصابئة الكريبتو حاله كحال مسلمين الدونمة يهود متلبسين بهيئة مسلمين واذا تريد تعرف حقيقة الصابئة اهجم على قبو الفتيكان رقم ثلاثة وعندها ستجد كيف كل الاديان مأخذة من معتقدات الصابئة وكلهم مأخذين من معتقدات القدماء ولذلك المسيحين والمعروفين بفرسان مالطا لا يهتمون بالمسيح التقليد المعروف بعيسى او اليسوع ويعتبروه كذاب ومنتحل صفة المسيح الاصلي المعروف بيحيى المعمد وبعدين صار محمد تخيل لو طلعت كذبة المسيح وكذب محمد تعرف شراح يصير راح تشوف البابا يشتغل كناس بالبلدية ورجال الدين المحمدين ينظفون مراحيض وكل روؤساء الجمهورية والملوك الذين يحكمون بالدين يرجعون لشغلتهم الاصلية حرامية وقطاع طرق ونشالة وغجر وهلمة جرة
الدي وضع النص في الكنزا ربا هو الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد و هو من كبار شعراء العراق و هو مندائي و كان متاثر بفكر صدام حسين و لدلك ترجم الكنزا بشكل قراني و قد انحرف عن الاكاديميه و الموضوعيه في دلك
أكاد أجزم أن ضيفك (الدكتور) لايعرف ولايتحدث بجمله واحده بأي لغه أخرى سوى العربيه وكل شهاداته مبنيه على الدراسه العربيه والكتب المترجمه إلى العربيه على آيادي مترجمين عرب !
ومسالة( اديان سماويه ) غير مطروحه في المسيحيه وبنحو مشابه لدى اليهوديه..فالاسفار انما هي كلام وحكايات اشخاص..اما الاسلام فيدعي ان الله قال و جبرائيل الملاك نقل...ليس هناك دين سماوي واخر غير سماوي...اصطلاحات يجب ان ينتبه لها العقل الحاذق.............والحديث يطول . الصابئه لديهم كتب تعود الى اكثر من الفي سنه اما ابن حزم فهو لا يعرف اللغه الارميه اقل ما بها...يبقى قال وقال وقال...ومن الاذى الذي سببه ابن حزم هي فرية عبادة النجوم والكواكب...ارجعوا الى نص الكنزاربا ودعموا بحثكم رجاءا.
الحديث لم يكن عن الصابءة المنداءية فقط .. بل على كل الفرق التي اطلق كتاب السير والاخبار صابءة .. وهذه السلسلة موضوعها الرئيس هو بدايات الاسلام وتضارب الروايات وتناقضها ايضا .. وليس مبحث في المنداءية والا كان الحديث والتدقيق في المعلومات وتعقيبي اطول
@@Mr031969 نعم اتفق ,, واتفق تماما...ومداخلتي لا تختص بدين معين,,هي نفس المشكله مع جميع الاديان واحجاث التاريخ عموما,, العلة في الرويات...قال وقال وعن وعن,,,اني ارى ان هذا الاسلوب غير علمي وغير منطقي , اليس بديهيا ان كانت القاعدة مشوهه او غير مكتملة فالنتيجة والبناء والاستنتاج سيكونوا مشوهين حتما...انا ارجح الاثر المادي الملموس و التسلسل المنطقي للتطور واللغات المستخدمه والتباعد الزمني للاحداث, اما ان نعتمد روايات كتبت عن غير دراسه لرحالة محدود الامكانيات او مجتهد يسرد قصص من وحي عقله الساذج ولا يجب ان يعتد بها والامثله كثيره كابن حزم او كعبد الرزاق الحسني من المعاصرين ولا اعرف كيف يصنف كمؤرخ! ! او فرية الرواية الزائفه عن المامون وحران...والحدث , ان صح , يجب ان تدرس ظروف تلك المرحله, من لا يجد نصا او سندا من القران فانه سيتسبب بفناء مله كاملة وهم تحت ضغوط التهم الجاهزه من الكفر او الالحاد او الشرك وجزائها الحد..القتل...كما حصل مع المسيحيه على قول انهم يعدون ان بسوع هو الله ذاته....ما هكذا يدرس التاريخ... تعجبني ابحاث الاستاذ د. خزعل الماجدي او دراسات الليدي دراور المستشرقه التى بحثت لاكثر من عقدين عايشت ودرست وشاهدت حتى تعلمت اللغة الارميه قراءة وكتابة بطلاقه رغم اختلاف توجه كل منها تماما ...لكن هنا اقصد فقط المنهج العلمي والمنطقي المتبع لدى كل منهما في البحث والدراسة.عذا على الاطاله وللحديث بقيه...محبتي .
حلقة ممتازة واحتاج ان احضرها مرة تانية نظراً لقيمة المعلومات المطروحة، شكرًا 🙏
موضوع جيد للنقاش...وفقتم في هذا االإختيار...
حبيبي ارنيست الغالي ضيوفك الأكاديميين بتزحل لعقل ماشالله 🤗❤❤❤❤🌿🍇🌹🍒🥀
أستاذ عصام كان لدينا خمسة صلوات في اليوم الواحد
اثنان منها ليلاً. لكن أبونا يهيا يهانا ( المعلم يحيى) أفتى بها وجعلها ثلاثة صلوات فقط. وذلك تسهيلاً للمندائيين وحفاظاً على سلامتهم من ضواري الليل ومن الاعتداءات التي قد يتعرضون لها ليلاً. لان الوضوء ( الرشامة) كانت تتطلب ماء جاري = الأنهر.
شكر خاص للأستاذ ارنست على كلماته المنصفة ومعلوماته الدقيقة عن المندائيين.
نتمنى حلقة أخرى مع د. خزعل الماجدي بخصوص الديانة المندائية وتاريخ نشأتها 🌺
étoiler les visions c le principe de Roland Barthes , étoiler le texte ,recouper ,voir, supposer des hypothèses ... Merveilleux ce style et personne ne détient la vérité mais on analyse et on raisonne .. Merci Ernest et merci à votre invité
ممكن ترجمه لطفا
Nous appartenons tous à cette tendance !
🌺شكرا جزيلا لكم 🌺
كالعادة .حلقة جميلة
اعجبني كثيرا الموسيقا 💚
شكرا ارنست
🌺🕊️🌺🕊️🌿🕊️🌿🌺تحياتى ابونا المعظم
تحياتي 💕
جاء عن عائشة رضي الله عنها: (ثمَّ لم يَنْشَبْ ورقةُ أنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الوحْيُ فَتْرَةً، حتى حَزِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ)،[٦]
لا يوجد صوت
كانت مشكلة من اليوتيوب ، شكرا لتنبيهي
لم ينشب ورقة أن توفي.
وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما بلغنا ، حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل ، فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جأشه ، وتقر نفسه ، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك .أ.هـ
كما ورد في فتح الباري على صحيح البخاري:ما أخرجه ابن سعد من حديث ابن عباس بنحو هذا البلاغ الذي ذكره الزهري:.
@@saifsaif5984
هذا فى الصحاح
شكرا جزيلا على المحاضرة القيمة. صحيح ان قصة نجاة ابراهيم من النار تمثل انتصار التوحيد على الزرادشتية التي كانت منتشرة في العراق وفي بابل الكلدانيين التي خرج منها ابراهيم ( وإذ قال ابراهيم لأبيه ازر) او ابيه اذر اي الشعب العابد لشهر أآذار (مارس) الشعب اابابلي الزرادشتي كمثل الشعب الاذري في دولة أذربيجان القديمة وكذلك في محافظة أذربيجان (الإيرانية) وكلاهما غرب بحر قزوبن وهذه الشعوب (وغيرها في المنطقة مثل الفرس و الأكراد وبعض الهنود الخ) قديما كانت زرادشتية تقدس (لا تعبد) النار.
التقديس يعني يمكن استعمال الشئ المقدس كما استعملت هذه الشعوب النار والهندوس الذين يقدسون الحياة في البقرة (ام الإله بعل) ولا بعبدونها لأنهم يستعملونها في الأعمال الزراعية والتنقل.
من المعروف ان زردەشت النبي الكردي (معنى اسمه الوعاء الأصفر الذي توقد به النار) ولد هذا النبي في محافظة أذربيجان الإيرانية. أذربيجان التي تعني ارض النار واذر هو شهر اذار،
النار مهمة جدا للشعوب التي كانت مناطقها جبلية باردة جدا او سهلية باردة وترمز النار للشمس وعيد النوروز في اذار هو رأس السنة الررادشتية في الربيع ونلاحظ ان كثير من التقاويم القديمة تبدأ في منتصف الربيع ومعضمها كانت ديانات شمسية مثل الديانات البابلية والمصرية والكنعانية القديمة والمثرائية ثم ألزرادشتية والمسيحية، وبعث المسيح (هو يمثل الشمس مثل تموز) في الربيع وكذلك مولد الرسول محمد في ١٢ ربيع الأول (١٢ مقلوب ٢١).
شهر ربيع الأول عند العرب القدماء كان على الأغلب اذار وكانت تبدأ به السنة العربية قبل أن يجعل عمر بن الخطاب رأس السنة العربية بداية محرم.
وملاحظة (عمر بن الحطاب هو النجار المصلح للاشياء مثل يسوع النجار ومحمد اعمامه (وليس احواله) هم بني النجار كذلك عمر بن العاص هو النجار لأن العاص هو الخشب).
نعود لشهر آذار فهو مارس March اله الحرب وكذلك هو الاله فولكان (volcano البركان) اله النار وهو حداد في الأساطير الاغريقية والرومانية وقد كان كاوه حدادا في القصة ألزرادشتية ومن هتا أهميتها حيث أن اكتشاف واستعمال الحديد من قبل البشر كان تطورا مهما لأنتاج الأدوات والعدد خاصة الاسلحة وبها انتصر كاوه الحداد على الملك الضحاك في بابل وانتصرت الديانة الزرادشتية هناك على الديانة الوثنية اي عبادة الاصنام (في الديانات العراقية القديمة كانت هناك تماثيل للالهة والملوك ممثلي الإلهية على الأرض).
الزرادشتية انتصرت على العبادة الوثنية لكن
ابراهيم التوحيد انتصر على الزرادشتية (الصابئة-الحنفية) التي تعبد الشمس والقمر والكواكب (عبدة النجوم والكواكب)، انتصر على عبادة الشمس (التار) والقمر والكواكب السبعة المعروفة حينها التي تدور في فلك الشمس وهذا ورد في القرآن الكريم أيضا (فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين*فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي.... . *فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي..... ) الى اخر الآية الكريمة.
ذكر القمر اولا في القرآن هنا قبل الشمس يعنى ان اليوم يبدأ بغروب الشمس وظهور القمر ثم تشرق الشمس ويأتي النهار بعدها (وكان مساء وكان صباح يوم آخر) في التوراة وقبلها أول يوم في السنة الزرادشتية يبدأ بأشعال النار بعد مغيب الشمس (حلول الليل) ثم يأتي النهار ويكمل اليوم الأول.
النار ترمز للشمس المشتعلة في الليل وانتصار السنة الشمسية فلكيا على السنة القمرية (عبادة الفمر السابقة لها) والاديان تتطور مع تطور علم الفلك عند الشعوب القديمة اما طبيعتها فتتحدد حسب جغرافية المنطقة (جبال، وديان انهار، سهول او صحارى حسبما ورد في محاضرة تأثير الجغرافيا على طبيعة الاديان للأخ هشام المصري نرجو له السلامة والعودة الحميدة.
كلامك جميل ومنطقي وخاصة عن بعل وتقديس النار ، ولكن قسم مما ذكرت يبدو لي بدون اي مصادر موثوقة او شواهد تاريخية رصينة ويبقى في إطار الاعتقادات الشخصية او ينخرط في إطار التحريفات التاريخية التي رشحت لنا منذ زمن بعيد. مثلا قولك 'انتصار' الزرادشتية على الوثنية و'انتصار' غيرها على الزرادشتية الخ. الافكار الاخرى التي طرحتها كذلك جميلة وتستحق الاشادة والتقدير.
تحياتي
الأستاذ ارنست، تحية لك ولضيفك الكريم. عندما كنت في العراق، سمعت من احدهم بان الصابئة هم "أولاد خالتنا" (اي اولاد الخالة للمسيحيين)، تعبير مجازي ليس إلا على أساس انهم يتبعون تعاليم يوحنا المعمدان. وان اهم ما جاء في ذلك هو طقس المعمودية بالماء. لهذا ترى هذا الطقس شيء أساسي في كل من المسيحية والصابئة. و الصابئة هم أقلية مهمة تقطن في جنوب العراق مندمجة كليا مع غيرهم من الديانات الاخرى في الكثير من العادات الاجتماعية والتقاليد، و بطريقة لايمكنك ان تفرق الصابئي من المسلم وغيره، وهم قوم مسالمين يحترمون الاديان الاخرى. وليس لاحدهم اي اشكال في ان يحلف بمقدسات الآخر وكانهم يدينون بدينه ويقدسوه. يبدو لي ايضا انها قد تمثل امتدادات عقائدية اخرى كما ذكرتم، لكنها بالطبع وبنظري الشخصي اقدم من المسيحية والاسلام ولكن ليس بفارق كبير، وهذا قد يعني بان يوحنا المعمدان اخذ من الصابئة. طبعا هذا الكلام لايعد مصدرا علميا ولكن فقط دردشة عن معلومات انتروبولوجية عامة في سياق الموضوع.
تحياتي.
تحية ألحريه للجميع وشكرآ لي ألاستاذ أرنست وليم
شكرا استاذ ارنست على الحلقة التي تطرقت لموضوع مهم جدا من تاريخ الاديان وتطورها .
الصابئة تسمية اطلقها اليهود ومن ثم المسيحيين على الناصورائيين المندائيين لانهم لم يؤمنوا بأبراهيم ولم يتبعوه حسب رواياتهم الموجودة في سدرا ربا وهذا لم ولن يترجم وباقي باللغة الارامية .
الناصورائيين هم تاريخيا ظُلموا من قبل كتبة التاريخ وظلموا انفسهم ايضا لانهم يعتقدون بالسر المقدس ، وبالرغم من هذا نجد ان لهم ملوك في تاريخ حضارة ارض الرافدين وكل الملوك الذين ينتهي اسمهم ب نصر كان منهم اي نبوخذنصر لانهم كلذيين وليسوا كلدانيين الكلدانية تسمية اتت بها الحملات التبشيرية
وحتى يوحنا او يحيى كان مندائي التي تعني المنادي فلهذا نقرأ في الانجيل صوت صارخ في البرية .
هم اقوام جاورو السومريين نجد الغنوصية الحقيقية في ديانتهم واثناء دخول اسكندر المقدوني الى بابل تأثر الكثير من الجنود بافكار هذه الديانة .
عموما مداخلاتك استاذ ارنست كانت رائعة مع طرح الاستاذ ضيف الحلقة شكرا لكما
كانوا كلذانيين
@@maysoonmatti5495 بال الكلدان فرقة خرجت من الصابئة
تحياتي ارنست بك و لضيفك الأستاذ عصام على المجهود الرائع.. دائما ما اتعلم منكم الكثير .. و لكن اعتقد ان الاشكالية الكبرى مازالت و ستزال قائمة ، و هي تأخر عصر التدوين للوثائق و المرويات " الاسلامية " ، تاريخية كانت دينية أو أدبية لأكثر من قرنين من الزمان مما يجعل كل ما في أيدينا من تلك المرويات و التي بني عليها جميع استننتاجات و كتب السادة الأفاضل المذكورون في الحلقة ، قد كتب فعليا و تم استنتاجه بأثر رجعي ، يفتقد الى المعاصرة و السند التاريخي. و لذلك في رأيي ان دراسة بعض عادات العرب و ممارساتهم الدينية و الاجتماعية قد تكون أكثر مصداقية عند الاعتماد على ما ذكر عنها في تاريخ الحضارات المجاورة القائمة بالفعل . أما عن الحنيفية و الأحناف فحتى في النص القرآني لا وجود لمجموعة من الناس تعتنق مايسمى بالحنيفية و لا وجود لمن تم تسميتهم لاحقا بالأحناف و انما كانت صفة يتمتع بها النبي ابراهيم متفردا و هي التغير الدائم من حال الى حال كما تم توصيفها في النص حتى ان وصف ابراهيم انه كان " أمة " أي متفردا في ذلك " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٢٠ النحل﴾ " ، و اتفق تماما مع ماقلته ارنست بك ان زعم امتلاك الحقيقة هو وهم مطلق ...و تحياتي للجميع .
صحيح تماما ، تضارب النصوص وتأخرها عن مجريات الامور يصنع كل التصورات صحيحة وخاطئة - وربما هذا هو الدرس انك لا تعتمد اكثر من اللالزم على هذه المصادر وتتوهم انك فهمت ما حدث فعلا والكارثة انك تبني عليها احكام وتشريع بل وعقائد ، في انتظار اعمال تنقيب واثار لكتشافات جديدة تلقي بعض الضوء على هذه الفوضى من الكتابات والتصورات المتضاربة التي اطلق لها العنان وكل شخص يظن انه وحده من يملك تصور صحيح
@@Mr031969 بالضبط عزيزي 👍
و🎻المصريين كانو نضيفين جدا جدا يتحممو اكثر من مره في اليوم ويلبسون القطن فقط وحلاقة الرجال كله صلعان جسم المجتمع احمر اسمر يسر الناظرين ماعدا زينة السلاسل رجالا ونساء واصفال 🤗❤❤🌿🍒
مافي صوت..... ياريت معالجة
كانت مشكلة من اليوتيوب ، شكرا لتنبيهي
الصابئة المندائية لا يؤمنون بالنبي ابراهيم لأنهم ضد الختان، اذا شخص يختتن من الصابئة يطردوه من الجماعة ويصبح منبوذ ولا تقبل توبته
صحيح اليونانين كانو احناف لأن معنى كلمة حنيف في الارامية تعني وثني واليونانيين كانو وثنيين
صحيح تماما .. هم اسقطوا ابراهيم من قاءمة الانبياء .. ولكن لانهم لا يتعرضون لاحد بسوء يتجاهلونه فقط ..
@@Mr031969
صحيح المندائيون جماعة مسالمة، وفي الحقيقة هم لم يخرجو فقط النبي ابراهيم من القائمة بل اخرجو كل انبياء بنو اسرائيل المختونين من ابراهيم الى زكريا باستثناء النبي يوحنى او يحي، لا يومنون لا بيعقوب ولا يوسف ولا موسى ولا يوشع ولا احد من بني اسرائيل هم ضد تعاليم اليهودية ويرون ان يهوه إله شرير يشبهون كثيرا المسيحية الغنوسية الماركيونية التي ترفض إله العهد القديم ولهم تشابه كبير مع المسيحية بصورة عامة مثلا يصومون الاربعاء والجمعة مثل المسيحيين ويمتنعون عن اكل اللحوم في ايام الصيام ويتعمدون ولا يختنون مثل المسيحية، انا صراحة لا اعرف من اخذ من من، المسيحية اخذت من المندائية ام العكس
اضافة اخرى بخصوص الاحناف، لو تقرأ الانجيل بالارامية البشيطة تجده كلما يتكلم عن اليونانيين يصفهم بالاحناف، والتي يترجمونها في الانجيل العربي بالوثنيين ومرات تترجم بالأمم او الأغيار، فمنه بالمقارنة يمكن ان نسنتج أن المقصود في القران بأن ابراهم لم يكن يهودي ولا نصراني ولكن حنيف مسلم اي انه كان من الاغيار من قوم وثنيين لكنه آمن بالله وهي نفس كلام بولس في رسائله لم يكن ابراهيم يهودي وانما تبرر بالايمان نفس الفكرة في القران ولا يقصد بكلمة حنيف انه ينتمي الى طائفة دينية اطلاقا، والمغزى من هذا انه ليس ضروري لأن تكون يهودي لكي تنال الخلاص فابراهم لم يكن يهودي ورغم هذا كتب من الابرار وهذي دعوة لفتح باب التبشير للوثنيين بعدما عجزوا في اقناع اليهود، فبولس لما يئس من اليهود قال لهم دمكم على رؤوسكم سوف اذهب وابشر الامم الوثنية (الاحناف) ههههه
بداية الاسلامية هي نفسها بداية الدعوة المسيحية لكن بطريقة مشوهة خصوصا من ناحية الرواية التاريخية ومحكية بطريقة معكوسة الرسول بولس بدأ يبشر قومه اليهود ولما عجز ذهب يبشر الامم الوثنية، الرسول محمد العكس بشر قومه الوثنيين ولما عجز راح يبشر اليهود ههههه
في المسيحية عهد قديم ثم عهد جديد فيه بعض التسامح الغى بعض من الشرائع الموسوية الصارمة، في الاسلام العكس بدا في مكة دعوة متسامحة وفي المدينة شرع شرائع يهودية صارمة، وهذا القلب في الاحداث ناتج عن سوء فهم للقران لانه معضمه غير واضح، القران لايخرج عن العهد القديم والعهد الجديد، لكن المسلمون عن جهل او تعمد راحو خلقو من قصص العهد الجديد قصص مكية وخلقو من قصص العهد القديم قصص مدنية مع تشويه وتضخيم
تحياتي لك استاذ وليم، مع تمنيات لك بالنجاح فيما تعرضه
🌹
🌸💕🌿💐💗
بالنسبة للدكتور طه حسين، أعتقد أنه كان يشكك بالقرآن أساسا و ليس بالشعر الجاهلي، و لكن "الناس" فهمت العكس....حيث طرح الموضوع بشكل معكوس "كي لا يُرجم"..... الرجل كان ذكياً
فيه حاجه مهمه انتوا تناستوها وهى ان محدش قال ان سيدنا محمد جاء بفكره جديده او دين جديد ولكن جاء ليتمم رسالات من سبقه من الرسل والانبياء بأن الله واحد احد لا شريك له حتى ان اركان الايمان بالاسلام هى الايمان بالله والايمان بكل كتبه ( كل الكتب التى نزلت على الانبياء والرسل قبل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام) و الايمان بكل رسله من جاؤوا قبل سيدنا محمد منذمر منهم بالقرأن او حتى من لم يتم ذكره .،ان الحنيفيه هى كانت الفكره الرئيسيه للانبياء جميعهم من اول سيدنا ادم وان سيدنا ابراهيم ابو الانبياء كان حنيفا وكذلك ابناء يعقوب تعهدوا امام يعقوب النبى انهم مؤمنين لله و حنفاء لله مثل ابيهم وجدهم ابراهيم وهى ايات مذكوره بالقرأن الكريم ..اما ان سيدنا محمد كان حنيفا لله فهو كان لايؤمن بالاصنام من الحجارة والحجر والخشب ومن صنع الانسان والتى كانت تمثل اشخاص صالحين سابقين او انبياء قدماء نزلوا فى هؤلاء القوم قديما وبعد موتهم تتحول الناس من عبادة الله الى الاستعانه بهم كوسيط لله ثم بتعاقب الاجيال يعبدون تلك الاصنام التى لاتنفع ولا تضر انها هى الالهه وكان يتفكر ويتأمل فى غار حراء وحده .. الغريب حقا هو ان يدعى الانسان ان هذا كون بدون أله وان الماده والوجوديه هى من خلقت هذا الكون او بعض الاديان التى تعبد اوثان واشخاص او عدة الهه مثل معبودات الاغريق و الحضاره الاشوريه و الفراعنه بأن الفرعون هو ابن الاله وهناك عدة الهه ايزيس وازوريس و حابى و حورس وامون وغيرهم الكثير ..هل اللامنطقى الان هو ان هذا الكون له أله واحد احد لاشريك له خلق الكون مله وجعل الانسان خليفة الله فى الارض لكى يعمر هذه الارض و يعيش بها ويعبد الله وان هناك حياة اخرى وسيحاسب الانسان على مافعله فى حياته الاولى ان كان خير او شر
الديانة السماوية هى التنغرية وهى دين الاتراك وحزب اردغان يحمل شعارهم حتى اليوم
المعلومه غير المكتمله والبحث غير المتكامل يضر تماما كما تضر المعلومه المغلوطه . في بحث كهذا هل يعقل ان يعتمد كتاب (( طبقات الامم )) كمصدر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحقائق من يخبر بها الاثر...نصوص مكتوبه على الحجر....العلم اليوم يحدد تاريخها..قبل الف , الفين, ثلاثة الاف سنه...هذا مصدر ...ام طبقات الامم؟؟ او تصورات طه حسين المعاصره والذى انقلب هو عليها بعد حين والاسباب معرفه,,,حتى لا يتهم بالالحاد...فكتب ما كتب.. فجر الاسلام وظهر الاسلام وعصر الاسلام..........
السلسلة دي عنوانها بدايات الاسلام وتضارب النصوص - وكل دا نماذج من النصوص المتضاربة والمتأخرة جدا واللي صعب انك تستنتج منها شيء واضح - ودي مشكلة من يريد ان يبني احكام وتصورات على هذا الارتباك البين ، ودا تاريخ كل الاديان والملل بل وكل التواريخ الوطنية والقومية
لا يوجد صوت استاذ ارنست
كانت مشكلة من اليوتيوب ، شكرا لتنبيهي
مجلس ورقة
كان لورقة مجلسا يحضره قريشا من يرديون العلم ومن
يطمعون فى النبوة ومنهم امية بن ابى الصلت وعمرو بن هشام (ابو جهل ) وكان
يطمع فى النبوة ومنهم ايضا عبد العزى او ابو لهب علاوة على النبى صلى الله وسلم
وابا بكر .....
. سيرة بن هشام الجزء الاول
...
هما كانوا من الآخر مش عندهم تعريف واضح للصابئية زي ما انا شايف يعني!
أستاذنا آرنست.
أليس آداء مشاعر الحج لدى العرب دليل على ما يسمى بالحنيفية??
ما هو رأيكم.
شعائر الحج دي اقدم من ابراهيم نفسه ، دي موجودة عند كل الشعوب حتى من العصر الحجري وهو تقديس اماكن معينة يتوهمون لها قدسية خاصة ، وتروى عنها الحكايات - جزيرة العرب كان بها 11 كعبة لا ترتبط جميعها بقصة ابراهيم والحنفية
@@Mr031969
علم.
قضايا حيوية فتحت لنا آفاق عديدة.
رغم أنني مؤمن من أتباع النبي محمد لكنني أكن لك كل الاحترام.
استمر في مشروعك التنويري فأنت شخص محترم.
الاسلام كان يسمى الاسماعليه في بدايته
حنيف كلمة ارامية تعني الميل.
اي الاختلاف عن البقية.
ولا علاقة لها باي صفة من الصفات التي ادخلها الاسلام العباسي لاحقا.
مشكلة كل من بحث و كتب في التاريخ الاسلامي العباسي الخراساني انهم اعتمدوا على ما كتبه فقهاء ليسوا عرب كلهم من خراسان و ما حولها الى اواسط اسيا و لم يكن بينهم عربي عاش في الحجاز بل ان من كان يكتب يكون مكلف من الخليفه و هو من يقرر حجم الكتاب و المعلومات التي يحتويها كما فعل ابو جعفر المنصور مع ابن إسحاق عندما طلب منه ان يكتب تاريخ غزوات محمد ليتسلى به ابنه ولي العهد و التي اصبحت دين الاسلام بعد ذلك مع العلم لا توجد نسخه اصليه او ما بعدها لسيرة ابن اسحاق .. ثم ياتي شخص اسمه ابن هشام ليقوم بتنقيح و تنقية اخبار ابن اسحاق و جاء يسيرة ابن هشام التي لا يوجد لها نسخه اصليه او ما بعدها .. مع العلم ان المعروف عن خلفاء بنو العباس الشده لمن لا يطيع اوامرهم فكيف بالمأجورين ممن يكتبون باوامرهم لتحقيق اهدافهم السياسيه ..
حسب لوكسنيرغ الحنفية تعني الوثنية بالسريانية.. ومعنى ان ابراهيم كان حنيفا مسلما.. انه كان وثنيا مسلَّما من الشرك.. هو يقراها مُسَلَّماً عوض مُسْلِماً
هو يقول هم يقولون,,,,ابن حزم....
انا صابئي مندائي ولقب عشيرتي الزهيري
نن
صباح الخير ! عزيزي د ارنست اعمل حلقة عن الصابئة المندائية . هناك شخص مندائي اسمه خالد ميراني عمل بعض الابحاث عن معتقده و جذوره المندائية . و اتصور كتب كتاب في ذالك .خالد يسكن في استراليا . تحياتي لك و شكراً مرة اخرى لمجهودك.
ua-cam.com/video/tgSOoSUQeak/v-deo.html
خالد دفتر اسمه وهو من الصابئة الكريبتو حاله كحال مسلمين الدونمة يهود متلبسين بهيئة مسلمين واذا تريد تعرف حقيقة الصابئة اهجم على قبو الفتيكان رقم ثلاثة وعندها ستجد كيف كل الاديان مأخذة من معتقدات الصابئة وكلهم مأخذين من معتقدات القدماء ولذلك المسيحين والمعروفين بفرسان مالطا لا يهتمون بالمسيح التقليد المعروف بعيسى او اليسوع ويعتبروه كذاب ومنتحل صفة المسيح الاصلي المعروف بيحيى المعمد وبعدين صار محمد تخيل لو طلعت كذبة المسيح وكذب محمد تعرف شراح يصير راح تشوف البابا يشتغل كناس بالبلدية ورجال الدين المحمدين ينظفون مراحيض وكل روؤساء الجمهورية والملوك الذين يحكمون بالدين يرجعون لشغلتهم الاصلية حرامية وقطاع طرق ونشالة وغجر وهلمة جرة
الدي وضع النص في الكنزا ربا هو الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد و هو من كبار شعراء العراق و هو مندائي و كان متاثر بفكر صدام حسين و لدلك ترجم الكنزا بشكل قراني و قد انحرف عن الاكاديميه و الموضوعيه في دلك
و هل تتوفر على النسخة الأصلية لعرضها على القراء
قل هاتي برهانك، قدم النص الأصلي و تعرضه على المتابعين ، لأن الفكر النقدي سيسمح بالحكم ، لا يكفي التشكيك في الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد
تحياتي. الحلقة بدون صوت
مش عارف فين المشكلة على الجهاز عندي في صوت لكن على المحمول ما فيش صوت
أكاد أجزم أن ضيفك (الدكتور) لايعرف ولايتحدث بجمله واحده بأي لغه أخرى سوى العربيه وكل شهاداته مبنيه على الدراسه العربيه والكتب المترجمه إلى العربيه على آيادي مترجمين عرب !
ومسالة( اديان سماويه ) غير مطروحه في المسيحيه وبنحو مشابه لدى اليهوديه..فالاسفار انما هي كلام وحكايات اشخاص..اما الاسلام فيدعي ان الله قال و جبرائيل الملاك نقل...ليس هناك دين سماوي واخر غير سماوي...اصطلاحات يجب ان ينتبه لها العقل الحاذق.............والحديث يطول .
الصابئه لديهم كتب تعود الى اكثر من الفي سنه اما ابن حزم فهو لا يعرف اللغه الارميه اقل ما بها...يبقى قال وقال وقال...ومن الاذى الذي سببه ابن حزم هي فرية عبادة النجوم والكواكب...ارجعوا الى نص الكنزاربا ودعموا بحثكم رجاءا.
الحديث لم يكن عن الصابءة المنداءية فقط .. بل على كل الفرق التي اطلق كتاب السير والاخبار صابءة .. وهذه السلسلة موضوعها الرئيس هو بدايات الاسلام وتضارب الروايات وتناقضها ايضا .. وليس مبحث في المنداءية والا كان الحديث والتدقيق في المعلومات وتعقيبي اطول
@@Mr031969 نعم اتفق ,, واتفق تماما...ومداخلتي لا تختص بدين معين,,هي نفس المشكله مع جميع الاديان واحجاث التاريخ عموما,, العلة في الرويات...قال وقال وعن وعن,,,اني ارى ان هذا الاسلوب غير علمي وغير منطقي , اليس بديهيا ان كانت القاعدة مشوهه او غير مكتملة فالنتيجة والبناء والاستنتاج سيكونوا مشوهين حتما...انا ارجح الاثر المادي الملموس و التسلسل المنطقي للتطور واللغات المستخدمه والتباعد الزمني للاحداث, اما ان نعتمد روايات كتبت عن غير دراسه لرحالة محدود الامكانيات او مجتهد يسرد قصص من وحي عقله الساذج ولا يجب ان يعتد بها والامثله كثيره كابن حزم او كعبد الرزاق الحسني من المعاصرين ولا اعرف كيف يصنف كمؤرخ! ! او فرية الرواية الزائفه عن المامون وحران...والحدث , ان صح , يجب ان تدرس ظروف تلك المرحله, من لا يجد نصا او سندا من القران فانه سيتسبب بفناء مله كاملة وهم تحت ضغوط التهم الجاهزه من الكفر او الالحاد او الشرك وجزائها الحد..القتل...كما حصل مع المسيحيه على قول انهم يعدون ان بسوع هو الله ذاته....ما هكذا يدرس التاريخ... تعجبني ابحاث الاستاذ د. خزعل الماجدي او دراسات الليدي دراور المستشرقه التى بحثت لاكثر من عقدين عايشت ودرست وشاهدت حتى تعلمت اللغة الارميه قراءة وكتابة بطلاقه رغم اختلاف توجه كل منها تماما ...لكن هنا اقصد فقط المنهج العلمي والمنطقي المتبع لدى كل منهما في البحث والدراسة.عذا على الاطاله وللحديث بقيه...محبتي .