حوار مع مدخلى ( 1 ) مختصر المناظرة
Вставка
- Опубліковано 20 лют 2024
- هذه الحلقة هى اختصار للمناظرة التى تمت بين محمد سمير وماجد الحامدى فى مسألة الانكار العلنى وقد اختصرناها على عدة أجزاء ليسهل للمشاهد متابعتها
#هدم_المعبد #محمد_سمير ماجد الحامدى - Розваги
للتواصل مع القناة على الواتساب من خلال هذا الرابط wa.me/message/JHLUWKYDH4WOA1
لدعم القناةعلى حساب باتريون من خلال هذا الرابط www.patreon.com/user?u=30557020
للدعم عن طريق حساب بيبال عن طريق هذا الرابط paypal.me/MohamedSamir81
قناة محمد سمير مقاطع قصيرة عن طريق هذا الرابط ���ua-cam.com/channels/STF.html...
قناة اكاديمية بناء للعلوم الشرعية عن طريق هذا الرابطua-cam.com/channels/jGf.html...
قناة محمد سمير فى التلجرام من خلال هذا الرابط @Suunniss
أهل السنة والجماعة يدرون حيث دار الدليل والمداخلة يدورون حيث دار الحاكم
اتقي الله يا ولدي.. فالكل يدور حيث دار الريال و الدولار.. إلا من رحم ربي من المؤمنين حقا
والله انك جبت الزبده
لو ان المداخله خدموا الاسلام ودافعوا عنه كما يفعلون مع الحكام لكان خيرا لهم
اي وربي
ماهو الخطأ فيهم ؟!
@@user-ig9nn4hs8y نصرتهم للحكام المشرعين من دون الله وعدم تكفيرهم لعباد القبور وغيرها من الكفريات
المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه .
@@user-ig9nn4hs8y فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.
وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا
-----------------------------+++-++++--------
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ في حجَّةِ الوداعِ وعليْهِ بردٌ قدِ التفعَ بِهِ من تحتِ إبطِهِ قالت فأنا أنظرُ إلى عضلةِ عضدِهِ تزتَجُّ سمعتُهُ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللَّهَ وإن أمِّرَ عليْكم عبدٌ حبشيٌّ مجدَّعٌ فاسمعوا لَهُ وأطيعوا ما أقامَ لَكم كتابَ اللَّهِ
الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 1706 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (1706) واللفظ له، والنسائي (4192)، وابن ماجه (2861)، وأحمد (27268)
_______________________________
خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ ويُبْغِضُونَكُمْ، وتَلْعَنُونَهُمْ ويَلْعَنُونَكُمْ، قالوا: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُنابِذُهُمْ عِنْدَ ذلكَ؟ قالَ: لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أقامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، ألا مَن ولِيَ عليه والٍ، فَرَآهُ يَأْتي شيئًا مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، فَلْيَكْرَهْ ما يَأْتي مِن مَعْصِيَةِ اللهِ، ولا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِن طاعَةٍ.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1855 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح) و من شروط الصلاة : الاسلام
في ما رواه أبو يعلى والطبراني عن أبي قبيل قال: خطبنا معاوية في يوم جمعة فقال: إنما المال مالنا والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا, ومن شئنا منعنا، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام إليه رجل ممن شهد المسجد فقال: كلا, بل المال مالنا والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى أمر بالرجل فأدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس, إني تكلمت في أول جمعة فلم يرد علي أحد، وفي الثانية فلم يرد علي أحد، فلما كانت الثالثة أحياني هذا أحياه الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيأتي قوم يتكلمون, فلا يرد عليهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة ـ فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلما رد هذا علي أحياني, أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى، ورجاله ثقات. اهـ.
في ما رواه أبو يعلى والطبراني عن أبي قبيل قال: خطبنا معاوية في يوم جمعة فقال: إنما المال مالنا والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا, ومن شئنا منعنا، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام إليه رجل ممن شهد المسجد فقال: كلا, بل المال مالنا والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى أمر بالرجل فأدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس, إني تكلمت في أول جمعة فلم يرد علي أحد، وفي الثانية فلم يرد علي أحد، فلما كانت الثالثة أحياني هذا أحياه الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيأتي قوم يتكلمون, فلا يرد عليهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة ـ فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلما رد هذا علي أحياني, أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو يعلى، ورجاله ثقات. اهـ.
وصححه الشيخ الألباني وحسين أسد محقق مسند أبي يعلي
بيض الله وجهگ ورفع الله قدرگ ، كفيت ووفيت ، يعلم الله اني لم اعرفك ولم اعرف قناتك الا بعد هذه المناظرة ، ويشهد الله اني من بلاد الحرمين وافتخر بالرجال امثالگ..
جزاك الله عن امة بلاد الحرمين خير الجزاء ❤
جزاك الله خيرا اخي الكريم
هل كنت مدخليا منذ قريب؟😮
أصبح المداخلة مع الأسف. كالشيعة 😂 يراوغون والجدال معهم عقيم ولاحول ولا قوة الابالله اللهم انصر واشفي واحفظ عبيدك محمد بن سمير محبكم تلميذ بن عثيمين من المدينة النبوية
لماذا تذكر انك تلميذ ابن عثيمين؟
لقد انتصرت بفضل الله، ونفرح بذلك من أجل الحق …
جزاك الله خيرا اخى الحبيب الشيخ / محمد سمير
نفع الله بك واعلى قدرك وجعلك منبرا للحق
طبعا نحن بانتظارك للصدع بهذا الحق وهو الانكار العلني منك ومنه
ربنا يحفظك و يبارك في علمك يا شيخ محمد سمير و نفع بك الأمة
ضربة قاضية .... وفقك الله شيخ محمد
كفيت و وفيت .. اللهم سدد رمي المسلمين على المداخلة وأعداء الدين
لا اد ري لماذا المداخلة يحاربون بشراسة من أجل الحاكم مع ان كل حكام العرب كلهم يعملون كافة
جهدهم من أجل ابعاد أحكام الإسلام عن الحياة
طاعة للغرب العلماني الذي يعادي الصحوة الإسلامية
.. لو كان المداخلة يحاربون الصهاينة بنفس الشراسة
لتحررت فلسطين... لا تعليق
...
لأن الحكام هم وظفوا هؤلاء المداخلة المخاذلة
_الله يهديكم يا مداخلة قبل فوات الأوان_
المداخله هاجموا الرئيس محمد مرسي وارد غان وحماس وامير قطر لكن حكام اخرين معينين لا فسبحان الله كما تريد امريكا واسرائيل
المداخلة مع الحاكم الظالم الذي يرضوا عليه ال سلول ورأينا فتواهم في مصر وليبيا واليمن وغزة
لقد أضرت المداخلة بالدعوة السلفية
@@user-cy9sc5jr2w
المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه .
🔥🔥🔥 كل هذه المناظرة تخص ولي الأمر المسلم!! ولا ينطبق هذا الموضوع مستبدلي الشريعة المشركين
❤❤❤
حفظك الله شيخنا محمد سمير
عند مشاهدتك للمناظرة تعلم ان حامد الماجد يؤول الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الخروج والقتال لذلك استدل بكلام بن تيمة رحمه الله في أصول المعتزلة.. وعندما جاء بقول بن تيمة في اصل من اصول المعتزلة وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر توقف ولم يتتم كلام بن تيمية
هذا دأبهم الكذب والافتراء لكي يُلصقوا لنا تهمة الخوارج
@@ghassanalkhreish548قل له كمل لنا كلام ابن تيميه انا عندي الفتاوى كلام ماجد كله صدق بالحرف الواحد ولاكنكم قوم بهت فيكم الكدب والبهتان ولا تخافون رب العالمين تريدون ان تنصرو انفسكم ليس هدفكم الحق بل هدفكم الدفاع عن انفسكم وعن مشياخكم
@@nourzayd9100
المداخلة ينصرون دين الله كيف بالزنا وشرب الخمر على الهواء مباشرة ونعم النصرة
@@nourzayd9100 انا اتكلم عن المناظرة ومن وخاصة في الوقت الساعتين وخمس وخمسين دقيقة عندما استدل بكلام بن تيمية ذكر اصل المعتزلة وهو الامر بتلمعروف والنهي عن المنكر وتوقف ولم يكمل كلام بن تيمية ثم قاطعه محمد سمير وذكر اصول المعتزلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بعقيدة الخوارج ..فانظر من يتعصب للشيوخ انتم عندكم تناقض كبير تتمشو بمبدئ يجوز على من يوافقني ولا يجوز على من يخالفني والفطن بالاشارة يفهم سلام...
@@nourzayd9100 صاحبك اللذي صدق بالحرف الواحد هو اللذي لم يكمل كلام بن تيمية رحمه الله . حتى يكوني تعليقي واضح
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك 🤲🤲🤲
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
الماجدي متناقض مع عقيدته ينكر الإنكار العلني و جاء للمناظرة لينكر على محمد سمير علنا لماذا لم ينصح له في. السر
على ولاة الامور وليس الجميع
جزاكم الله خير
بارك الله فيك
ادله قاطعه من قلب القرآن منذ الدقیقه الاولی ✅
الملاحظ ان المناضرین من المداخله لا تشعر به مرتاح فی الاستدلال و کان الجماعه واضعین مسدس علی دماغ المناضرین . فای خطآ یکلفه الخروج من الجماعه و تبدیعه مباشره .
عکس الطرف السنی المخالف للمداخله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
للحاكم فعل الفاحشة و المنكر أمام اتباعه و على اتباعه قبول تفشي الفحشاء و المنكر بينهم
متى كان المداخلة ممن ينصحون الحكام أو ينكرون عليهم في السر حتى يستميتوا في الإنكار على المسلمين إنكارهم على الحكام في العلن ؟!
اللهم رد المسلمين إلى دينك رداً جميلاً وأصلح حالهم 🤲🤲🤲
الباطل واضح والحق واضح
هؤلاء يريدون تعطيل إمكانيات الأمة لأجل حاكم ظالم
أعوذ بالله من صنع المداخلة
يقول الله عز وجل "ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله" ومن ذلك أن من أراد أن يلبس على الناس دينهم يعاقب بالتباس الأمر عليه هو أولا"،فتراه مشوش الفهم والاستدلال . لأنه يريد ينصر باطلا لا حقيقة له ، فحاله كمن يريد أن يصف السعالي وهو لم يرها ، وهذا من العقوبة المعجلة ،عافانا الله ممن هذه حاله
عدد الادلة و قوة الادلة التي عرضها الشيخ محمد سمير تقول لك الفرق الواااااضح بين العالم و الجاهل
بين عابد الاله و مقدس الحاكم
نفع الله بعلمكم وعملكم وعمركم جميعا وبارك جهودكم
لقد وفيت وكفيت
لو بقيت قرون تتكلم معه لن تصل الى شيء. فهذا ممن يحب التنقل و الهروب
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخ سمير
ألا بذكر الله تطمءن القلوب
نحن بانتظاركم جميعا للفعل وليس للقول بالانكار علانية
لو كان الإنكار العلني في غيبة الحاكم يستلزم الخروج كما يدعي المانعون لما أنكر الصحابة على الولاة في غيبتهم و لو فرضنا أن هؤلاء الصحابة جهلوا أو ذهلوا عن هذا التلازم المزعوم لأنكر عليهم غيرهم من الصحابة لكن كل ذلك لم يحدث
و قل مثل ذلك على العلماء الذين أنكروا علنا في غيبة الحاكم كابن باز حين أنكر على القذافي و بو رقيبة و الألباني حين أنكر على ولاة السعودية و كذلك الفوزان و اللحيدان و العباد و غيرهم
وفقكم الله لما يحب ويرضى
جزاكم الله خيرا. والله لم أفهم حديث أسامة هذا إلا الآن. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
والله ما عارفين هنلاقيها من المداخلة ولا الشيعة ولا منكرى السنة ولا النصارى ولا الملحدين ولا مين ولا مين ولا مين ...حسبى الله ونعم الوكيل...
بارك الله فيك يا شيخ
هداك الله الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به.
هذا الكلام يكون معتبرا في حق الحاكم الشرعي الذي يحكم بشريعة الله يحكم بالكتاب والسنة ولم يرتكب ناقضا من نواقض الإسلام ... هذا الذي يجب طاعته وإن ظلم أم غيره فهؤلاء حكام الشياطين وليس حكام المسلمين المؤمنين ...
السلام عليكم ورحمة الله ...ملحوظة لابا محمد حاول تظبط الصوت واستخدم اى برنامج من تنقيته لكى يفصل التداخل بين الصفحات فى الكلام ...ام الملحوظة الاخرى ..انا والله سعيد جدا إن فى شيوخ بينا أمن الله عليهم بالعلم أمثال الشيخ محمد سمير ...والله إنى احبه فى الله اللهم بارك فية وأكثر من امثالة يارب فى هذا الزمن المفتن
المداخلة ثلاثة أقسام
قدامى وهم الراسخون في الضلال معذورون بالتأويل
وطائفة الجدد وهم الراسخون في الجهل
وثالثة مخابرات مرتدون
كالذئب الجزائري وحسين مطاوع
وأخشى أن يكون ماجد منهم اخزاه الله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
وقف على أختي وأبي وأمي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤
شمسي الجزائري عندك مرتد !
ماجد تدعو عليه بالخزي !
المداخلة مع الحاكم الظالم الذي يرضوا عليه ال سلول ورأينا فتواهم في مصر وليبيا واليمن وغزة
لقد أضرت المداخلة بالدعوة السلفية
@@user-cy9sc5jr2w عن عَبْدِاللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ:إنَّهَا ستَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: يَا رسُولَ اللَّهِ، كَيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذلكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ متفقٌ عليه.
الأثرة هي استئثار الحاكم بالأموال وسرقتها من الشعب
والنبي امر حين هذا بالسكوت والطاعة فهل النبي مدخلي ؟
@@user-cy9sc5jr2w لا تتكلم بكلام انشائي استطيع ان اصيغ مثله في شتم مخالفيهم
أعطني اخطائهم حتى أتبين
ما الفرق بين إنكار المنكر و النهي عن المنكر ؟
إنكار المنكر يكون بعد وقوعه ويكون بتغيير ذلك وبيان حكم الله تعالى بالقول والفعل والاعتقاد ، وأما النهي عنه فإنه يكون قبل وقوعه.
@@yasser8575انت تخلط، قال تعالى : كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79)
فهل النهي هنا يأتي قبل او بعد؟
انكار المنكر هو السعي في حربه سواءا وقع المنكر ام لم يقع، اما النهي عن المنكر فهو امتداد للنهي عنه، اي انه الفعل اللازم لمقاومة حدوته.
من افتري من قال ذا@@yasser8575
الأخ محمد سمير المداخلة سفهاء ويخلطون في تنزيل النصوص و لا يفهمون لغة العرب.
إذا سألت مدخلي من الأفضل مخالطة الناس والصبر عليهم أو الجلوس في البيت أكيد سيقفز المدخلي التافهة ويقول مخالطة الناس والصبر عن الاذا أفضل .سؤال وفي وقت الفتن يصبح الأمر مقلوب والجلوس في البيت أفضل والابتعاد عن الناس هوا المطلوب.
المدخلي التافهة هل يفهم أن الإنكار في وقت الأمن والاستقرار هوا نفسو في وقت الفتن نفس الشيء ومخالطة الناس يختلف الحكم وتختلف المصلحه.
والمدخلي التافهة يلوي النصوص على حسب فهمو القاصر
محمد سمير ووليد شنعوا على ماجد كونه رد على موضوع التفريق بين الحاكم وولي الأمر بحجة انه خرج من الموضوع والصواب ان ماجد رد على محمد عندما خرج هو عن الموضوع
الله يكتب اللي فيه الخير لنا وينجينا من شياطينه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكذب يهدي الا الفجور والفجور يهدي ولاالنار،يكفيهم من الشر الكذب كل من شاهد المناضرة كاملة اكيد راى كذبهم الا من لم يشاهد المناضرة كاملة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي الحبيب .. مساء الخير ..
أخي .. إنّ حديث رسول الله - ﷺ - الّذي نَقلت ، لَم تقُل: ( فيما معناه ) ، أو عند الانتهاء من الحديث لَم تقل: ( أو كما قال صلى الله عليه و سلم ) ؛ و هاتان العِبارتان ( يجب قولهما ؛ إذا كان الناقلُ لَم يأتِ بنَصِّ الحديث ) ..
آآسف على الإطالة و سأنقل لك لاحقًا - بإذن الله - نَصَّ الحديث .. شكرا جزيلا 🌺
@@aboSaad-mj2or جزاك الله خير انا رجل من العوام
@@badrenneddam3208
و إيّاك أخي الحبيب .. كلنا من العوام و الله المستعان .. أحبّك في الله ..
@@aboSaad-mj2or احبك الله اخي العزيزالله يبارك فيك
@@badrenneddam3208
عنْ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ - رضي الله عنه - عنِ النّبيِّ ﷺ قالَ :
(( إنّ الصِّدقَ يَهدِي إلى البِرِّ و إنّ البِرَّ يَهدِي إلى الجنَّةِ و إنّ الرَّجُلَ لَيَصدِقُ و يَتَحرَّى الصِّدقَ حتّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ صِدِّيقًا و إنّ الكذبَ يَهدي إلى الفُجورِ و إنّ الفُجورَ يَهدي إلى النّارِ و إنّ الرَّجُلَ لَيَكذِبُ و يَتَحرَّى الكذِبَ حتّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كذَّابًا )) .
[ أبو نُعيم: حليَة الأولياء: ٨/٤٢٤ | أخرجه: البخاري: ٦٠٩٤/ مسلم: ٢٦٠٧ باختلافٍ يسيرٍ ] .
تعملون مناظرة ثم كل واحد يقول انا غلبت ويقتطع مقاطع التي تكون في صالحه اين ابتغاء الحق والهدى
الله أكبر الله أكبر و العزّة لله جميعًا ..
أسأل الله العظيم أن يهدى طائفة المدخلية الضالة ،أو ياخذهم أخذ عزيز مقتدر ،اللهم ٱمين
كل يدعي السلفية ويجرح بعضهم بعضا فمن نصدق سبحان الله إنها الفتن إنها الفتن
المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطييير خطيير🔥
حضرتك اخطات كان يجب ان تكون المناظره عن الاصل عن مفهوم ولي الامر في الاسلام وهل دا موجود دلوقتي والا لا وبعد كده نتكلم عن الانكار عليه انما نعرف هو مين اللي ينفع يقال له ولي امر
🌹🌹
تعساً للمداخلة ومن يواليهم
ماجد بينه وبين النحو خصومة 😂
مرجئة العصر الحالي
روى ابن عساكر
(سأل المأمون النضر بن شميل عن الإرجاء فقال: دين يوافق الملوك، يصيبون به من دنياهم، وينقص من دينهم، فقال : صدقت)
مصداقه:
ما هو واقعٌ اليوم، من اشتغال المعاصرين منهم بمدح الحكام وإطرائهم، وتبرير أفعالهم، وتهوين المنكرات، والغلو في محاربة خصومهم من الاحزاب
باسم السنة!؟
مدخلي مسكين هههههه
أنا لست مدخليا والله بس والله ماجد أكله بالأدلة
@@user-zw7ke6yv5i
يا اخي ماجد لم ياتي باي دليل لا من كتاب ولا السنة
لم يقل لا قال الله ولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:54 ليوشِكَنَّ اللهُ وليس اللهَ
ايه الاصوات المزعجة في البث
مناقشة المداخلة لانفع فيه لأنهم يتبعون أهواء الحكام فدعك منهم... رد أقواله ولا تقذّر قناتك بهذه الوجوه
يا رجل في العراق كانو يحرمون قتال الامريكان على أنهم أولياء أمور ويسفكون دماء المسلمين على أنهم ارهابيين أنا لا أشك و الله اعلم انهم خوارج هذا العصر و الله المستعان
الهدف ليس هداية المداخلة فهم ضلوا بعلم ولكن بيان الحق أولا..
وكشف شبه المداخلة للناس لكي لايضل بضلالهم وينخدع بشبههم من لاعلم راسخ لديه ..
المداخلة يقولون😅😅😅
لا اله الا السلطان وولي العهد ابنه ورسوله
😅😅😅
علاه راه يغلي هك، حتى ادب الحوار لا يملكه
المداخله بوق للطغاة ومشرعنين لهم
واضح ان الحامدي وراه لجنة امنية مافيها احد يفك حرف. كله تشغيب وقص لصق من غوغل
لماذا خذفتم كلمة العلني في العنوان 😂
كعب بن عجرة انكر على مروان بن الحكم علانية.. رواه مسلم
اسمع ضحكة المخبر
26:59
محمد سمير وضع نفسه في ورطة حين فرق بين الحاكم وولي الأمر، وقال بشرط العدالة، وهذا يبيح الانكار كما قال الشيخ اين عثيمين الخوارج القعدية.
النبي هو الذي يبين لأمته من هم ولاة الأمور الذين تجب طاعتهم , فمن هم الذين بلغ النبي أمته أنهم ولاة الأمر الشرعيين ؟؟.
@@user-nj7yu5vq3b - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ: يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ..
الراوي: حذيفة بن اليمان
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
ها قد أتيتك بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث صحيح، هذا الحديث يكرهونه الخوارج.
@@user-nj7yu5vq3b دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.
الراوي : عبادة بن الصامت.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 7055.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
الشيخ محمد سمير كان له الحق في كل كلامه وكان يستدل بكلام الله وسنة نبيه وهذا هو الأصل في الاستدلال
وهذا المدخلي كان يلف ويدور في نفس الكلام ولم يجيب على الاسئلة ولماذا لأنه مفلس ماعندو شيء
زي القرموط زفر و بيزفلط عشان كدى مستحيل يجاوبوا ب نعم او لا لازم يقولك الإجابة لازمها تفصيل عشان يأخذ مساحه يقرمط فيها براحته
المداخلة هم المنافقون الجدد
الأخ وليد متحيز للشيخ محمد سمير واضح
التعالم وأثره السيء على الأمة. المسألة فيها شبهة كبيرة. ليست مسألة يتجادل فيها الصغار. لماذا لا تتحدثوا عن أضرار أو فوائد النصح العلني وأمثلة عن ما وقع عبر التاريخ
تم دعس المدخلي
ما هذا يا رجل
أنت تكلمت بأدلة كثيرة من الكتاب والسنة وهذا المهرج تهرب وأخذ يسفسط!
والله الحامدي سماك مفضوح والله صضق يامفضوح
حفظ الله شيخنا محمد سمير
هذا المدخلي مراوغ مدلس
هؤلاء طوا غيت و ليوا اولياء أمور .و اينتهي النقاش
هدا الشخص لا يريد إلا الشهرة، هنا ينكر عل الشيخ محمد قوله بجواز الإنكار العلني ،و لعلمه بقبول الدي يحضى به الشيخ فركوس سواء على مستوى الجزائر أو العالم الإسلامي من محبين واتباع فهو يقول لأهل الجزائر بقول الشيخ فركوس ويقر الإنكار العلني وفق ما قاله الشيخ فركوس.
لو ناظرت طالب علم لألقمك الحجر ،لكن للأسف
أنت قد أنكرت الأحاديث ورددت أثر ابن عباس رضي الله عنه وكذلك من تزعم أنهم لك علماء.
يلوك الكلام لوك هذا المدخلي وبدون زبده
ماجد الحامد يمثل نفسه السلفيه لها علماء اسمع منهم مباشرة لاتجعل بينكم وبينهم وسيط أمثال الشيخ الالباني رحمه الله و الشيخ أبن عثيمين رحمه الله و الشيخ أبن باز رحمه الله والشيخ الفوزان و اللحيدان والوادعي والشيخ ربيع المدخلي والشيخ أمان الجامي ام هذه الماجد فهو يحتاج إلي أن يعلم
لا بعد اللحيدان العدوي والحويني والحلبي والماربي وخالد المصلح والعصيمي سلمان المتجد وغيرهم كثير
كم انت كذاب يا محمد سمير، حسبي الله و نعم الوكيل
عععع
مممريض انته
محمد سمير لديه مستوى متواضع، ولا يعرف كيف يأصل للمسألة.
هذا هو مستوى السرورية يحبون السهرة على حساب العوام. تجار اليوتيوب
المداخلة يهود القبلة فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه .
@@Al-MALEKALAZDI يعني كفار؟
@@red_1
المداخلة بطبيعتهم أشداء على المؤمنين رحماء مع غير المؤمنين ولكن لا نستطيع الحكم على مسلم بالكفر مع ذالك نبرأ إلى الله من المداخلة المخاذلة حراس اليهود
@@Al-MALEKALAZDI ولما تقول يهود؟ وهل السرورية يهود القبلة؟
صدقت
اتمنى تجاوبنى وكل المداخلة
لو الحاكم دخل بيتك واغتصب محارمك هتنكر ام لا ؟! لو قلت هنكر يبقى إنتا خارجى من كلاب أهل النار ولو لم تنكر صرت ديوث ؟
فريد إن نعلم موقف حضرتك كمدخلى ومحارمك كمداخلة وكل المداخلة على العموم ؟
سيبك بقى من محمد سمير ماجد الدبدوب ..
إتفضل مستنيك
انا نفسي افهم شي واحد من جد والله ارجوك ياشيخ محمد سمير جاوبني
لاحظت من خلال مناظراتكم انت وبعض المجتهدين في بيان الحق وضلال بعض الاشخاص
من امثال صابر مشهور وماجد وابن شمس وهم شر علينا والله
لكنهم الثلاثة يتعمدون الكذب وهذه صفة قبيحة يستحيل ان تكون في رجل ويحترم فكيف برجل يدعي العلم والبحث عن الحق
انهم والله يكذبون كذبا فاضح على متابعيهم وايضا على العلماء وفي النقل ايضا ثم يصرون على كذبهم
شي عجيب وهل يكون طالب علم يبتغي العلم الرباني والفهم ونفع نفسه وامته ويكذب
ثم الكذب تكرر منهم كثيرا ودون اعتذار او تراجع
لماذا فعلا كل اصحاب الضلال يستحلون الكذب كنت ارى الكذب في الرافضة وابرره انه بسبب كتبهم القديمه اما هؤلاء لا مبرر لهم والله عندي الا انهم اتخذوا دينهم وجهة نظر خاصة وغرهم عدد المتابعين اعتقادا انهم طلاب عندهم
الله يسعدك في الدارين ويكتب اجركم انت وكل من يتصدى لهم
جزاكم الله خيرا