االله يقويكم ويزيد عملكون المبارك , ويشفي كل مريض , وأما بالنسبة لمرض الأورام (السرطان ) ففي تجارب شفاء كتير من خلال أنو المريض يبقى بدون طعام لأكبر قدر ممكن من الأيام , ولاكن فيه طبعا يشرب المياه فقط وهذا يسمى بصيام المسيح حيث صام المسيح لمدة 40 يوم على الجبل بدون طعام
اخي رشيد سلام ونعمة عليك المدعو ذكريا هذا اكيد اكيد مسلم ويريد ان يوجه اليك اهانة عن طريق ابونا صموئيل ان المسيحية بعيده كل البعدعن الطرق الملتوية للاهانات والسب المعتاد عليها المسلمون البربر. المسيحية مغفره وحب ورحمة وسلام من الانسان لاخيه الانسان اخي رشيد لاتأخذ ببالك واتركهم يعووون مثل الكلاب فأبتسامتك المشرقة على الشاشة تجعلهم يموتون من الغيظ حفظك الرب ورعاك امين
انجيل يوحنا 17:0 "وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ." يسوع رسول من الآب و الآب(هو الإله الحق وحده) وحده وحده اتقوا الله و الصلب آية يونان النبي يونان لم يمت في بطن الحوت وشبه للذين كانوا على السفينة
غير أن كلمة البرقليط التي ترجمت الى المعزي و التي بحث عنها المفسرون و المترجمون و اثبتوا انها صفة تدل على الحمد اتقوا الله يا عباد الله و ان ارتدم ان تظلوا على شريعتكم فآمنوا كما آمن عيسى ان الآب هو وحده الإله الحق
يوجد فى الكتاب المقدس أشخاص مسحهم البشر للقيام بوظيفة الكهنوت او لوظيفة الملك، لكن يوجد شخص واحد ممسوح من الله من ذاته لاجل خلاص البشرية من صك الموت الابدي وهذا الشخص لا بد ان يكون ابدي ازلى، ولانه لا يوجد شخص اخر به هذه الصفات الا الله وحده اذ يقول الله الغير منظور (ويسمى نفسه الاب) على فم انبياء الحق "فرأي الله ان ليس اله (اخر) وليس شفيع" ويكمل كلامه بالقول "هيات لى جسدا"، يعنى الله اتخذ لنفسه جسد انسان صاءرا فى شبه الناس (يعنى الله ظهر فى الجسد وهو الذى اطلق على شخص المسيح انه ابن الانسان، اي الابن الوحيد، والبشر عرفوه بانه ابن الله) حتى بجسد موته يبتلع الموت الى حياة (لان الموت لا يمسك الا بنى ادم) بقوة قيامته وانتصاره على من له سلطان الموت معطيا حياة ابدية لكل من يوءمن به فهذا هو المسيح الله الظاهر فى الجسد وهو الكائن الوحيد الموجود منذ الأزل إلها خالقا لهذا الكون:- (١) لقد تكلم المسيح الف عام قبل ميلاده فى الجسد على فم سليمان النبي بهذه الكلمات المفحمة *"منذ الأزل ج منذ البدء"*- سفر الأمثال الإصحاح الثامن فقال الآتى: *23 مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ، مُنْذُ الْبَدْءِ، مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ. 24 إِذْ لَمْ يَكُنْ غَمْرٌ أُبْدِئْتُ. إِذْ لَمْ تَكُنْ يَنَابِيعُ كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ. 25 مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقَرَّرَتِ الْجِبَالُ، قَبْلَ التِّلاَلِ أُبْدِئْتُ. 26 إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ الأَرْضَ بَعْدُ وَلاَ الْبَرَارِيَّ وَلاَ أَوَّلَ أَعْفَارِ الْمَسْكُونَةِ. 27 لَمَّا ثَبَّتَ السَّمَاوَاتِ كُنْتُ هُنَاكَ أَنَا. لَمَّا رَسَمَ دَائِرَةً عَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ. 28 لَمَّا أَثْبَتَ السُّحُبَ مِنْ فَوْقُ. لَمَّا تَشَدَّدَتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ. 29 لَمَّا وَضَعَ لِلْبَحْرِ حَدَّهُ فَلاَ تَتَعَدَّى الْمِيَاهُ تُخْمَهُ، لَمَّا رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ، 30 كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعًا، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، فَرِحَةً دَائِمًا قُدَّامَهُ. 31 فَرِحَةً فِي مَسْكُونَةِ أَرْضِهِ، وَلَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ. 32 «فَالآنَ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْمَعُوا لِي. فَطُوبَى لِلَّذِينَ يَحْفَظُونَ طُرُقِي. 33 اسْمَعُوا التَّعْلِيمَ وَكُونُوا حُكَمَاءَ وَلاَ تَرْفُضُوهُ. 34 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَسْمَعُ لِي سَاهِرًا كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ مَصَارِيعِي، حَافِظًا قَوَائِمَ أَبْوَابِي. 35 لأَنَّهُ مَنْ يَجِدُنِي يَجِدُ الْحَيَاةَ، وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ،. 36 وَمَنْ يُخْطِئُ عَنِّي يَضُرُّ نَفْسَهُ. كُلُّ مُبْغِضِيَّ يُحِبُّونَ الْمَوْت. " الاله الخالق الحقيقي بهذا النص اعلن انه هو ايضا انه هوالمسيح الخالق، وختم كلامه بمخاطبة الارهابيين المسلمين الذين يتبجحون فى مواقع الاٍرهاب الانترنتية بافتخار "نحن نحب الموت". فيقول لهم "من يخطيء عنى يضر نفسه"، "كل مبغضي يحبون الموت" الموت هو الشيطان واما الحياة فهي عند الله. (ايها الارهابيون، ويا ايها المسلمون، هل يوجد اله حقيقي اخر مثل اله الكتاب المقدس يخاطبكم منذ ٢٧٧٧+عام بهذه الطريقة الدقيقة ويستخدم نفس تعبيراتكم لكي يكشف عن خطاء الفقه الشيطاني ويفضح النبي الدجال الذى اتخذتموه لانفسكم كدين؟). عندما اتخذ رب الحياة لنفسه جسدا صائرا فى شبه الناس مولودا من العذراء و شفى المرضى وأقام الموتى قال معلنا: "أنا هو الطريق والحق والحياة"، "اعمال الله انا اعملها"، "صدقونى أننى فى الاب والاب في، والا فصدقوني لاجل الاعمال التى اعملها" وكل الذين رأوْا أعماله الخارقة ادركوا من هو وسجدوا له . (٢) قبل سليمان النبي وقبل ميلاد المسيح يسوع العذراوي بالاف السنين ظهر المسيح لابراهيم متجسدا كرجل لكي يخبره بانه مزمع على ترميد سدوم وعمورة. بل، واهم من ذلك لكي يبشره بان سارة ستحبل وتلد له ابن وهي كانت عاقر عجوز، وإبراهيم ادرك شخصيته انه الرب وقال انه راي الله (اي الله الظاهر فى الجسد) والقصة تخبرك ان ابراهيم اطعمه وغسل قدميه فكل هذا لم يقلل من مكانته والوهيته، ثم ابراهيم وسارة ذكروه بانه الله ايضا. فى هذا الحدث اعطى الله الظاهر فى الجسد الوعد بولادة اسحق الابن الوحيد والوارث الشرعي الذي هو نفسه يرمز الى ميلاد ابن الموعد وهو المسيح يسوع، وسارة هي الزوجة الشرعية التى ترمز الى الامة الإسرائيلية، سارة هى الزوجة الشرعية والمالك الشرعي لهاجر العبدة وابنها اسماعيل الذي لم ياتى بحسب وعد الله. ففرض وأجب عليك ان تقرا نص الحدث فى سفر التكوين الذى سطره لنا موسى النبي. اذا، الله الخالق هو الحياة، والموت هو الشيطان الذي هزمه المسيح بقوة قيامته وابتلع الموت الى حياة. مهما كانت شخصيتك ومكانتك، ارجو ان لا تخطيء عن المسيح الذى فيه الحياة وبه النجاة، ولا تبغضه والا فانت تضر نفسك لانه حذر كل الذين يبغضونه يحبون الموت والسلام.
سفر إشعياء 21:0 "وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلاَدِ الْعَرَبِ: فِي الْوَعْرِ فِي بِلاَدِ الْعَرَبِ تَبِيتِينَ يَا قَوَافِلَ الدَّدَانِيِّينَ." دي مش نبؤة عن النبي محمد ؟؟
بعد ازنك لو سمحت اقرء تعليقي كامل وستري ان سفر اشعيا 53 ليس لة علاقة بيسوع 1- لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيه هذه العباره لا تنطبق على يسوع حيث يسوع فى المسيحيه رجل جميل المنظر يشبه الرجل الاوربى الوسيم 2- ظُلِمَ هذا الإصحاح يتحدث عن عبد قد ظلم وفى العقيده المسيحيه فالمسيح لم يظلمه احد بل هو قدم نفسه فديه دون ان يجبره احد او يظلمه احد اذن هذا النص لا ينطبق على المسيح 3- ولم يفتح فاه ان هذا النص لا ينطبق ايضا عن المسيح فالمسيح لم يصمت كما يقول النص بل تكلم بحسب الانجيل فإن المسيح كان يصيح بأعلى صوته وهو على الصليب إلهي إلهي لماذا تركتني !! متى 27 : 46 وكان قبل ذلك يصلي لله قائلاً : (( إن امكن يا ابي فلتعبر عني هذه الكأس . )) متى 26 : 39 . ان الادعاء بأن المسيح كان صامتاً لم يفتح فاه عندما واجه المحاكمة والتعذيب ادعاء مردود بقراءة الآتي من نصوص الاناجيل : لقد سأل بيلاطس يسوع : (( أنت ملك اليهود. أجابه يسوع.. مملكتى ليست من هذا العالم. ولو كانت مملكتى من هذا العالم لكان خُدّامى يجاهدون لكيلا أسلم إلى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتى من هنا )) (يوحنا 18: 33-37). وعند مثوله أمام رئيس الكهنة نجده يقول للحارس الذى بادره بالضرب : (( إن كنت قد تكلمت ردياً فاشهد على الردى وإن حسنا فلماذا تضربنى ؟!)) يوحنا 18 : 23 وعليه وببساطة فإن ما جاء في العدد السابع لا ينطبق على المسيح 4- أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟ وهذا النص لا ينطبق على المسيح فبحسب الأصل العبري للجزء الأخير من العدد الثامن فإن الكاتب قد اعلنها بكل وضوح لأي شخص ملم بالنص العبري للكتاب المقدس بأن الحديث عن العبد المتألم في الاصحاح انما هو حديث عن جماعة من الناس وليس فردا واحداً ، ويتضح ذلك من خلال استخدام الكاتب لصيغة الجمع في كلامه عنهم . فالنص العبري للعدد الثامن هو هكذا : מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח, וְאֶת-דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ: כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים, מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמוֹ. وما يهمنا في هذا العدد هو الجزء الأخير منه:((M’pesha ami negalamo)) وهو ما يجعل ترجمة الجزء انجليزياً هكذا: " because of the transgression of my people they were wounded " أي :" هم ضربوا من أجل اثم شعبي " أو " من أجل اثم شعبي لحق بهم الأذى " وكتوضيح بسيط لصيغة الجمع هذه الواردة في العدد المذكور نقول: ان الكلمة العبرية الواردة في العدد هي "lamoh " وهي عندما تسخدم في النص العبري للكتاب المقدس تعنى صيغة الجمع ( هم وليس هو ) ، ويمكن ان نجدها على سبيل المثال في المواضع التالية من أسفار الكتاب : تكوين 9 : 26 ، تثنية 32 : 35 و 33 : 2 ، ايوب 6 : 19 و 14 : 21 و 24 : 17 ، المزامير 2 : 4 و 99 : 7 و 78 : 24 و 119 : 165 ، اشعيا 16 : 4 و23 : 1 و 44 : 7 و 48 : 21 ، مراثي أرميا 1 : 19 ، حبقوق 2 : 7 وبإمكانك - أخي القارىء - ان ترجع للنص العبري ان كنت ملماً به لتتأكد من هذا . وبالتأكيد فإنك لو رجعت للتراجم المسيحية المختلفة فإنك لن تجد هذا المعنى ....ذلك لأنهم لم يعتمدوا النص العبري المسوري في هذا الإصحاح . وبالتالي فإنه من الواضح جداً ان هذا العدد أيضاً لا يمكن ان ينطبق على المسيح عليه السلام وانما ينطبق على جماعه وليس 5- وجعل مع الأشرار قبره، ومع غني عند موته ولا يمكن حمل هذه العبارة على المسيح المدفون بحسب الاناجيل وحده في بستان، في قبر جديد، لم يدفن فيه معه لا شرير ولا غني. 6- يسحقه بالحزن، ان كلمة يسحقه بالحزن، ليست دقيقه فالنص العبرى والنسخه الكاثوليكيه التى ترجمت الكلمه حرفيا من النص العبرى جاء فيها الرب رضي أن يسحقه بالعاهات، فهل هى احزان ام عاهات وهل المسيح به عاهات فبلطبع هذا النص لا ينطبق عن المسيح 7- إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ هذا النص اذا رجعنا اليه فى النص العبرى سنجدمفاجئه تجعل النص يستحيل ان ينطبق على يسوع حيث النص العبرى لهذا العدد يقول וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הֶחֱלִי--אִם-תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה, בְּיָדוֹ יִצְלָח. وترجمته أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالعاهات. اذا اعترف بذنبه يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ. وبالانجليزيه Yet it pleased the LORD to crush him by disease; to see if his soul would offer itself in restitution, that he might see his seed, prolong his days, and that the purpose of the LORD might prosper by his hand: و هذه الجملة الشرطية غير موجودة فى نسخة الكينج جيمس , و لكنها موجودة فى الفاندايك مع تحريف فى الترجمة , فالترجمة الصحيحة ينبغى أن تكون ( اذا اعترف بذنبه ) , بينما الفاندايك تقرأ النص كالتالى ( اذا جعل نفسه ذبيحة اثم ) و هى ترجمة خاطئة وهذا يعنى ان الشخص الذى يتكلم عنه الاصحاح له ذنب يجب ان يعترف به وذلك كما جاء بالنص العبرى وهذا ينسف القول الذى يقول ان هذا الكلام ينطبق عن المسيح 8- يَرَى نَسْلاً نلاحظ بأن العدد العاشر بحسب النص العبري من الاصحاح يتحدث عن عبد قد وعد بأن ستكون له ذرية فعلية أو حقيقية ، ذلك لأن عبارة النص العبري هي هكذا : וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הֶחֱלִי--אִם-תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה, בְּיָדוֹ יִצְלָח. وهي تترجم انجليزيا هكذا : And the Lord wished to crush him, He made him ill; if his soul makes itself restitution, he shall see children, he shall prolong his days, and God's purpose shall prosper in his hand. وهذا النص يثير مشكلة كبيرة للكنيسة بسبب ان المسيح عليه السلام لم تكن له أي ذرية من صلبه ، ذلك لأن الكلمة العبرية zerahأو zer'a أي الذرية الواردة في هذا العدد لا تشير إلا للذرية التي هي من صلب الرجل أو من نسله الحقيقي ، أما الكلمة العبرية التي تستخدم للإشارة إلى الأولاد مجازاً فهي ben . وكمثال توضيحي للتفريق بين كلمة Zerah وبين كلمةben في العبرية فلنقرأ تكوين 15 : 3 - 4 : (( وقال ابرام ايضاً : (( إنك لم تعطني نسلاً Zerah ، وهوذا ابن - ben - بيتي وارث لي )) فإذا كلام الرب إليه قائلاً : (( لا يرثك هذا ، بل الذي يخرج من احشائك هو يرثك )). وبالتالى فهو لا ينطبق عن يسوع 9- تَطُولُ أَيَّامُهُ ومن الملاحظ أيضاً ان العدد العاشر بحسب الاصل العبري يعطي وعداً للعبد بطول العمر أي ان الرب سيطيل عمره ، فعبارة النص العبري هكذا : וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הֶחֱלִי--אִם-תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה, בְּיָדוֹ יִצְלָח. وهي تترجم انجليزيا هكذا : And the Lord wished to crush him, He made him ill; if his soul makes itself restitution, he shall see children, he shall prolong his days, and God's purpose shall prosper in his hand. وهذا ما يثير أيضا مشكلة كبيرة للكنيسة ذلك لأن التعبير الاصطلاحي العبري للحياة الطويلة الواردة في هذه الآية هي : ( ya'arich yamim ) وهذا التعبير لا يعني حياة خالدة أبدية لا نهاية لها ولكنه يعني حياة فانية ستصل إلى نهايتها على الارض وبالتالي فإن هذه الآية لا يمكن ان تنطبق ابداً على أي كائن يمكن أن يعيش للأبد . وكأمثلة من الكتاب المقدس وردت فيها هذا التعبير الذي لا يدل على الخلود انظر على سبيل المثال تثنية 17 : 20 و 25 : 15 والامثال 28 : 16 وسفر الجامعة 8 : 13 . أما التعبير العبري للحياة الابدية الخالدة فهو ( haye'i olam ) انظر دانيال 12 : 2 . ومن جهة أخرى كيف سيتم اطالة عمر شخص من المفترض انه ابن الله الأزلي ؟ وكنتيجة على ذلك كله فإن انطباق هذه الآية على المسيح هو أمر مستحيل بحسب الفكر اللاهوتي المسيحي للمسيح . وبالتالى فهو لا ينطبق عن يسوع 10- عَبْدِي وهذا يخالف تماماً عقيدة المسيحيون في الصلب والفداء ، فهم يقولون الفادي هو الله لأنه الوحيد القادر على حمل خطايا البشر ولا يقدر الناسوت وحده على حمل الكفاره وبالتالي فإن تمسكهم بهذا الإصحاح سيلزمهم بأن يكون الفادي الذي حمل خطايا البشر المزعومة هو عبد لله وليس ابناً لله وهو ما ينسف فكرة التجسد والكفارة . 11- آثامهم هو يحملها هذه ترجمة خاطئة للنص العبرى , و الترجمة الصحيحة ينبغى أن تكون ( و ظلمهم يحمله ) and their iniquities he shall carry وطبعا فى الفكر المسيحى فان المسيح جاء ليحمل اثم لا ليحمل ظلم وبالتالى فهذه العباره لا تنطبق على يسوع وهكذا نرى ان معظم العبارات اما محرفه عن النص العبرى او لا تنطبق على يسوع من منظور الفكر اللاهوتى عنه وبالتالى فان الاصحاح كاملا ليس له علاقه بيسوع
اللة لم يتقبل قربان لان الاخ التاني كان عاوز يتزوج امراة الاخر ولكن القصة حرفت عندك زي اي قصة واما صنع اللة الجلد ليس معناها قام بذبح اي شيء زي مابيقول صنع اللة السمموات في ستة ايام
خزعبلات وفتكات الذبح ده كمان حصل من أيام إبراهيم و فداء اسحق بالخروف و انشاء هيكل سليمان بعد ذلك لتتميم ذبح الخروف لمغفرة خطايا الإنسان سر موجود فى التوراة و أساس التوراة الذبيحة رمز للمسيح البس
مزمور 2 لايوجد فية عبارة قبلوا الابن وانما يوجد فية قبلوا قدمي الرب ياشعوب الارض ولكن التراجم العربية حرفت النص ولكن مزمور 2 يتكلم عن داوود هل الشعوب تامرت ضد يسوع ام ضد داوود واما عبارة مسيحة فهي ايضا تدل انة علي داوود لان داوود كان مسيح الرب راجع سفر صمؤيل التاني الاصحاح 2 وكلمة مسيح هي لقب اخذ هذا اللقب كورش الفارسي مع انة كان وثني راجع سفر اشعيا 45 وسفر صمؤيل الاول الاصحاح 36 و27 و28 و29 ههههههههههههههه اليس هذا ضحك علي البسطاء من المسيحين
نبؤة صعدت الي السماء تتكلم عن القدس ولا تتكلم عن المسيح وهي تقول سبيت سبيا ههههههههههههه ولا يوجد نبؤة عن يسوع بل اسمة لم ياتي في التوراة هههههههههههههههههه وكل الا انتة بتقولة دا اختراع انا ممكن اقول النبؤة عن محمد ما محمد صعد الي السماء
كلام غير مقنع انت بتلزق اى حاجة وخلاص احنا كمسيحيين بدور علي أي أثبات جايب واحد مسيحي بارشيد بتكلم عن مواصفات المسيح اللي منظمة اليهود مش المفروض تجيب واحد يهودى ومش مسياني يفسر الملام ده وهو بق يقول دي كانت نبوات ولا لأ
كل المزامير بتتنبا عن عبد للة واللة سينقذة ههههههههههههههههه وانتم تقولون المسيح هو اللة يبقي ما لهاشي دعوة عن المسيح اما نبؤة الذبيح فالذبيح هو اسماعيل والدليل قال لة اللة خذ ابنك وحيدك وقال لة ايضا انك لم تمسك ابنك وحيدك عني انا اباركك واباركة هههههههههههههههه واما نبؤة السلم الذي يمس السماء اولا اين هي السماء لايوجد شيء اسمة السماء دا كان الكاتب بيحسب اللاف الجوي هو دا السماء زي ما بيقول في المزمور السحاب ستر لة وبعدين من الذي واقف اللة هو الذي وقف علي السلم وليس المسيح وكمان العبارة موضوع علية قوسين يعني محرفة هههههههههههههههه
نبوات بلح بالله هاذه نبؤات هذه سذاجه استطيع ان اخرج من التوراه بهذه الطريقه نبؤه عني انا شخصيا هذا مانسميه السذاجه في التفكير يعني رشيد شغال عقله ضد المسلمين ومع المسيحيين وافكارهم عقيم التفكير هههههه
انا احب اقول الي الاخ ر شيد حاجة كلمة المسيح ليست اسم بل هي لقب وهذا لقب عادي جدا سيدنا داوود كان مسيح راجع سفر صموئيل و شاول كان مسيح ايضا راجع سفر صموئيل الاول اصحاح 23 واولاد هارون كانوا مسحاء ولقب المسيح يقال ايضا للتماثيل ههههههههههههههههه اما اسمة فهو يسوع وهو اسم عادي الكثيرون سموا بهذا الاسم وعموئيل ليست عن يسوع بل رجل اخر وايضا عموئيل جائت علي اشخاص كثيرون الانجيل ليس كلام اللة بدليل النبؤات الخاطئة عن المسيح قال لكي يتم النبي القائل العذراء تلدولد ولكن النبؤة تتكلم عن حدث ماضي والدليل تقول قبل ان يعرف الصبي الشر والخير تخلي الارض التي انت من عليها ويجلب الرب عليك ملوك اشور هههههههههه هل المسيح كان موجود ايام الاشورين ههههههه
بالنسبة لنبؤة مسحت منذ الازل هي تتكلم عن الحكمة يا كاذبين هههههههههههه وكل النبؤات باطلة ههههههههههههههه والاستشهاد بتاع انجيل متي با طل ومزمور 110 موضوع علية قوسين يعني محرف ههههههههههههههههههه انتم كاذبين سيدنا عيسي لم يذكر اسمة في التوراة
ههههههههههههههه فصح اية يا ابو فصح طيب انا ممكن انا اقولك اشارة الي العيد الكبير نحن نذبح للة في العيد ونضع ايدينا علي الدم ونختم علي الابواب ههههههههههههههههههههههه يامدلس اسم يسوع لم ياتي في التوراة ولا مرة وحدة اما كلمة المسيح فهي لقب مثل داوود كان مسيح وشاول كان مسيح راجع سفر صمؤيل الاول 27 و28 و26 هههههه وكورش الفارسي كان مسيح راجع سفر اشعيا 45
نبؤات اشعيا تتكلم عن صبي يولد ايام الحرب والجملة الاصلية تقول شابة وليست عذراء ونبؤة اشعيا تتكلم عن ارميا النبي بدليل تقول هذا عبدي وتقول يري نسلا هل المسيح راي نسل اما الخطية فهي خطيئة اليهود والدليل موجود في سفر دانيال يقول ستين اسبوع قضيت علي شعبك في السبي وتقول اثم اليهود وليس كل كلمة خطيئة تعني الخطيئة الوهمية التي عندكم ههههههههههههههه واشعيا 40 تتكلم عن قورش الفارسي والدليل تقول عبدي هل تقبلون ان المسيح عبد للة بالطبع لا تقواون انة اللة اما مزمور 22 يقولوثقوا ايدي يعني مسكوا ايدي وليس ثقبوا يا كاذبين والمزمور يقول اللة سينقذ هذا العبد هههههههه
قمر ساطع البسى يا قمر اصحاح 53 سفر إشعياء و هو بيتكلم عن الموت و الفداء و الآلام و حمل خطية العالم و الفداء مش هكلمك من أول مولده لمماته هلبسك فى الحيط على طول
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
أيضا من نبؤات العهد القديم عن المسيح له المجد
12 وَلْنَكْمُنْ لِلصِّدِّيقِ؛ فَإِنَّهُ ثَقِيلٌ عَلَيْنَا يُقَاوِمُ أَعْمَالَنَا، وَيُقَرِّعُنَا عَلَى مُخَالَفَتِنَا لِلْنَّامُوسِ، وَيَفْضَحُ ذُنُوبَ سِيرَتِنَا. 13 يَزْعُمُ أَنَّ عِنْدَهُ عَلِمَ اللهِ، وَيُسَمِّي نَفْسَهُ ابْنَ الرَّبِّ. 14 وَقَدْ صَارَ لَنَا عَذُولاً حَتَّى عَلَى أَفْكَارِنَا. 15 بَلْ مَنْظَرُهُ ثَقِيلٌ عَلَيْنَا، لأَنَّ سِيرَتَهُ تُخَالِفُ سِيرَةَ النَّاسِ، وَسُبُلَهُ تُبَايِنُ سُبُلَهُمْ. 16 قَدْ حَسِبَنَا كَزُيُوفٍ؛ فَهُوَ يُجَانِبُ طُرُقَنَا مُجَانَبَةَ الرِّجْسِ، وَيَغْبِطُ مَوْتَ الصِّدِّيقِينَ، وَيَتَبَاهَى بِأَنَّ اللهَ أَبُوهُ. 17 فَلْنَنْظُرْ هَلْ أَقْوَالُهُ حَقٌّ؟ وَلْنَخْتَبِرْ كَيْفَ تَكُونُ عَاقِبَتُهُ؟ 18 فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ الصِّدِّيقُ ابْنَ اللهِ؛ فَهُوَ يَنْصُرُهُ وَيُنْقِذُهُ مِنْ أَيْدِي مُقَاوِمِيهِ. 19 فَلْنَمْتَحِنْهُ بِالشَّتْمِ وَالْعَذَابِ، حَتَّى نَعْلَمَ حِلْمَهُ وَنَخْتَبِرَ صَبْرَهُ، 20 وَلْنَقْضِ عَلَيْهِ بِأَقْبَحِ مِيْتَةٍ؛ فَإِنَّهُ سَيُفْتَقَدُ كَمَا يَزْعُمُ. 21 هذَا مَا ارْتَأَوْهُ فَضَلُّوا؛ لأَنَّ شَرَّهُمْ أَعْمَاهُمْ، 22 فَلَمْ يُدْرِكُوا أَسْرَارَ اللهِ، وَلَمْ يُرَجُّوا جَزَاءَ الْقَدَاسَةِ، وَلَمْ يَعْتَبِرُوا ثَوَابَ النُّفُوسِ الطَّاهِرَةِ.
سفر الحكمة22-12:2
االله يقويكم ويزيد عملكون المبارك , ويشفي كل مريض , وأما بالنسبة لمرض الأورام (السرطان ) ففي تجارب شفاء كتير من خلال أنو المريض يبقى بدون طعام لأكبر قدر ممكن من الأيام , ولاكن فيه طبعا يشرب المياه فقط وهذا يسمى بصيام المسيح حيث صام المسيح لمدة 40 يوم على الجبل بدون طعام
كل عام وانت طيب. وربنا 🙏🏻 يفرح قلبك
اخي رشيد
سلام ونعمة عليك
المدعو ذكريا هذا اكيد اكيد مسلم ويريد ان يوجه اليك
اهانة عن طريق ابونا صموئيل
ان المسيحية بعيده كل البعدعن الطرق الملتوية للاهانات
والسب المعتاد عليها المسلمون البربر.
المسيحية مغفره وحب ورحمة وسلام من الانسان لاخيه الانسان
اخي رشيد لاتأخذ ببالك واتركهم يعووون مثل الكلاب
فأبتسامتك المشرقة على الشاشة تجعلهم يموتون من الغيظ
حفظك الرب ورعاك امين
Happy birthday Al- Akh Rashid...
حلقة رائعة❤️
سفر إشعياء 60:0
"كُلُّ غَنَمِ قِيدَارَ تَجْتَمِعُ إِلَيْكِ. كِبَاشُ نَبَايُوتَ تَخْدِمُكِ. تَصْعَدُ مَقْبُولَةً عَلَى مَذْبَحِي وَأُزَيِّنُ بَيْتَ جَمَالِي."
قيدار و نابيوت نسل اسماعيل
هذه ليست نبؤة عن محمد بل على ان العرب سيؤمنون بالاله يهوه الحقيقي
ياريت إعادة هذه الحلقة انته سالته بل بداية بشكل جيد قلته له بمفتاح لنعرف عن ماذا يتكلم
ماهي الحفله الراءعه
انجيل متى 21:0
"لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ."
من هي الامة التي تعمل اثمارة (العبادات)؟؟
من ؟
مع احترامي للجميع لكن لم أقتنع. لماذا لم يدع موسى جهارا نهارا لعبتدة ابن الله ولم يبشر بالمسيح وعبادته؟ ونفس الشي إبراهيم وداوود وسليمان عليهم السلام
بعد كل تلك النبوءات لم تقتنع؟؟؟؟بعد الكلام الصريح الذي تكلم به موسى عن المخلص لم تقتنع؟؟؟؟بجوز مخك سميك
@@dandonmiho6264 ما شاء الله على أفلاطون زماننا ما شاء الله
متقتنعش خليك مع محمدك الداعشى واقتنع بيه😅🤣
@@radwa5335 حاضر
سريع جدا يتكلم اخي رشيد الذي معك وياريت تأتي بشخص اخر ويكون ٤٥ دقيقة فقط
ربنا يحميكم
انجيل يوحنا 17:0
"وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ."
يسوع رسول من الآب و الآب(هو الإله الحق وحده) وحده وحده اتقوا الله و الصلب آية يونان النبي يونان لم يمت في بطن الحوت وشبه للذين كانوا على السفينة
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Doha?walayli ?
Rchid 2 ?! Bh dac ?
غير أن كلمة البرقليط التي ترجمت الى المعزي و التي بحث عنها المفسرون و المترجمون و اثبتوا انها صفة تدل على الحمد اتقوا الله يا عباد الله و ان ارتدم ان تظلوا على شريعتكم فآمنوا كما آمن عيسى ان الآب هو وحده الإله الحق
يوجد فى الكتاب المقدس أشخاص مسحهم البشر للقيام بوظيفة الكهنوت او لوظيفة الملك، لكن يوجد شخص واحد ممسوح من الله من ذاته لاجل خلاص البشرية من صك الموت الابدي وهذا الشخص لا بد ان يكون ابدي ازلى، ولانه لا يوجد شخص اخر به هذه الصفات الا الله وحده اذ يقول الله الغير منظور (ويسمى نفسه الاب) على فم انبياء الحق "فرأي الله ان ليس اله (اخر) وليس شفيع" ويكمل كلامه بالقول "هيات لى جسدا"، يعنى الله اتخذ لنفسه جسد انسان صاءرا فى شبه الناس (يعنى الله ظهر فى الجسد وهو الذى اطلق على شخص المسيح انه ابن الانسان، اي الابن الوحيد، والبشر عرفوه بانه ابن الله) حتى بجسد موته يبتلع الموت الى حياة (لان الموت لا يمسك الا بنى ادم) بقوة قيامته وانتصاره على من له سلطان الموت معطيا حياة ابدية لكل من يوءمن به فهذا هو المسيح الله الظاهر فى الجسد وهو الكائن الوحيد الموجود منذ الأزل إلها خالقا لهذا الكون:-
(١) لقد تكلم المسيح الف عام قبل ميلاده فى الجسد على فم سليمان النبي بهذه الكلمات المفحمة *"منذ الأزل ج منذ البدء"*- سفر الأمثال الإصحاح الثامن فقال الآتى:
*23 مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ، مُنْذُ الْبَدْءِ، مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ. 24
إِذْ لَمْ يَكُنْ غَمْرٌ أُبْدِئْتُ. إِذْ لَمْ تَكُنْ يَنَابِيعُ كَثِيرَةُ الْمِيَاهِ.
25 مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقَرَّرَتِ الْجِبَالُ، قَبْلَ التِّلاَلِ أُبْدِئْتُ. 26
إِذْ لَمْ يَكُنْ قَدْ صَنَعَ الأَرْضَ بَعْدُ وَلاَ الْبَرَارِيَّ وَلاَ أَوَّلَ أَعْفَارِ الْمَسْكُونَةِ.
27 لَمَّا ثَبَّتَ السَّمَاوَاتِ كُنْتُ هُنَاكَ أَنَا. لَمَّا رَسَمَ دَائِرَةً عَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ.
28 لَمَّا أَثْبَتَ السُّحُبَ مِنْ فَوْقُ. لَمَّا تَشَدَّدَتْ يَنَابِيعُ الْغَمْرِ.
29 لَمَّا وَضَعَ لِلْبَحْرِ حَدَّهُ فَلاَ تَتَعَدَّى الْمِيَاهُ تُخْمَهُ، لَمَّا رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ،
30 كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعًا، وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ، فَرِحَةً دَائِمًا قُدَّامَهُ.
31 فَرِحَةً فِي مَسْكُونَةِ أَرْضِهِ، وَلَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمَ.
32 «فَالآنَ أَيُّهَا الْبَنُونَ اسْمَعُوا لِي. فَطُوبَى لِلَّذِينَ يَحْفَظُونَ طُرُقِي.
33 اسْمَعُوا التَّعْلِيمَ وَكُونُوا حُكَمَاءَ وَلاَ تَرْفُضُوهُ.
34 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَسْمَعُ لِي سَاهِرًا كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ مَصَارِيعِي، حَافِظًا قَوَائِمَ أَبْوَابِي.
35 لأَنَّهُ مَنْ يَجِدُنِي يَجِدُ الْحَيَاةَ، وَيَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ،.
36 وَمَنْ يُخْطِئُ عَنِّي يَضُرُّ نَفْسَهُ. كُلُّ مُبْغِضِيَّ يُحِبُّونَ الْمَوْت. "
الاله الخالق الحقيقي بهذا النص اعلن انه هو ايضا انه هوالمسيح الخالق، وختم كلامه بمخاطبة الارهابيين المسلمين الذين يتبجحون فى مواقع الاٍرهاب الانترنتية بافتخار "نحن نحب الموت". فيقول لهم "من يخطيء عنى يضر نفسه"، "كل مبغضي يحبون الموت" الموت هو الشيطان واما الحياة فهي عند الله.
(ايها الارهابيون، ويا ايها المسلمون، هل يوجد اله حقيقي اخر مثل اله الكتاب المقدس يخاطبكم منذ ٢٧٧٧+عام بهذه الطريقة الدقيقة ويستخدم نفس تعبيراتكم لكي يكشف عن خطاء الفقه الشيطاني ويفضح النبي الدجال الذى اتخذتموه لانفسكم كدين؟).
عندما اتخذ رب الحياة لنفسه جسدا صائرا فى شبه الناس مولودا من العذراء و شفى المرضى وأقام الموتى قال معلنا: "أنا هو الطريق والحق والحياة"، "اعمال الله انا اعملها"، "صدقونى أننى فى الاب والاب في، والا فصدقوني لاجل الاعمال التى اعملها" وكل الذين رأوْا أعماله الخارقة ادركوا من هو وسجدوا له .
(٢) قبل سليمان النبي وقبل ميلاد المسيح يسوع العذراوي بالاف السنين ظهر المسيح لابراهيم متجسدا كرجل لكي يخبره بانه مزمع على ترميد سدوم وعمورة. بل، واهم من ذلك لكي يبشره بان سارة ستحبل وتلد له ابن وهي كانت عاقر عجوز، وإبراهيم ادرك شخصيته انه الرب وقال انه راي الله (اي الله الظاهر فى الجسد) والقصة تخبرك ان ابراهيم اطعمه وغسل قدميه فكل هذا لم يقلل من مكانته والوهيته، ثم ابراهيم وسارة ذكروه بانه الله ايضا. فى هذا الحدث اعطى الله الظاهر فى الجسد الوعد بولادة اسحق الابن الوحيد والوارث الشرعي الذي هو نفسه يرمز الى ميلاد ابن الموعد وهو المسيح يسوع، وسارة هي الزوجة الشرعية التى ترمز الى الامة الإسرائيلية، سارة هى الزوجة الشرعية والمالك الشرعي لهاجر العبدة وابنها اسماعيل الذي لم ياتى بحسب وعد الله.
ففرض وأجب عليك ان تقرا نص الحدث فى سفر التكوين الذى سطره لنا موسى النبي.
اذا، الله الخالق هو الحياة، والموت هو الشيطان الذي هزمه المسيح بقوة قيامته وابتلع الموت الى حياة.
مهما كانت شخصيتك ومكانتك، ارجو ان لا تخطيء عن المسيح الذى فيه الحياة وبه النجاة، ولا تبغضه والا فانت تضر نفسك لانه حذر كل الذين يبغضونه يحبون الموت والسلام.
سفر إشعياء 21:0
"وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلاَدِ الْعَرَبِ: فِي الْوَعْرِ فِي بِلاَدِ الْعَرَبِ تَبِيتِينَ يَا قَوَافِلَ الدَّدَانِيِّينَ."
دي مش نبؤة عن النبي محمد ؟؟
سفر إشعياء 21:0
"وَبَقِيَّةُ عَدَدِ قِسِيِّ أَبْطَالِ بَنِي قِيدَارَ تَقِلُّ لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدْ تَكَلَّمَ»."
قيدار مش نسل اسماعيل؟؟
بعد ازنك لو سمحت اقرء تعليقي كامل وستري ان سفر اشعيا 53 ليس لة علاقة بيسوع
1- لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيه
هذه العباره لا تنطبق على يسوع حيث يسوع فى المسيحيه رجل جميل المنظر يشبه الرجل الاوربى الوسيم
2- ظُلِمَ
هذا الإصحاح يتحدث عن عبد قد ظلم وفى العقيده المسيحيه فالمسيح لم يظلمه احد بل هو قدم نفسه فديه دون ان يجبره احد او يظلمه احد اذن هذا النص لا ينطبق على المسيح
3- ولم يفتح فاه
ان هذا النص لا ينطبق ايضا عن المسيح فالمسيح لم يصمت كما يقول النص بل تكلم بحسب الانجيل فإن المسيح كان يصيح بأعلى صوته وهو على الصليب إلهي إلهي لماذا تركتني !! متى 27 : 46 وكان قبل ذلك يصلي لله قائلاً :
(( إن امكن يا ابي فلتعبر عني هذه الكأس . )) متى 26 : 39 .
ان الادعاء بأن المسيح كان صامتاً لم يفتح فاه عندما واجه المحاكمة والتعذيب ادعاء مردود بقراءة الآتي من نصوص الاناجيل :
لقد سأل بيلاطس يسوع : (( أنت ملك اليهود. أجابه يسوع.. مملكتى ليست من هذا العالم. ولو كانت مملكتى من هذا العالم لكان خُدّامى يجاهدون لكيلا أسلم إلى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتى من هنا )) (يوحنا 18: 33-37).
وعند مثوله أمام رئيس الكهنة نجده يقول للحارس الذى بادره بالضرب : (( إن كنت قد تكلمت ردياً فاشهد على الردى وإن حسنا فلماذا تضربنى ؟!)) يوحنا 18 : 23
وعليه وببساطة فإن ما جاء في العدد السابع لا ينطبق على المسيح
4- أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟
وهذا النص لا ينطبق على المسيح فبحسب الأصل العبري للجزء الأخير من العدد الثامن فإن الكاتب قد اعلنها بكل وضوح لأي شخص ملم بالنص العبري للكتاب المقدس بأن الحديث عن العبد المتألم في الاصحاح انما هو حديث عن جماعة من الناس وليس فردا واحداً ، ويتضح ذلك من خلال استخدام الكاتب لصيغة الجمع في كلامه عنهم . فالنص العبري للعدد الثامن هو هكذا :
מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח, וְאֶת-דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ: כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים, מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמוֹ.
وما يهمنا في هذا العدد هو الجزء الأخير منه:((M’pesha ami negalamo))
وهو ما يجعل ترجمة الجزء انجليزياً هكذا:
" because of the transgression of my people they were wounded "
أي :" هم ضربوا من أجل اثم شعبي " أو " من أجل اثم شعبي لحق بهم الأذى "
وكتوضيح بسيط لصيغة الجمع هذه الواردة في العدد المذكور نقول:
ان الكلمة العبرية الواردة في العدد هي "lamoh " وهي عندما تسخدم في النص العبري للكتاب المقدس تعنى صيغة الجمع ( هم وليس هو ) ، ويمكن ان نجدها على سبيل المثال في المواضع التالية من أسفار الكتاب :
تكوين 9 : 26 ، تثنية 32 : 35 و 33 : 2 ، ايوب 6 : 19 و 14 : 21 و 24 : 17 ، المزامير 2 : 4 و 99 : 7 و 78 : 24 و 119 : 165 ، اشعيا 16 : 4 و23 : 1 و 44 : 7 و 48 : 21 ، مراثي أرميا 1 : 19 ، حبقوق 2 : 7
وبإمكانك - أخي القارىء - ان ترجع للنص العبري ان كنت ملماً به لتتأكد من هذا . وبالتأكيد فإنك لو رجعت للتراجم المسيحية المختلفة فإنك لن تجد هذا المعنى ....ذلك لأنهم لم يعتمدوا النص العبري المسوري في هذا الإصحاح . وبالتالي فإنه من الواضح جداً ان هذا العدد أيضاً لا يمكن ان ينطبق على المسيح عليه السلام وانما ينطبق على جماعه وليس
5- وجعل مع الأشرار قبره، ومع غني عند موته
ولا يمكن حمل هذه العبارة على المسيح المدفون بحسب الاناجيل وحده في بستان، في قبر جديد، لم يدفن فيه معه لا شرير ولا غني.
6- يسحقه بالحزن،
ان كلمة يسحقه بالحزن، ليست دقيقه فالنص العبرى والنسخه الكاثوليكيه التى ترجمت الكلمه حرفيا من النص العبرى جاء فيها الرب رضي أن يسحقه بالعاهات،
فهل هى احزان ام عاهات وهل المسيح به عاهات
فبلطبع هذا النص لا ينطبق عن المسيح
7- إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ
هذا النص اذا رجعنا اليه فى النص العبرى سنجدمفاجئه تجعل النص يستحيل ان ينطبق على يسوع حيث النص العبرى لهذا العدد يقول
וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הֶחֱלִי--אִם-תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה, בְּיָדוֹ יִצְלָח.
وترجمته
أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالعاهات. اذا اعترف بذنبه يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ.
وبالانجليزيه
Yet it pleased the LORD to crush him by disease; to see if his soul would offer itself in restitution, that he might see his seed, prolong his days, and that the purpose of the LORD might prosper by his hand:
و هذه الجملة الشرطية غير موجودة فى نسخة الكينج جيمس , و لكنها موجودة فى الفاندايك مع تحريف فى الترجمة , فالترجمة الصحيحة ينبغى أن تكون ( اذا اعترف بذنبه ) , بينما الفاندايك تقرأ النص كالتالى ( اذا جعل نفسه ذبيحة اثم ) و هى ترجمة خاطئة
وهذا يعنى ان الشخص الذى يتكلم عنه الاصحاح له ذنب يجب ان يعترف به وذلك كما جاء بالنص العبرى
وهذا ينسف القول الذى يقول ان هذا الكلام ينطبق عن المسيح
8- يَرَى نَسْلاً
نلاحظ بأن العدد العاشر بحسب النص العبري من الاصحاح يتحدث عن عبد قد وعد بأن ستكون له ذرية فعلية أو حقيقية ، ذلك لأن عبارة النص العبري هي هكذا :
וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הֶחֱלִי--אִם-תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה, בְּיָדוֹ יִצְלָח.
وهي تترجم انجليزيا هكذا :
And the Lord wished to crush him, He made him ill; if his soul makes itself restitution, he shall see children, he shall prolong his days, and God's purpose shall prosper in his hand.
وهذا النص يثير مشكلة كبيرة للكنيسة بسبب ان المسيح عليه السلام لم تكن له أي ذرية من صلبه ، ذلك لأن الكلمة العبرية zerahأو zer'a أي الذرية الواردة في هذا العدد لا تشير إلا للذرية التي هي من صلب الرجل أو من نسله الحقيقي ، أما الكلمة العبرية التي تستخدم للإشارة إلى الأولاد مجازاً فهي ben . وكمثال توضيحي للتفريق بين كلمة Zerah وبين كلمةben في العبرية فلنقرأ تكوين 15 : 3 - 4 : (( وقال ابرام ايضاً : (( إنك لم تعطني نسلاً Zerah ، وهوذا ابن - ben - بيتي وارث لي )) فإذا كلام الرب إليه قائلاً : (( لا يرثك هذا ، بل الذي يخرج من احشائك هو يرثك )).
وبالتالى فهو لا ينطبق عن يسوع
9- تَطُولُ أَيَّامُهُ
ومن الملاحظ أيضاً ان العدد العاشر بحسب الاصل العبري يعطي وعداً للعبد بطول العمر أي ان الرب سيطيل عمره ، فعبارة النص العبري هكذا :
וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הֶחֱלִי--אִם-תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים; וְחֵפֶץ יְהוָה, בְּיָדוֹ יִצְלָח.
وهي تترجم انجليزيا هكذا :
And the Lord wished to crush him, He made him ill; if his soul makes itself restitution, he shall see children, he shall prolong his days, and God's purpose shall prosper in his hand.
وهذا ما يثير أيضا مشكلة كبيرة للكنيسة ذلك لأن التعبير الاصطلاحي العبري للحياة الطويلة الواردة في هذه الآية هي : ( ya'arich yamim ) وهذا التعبير لا يعني حياة خالدة أبدية لا نهاية لها ولكنه يعني حياة فانية ستصل إلى نهايتها على الارض وبالتالي فإن هذه الآية لا يمكن ان تنطبق ابداً على أي كائن يمكن أن يعيش للأبد . وكأمثلة من الكتاب المقدس وردت فيها هذا التعبير الذي لا يدل على الخلود انظر على سبيل المثال تثنية 17 : 20 و 25 : 15 والامثال 28 : 16 وسفر الجامعة 8 : 13 . أما التعبير العبري للحياة الابدية الخالدة فهو ( haye'i olam ) انظر دانيال 12 : 2 . ومن جهة أخرى كيف سيتم اطالة عمر شخص من المفترض انه ابن الله الأزلي ؟ وكنتيجة على ذلك كله فإن انطباق هذه الآية على المسيح هو أمر مستحيل بحسب الفكر اللاهوتي المسيحي للمسيح .
وبالتالى فهو لا ينطبق عن يسوع
10- عَبْدِي
وهذا يخالف تماماً عقيدة المسيحيون في الصلب والفداء ، فهم يقولون الفادي هو الله لأنه الوحيد القادر على حمل خطايا البشر ولا يقدر الناسوت وحده على حمل الكفاره
وبالتالي فإن تمسكهم بهذا الإصحاح سيلزمهم بأن يكون الفادي الذي حمل خطايا البشر المزعومة هو عبد لله وليس ابناً لله وهو ما ينسف فكرة التجسد والكفارة .
11- آثامهم هو يحملها
هذه ترجمة خاطئة للنص العبرى , و الترجمة الصحيحة ينبغى أن تكون ( و ظلمهم يحمله ) and their iniquities he shall carry
وطبعا فى الفكر المسيحى فان المسيح جاء ليحمل اثم لا ليحمل ظلم
وبالتالى فهذه العباره لا تنطبق على يسوع
وهكذا نرى ان معظم العبارات اما محرفه عن النص العبرى او لا تنطبق على يسوع من منظور الفكر اللاهوتى عنه وبالتالى فان الاصحاح كاملا ليس له علاقه بيسوع
اللة لم يتقبل قربان لان الاخ التاني كان عاوز يتزوج امراة الاخر ولكن القصة حرفت عندك زي اي قصة واما صنع اللة الجلد ليس معناها قام بذبح اي شيء زي مابيقول صنع اللة السمموات في ستة ايام
خزعبلات وفتكات
الذبح ده كمان حصل من أيام إبراهيم و فداء اسحق بالخروف
و انشاء هيكل سليمان بعد ذلك لتتميم ذبح الخروف لمغفرة خطايا الإنسان سر موجود فى التوراة و أساس التوراة
الذبيحة رمز للمسيح
البس
مزمور 2 في النص الاصلي يقول قبلوا قدمي الرب وليس الابن هههههههه يا مدلسين وبعدين النبؤة بتتكلم عن داوود وايضا داوود كان مسيح الرب هههههههههههههه
خزعبلات وفتكات
البس
مزمور 2 لايوجد فية عبارة قبلوا الابن وانما يوجد فية قبلوا قدمي الرب ياشعوب الارض ولكن التراجم العربية حرفت النص ولكن مزمور 2 يتكلم عن داوود هل الشعوب تامرت ضد يسوع ام ضد داوود واما عبارة مسيحة فهي ايضا تدل انة علي داوود لان داوود كان مسيح الرب راجع سفر صمؤيل التاني الاصحاح 2 وكلمة مسيح هي لقب اخذ هذا اللقب كورش الفارسي مع انة كان وثني راجع سفر اشعيا 45 وسفر صمؤيل الاول الاصحاح 36 و27 و28 و29 ههههههههههههههه اليس هذا ضحك علي البسطاء من المسيحين
خزعبلات وفتكات
البس الأصحاح53 سفر إشعياء
و الموت و الفداء و حمل خطايا العالم و الحياة الابدية و التطابق مع الانجيل
Rachid 57 malyon 57 m jiloul 22 nwirat
نسل المراة هي حواء
خزعبلات وفتكات
نسل المرأة ولاد و بنات
ليه ربنا مقلش لآدم من نسلك
قال نسب المرأة
إشارة للعدراء اللى هتولد المسيح دون تدخل رجل بل الله
البس
بل حية نحاسية بل حية حديد النص موضوع بين قوسين يعني محرف
لا يوجد نص موضوع بين قوسين بكل الكتاب المقدس
نبؤة صعدت الي السماء تتكلم عن القدس ولا تتكلم عن المسيح وهي تقول سبيت سبيا ههههههههههههه ولا يوجد نبؤة عن يسوع بل اسمة لم ياتي في التوراة هههههههههههههههههه وكل الا انتة بتقولة دا اختراع انا ممكن اقول النبؤة عن محمد ما محمد صعد الي السماء
خزعبلات وفتكات محمد ليس من نسل اليهود
خزعبلات وفتكات وعمانوئيل هو يسوع
ما شاء الله. فضحت كل ما قاله القس الي مع رشيد.
يعني لو ما في احد يبحث بعد كلامه يمكن يصدقه اي احد ببساطه
الخروج موضوع بين قوسين يعني ليس كلام اللة
لا يوجد نص بين قوسين بكتاب المقدس يا جاهل بل الذي بين قوسين هو قرانك ودينك
كلام غير مقنع انت بتلزق اى حاجة وخلاص
احنا كمسيحيين بدور علي أي أثبات
جايب واحد مسيحي بارشيد بتكلم عن مواصفات المسيح اللي منظمة اليهود مش المفروض تجيب واحد يهودى ومش مسياني يفسر الملام ده وهو بق يقول دي كانت نبوات ولا لأ
ههههههههههههه صنع يعني خلق مثل ما يقول صنع اللة وحوش الارض والبهائم
انت عمال تخاطب المسلمين فيه ياعم مسيحيين ومش داخل مهم التفسيرات الملزقة دي لاتباع النبوات
طب وتحريف النصوص اليهودية لخدمة العقيدة ايه
معني اسم المسيح الملك النبي داوود كان مسيح
خزعبلات وفتكات كلمة المسيح تعني مخلص
أن اذبيح هو ايماعل زنحتفل به زهوي عيد الصحي المبارك
كل المزامير بتتنبا عن عبد للة واللة سينقذة ههههههههههههههههه وانتم تقولون المسيح هو اللة يبقي ما لهاشي دعوة عن المسيح اما نبؤة الذبيح فالذبيح هو اسماعيل والدليل قال لة اللة خذ ابنك وحيدك وقال لة ايضا انك لم تمسك ابنك وحيدك عني انا اباركك واباركة هههههههههههههههه واما نبؤة السلم الذي يمس السماء اولا اين هي السماء لايوجد شيء اسمة السماء دا كان الكاتب بيحسب اللاف الجوي هو دا السماء زي ما بيقول في المزمور السحاب ستر لة وبعدين من الذي واقف اللة هو الذي وقف علي السلم وليس المسيح وكمان العبارة موضوع علية قوسين يعني محرفة هههههههههههههههه
نبؤة يعقوب تناقض نبؤة المزامير 110 لانة قال ي المزامير يمد الرب من صولجون ويحطم اعدائة هههههههههه
نبوات بلح بالله هاذه نبؤات هذه سذاجه استطيع ان اخرج من التوراه بهذه الطريقه نبؤه عني انا شخصيا هذا مانسميه السذاجه في التفكير يعني رشيد شغال عقله ضد المسلمين ومع المسيحيين وافكارهم عقيم التفكير هههههه
انا احب اقول الي الاخ ر شيد حاجة كلمة المسيح ليست اسم بل هي لقب وهذا لقب عادي جدا سيدنا داوود كان مسيح راجع سفر صموئيل و شاول كان مسيح ايضا راجع سفر صموئيل الاول اصحاح 23 واولاد هارون كانوا مسحاء ولقب المسيح يقال ايضا للتماثيل ههههههههههههههههه اما اسمة فهو يسوع وهو اسم عادي الكثيرون سموا بهذا الاسم وعموئيل ليست عن يسوع بل رجل اخر وايضا عموئيل جائت علي اشخاص كثيرون الانجيل ليس كلام اللة بدليل النبؤات الخاطئة عن المسيح قال لكي يتم النبي القائل العذراء تلدولد ولكن النبؤة تتكلم عن حدث ماضي والدليل تقول قبل ان يعرف الصبي الشر والخير تخلي الارض التي انت من عليها ويجلب الرب عليك ملوك اشور هههههههههه هل المسيح كان موجود ايام الاشورين ههههههه
ارجو عدم عىصه
ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل .
كل النبؤات الا انتة بتقولها موضوع عليها قوسين يعني محرفة
لا يوجد نص موضوع بين قوسين بكل الكتاب المقدس
بالنسبة لنبؤة مسحت منذ الازل هي تتكلم عن الحكمة يا كاذبين هههههههههههه وكل النبؤات باطلة ههههههههههههههه والاستشهاد بتاع انجيل متي با طل ومزمور 110 موضوع علية قوسين يعني محرف ههههههههههههههههههه انتم كاذبين سيدنا عيسي لم يذكر اسمة في التوراة
ههههههههههههههه فصح اية يا ابو فصح طيب انا ممكن انا اقولك اشارة الي العيد الكبير نحن نذبح للة في العيد ونضع ايدينا علي الدم ونختم علي الابواب ههههههههههههههههههههههه يامدلس اسم يسوع لم ياتي في التوراة ولا مرة وحدة اما كلمة المسيح فهي لقب مثل داوود كان مسيح وشاول كان مسيح راجع سفر صمؤيل الاول 27 و28 و26 هههههه وكورش الفارسي كان مسيح راجع سفر اشعيا 45
ههههههههههههههه نبؤات فشوش ههههههههههههههههههههههههههههههه
خزعبلات وفتكات
خليها حرقاك كدة
نبؤات من ميلاد المسيح حتى الموت و القيامة
سلملى على محمد
ايه الهبل ده في بني ادمين بتفكر كده الجواميس بتفسر الكلام احسن من كده تحريف علني في ٢٠٢٠
نبؤات اشعيا تتكلم عن صبي يولد ايام الحرب والجملة الاصلية تقول شابة وليست عذراء ونبؤة اشعيا تتكلم عن ارميا النبي بدليل تقول هذا عبدي وتقول يري نسلا هل المسيح راي نسل اما الخطية فهي خطيئة اليهود والدليل موجود في سفر دانيال يقول ستين اسبوع قضيت علي شعبك في السبي وتقول اثم اليهود وليس كل كلمة خطيئة تعني الخطيئة الوهمية التي عندكم ههههههههههههههه واشعيا 40 تتكلم عن قورش الفارسي والدليل تقول عبدي هل تقبلون ان المسيح عبد للة بالطبع لا تقواون انة اللة اما مزمور 22 يقولوثقوا ايدي يعني مسكوا ايدي وليس ثقبوا يا كاذبين والمزمور يقول اللة سينقذ هذا العبد هههههههه
اولا كل النبؤات كاذبة معني اسم تامسيح يعني الملك ههههههههه
خزعبلات وفتكات
مهو الملك فعلا
معنى كلمة مسيح الممسوح بالزيت
اى ملك كان يمسح بالزيت فى وقت اليهود
لذلك المسيح هو ملك اليهود
البس
أكثرمن ثلاثمائةنبوةعن المسيح بالعهدالقديم
مجانين
ايه خزعبلات !
انا ما شفت غير استنتاجات بشرية و لا يوجد أية صريحة واضحة
لا إله إلا الله
قمر ساطع
البسى يا قمر اصحاح 53 سفر إشعياء و هو بيتكلم عن الموت و الفداء و الآلام و حمل خطية العالم و الفداء
مش هكلمك من أول مولده لمماته هلبسك فى الحيط على طول
ومحمد بخش الله
لاالة الا اللة محمد رسول اللة المسيح رسول اللة