Я за справедливость, кумыки имеют свои исторические места обитания на которых они жили и живут а остальные пришлые оставили свои места , занимают кумыкские и ногайские. Я сам не кумык , но вижу что мы должны решить проблему . С большим уважением к кумыкскому народу каждый народ имеет право быть хозяином на той земле которая досталась от предков.
Он просто на эмоциях это говорит ,а так он уважаемый историк Кумык! У него сердце болит ,что отнимают земли на гос.уровне у кумыков, притесняют их везде,называют пришлыми хотя это не так далеко ! Поймите это! Минимальная история кумыков в Дагестане это с 14 века! Первая кавказкая война под предволит. Кумыка полководца Султан Мута отстояли земли Дагестана!
*Ле, вац его же никто не осуждает. На мой взгляд он все правильно говорит. Эмоционально говорит потому что за свой народ переживает, и это так должно быть. Другой вопрос как найти во всех международных противоречиях наших народов найти золотую середину.?*
@@lekanmedia8520 Титул шамхал встречался у соседних народов. Правитель андийцев Али-Бег, ставший основателем новой династии владетелей этого народа, носил титул шамхал[64]. Также титул „шамхал“ носил правитель XV века из Гидатля „Уллу (Олло) Шамхал“ (Уллу в переводе с кумыкского „большой“, „великий“)[65]. Согласно народным преданиям, правители андийцев, начиная с шамхала (султана) Али-Бега до Хаджику, разговаривали на языке равнины (то есть кумыкском)[64]. По мнению лакского историка Али Каяева, первый шамхал также был татарином, а не арабом[66]. Татарские Монгольские завоеватели сместили прежнюю династию и назначили своих ставленников. Джамалутдин-Хаджи Мамаев (Карабудакхентский) в своей книге „История Кавказа и селения Карабудахкент“ писал о происхождении шаухалов следующее:[67] То обстоятельство, что в Дагестане избрали [своими правителями] род Чингиза и назвали их именем „шавхал-хан“, исходило из установившейся тюркской, татарской духовности, как опоры на своё генеалогическое происхождение (насаб), при этом, не склоняясь в сторону науки или деликатности (эдеб). Род Чингиза почитается среди них (шаухалов) [высоко], как курайшиты среди мусульман. Они не позволяли никому быть выше них или поднять голову
Горцы не имеют территориальные претензии к коренным жителям Монголии и Алтая,если хотите жить среди своих то езжайте на свою историческую родину и не один горец не будет вам мешать жить........ А на земле Кавказцев не надо вести себя как оккупанты такой вариант не пройдет тут......
Я за справедливость Я не Дагестанец Я Кумык и кумыки живут на своих исторических землях и имеют права на само определение оставте Кумыков и кумыки хотят иметь свой регион в СОСТАВЕ РОССИИ России
Уважаемый смотрю у вас аппетиты растут начиналось эта не приязнь с даргинцев аварцев а тут глянуть и уже очередь дошла до лакцев лезгин чеченцев и ингушей кто вам говорит из всех перечисленных народов что-бы вы ехали в Алтай и т.д. говорят такие же как и вы не сейте смуту среди народов.
Где он Аварец , запах аварца в нем нет и не будет, а что мусульманину запрещено жить там где он хочет на землях Мусульман ? Ты сначала будь сам мужчиной чем прежде открывать рот на мужчин , ...
Уважаемые наши братья, хозяева всего. Кумыки, даргинцы и лакцы это остатки Кавказской Скифии, которая образовалась в 7 веке до нашей эры. Потом были гунны, хазары, кипчаки и др. Вы аварцы были в составе тюркского каганата и вместе с ними пришли в Дагестан в 7 веке нашей эры. Хватит мутить воду.
Ненадо нам пургу нести так как знаем что вы ненавидите нас да имена аварских князей ч переводяться с Кумыкского Гумбет Каракиши, сын Турарава и таким образом брат Мухаммед-Шамхала (впервые упомянут в 1588 году) Турурав I, правитель Гумбета (ок.1615 - ок.1645) Загаштук Турлов, правитель Гумбета (1645-1674), правитель Чечен-тала с 1665 года Алибек Турлов, правитель Чечен-тала (до 1665 г.) Алихан Турлов, правитель Гумбета (ок.1674 - после 1675) Бартихан, правитель Чечен-тала (до 1685 г.) Турурав II, правитель Чечен-тала (после 1685 - до 1695) Сурхай, сын Загаштука, правитель Гумбета (с 1674) Мухаммад, правитель Чечен-тала (ок.1695 - 1708) Амирхамза, правитель Чечен-тала (1708-1728), свергнут. Умер после 1732 года. Чупан, брат Амирхамзы[79][80][81], правитель Алды Алхулав, сын Чупана, правитель Алды Турурав, сын Алхулава, правитель Алды
@@Nutstsal-KaKHann Карачи-беки.Лидеры самых могущественных родов Крымского ханства именовались карачи-беками. Так как в ранней истории юрта карачи было четыре, то они, соответственно, именовались дорт карачу («четыре карачи»). Положение знати в государстве кратко обрисовал Мехмед Сенаи: «С древних времен, в соответствии с законом Чингисхана, [существуют в Крыму] четыре государственных мужа, называемых четыре «карачи» - славные эмиры. Низшей кастой правления у кумыков были карачи-беки (кум. Къарачи Бий). Таких владений как у князей они не имели, как и власти или финансового составляющего в сравнении с первыми, но управлять самим обществом кумыков в отдельных областях они могли. К ним общество приезжало за советом и решений социальных вопросов[243]. Так же низшей кастой правления были чанки и чанка-бийи. Первые составляли класс общества, появившиеся вследствие женитьбы одного из высшых кастов с представителем из низшего. В случае если отец из высшего каста, а мать из низшего, таких детей называли «чанка-бийи». Преимущество вторых над первыми заключалось в праве наследства, первые унаследовать наследство не могли[243]. Вслед за князьями и шамхалами и чанками у кумыков шёл каст узденей (кум. Оьзден) - свободная часть общества. Данный каст у кумыков составлял большинство. Они не имели под собою власти над подземельными, но с ними считались шамхалы и князья. Без их согласия и совета князья и шамхалы не шли в походы и не предпринимали самостоятельных политических решений. У данного каста кумыков имелись подразделения : 1. Сала-Уздени (кум. Сала оьзден) и Уллу-Уздени (кум. Уллу оьзден) или «первостепенные уздени» - высший каст узденей. Общество находившееся в кругу князей и шамхал[243]. 2. Вслед за ними шёл каст обычных узденей. Данный каст составлял большинство. В правах с сала-узденями и уллу-узденями имели незначительное отличие. Первые были приближённые князей и финансово богаче[243]. 3. Догерек Уздени (кум. Догерек оьзден) - наиболее зависимая каста от князей, в большинстве не могли иметь столь земель как уздени, но права на это имели, как и право на рабов[243]. 4. Азат-уздени (кум. Азатлы оьзден) - низшая каста узденей. Являлись бывшими вольноотпущенниками, освободившимися по инициативе самих хозяев. По происшествию времени, общество забывало из какого они каста, становясь обычными узденями. Жили за счёт земель первостепенных узденей (сала-уздени/уллу уздени) или обычных узденей, работая на последних. При этом, данный каст имел проблемы со смешением даже из каста догерек-узденей. Последние зная из какого они каста не выдавали своих детей, по причине являясь более высокого социального статуса и финансового богатства.[243].
Хочу в Туран заниматься проблемой межнациональной розни. Хоть и чётко анализировал, но пока не выкладываю. Просто один совет не создайте из ничего проблемы. Туран Сила!
@@Nutstsal-KaKHann В 1259 году, после раздела объединённого царства, Давид Улу стал царем Восточной Грузии, а Давид Нарин - Западной (Имеретии). В 1256 году Давид Улу с грузинскими войсками участвовал в завоевании монголами Аламута. В 1258 году участвовал в походе монголов на Багдад. В 1260 году ильхан Хулагу приказал Давиду поддержать его в походе на Египет. Помня о жертвах похода на Багдад и не желая повторения, Давид отказался и восстал. В ответ огромная монгольская армия вторглась в Самцхе. Давид бежал в Кутаиси к своему младшему соправителю. Монголы захватили его семью и убили жену - Гванцу. В 1262 году Давид Улу заключил мир с монголами и смог вернуться в Тбилиси. В 1266 году грузины приняли участие в изгнании войск Берке из Ширвана. Давид Улу скончался от желудочной инфекции и похоронен в Мцхете. Семья править Был женат четыре раза: на татаро монголке Джигда-хатун. В этом браке детей не было на осетинке Алтуне. В этом браке родились: Георгий (1250-1268), царевич. Тамара, царевна. Была в первом браке замужем за сыном ильхана Аргун-хана, во втором браке была замужем за Садуном Манкабердели. на Гванце, дочери рачинского эристава Кахабера IV Кахаберидзе (вдове князя Авага Мхаргрдзели), в этом браке родился: Деметре II царь Грузии. на монгольской принцессе Эсукан, дочери Чормаган-нойона.
Я за справедливость, кумыки имеют свои исторические места обитания на которых они жили и живут а остальные пришлые оставили свои места , занимают кумыкские и ногайские. Я сам не кумык , но вижу что мы должны решить проблему . С большим уважением к кумыкскому народу каждый народ имеет право быть хозяином на той земле которая досталась от предков.
Ничего против наций других кумыки не имеют, а когда давят на них притесняют то отвечают!!!
Есть один момент; авары, даргины, лезгины или лаки например бывают дружат между собой в компаниях, а с кумыками дружат только кумыки. Почему?
у меня друг есть кумык очень хороший порядочный человек всегда друг другу помогаем искренне ради АЛЛАГъА, а в комментах бывает много интриганов!
@@user-zw3ni8lo2l ваши это чьи ?
Потому-что нацистов много
Ты немного не прав брат. Я Аварец и у меня есть друзья кумыки, так же много Аварцев дружат с кумыками они наши братья.
@@user-ig9dq7jt5h Салам!
Слава кумыкам ❤❤❤❤
Он просто на эмоциях это говорит ,а так он уважаемый историк Кумык! У него сердце болит ,что отнимают земли на гос.уровне у кумыков, притесняют их везде,называют пришлыми хотя это не так далеко ! Поймите это! Минимальная история кумыков в Дагестане это с 14 века! Первая кавказкая война под предволит. Кумыка полководца Султан Мута отстояли земли Дагестана!
*Ле, вац его же никто не осуждает. На мой взгляд он все правильно говорит. Эмоционально говорит потому что за свой народ переживает, и это так должно быть. Другой вопрос как найти во всех международных противоречиях наших народов найти золотую середину.?*
@@lekanmedia8520
Титул шамхал встречался у соседних народов. Правитель андийцев Али-Бег, ставший основателем новой династии владетелей этого народа, носил титул шамхал[64]. Также титул „шамхал“ носил правитель XV века из Гидатля „Уллу (Олло) Шамхал“ (Уллу в переводе с кумыкского „большой“, „великий“)[65]. Согласно народным преданиям, правители андийцев, начиная с шамхала (султана) Али-Бега до Хаджику, разговаривали на языке равнины (то есть кумыкском)[64].
По мнению лакского историка Али Каяева, первый шамхал также был татарином, а не арабом[66]. Татарские Монгольские завоеватели сместили прежнюю династию и назначили своих ставленников. Джамалутдин-Хаджи Мамаев (Карабудакхентский) в своей книге „История Кавказа и селения Карабудахкент“ писал о происхождении шаухалов следующее:[67]
То обстоятельство, что в Дагестане избрали [своими правителями] род Чингиза и назвали их именем „шавхал-хан“, исходило из установившейся тюркской, татарской духовности, как опоры на своё генеалогическое происхождение (насаб), при этом, не склоняясь в сторону науки или деликатности (эдеб). Род Чингиза почитается среди них (шаухалов) [высоко], как курайшиты среди мусульман. Они не позволяли никому быть выше них или поднять голову
Кумыки не дагестанцы да дагестанцы наши соседи наши братья по вере мир дружба между народами
Горцы не имеют территориальные претензии к коренным жителям Монголии и Алтая,если хотите жить среди своих то езжайте на свою историческую родину и не один горец не будет вам мешать жить........
А на земле Кавказцев не надо вести себя как оккупанты такой вариант не пройдет тут......
Я за справедливость Я не Дагестанец Я Кумык и кумыки живут на своих исторических землях и имеют права на само определение оставте Кумыков и кумыки хотят иметь свой регион в СОСТАВЕ РОССИИ России
Ты пишешь из Монголии или Алтая?
😃
Уважаемый смотрю у вас аппетиты растут начиналось эта не приязнь с даргинцев аварцев а тут глянуть и уже очередь дошла до лакцев лезгин чеченцев и ингушей кто вам говорит из всех перечисленных народов что-бы вы ехали в Алтай и т.д. говорят такие же как и вы не сейте смуту среди народов.
Где он Аварец , запах аварца в нем нет и не будет, а что мусульманину запрещено жить там где он хочет на землях Мусульман ? Ты сначала будь сам мужчиной чем прежде открывать рот на мужчин , ...
у тебя чето есть сказать за мужское что ли давай увидимся ты в лицо мне попробуй сказать
Я Кумык Я очень уважаю дагестанцев живите в Дагестане с миром но оставте Кумыков
😅
Кье кье кье Абдулатипов знает???
Уважаемые наши братья, хозяева всего. Кумыки, даргинцы и лакцы это остатки Кавказской Скифии, которая образовалась в 7 веке до нашей эры. Потом были гунны, хазары, кипчаки и др. Вы аварцы были в составе тюркского каганата и вместе с ними пришли в Дагестан в 7 веке нашей эры. Хватит мутить воду.
😂
Какой тюркоязычный авар ?ты чё заболел админ?он кумык,вы в свои тёрки кумыков не суйте,меж собой сами разбирайтесь ,вы же типа братья .
Кумыкам нужно быть союзникам Аварам.И наоборот.Вместе мы имеет хороший потенциал для развития.
Ненадо нам пургу нести так как знаем что вы ненавидите нас да имена аварских князей ч переводяться с Кумыкского
Гумбет Каракиши, сын Турарава и таким образом брат Мухаммед-Шамхала (впервые упомянут в 1588 году)
Турурав I, правитель Гумбета (ок.1615 - ок.1645)
Загаштук Турлов, правитель Гумбета (1645-1674), правитель Чечен-тала с 1665 года
Алибек Турлов, правитель Чечен-тала (до 1665 г.)
Алихан Турлов, правитель Гумбета (ок.1674 - после 1675)
Бартихан, правитель Чечен-тала (до 1685 г.)
Турурав II, правитель Чечен-тала (после 1685 - до 1695)
Сурхай, сын Загаштука, правитель Гумбета (с 1674)
Мухаммад, правитель Чечен-тала (ок.1695 - 1708)
Амирхамза, правитель Чечен-тала (1708-1728), свергнут. Умер после 1732 года.
Чупан, брат Амирхамзы[79][80][81], правитель Алды
Алхулав, сын Чупана, правитель Алды
Турурав, сын Алхулава, правитель Алды
Живите у себя в горах и смешивайтесь со своими андо цезами чамалинцами тиндинцами цунтинцами
@@MuhammadKhan-ti1bf Весь аспект в том что и Алтайские Горы наши.
@@MuhammadKhan-ti1bf ХӀарагичи -это Аварское.Как карагиши его записали писари тюрки.Алибек тоже тюркские,как и Турарав?Смешно.
@@Nutstsal-KaKHann Карачи-беки.Лидеры самых могущественных родов Крымского ханства именовались карачи-беками. Так как в ранней истории юрта карачи было четыре, то они, соответственно, именовались дорт карачу («четыре карачи»). Положение знати в государстве кратко обрисовал Мехмед Сенаи: «С древних времен, в соответствии с законом Чингисхана, [существуют в Крыму] четыре государственных мужа, называемых четыре «карачи» - славные эмиры. Низшей кастой правления у кумыков были карачи-беки (кум. Къарачи Бий). Таких владений как у князей они не имели, как и власти или финансового составляющего в сравнении с первыми, но управлять самим обществом кумыков в отдельных областях они могли. К ним общество приезжало за советом и решений социальных вопросов[243].
Так же низшей кастой правления были чанки и чанка-бийи. Первые составляли класс общества, появившиеся вследствие женитьбы одного из высшых кастов с представителем из низшего. В случае если отец из высшего каста, а мать из низшего, таких детей называли «чанка-бийи». Преимущество вторых над первыми заключалось в праве наследства, первые унаследовать наследство не могли[243].
Вслед за князьями и шамхалами и чанками у кумыков шёл каст узденей (кум. Оьзден) - свободная часть общества. Данный каст у кумыков составлял большинство. Они не имели под собою власти над подземельными, но с ними считались шамхалы и князья. Без их согласия и совета князья и шамхалы не шли в походы и не предпринимали самостоятельных политических решений. У данного каста кумыков имелись подразделения :
1. Сала-Уздени (кум. Сала оьзден) и Уллу-Уздени (кум. Уллу оьзден) или «первостепенные уздени» - высший каст узденей. Общество находившееся в кругу князей и шамхал[243].
2. Вслед за ними шёл каст обычных узденей. Данный каст составлял большинство. В правах с сала-узденями и уллу-узденями имели незначительное отличие. Первые были приближённые князей и финансово богаче[243].
3. Догерек Уздени (кум. Догерек оьзден) - наиболее зависимая каста от князей, в большинстве не могли иметь столь земель как уздени, но права на это имели, как и право на рабов[243].
4. Азат-уздени (кум. Азатлы оьзден) - низшая каста узденей. Являлись бывшими вольноотпущенниками, освободившимися по инициативе самих хозяев. По происшествию времени, общество забывало из какого они каста, становясь обычными узденями. Жили за счёт земель первостепенных узденей (сала-уздени/уллу уздени) или обычных узденей, работая на последних. При этом, данный каст имел проблемы со смешением даже из каста догерек-узденей. Последние зная из какого они каста не выдавали своих детей, по причине являясь более высокого социального статуса и финансового богатства.[243].
Хочу в Туран заниматься проблемой межнациональной розни. Хоть и чётко анализировал, но пока не выкладываю. Просто один совет не создайте из ничего проблемы. Туран Сила!
Хотя Туран персидская тема
@@zaurzaur1409 Аварская тема.
@@Nutstsal-KaKHann В 1259 году, после раздела объединённого царства, Давид Улу стал царем Восточной Грузии, а Давид Нарин - Западной (Имеретии). В 1256 году Давид Улу с грузинскими войсками участвовал в завоевании монголами Аламута. В 1258 году участвовал в походе монголов на Багдад.
В 1260 году ильхан Хулагу приказал Давиду поддержать его в походе на Египет. Помня о жертвах похода на Багдад и не желая повторения, Давид отказался и восстал. В ответ огромная монгольская армия вторглась в Самцхе. Давид бежал в Кутаиси к своему младшему соправителю. Монголы захватили его семью и убили жену - Гванцу. В 1262 году Давид Улу заключил мир с монголами и смог вернуться в Тбилиси. В 1266 году грузины приняли участие в изгнании войск Берке из Ширвана.
Давид Улу скончался от желудочной инфекции и похоронен в Мцхете.
Семья
править
Был женат четыре раза:
на татаро монголке Джигда-хатун. В этом браке детей не было
на осетинке Алтуне. В этом браке родились:
Георгий (1250-1268), царевич.
Тамара, царевна. Была в первом браке замужем за сыном ильхана Аргун-хана, во втором браке была замужем за Садуном Манкабердели.
на Гванце, дочери рачинского эристава Кахабера IV Кахаберидзе (вдове князя Авага Мхаргрдзели), в этом браке родился:
Деметре II царь Грузии.
на монгольской принцессе Эсукан, дочери Чормаган-нойона.
Кумыков вообще не было лет 800 лет назад . Там жили хазары
Хазары тоже пришлые и до них жили другие
Хазары и есть предки кумыков
@@Muradbash-rh5nk хазары это хазары . А кумыки это пришлые поэтому они и кумыки
@@Saracen435 довод у тебя конечно академический🤣🤣🤣
@@Muradbash-rh5nk ну да а еще рядом калмыки братья кумыкам 🤓 одним словом кочевники
Кумыки не не на видят горцев а у горцев Отсуствует ненавесть почему-то
не все конечно, есть быдло, а для быдло всегда нужно красное полотенце и для интриганов это самая хорошая почва
Потому что горцы отниают земли кумыков на равнине ,а не наоборот!!
@@GranatK999 горцы не могут отнимать то что исторически всегда было в их сфере влияния
@@_k.o.t.n_b.o_utelu9152 в сфере влияния кумыков с 16 века был практически весь Кавказ и равнинная часть Дагестана и это их исторические земли!
@@GranatK999 да хоть весь мир будет в сфере влияния кумыков, но равнинная часть дагестана всегда была в сфере влияния горцев дагестана
Какая наглость кумвет строили города, села , а щас езжайте в Алтай, какая наглость,
Очередной интриган