【宗教時刻 005 🇰🇷】孔德維博士:南韓「攝理教主」疑性侵過萬人(下):信仰危機、社會迷失的「新香港」,為何必然出現大量極端教派?

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  • Опубліковано 18 лис 2024

КОМЕНТАРІ •

  • @yipyip2020yip
    @yipyip2020yip Рік тому +8

    謝謝孔德維博士的分享~ 即人心不穩時很容易誤入邪教而受影響了。

  • @bnohkerruntouk
    @bnohkerruntouk Рік тому

    謝謝🙏🏻2位

  • @catccat3436
    @catccat3436 Рік тому +5

    真心感謝沈教授⋯⋯⋯⋯⋯⋯讓我眼界跳出了心中之井😅

  • @livefreefromfear
    @livefreefromfear Рік тому +2

    感謝分享🙏🏻❤️❤️

  • @geog8964
    @geog8964 Рік тому +1

    Thanks.

  • @jarekmaroyev6282
    @jarekmaroyev6282 Рік тому

    🙏🙏辛苦晒沈教授同孔博士‧🙄🙄🤔🤔小弟想回應宗教時刻第004集 ( 即上集 ),對於孔博士認為,難以定義性交轉運等如誘騙呢個問題,本人有保留意見‧
    先講返房事同宗教關係嘅議題‧唔少傳統宗教文化裡面,存在性嘅元素,呢樣嘢屬於正常 ( 印度教性力派 / 藏傳佛教雙修法等等........)‧但房事呢樣嘢嘅動機,正路少少咁講,係人自己本身對一個心儀對象 / 累積咗一定時間而產生情感嘅人,好自然出於愛慕狀況下而同對方發生性關係‧
    而問題嘅重點係……呢啲嘅江湖術士 / 所謂教主嘅人,係用一大堆好籠統又似是而非嘅籍口 ( 轉運 / 靈性提升 / 所謂接近神等等…… ),去引誘信眾同佢哋自己發生性關係‧但信眾本身,未必因為呢啲嘅所謂服從行為,為佢哋自身帶來如期嘅信仰效果 ( 亦即係達到剛才所提及嘅嗰堆籍口 ),江湖術士 / 所謂教主咁樣嘅所為,已經係一種誘騙‧至少起碼,呢啲江湖術士 / 所謂教主個人本身,係唔會令到信眾對佢哋產生愛慕上嘅好感‧而江湖術士 / 新興宗教始創人嘅所謂個人領袖魅力 / 道行,本身同佢哋自身係咪一個有愛情吸引力嘅人,未必 ( 甚至直頭係冇 ) 有直接關係‧
    可舉嘅例子,歌手關淑怡,以前曾經同一個不丹喇嘛有過性關係‧但好多年前,關淑怡因為喺一間酒店 Café 閙事同傷人而留案底‧咁樣好明顯證明咗,唔會因為同個高僧發生房事,而達到所謂嘅靈性效果,從而成功指導咗一個人嘅心境,趨向心平氣和‧

  • @fungyup
    @fungyup Рік тому +11

    沈教授可能無接觸開,香港已經發生緊你地討論既小眾信仰,好多係工廈運作既小眾信仰,基於道教佛教茅山瞻星塔羅乜都有既演變,因為近年社會人心不安,佢地開既yt ch 都有唔少人數上升,雖然未去到南韓個種浮上水睇到,但都證明社會上有一大群人尋求心靈需要,棒新一代港星明顯就係最易見到,只不過姜濤唔係神,但如果將姜糖睇佢宗教信徒,理論上都係同一件事。

    • @jarekmaroyev6282
      @jarekmaroyev6282 Рік тому

      流行偶像 ( Mirror 效應 ) 同宗教信仰係兩回事‧

  • @cheungkk7700
    @cheungkk7700 Рік тому +1

    Thanks 🙏

  • @carlosau-yeung2269
    @carlosau-yeung2269 Рік тому

    請問那個perception and prediction 的theory 係邊個?

  • @serphantking6436
    @serphantking6436 Рік тому +2

    無解的自由落體墮向末世嘅過程。正如我之前所講,這個過程從哥白尼以日心說動搖咗上主立石作為價值核心的地心說開始一路發展至今終於回歸到自然崇拜的佛老無可無不可叢林狀態。歐西費時千年不惜以黑暗時代為惡諡的價值確立局面終於日漸崩壞。滄海橫流之中失去信仰的磐石根基之後,人類何去何從不問可知。隨波逐流得過且過放縱人性之惡活在當下就成為時人的生活哲學。之所以群魔亂舞邪教四起,不就是正教失勢正氣不能伸張的結果嗎?一念天堂一念地獄。人不能珍惜上主所恩賜的選擇能力,自甘墮落,飛蛾撲火一般趨向邪惡的誘惑。都係人自己的罪過。而已。而已。

  • @ellawoo9924
    @ellawoo9924 Рік тому +1

    標題寫上集,但内容係下集

  • @kunpeng768
    @kunpeng768 Рік тому +1

    香港以前係好實用主義,好唯物主義既
    就係賺錢,科技,換物質享受,就係咁傢啦
    其實係五四之後,胡適等科學派,用實用主義改造的中華思想史既成果
    實用,唯物,科學係成個中文社會既共性
    但呢幾年,隨著社運既發展,好多之前全香港社會被輕視既人文科目,都被重新重視起黎
    大家發覺一件事,原來實用主義同唯物主義發展出黎既成果,係可以輕易地被用黎對付自己傢
    原來科技越發達,監控越嚴重
    北韓既科技,比全19世紀既全世界都先進,但係只帶黎更多的災難
    原來好似冇咩用既人文既文學,哲學,心理學,社會學,甚至宗教學
    原來黎D先係提供人類既目的,先係最重要既方向

  • @kunpeng768
    @kunpeng768 Рік тому +3

    香港以前係好實用主義,好唯物主義既
    就係賺錢,科技,換物質享受,就係咁傢啦
    其實係五四之後,胡適等科學派,用實用主義,揠苗助長改造的中華思想史既成果
    冇形而上學呢D野,都係假既,冇得證實傢,唔重要
    實用,唯物,科學係成個中文社會既共性
    但呢幾年,隨著社運既發展,好多之前全香港社會被輕視既人文科目,都被重新重視起黎
    大家發覺一件事,原來實用主義同唯物主義發展出黎既成果,係可以輕易地被用黎對付自己傢
    原來科技越發達,監控越嚴重
    北韓既科技,比全19世紀既全世界都先進,但係只帶黎更多的災難
    原來好似冇咩用既人文既文學,哲學,心理學,社會學,宗教學
    原來黎D先係提供人類既目的,先係最重要既方向

    • @renlee010
      @renlee010 Рік тому

      日本人一早已經係主張心物結合

  • @kjoojlee
    @kjoojlee Рік тому +2

    孔博未有講出邪教的吐路。通常所謂邪教都喺教義看來正經, 引信徒加入, 當獲得信任至迷信階段,教主就泥料, 任何東西都要聽教主說, 所有教義都喺任由教主解釋, 包括性交轉運等。。

  • @KF-gg8iz
    @KF-gg8iz Рік тому +4

    好想知道內容啊.....可惜沒有字幕,這方面台灣這2天也很多人討論

    • @tony2laitl
      @tony2laitl Рік тому

      討論什麼?

    • @KF-gg8iz
      @KF-gg8iz Рік тому +1

      @@tony2laitl 攝理教事件

    • @tony2laitl
      @tony2laitl Рік тому

      跟台灣人有什麼關係?

    • @KF-gg8iz
      @KF-gg8iz Рік тому

      @@tony2laitl 台灣也有攝理教在經營,且攝理教主在台灣是公告的通緝犯,2001年左右通緝的

    • @tony2laitl
      @tony2laitl Рік тому

      @@KF-gg8iz 既是通緝犯,不就已經有了定案了嗎?還有什麼好討論?

  • @tony2laitl
    @tony2laitl Рік тому +1

    舊香港就隨它去好嗎?靈魂失去了軀體,不論歸宿最終在那裡,總不會是在現世吧?

  • @char6736
    @char6736 Рік тому

    咁唔告9佢⋯⋯告到佢pk 有牌釘牌、無牌破產😮😌🤔 告到佢過唔到背景調查移唔到民、入唔到境、入職唔到大公司、搵唔到工、無飯開、全🏠家餓4⃣️😂講咁多野,行動嘛

  • @archiekleung
    @archiekleung Рік тому

    Present

  • @kinwaiuk7515
    @kinwaiuk7515 Рік тому +2

    現代宗教早已失去啟迪人心的作用,淪為政權維穩的工具,全部執晒佢啦

    • @tony2laitl
      @tony2laitl Рік тому

      只係古代人更單純(蠢)

    • @kunpeng768
      @kunpeng768 Рік тому +2

      全世界得一種社會係冇宗教,冇形而上學既
      就係蘇俄社會
      執哂咪最合符馬克思心意囉?

  • @kjoojlee
    @kjoojlee Рік тому +2

    所以孔博是研究這些都有點浪費時間,事問對一些老作的信仰喺咪有點浪費時間呢