Sahi kimdir Kızılbaşlar?
Вставка
- Опубліковано 1 жов 2024
- Sahi kimdir Kızılbaşlar? Alevi Kaynaklarının Işığında Osmanlı Anadolusu’nda Kızılbaş Hareketinin Oluşumu ve Konsolidasyonu
ANAMED Kütüphane Konuşmaları, 4 Ekim 2022 tarihinde Ayfer Karakaya-Stump ile devam ediyor. Bu sunumda Ayfer Karakaya-Stump, 2019 yılında Edinburgh Üniversitesi Yayınları tarafından basılan kitabı, The Kizilbash/Alevis in Ottoman Anatolia: Sufism, Politics and Community [Osmanlı Anadolusu’nda Kızılbaşlar/Aleviler: Sufizm, Siyaset ve Toplumsal Kimlik] üzerinden, ortaya çıkmaya başlayan bu yeni anlatının temel taşlarının neler olduğu konusu üzerinde duracak. Söyleşinin moderatörlüğünü Ceren Lord üstlenecektir. Konuşma uzaktan erişimle gerçekleşektir ve dili Türkçe olacaktır.
** ALEVİLİK FELSEFESİ**
varsa eğer dinimizi soranlar
Sevgi'den gayrı bir dinimiz yoktur
Biz insan severiz Tanrı misali
Can almayız cana kinimiz yoktur
Bizde, din imanın adıdır sevgi
Bizde, yaradanın kodudur sevgi
Bizde, yine hakkın kendidir sevgi
Daha bundan başka genimiz
yoktur
İşimiz zamandan öteye bakmak
Bütün tabuları kökünden yıkmak
İnsalık uğruna bir ışık yakmak
Bizim insan yakar canımız yoktur
Bezm-i elest idik elenip geldik
Ahir zaman ile dolanıp geldik
Yârin didarına belenip geldik
Kırklar meclisiyiz hinimiz yoktur
Kâmil insan odur hak bilir aklı
Bir bilsen içinde ne sırlar saklı
Bin bir sûret amma değildir farklı
Ölmeden ölürüz fanimiz yoktur
Mânâ aleminin sırrı insanda
Zâhir ile bâtin hepsi bu handa
Âşikar eyledik hakkı cihanda
Ahrette yanacak tenimiz yoktur
Erenler Cem'inde çekildik dara
Pir aşkıyla yandık her türlü nara
Vicdan aynasında kendini ara
Kör,e beyan olur yanımız yoktur
Gönül kuyusuna doldurduk ilim
MASUMİ kiblemiz bilimdir bilim
Kör olacak kadar cahil değilim
Fenimiz var şükür cinimiz yoktur
AŞIK MASUMİ
(Bilal kaymanlı)
Ayfer hanım sanki biraz kendi ideolojisinin etkisinde kaliyo
Hocam Alevilik etno-dinsel bir inancsa nasıl oluyor da pek çok farklı halktan, etnisiteden topluluk, insan Alevi olabiliyor. Türk Alevi, Kürt Alevi, Abdallar... gibi?
Sonda bu konuyu biraz açıklıyorum, bilmem o kısmı dinlediniz mi?
Aslında cevap basit. Zamanında bir dergah Türk mü Kürt mü bakmadan onları kabul etmiştir. O günden bugüne de böyle devam etmiştir.
Ayfer hocam, agziniza saglik. Cok ilginc bir sohbet olmus. Anlattiklarinizdan sonra kafam biraz karisti :) Bir kac sorum var biraz uzun oldu gerci, ama cevaplamayi dusunurseniz cok sevinirim:
- Vefai gelenegi altinda anlattiginiz Bagdat ve Basra kokenli radikal dervisler ve sehirli batini tarikatlar Anadolu'ya geldiklerinde hangi dili konusuyorlardi buna dair bir bilgi var mi ? Arapca ya da Farsca konusacaklarini varsaymak makul olur mu? O tarihlerde Irak'ta Turkce konusan insanlarin varligi soz konusu degildir diye dusunuyorum. Buradan yola cikarsak, bu gruplarin Anadolu'da cok erken bir donemde Turkce konusan topluluklar arasinda eridigi sonucunu mu cikarmamiz gerekiyor? Alevi edebi geleneginde Dersim bolgesi haric Turkce disinda dil ile yapilan bir uretim yok diye biliyorum.
- Genel olarak hem Bagdat/Basra kokenli hem de Dogu Iran yahut Orta Asya kokenli gruplar batini gorusler soz konusu oldugunda cogunlukla ortusuyor. Bu gruplar "gulat" olarak degerlendirildiyse goc etmelerinin oncesinde, genel anlamda merkezi iktidara yakin sekilde hayatta kalmalari nasil mumkun oldu?
- Hallac-i Mansur Vefailik geleneginin atalarindan biri olarak kabul edilebilir mi?
Kürtçe konusuyorlardi kardeşim çünkü oluştuğu coğrafya Kürdistan, Kürt coğrafyası ve kurucusu ebul vefa el Kürdi dir . Yani ilk olarak Kürtlerin içinden doğmuş ve yayılmıştır bu nedenle dilde Kürtçedir ,siz istediğiniz kadar Kürtleri görmezden gelip inkar etsenizde gerçek budur . Bu kafayla sadece yalan dünyasında yaşarsınız.
Alevilik ve Kızılbaş farkli iki dal
Ayfer hanımın kafası karışık gibi gene malesef iyi yayınlar
LƏBBEYK YA HZ İAMAM ALİ❤❤❤❤❤
hocam ilk başta düz bi şekilde konuşak sandım slyatları görünce mutlu oldum çünkü düz bir anlatımda anlatılan şeyler karşıya biraz zor geçebiliyor hocam saolsun işin içine slyat gösterisini de eklemiş baya beğendim 👋👋
Moderator cok yordu beni
Yazıklar olsun
Bjî kurditsan
Ayfer Hoca bir yanlış ezberi yineliyor. Âsî diye bir sözcük yok, "ASSI" var. Çıkarcı, yararcı anlamına geliyor.
Tarihsel sıralamada, Orta Asya ve Horasan bölgelerindeki sufi oluşumların es geçilip ikinci planda tutulmasını yadırgadım. Oysa, Vefaiyye tarikatinin bizzat kurucusunun da bir ara Buhara'ya gidip dini bilgiler aldığı belirtilmektedir. Yine de teşekkürler hocanın açıklamaları için. Belki yayınlarını okuyarak, neden Irak bölgesindeki sufi oluşumun Horasan ve Buhara etkisinde kalmadığına dair hocanın verdiği doyurucu bir açıklama bulabilirim.
Sen Orta Asya'da tek bir alevi cemi veya herhangi bir alevi ritüeli gördün mü?
Biz Aleviler din ile kafayı yemeyiz. Biz evrensel, bilimsel ileriyi gören, evrendeki varlıkları anlamaya çalışan, değer veren ve insanı insan yapan yüce değerlerle ķendine yol güden çağdaş bir felsefe ve inanç içinde bulur.
Biz Müslümanlarda din ile kafayı yemiyoruz kuran i Kerim'in emir ve yasaklarina uymaya çalışıyoruz elimizden geldiğince
@@okanturker3912 Emirlerinde sizden olmayanın kafasını kesin diye bir emri var mı?
@@LeoMiraz3078 sizin emirlerde gazi mahallesinde polise taş molotof atmak iett otobuslerini yakmak devlet malına zarar vermek varmi ?
Ayfer hnm, pir ve dede etmolojik anlami nedir?
🦁✌️☀️✌️🦁
Ayfer hanim, slayt şeklinde görsel anlatiminiz ustaca.
Ayfer hocam harikasınız. Hap gibi anlattınız ❤
İkincisini bekliyor olacağım!
Yayini simdi izledim. Harika. Cok tesekkurler