اللهم صل وسلم وبارك على رسولنا ونبينا وسيدنا وحبيبنا ومصطفنا ومعلمنا وقائدنا وقدوتنا ومنهجنا وشفيعنا وقرة أعيننا وأعز البشر على قلوبنا محمداً صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً .
@@alinyadeezy9870 رسول الله روحي له الفداء أوصى باأتباع ال بيته ..فهل أتبعتموهم .. أني تارك فيكم الثقلين ..كتاب الله وعترتي آل بيتي ماأن تمسكتم بهم لن تظلو بعدي ..
يا اخ لا يكفي الحب هل يجوز ان احب الله ولا اصوم ولا اصلي .. الحب كلام الافعال هي من تدخلك الجنه يجب أيضا ان تبرا من اعداء ال البيت ومن ظالميهم .. كعمر وابي بكر وعائشه ومعاويه قاتل الحسين حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم واله وسلم وصحابته الاخيار . هل يجوز ان تحب ال البيت وتحب اعداءهم في ان واحد .. اسمع ابحث في اليوتيوت قناه ذو الفقار المغربي وسترى ومن كتبكم الحق فاتبع الحق ولاتكن من المتكبرين
@@alinyadeezy9870 وهل نقلة الدين عندكم معصومين لذلك نحن لانثق الا بمعصوم ؟ .. هذا يعني ان الدين محرف طالما ان من نقله يشر ومعرضين للفتنه ؟ مستحيل تساووا بين النبي وآله ببقية البشر والا فبماذا خصوا وماافضليه النبي عن غيرة ؟؟ولماذا بعث الله نبي طالما ان البشر سيقوموا بمهمته ؟
📚صحيح مسلم ♻أن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ♻واذية رسول الله (صلى الله عليه واله) موجبة لدخول النار وغضب الجبار بنص القران الكريم 📚إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ♻صحيح البخاري حيث ينقل راي السهيلي ويقول من اغضب فاطمة فيكر لان غضب فاطمة يعني غضب رسول الله وغضب رسول الله يؤدي الى الكفر🔥 ♻اقول بقي التطبيق عليكم تعرفونه من خلال مراجعة المصادر المعتبرة التي تبين من الذي اغضب فاطمة ,ومن الذي اذى فاطمة ,ومن الذي هجم على دار فاطمة وهددها باحراق بيتها, ومن الذي اغتصب نحلة فاطمة وهي فدك ,ومن الذي اسقط جنين فاطمة, وكل هذه الامور مما تؤذي فاطمة وتغضبها, وغضبها واذيتها تعني اذية الله ورسوله وتعني غضب الله ورسوله ❣السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها❣
ومن كلام له عليه السلام عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك. قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، ورق عنها تجلدي. إلا أن لي في التأسي بعظيم فرقتك (1)، وفادح مصيبتك موضع تعز. فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، وفاضت بين نحري وصدري نفسك. إنا لله وإنا إليه راجعون. فلقد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة. أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد (2) إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم. وستنبئك ابنتك بتضافر أمتك على هضمها (3) فأحفها السؤال واستخبرها الحال. هذا ولم يطل العهد. ولم يخل منك الذكر. والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سئم (4). فإن أنصرف فلا عن ملالة. وإن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ الجزء الأول : صفين سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
اللهم العن كل من ظلم وكسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وأسقط جنينها وهجم على دارها واحرقه وفجع الامام علي عليه السلام بها لعنة يستغيث منها أهل النار ياشديد القوى
يا رافضي يا نجس تتهم الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعدم الدفاع عن شرفه و السكوت عن حقه و جعل عمر رضي الله عنه يكسر ضلع زوجته فهذا كلام لا يقوله الا كاره و باغض للصحابي علي و يقلل من من ابن عم الرسول يا نجس
@@مصرالبلدالاعظم الحاصل ان وجه ميخائيل عشراوي أجمل من نفاق الشعراوي ...... العب يا ابطي يا جبتي يا عبطي . ثم اما قبل : حاله كحال معظم الأزهريين: مدمن دخان ومصري( أي متقلب لا تمسك له الا بالمصلحة الدنيوية فقط) ومؤسس من مؤسسي الاخوان وصوفي غال وطرقي مذهول وقبري غال وشيعي اسماعيلي متقنع ومتستر بادعاء احد الاعتقادين الاشعرية والماتريدية وبادعاء المذهب الفقهي الحنفي او الشافعي او المالكي وتحت القناعين العقدي والفقهي يروجون كل مايخدم الامامية والاسماعيلية والخرافة. 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸 كان من أئمة الكفر والزندقة والوثنية والممسوخين قردة وخنازير ومن قتلة الانبياء من هم من سلالات واحفاد اثني عشر ابنا _ فيهم النبي يوسف _ هم ابناء يعقوب النبي ابن اسحاق النبي ابن ابراهيم النبي المرتفع نسبه الى سام النبي ابن نوح النبي المرتفع نسبه الى ادريس النبي المرتفع نسبه الى شيث النبي ابن ادم النبي. فافهموا والتزموا مافي القران من التحذير ممن لم يكن نبيا ولا ملتزما باتباع نبي ممن هم من أحفاد وسلالات الانبياء . واحذروا كتب المناقب والفضائل والخصائص والكرامات والمقاتل والاولياء والمهدويات و الأئمة والمشجرات والأنساب فانها متضمنة في الاكثر على معان والفاظ يدحضها القران ويحرقها. وانظروا مئين من القرشيين الهاشميين العباسيين والعلويين حسنيين وحسينيين يرددون ويكررون ويلوكون معاني كفرية تماثل ( نحن أبناء الله وأحباؤه) و ( لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى) فيجعلون حذاءها حسنيا او حسنيا و( ليس علينا في )غير الهاشميين ( سبيل)و( لن تمسنا النار الا اياما معدودة) و( كونوا هودا او نصارى تهتدوا) كونوا شيعة وعبيدا وأتباعا للحسنيين والحسينيين تهتدوا ....الخ. فاذا انصرفت هذه الامة عن القران صارت مملوكة خانعة لكل كافر بالقران مصدق بخرافيات هي نفس خرافة الشعب المختار التلمودية. واعلموا من التاريخ الذي كتبه مؤرخو الاسلام من العجم والعرب أن في المنافيين الهاشميين عباسيين وعلويين حسنيين وحسينيين ؛ والمنافيين العبشميين الامويين عنابس واعياصا كثيرا من أئمة الكفر والزندقة والالحاد . انظروا للمثال كتب تواريخ الولاية الهاشمية العلوية في الحجاز واليمن والمغرب والعراق ومصر تجد أعمال اكثر الهاشميين العلويين مضادة ومحاربة لدين سيدنا رسول الله. فاتقوا الله وخافوا عقوبته ولا تجعلوا من كان من الهاشميين باطنيا او قرمطيا او اماميا او شيعيا او صوفيا غاليا او مجسماغاليا او مرابيا او مغنيا او راقصا او ماسونيا او ساحرا أو حداثيا او ديوثا لا تجعلوا منهم في أذهانكم صورا من سيدنا رسول الله فان سيدنا رسول الله يلعنهم ويتبرأ منهم كما لعن سيدانا داوود وعيسى ( الذين كفروا من بني اسرائيل ) وتبرأا منهم. كتبه / ابوفارس الاشعري الشافعي عدو الباطنية وغلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية....٠.
@@equity3882 الله يهديك من افكارك الملوثه والمشبوهه . اقسم بالله لو ان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه. قرأ الفساد والافكار الانحرافيه القذره ومعاداتك للاخوه في بقية المذاهب . فلن يرضا أبداً.. إتقِ الله الصوفيه والاشعريه والمالكيه والحنبليه والشيعه الاماميه وكل من قال لا إله إلا الله فهو مسلم رُغم أنفك. لا لست إله حتى تكفر وتضن السوء وترميهم بما ليس منهم. واختم كلامي بأن من يبغض آل البيت فهو من المنافقين بوصف الرسول في الحديث الشريف (الصحيح).
@@زينةفيصليونسذنون اللي يسب الصحابة نحن بريئين منه. سب أشخاص غير احياء ليس من شيم الإسلام (إلا من لعنهم الله في كتابه الكريم). القصد من الحادثة ان علي يشكي لرسول الله عليه وعلى آله افضل الصلوات و السلام مما فعلته امته بفاطمة. حيث يروى في صحيح البخاري ان ابا بكر اغضب فاطمة عليها السلام في حادثة فدك وماتت على حزنها. وان عمر بن الخطاب هددهم بحرق دارهم اذا خالفو بيعة ابا بكر. وان باقي الصحابة (إلا القلة القليلة) اشترو دنياهم بدنيهم ونكرو وصية الرسول من اجل مكانة مؤقتة زائلة في الحياة الدنيا. لكن في نهاية الرواية يقول امير المؤمنين "استبشرها الحال" اي انه علي يطلب من الرسول الاعظم ان يبشر فاطمة بأن حزنها قد انتهى وان حال الجنة التي هي فيها خالدٌ إلى ابد الآبدين. اصحاب الرسول ارتكبوا خطأً بعد وفاة الرسول. لكن الاسلام نُصِرَ بهم ولذلك فلا يجوز التنبؤ بمصيرهم او لعنهم او تكفيرهم. عليهم من الله ما يستحقون. فتلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم. ان كنتي تريدين طريق الحق، فأعلمي ان الطريقين بهما تشابه اكثر من ما بينهما من اختلافات بكثير. وان المسلم الحقيقي لا يسمي نفسه شيعياً او سنياً، بل مسلم فقط. لكن حذار ان تضلمي امير المؤمنين واهل البيت بقبولك بما فعل الصحابة بهم، بل قولي الله اعلم او رحمهم الله او اطلبي من الله ان يغفر لهم.
لا انته غلطان اعداء اهل البيت هم المجوس اتباع ابن سبأ اللي خربوا العراق واهله قاتلهم الله ولتتأكد من المحبة التي كانت بين اهل البيت والصحابة شاهد برنامج دلالات مصاهرات اهل البيت والصحابة قل هاتوا برهانكم ) وستعرف الحق بإذن الله
@@يالثاراتعلي اخ عمر، انا لم اقل ان اهل البيت حملو في صدورهم حقداً على صحابة الرسول. بل قلت ان الصحابة ظلموهم. لكن ليس من طبع اهل البيت حمل الضغينة على احد. فعلي عليه السلام زوج ابنته لعمر، وتزوج زوجة ابي بكر بعد وفاته، وجعل الحسن والحسين حراساً على دار عثمان. هذا اكبر دليل على مسامحتهم، من اجل توحيد صفوف المسلمين و عدم انشقاقهم واعتصامهم بحبل الله جميعاً. اما بالنسبة لإيران، فليس لدي اي حقد او محبة تجاهها او تجاه اي دولة ثانية عربية او اعجمية. لكني اعرف ان التصرفات السيئة ليست محصورة على إيران. فأنت ترى بالتأكيد جرائم السعودية و الإمارات و تركيا و إسرائيل و الولايات المتحدة.. الخ. لذلك ارجوك لا تتسرع بالحكم على من هو المخطئ و من هو المصيب بناءاً على ادعاءات الاعلام الكاذب و الممنهج. نسأل الله أن يحفظكم و ايانا و كل إنسان من كل شر.
@@زينةفيصليونسذنون حفظكِ الله أخت زينة ، وبارك بكِ وقربكِ من صراطه المستقيم !! أسأل الله أن يكثر من امثالكِ وينفع بكِ وينفعكِ ، هذا لأنكِ تأمرين بالمعروف و تنهَين عن المنكر و تسعَين إلى توحيد صفوف المؤمنين !!
@@OMAR_15z أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }. ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }. ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } . رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } . خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها . فقالوا له : إن فيها فاطمة !! قال : وإن !! } . سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}. وغيرها من المصادر ومن كُتبكم + يمد ايده عليها لأن رفضت ولاية أبو بكر وأتمنى تروح تقرأ الخطبة الفاطمية وتبحث وتقرأ أكثر وبعدها ترد عليه تمام؟
نور الساعدي 313 يا نور اعطيني دليل للمذهبين لسنة و الشيعة اما اني اجيب راوي او مؤرخ او شيخ، و اعمم حكمه بالغصب هذا خطأ، ولو صار هذا كان ابعده الله عن اهل الرسول واهله
@@mervetrashed3454 كتبكم السنيه تذكر نفاق أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه وأبو بكر سرق حق فاطمة الزهراء عليها السلام من ميراث أبيها وفاطمة غضبت منه وهجرته حتى توفيت وعمر المنكوح كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام وعائشه كانت تؤذي رسول الله عليه الصلاة والسلام وكلما يجلبون طعام لرسول الله تأخد الطبق وتكسره ومذكور في كتبكم السنيه أن رسول الله يكره عائشه ويتمنى موتها من كثر الأذى الذي سببته له صحيح مسلم والبخاري ومصادر أخرى
@@بحرالحزن-ن2و ماهذا الكلام يا اخي!!!! هل هذا إسلام دقق في كلامك سترى لا اسلام!!! ان كان بعض المحسوبين على السنة كتبو كلام كهذا الذي تذكره فهم ليسو سنة حقيقيين كما ان الوهابيين ليسو سنة حقيقيين و الذين يستخدمون التقية ليس اسلامهم حقيقي لأنها تؤدي إلى الخلاف و الفرقة فيما بعد ليست هذه أمة محمد لا حول ولا قوة إلا بالله سيدنا علي ترك لنا أثرا بعده هو: أنه عاش مع أبي بكر و عمر و نصح لهم وقضى لهم وكان لهم خير معوان و خير نصير بالرغم من الخلاف الذي حصل هذه حقيقة تاريخية و لو أراد سيدنا علي العيش بعيد عنهم لكان فعل و تبعه مجموعة من الصحابة أكيد ولكنه لم يفعل نريد وحدة هذه الأمة لو كان النبي بيننا لتفطر قلبه مما يجري في اوساط الأمة من سياسات نسيت الدين و خلافات ولا حول ولا قوة إلا بالله يحلو لي إن أقول لست مسلم سنيا ولست مسلما شيعيا أنا مسلم وردي كتاب الله و قائدي رسول الله ولا حول ولا قوة إلا بالله 😔😔😔
@@بحرالحزن-ن2و اخي جيب اي رواية هسه اني اكتب وتأليف سهل واخليك تصدكها واخلي الصالح بيها قاتل ، انت الي تحكم بعقلك بافكار الشيوخ وكلام الكتب بس القران لاريب .
@@hasonhason4627 لا ما ظلمها الصحابة رضي الله عنهم لا يظلموا بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، أبو بكر الصديق رضي الله عنه و عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم مبشرون بالجنة فتأكد و ابحث على الحق و لا تظهر الباطل الغضب على من يقول الباطل و ليس الحق
لعد العصابة شلون تستشهد سيدة نساء العالمين ولعصابة لم يحضرو التشيع ولا الدفن ولا يعرفون مكان قبره شنو السبب مو هم سرقو الخلافة وصارو بالحكم. شلون ميحضرون دفن بنت النبي اذا هم يعرفون النبي محمد صل الله عليه واله. العصابة هم مات النبي مادفنو ولا حضرو دفنته ولا كفنو تريد العصابة تعترف ببنته لعنهم الله واخزاهم
لاتاخذكم العصبيه الجاهليه بدون علم راجع صحيح مسلم والبخاري والذهبي وابن مسعود والبيهقي والبغدادي وغيرهم من علماء السنه كلهم ذكروا الهجوم على دار السيده الزهراء عليها السلام
نعم نحن نتبراء من كل من عادى ال البيت ولأكن يا إبن الرافدين إنتم تعادون المسلمين بأفكاركم الغريبة اقراء قول الله في كتابه المجيد وانصت واستمع. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ. صدق الله العظيم. فإذا!!! محمد هو رسول الله وقد توفاه الله إليه وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.. و الخلفاء قد توفاهم الله ولهم حسابهم واجرهم عند الله.. والصحابة وأمهات المؤمنين كذالك سيحاسبهم الله فرادى كل بعمله... اتريدني إن العن واشتم أناس قد توفاهم الله من أكثر من ١٣٠٠ سنه أم أسعى لاصلاح الخراب ال ذي نحن فيه منذ أن تامرتم على العراق والامه؟!!!!!! فنصيحتي لك اهتم بنفسك ومن حولك واتقوا يوما ترجعون به إلى الله.
أخي الكريم الكلام الي كان مكتوب هذا بكلام الشيعة وليس كلام الشعراوي ولو كان كلام الشعراوي لمذا لم يأتون بفيديو لكن هم يعلمون أنهم كذابين والصحابة جميعهم لم يظلموا فاطمة الزهراء رضي الله عنها
@@عزوزعزوز-ت9ش سلام إذا كنت مهتمًا بالمعرفة محمد وابنته وزوجها وأولادهم سلام الله عليهم وإذا كنت تفكر في طريقة مغفرة خطايانا ، برجاء الاطلاع على آية القرآن التي تقدمها مفتي جامعة الأزهر في مصر شاهد هذا الفيديو أقل من خمس دقائق ، كما أخبرنا عن فرق بين أهل بيت سلام الله عليهم والفرق بينهم وبقية الأنبياء وبقية الشعب العالم ua-cam.com/video/nJNp78aU5Ws/v-deo.html
@@theghost7490 عزيزي عمر وأبا بكر ضلموو فاطمة الزهراء وعلي وكل من ضلم بيت محمد وال محمد فهو في النار خالدين فيها والنبي محمد ص قال انا مدينة العلم وعلي بابها وقال نبي ص فاطمة بضعة مني فمن اذاها فقد آذاني 💔😓
@@mikeletterst9882 الدليل ان عمر هدد بحرق بيت الزهراء عليها السلام في كتب السنه وجماعه واحاديث صحيحه ومسنده ua-cam.com/video/vRgWK4naqdQ/v-deo.html ua-cam.com/video/gP4o0uiM988/v-deo.html
الشيخ الشعراوي لم ينطق الا الحق و لكن أكثرهم للحق كارهون. لعن الله من ظلم الزهراء و اذاها بضعة المصطفى و روحه التي بين جنبيه و ام ابيها و سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين و سيدة نساء الجنة صلواة الله و سلامه عليه. . فمن ظلمها و اذاها فقد اذى رسول الله و من اذى رسول الله فقد أذى الله. قال تعالى : أن الذين يؤذون النبي لعنهم الله في آلدنيآ و الآخرة و اعد لهم عذابا مهينا.
Cher Kader سوف امسح تعليقي لأنك اثبت انك انسان محترم ومتربي تربية رجال الحمدلله ، بارك الله في من رباك وحفظك الله واحسن اليك وامدك بالصحة والعافية واعذرني اذا اخطأت في حقك وانا استغفر على دعائي عليك فقد كان بغير حق واستعجال اعذرنا واللهم امين يارب العالمين
فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعليها السلام لم تزد عن وفاة والدها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لتلتحق بالرفيق الأعلى إلا مدة قصيرة لم تتجاوز الستة(6) أشهر. فكيف يعقل لها أن تخبر والدها النبي صلى الله عليه وسلم ( عن أمته )في مدة وجيزة وقصيرة كهذه ؟؟!!
كفاكم فتنه وشق صف الاسلام. الله هو من يجزي الناس بما عملوا لمذا تنحاز كل جماعه لشخص وتركوا دين الله يا منافقين للطرفين منكم. ان الدين عند الله الاسلام فكونوا مسلمين. اذا كنتم صادقين تحابوا ب الله ودين واحد
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ الجزء الأول : صفين سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
السنة يحبون أهل البيت الكرام ويؤمنون بالله ويضبطون أخبارهم بعلم الحديث فما عليكم يا شيعة ابن سبأ اليهودي إلا أن تبحثوا عن سند صحيح لما تزعمون (إذا وجدتموه 🤣) وتتصلوا على البرنامج اليومي لوليد إسماعيل الذي فضحكم الله به وستجدون الجواب الذي يسوؤكم هناك.
يبدو السلفيه لايعلمون أو يتغاضون الحقائق لأنهم يفتقدون البصيرة أن الزهراء أوصت عليا أن لا يصلون عليها من ظلمها و لا يحضرون جنازتها أو تشيعها وتدفن ليلا سرا لا جهارا ويعفــى قبرها فهذا يعني أن الزهراء ماتت وهي غاضبة على القوم وذكرتهم بالاسماء فهي للتخلف ولاتخشى فهي صحابيه وهي بنت محمد ابن عبدالله ص ومع ذلك أن القوم غصبوا ماكانت ترث من أبيها المصطفى فأن القوم ضعفت حجتهم فعلام الناس يحاولون الترقيع والتلميع لأناس كانوا في الجاهلية الأولى وحتى إن مات النبي ص يصفونه بأنه يهجر وحسبنا كتاب الله فهذا منطق العاصين والمرتدين
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ الجزء الأول : صفين سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
جزاك الله خيرا سيدى الإمام الشعراوي. الأمر واضح لمن له عقل ولعنت الله على من ظلم الزهراء وبعلها وكل أعداء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأولين و الآخرين الي يوم الدين.
لمن له عقل والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة كتاب نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي) هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله! ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟ أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه أليس عنوان هذا الفيديو تضليل أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه أليس هذا دس للسم الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون. فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو فقال فى الثالثه :- (ولقد بححتُ من النداء فى جمعكم أين المبارز و وقفت إذ جَبِنَ المشجع وقفت البطل المناجز ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز) وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود ( ولقد بححت من النداء................) وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟ هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام
روي أن رجلاً قدم على أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له يا أمير المؤمنين أنا أحبك, وأحب فلاناً, وسمى بعض أعدائه, فقال (عليه السلام): أما الآن فأنت أعور, فأما أن تعمى وأما أن تبصر.
والله وكم نحب أهل العراق وكل مسلم وهذا الرد لمن رفع الفيديو وسماه بغير ما فيه والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة كتاب نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي) هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله! ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟ أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه أليس عنوان هذا الفيديو تضليل أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه أليس هذا دس للسم الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون. فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو فقال فى الثالثه :- ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود ( ولقد بححت من النداء................) وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟ هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
يا اخي ان العنوان سواء كان صحيح او خطا غير مهم اما المهم قضية السيده فاطمة الزهراء عليها السَلٱمٌ المضلومة التي قتلت على يد عمر الذي احرق دارها واسقط جنينها وكسر ضلعها فكيف هي غير مضلومة?? وهناك م̷ـــِْن شيوخكم م̷ـــِْن يقولون ه̷̷َـَْـُذآ الشي نقل صاحب كتاب " الوافي بالوفيات " 20 عن النظام المعتزلي 21 قال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن في بطنها. وهاي احد الادله م̷ـــِْن كتبكم وهي التي قال صلّى الله عليه وآله : إنَّ الله يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضى لِرِضاكِ (۳). وقال صلّى الله عليه وآله فيها : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني (٤). والله يقول في كتابه : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ) (٥).
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة كتاب نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي) هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله! ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟ أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه أليس عنوان هذا الفيديو تضليل أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه أليس هذا دس للسم الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون. فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو فقال فى الثالثه :- ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود ( ولقد بححت من النداء................) وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟ هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
والله قلبي هائم عشقا بفاطمه وازهراء وافطمتاه يابنت رسول الله اين قبرك عزيز علي ان اسمع باسمك ولا ارى لك قبرا عزيز علي ان اشتاق اليكي ولا اجد لك ضريح لاملئ خافقي من طيب رائحتهه الزكيه يازهراء امل ان تلتقطيني يوم لقيامه فوالله اني واليتكم وامنت بكم وعشقتكم
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة هذا الكتاب لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي) هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله! ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟ أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه أليس عنوان هذا الفيديو تضليل أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه أليس هذا دس للسم الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون. فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو فقال فى الثالثه :- ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود ( ولقد بححت من النداء................) وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟ هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
ما اشد غباء بعض المعلقين مالكم وتاريخ قد انقضا وذهب لا ننفعه ولا ينفعنا الا تخجلون من واقعكم المبكي اي شيعه وسنه ايها الحمقى يا ابناء البلد واللغة والمصير والمستقبل الواحد تتناحرون في امور انقضضت وتتركوا واقعنا و مستقبلنا في ايددي عدونا يرسمه كيفما يشاء وانتم غافلون بئسس الجهل جهلكم وبئس الغباء غباؤكم وبئس الطيشش طيششكم
كلامك صحيح. لكن نقطه واحده فقط غير صحيحه. وهى العلم بالأحداث التأريخية من أهم الأمور لتقدم الأمم وأخذ العبر. وإلا لماذا ذكر الله تعالى أمور وأحداث تاريخيه فى كتابه الكريم؟. النظر في اللذين خلوا من قبلنا من الأوامر القرءانيه
يحلو لي كثيرا أن اقول أنا لست سني و لست شيعي أنا مسلم وردي القرآن الكريم و قائدي و معلمي و امامي رسول الله صلى الله عليه وسلم نريد وحدة الأمة فإن نتائج سياسات الحكام الظلمة دمرت الأوطان و جعلت القرآن معطل و لا حول ولا قوة إلا بالله
الامام علي من اشجع من عرفهم الإسلام .. يعني لو كان بده الخلافة كان جابها بس الامام علي اكبر من اي منصب .. بايع الخلفاء برضاه وليس خوف منهم بل حبا بهم فقد كانوا اخوانه في الحروب وفي الدين ارتقوا ايها الشيعة يا اخواني في الله .. اني احبكم ولا ارضى لكم الا كل خير اللهم صل وسلم وبارك على خير خلقك محمد ابن عبدلله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين موضوع الخلافة مضى .. بسم الله الرحمن الرحيم .. تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون ... صدق الله العظيم
اخرس الله فمك بل انت وملتك ارتقوا ولا تكونوا في ضلال مبين والامام علي لم يبايع المغتصبين السفلة ولا يوجد نص صريح في بيعته لهم ولا مصافحة ولا هم يحزنون بل هم من زعموا انه بايع وهو لم يبايع لا يوجد نص واحد في التاريخ كله انه بايعهم في كتب من يسمون نفسهم سنة وفي كتبنا نحن الشيعة فلا تتقول على الامام ولا تهرف فيما تجهل ولعن الله أبو بكر وعمر وعايشة ومعاوية لعنا شديدا يعجب له الخلق وصلى الله على رسول الله واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محم اللهم صل على محمد وال محمد@@بطلمنهذاالزمان-ظ3ب
@@altair227 ههههه معمميكم قالوا بايع الامام علي بالقوة .. وزوج بنته لعمر بالقوة .. هذا كلام معمميكم .. رأوا ما أزهلهم في كتبكم فبدئو يسيئون للإمام علي كل كلامي موجود في كتبكم لكن لا يدرسوكم إياه بما فيه اختلاف مع عقائدكم الجاهلة ارجع إلى كتبكم عمو بعدين تعال اتكلم عمو لا تعصب ورجع الجوال للماما عمو 😑 روح دور مظبوط بالكتب بعدين تعال ادعي عليي أسئل الله العظيم رب العرش العظيم أن يأخذ منك نعمة النطق حتى تتعلم كيف تدعوا على الناس بإذن الله سوف تتذكر دعوتي إن لم يكن في الأولى فسآخذ حقي منك في الآخرة حسبنا الله ونعم الوكيل
@@جراحالبصراوي-ظ7ح يعني سكت عن الحق و الساكت عن الحق شيطان اخرس و حاشى علي رضي الله عنه أن يسكت عن الحق لكن هذا الكلام في كتبكم و افتراء على آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂انت سمعت الشيخ بيجيب سيرة الصحابة؟؟؟حال الناس كلام عن المرتدين ف الإمام علي هيعيط على قطعة أرض مش من حقه وهيسيب المرتدين مش هيتكلم عنهم؟؟؟ياناس افهموا بقيتوا مسخرة😆
اللهم ان في حسن تدبيرك مايغنينا عن الحيل🌹 وفي كرمك ماهو فوق الامل🌹 وفي حلمك مايسد الخلل 🌹 وفي عفوك مايمحو الزلل 🌹 فاللهم تولنا بولايتك واكرمنا بكرمك وعاملنا بحلمك واعف عنا بعفوك 💞
كيف لا هيه ام ابيها كيف لا هيه فاطمه الزهراء كيف لا وهيه زوجت امير المؤمنين كيف لا وهيه ام الحسن والحسين كيف لا هيمه من قال رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام فاطمه بظعتأ مني من اذاها اذاني والله يرضا لرضاها ويغظب لغضبها وهيه سيده نساء العالمين السلام عليك ياام الحسن والحسين ونتو ضلو تعرفون الحقيقه وانتم عنها غافلون
وسام البغدادي هي كذلك ورضي الله عنها وارضاها لكن لماذا قال رسةل الله فاطمة بضعة مني فمن اغضبها فقد اغضبني ماهي المناسبة حتى تخففوا الغلو في أئمة ال البيت الاكهار وتتبعون دينهم وليس الدين الذي اخترعه مؤسسي دين الرفض
اللهم اهلك الروافض المشركين المعتدين الذين يؤذون الرسول صلى الله عليه وسلم في زوجاته أمهات المؤمنين واصحابه الكرام الذين رضي الله عنهم بنص القرآن الكريم.
الشيخ يقول 1:35 ستخبرك ابنتك عن حال امتك وتضافرها على هدمها يقصد بذلك حال الامه بعد ممات الرسول عليه الصلاه والسلام لم يقصد فاطمه رضي الله عنها افهم انت وياه بلاش تفسر الاشياء حسب معتقداتك الباطله
@@jge2560 والله ياليت انت تعيد المقطع مرة ثانية لاني اعرف ان روايات المعممين الكهنه لازالت تحجب عنك روؤيه الحقيقة انفض غبار هذه الخزعبلات وافهم ماذا يريد منك الله عزوجل
كلامك صحيح أخي العزير لأن السيدة فاطمة رضي الله عنها عاشت 6 أشهر بعد وفاة النبيء صلى الله عليه وسلم ثم من الذي آذاها وراوي الحديث المكذوب حسب معناه عن أي إرث يتحدث مع العلم أن النبيء صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئا بعده حتى أن الدنانير التي يمكلها أمر بالتصدق بها وهو في حالة النزع الأخير أقول أن الكلام من اختلاق الشيعة وما قاله الشيخ الشعراوي يفيد وضع الامة
@@nawelnait941 قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ الجزء الأول : صفين سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
@@nawelnait941 هذه كلها من وضع الشافعي وهن منن سنن الصلاه وليس من اركانها... وال هنا بمعني الامه. قال ادخلو ال فرعون اشد العذاب..من هم اله.. وهل للرسول ال غير زوجاته كما قال القران....لعن الله الشيعه وتحريفهم
كاسر خشومهم صدام لا ياشيخ انت اللي افهم وفتّح مخك قال فاضت نفسك يعني طلعت روحه الشريفه وهو على صدر الامام علي وستخبرك ابنتك عن أمتك وعلى هضمها وتظافرها عليها ؟؟!!!
@@prrtdrrhrucx2495 كلنا نعرف النبي توفي في حجرت عائشة رضي الله عنها وفي حضن عائشة ام المؤمنين عدها روايات ودفن في حجرته لعائشة رضي الله عنها ودفن يم الرسول بعد ذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهم
كاسر خشومهم صدام هذا اللي كلنا نعرفه واوهمونا فيه بس الادلة اللي مابحثنا كثير فيها وقالها الشعرواي على واسع علمه ان علي عليه السلام هو مرافقه وفاديه بروحه ومات بحجره وهو اللي غسله ودفنه باتفاق الامة ولارضي الله عن من ظلم صفية رسول الله الذي يزعل لزعلها ويرضى لرضاها
@@prrtdrrhrucx2495 الغسل الدفن نعرف علي رضي الله عنه كان موجود في غسله ودفنه😁وماكو ولا رواية ولا اثباث أن النبي توفي في حضن علي رضي الله عنه والشعرواي متأكد لم يقصد النبي صلى الله عليه وسلم توفي في حضن علي
حقا الحقيقة كالشمس والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة هذا الكتاب لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي) هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله! ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟ أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه أليس عنوان هذا الفيديو تضليل أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه أليس هذا دس للسم الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون. فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو فقال فى الثالثه :- ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود ( ولقد بححت من النداء................) وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟ هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
@@gamalaelnaser1 الله يفتح عليك ، انشر هذا الكلام قدر المستطاع وإن شاء الله يكون في ميزان حسناتك ، لأنه كلام في غاية الموضوعية والإنصاف ولا أرى فيه تحيزا إلا للحق الذي يجب اتباعه في هذه المسألة.
@@ahlessunah_ الحاصل ان وجه ميخائيل عشراوي أجمل من نفاق الشعراوي ...... العب يا ابطي يا جبتي يا عبطي . ثم اما قبل : حاله كحال معظم الأزهريين: مدمن دخان ومصري( أي متقلب لا تمسك له الا بالمصلحة الدنيوية فقط) ومؤسس من مؤسسي الاخوان وصوفي غال وطرقي مذهول وقبري غال وشيعي اسماعيلي متقنع ومتستر بادعاء احد الاعتقادين الاشعرية والماتريدية وبادعاء المذهب الفقهي الحنفي او الشافعي او المالكي وتحت القناعين العقدي والفقهي يروجون كل مايخدم الامامية والاسماعيلية والخرافة. 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸 كان من أئمة الكفر والزندقة والوثنية والممسوخين قردة وخنازير ومن قتلة الانبياء من هم من سلالات واحفاد اثني عشر ابنا _ فيهم النبي يوسف _ هم ابناء يعقوب النبي ابن اسحاق النبي ابن ابراهيم النبي المرتفع نسبه الى سام النبي ابن نوح النبي المرتفع نسبه الى ادريس النبي المرتفع نسبه الى شيث النبي ابن ادم النبي. فافهموا والتزموا مافي القران من التحذير ممن لم يكن نبيا ولا ملتزما باتباع نبي ممن هم من أحفاد وسلالات الانبياء . واحذروا كتب المناقب والفضائل والخصائص والكرامات والمقاتل والاولياء والمهدويات و الأئمة والمشجرات والأنساب فانها متضمنة في الاكثر على معان والفاظ يدحضها القران ويحرقها. وانظروا مئين من القرشيين الهاشميين العباسيين والعلويين حسنيين وحسينيين يرددون ويكررون ويلوكون معاني كفرية تماثل ( نحن أبناء الله وأحباؤه) و ( لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى) فيجعلون حذاءها حسنيا او حسنيا و( ليس علينا في )غير الهاشميين ( سبيل)و( لن تمسنا النار الا اياما معدودة) و( كونوا هودا او نصارى تهتدوا) كونوا شيعة وعبيدا وأتباعا للحسنيين والحسينيين تهتدوا ....الخ. فاذا انصرفت هذه الامة عن القران صارت مملوكة خانعة لكل كافر بالقران مصدق بخرافيات هي نفس خرافة الشعب المختار التلمودية. واعلموا من التاريخ الذي كتبه مؤرخو الاسلام من العجم والعرب أن في المنافيين الهاشميين عباسيين وعلويين حسنيين وحسينيين ؛ والمنافيين العبشميين الامويين عنابس واعياصا كثيرا من أئمة الكفر والزندقة والالحاد . انظروا للمثال كتب تواريخ الولاية الهاشمية العلوية في الحجاز واليمن والمغرب والعراق ومصر تجد أعمال اكثر الهاشميين العلويين مضادة ومحاربة لدين سيدنا رسول الله. فاتقوا الله وخافوا عقوبته ولا تجعلوا من كان من الهاشميين باطنيا او قرمطيا او اماميا او شيعيا او صوفيا غاليا او مجسماغاليا او مرابيا او مغنيا او راقصا او ماسونيا او ساحرا أو حداثيا او ديوثا لا تجعلوا منهم في أذهانكم صورا من سيدنا رسول الله فان سيدنا رسول الله يلعنهم ويتبرأ منهم كما لعن سيدانا داوود وعيسى ( الذين كفروا من بني اسرائيل ) وتبرأا منهم. كتبه / ابوفارس الاشعري الشافعي عدو الباطنية وغلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية....٠.
كيف عرفت انه مرحوم انت تعلم الغيب ومن اخبرك انه رحم هل اتاك وحي انه اصبح مرحوم الواحد يتكلم من جهله في امر لا يختص به الى الله ولا وزعتو الرحمه على كيفكم
@@a.m.salktheere8672 من الادب حسن الظن بالناس قال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم "من رأيتموه يتردد على المساجد فاشهدوا له بالايمان" اي مجرد تردده على المساجد يوجب ان نشهد له باالايمان وقال الله تعالى( انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر ولم يخش الى الله) هذا الرجل كان عالما من علماء المسلمين ومات وهو محب لله ورسوله. اليس من رحمة الله التباث على الايمان الذي شهد به ناس كثيرون ونحن من المغرب نشهد أن متولي الشعراوي كان مؤمنا وعالما وتقيا ويتبعنا في ذلك كثيرون. فهل تجتمع امة محمد على كل هذه الضلالة. ثم اننا نهينا عن التكلف والاكتفاء بالظواهر. كفاك من السفسطة يا أيها الرجل وترحم على اخيك وظن به الخير. فالرسول عليه السلام اجزم ان امرأة من اهل الجنة فقط لانها قالت ان الله في السماء فكيف بعالم يقتدى به؟ سامح الله علماء السعودية الذين جرؤوا العوام على العلماء وجعلوهم لقمة في افواه الجهلاء.
Ahmed Glay الفائدة أن تحرك وجدانك وتتأمل وتتفكر ليه الزهراء روحي فداها ماتت وهي لم تبلغ العشرين ودفنت سرا و ماتت وهي غاضبة على أبي بكر وعمر ولم ترد سلامهما أما آن لك أن تفكر شوية وتحترم ذرية رسول الله عيب عليكم يا أتباع الصحابة. تحياتي.
+أبو جاسر (يلدريم) أصحاب الرسول في منهم اخيار وفي منهم اشرار ليس كلهم ملائكة والأشرار منهم من حارب الرسول وآل البيت ووضعو نساء آل البيت سبايا وأمشوهم عرات يعني عملو متل داعش وسيدك عمر ابن الخطاب ضرب الست فاطمة بنت رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ع بطنها وهي حامل ومات الجنين في بطنه امه وأبو سفيان كان يلعن اهل البيت في المنابر ويكدو العداء لمحمد شتتو الإسلام بنفاقهم
@@ahmedsobhy5092 سلامتك تفضل صحيح البخارى - كتاب فرض الخمس - باب أداء الخمس من الدين 2926 - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني : عروة ابن الزبير أن عائشة أم المؤمنين (ر) أخبرته : أن فاطمة (ع) ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه ، فقال لها أبو بكر : أن رسول الله (ص) ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك ، وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به الا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس ، وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر ، وقال : هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر ، قال : فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
@@ahmedsobhy5092 إذا مصادرك الصحيحة تنكرها فالنقاش عقيم معك لأن بإجماع العلماء والدعاة أهل السنة والجماعة قالوا بأن البخاري ومسلم أصح كتابين بعد القرآن من الجلدة إلى الجلدة أما بخصوص القتل فتفضل كلهم عدول رحماء بينهم الحمد الله على نعمة العقل أما بعد من خبر سيدنا عمر بن الخطاب(رض) أنه أرسل سيدنا محمد بن مسلمة الأنصاري(رض) لقتل لقتل سيدنا سعد بن عبادة(رض) وهو من كبار سادات الأنصار وتم قتله بحمد الله تعالى في بصرى الشام بسهمين طائشين وقد أتهم الجن بمقتله ونحن صدقنا والحمد لله على نعمة العقل ua-cam.com/video/RmgJPxNW2o4/v-deo.html ua-cam.com/video/ZqB4hhpUGos/v-deo.html ua-cam.com/video/43YsQ72DH08/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر سيدنا أبو بكر(رض) أنه أحرق سيدنا فجأة السلمي(رض) حيا من شدة حبه له ua-cam.com/video/RYByjkHgDiE/v-deo.html ua-cam.com/video/LhyEUUd9aMw/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر سيدنا أبو بكر( رض ) بعث سيدنا خالد بن الوليد(رض) لقتل سيدنا مالك بن نويرة(رض) وقد تم قتله بعون الله وحكمة أبو بكر(رض) وقد أمر بنصب خيمة لكي ينكح زوجة سيدنا مالك(رض) ودمائه لا تزال تسيل منه وقد طبخ على رأسه أي جعل الرأس مع حجرين فجعله موقدا وإن سيدنا أبو بكر( رض ) كان قد صادق على فعلته الشنيعة ورضي بها والحمد لله ua-cam.com/video/d2BnA-52hbA/v-deo.html ua-cam.com/video/aOYU0Uu1jV4/v-deo.html ua-cam.com/video/CXz-kWVCKtg/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر سيدنا عمروا بن الحمق الخزاعي(رض) أنه طعن سيدنا عثمان بن عفان(رض) تسع طعنات وقام سيدنا سودان بن حمران(رض) بصفع مؤخرة زوجة عثمان(رض) نائلة بنت الفراضعة(رض) وقطع أصابعها وقال: إنها لكبيرة العجيزة وأيضا من المقتحمين سيدنا عبد الله بن عديس البلوي(رض) وهو من أصحاب البيعة بيعة الرضوان ua-cam.com/video/4LKf_UNJ5xs/v-deo.html ua-cam.com/video/JngKP6C1j-I/v-deo.html ua-cam.com/video/qp9iKd_Kp8Y/v-deo.html ua-cam.com/video/vvzCq0MiV_4/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر أمنا عائشة(رض ) أنها قرأت قوله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ } فتدبرتها جيدا ومن ثم تبرجت وخرجت على إمام زمانها وتسببت بمقتل ما يقارب الثلاثون ألف رجلا من المسلمين من بينهم بعض الصحابة ((عادي مباراة السيلتا فيغو و الإسبانيول ))ومنهم سيدنا حكيم بن جبلة(رض) لولا أن استشفعت له إمرأة من قومه كانت تعرفها أي أنها عملتلوا واسطة ومن كيد أمنا عائشة(رض ) أنها أمرت بنتف شعر رأسه وحاجبيه ولحيته وجفونه لتشفي بعضا من حقدها على من يوالي سيدنا علي إبن أبي طالب(رض) ua-cam.com/video/rGS2_HuDYYw/v-deo.html ua-cam.com/video/gwXa7voz48A/v-deo.html ua-cam.com/video/Okhe5bxLHX0/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر ساداتنا طلحة والزبير(رض رض) ماتوا وهم يقاتلون سيدنا علي إبن أبي طالب(رض) وكلهم من أصحاب البيعة ua-cam.com/video/YrBapCQAcLQ/v-deo.html ua-cam.com/video/OmKzkJmH-Ck/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر سيدنا معاوية بن أبى سفيان(رض) أنه قتل سيدنا عمار بن ياسر(رض) مع علمه أن رسول الله[ صلى الله عليه واله ] أنه قال لعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار وأنه قتل سيدنا الحسن بن علي(رض) وقتل سيدنا حجر بن عدي الكندي(رض) وقتل سيدنا شريك بن شداد الحضرمي(رض) وقتل سيدنا صيفي بن فسيل الشيباني(رض) وقتل سيدنا قبيعة بن ضبيعة العبسي(رض) ، وقتل سيدنا محرز بن شهاب المنقري(رض) وقتل سيدنا كدام بن حيان العنزي(رض) وقتل سيدنا عبد الرحمن بن حسان العنزي(رض) وقتل سيدنا عمروا بن الحمق الخزاعي( رض ) وقتل سيدنا مسلم بن زهير الحضرمي(رض ) وقتل سيدنا عبد آلله بن نجى الحضرمي(رض) وقتل سيدنا مالك بن الحارث الأشتر النخعي(رض) وقتل بسببه في حرب(صفبن) وحدها سبعون ألف رجلا من المسلمين والحمد لله أننا رضينا بذلك لأنه ببساطة (رض) ua-cam.com/video/IYdYmh2EGWA/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر سيدنا معاوية(رض ) أنه قتل سيدنا محمد بن أبي بكر(رض ) ووضع جثته في جيفة حمار ثم أحرقه حسب الشريعة الإسلامية ua-cam.com/video/2EeNdrz3Rys/v-deo.html ua-cam.com/video/D0eB59FqkfM/v-deo.html ......................................................................... ومن خبر سيدنا يزيد بن معاوية(رض) أنه أمر بقتل سيدنا الحسين(رض) مع إثنين وسبعين رجلا من الصحابة والتابعين(رض ) ua-cam.com/video/Hyc762syjPE/v-deo.html ......................................................................... القاتل(رض ) المقتول(رض) الظالم(رض )، المظلوم(رض) المغتصب(رض) المغصوب(رض) رضي الله عنهم أجمعين وجعلنا من التابعين الأغبياء الراضين بمقتلهم جميعا وبهذا نكون نحن أهل السنة والجماعة عاقلين فاهمين مشغلين عقولنا جيدا ونعرف أين نحن من آلله والدين
@@حُذيفةالأنصاري-ب5ص اللهم صل على محمد وآل محمد.... يا حذيفة هذه بنت النبي الأكرم من اهل البيت وقد كسر ضلعها وظلمت وان كنت راضي فأعلم انك عدو لرسول الله....
@@qwertfgbvbjk1917 هناك سنه يسبون فاطمة الزهراء ويقولون عنها عاهره ونجسه ويحبون عائشه والصحابه ويسبون عمر بن الخطاب أكثر من الإمام علي عليه السلام أريد أعرف وإذا عمر فتح بلاد الشام والعراق وبلاد فارس وليبيا كل هذه الأشياء للسلطه وليس لسبيل آلله والإمام علي عليه السلام كان يقدر أن يفعل كل هذه الأشياء لكن قتل علي عليه السلام أفضل وأطهر خلق الله بعد النبي محمد عليه الصلاة والسلام
@@بحرالحزن-ن2و هيه ابنت عديمات العيوب هيه ابنت نقيات الجيوب هيه ابنت من دنا فتدنا قاب قوسين أو ادنا من الرفيق الأعلى هيه بنت محمد المصطفى وزوجة علي المرتضى وام الحسن المجتبى وام الحسين الشهيد بكربلاء وأم الأئمة المعصومين وسيدة نساء العالمين
العب يا ابا مرة. الحاصل ان وجه ميخائيل عشراوي أجمل من نفاق الشعراوي ...... العب يا ابطي يا جبتي يا عبطي . ثم اما قبل : حاله كحال معظم الأزهريين: مدمن دخان ومصري( أي متقلب لا تمسك له الا بالمصلحة الدنيوية فقط) ومؤسس من مؤسسي الاخوان وصوفي غال وطرقي مذهول وقبري غال وشيعي اسماعيلي متقنع ومتستر بادعاء احد الاعتقادين الاشعرية والماتريدية وبادعاء المذهب الفقهي الحنفي او الشافعي او المالكي وتحت القناعين العقدي والفقهي يروجون كل مايخدم الامامية والاسماعيلية والخرافة. 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع ببطلان وادحاض عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸 كان من أئمة الكفر والزندقة والوثنية والممسوخين قردة وخنازير ومن قتلة الانبياء من هم من سلالات واحفاد اثني عشر ابنا _ فيهم النبي يوسف _ هم ابناء يعقوب النبي ابن اسحاق النبي ابن ابراهيم النبي المرتفع نسبه الى سام النبي ابن نوح النبي المرتفع نسبه الى ادريس النبي المرتفع نسبه الى شيث النبي ابن ادم النبي. فافهموا والتزموا مافي القران من التحذير ممن لم يكن نبيا ولا ملتزما باتباع نبي ممن هم من أحفاد وسلالات الانبياء . واحذروا كتب المناقب والفضائل والخصائص والكرامات والمقاتل والاولياء والمهدويات و الأئمة والمشجرات والأنساب فانها متضمنة في الاكثر على معان والفاظ يدحضها القران ويحرقها. وانظروا مئين من القرشيين الهاشميين العباسيين والعلويين حسنيين وحسينيين يرددون ويكررون ويلوكون معاني كفرية تماثل ( نحن أبناء الله وأحباؤه) و ( لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى) فيجعلون حذاءها حسنيا او حسنيا و( ليس علينا في )غير الهاشميين ( سبيل)و( لن تمسنا النار الا اياما معدودة) و( كونوا هودا او نصارى تهتدوا) كونوا شيعة وعبيدا وأتباعا للحسنيين والحسينيين تهتدوا ....الخ. فاذا انصرفت هذه الامة عن القران صارت مملوكة خانعة لكل كافر بالقران مصدق بخرافيات هي نفس خرافة الشعب المختار التلمودية. واعلموا من التاريخ الذي كتبه مؤرخو الاسلام من العجم والعرب أن في المنافيين الهاشميين عباسيين وعلويين حسنيين وحسينيين ؛ والمنافيين العبشميين الامويين عنابس واعياصا كثيرا من أئمة الكفر والزندقة والالحاد . انظروا للمثال كتب تواريخ الولاية الهاشمية العلوية في الحجاز واليمن والمغرب والعراق ومصر تجد أعمال اكثر الهاشميين العلويين مضادة ومحاربة لدين سيدنا رسول الله. فاتقوا الله وخافوا عقوبته ولا تجعلوا من كان من الهاشميين باطنيا او قرمطيا او اماميا او شيعيا او صوفيا غاليا او مجسماغاليا او مرابيا او مغنيا او راقصا او ماسونيا او ساحرا أو حداثيا او ديوثا لا تجعلوا منهم في أذهانكم صورا من سيدنا رسول الله فان سيدنا رسول الله يلعنهم ويتبرأ منهم كما لعن سيدانا داوود وعيسى ( الذين كفروا من بني اسرائيل ) وتبرأا منهم. كتبه / ابوفارس الاشعري الشافعي عدو الباطنية وغلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية....٠.
الإمام الشعراوي المجمع عليه لماذا ينتقصه الوهابية؟! ua-cam.com/video/zjkbPYJ2--w/v-deo.html تركت الوهابية بسبب طعن الإمام الأعظم وانتقاص الشعراوي! ua-cam.com/video/5VZi36_Hnj0/v-deo.html الإمام الشعراوي يفضح سيدنا عمر بن الخطاب أم الشيعة؟! ua-cam.com/video/nGkUbELhqAI/v-deo.html عقيدة الشيخ الشـعراوي في إثبات صـفات الله ua-cam.com/video/UdLJgGgjCS4/v-deo.html
@@equity3882 كلاوات صلعسلم يا تكبيرررررر يا تفجيررررررر يا أرضاع الكبير يا ايران هي السبب 😂😂😂😂😂😂😂😂 هواية مسلتت كل هذا حتى تحارب الرسول الاعظم محمد واهل بيته الاطهار. اللهم العن امة ظلمتهم وقتلتهم ودفعتهم عن منازلهم التي رتبهم الله فيها
السلام على الشهيدة الثاءرة في وجه الظلم والظالمين ..السلام على الناصرة لامام زمانها ..السلام على المصلحة الكبرى الصديقة الشهيدة سيدة نساء العالمين التي دارت على معرفتها القرون الأولى .. سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء
من يحب ال البيت يتبعهم تقول كيف عبر قراة القرآن الكريم واتباع سنته وحب الصحابة وحب زوجاته بينما يبغض ال البيت عليهم السلام يلطم ويسب ويشتم ويأتي بالخرافات ويزني بأسم المتعة
لاحول ولاقوة إلا بالله، هذا القول ليس بحديث بحديث بل هو باطل ملفق ولايوصف بالضعف لانه ملفق مع فإن فيه إهانة لبيت النبوة حاشاهم وأكرم منزلتهم وفيه إهانة لعلي رضي الله عنه حيث وصفوه بالجبن والضعف، رفع الله قدره... والله هذا عجيب فكروا بعقولكم إن كانت لكم عقول، قال تعالى (فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) الله أكبر الرجل العادي لايقبل على عرضه هذا الخزي فكيف بأسد الله علي رضي الله عنه
الم يقل ستخبرك ابنتك عن حال امتك وتظافرها على هظمها(اي ظلمها)أليس الصحابه الذين ظلموها من امته ام من اليهود ويلكم يامن زدتم ظلامتها بتاييدكم الباطل وستحاسبون بين يدي رسول الله وابنته فاطمه عليهم السلام فاين تفرون حينها ولا ينفع ندمكم اذهبوا وتحققوا من كتبكم قبل نشر تعليقاتكم
سيحاسبك الرسول الاكرم ويقول الم اوصيكم بعترتي اهل بيتي الم اوصيكم باني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي كتاب الله وعترتي ال بيتي 🙂🙂🙂 الكلام في صحيح البخاري يا سنه شيوخكم محاسبين امام الله لمنعهم الحقيقه عنكم
@@shadishtiwi4538 قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ الجزء الأول : صفين سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
ثمة إله رقيب ، هو رب الأولين و الآخرين ، و هو ديان يوم الدين ...كان ب معية كل إنسان منذ بدأ الخليقة ...و هو وحده من يعلم ما جرى حقيقة ....و هو من يجزي المحسن بإحسانه ، و يعاقب المسيئ بعدله أو يرحمه بغفرانه ....و أما الروايات المتداولة عبر الأجيال فلا أحد يدري مصداقيتها من عدمها إلا هو سبحانه ...ف لنترك ما تكفل الله به له وحده ، و ل نقبل على ما ندبنا إليه في قوله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة ، فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون ) ...و " لعل " إذا كانت من الله فهي وعد قطعي الحصول ....و إذا كانت من العبد فهي رجاء ....إذن فرحمة الله مقرونة بإصلاح ذات البين ب نص القرآن ....إن حال المسلمين اليوم لا يحتمل هذه المزايدات على بعضنا البعض ، في ضل تكالب الأمم علينا من كل حدب ...ل نعمل العقل و نمتثل أمر ربنا و نترك ما لله، لله وحده . هدانا الله أجمعين و نفى عنا الشعث و الوعثاء فحالنا أضحى يشمت العادي و يبكي الحبيب ، و الله المستعان
mag abmأقول كما قال العبد الصالح ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ، و ما توفيقي إلا بالله )...شكرا أخي الفاضل ...أبادلك الحب في الله ب مثله و أكثر ....تحياتي أخي ✋💐🎩☝
@@العراقيبنالرافدين انت لاتريد الحق لوكنت صادق لما جأت بهذه الشبه التي اكل منها الزمن وقد وضح العلماء جميع الشبه ولو كنت باحث تجد الرد على كل شبه منها ولكن اثق انك لاتقتنع بها بسب عنادكم ومكابرتكم عن الحق مشكلتكم انكم لم تتعلمو القرآن والا الأحاديث الصحاح التي تواترة شخص عن شخص إلى أن تصل قول النبي صلى الله عليه وسلم وخرجو منها الضعيف والنطيحة والمتردية ثم حتظنها معمميك ونما تعلمتم علي لطميات عن روايات موضوعه لايتجاوز الراوين خمس ثم تنسيبونها لآل البيت كتبها معممين ضالين مضلين لهدم الإسلام قول لك هذه الطريقة برمي الشبهات سردا لاتليق بشخص يريد الحق فالطريقة قديمه تحتاج التطوير 😂 إذا كان لديك أشكال أعرض اشكالك ثم الذي بعده ثم الذي بعده وهكذا ونصيحتي لك ان تبحث وتشغل عقلك الذي أكرمك الله به أسأل نفسك أو أعرض روايه وقول لماذا يرفضونها المخالفين ولا يقبلونها ثم أعرض جميع الروايات وادرسها ثم أجمع جميع أحاديث المخالفين وادرسها واعرف أسباب الرفض وابحث عنه في كتبك حتى لو كانت عندكم الروايه صحيحه اخيرا أسألك سؤال هل الله يسألك يوم القيامة عن هذه الشبه التي تنافح عنها
ليس كل ما يكتب ويقال صحيح هنالك أشياء مدسوسه ومكذوبه ... ان اصدق الحديث كتاب الله فالقرآن الكريم عظم ال بيت رسول الله وعظم أزواج النبي صلى الله امهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين وعظم أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فكل شيء يسيئ إليهم فهو مدسوس وغير صحيح . انتهى .
Alaraby Eg يا أخي أليست مصاحبة رسول الله لهم كافية؟؟ هل يجب ان تكون آية فالقرآن؟ الم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المرء على دين خليله؟ أليس ابو بكر خليل رسول الله؟ وعمر؟ وباقي الصحابة الذي نصروه وساعدوه ؟ كيف لانسان مسلم ان يغلط في هاؤلاء الشرفاء الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة؟ هاؤلاء كانوا صحبة الرسول فإن أُهينوا فكأنما أهين رسول الله لأنه صاحبهم ..
hassan Abu Ryan Ryan اولا هذه الرواية هذه ضعيفه خائبه ثانيا الشعراوي عندهم علم في التفسير الفقه واللغه وربما في العقيدة مع ان عنده اخطاء عقديه وطوام مثل تحليله لبناء المساجد على القبور او وضع القبور في المساجد اما في علم الحديث فالشعرواي صفر بل تحت الصفر وياتي بالحديث الصحيح والضعيف والموضوع ثالثا. الشيعه ينتقدون الصحابه الذين قال عنهم الله سبحانه في القران ( لقد رضي الله عن المؤمنين ) مع ان الشيعه أصلا مشركين لا يعتبرون أصلا مسلمين مشركين وأعراضهم منتهكه من المعممين وغيرهم بالمتعه واموالهم مسلوبه بالخمس ويأتون يشتمون ارجل وأفضل ناس في الامه وهم الصحابه
وين كان سيدنا علي رضي الله عنه هل تتهمينه بالضعف والجبن والخوف فلا يدافع عن حبيبته وزوجته وام عياله والاهم انها ابنة حبيبه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟
@@JljJj- ابقى بهذه الخرافات يا ظالمين لعنكم الله ولعن عمر وعائشة الذين اسسو اساس الظلم والجور على اهل البيت يا اعداء اهل البيت لا اقول سوى ان يجازيكم الله بهذا الحقد يا احفاد كلاعين بني امية الكلاب
@@JljJj- ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ملاعين هذه اللعبة صارت قديمة لان علي خرج للحيوان عمر وطرحه ارضا وكسر انفه الى ان خرج دمه لكنه قال لو لا ان يقولو طمع بالخلافه لقتلك هنا لكن المشكله انتم حيوانات لاتقرأون
@@JljJj- ههههههههه هو انتم تعرفون الله يا بني امية لعن الله عمر وعائشة انتم اكبر محرمين بالتاريخ والمشكله تترحمون على قتلة ال البيت حشركي الله مع عمر وعائشة قولي امين لعلها ساعة استجابة فيستجيب الله لكي ويكون الدعاء بالحشر معهم حجة عليك لاحداكي انً تقولي امين
الهي يساعد قلبك يا سيدي وحبيبي ياعلي رايت حبيبتك الزهراء تموت امامك وصبرت واخذو منك الخلافه وصبرت ورحل عنك الجميع وصبرت وقللو من شنك وصبرت فجزاك الله على صبرك والتزامك بوصيه الرسول ولم تشن الحرب والا من من يقدر على قالع باب خيبر وأنا معكم ياسادتي في الدنيا والأخره
لا تفسرون الحديث بكيفكم "ستخبرك ابنتك عن حال ٱمتك وتضافرها على هضمها" الامة هي ٱمة الرسول ص وعلي بن ابي اطالب هو ايضا من امة محمد لو كان هناك ظلم من الصحابة لذكر "ستخبرك ابنتك عن حال صحابتك" هكذا يكون ال البيت مستثنين والمسلمين في المدن والبقاع الاخرى مستثنين فقط الصحابة جزء منهم مخصوصين وهذا لم يحدث إذاً تفسيركم الحديث بان الامة هم فقط صحابة والاغبى منه انهم الخلفاء الراشدون فقط باطل باطل باطل
مؤمل كاظم جواد الإمام علي رضي الله عنه معروف عنه بصفات البداهة والدقة في افعاله والفاضه مستحيل نحوياً ولغويا تلكي دليل على ان الامة هم الصحابة فقط مع العلم ان الصحابة فيهم كثر بايعوا علي بن ابي طالب في ترشحه للخلافة رفقة عثمان بن عفان راح تكول لا هو يقصد بس فلان وفلان وفلان إذا صدك ناس محددين جان كال بعض امتك ثم انه ليس من امة رسول الله من يعتدي على ال بيته وعلي بن ابي طالب يفقه بهذا الشيء إذا اعتبروت
مؤمل كاظم جواد لا اخي الساكت عن الظلم ما معناتها مؤيد او يتضافر على الرذيلة الاستنكار في القلب هو من الايمان حسب حديث للرسول ص لو كان وقع ظلم ف حقا وقطعا يوجد من استنكره في قلبه اذا كانوا يخافون التدخل لان اهل العراق حينما لم ينصروا الامام الحسين فذلك بسبب خوفهم اما في قلبهم هم مع الامام الحسين هل ذلك يعني ان اهل العراق اجدادك تضافروا في قتل الحسين ؟ اكيد لا صدكني هذا الحديث غامض وما ادري صحة وجوده ولا حتى تفسيره مو منطقي ولا يتفسر
مؤمل كاظم جواد دعنا ممن يبغضون الامام علي ماذا عن من والاه ورشحه للخلافة في ترشحه رفقة عثمان بن عفان؟ بما انهم ضده لماذا رشحوه ؟ والذين رشحوه اين هم من الظلم الذي وقع على الزهراء ؟ وكيف يشملهم الامام علي بالقول ؟
مؤمل كاظم جواد بعد موت عمر المسلمين رشحوا بعضهم علي وبعضهم عثمان للخلافة وجرت قرعة ومفاضلة للاختيار معناتها كان هناك موالين كثر يحبون ال البيت من الصحابة
مؤمل كاظم جواد يا اخي لا تحرف بالتاريخ عثمان رابع من اسلم من الرجال بعد ابو بكر وعلي وزيد بن الحارثة وهو اول المهاجرين الى الحبشة لحفظ الاسلام وشهد الهجرة الثانية إلى المدينة المنورة ايضا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أعتقد أنه كنا أضحوكة تعصب مشايخ وعلماء المذاهب وتركنا نبع النبوة الصافي محمد وآل محمد حزن يفطر قلوبنا وتدمع أعيننا لأننا غيبنا عن نبيينا وحبيبنا محمد وآل بيته فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
وصلى الله عليه وسلم ؟. وفيييييييييبببيبين. والرسول محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ويا ركلة الاصبعة في كررر الشيطان قريش الأول المفتي بلعيد حسني. ولقد ارسلناه شاهد عليكم لا قائد غزوات ولازير نساء وزوجته خديجة فقط ولم يلد لابنت ولاولد ولم يعبد ولاعلاقة له بكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية.وحتى هو نكح بلعيد حسني.وقثلتوه وكليتوه ياسي احماد الضلال وبغزة GHAZA والمجرم بلعيد حسني ذبح المذبوح بعظمه. والمخثار السوسي اخثار المخخخخ. ورمال الكلب LE CHIEN . وقراوا Mon profil تعليقاتي. الحق الله اكبر والسلام
@@omar-king1934 هو سب ولعن اللي ظلموا حق محمد وال محمد شجاب عمر بالنص 😕 سبحان الله انتم مثل سيدكم ابن صهاك تاره يقول لحذيفة بالله عليك هل رسول الله سماني في المنافقين وتاره يسئل السيدة ام سلمه لماذا كل هذا الخوف من قبل عمر ابسطها الك يعني لو صارت جريمه بمنطقتكم وانت مسافر صارلك 10 سنين ورجعت وسمعت بالجريمه وسمعت الناس اتگول اللهم العن من قتل فلان انت تروح تڰلهم الله يلعنكم انتم تلعنون عمر راح يگلولك انت شمدريك نلعن عمر ليش عمر هو القاتل 😒
اقسم بالله العلي العظيم ان حب اهل البيت ورسول الله عليهم افضل الصلاة والسلام يجري في دماؤنا
اللهم صل وسلم وبارك على رسولنا ونبينا وسيدنا وحبيبنا ومصطفنا ومعلمنا وقائدنا وقدوتنا ومنهجنا وشفيعنا وقرة أعيننا وأعز البشر على قلوبنا محمداً صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً .
ua-cam.com/video/fn6bDtKB-wI/v-deo.html
@@alinyadeezy9870
رسول الله روحي له الفداء أوصى باأتباع ال بيته ..فهل أتبعتموهم ..
أني تارك فيكم الثقلين ..كتاب الله وعترتي آل بيتي ماأن تمسكتم بهم لن تظلو بعدي ..
يا اخ لا يكفي الحب هل يجوز ان احب الله ولا اصوم ولا اصلي .. الحب كلام الافعال هي من تدخلك الجنه يجب أيضا ان تبرا من اعداء ال البيت ومن ظالميهم .. كعمر وابي بكر وعائشه ومعاويه قاتل الحسين حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم واله وسلم وصحابته الاخيار . هل يجوز ان تحب ال البيت وتحب اعداءهم في ان واحد .. اسمع ابحث في اليوتيوت قناه ذو الفقار المغربي وسترى ومن كتبكم الحق فاتبع الحق ولاتكن من المتكبرين
@@alinyadeezy9870 وهل نقلة الدين عندكم معصومين لذلك نحن لانثق الا بمعصوم ؟ ..
هذا يعني ان الدين محرف طالما ان من نقله يشر ومعرضين للفتنه ؟
مستحيل تساووا بين النبي وآله ببقية البشر والا فبماذا خصوا وماافضليه النبي عن غيرة ؟؟ولماذا بعث الله نبي طالما ان البشر سيقوموا بمهمته ؟
يا نور عينى يا ستى فاطمة الزهراء حب رسول الله وقرة عينة وإبنته الطاهرة الطيبة الكريمة سلام عليكى وعلى ذريتك أجمعين 💚
لماذا السيستاني احل زواج المتعه وهو زنا ولماذا أصحاب العمائم والمراجع يمارسون اللواط مع بعضهم
📚صحيح مسلم
♻أن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
♻واذية رسول الله (صلى الله عليه واله) موجبة لدخول النار وغضب الجبار بنص القران الكريم
📚إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا
♻صحيح البخاري حيث ينقل راي السهيلي ويقول من اغضب فاطمة فيكر لان غضب فاطمة يعني غضب رسول الله وغضب رسول الله يؤدي الى الكفر🔥
♻اقول بقي التطبيق عليكم تعرفونه من خلال مراجعة المصادر المعتبرة التي تبين من الذي اغضب فاطمة ,ومن الذي اذى فاطمة ,ومن الذي هجم على دار فاطمة وهددها باحراق بيتها, ومن الذي اغتصب نحلة فاطمة وهي فدك ,ومن الذي اسقط جنين فاطمة, وكل هذه الامور مما تؤذي فاطمة وتغضبها, وغضبها واذيتها تعني اذية الله ورسوله وتعني غضب الله ورسوله
❣السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها❣
ومن كلام له عليه السلام عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك. قل يا رسول الله عن صفيتك صبري، ورق عنها تجلدي. إلا أن لي في التأسي بعظيم فرقتك (1)، وفادح مصيبتك موضع تعز. فلقد وسدتك في ملحودة قبرك، وفاضت بين نحري وصدري نفسك. إنا لله وإنا إليه راجعون. فلقد استرجعت الوديعة، وأخذت الرهينة. أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد (2) إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم. وستنبئك ابنتك بتضافر أمتك على هضمها (3) فأحفها السؤال واستخبرها الحال. هذا ولم يطل العهد.
ولم يخل منك الذكر. والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سئم (4). فإن أنصرف فلا عن ملالة. وإن أقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين
بلا خرافات، علي رضي الله عنه أفصح من أن يقول هذا الكلام الركيك
لا نملك سوا حب الرسول وال بيته الطاهرين وندعو أن نكون في حضرته في جنه الفردوس
اللهم آمين أجمعين
كيف وهو سني ؟
عندما كنت صغيرة اسمع للشيخ الشعراوي ولم اعرف قيمته اما الان فاقدر قيمة هذا الشيخ رحمك الله وجعل مثواك الجنة
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
الجزء الأول : صفين
سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
اللهم العن كل من ظلم وكسر ضلع السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وأسقط جنينها وهجم على دارها واحرقه وفجع الامام علي عليه السلام بها لعنة يستغيث منها أهل النار ياشديد القوى
ولعنة الله على كل كاذب ومفتري
لم يظربها أحد يا شيعي يا ماجوسي
رضي اللّه عن عائشة و أبوها و عمر
يا رافضي يا نجس تتهم الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعدم الدفاع عن شرفه و السكوت عن حقه و جعل عمر رضي الله عنه يكسر ضلع زوجته فهذا كلام لا يقوله الا كاره و باغض للصحابي علي و يقلل من من ابن عم الرسول يا نجس
@@سوالفبريئههمسهلعن الله عائشة وعمر و ابو بكر المنكوح في دبره
ما احد كسر ضلع فاطمه رضي الله عنها والمسلمين موجودين من يتجرأ على فعل ذلك هاذي روايات لتسهيل التكفير على الروافض
وصى الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمه بدعاء فى الصباح والمساء ( يا حى يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى لنفسى طرفه عين)
@@مصرالبلدالاعظم
الحاصل ان وجه ميخائيل عشراوي أجمل من نفاق الشعراوي ...... العب يا ابطي يا جبتي يا عبطي .
ثم اما قبل :
حاله كحال معظم الأزهريين:
مدمن دخان ومصري( أي متقلب لا تمسك له الا بالمصلحة الدنيوية فقط) ومؤسس من مؤسسي الاخوان وصوفي غال وطرقي مذهول وقبري غال وشيعي اسماعيلي متقنع ومتستر بادعاء احد الاعتقادين الاشعرية والماتريدية وبادعاء المذهب الفقهي الحنفي او الشافعي او المالكي وتحت القناعين العقدي والفقهي يروجون كل مايخدم الامامية والاسماعيلية والخرافة.
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
كان من أئمة الكفر والزندقة والوثنية والممسوخين قردة وخنازير ومن قتلة الانبياء من هم من سلالات واحفاد اثني عشر ابنا _ فيهم النبي يوسف _ هم ابناء يعقوب النبي ابن اسحاق النبي ابن ابراهيم النبي المرتفع نسبه الى سام النبي ابن نوح النبي المرتفع نسبه الى ادريس النبي المرتفع نسبه الى شيث النبي ابن ادم النبي.
فافهموا والتزموا مافي القران من التحذير ممن لم يكن نبيا ولا ملتزما باتباع نبي ممن هم من أحفاد وسلالات الانبياء .
واحذروا كتب المناقب والفضائل والخصائص والكرامات والمقاتل والاولياء والمهدويات و الأئمة والمشجرات والأنساب فانها متضمنة في الاكثر على معان والفاظ يدحضها القران ويحرقها.
وانظروا مئين من القرشيين الهاشميين العباسيين والعلويين حسنيين وحسينيين يرددون ويكررون ويلوكون معاني كفرية تماثل ( نحن أبناء الله وأحباؤه) و ( لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى) فيجعلون حذاءها حسنيا او حسنيا و( ليس علينا في )غير الهاشميين ( سبيل)و( لن تمسنا النار الا اياما معدودة) و( كونوا هودا او نصارى تهتدوا) كونوا شيعة وعبيدا وأتباعا للحسنيين والحسينيين تهتدوا ....الخ.
فاذا انصرفت هذه الامة عن القران صارت مملوكة خانعة لكل كافر بالقران مصدق بخرافيات هي نفس خرافة الشعب المختار التلمودية.
واعلموا من التاريخ الذي كتبه مؤرخو الاسلام من العجم والعرب أن في المنافيين الهاشميين عباسيين وعلويين حسنيين وحسينيين ؛ والمنافيين العبشميين الامويين عنابس واعياصا كثيرا من أئمة الكفر والزندقة والالحاد .
انظروا للمثال كتب تواريخ الولاية الهاشمية العلوية في الحجاز واليمن والمغرب والعراق ومصر تجد أعمال اكثر الهاشميين العلويين مضادة ومحاربة لدين سيدنا رسول الله.
فاتقوا الله وخافوا عقوبته ولا تجعلوا من كان من الهاشميين باطنيا او قرمطيا او اماميا او شيعيا او صوفيا غاليا او مجسماغاليا او مرابيا او مغنيا او راقصا او ماسونيا او ساحرا أو حداثيا او ديوثا لا تجعلوا منهم في أذهانكم صورا من سيدنا رسول الله فان سيدنا رسول الله يلعنهم ويتبرأ منهم كما لعن سيدانا داوود وعيسى ( الذين كفروا من بني اسرائيل ) وتبرأا منهم.
كتبه / ابوفارس الاشعري الشافعي عدو الباطنية وغلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية....٠.
الهم صلِ على محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
@@equity3882 ياخي أنا مسلم والحمد لله بس أنا ماشفت كلمت فاطمه فقط😂
@@equity3882 ماشاء الله عليك خوش تنسخ وتلصق وخوش تصفط كذب .. وشي اكيد تضايق من اهل بيت النبي عندما شخص منكم ينكق بالحق . قال تعالى واكثرهم للحق كارهون
@@equity3882 الله يهديك من افكارك الملوثه والمشبوهه . اقسم بالله لو ان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه. قرأ الفساد والافكار الانحرافيه القذره ومعاداتك للاخوه في بقية المذاهب . فلن يرضا أبداً.. إتقِ الله الصوفيه والاشعريه والمالكيه والحنبليه والشيعه الاماميه وكل من قال لا إله إلا الله فهو مسلم رُغم أنفك. لا لست إله حتى تكفر وتضن السوء وترميهم بما ليس منهم. واختم كلامي بأن من يبغض آل البيت فهو من المنافقين بوصف الرسول في الحديث الشريف (الصحيح).
رضي تعالى عن سيدنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعن جميع صحابة الرسول
"وستخبرك ابنتك عن حال امتك بعدك..."
كلام صعب لمن يدرك معناه.
اللهم اجعلنا من اتباع آل بيت الرسول.
@@زينةفيصليونسذنون
اللي يسب الصحابة نحن بريئين منه. سب أشخاص غير احياء ليس من شيم الإسلام (إلا من لعنهم الله في كتابه الكريم).
القصد من الحادثة ان علي يشكي لرسول الله عليه وعلى آله افضل الصلوات و السلام مما فعلته امته بفاطمة. حيث يروى في صحيح البخاري ان ابا بكر اغضب فاطمة عليها السلام في حادثة فدك وماتت على حزنها. وان عمر بن الخطاب هددهم بحرق دارهم اذا خالفو بيعة ابا بكر. وان باقي الصحابة (إلا القلة القليلة) اشترو دنياهم بدنيهم ونكرو وصية الرسول من اجل مكانة مؤقتة زائلة في الحياة الدنيا.
لكن في نهاية الرواية يقول امير المؤمنين "استبشرها الحال" اي انه علي يطلب من الرسول الاعظم ان يبشر فاطمة بأن حزنها قد انتهى وان حال الجنة التي هي فيها خالدٌ إلى ابد الآبدين.
اصحاب الرسول ارتكبوا خطأً بعد وفاة الرسول. لكن الاسلام نُصِرَ بهم ولذلك فلا يجوز التنبؤ بمصيرهم او لعنهم او تكفيرهم. عليهم من الله ما يستحقون. فتلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم.
ان كنتي تريدين طريق الحق، فأعلمي ان الطريقين بهما تشابه اكثر من ما بينهما من اختلافات بكثير. وان المسلم الحقيقي لا يسمي نفسه شيعياً او سنياً، بل مسلم فقط.
لكن حذار ان تضلمي امير المؤمنين واهل البيت بقبولك بما فعل الصحابة بهم، بل قولي الله اعلم او رحمهم الله او اطلبي من الله ان يغفر لهم.
لا انته غلطان اعداء اهل البيت هم المجوس اتباع ابن سبأ اللي خربوا العراق واهله قاتلهم الله ولتتأكد من المحبة التي كانت بين اهل البيت والصحابة شاهد برنامج دلالات مصاهرات اهل البيت والصحابة قل هاتوا برهانكم ) وستعرف الحق بإذن الله
@@يالثاراتعلي
اخ عمر، انا لم اقل ان اهل البيت حملو في صدورهم حقداً على صحابة الرسول. بل قلت ان الصحابة ظلموهم.
لكن ليس من طبع اهل البيت حمل الضغينة على احد. فعلي عليه السلام زوج ابنته لعمر، وتزوج زوجة ابي بكر بعد وفاته، وجعل الحسن والحسين حراساً على دار عثمان. هذا اكبر دليل على مسامحتهم، من اجل توحيد صفوف المسلمين و عدم انشقاقهم واعتصامهم بحبل الله جميعاً.
اما بالنسبة لإيران، فليس لدي اي حقد او محبة تجاهها او تجاه اي دولة ثانية عربية او اعجمية.
لكني اعرف ان التصرفات السيئة ليست محصورة على إيران. فأنت ترى بالتأكيد جرائم السعودية و الإمارات و تركيا و إسرائيل و الولايات المتحدة.. الخ. لذلك ارجوك لا تتسرع بالحكم على من هو المخطئ و من هو المصيب بناءاً على ادعاءات الاعلام الكاذب و الممنهج.
نسأل الله أن يحفظكم و ايانا و كل إنسان من كل شر.
@@زينةفيصليونسذنون حفظكِ الله أخت زينة ، وبارك بكِ وقربكِ من صراطه المستقيم !!
أسأل الله أن يكثر من امثالكِ وينفع بكِ وينفعكِ ، هذا لأنكِ تأمرين بالمعروف و تنهَين عن المنكر و تسعَين إلى توحيد صفوف المؤمنين !!
@@زينةفيصليونسذنون بكل صراحة و انصاف، نعم حقروهم ،،، اخوكي من الجزائر
حبيبتي سيدتي فاطمه الزهراء سلام الله عليك وعلى زوجك وأولادك يا أل بيت محمد صلوات ربي وسلامه عليه
عمر رضي الله عنه لم يكسر ضلع الزهراء كما يدعي الشيعة رواياتكم مكذوبة
@@abood1915 يوجد اكثر من روايه على كسر الضلع الشريف لعنه الله عليه من كسر الضلع
ياعلي مدد جب دليل اسند عليه، اما الكلام الفاضي و الكذب هذا ستحاسبون عليه ،متى شافها وش السبب انه يمد يده عليها
@@OMAR_15z أول مصدر : - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !! }.
ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !! }.
ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين } .
رابع مصدر : - ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ } .
خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن !! } .
سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....}.
وغيرها من المصادر
ومن كُتبكم + يمد ايده عليها لأن رفضت ولاية أبو بكر وأتمنى تروح تقرأ الخطبة الفاطمية وتبحث وتقرأ أكثر وبعدها ترد عليه تمام؟
نور الساعدي 313 يا نور اعطيني دليل للمذهبين لسنة و الشيعة اما اني اجيب راوي او مؤرخ او شيخ، و اعمم حكمه بالغصب هذا خطأ، ولو صار هذا كان ابعده الله عن اهل الرسول واهله
الشعرواي مش قال ان الصحابة كانوا بيكرهوا فاطمة عنوان الفيديو ملهوش علاقة باللي قالو الشعراوي
بالظبط
@@mervetrashed3454 كتبكم السنيه تذكر نفاق أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه وأبو بكر سرق حق فاطمة الزهراء عليها السلام من ميراث أبيها وفاطمة غضبت منه وهجرته حتى توفيت وعمر المنكوح كسر ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام وعائشه كانت تؤذي رسول الله عليه الصلاة والسلام وكلما يجلبون طعام لرسول الله تأخد الطبق وتكسره ومذكور في كتبكم السنيه أن رسول الله يكره عائشه ويتمنى موتها من كثر الأذى الذي سببته له صحيح مسلم والبخاري ومصادر أخرى
@@بحرالحزن-ن2و هو يلام!!!؟
@@بحرالحزن-ن2و ماهذا الكلام يا اخي!!!!
هل هذا إسلام
دقق في كلامك سترى لا اسلام!!!
ان كان بعض المحسوبين على السنة كتبو كلام كهذا الذي تذكره
فهم ليسو سنة حقيقيين
كما ان الوهابيين ليسو سنة حقيقيين
و الذين يستخدمون التقية ليس اسلامهم حقيقي لأنها تؤدي إلى الخلاف و الفرقة فيما بعد
ليست هذه أمة محمد
لا حول ولا قوة إلا بالله
سيدنا علي ترك لنا أثرا بعده
هو: أنه عاش مع أبي بكر و عمر
و نصح لهم وقضى لهم
وكان لهم خير معوان و خير نصير
بالرغم من الخلاف الذي حصل
هذه حقيقة تاريخية
و لو أراد سيدنا علي العيش بعيد عنهم
لكان فعل و تبعه مجموعة من الصحابة أكيد
ولكنه لم يفعل
نريد وحدة هذه الأمة
لو كان النبي بيننا لتفطر قلبه مما يجري في اوساط الأمة من سياسات نسيت الدين
و خلافات ولا حول ولا قوة إلا بالله
يحلو لي إن أقول لست مسلم سنيا
ولست مسلما شيعيا
أنا مسلم وردي كتاب الله
و قائدي رسول الله
ولا حول ولا قوة إلا بالله 😔😔😔
@@بحرالحزن-ن2و اخي جيب اي رواية هسه اني اكتب وتأليف سهل واخليك تصدكها واخلي الصالح بيها قاتل ، انت الي تحكم بعقلك بافكار الشيوخ وكلام الكتب بس القران لاريب .
الصحابة لم تظلم فاطمة الزهراء رضي الله عنها
قولوا الحق
يبقى الحق و الباطل يزول
بل ظلموها يولن لكم من غضب الله ورسوله
@@hasonhason4627
لا ما ظلمها الصحابة رضي الله عنهم لا يظلموا بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، أبو بكر الصديق رضي الله عنه و عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم مبشرون بالجنة
فتأكد و ابحث على الحق و لا تظهر الباطل
الغضب على من يقول الباطل
و ليس الحق
لعد العصابة شلون تستشهد سيدة نساء العالمين ولعصابة لم يحضرو التشيع ولا الدفن ولا يعرفون مكان قبره شنو السبب مو هم سرقو الخلافة وصارو بالحكم. شلون ميحضرون دفن بنت النبي اذا هم يعرفون النبي محمد صل الله عليه واله.
العصابة هم مات النبي مادفنو ولا حضرو دفنته ولا كفنو تريد العصابة تعترف ببنته لعنهم الله واخزاهم
لاتاخذكم العصبيه الجاهليه بدون علم راجع صحيح مسلم والبخاري والذهبي وابن مسعود والبيهقي والبغدادي وغيرهم من علماء السنه كلهم ذكروا الهجوم على دار السيده الزهراء عليها السلام
وعندما ظلموها على زعمكم اين كان زوجها سيدنا الأمام علي عليه السلام ؟
الويل لمن ظلم ام أبيها …السلام عليك يارسول الله وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين
الصلاه والسلام عليك عليك يا رسول الله وعلى أهل بيتك وليس السلام فقط
من قال ان الصحابة ظلموها هذا كله في علم الغيب، الله سبحانه و تعالى لا يصطفي الظالمين ليكونوا خليفة رسوله صل الله عليه و سلم و لا من أهل الجنة،.
@@أمةالرحمان-غ1ث خزعبلات فارسية
@@el-agha
فعلا البخاري ومسلم فرس لا شك في ذلك وقد ذكروا في صحاحهما انها عليها السلام ماتت غاضبة عليهما
@@أمةالرحمان-غ1ث يعني افهم منك كل خلفاء بني امية ليسوا ظلمة 😂😂😂
اللهم إنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنا نحب الله ونحب رسول الله ونحب أهل بيته ونحب أصحابه
ونحب من يحبهم
اخي العزيز ان كنت تحب محمد وال محمد حبا حقيقيا يجب في نفس الوقت ان تتبرأ من اعداءهم...
اللهم اني اتبرأ اليك من اعداء اهل البيت
نعم نحن نتبراء من كل من عادى ال البيت ولأكن يا إبن الرافدين إنتم تعادون المسلمين بأفكاركم الغريبة اقراء قول الله في كتابه المجيد وانصت واستمع. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ. صدق الله العظيم. فإذا!!! محمد هو رسول الله وقد توفاه الله إليه وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.. و الخلفاء قد توفاهم الله ولهم حسابهم واجرهم عند الله.. والصحابة وأمهات المؤمنين كذالك سيحاسبهم الله فرادى كل بعمله... اتريدني إن العن واشتم أناس قد توفاهم الله من أكثر من ١٣٠٠ سنه أم أسعى لاصلاح الخراب ال ذي نحن فيه منذ أن تامرتم على العراق والامه؟!!!!!! فنصيحتي لك اهتم بنفسك ومن حولك واتقوا يوما ترجعون به إلى الله.
لو كل شخص يقول ذالك لما ظلت طائفية في مجتمعنا👍
@@ytubeworld. والله العظيم احسنت ياريت كل الرافضين الشيعه يسمعون كلامك ويتعظو
كلنا كذلك. سلام الله عليهم جميعا.
كنت ابحث عن هذا القول وقد لقيته رحمك الله يا شعراوي وجزيت خير يا من نشرت
أخي الكريم الكلام الي كان مكتوب هذا بكلام الشيعة وليس كلام الشعراوي ولو كان كلام الشعراوي لمذا لم يأتون بفيديو لكن هم يعلمون أنهم كذابين والصحابة جميعهم لم يظلموا فاطمة الزهراء رضي الله عنها
@@عزوزعزوز-ت9ش ابحث اكثر والله ثم سوف تجد ما يندى له الجبين للأسف
@@ygggg645اذا ممكن تفيدنا باصل هذا الحديث لعلي عليه السلام في كنب السنة؟
@@ygggg645وين ابحث
@@عزوزعزوز-ت9ش سلام إذا كنت مهتمًا بالمعرفة محمد وابنته وزوجها وأولادهم سلام الله عليهم وإذا كنت تفكر في طريقة مغفرة خطايانا ، برجاء الاطلاع على آية القرآن التي تقدمها مفتي جامعة الأزهر في مصر شاهد هذا الفيديو أقل من خمس دقائق ، كما أخبرنا عن فرق بين أهل بيت سلام الله عليهم والفرق بينهم وبقية الأنبياء وبقية الشعب العالم ua-cam.com/video/nJNp78aU5Ws/v-deo.html
انا سني...الوحيد الذي يحكي الحق (الشعراوي)
هسه عرفتو من كسر ضلع فاطمة الزهراء ليش أهل سنه نصهم يكذبون ويغلسون عن مقتل بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@Kbgjbf حبيبي انا اعرف من زمان انا بحب علي والحسن والحسين وفاطمه والجميع ...بس انا ما الي علاقه فيهم
@@theghost7490 عزيزي عمر وأبا بكر ضلموو فاطمة الزهراء وعلي وكل من ضلم بيت محمد وال محمد فهو في النار خالدين فيها والنبي محمد ص قال انا مدينة العلم وعلي بابها وقال نبي ص فاطمة بضعة مني فمن اذاها فقد آذاني 💔😓
ياحبيبتى يافاطمه الزهراء يابنت رسول الله اغثينى
" أما ليلي فمسهد ، وأما حزني فسرمد "
_كلمات تمس القلب .....
كلمات تفطره وتكسره وتدميه
وإنا لله وإنا إليه راجعون ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
وحسبنا الله ونعم الوكيل 💔💔💔
@@سيفالموسوي-ع9ل هاذا لايليق باصحاب رسول الله .الذين لايغاظ منهم إلى كافر لقول الله .(.......ليغيظ بهم الكفار....)
الإمام علي رضى الله عنه وأرضاه من ملوك البلاغه
@@خويلديحيناصرالعزيبالعزيب لم يظلم الصحابه علي ولا زوجته رضى الله عنهما
@@احبكربي-ظ7ذ لك انجب انت اعمى؟ ما سمعت الفيديو و قريت الرواية
اللهم العن كل من اذى بنت رسول الله
ممكن اشتراك اخي 🌹
إمين
آمين
@@mikeletterst9882 الدليل ان عمر هدد بحرق بيت الزهراء عليها السلام في كتب السنه وجماعه واحاديث صحيحه ومسنده ua-cam.com/video/vRgWK4naqdQ/v-deo.html
ua-cam.com/video/gP4o0uiM988/v-deo.html
امين يارب العالمين
الشيخ الشعراوي لم ينطق الا الحق و لكن أكثرهم للحق كارهون. لعن الله من ظلم الزهراء و اذاها بضعة المصطفى و روحه التي بين جنبيه و ام ابيها و سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين و سيدة نساء الجنة صلواة الله و سلامه عليه. . فمن ظلمها و اذاها فقد اذى رسول الله و من اذى رسول الله فقد أذى الله. قال تعالى : أن الذين يؤذون النبي لعنهم الله في آلدنيآ و الآخرة و اعد لهم عذابا مهينا.
الصلاة و السلام عليك يا فاطمة الزهراء يا سيدة نساء العالمين 😢 .
الصلاة و السلام على الرسل و الانبياء و فاطمة رضوان الله عليها
@@salehabdullah2364 بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و نسأل الله العظيم ان يجمعنا في الجنة وأن لايجعل بأسنا فينا و منا أمين يا رب
Cher Kader سوف امسح تعليقي لأنك اثبت انك انسان محترم ومتربي تربية رجال الحمدلله ، بارك الله في من رباك وحفظك الله واحسن اليك وامدك بالصحة والعافية
واعذرني اذا اخطأت في حقك وانا استغفر على دعائي عليك فقد كان بغير حق واستعجال اعذرنا
واللهم امين يارب العالمين
@@cherkader9535 طيب انت في الصلاة بعد التشهد ماذا تقول
@@ابوحسين3-ج9د نسأل الله العفو و العافية
و تظافرها على هضمها....اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد و اخر تابع له على ذلك
اللهم آمين 😭😭😭😭😭😭😭
في مثل هذا اليوم ولدت سورة الڪوثر وهي : ـ فاطمه أم أبيها محمد♥.
الكوثر هو نهر في الجنة والله خلقه لرسول الله محمد صل الله عليه وسلم ثم نزلت السورة
@@حٰاڪمۃبڠدٰاد الكوثر اله ثنين معاني اذا تكملين الاية للاخير ان شانئك هو الابتر يعني الي جان يعير النبي ص ماعنده نسل
فاطمة الزهراء رضي الله عنها وعليها السلام لم تزد عن وفاة والدها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لتلتحق بالرفيق الأعلى إلا مدة قصيرة لم تتجاوز الستة(6) أشهر.
فكيف يعقل لها أن تخبر والدها النبي صلى الله عليه وسلم ( عن أمته )في مدة وجيزة وقصيرة كهذه ؟؟!!
لعنة الله على من ظلم فاطمة عليها السلام و قتل جنينها محسن .
يامن تمر من هنا صلي وسلم علي حبيبي رسول الله صل الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وال محمد
ولعن ابوبكر ولعن عمر ولعن عائشه
ولعن كل ضالم ضلم حق محمد وال محمد من الولين ولاخرين
(❤اللهم صل على محمد وآل محمد ❤)
@@لافتىالاعليلاسيفالاذوالفقا-ذ5ح لعن الله الكذابين
كفاكم فتنه وشق صف الاسلام. الله هو من يجزي الناس بما عملوا لمذا تنحاز كل جماعه لشخص وتركوا دين الله يا منافقين للطرفين منكم. ان الدين عند الله الاسلام فكونوا مسلمين. اذا كنتم صادقين تحابوا ب الله ودين واحد
اللهم صل وسلم وبارك على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمه الله للعالمين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
رحم الله الشيخ الشعراوي .
آمين رب العالمين
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
الجزء الأول : صفين
سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
السنة يحبون أهل البيت الكرام ويؤمنون بالله ويضبطون أخبارهم بعلم الحديث فما عليكم يا شيعة ابن سبأ اليهودي إلا أن تبحثوا عن سند صحيح لما تزعمون (إذا وجدتموه 🤣) وتتصلوا على البرنامج اليومي لوليد إسماعيل الذي فضحكم الله به وستجدون الجواب الذي يسوؤكم هناك.
لاحول ولا قوة الا بالله أين قول الشعراوي ان الصحابة ظلومو الزهراء هذا افتراء على الشعراوي
حتا الشعراوي ماسلم منكم يا اتباع بعل
ابو بكر وعمر علمود ارض فدك وعلى مبايعة علي لأبو بكر
حسن علي ههه تنرحم وانت تحاول تالف وتمسك علينا روح اسمع كلام الشعرواي عننكم 🤣
أنتم حمر أبو بكر أمر با جبار ال البيت علي وفاطمة با لبيعة وعمر هدد بحرق الدار ونفض والدليل مات لازهار غاضبة على أبو بكر أكل حقها ارض فدك
اوكي جاوب ماذا يعني وستخبرك ابنتك بحال امتك مين امتك اليهود المسيح جاوب
لعن الله ظالميكي وقاتليكي واخذي حقك .ياسيدتي يافاطمة الزهراء صلوات ربي وسلامه عليكي
السلام على الصديقة الطاهرة المطهرة الراضية المرضية المظلومة مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام)
سلام على فاطمه وعلي وعلى وعمر زوج ابنتها ام كلثوم رضي اللهم عنهم
يبدو السلفيه لايعلمون أو يتغاضون الحقائق لأنهم يفتقدون البصيرة
أن الزهراء أوصت عليا أن لا يصلون عليها من ظلمها و لا يحضرون جنازتها أو تشيعها وتدفن ليلا سرا لا جهارا ويعفــى قبرها
فهذا يعني أن الزهراء ماتت وهي غاضبة على القوم وذكرتهم بالاسماء فهي للتخلف ولاتخشى فهي صحابيه وهي بنت محمد ابن عبدالله ص ومع ذلك أن القوم غصبوا ماكانت ترث من أبيها المصطفى
فأن القوم ضعفت حجتهم
فعلام الناس يحاولون الترقيع والتلميع لأناس كانوا في الجاهلية الأولى وحتى إن مات النبي ص يصفونه بأنه يهجر وحسبنا كتاب الله فهذا منطق العاصين والمرتدين
أما ليلي فمّسهد واما حزني فسرمد إلى أن يختار الله لي دارك التي انت بها تُقيم
هذا وستخبرك إبنتك عن حال أمتك 😢❤
قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
الجزء الأول : صفين
سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
جزاك الله خيرا سيدى الإمام الشعراوي. الأمر واضح لمن له عقل ولعنت الله على من ظلم الزهراء وبعلها وكل أعداء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأولين و الآخرين الي يوم الدين.
لمن له عقل
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل
اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة كتاب نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي)
هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه
ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله!
ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه
ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس
أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟
أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه
أليس عنوان هذا الفيديو تضليل
أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه
أليس هذا دس للسم
الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا
ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك
اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان
وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز
فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو
فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون.
فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو
فقال فى الثالثه :-
(ولقد بححتُ من النداء فى جمعكم أين المبارز
و وقفت إذ جَبِنَ المشجع وقفت البطل المناجز
ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز)
وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه
وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود
( ولقد بححت من النداء................)
وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده
او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله
اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟
هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال
أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين
من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات
فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير
اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام
@@gamalaelnaser1 احسنت بارك الله فيك
انتم اعداء ال البيت لاتلعن نفسك
ضبي بكث زوجات الصحاابه
نعم لعنة الله على من يلعن آل بيت الرسول وأصحابه الطيبين الطاهرين
والله العظيم لا أملك اي زاد سوى حب الرسول وآل بيته الطاهرين
روي أن رجلاً قدم على أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له يا أمير المؤمنين أنا أحبك, وأحب فلاناً, وسمى بعض أعدائه, فقال (عليه السلام): أما الآن فأنت أعور, فأما أن تعمى وأما أن تبصر.
انطيك شوارما ؟
@@عمويحيى-ض5ظ اسم معاويه و يزيد
الحمدلله وهذا اكبر زارددددد
@@عمويحيى-ض5ظ لا يجتمع حب موسى وفرعون في قلب واحد
لعن الله كل شخص اذا فاطمه الزهراء عليها السلام
الشيخ الشعراوي حبه في دمي وانا شاب شيعي من العراق والله العلي العظيم وانا مسأول عن كلامي يوم القيامه احب الشعب المصري كما احب بلدي العراق واكثر
تقية
والله وكم نحب أهل العراق وكل مسلم
وهذا الرد لمن رفع الفيديو وسماه بغير ما فيه
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل
اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة كتاب نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي)
هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه
ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله!
ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه
ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس
أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟
أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه
أليس عنوان هذا الفيديو تضليل
أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه
أليس هذا دس للسم
الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا
ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك
اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان
وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز
فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو
فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون.
فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو
فقال فى الثالثه :-
ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز
و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز
ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز
وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه
وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود
( ولقد بححت من النداء................)
وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده
او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله
اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟
هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال
أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين
من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات
فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير
اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام
ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله
فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
يا اخي ان العنوان سواء كان صحيح او خطا غير مهم اما المهم قضية السيده فاطمة الزهراء عليها السَلٱمٌ المضلومة التي قتلت على يد عمر الذي احرق دارها واسقط جنينها وكسر ضلعها فكيف هي غير مضلومة?? وهناك م̷ـــِْن شيوخكم م̷ـــِْن يقولون ه̷̷َـَْـُذآ الشي نقل صاحب كتاب " الوافي بالوفيات " 20 عن النظام المعتزلي 21 قال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن في بطنها. وهاي احد الادله م̷ـــِْن كتبكم
وهي التي قال صلّى الله عليه وآله : إنَّ الله يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضى لِرِضاكِ (۳).
وقال صلّى الله عليه وآله فيها : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني (٤).
والله يقول في كتابه : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ) (٥).
@@huaixjuzys8wu873 رواية كاذبة و السند غير موجود
ولم لا تحبه يا رافضي، فالرافضة إخوة الصوفية القبورية، وقد وافق شن طبقه.
يا اخوة الاسلام والله والذي نفس محمد بيده يوم القيامة لا تسألون عن علي أو عمر فقط صلاتك وصيامك فافعلوها إن كنتم صادقين
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(فاطمه بضعة مني فمن اذاها فقد اذاني ومن أحبها فقد احبني)
لعنه الله ع من اذاء ابنه رسول الله وهضم حقها فداك امي يازهراء
هذا الكلام قاله رسول الله ص عندما أراده الإمام علي أن يتزوج من ابنة أبو جهل يافيهيم
@@fxfxfxfx8317 لبيك يافاطمه زهراء ولعن الله اعدائك
@@makae1680 لبيك يا الله
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل
اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة كتاب نهج البلاغة لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي)
هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه
ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله!
ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه
ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس
أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟
أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه
أليس عنوان هذا الفيديو تضليل
أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه
أليس هذا دس للسم
الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا
ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك
اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان
وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز
فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو
فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون.
فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو
فقال فى الثالثه :-
ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز
و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز
ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز
وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه
وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود
( ولقد بححت من النداء................)
وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده
او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله
اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟
هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال
أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين
من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات
فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير
اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام
ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله
فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
لعن الله على ابو بكر و عمر و عثمان و معاويه و عائشه و حفصه و هند و ام الحكم لعن الله قتله و ظلمه الزهراء صلوات الله عليها
رضي الله عنهم اجمعين
رضي الله عنهم رغما عن انف يا مجوسي
انا شيعي لكن هذا الشعراوي مثقف و ذكي و منصف ما ينقل فقط المادح ينقل ما يمدح الصحابة و ما يذمهم
حاله ك حال كل السنه
انا سني
و لبيك يا فاطمة الزهراء
أحسنت
اخيرا شخص يفهم
احسنت
كداب 😂😂😂
محمد نبينا ونساهه امهاتنا واصحابه اصحابنا ونحنو احبابه والدنيا عوافي ولاتخلو التحرفيات تلعب في عقلكم لااله الا الله
والله قلبي هائم عشقا بفاطمه وازهراء وافطمتاه يابنت رسول الله اين قبرك عزيز علي ان اسمع باسمك ولا ارى لك قبرا عزيز علي ان اشتاق اليكي ولا اجد لك ضريح لاملئ خافقي من طيب رائحتهه الزكيه يازهراء امل ان تلتقطيني يوم لقيامه فوالله اني واليتكم وامنت بكم وعشقتكم
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل
اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة هذا الكتاب لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي)
هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه
ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله!
ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه
ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس
أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟
أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه
أليس عنوان هذا الفيديو تضليل
أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه
أليس هذا دس للسم
الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا
ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك
اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان
وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز
فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو
فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون.
فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو
فقال فى الثالثه :-
ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز
و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز
ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز
وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه
وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود
( ولقد بححت من النداء................)
وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده
او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله
اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟
هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال
أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين
من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات
فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير
اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام
ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله
فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
كم كنت صادقا السلام على قبرك الشريف تشيعت بعد تسنني والحمد لله
وأشهد أن الشيخ الشعراوي من أصدق علماء السنة الذين عرفتهم الدنيا
ما اشد غباء بعض المعلقين مالكم وتاريخ قد انقضا وذهب لا ننفعه ولا ينفعنا الا تخجلون من واقعكم المبكي اي شيعه وسنه ايها الحمقى يا ابناء البلد واللغة والمصير والمستقبل الواحد تتناحرون في امور انقضضت وتتركوا واقعنا و مستقبلنا في ايددي عدونا يرسمه كيفما يشاء وانتم غافلون بئسس الجهل جهلكم وبئس الغباء غباؤكم وبئس الطيشش طيششكم
كلامك صحيح. لكن نقطه واحده فقط غير صحيحه. وهى العلم بالأحداث التأريخية من أهم الأمور لتقدم الأمم وأخذ العبر. وإلا لماذا ذكر الله تعالى أمور وأحداث تاريخيه فى كتابه الكريم؟. النظر في اللذين خلوا من قبلنا من الأوامر القرءانيه
Ahmed Abo Elyazib Ahmed Abo Elyazib صحيح بس ماتكون محرفه 😉
يحلو لي كثيرا أن اقول أنا لست سني
و لست شيعي
أنا مسلم وردي القرآن الكريم و قائدي و معلمي و امامي رسول الله صلى الله عليه وسلم
نريد وحدة الأمة
فإن نتائج سياسات الحكام الظلمة دمرت الأوطان و جعلت القرآن معطل و لا حول ولا قوة إلا بالله
@@mahaa3143
الدليل على صحة كسر الضلع
1drv.ms/w/s!Am58IABDap_ydyf5FvsZRlbvry8
اشد درجات الغباء يحاسبون الصحابة وينسون أفعالهم وأعمالهم هذه وصايا الرسول لأمته
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
وحسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم
اللهم احشرنا مع الزهراء عليها السلام
لايوجد في ديننا القويم سنة وشيعة كلنا مسلمون ومسأله الخلافات بين الصحابه فهي بينهم لا شأن لنا بها
احذورا الفتنه المبطنه .....
الامام علي من اشجع من عرفهم الإسلام .. يعني لو كان بده الخلافة كان جابها بس الامام علي اكبر من اي منصب .. بايع الخلفاء برضاه وليس خوف منهم بل حبا بهم فقد كانوا اخوانه في الحروب وفي الدين
ارتقوا ايها الشيعة يا اخواني في الله .. اني احبكم ولا ارضى لكم الا كل خير
اللهم صل وسلم وبارك على خير خلقك محمد ابن عبدلله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين
موضوع الخلافة مضى .. بسم الله الرحمن الرحيم .. تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون ... صدق الله العظيم
احسنت جزاك •اللّـہ̣̥ خير
اخرس الله فمك بل انت وملتك ارتقوا ولا تكونوا في ضلال مبين والامام علي لم يبايع المغتصبين السفلة ولا يوجد نص صريح في بيعته لهم ولا مصافحة ولا هم يحزنون بل هم من زعموا انه بايع وهو لم يبايع لا يوجد نص واحد في التاريخ كله انه بايعهم في كتب من يسمون نفسهم سنة وفي كتبنا نحن الشيعة فلا تتقول على الامام ولا تهرف فيما تجهل ولعن الله أبو بكر وعمر وعايشة ومعاوية لعنا شديدا يعجب له الخلق وصلى الله على رسول الله واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محم اللهم صل على محمد وال محمد@@بطلمنهذاالزمان-ظ3ب
@@altair227 ههههه معمميكم قالوا بايع الامام علي بالقوة .. وزوج بنته لعمر بالقوة .. هذا كلام معمميكم .. رأوا ما أزهلهم في كتبكم فبدئو يسيئون للإمام علي
كل كلامي موجود في كتبكم لكن لا يدرسوكم إياه بما فيه اختلاف مع عقائدكم الجاهلة
ارجع إلى كتبكم عمو بعدين تعال اتكلم
عمو لا تعصب ورجع الجوال للماما عمو 😑
روح دور مظبوط بالكتب بعدين تعال ادعي عليي
أسئل الله العظيم رب العرش العظيم أن يأخذ منك نعمة النطق حتى تتعلم كيف تدعوا على الناس
بإذن الله سوف تتذكر دعوتي إن لم يكن في الأولى فسآخذ حقي منك في الآخرة
حسبنا الله ونعم الوكيل
@@altair227 الله يسامحك دنيا وآخرى
اللهم لا تؤاخذنا في لحظة غضب
أدام الله النعم عليك اخي
اللهم أرنا الحق حقا" وارزقنا اتباعه
رضي الله عنك ياامامي ومولاي علي ورضي الله عليكي ياحبيبة رسول الله ياقاطمة الزهراء
هل تعلم ان منزلة أهل بيت رسول الله أعظم من ان تدركها؟
الله اكبر ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
*اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين الى مالانهاية*
طيب كان أقرب واحد لها علي لماذا لم ينجدها 😁
@@ياسرالشهري-ع4ز لكي لا يخلق الفتنة والحرب
@@جراحالبصراوي-ظ7ح يعني سكت عن الحق و الساكت عن الحق شيطان اخرس و حاشى علي رضي الله عنه أن يسكت عن الحق لكن هذا الكلام في كتبكم و افتراء على آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂انت سمعت الشيخ بيجيب سيرة الصحابة؟؟؟حال الناس كلام عن المرتدين ف الإمام علي هيعيط على قطعة أرض مش من حقه وهيسيب المرتدين مش هيتكلم عنهم؟؟؟ياناس افهموا بقيتوا مسخرة😆
الشعراوي عليه رحمة الله لم يقل شيء عن الصحابة رضي الله عنهم وهم عدول وإنما أنت تريد أن تتهم أسيادك الصحابة.....رضي الله عنهم أجمعين
والله انهم ظلموها
وتظافرهم. على هظمها.
كلام. الامام. علي. عليه. السلام. واضح
فقط. 6. اشهر. تظافرهم. على هظمها. سلب. حقها. حتى. في. شرع. الله الميراث
هل. صلى. الصحابة. على. جثمانه ودفنوها
حالها. حال. رسول. الله
ولكن. وصيتها. ان. لا. يحضروا. جنازتها
ولا. الصلاة. على جثمانها
ونفسهم. الذين. لن. يحضروا. جنازة. رسول. الله. ولا. دفنه
هل. هذه. صدفة
الشعراوي. يقول. صحابيك. الملعون. عمر بن. العاص الفارس وداهية. العرب.
شلح. ملابسه وانقذ. نفسه من القتل. بالجهاد. بعورته. وطيزه.
اكيد. يشرفك وسيدك من. يفعل هذا. العار
ua-cam.com/video/Hqt6nISV17c/v-deo.html
هذا. سيدك. وتاج. راسك.الصحابي. يشلح.
قول. لم. يقول. الشعراوي ولا. عمر فعل. هذا. الفعل. المهين. المشين والعار
وبالفلسطيني
ua-cam.com/video/BnY0SywXqzs/v-deo.html
اكيد انتم. مسلمين. على. سنة. عمر بن العاص
وهو. تاج راسكم وسيدكم ويشرفكم
اما نحن الروافض. الامام. علي عليه. السلام. سيدنا وتاج. راسنا. ونتبع. سنة. محمد. وآل. محمد. الطاهرين
ua-cam.com/video/CoRT7h9GBCs/v-deo.html
سؤال اتمنى ان تجيبني عليه
هناك حديث في صحاحكم المعتبرة اسمه حديث الحوض هل قرأته ام انك لم تسمع به نهائيا
انت تفهم شنو التظافرهم على هضمها أو حتى معنى ظفيره ؟؟
اللهم ان في حسن تدبيرك مايغنينا عن الحيل🌹
وفي كرمك ماهو فوق الامل🌹
وفي حلمك مايسد الخلل 🌹
وفي عفوك مايمحو الزلل 🌹
فاللهم تولنا بولايتك واكرمنا بكرمك وعاملنا بحلمك واعف عنا بعفوك 💞
الروافض المجوس كعادتهم يكذبون على الشيخ الشعراوي كما كذبوا على سيدتنا فاطمة وكما كذبوا على سيدنا علي بن ابي طالب وكما اتهموا الصحابه كذباً وزورا
لعن الله من اذى اهل البيت وحاربهم
المؤمن لا يلعن.
ربنا اغفر لنا و لإخاننا اللذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.
و الذين يشتمون اشرف الخلق بعد الانبياء (عمر ابن الخطاب و عائشه و ابو بكر )رضي الله عنهم و ارضاهم اجمعين
@@damirt3156 من الذي قال بان المؤمن لايلعن والحال ان الله قال والناس اجمعين
انا سني واقول معك امين الله يلعن من يسب بيت ال النبي
المسلم.لا يسب صحابة ولا ينال منهم .
صلوا على رسول الله 😊
استغفر الله العظيم واتوب اليه 🌹
كيف لا هيه ام ابيها
كيف لا هيه فاطمه الزهراء
كيف لا وهيه زوجت امير المؤمنين
كيف لا وهيه ام الحسن والحسين
كيف لا هيمه من قال رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام فاطمه بظعتأ مني من اذاها
اذاني والله يرضا لرضاها ويغظب لغضبها
وهيه سيده نساء العالمين
السلام عليك ياام الحسن والحسين
ونتو ضلو تعرفون الحقيقه
وانتم عنها غافلون
وسام البغدادي
هي كذلك ورضي الله عنها وارضاها
لكن لماذا قال رسةل الله فاطمة بضعة مني فمن اغضبها فقد اغضبني ماهي المناسبة
حتى تخففوا الغلو في أئمة ال البيت الاكهار وتتبعون دينهم وليس الدين الذي اخترعه مؤسسي دين الرفض
اللهم اهلك الروافض المشركين المعتدين الذين يؤذون الرسول صلى الله عليه وسلم في زوجاته أمهات المؤمنين واصحابه الكرام الذين رضي الله عنهم بنص القرآن الكريم.
الشيخ يقول 1:35
ستخبرك ابنتك عن حال امتك وتضافرها على هدمها
يقصد بذلك حال الامه بعد ممات الرسول عليه الصلاه والسلام لم يقصد فاطمه رضي الله عنها
افهم انت وياه بلاش تفسر الاشياء حسب معتقداتك الباطله
اعد المقطع و اسمع جيدا لماذا تضل معاند يا اخي لا تكن عصبي و اسمع وراجع الكتب و الروايات من كتب السنه و سوف تجد الحقيقه في البخاري و مسلم
@@jge2560 والله ياليت انت تعيد المقطع مرة ثانية
لاني اعرف ان روايات المعممين الكهنه لازالت تحجب عنك روؤيه الحقيقة
انفض غبار هذه الخزعبلات وافهم ماذا يريد منك الله عزوجل
كلامك صحيح أخي العزير لأن السيدة فاطمة رضي الله عنها عاشت 6 أشهر بعد وفاة النبيء صلى الله عليه وسلم ثم من الذي آذاها وراوي الحديث المكذوب حسب معناه عن أي إرث يتحدث مع العلم أن النبيء صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئا بعده حتى أن الدنانير التي يمكلها أمر بالتصدق بها وهو في حالة النزع الأخير أقول أن الكلام من اختلاق الشيعة وما قاله الشيخ الشعراوي يفيد وضع الامة
Jg E ههههههههه يلعن ام الكذب حتى علمائك كذبوا السالفه والي قال هالروايه كذاب اسمه سليم الهلالي
ههههه انتو متعودين تغيرون آخر كلمه
مثل عترتي سويتوها سنتي
هنا هو يگول هضمها
سويتها هدمها
انت مينلك هذي الكلاوات
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
لا يوجد صحابة هنا ، زادها اعداء الله .
@@nawelnait941 قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
الجزء الأول : صفين
سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
@@nawelnait941 هذه كلها من وضع الشافعي وهن منن سنن الصلاه وليس من اركانها... وال هنا بمعني الامه. قال ادخلو ال فرعون اشد العذاب..من هم اله.. وهل للرسول ال غير زوجاته كما قال القران....لعن الله الشيعه وتحريفهم
يعني النبي مات على صدر علي وليست عائشه
ايش كمان بينكشف لنا مع الايام حسبنا الله ونعم الوكيل
افهم كلامه قبل ان تحكم اثناء دفنه قائل بين سحري ونحري بالقبر
كاسر خشومهم صدام لا ياشيخ انت اللي افهم وفتّح مخك قال فاضت نفسك يعني طلعت روحه الشريفه وهو على صدر الامام علي
وستخبرك ابنتك عن أمتك وعلى هضمها وتظافرها عليها ؟؟!!!
@@prrtdrrhrucx2495 كلنا نعرف النبي توفي في حجرت عائشة رضي الله عنها وفي حضن عائشة ام المؤمنين عدها روايات ودفن في حجرته لعائشة رضي الله عنها ودفن يم الرسول بعد ذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهم
كاسر خشومهم صدام هذا اللي كلنا نعرفه واوهمونا فيه بس الادلة اللي مابحثنا كثير فيها وقالها الشعرواي على واسع علمه ان علي عليه السلام هو مرافقه وفاديه بروحه ومات بحجره وهو اللي غسله ودفنه باتفاق الامة ولارضي الله عن من ظلم صفية رسول الله الذي يزعل لزعلها ويرضى لرضاها
@@prrtdrrhrucx2495 الغسل الدفن نعرف علي رضي الله عنه كان موجود في غسله ودفنه😁وماكو ولا رواية ولا اثباث أن النبي توفي في حضن علي رضي الله عنه والشعرواي متأكد لم يقصد النبي صلى الله عليه وسلم توفي في حضن علي
اللهم انتقم من عمر ابن الخطاب الذي ضرب الزهراء والقوم الضالمين معه وكل من رضا بفعلهم الدنيء
الحقيقة كالشمس لا تخفيها الغيوم ابداً .
حقا الحقيقة كالشمس
والله ان شيخنا الشعراوى برئ من عنوان هذا الفيديو فنهج من عنونه هو نهج من يدس السم في العسل
اولا لزيادة معلوماتك ( جمهور أهل السنة يرون بعدم صحة نسبة هذا الكتاب لعلي بن أبي طالب، وذلك لعدة أسباب وأهمها عدم وجود سند لهذا الكتاب لعلي ، حيث الذي ألفه هو الشريف الرضي والذي كان موجودًا بعد علي بما يقارب من أربع مئة عام ، فالكتاب كما يراه هؤلاء قد سقط أصلا من ناحية الإسناد، ويرون في البيان والتبيين للجاحظ وغيره من الكتب كلامًا منقولًا عن غير علي بن أبي طالب وصاحب كتاب نهج البلاغة يجعله عن علي بن أبي طالب، كما يرون أن هذا الكتاب مكذوب على الإمام علي لأن فيه السب الصراح والشتم على أبي بكر وعمر وهذا لا يليق بعلي، كما يرون أن في كتاب نهج البلاغة من التناقض والعبارات الركيكة التي لا يتوقع أن تصدر من الامام علي)
هذا مذكور نصاً على ويكبيديا فى رأى أهل السنه والجماعه فى كتاب( نهج البلاغة) واكيد هذا الرائ لا يخفَ على من وصفته انت اكبر علماء أهل السنه الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
فشيخنا الشعراوي لم ينسب او ينقل هذا الكلام عن احد من اهل السنه ولا عن أهل السنه بل اتى بهذه المرثية من كتاب نهج البلاغة المذكور اعلاه
ومع هذا تريد انت ان تجعل كلامه اعتراف منه بان الامة تضافرت على سيدنا علي رضى الله عنه وأرضاه فكيف بالله!
ففى مذهب أهل السنه اصلا غير وارد الحديث عن تضافر الصحابه على سيدنا على او على ظلم لسيدتنا فاطمه
ففيما كان يتحدث اصلا شيخنا الجليل هذا هو مربط الفرس
أليس من الممكن أن يكون حديث الشعراوى كان عن بلاغة سيدنا على فى الشعر مثلا او عن تصبره لفراق سيدتنا فاطمه او عن شدة حبه لرسول الله صل الله عليه وسلم ولها!؟
أليس كل هذا وارد ولا ضيم فيه
أليس عنوان هذا الفيديو تضليل
أليس هذا الفيديو مقصوص من محتواه
أليس هذا دس للسم
الفيصل بينى وبينك الان هو حديث الإمام الشعراوى كاملا
ولك أن تعلم انى والله وبالله وتالله انى تعمدت عدم البحث لانى على أتم اتم اليقين ان الموضوع الذى كان يتحدث عنه شيخنا الشعراوى كان بعيدا كل البعد عن ظلم الزهراء او عتاب على الصحابه رضى الله عنهم اجمعين فتركت البحث لك لأنك المتهم بكل عقلانيه وبرهان حتى تاتينى بالحديث كاملا والا سقط مذهبك
اجعل الفيصل الحق بينى وبينك الحلقه كامله وانى وكما أقسمت من قبل لم ابحث عنها ولم أراها حتى الان
وحتى لا أطيل حدثنا شيخنا الشعراوى عن روياه لغزوة الاحزاب ( فيديو شهير له على اليوتيوب بعنوان رؤيا الشيخ الشعراوي) وكان يصف الغزوه ويصف شجعاة سيدنا على كرم الله وجهه حين نادى فارس الأعداء الذى كان يعدونه بالف فارس عمرو بن ود صاح فى جيش المسلمين قائلا هل من مبارز
فلم يرد عليه أحد فقال على كرم الله وجهه انا افاعله يارسول الله فقال له صل الله عليه وسلم اجلس انه عمرو
فكررها ثانيه أين جنتكم التى وعدتم بها من قتل فى سبيل الله كما تقولون.
فقال على انا أفعاله فقال له اجلس انه عمرو
فقال فى الثالثه :-
ولقد ببحت من النداء فى جمعكم أين المبارز
و وقفت إذ جبن المشجع وقفت البطل المناجز
ان السماحة والشجاعه فى الفتى خير الغرائز
وهنا انتفضت الإمام على وقام وقاتله وقتله إلى آخر القصه
وسبب ذكرى لهذه القصه كى اقول لك لو أن ذرية كفار قريش كانوا بيننا الان لوجدت اشقاهم واشده كفرا اقتص حديث الشعراوى واختصر حديثه فى شعر عمرو بن ود
( ولقد بححت من النداء................)
وكتب على الفيديو أكبر علماء السنه الشعراوى يعترف ان عمرو بن ود يهزم جيش المسلمين وحده
او اكبر علماء المسلمين يعترف ان عمرو بن اشجع من جيش المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله
اخر ما أقوله انى أتعجب كل العجب لليهود فهم على يقين ان كان قبل موسى أنبياء ورسل وليس ما يشير فى توراتهم ان موسى اخر الأنبياء اذن لماذا لم يؤمنو بعيسى وهو حقا نبى وهكذا النصارى انتم تومنون بعيسى وموسى فلماذا يا أصحاب الكتاب والعقول لاتومنون برسول نزل بكتاب من عند الله ليس فيه خطأ واحد!؟
هكذا انتم الشيعه مع ان حديث رسول الله (اصحابى كالنجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم) حديث صحيح عند السنه والشيعه فلما الجدال
أليس من باب احرا ومن العقل ان نحسن لهذا ولهذا من بعد الصحابه يحكم على الصحابه؟ من نحن ومن وانتم حتى نحكم بينهم ليتنا تراب فى نعالهم أجمعين
من نحن ومن انتم بالاحرى من انتم بالذات
فعلى الاقل حجتنا أمام الله اننا اتبعنا الله فى قوله (ثانى اثنين) الصديق رضي الله عنه اتبعنا سنة رسوله فى قوله اصحابى كالنجوم وغير ذلك الكثير
اما انتم فاتباع جماعة لم تظهر الا بعد وفاة رسول الله باعوام
ورحم الله ابن حنبل حين دخل فى مناظرة مع ائمة الشيعه حاملا حذائه تحت ذراعه فقالو له لماذا تحمل الحذاء فقال لهم سمعت ان الشيعة كانوا يحملونه هكذا ايام رسول الله
فردوا عليه جميعا أن لم يكن هناك شيعة اصلا ايام رسول الله فقام قائلا اذن انتهت المناظره
@@gamalaelnaser1
الله يفتح عليك ، انشر هذا الكلام قدر المستطاع وإن شاء الله يكون في ميزان حسناتك ، لأنه كلام في غاية الموضوعية والإنصاف ولا أرى فيه تحيزا إلا للحق الذي يجب اتباعه في هذه المسألة.
@@ahlessunah_
الحاصل ان وجه ميخائيل عشراوي أجمل من نفاق الشعراوي ...... العب يا ابطي يا جبتي يا عبطي .
ثم اما قبل :
حاله كحال معظم الأزهريين:
مدمن دخان ومصري( أي متقلب لا تمسك له الا بالمصلحة الدنيوية فقط) ومؤسس من مؤسسي الاخوان وصوفي غال وطرقي مذهول وقبري غال وشيعي اسماعيلي متقنع ومتستر بادعاء احد الاعتقادين الاشعرية والماتريدية وبادعاء المذهب الفقهي الحنفي او الشافعي او المالكي وتحت القناعين العقدي والفقهي يروجون كل مايخدم الامامية والاسماعيلية والخرافة.
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
كان من أئمة الكفر والزندقة والوثنية والممسوخين قردة وخنازير ومن قتلة الانبياء من هم من سلالات واحفاد اثني عشر ابنا _ فيهم النبي يوسف _ هم ابناء يعقوب النبي ابن اسحاق النبي ابن ابراهيم النبي المرتفع نسبه الى سام النبي ابن نوح النبي المرتفع نسبه الى ادريس النبي المرتفع نسبه الى شيث النبي ابن ادم النبي.
فافهموا والتزموا مافي القران من التحذير ممن لم يكن نبيا ولا ملتزما باتباع نبي ممن هم من أحفاد وسلالات الانبياء .
واحذروا كتب المناقب والفضائل والخصائص والكرامات والمقاتل والاولياء والمهدويات و الأئمة والمشجرات والأنساب فانها متضمنة في الاكثر على معان والفاظ يدحضها القران ويحرقها.
وانظروا مئين من القرشيين الهاشميين العباسيين والعلويين حسنيين وحسينيين يرددون ويكررون ويلوكون معاني كفرية تماثل ( نحن أبناء الله وأحباؤه) و ( لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى) فيجعلون حذاءها حسنيا او حسنيا و( ليس علينا في )غير الهاشميين ( سبيل)و( لن تمسنا النار الا اياما معدودة) و( كونوا هودا او نصارى تهتدوا) كونوا شيعة وعبيدا وأتباعا للحسنيين والحسينيين تهتدوا ....الخ.
فاذا انصرفت هذه الامة عن القران صارت مملوكة خانعة لكل كافر بالقران مصدق بخرافيات هي نفس خرافة الشعب المختار التلمودية.
واعلموا من التاريخ الذي كتبه مؤرخو الاسلام من العجم والعرب أن في المنافيين الهاشميين عباسيين وعلويين حسنيين وحسينيين ؛ والمنافيين العبشميين الامويين عنابس واعياصا كثيرا من أئمة الكفر والزندقة والالحاد .
انظروا للمثال كتب تواريخ الولاية الهاشمية العلوية في الحجاز واليمن والمغرب والعراق ومصر تجد أعمال اكثر الهاشميين العلويين مضادة ومحاربة لدين سيدنا رسول الله.
فاتقوا الله وخافوا عقوبته ولا تجعلوا من كان من الهاشميين باطنيا او قرمطيا او اماميا او شيعيا او صوفيا غاليا او مجسماغاليا او مرابيا او مغنيا او راقصا او ماسونيا او ساحرا أو حداثيا او ديوثا لا تجعلوا منهم في أذهانكم صورا من سيدنا رسول الله فان سيدنا رسول الله يلعنهم ويتبرأ منهم كما لعن سيدانا داوود وعيسى ( الذين كفروا من بني اسرائيل ) وتبرأا منهم.
كتبه / ابوفارس الاشعري الشافعي عدو الباطنية وغلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية....٠.
@@equity3882 اتقي الله
@@equity3882
قص ولصق ، مجرد خلط وهراء
الله يرحمك ياشيخنا الفاضل المرحوم الشعراوي البطل
كيف عرفت انه مرحوم انت تعلم الغيب ومن اخبرك انه رحم هل اتاك وحي انه اصبح مرحوم الواحد يتكلم من جهله في امر لا يختص به الى الله ولا وزعتو الرحمه على كيفكم
هو متعود يحكيها بس لازم يزيد عليها بإذن الله
@@a.m.salktheere8672 من الادب حسن الظن بالناس قال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم "من رأيتموه يتردد على المساجد فاشهدوا له بالايمان" اي مجرد تردده على المساجد يوجب ان نشهد له باالايمان وقال الله تعالى( انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر ولم يخش الى الله) هذا الرجل كان عالما من علماء المسلمين ومات وهو محب لله ورسوله. اليس من رحمة الله التباث على الايمان الذي شهد به ناس كثيرون ونحن من المغرب نشهد أن متولي الشعراوي كان مؤمنا وعالما وتقيا ويتبعنا في ذلك كثيرون. فهل تجتمع امة محمد على كل هذه الضلالة. ثم اننا نهينا عن التكلف والاكتفاء بالظواهر. كفاك من السفسطة يا أيها الرجل وترحم على اخيك وظن به الخير. فالرسول عليه السلام اجزم ان امرأة من اهل الجنة فقط لانها قالت ان الله في السماء فكيف بعالم يقتدى به؟ سامح الله علماء السعودية الذين جرؤوا العوام على العلماء وجعلوهم لقمة في افواه الجهلاء.
لا تقل المرحوم
كيف عرفت انه المرحوم
قل. رحمه الله
@@aboabdo9030استغفر الله حتي الكافر يحتاج رحمة الله
انا مش فاهم ما الذى قاله الشعرواوى يؤكد مزاعم عنوانك وما فائدة الموسيقى الصاخبة وكأنه فيلم الفك المفترس
Ahmed Glay
الفائدة أن تحرك وجدانك وتتأمل وتتفكر ليه الزهراء روحي فداها ماتت وهي لم تبلغ العشرين ودفنت سرا و ماتت وهي غاضبة على أبي بكر وعمر ولم ترد سلامهما أما آن لك أن تفكر شوية وتحترم ذرية رسول الله عيب عليكم يا أتباع الصحابة. تحياتي.
Ahmed Glay
صاحب المقطع شيعي. والفيديو الذي عرضه بالموسيقى لتزييف الحقائق وتضليل الناس
Ahmed Glay
ماذا تنتظر من الرافض يزعمون محبة ال البيت ويسبون الصحابة
جهل فاضح
+أبو جاسر (يلدريم) أصحاب الرسول في منهم اخيار وفي منهم اشرار ليس كلهم ملائكة والأشرار منهم من حارب الرسول وآل البيت ووضعو نساء آل البيت سبايا وأمشوهم عرات يعني عملو متل داعش وسيدك عمر ابن الخطاب ضرب الست فاطمة بنت رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ع بطنها وهي حامل ومات الجنين في بطنه امه وأبو سفيان كان يلعن اهل البيت في المنابر ويكدو العداء لمحمد شتتو الإسلام بنفاقهم
صاحب العنوان شخص مريض
لعنة الله على كل من ظلم حق آل البيت عليهم السلام
قال رسول الله (ص) يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها كانت غاضبه على ابو بكر وعمر وعدد من الصحابه
@@ahmedsobhy5092
سلامتك تفضل
صحيح البخارى - كتاب فرض الخمس - باب أداء الخمس من الدين
2926 - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني : عروة ابن الزبير أن عائشة أم المؤمنين (ر) أخبرته : أن فاطمة (ع) ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه ، فقال لها أبو بكر : أن رسول الله (ص) ، قال : لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك ، وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به الا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس ، وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر ، وقال : هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر ، قال : فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
@@ahmedsobhy5092
إذا مصادرك الصحيحة تنكرها فالنقاش عقيم معك
لأن بإجماع العلماء والدعاة أهل السنة والجماعة قالوا بأن البخاري ومسلم أصح كتابين بعد القرآن من الجلدة إلى الجلدة
أما بخصوص القتل فتفضل
كلهم عدول رحماء بينهم
الحمد الله على نعمة العقل
أما بعد
من خبر سيدنا عمر بن الخطاب(رض) أنه أرسل سيدنا
محمد بن مسلمة الأنصاري(رض) لقتل لقتل سيدنا سعد
بن عبادة(رض) وهو من كبار سادات الأنصار وتم قتله
بحمد الله تعالى في بصرى الشام بسهمين طائشين وقد
أتهم الجن بمقتله ونحن صدقنا والحمد لله على نعمة
العقل
ua-cam.com/video/RmgJPxNW2o4/v-deo.html
ua-cam.com/video/ZqB4hhpUGos/v-deo.html
ua-cam.com/video/43YsQ72DH08/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر سيدنا أبو بكر(رض) أنه أحرق سيدنا فجأة
السلمي(رض) حيا من شدة حبه له
ua-cam.com/video/RYByjkHgDiE/v-deo.html
ua-cam.com/video/LhyEUUd9aMw/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر سيدنا أبو بكر( رض ) بعث سيدنا خالد بن
الوليد(رض) لقتل سيدنا مالك بن نويرة(رض) وقد تم
قتله بعون الله وحكمة أبو بكر(رض) وقد أمر بنصب
خيمة لكي ينكح زوجة سيدنا مالك(رض) ودمائه لا
تزال تسيل منه وقد طبخ على رأسه أي جعل الرأس مع
حجرين فجعله موقدا
وإن سيدنا أبو بكر( رض ) كان قد صادق على فعلته
الشنيعة ورضي بها والحمد لله
ua-cam.com/video/d2BnA-52hbA/v-deo.html
ua-cam.com/video/aOYU0Uu1jV4/v-deo.html
ua-cam.com/video/CXz-kWVCKtg/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر سيدنا عمروا بن الحمق الخزاعي(رض) أنه
طعن سيدنا عثمان بن عفان(رض) تسع طعنات وقام
سيدنا سودان بن حمران(رض) بصفع مؤخرة زوجة
عثمان(رض) نائلة بنت الفراضعة(رض) وقطع أصابعها
وقال: إنها لكبيرة العجيزة وأيضا من المقتحمين سيدنا
عبد الله بن عديس البلوي(رض) وهو من أصحاب
البيعة بيعة الرضوان
ua-cam.com/video/4LKf_UNJ5xs/v-deo.html
ua-cam.com/video/JngKP6C1j-I/v-deo.html
ua-cam.com/video/qp9iKd_Kp8Y/v-deo.html
ua-cam.com/video/vvzCq0MiV_4/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر أمنا عائشة(رض ) أنها قرأت قوله تعالى
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ }
فتدبرتها جيدا ومن ثم تبرجت وخرجت على إمام زمانها
وتسببت بمقتل ما يقارب الثلاثون ألف رجلا من
المسلمين من بينهم بعض الصحابة ((عادي مباراة
السيلتا فيغو و الإسبانيول ))ومنهم سيدنا حكيم بن
جبلة(رض) لولا أن استشفعت له إمرأة من قومه كانت
تعرفها أي أنها عملتلوا واسطة ومن كيد أمنا
عائشة(رض ) أنها أمرت بنتف شعر رأسه وحاجبيه
ولحيته وجفونه لتشفي بعضا من حقدها على من
يوالي سيدنا علي إبن أبي طالب(رض)
ua-cam.com/video/rGS2_HuDYYw/v-deo.html
ua-cam.com/video/gwXa7voz48A/v-deo.html
ua-cam.com/video/Okhe5bxLHX0/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر ساداتنا طلحة والزبير(رض رض) ماتوا وهم
يقاتلون سيدنا علي إبن أبي طالب(رض)
وكلهم من أصحاب البيعة
ua-cam.com/video/YrBapCQAcLQ/v-deo.html
ua-cam.com/video/OmKzkJmH-Ck/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر سيدنا معاوية بن أبى سفيان(رض) أنه قتل
سيدنا عمار بن ياسر(رض) مع علمه أن رسول
الله[ صلى الله عليه واله ] أنه قال لعمار تقتلك الفئة
الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار
وأنه قتل سيدنا الحسن بن علي(رض)
وقتل سيدنا حجر بن عدي الكندي(رض)
وقتل سيدنا شريك بن شداد الحضرمي(رض)
وقتل سيدنا صيفي بن فسيل الشيباني(رض)
وقتل سيدنا قبيعة بن ضبيعة العبسي(رض)
،
وقتل سيدنا محرز بن شهاب المنقري(رض)
وقتل سيدنا كدام بن حيان العنزي(رض)
وقتل سيدنا عبد الرحمن بن حسان العنزي(رض)
وقتل سيدنا عمروا بن الحمق الخزاعي( رض )
وقتل سيدنا مسلم بن زهير الحضرمي(رض )
وقتل سيدنا عبد آلله بن نجى الحضرمي(رض)
وقتل سيدنا مالك بن الحارث الأشتر النخعي(رض)
وقتل بسببه في حرب(صفبن) وحدها سبعون ألف رجلا
من المسلمين والحمد لله أننا رضينا بذلك لأنه ببساطة
(رض)
ua-cam.com/video/IYdYmh2EGWA/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر سيدنا معاوية(رض ) أنه قتل سيدنا محمد بن
أبي بكر(رض ) ووضع جثته في جيفة حمار ثم أحرقه
حسب الشريعة الإسلامية
ua-cam.com/video/2EeNdrz3Rys/v-deo.html
ua-cam.com/video/D0eB59FqkfM/v-deo.html
.........................................................................
ومن خبر سيدنا يزيد بن معاوية(رض) أنه أمر بقتل
سيدنا الحسين(رض) مع إثنين وسبعين رجلا من
الصحابة والتابعين(رض )
ua-cam.com/video/Hyc762syjPE/v-deo.html
.........................................................................
القاتل(رض )
المقتول(رض)
الظالم(رض )،
المظلوم(رض)
المغتصب(رض)
المغصوب(رض)
رضي الله عنهم أجمعين وجعلنا من التابعين الأغبياء الراضين بمقتلهم جميعا وبهذا نكون نحن أهل السنة والجماعة عاقلين فاهمين مشغلين عقولنا جيدا ونعرف أين نحن من آلله والدين
الحمدلله والشكر دائما وابدا على نعمة العقل والدين اللهم اجعلنا من محبين أهل البيت سلام الله عليهم
اي ده؟؟؟هم الشيعة طلع لهم عقل😂😂
الخطة ب:@@مسلم-ز9ث5ك
@@مسلم-ز9ث5ك يمكن هذا الشخص اللي بتتريق عليه في سر بينه و بين الله يدخله الجنة و انت لا دير بالك
اللهم انا نشهدك نحن اهل السنه اننا نحب نبيك
والسيدة فاطمه وسيدنا على. والحسن والحسين وآل بيته جميعا. وصحابته الكرام
ونبغض من يبغضهم
وبنفس الوقت تترحمون وتترضون على ظالميهم ومااخذين حقهم. ومغتصبين حقوقهم. اي عقل تحملون
@@daylsady1265 ياخي ماظلمو فاطمه الزهراء روايتكم كلها كذب
@@daylsady1265 وكاتبين ان الشعوواي يعترف بان الصحابه ظلمو فاطمه متا قال هذا لماذا تكذبون
بارك الله سبحانه و تعالى فيك. .
وين الظلم اللي قاله قبح الله وجهكم ورحم الله الشيخ الشعراوي من افترائاتكم قبحكم الله
صل الله علئ امنا الزهراء العالمه الغير معلمه ويلعن كل م̷ـــِْن ظلمها واغتصب حقها 💔
قال تعالى إِنَّ النبي أولاً بالمؤمنين من أنفسهم وازواجه أمهاتكم
@@حُذيفةالأنصاري-ب5ص اللهم صل على محمد وآل محمد.... يا حذيفة هذه بنت النبي الأكرم من اهل البيت وقد كسر ضلعها وظلمت وان كنت راضي فأعلم انك عدو لرسول الله....
@@bestrong2942 كسر الضلع خرافه يااخي حتى الشيعه بعضهم ينكر
هههههههه اغتصب حقها هههههههه الطمي ونوحي اضربي نفسك مثل معلمكم دينكم لا حبيبي هاي دين العزة
الأنبياء لا تورث وفاطمة رضى الله عنها ليست أمنا أمهات المؤمنين هم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين
نحن اهل السنه والله نحب علي كرم الله وجه ونحب فاطمه ونحب الحسن والحسين
ونحب الصحابه كلهم
تحبون القاتل والمقتول بلعافيه عليكم
@@qwertfgbvbjk1917 صح لسانك
@@qwertfgbvbjk1917 هناك سنه يسبون فاطمة الزهراء ويقولون عنها عاهره ونجسه ويحبون عائشه والصحابه ويسبون عمر بن الخطاب أكثر من الإمام علي عليه السلام أريد أعرف وإذا عمر فتح بلاد الشام والعراق وبلاد فارس وليبيا كل هذه الأشياء للسلطه وليس لسبيل آلله والإمام علي عليه السلام كان يقدر أن يفعل كل هذه الأشياء لكن قتل علي عليه السلام أفضل وأطهر خلق الله بعد النبي محمد عليه الصلاة والسلام
@@بحرالحزن-ن2و هيه ابنت عديمات العيوب هيه ابنت نقيات الجيوب هيه ابنت من دنا فتدنا قاب قوسين أو ادنا من الرفيق الأعلى هيه بنت محمد المصطفى وزوجة علي المرتضى وام الحسن المجتبى وام الحسين الشهيد بكربلاء وأم الأئمة المعصومين وسيدة نساء العالمين
@@بحرالحزن-ن2و أمسح تعليقك ومالك شغل بهل انجاس
و بسبب هذا الحزن العميق الذي اصاب عليا رضي الله عنه فانه تزوج بعد فاطمة بأيام …
شغلوا عقولكم يا شيعة .. دين الله علم و عقل … و ليس كذب و عاطفة
ناطرينك كلنا تشغل مخوخنا
عليك من الله ما تستحق
رحمك الله ياشعراوي ..حين يذكر أهل البيت بالخير يحل الخير على ذاكره وسامعه فهم عترة النبي (ص) وحبل الله واحب الخلق لقلبه
العب يا ابا مرة.
الحاصل ان وجه ميخائيل عشراوي أجمل من نفاق الشعراوي ...... العب يا ابطي يا جبتي يا عبطي .
ثم اما قبل :
حاله كحال معظم الأزهريين:
مدمن دخان ومصري( أي متقلب لا تمسك له الا بالمصلحة الدنيوية فقط) ومؤسس من مؤسسي الاخوان وصوفي غال وطرقي مذهول وقبري غال وشيعي اسماعيلي متقنع ومتستر بادعاء احد الاعتقادين الاشعرية والماتريدية وبادعاء المذهب الفقهي الحنفي او الشافعي او المالكي وتحت القناعين العقدي والفقهي يروجون كل مايخدم الامامية والاسماعيلية والخرافة.
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع ببطلان وادحاض عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
كان من أئمة الكفر والزندقة والوثنية والممسوخين قردة وخنازير ومن قتلة الانبياء من هم من سلالات واحفاد اثني عشر ابنا _ فيهم النبي يوسف _ هم ابناء يعقوب النبي ابن اسحاق النبي ابن ابراهيم النبي المرتفع نسبه الى سام النبي ابن نوح النبي المرتفع نسبه الى ادريس النبي المرتفع نسبه الى شيث النبي ابن ادم النبي.
فافهموا والتزموا مافي القران من التحذير ممن لم يكن نبيا ولا ملتزما باتباع نبي ممن هم من أحفاد وسلالات الانبياء .
واحذروا كتب المناقب والفضائل والخصائص والكرامات والمقاتل والاولياء والمهدويات و الأئمة والمشجرات والأنساب فانها متضمنة في الاكثر على معان والفاظ يدحضها القران ويحرقها.
وانظروا مئين من القرشيين الهاشميين العباسيين والعلويين حسنيين وحسينيين يرددون ويكررون ويلوكون معاني كفرية تماثل ( نحن أبناء الله وأحباؤه) و ( لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى) فيجعلون حذاءها حسنيا او حسنيا و( ليس علينا في )غير الهاشميين ( سبيل)و( لن تمسنا النار الا اياما معدودة) و( كونوا هودا او نصارى تهتدوا) كونوا شيعة وعبيدا وأتباعا للحسنيين والحسينيين تهتدوا ....الخ.
فاذا انصرفت هذه الامة عن القران صارت مملوكة خانعة لكل كافر بالقران مصدق بخرافيات هي نفس خرافة الشعب المختار التلمودية.
واعلموا من التاريخ الذي كتبه مؤرخو الاسلام من العجم والعرب أن في المنافيين الهاشميين عباسيين وعلويين حسنيين وحسينيين ؛ والمنافيين العبشميين الامويين عنابس واعياصا كثيرا من أئمة الكفر والزندقة والالحاد .
انظروا للمثال كتب تواريخ الولاية الهاشمية العلوية في الحجاز واليمن والمغرب والعراق ومصر تجد أعمال اكثر الهاشميين العلويين مضادة ومحاربة لدين سيدنا رسول الله.
فاتقوا الله وخافوا عقوبته ولا تجعلوا من كان من الهاشميين باطنيا او قرمطيا او اماميا او شيعيا او صوفيا غاليا او مجسماغاليا او مرابيا او مغنيا او راقصا او ماسونيا او ساحرا أو حداثيا او ديوثا لا تجعلوا منهم في أذهانكم صورا من سيدنا رسول الله فان سيدنا رسول الله يلعنهم ويتبرأ منهم كما لعن سيدانا داوود وعيسى ( الذين كفروا من بني اسرائيل ) وتبرأا منهم.
كتبه / ابوفارس الاشعري الشافعي عدو الباطنية وغلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية....٠.
@@equity3882 أعجبني كل كلامك إلى أن وصلت لكلمة مجسم ثم تغيرت نظرتي في تعليقك .... هل أنت أيضا كبقية الأشاعرة تدعي أن المجسمة هم الوهابية ؟؟؟؟؟
@@DrFox-ub8st 👍
الإمام الشعراوي المجمع عليه لماذا ينتقصه الوهابية؟!
ua-cam.com/video/zjkbPYJ2--w/v-deo.html
تركت الوهابية بسبب طعن الإمام الأعظم وانتقاص الشعراوي!
ua-cam.com/video/5VZi36_Hnj0/v-deo.html
الإمام الشعراوي يفضح سيدنا عمر بن الخطاب أم الشيعة؟!
ua-cam.com/video/nGkUbELhqAI/v-deo.html
عقيدة الشيخ الشـعراوي في إثبات صـفات الله
ua-cam.com/video/UdLJgGgjCS4/v-deo.html
@@equity3882 كلاوات صلعسلم يا تكبيرررررر يا تفجيررررررر يا أرضاع الكبير يا ايران هي السبب 😂😂😂😂😂😂😂😂
هواية مسلتت
كل هذا حتى تحارب الرسول الاعظم محمد واهل بيته الاطهار.
اللهم العن امة ظلمتهم وقتلتهم ودفعتهم عن منازلهم التي رتبهم الله فيها
السلام على الشهيدة الثاءرة في وجه الظلم والظالمين ..السلام على الناصرة لامام زمانها ..السلام على المصلحة الكبرى الصديقة الشهيدة سيدة نساء العالمين التي دارت على معرفتها القرون الأولى .. سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء
ربي يرزقج بالرجل الصالح المؤمن العراقي الشيعي للزواج و الستر
السلام عليك يا مولاتي يا فاطمة الزهراء
من يحب ال البيت يتبعهم تقول كيف عبر قراة القرآن الكريم واتباع سنته وحب الصحابة وحب زوجاته بينما يبغض ال البيت عليهم السلام يلطم ويسب ويشتم ويأتي بالخرافات ويزني بأسم المتعة
خليها مصياف ومسفار ومسيار لانك تناقش خلاف فقهي لا وجود له على ارض الواقع
لاحول ولاقوة إلا بالله، هذا القول ليس بحديث بحديث بل هو باطل ملفق ولايوصف بالضعف لانه ملفق مع فإن فيه إهانة لبيت النبوة حاشاهم وأكرم منزلتهم وفيه إهانة لعلي رضي الله عنه حيث وصفوه بالجبن والضعف، رفع الله قدره... والله هذا عجيب فكروا بعقولكم إن كانت لكم عقول، قال تعالى (فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) الله أكبر الرجل العادي لايقبل على عرضه هذا الخزي فكيف بأسد الله علي رضي الله عنه
عجيب كل ماجرى على السيدة فاطمة خير نساء العالمين رضي الله عنها ... ولم نسمع قط ان علي رضي الله عنه حرك ساكنا .... وهل يعقل هذا ؟؟؟
لم و لن تفهموا
لم اسمعه قال ان الصحابة ظلموها . العبوا غيرها . واكذبوا حتى تصدقوا الكذب
المسلمين بعهد الرسول كلهم صحابة لكن من حماها؟ ولا صحابي
الم يقل ستخبرك ابنتك عن حال امتك وتظافرها على هظمها(اي ظلمها)أليس الصحابه الذين ظلموها من امته ام من اليهود ويلكم يامن زدتم ظلامتها بتاييدكم الباطل وستحاسبون بين يدي رسول الله وابنته فاطمه عليهم السلام فاين تفرون حينها ولا ينفع ندمكم اذهبوا وتحققوا من كتبكم قبل نشر تعليقاتكم
ua-cam.com/video/b2EXRD7KL8k/v-deo.html شوف هذا مقطع
ما معنى كلمة وتضافرها على هضمها
راجع صحيح مسلم تجد الجواب وتعرف حديث العباس والامام علي عليه السلام لابي بكر وماذا قالوا له
سيحاسبك الرسول الاكرم ويقول الم اوصيكم بعترتي اهل بيتي الم اوصيكم باني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي كتاب الله وعترتي ال بيتي 🙂🙂🙂 الكلام في صحيح البخاري يا سنه شيوخكم محاسبين امام الله لمنعهم الحقيقه عنكم
رحم الله الشيخ الشعراوي و غفر له عدم تحريه صحة ما يقول لا سندا و لا متنا
نأخذ منه موعظة و لغة و بلاغة
و لا نأخذ منه حديث
موجود في كتب اهل السنة والشيعة ابحث في الموضوع
مَن مرّ قدرا فليُصلِّ علىٰ النبيٰ ﷺ---
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
@@shadishtiwi4538 .... اللهم امين يارب العالمين .... 🤲🤲🤲🤲 .... ؟؟؟؟ ....
@@shadishtiwi4538 قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ*هذاتمييز بين التنافق والإخلاص وهذا امتحان أمته للفصل بين النار والجنة التي ستستمر إلى يوم الدين. قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
الجزء الأول : صفين
سلام, لمجرد مشاركة حدث تاريخي يمكن أن يقودنا إلى الجنة أو الجحيم في يوم الحساب. جاء معاوية من سوريا مع قواته إلى العراق وبدأ القتال مع الإمام علي سلام الله عليه مما تسبب في مقتل الآلاف الناس ومن بينهم عمار بن ياسر الذي كان واحدا من أفضل الصحابي رسول الله صل الله عليه واله وسلم , ووالدته سُمية التي كانت أول شهيدة اسلام وكانت هذه العائلة من أوائل المؤمنين الحقيقيين ، وعندما كان بعض من صحابي يسأل : يا رسول الله كيف نميز بين الحق والباطل بعدك؟ وأشار إلى عمار . عندما وصل بعض الناس ذكروا حديث رسول (صل الله عليه واله ) : ورائي أينما كان عمار بن ياسر ، سيكون الحق هناك. عمار الذي كانت والدته أول شهيد في الإسلام سمية سلام الله عليها.أرسل معاوية بعض الناس لخداع عمار وشرائه لكنه كان مخلص وأصبح شهيداً بجانب الإمام علي عليه سلام. أثناء حرب صفين بينما كان بعض المسلمين ضعيفين الإيمان بعلم ضحل. عندما أدرك معاوية أنه على وشك الهزيمة، أمرَ جنوده بوضع القرآن على قمة سيوفهم.لأنه في لحظة هزيمة معاوية بخداع جيش الإمام علي (عليه السلام) بالتشكيك والتفرقة بينهم للتوقف في لحظة فتحهم والتوقيع معاهدة الصلح .ثم قال الإمام علي (سلام الله عليه ) لمن خدعتهم هذه الحيلة: أنا القرآن الناطق.على الرغم من قول الإمام أنا القرآن الناطق وهذه الأوراق للخداع ولكن الأغلب لم يتقبل هاذا كما كانوا على شك و الكثير من جنود الإمام علي لم يفهموا الفرق بين -أوراق القرآن والقرآن العملي الذي كان هو الامام علي سلام الله عليه و حتى الآن ويمكنك أن ترى بوضوح كبير أن الكثير منهم يعاملونهم في نفس طريقة المعاوية في العمل. الحرب صفين اكثر من عام وتسبب في قتل الآلاف من الأشخاص والآلاف من المعاقين وشلل وإصابات بالعمى وترك عشرات الآلاف من النساء الأرامل وأصبح الأطفال يتامى. جانبان من ساحة المعركة أحدهما حق والآخر باطل وأيًا كان ما نقرر تأكيده وبعد ذلك سنكون معهم في يوم الدين ، إما نكون بين الظالم أو المظلوم الذي من السهل التمييز بين طريقين طريق الجنة وطريقة الجحيم لقلب صادق ٱومُخْلَصِ.لا يمكن لأي طريقة دبلوماسية أن تنقذك من يوم القيامة لأن الله عز وجل ليس وزيراً لخارجية ولكن لدينا الحرية في اختيار ما نريده في حياتنا القصيرة.لن يكون هناك أي حكم يوم الدينونة دون أن يكون لنا الحرية في اتخاذ قرار في حياتنا وهذا هو سبب الجحيم أو الجنة. من المستحيل غسل أيديهم الدموية ومن المستحيل تنظيف حياتهم بقول كلمات دبلوماسية و المستحيل الغسيل والتنظيف اليدين الذين لديهم دماء الناس الدامية أو تنظفهما بالقول لهما رضي الله عنه أو رضي الله عنها أولئك الذين يقتلون عشرات الآلاف من الناس من خلال أعمالهم الإجراميةوهذا سؤال مهم حول الحياة الأبدية. قال الله تعالى في القرآن المجيد : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ) (أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًا). في كل حرب جانب واحد حق والجانب الآخر باطل (إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ)(أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ)( أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا) .يجب أن نتذكر أن الشيطان كان يصلي ويؤمن بالله.(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ) أهمية طرقنا المختارة في يوم القيامة و هي أننا سنكون من بين الذين اخترناهم الحق في هذه الدنياولن تكون هناك طريقة للتغيير في ذلك الوقت، لا توجد فرصة في يوم القيامة (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ,) صدق الله العلي عظيم كما سمى الله نفسه بكلمته في كتابه: (وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ) ولكن أمر معاوية أن يحذف في نهاية تلاوة القرآن لأنه يمكن أن يذكر اسم الإمام علي سلام الله عليه, فهذا حق كلا الجانبين طرق واضحة للغاية للمتًقين وكلما كانت الطريق واضحة ، فمن المؤكد أن نهاية الطرق والوجهات واضحة للغاية وشفافة. يمكنك الاطلاع على كتب أشهر المؤرخين والمفسرين السُنة: ابن كثير والطبري وابن أثير عن حرب الجمل وأيضًا عن حرب صفين.لرؤية الأدلة والتفاصيل لتقرر فقط في هذه الدنيا لمصلحتك الخاصة ولمنفعتك الخاصة من كان ظالم او كان مظلوم قبل يوم الدين وهو أصحاب نأر أو من أصحاب جنة خالدون وللأسف ليس هناك مجموعة ثالثة من الناس للاختيار من بينهمأ وكذلك للأسف لن تكون هناك فرصة لإعادة التفكير أو تغيير مصيرنا في يوم القيامة. لإيجاد الحقيقة نحتاج إلى تفريغ قلوبنا من كل الأشياء الشخصية والسياسية و قلب صادق ثم مشاهدة الأدلة التاريخية ورؤية الوثائق التاريخية ثم مقارنه بالقرآن.خلال تحقيقاتنا نسأل بقلب نقي مع الإخلاص من الله :(يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ), لا حاجة لأي شيخ أو مفتي للتمييز بين القاتل وظالم ومظلوم أو للتمييز بين الحق والباطل.كما يقول القرآن: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَاوَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا
ثمة إله رقيب ، هو رب الأولين و الآخرين ، و هو ديان يوم الدين ...كان ب معية كل إنسان منذ بدأ الخليقة ...و هو وحده من يعلم ما جرى حقيقة ....و هو من يجزي المحسن بإحسانه ، و يعاقب المسيئ بعدله أو يرحمه بغفرانه ....و أما الروايات المتداولة عبر الأجيال فلا أحد يدري مصداقيتها من عدمها إلا هو سبحانه ...ف لنترك ما تكفل الله به له وحده ، و ل نقبل على ما ندبنا إليه في قوله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة ، فأصلحوا بين أخويكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون ) ...و " لعل " إذا كانت من الله فهي وعد قطعي الحصول ....و إذا كانت من العبد فهي رجاء ....إذن فرحمة الله مقرونة بإصلاح ذات البين ب نص القرآن ....إن حال المسلمين اليوم لا يحتمل هذه المزايدات على بعضنا البعض ، في ضل تكالب الأمم علينا من كل حدب ...ل نعمل العقل و نمتثل أمر ربنا و نترك ما لله، لله وحده . هدانا الله أجمعين و نفى عنا الشعث و الوعثاء فحالنا أضحى يشمت العادي و يبكي الحبيب ، و الله المستعان
mag abmأقول كما قال العبد الصالح ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ، و ما توفيقي إلا بالله )...شكرا أخي الفاضل ...أبادلك الحب في الله ب مثله و أكثر ....تحياتي أخي ✋💐🎩☝
لا حول ولا قوه الا بالله ما قال الشيخ الصحابة ضلمو السيده فاطمه الزهراء رضيا الله عنها.
انت مدلس على الشيخ المقصود تظافر الأمه بعضها على بعض بالدنيا والسياق يبين ذالك حال أمتك كفى كذب على الشيخ فأنتم تدسون السم بالعسل
انت الذي تدلس انظر ماذا قال الشيخ وتظافرهم علئ ظلمها
هذه في كتبكم ورواها الرافضي محمد علي الهرمزاني
وهي غير صحيحه وكافي تدليس
انتة غبي أمر أبو بكر با جبار ال البيت علي وفاطمة با لبيعة وعمر هدد بحرق الدار ونفض والدليل مات لازهار غاضبة على أبو بكر أكل حقها ارض فدك
@@العراقيبنالرافدين
انت لاتريد الحق
لوكنت صادق لما جأت بهذه الشبه التي اكل منها الزمن وقد وضح العلماء جميع الشبه ولو كنت باحث تجد الرد على كل شبه منها
ولكن اثق انك لاتقتنع بها
بسب عنادكم ومكابرتكم عن الحق
مشكلتكم انكم لم تتعلمو القرآن والا الأحاديث الصحاح التي تواترة شخص عن شخص إلى أن تصل قول النبي صلى الله عليه وسلم وخرجو منها الضعيف والنطيحة والمتردية ثم حتظنها معمميك
ونما تعلمتم علي
لطميات عن روايات موضوعه لايتجاوز الراوين خمس ثم تنسيبونها لآل البيت
كتبها معممين ضالين مضلين لهدم الإسلام
قول لك هذه الطريقة برمي الشبهات سردا لاتليق بشخص يريد الحق فالطريقة قديمه
تحتاج التطوير 😂
إذا كان لديك أشكال أعرض اشكالك ثم الذي بعده ثم الذي بعده وهكذا
ونصيحتي لك ان تبحث وتشغل عقلك الذي أكرمك الله به
أسأل نفسك أو أعرض روايه وقول لماذا يرفضونها المخالفين ولا يقبلونها ثم أعرض جميع الروايات وادرسها ثم أجمع جميع أحاديث المخالفين وادرسها واعرف أسباب الرفض وابحث عنه في كتبك حتى لو كانت عندكم الروايه صحيحه
اخيرا أسألك سؤال هل الله يسألك يوم القيامة عن هذه الشبه التي تنافح عنها
@@الإمامتيمورلنكالثالثعشر رويات صحيحة من كتبكم المعتبره عندكم حجة عليكم ام الطم لم يروي ال لبيت موروث شعبي حتى عندكم يموت عزيز تلطمون الخدود
ليس كل ما يكتب ويقال صحيح هنالك أشياء مدسوسه ومكذوبه ... ان اصدق الحديث كتاب الله فالقرآن الكريم عظم ال بيت رسول الله وعظم أزواج النبي صلى الله امهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين وعظم أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فكل شيء يسيئ إليهم فهو مدسوس وغير صحيح . انتهى .
hassan Abu Ryan Ryan الله ينور عليك
لم يعظم أصحاب الرسول الكريم بل انتقدهم في أكثر من آيه
هات آية واحدة بتعظم اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
Alaraby Eg يا أخي أليست مصاحبة رسول الله لهم كافية؟؟ هل يجب ان تكون آية فالقرآن؟ الم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المرء على دين خليله؟ أليس ابو بكر خليل رسول الله؟ وعمر؟ وباقي الصحابة الذي نصروه وساعدوه ؟ كيف لانسان مسلم ان يغلط في هاؤلاء الشرفاء الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة؟ هاؤلاء كانوا صحبة الرسول فإن أُهينوا فكأنما أهين رسول الله لأنه صاحبهم ..
hassan Abu Ryan Ryan
اولا هذه الرواية هذه ضعيفه خائبه
ثانيا الشعراوي عندهم علم في التفسير الفقه واللغه وربما في العقيدة مع ان عنده اخطاء عقديه وطوام مثل تحليله لبناء المساجد على القبور او وضع القبور في المساجد اما في علم الحديث فالشعرواي صفر بل تحت الصفر وياتي بالحديث الصحيح والضعيف والموضوع
ثالثا. الشيعه ينتقدون الصحابه الذين قال عنهم الله سبحانه في القران ( لقد رضي الله عن المؤمنين )
مع ان الشيعه أصلا مشركين لا يعتبرون أصلا مسلمين مشركين وأعراضهم منتهكه من المعممين وغيرهم بالمتعه واموالهم مسلوبه بالخمس ويأتون يشتمون ارجل وأفضل ناس في الامه وهم الصحابه
اقسم بالله اني بكيت ماهذا الظلم الذي حل ب ال البيت بعد موت الرسول 😢😢😢😢
حسبنا الله بك ياعمر حسبناااااااااا الله ونعم الوكيل ماهذا الظلم
وين كان سيدنا علي رضي الله عنه هل تتهمينه بالضعف والجبن والخوف فلا يدافع عن حبيبته وزوجته وام عياله والاهم انها ابنة حبيبه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم؟؟؟
بلاد فارس هي التي خرج منها التشيع وكره عمر وخالد بن الوليد لانهم فتحوها وانتصروا على اقوى امبراطورية في ذاك الزمان
الله يهديكم يا رب
@@JljJj- ابقى بهذه الخرافات يا ظالمين لعنكم الله ولعن عمر وعائشة الذين اسسو اساس الظلم والجور على اهل البيت يا اعداء اهل البيت لا اقول سوى ان يجازيكم الله بهذا الحقد يا احفاد كلاعين بني امية الكلاب
@@JljJj- ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ملاعين هذه اللعبة صارت قديمة لان علي خرج للحيوان عمر وطرحه ارضا وكسر انفه الى ان خرج دمه لكنه قال لو لا ان يقولو طمع بالخلافه لقتلك هنا
لكن المشكله انتم حيوانات لاتقرأون
@@JljJj- ههههههههه هو انتم تعرفون الله يا بني امية لعن الله عمر وعائشة انتم اكبر محرمين بالتاريخ والمشكله تترحمون على قتلة ال البيت حشركي الله مع عمر وعائشة
قولي امين لعلها ساعة استجابة فيستجيب الله لكي ويكون الدعاء بالحشر معهم حجة عليك
لاحداكي انً تقولي امين
ادري الامام علي ليش مادافع عن اهل بيته لعد شلون يصير خليفه ويدافع عن المسلمين وينشر الدعوه في كل انحاء العالم مثل مافعلوا الصحابه
صح لسانك يا شيخ
الهي يساعد قلبك يا سيدي وحبيبي ياعلي رايت حبيبتك الزهراء تموت امامك وصبرت واخذو منك الخلافه وصبرت ورحل عنك الجميع وصبرت وقللو من شنك وصبرت فجزاك الله على صبرك والتزامك بوصيه الرسول ولم تشن الحرب والا من من يقدر على قالع باب خيبر وأنا معكم ياسادتي في الدنيا والأخره
لا تفسرون الحديث بكيفكم
"ستخبرك ابنتك عن حال ٱمتك وتضافرها على هضمها"
الامة هي ٱمة الرسول ص
وعلي بن ابي اطالب هو ايضا من امة محمد
لو كان هناك ظلم من الصحابة
لذكر
"ستخبرك ابنتك عن حال صحابتك"
هكذا يكون ال البيت مستثنين
والمسلمين في المدن والبقاع الاخرى مستثنين
فقط الصحابة جزء منهم مخصوصين
وهذا لم يحدث
إذاً تفسيركم الحديث بان الامة هم فقط صحابة والاغبى منه انهم الخلفاء الراشدون فقط
باطل باطل باطل
مؤمل كاظم جواد
الإمام علي رضي الله عنه معروف عنه بصفات البداهة والدقة في افعاله والفاضه
مستحيل نحوياً ولغويا تلكي دليل على ان الامة هم الصحابة فقط
مع العلم ان الصحابة فيهم كثر بايعوا علي بن ابي طالب في ترشحه للخلافة
رفقة عثمان بن عفان
راح تكول لا هو يقصد بس فلان وفلان وفلان
إذا صدك ناس محددين
جان كال بعض امتك
ثم انه ليس من امة رسول الله من يعتدي على ال بيته
وعلي بن ابي طالب يفقه بهذا الشيء
إذا اعتبروت
مؤمل كاظم جواد
لا اخي الساكت عن الظلم ما معناتها مؤيد او يتضافر على الرذيلة
الاستنكار في القلب هو من الايمان حسب حديث للرسول ص
لو كان وقع ظلم ف حقا وقطعا يوجد من استنكره في قلبه اذا كانوا يخافون التدخل
لان اهل العراق حينما لم ينصروا الامام الحسين فذلك بسبب خوفهم
اما في قلبهم هم مع الامام الحسين
هل ذلك يعني ان اهل العراق اجدادك تضافروا في قتل الحسين ؟
اكيد لا
صدكني هذا الحديث غامض وما ادري صحة وجوده
ولا حتى تفسيره مو منطقي ولا يتفسر
مؤمل كاظم جواد
دعنا ممن يبغضون الامام علي
ماذا عن من والاه ورشحه للخلافة في ترشحه رفقة عثمان بن عفان؟
بما انهم ضده لماذا رشحوه ؟
والذين رشحوه
اين هم من الظلم الذي وقع على الزهراء ؟
وكيف يشملهم الامام علي بالقول ؟
مؤمل كاظم جواد
بعد موت عمر
المسلمين رشحوا بعضهم علي
وبعضهم عثمان للخلافة
وجرت قرعة ومفاضلة للاختيار
معناتها كان هناك موالين كثر يحبون ال البيت من الصحابة
مؤمل كاظم جواد
يا اخي لا تحرف بالتاريخ
عثمان رابع من اسلم من الرجال بعد ابو بكر وعلي وزيد بن الحارثة
وهو اول المهاجرين الى الحبشة لحفظ الاسلام
وشهد الهجرة الثانية إلى المدينة المنورة ايضا
شكرا لليوتيوب والانترنت التي سمحت لنا بمشاهدة الشيخ الشعراوي وأمثاله 🙏🙏🙏🙏🙏
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أعتقد أنه كنا أضحوكة تعصب مشايخ وعلماء المذاهب وتركنا نبع النبوة الصافي محمد وآل محمد
حزن يفطر قلوبنا وتدمع أعيننا لأننا غيبنا عن نبيينا وحبيبنا محمد وآل بيته فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام
الشعراوي الجاهل
لعن الله من ضلم محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ومن ضلم فاطمة الزهراء عليها السلام
اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبينها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بس الله يبارك فى حضرتك ايه لزمت السر المستودع وتقصد بيه ايه ؟
مش لازم ندخل منطقة الاثاره والتشويق
@@amrsayedrefaee102 السر المستودع فيها؛ هو الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه و فرجنا بظهوره
@@noornoori694 تمام
الان فهمت
شكرا على التوضيح
السلام على الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء. ورحمة الله وبركاته
وصلى الله عليه وسلم ؟. وفيييييييييبببيبين. والرسول محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ويا ركلة الاصبعة في كررر الشيطان قريش الأول المفتي بلعيد حسني. ولقد ارسلناه شاهد عليكم لا قائد غزوات ولازير نساء وزوجته خديجة فقط ولم يلد لابنت ولاولد ولم يعبد ولاعلاقة له بكتبكم المزورة وفتوحاتكم الإجرامية.وحتى هو نكح بلعيد حسني.وقثلتوه وكليتوه ياسي احماد الضلال وبغزة GHAZA والمجرم بلعيد حسني ذبح المذبوح بعظمه. والمخثار السوسي اخثار المخخخخ. ورمال الكلب LE CHIEN . وقراوا Mon profil تعليقاتي. الحق الله اكبر والسلام
ua-cam.com/video/jn6XtMxpKmA/v-deo.html
@@تامرالغندور-ش9ك ua-cam.com/video/YLdG6hGhUa4/v-deo.html
@الإسلام كما كان سابقاً فقد اكتمل ولا مجال لزياده اسأل الله ان يحشرك مع معاوية
ضبي بزوجت عمر و يزيد رافضي مرر من هناا
صلى الله عليكِ يا فاطمة وعلى ابيك وزوجك وبنيك ❤
ولعن اعداء الله ظالميك
المصدر: الكافي 1 / 458 باب مولد الزهراء فاطمة ح3.... اخرچهوه مسيلمه الكذاب وصححه الوسواس الخناس........ 😂😂😂😂😂😂
ألهّٰهم صلِ علىٰ محمد وأليِ محمد ❤
السلام على سيدتي فاطمة الزهراء
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
ua-cam.com/video/jn6XtMxpKmA/v-deo.html
و لعنة الله على كل من يذكر عمر و ابو بكر وعائشة بالسوء
@@omar-king1934 لعن الله عمر
@@omar-king1934 هو سب ولعن اللي ظلموا حق محمد وال محمد شجاب عمر بالنص 😕 سبحان الله انتم مثل سيدكم ابن صهاك تاره يقول لحذيفة بالله عليك هل رسول الله سماني في المنافقين وتاره يسئل السيدة ام سلمه لماذا كل هذا الخوف من قبل عمر ابسطها الك يعني لو صارت جريمه بمنطقتكم وانت مسافر صارلك 10 سنين ورجعت وسمعت بالجريمه وسمعت الناس اتگول اللهم العن من قتل فلان انت تروح تڰلهم الله يلعنكم انتم تلعنون عمر راح يگلولك انت شمدريك نلعن عمر ليش عمر هو القاتل 😒
@@فاطمةالزهراءاميرتي-غ6ص نحن عنا لي بسب حدا من اصحاب النبي يعني مثل سيدنا عمر او سيدنا ابو بكر كفر و ايضا زوجة النبي عائشة ام المؤمنين ايضا فقد كفر
رضي الله عن سيدنا أبو بكر الصديق و سيدنا عمر بن الخطاب و سيدنا عثمان بن عفان و سيدنا علي بن أبي طالب
رضي الله عن أصحاب السقيفة
@@hadih9081 واللة ماشوهو صورت الشيعة اواتباع اهل البيت لا انتة اومثالك
@@ابنالعراق-ص5ط9ت صدقت ولو جيته بالدين تلاقيه مايفهم منه مثقال ذرة
هههههههههه انتا اغبا من الغباء
لعن اللة من ظلم السيدة الزهراء عليها السلام. سني سابقا .شيعي اليوم
سلام الله على مولاتنا فاطمه الزهراء عليها السلام